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有關(guān)禪意的語錄匯編69條
凈塵問禪師:師父,當(dāng)我與他人有矛盾時(shí),我好心退讓,他人不但不會(huì)看到寬容,相反還會(huì)覺得我很懦弱、好欺負(fù)。真讓我難過。禪師問:你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺??jī)魤m說:也不是,我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道:表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄,真正的力量如同流水一般沉靜。下面是小編給各位讀者分享的禪意的語錄69條,歡迎大家前來欣賞。
1、淺秋,風(fēng),帶著思念的呢喃,輾轉(zhuǎn)又一季。細(xì)雨,溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉(zhuǎn),有些人,在與不在,都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好,念起便是溫暖。
2、若是懂得,日升日落也是一種相守,花開花謝亦是一種深情……
3、青春和現(xiàn)在的區(qū)別就是,有時(shí)我分不清,哪滴是眼淚,哪滴是汗水,因?yàn)樗鼈兊臏囟群拖潭龋枷駸熁,那么涼?/p>
4、心如明鑒,萬象歷然。佛與眾生,其猶影像。涅盤生死,俱是強(qiáng)名。
5、問:"人人若離開惡人,究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢?"答:"此分菩薩非菩薩,有正知見無正知見而言,菩薩有大慈悲,一例普度,自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見者,縱不能化度惡人,亦不致被惡人轉(zhuǎn)變,離與不離,無益亦無害也。若非菩薩,又無正知見,試問親近惡人,果何取乎?"——牽炳南居士
6、欲望橫陳,物欲橫流,物是人非。——這就是我們這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。
7、任何職位都無所謂高下尊卑,盡責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。惟有負(fù)責(zé)的生命才是真正有救的生命。一個(gè)人,責(zé)任感越大,成就就越大。責(zé)任心強(qiáng)的人,不管做什么,都不會(huì)被埋沒。如果沒有責(zé)任心,本職工作都做不好,即使擔(dān)負(fù)更高的職位,只能像鍍上金的糞土,仍然一文不值。
8、在追求事業(yè)的時(shí)候,要留一點(diǎn)空間,留一些余地,關(guān)注自己的身身心健康。心生則種種病生。我們的心,有時(shí)候心浮氣躁,有時(shí)候妄想紛飛,有時(shí)耐候憤怒不止。身體病了,可以用醫(yī)療治療;心生病了,如何醫(yī)治?"心藥方"精要在于養(yǎng)德。
9、寬容,一種博大的胸懷,一種不拘小節(jié)的灑脫,一種偉大的仁慈。寬容別人,就是善待自己。寬容是一種福分,別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水,你心如是那杯,雖能容之,卻會(huì)讓你滿心痛苦;你心如是那盆,痛苦便不再滿心;你心如是那海,苦便不再是苦,而是一種超脫,用寬容與胸懷超脫了苦,化成了甘。海納百川,有容乃大,世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。做人要有寬容之心,要有度量,寬容即是福,度大心自安。
10、不僅要奉獻(xiàn)財(cái)富,更重要的是塑造虔誠(chéng)的慈悲心。
11、要想使婚姻生活美滿幸福,夫妻之間必須對(duì)彼此忠貞。
12、見一切眾生受諸苦惱,如被刑戮!缎∑钒闳艚(jīng)》卷八,深心求菩提品
13、無諂、無隱、無矯作,此三密戒之精要。《彌勒日巴大師歌集》
14、快樂是靈魂的事情,一個(gè)人快樂與否,其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。
15、菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾,從而使人的心靈獲得安頓。
16、或狂沙蔽日,或鳥語花香,時(shí)光很短,夢(mèng)想很長(zhǎng),腳下的路,天 上的星漢,迷幻的蝶影,云海的山嵐,戈壁的烈日,呢喃的江南,海上 的波濤,湖面的晚霞,一個(gè)人就是一道風(fēng)光,一個(gè)人有一個(gè)人的夢(mèng)想。
17、帶著微笑的面孔最美,微笑是世界共通的語言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
18、當(dāng)我看到每一片樹葉時(shí),感到既炊喜又悲傷!
19、禪并沒有一定的形式與面貌,在用世的許多東西,都具有禪的一些特質(zhì),禪自然也不離開生活,如何深入于生活中得到嶄新的悟,并有全生命的投入,那么這是禪的風(fēng)味。
20、生活的禪法,就在于清澈、溫與、客觀的認(rèn)識(shí)自我,那么人生路上的所有煩惱,何嘗不是一種找找目標(biāo)的線索與應(yīng)該經(jīng)過的途徑,有許多人害怕孤獨(dú),那么心地的狹隘與挑剔,恰恰就活成了一種尷尬的孤獨(dú),選擇快樂,是一種對(duì)命運(yùn)的自信,更是一種誠(chéng)實(shí)。
21、心能知足,不會(huì)彼此懷疑;心存感恩,則能以愛相待。
22、[佛學(xué)人生感悟經(jīng)典語錄]對(duì)人不宜求全責(zé)備,須考慮對(duì)方的接受程度怎樣使勸導(dǎo)和指教他人蠻得有效果?佛曰:一切聲聞,一切眾生,有宜制戒有不宜者。我知一切眾生心之所行,未作罪者我則不制,若已作過我則制戒,我若如此則世間不謗。一《文殊師利問經(jīng)》
23、舍獨(dú)善樂,得共一切眾生善樂!洞笾嵌日摗肪戆耸
24、生活的禪法,來自于對(duì)生命的感知與尊重,它是一種對(duì)生命關(guān)切與理解的一開始,也是在煩惱中突破與覺醒的一盞燈火,悲歡交錯(cuò),苦樂疊加,活成了一場(chǎng)生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長(zhǎng)路,也是一場(chǎng)期待,改造生命的質(zhì)量,就此一開始。
25、盡管無法背棄的宿命,會(huì)演繹出無法預(yù)料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗?fàn)帲螒{故事浮沉幾度,終有一天,我們可以從浪濤中,平靜地走出來。(白落梅)
26、事后不悔,自然會(huì)滿足于目前的收獲,并且心生歡喜;只要時(shí)時(shí)享受到收獲的喜悅,自然能感受到生活的幸福;感受到了生活的幸福,自然內(nèi)心寧靜,不怨天,不尤人,不自憐自怨。古詩云:"人生若得如云水,鐵樹開花遍地春。"當(dāng)內(nèi)心處于云水般的寧靜狀態(tài)時(shí),看一切人、一切事都是美好的,慢慢地也就能領(lǐng)悟自然的真諦,不再為生死掛懷;ㄩ_一季,樹活千年,無所謂生,無所謂死,一切出乎自然,到此境地,不畏生,不畏死,靈魂可得真正解脫,內(nèi)心一片光明,那正是佛家所謂大快樂、大自由的境界。
27、能觀心者,究竟解脫;不能觀者,永處纏縛。
28、習(xí)慣性思維會(huì)形成習(xí)慣性生活方式。如果在自己的內(nèi)心深處,始終認(rèn)為自己是一個(gè)窮人,那就永遠(yuǎn)也不可能成為富翁。擁有億萬家財(cái)卻還要過一種乞討的生活,不是浪費(fèi)金錢、浪費(fèi)生命嗎?
29、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫。佛曰:緣來天注定,緣去人自奪。種如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。
30、無論處在人生的哪個(gè)階段,無論處在什么樣的境地,都要警惕自己的虛榮心。虛榮心是缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕人失足的陷阱,做任何事情都要克服虛榮心,人一旦讓虛榮的欲望彌漫在心中,就可能誤入人生的歧途。再說,如果你具備許多的優(yōu)點(diǎn),不必炫耀,別人自會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
31、我們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和蔓延。
32、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對(duì)人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡(jiǎn)質(zhì)恬淡,不迎合世俗的習(xí)氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個(gè)味字。
33、行善的果報(bào)是幸福和快樂,作惡的果報(bào)是憂慮和痛苦,種瓜得瓜,種豆得豆,這些果報(bào)是不可以用來相互交換的。
34、若色若識(shí),皆是唯識(shí);若識(shí)若色,皆是唯色。今雖說色、心兩名,其實(shí)只一念無明法性十法界,即是不可思議一心具一切因緣所生法。
35、菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長(zhǎng),不容毫分不善間雜。
36、很多人都想成就,卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就,并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰,而是自大與私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會(huì)阻礙獲得解脫,私心會(huì)阻礙證得佛果.。
37、人人有愛心,社會(huì)多溫馨。(當(dāng)代)星云《人間佛教的戒定慧》
38、愛人自愛、自愛愛人,就是佛心、菩薩心。
39、在無知、貪婪心的驅(qū)使下,把心思、精力與錢財(cái)浪費(fèi)在表面的虛榮上,到頭來自己不但沒有獲得多少實(shí)際的利益,反而在不知不覺間養(yǎng)成習(xí)慣性浪費(fèi)的壞毛病,不僅給自己和家人造成不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而且大量消耗社會(huì)寶貴的資源,是一種徹底的損人不利己的行為,值得人們?nèi)シ此。我深信:就地球現(xiàn)有的資源而言,完全可以滿足人類的基本需求,然而永遠(yuǎn)無法滿足人心的貪婪、人性的虛榮與習(xí)慣性的浪費(fèi)。
40、世事如棋局,不執(zhí)著才是高手;人生似瓦盆,打破了才是真空。人生沒有完美,幸福沒有滿分,當(dāng)執(zhí)著成為負(fù)累,放手就是解脫。心中有道,擁有一切;心中有夢(mèng),才有希望;心中有禪,生活安然。攜一份淡泊,品一份寧靜,興之所至,心之所安,盡其在我,順其自然。
41、身在其中的眾生,完成心靈的凈化,自發(fā)自覺地保護(hù)我們生存的環(huán)境,才是應(yīng)循之道。
42、太多時(shí)候,因?yàn)樘诤跻粋(gè)人,太想留住一些美好的東西,太想抓住某種名利或地位,反而失去了它原本的初衷。太想得到的幸福越抓得緊,它消失得越快;太想得到的愛人越靠得近,他離得越遠(yuǎn);太想擁有的成功,因?yàn)樘惫,最后卻是竹籃打水一場(chǎng)空。
43、恒誨法師:世界還是那個(gè)世界,也似這生命一般寧靜,活自己的平靜,不被外界所干擾。承攬幾分自己的過失,多說幾句對(duì)不起,一念悔過,還世界一片安寧。
44、諸惡莫作,眾善奉行,善有善報(bào),惡有惡報(bào),惡人雖能一時(shí)得志,但罪惡會(huì)陪伴他的一生,還要受到自己良心的責(zé)罰和別人的責(zé)罰,這便是惡報(bào)。不做虧心事,不怕鬼敲門,做了虧心事,自然心難安穩(wěn)。佛說:不必非要把惡事做出來才是惡,只要起心起惡也是惡,無愧于心,心自安。
45、人生是有很多時(shí)候不遂人意,但這些都是會(huì)過去的,不要黏在上面而解脫不得。看得開并不是逃避問題,而是站在更高的一層境界上思考人生,讓自己的生命獲得真正的尊嚴(yán)和價(jià)值。
46、就算再平凡的生活,也要去承擔(dān)那人生的艱辛,更要客觀地對(duì)待想法與現(xiàn)實(shí)之間的距離,加以考慮,加以平衡,既要原諒自己的那些力不從心,也要抱一種善意的希望,明天還要繼續(xù)新的生活,那些必然的傷痛與經(jīng)過,本來就是人生最好的鍛煉。
47、別把自己想的太偉大,要知道,在別人的世界里,不管你做的多好,你都只是個(gè)配角而已。我們這輩子最對(duì)不起的也就是自己的心,你讓它疼了一次又一次。
48、很多時(shí)候,我寧愿一個(gè)人走很遠(yuǎn)的路,只為看一眼屬于自己的遇見,只是想知道,是否值得去為未知走一遭,去為之醉一次。很多人,很多東西,有時(shí)候該永遠(yuǎn)保持距離,最好在燈火闌珊處,才是最美。
49、快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要用心去體會(huì),便會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都是驚喜。學(xué)會(huì)給自己一個(gè)快樂的心情吧,用快樂去闡釋工作,人生就遠(yuǎn)離了悵恨煩惱;用愛心去打磨日子,歲月將贈(zèng)予我們無比豐厚的回饋。
50、人生是一種大境界,不必強(qiáng)求一切局部的完美,只有如此,才能多一分灑脫,少一分怨恨和抱怨,生命里也才會(huì)多些開心。在人生旅途,并非所有的吶喊都有回聲,并非所有的蓓蕾都有開放的機(jī)會(huì),只要我們以寬廣的胸懷和開朗的態(tài)度對(duì)待生活的艱辛,永遠(yuǎn)都不放棄對(duì)生活的信念,那么無論怎樣生活,也都會(huì)變得有滋有味,生活里也都會(huì)有笑聲相伴。
51、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂,還要把自己的快樂分享給朋友、家人,甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓繁旧砭褪且环N快樂,一種更高境界的快樂。
52、真正的忙不是身忙,而是心忙。真正的累不是身累,而是心累。當(dāng)你感到忙,覺得累的時(shí)候,不是因?yàn)閮r(jià)值的迷失,就是因?yàn)橛倪^多。
53、放下那些無奈的枷鎖,閉著雙眼傾聽夏天幸福的步伐,讓寧靜的心靈徹底自由在大草原上快樂的自在!
54、學(xué)會(huì)做一個(gè)更善良的人,做會(huì)一個(gè)更有感恩的人,因?yàn)槿松淖罱K,由善惡的積德 因果業(yè)力決定你下一個(gè)輪回的痛苦和快樂。
55、世上有兩樣?xùn)|西不可直視,一是太陽,二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外,然后在墜落的過程中長(zhǎng)出翅膀。現(xiàn)在的位置并不重要,重要的是你前進(jìn)的方向。
56、戒律,是保護(hù)居士非常好的道德標(biāo)準(zhǔn),能守幾條就受幾條,暫時(shí)還做不到或是條件不允許的就不受。當(dāng)然,如果能盡量約束自己全部做到,功德會(huì)非常大,因?yàn)橹挥型渡饺说,才有受別解脫戒的機(jī)會(huì)。一個(gè)信徒能夠?qū)ψ约河兴s束是最好的。
57、一切都會(huì)過去,我們要有接受一切事物的勇氣。
58、通常我們說苦、樂,指的是內(nèi)心對(duì)外在環(huán)境、事物產(chǎn)生的感受,它是一種情緒,讓人一會(huì)兒高興,一會(huì)兒痛苦。
59、一浪翻一浪,一波過一波,便是彼岸。
60、佛曰:佛前有花,名優(yōu)曇花,一千年出芽,一千年生苞,一千年開花,彈指即謝,剎那芳華。
61、"泰山不讓土壤,故能成其高;大海不擇細(xì)流,故能成其深。"惟有寬容大度,才能莊嚴(yán)菩提;惟有寬容大度,才能成就一切。
62、從忘我到無我,那就是禪心的顯現(xiàn)了。
63、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛他人的。
64、如同箭工將箭調(diào)直一樣,智者也會(huì)將自己走偏的思想像箭工調(diào)箭般地調(diào)正。就好像擱淺在岸上顫抖的魚一樣急迫地去擺脫心靈的魔境。
65、底事分明在己躬,不須向外問窮通。但能角處回光照,莫被塵勞困主公。兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。
66、心不馳求,不妄想,不緣諸境,即此火宅塵勞便是解脫。
67、眼前的痛苦并不是真的痛苦,眼前的快樂也不是真的快樂,這都是我們這一刻的想法罷了。 佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生,放寬心態(tài),順其自然。無論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在心,保持豁達(dá)的心態(tài)。
68、一面鏡子,時(shí)刻自我觀照;做人要像一只皮箱,隨時(shí)提放自如;做人要像一本簿子,不斷記錄功過;做人要像一枝蠟燭,永遠(yuǎn)照亮別人;做人要像一個(gè)時(shí)鐘,分秒珍惜生命。
69、俗眼既認(rèn)一切對(duì)待者為實(shí)事,分別計(jì)較遂致牢不可破,此所以有貪嗔也。
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