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常用周國平的語錄大集合52條
真誠者的靈魂往往分裂成一個(gè)法官和一個(gè)罪犯。當(dāng)法官和罪犯達(dá)成和解時(shí),真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個(gè)戲子和一個(gè)觀眾。當(dāng)戲子和觀眾彼此厭倦時(shí),做作者的靈魂便得救了。以下是小編收集整理的周國平的語錄52條,一起來欣賞吧。
1、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
2、我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險(xiǎn)獵奇,去覓情求愛,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家,就是你的自我,你自己的心靈世界。
3、盧梭說:"大自然塑造了我,然后把模子打碎了。"這話聽起來自負(fù),其實(shí)適用于每一個(gè)人?上У氖,多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,結(jié)果彼此變得如此相似。
4、第一種情形是,兩個(gè)原本完全陌生的人,后來怎么竟會(huì)天天生活在一起,并且覺得誰也離不開誰了?
5、為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事,如果別人不承認(rèn),便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事,即使沒有一個(gè)人承認(rèn),也絲毫無損。
6、縱然苦難真有凈化作用,我也寧要幸福。
7、孩子長于天賦、好奇心、直覺,人長于閱歷、知識(shí)、理性,因?yàn)樘熨x是閱歷的父親,好奇心是知識(shí)的父親,直覺是理性的父親,所以孩子是大人的父親。
8、區(qū)別只在于,由于理智加工程度和方式的不同,對(duì)那作為原材料的情感,我們從其產(chǎn)品上或者容易認(rèn)出,或者不容易認(rèn)出罷了。
9、絕大多數(shù)人的生命潛能有太多未被發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。由于環(huán)境的逼迫、利益的驅(qū)使或自身的懶惰,人們往往過早地定型了,把偶然形成的一條窄縫當(dāng)成了自己的生命之路,只讓潛能中極小一部分從那里釋放,絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。不論電腦怎樣升級(jí),我只是用它來寫作,它的許多功能均未被開發(fā)。我們的生命何嘗不是如此?
10、隨著老年的到來,人的自我意識(shí)似乎會(huì)漸漸淡薄。死的可怕在于自我的寂滅,那么,自我意識(shí)的淡薄應(yīng)該是一件好事了,因?yàn)樗谷嗽诼槟局斜容^容易接受死?墒牵瑔栴}在于:臨死時(shí)究竟清醒好還是麻不好?我無法回答這個(gè)問題。我的設(shè)想是,若是保持清醒的自我意識(shí),死時(shí)肯定會(huì)更痛苦,但同時(shí)也會(huì)更自持,更尊嚴(yán),更有氣度。
11、人活世上,有時(shí)難免要有求于人和違心做事。但是,我相信,一個(gè)人只要肯約束自己的貪欲,滿足于過比較簡單的生活,就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功,實(shí)在算不得什么損失,反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰,可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人,真正感興趣的事,而首先是奉獻(xiàn)給自己。對(duì)于一個(gè)滿足于過簡單生活的人,生命的疆域是更加寬闊的。、人的精力是有限的,有所為就必有所不為,而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
12、因?yàn)橐磺薪粤鳎曰钤诋?dāng)下。否則你還能怎樣?
13、快樂不算什么嗎?整日跳跑不算什么嗎?如果滿足天性的要求就算虛度,那就讓他們虛度好了。
14、人世間的爭奪,往往集中在物質(zhì)財(cái)富的追求上。物質(zhì)的東西,多一些自然好,少一些也沒什么,能保證基本生存就行。對(duì)精神財(cái)富的追求,人與人之間不存在沖突,一個(gè)人的富有決不會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)人的貧困。
15、用終極的眼光看,人世間的一切紛爭都如此渺小,如此微不足道。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)中,紛爭的解決不會(huì)這么簡單。但是,倘若沒有這樣一種終極眼光,人類就會(huì)迷失方向,任何解決方式只能是在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
16、有時(shí)候,我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們,這樣,我們對(duì)己對(duì)人都不會(huì)太苛求了。
17、人是一種講究實(shí)際的植物,他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí),但常常忘記了開花。
18、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致相等。但是,少年人往往覺得前面有無限的光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。
19、唉,人的心,進(jìn)化的最高產(chǎn)物,世上最復(fù)雜的東西,在這小小的綠芽面前,才恢復(fù)了片刻的純凈。
20、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會(huì)發(fā)生親切之感的。
21、人是不能只靜不動(dòng)的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心,你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
22、人生最好的境界是豐富的安靜。
23、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍,走在各自的朝圣路上?/p>
24、通宵達(dá)旦地坐在喧鬧的電視機(jī)面前,他們把這叫做過年。我躲在我的小屋里,守著我今年最后一刻寂寞。當(dāng)歲月的閘門一年一度打開時(shí),我要獨(dú)自坐在壩上,看我的生命的河水洶涌流過。
25、就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
26、人的基本性格是難以改變的,也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞,關(guān)鍵在于正確地使用,使之產(chǎn)生好的結(jié)果。
27、人年輕時(shí)多半是富于理想的,隨著年齡的增長人就容易變得越來越實(shí)際,由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不在關(guān)注自己的內(nèi)心世界,其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛。只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說沒有比這更可悲的事情了!
28、真愛孩子的做法:一、舍得陪孩子共度歡樂時(shí)光;二、保護(hù)孩子的身心健康;三、重點(diǎn)培育孩子的人生智慧和獨(dú)立意識(shí)。
29、假如某人暗中對(duì)你做了壞事,你最好佯裝不知。否則,只會(huì)增加他對(duì)你的敵意。他因?yàn)橥茰y到你會(huì)恨他而愈恨你了。
30、如何花錢比如何掙錢更能見出一個(gè)人的品位高下。
31、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟:我們無家可歸,但我們有永恒的歸宿。
32、面對(duì)永恒的死,一切有限的壽命均等值。隨想:哲學(xué)總是在以各種神秘的姿態(tài)誘惑著我們?nèi)祟愃枷氲那靶校軐W(xué)背后的指示者就是世界。然而一旦誘惑成功,它卻又立即嘲笑人類智慧的愚昧與無能為力,它讓我們矛盾,在矛盾中悲觀,卻也滋生出超脫;悲觀的便成了可憐的無謂的犧牲者,超脫的便成了它手中不安分的精靈。
33、一個(gè)靈魂已經(jīng)覺醒的人,你不會(huì)再嘲笑和傷害別人,因?yàn)槟阒,其?shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。
34、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍校咴诟髯缘某ヂ飞,無法知道是否在走向同一個(gè)圣地,因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。
35、即使兩人相愛,他們的靈魂也無法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
36、多數(shù)人屬于家庭,國家,社會(huì)。天才屬于有與無,最小與最大,自我與永恒。
37、另一方面,歷史上也不乏在處世方面成熟的天才,但他們往往有二重人格。
38、天才未必是強(qiáng)者,例如凡高。性格的強(qiáng)弱決定塵世的命運(yùn),天賦的大小決定天國的命運(yùn)。在某種意義上,可以把天才死后享譽(yù)看作天國的榮耀。
39、從心理學(xué)的觀點(diǎn)看,人之需要獨(dú)處,是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合,就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過這一整合的過程,外來的印象才能被自我所消化,自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長著的系統(tǒng)。所以,有無獨(dú)處的能力,關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界,而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。
40、小說的情節(jié)是虛構(gòu)的,但細(xì)節(jié)必定是真實(shí)的。
41、在愛情上得隴望蜀的人的確不是愛情信徒,而往往是些風(fēng)月領(lǐng)袖。
42、癡男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書"都扯做紙條兒",原來自古已然。
43、有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。
44、如何花錢比方何掙錢更能見出一個(gè)人的品位高低。
45、什么叫事業(yè)?自己的能力在里面得到最好的發(fā)展,這個(gè)領(lǐng)域就是你的事業(yè)。
46、人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿意。
47、幸運(yùn)者對(duì)于別人的不幸或者同情,或者隔膜,但是,比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸:幸虧遭災(zāi)的不是我!
48、意義不在事物之中,而在人與事物的關(guān)系之中,這種關(guān)系把單個(gè)的事物組織成了一個(gè)對(duì)人有意義的整體。
49、高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧靜都需要,而后者實(shí)為前者的前提。
50、我堅(jiān)定地認(rèn)為,中國的出路在于法治和信仰。
51、心與心之間的距離是最近的,也是最遠(yuǎn)的。孤獨(dú)者必不合時(shí)宜。然而,一切都可以成為時(shí)髦,包括孤獨(dú)。
52、互相依存的,生命本能若無精神的目標(biāo)是盲目的,精神追求若無本能的發(fā)動(dòng)是空洞的。它們的關(guān)系猶如土壤和陽光,一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤,又沐浴著充足的陽光,才能茁壯地生長。
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