【精華】2023年禪意的語(yǔ)錄錦集80句
善的緣起，當(dāng)我們?cè)诩t塵迷途中彷徨往復(fù)，不知路在何方時(shí)，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？以下是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄80句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、心靈被世俗的雜念填滿，每個(gè)人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實(shí)我們?cè)绞遣蝗绦目粗约合矚g的東西從手中溜過(guò)，我們?cè)綗o(wú)法真正得到。有時(shí)即使千方百計(jì)得到了，也僅僅是個(gè)形式而已。
2、眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無(wú)可避免；天下情緣，天下結(jié)，聚聚散散無(wú)可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧?kù)o；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
3、這一世活來(lái)，也學(xué)花開花謝，風(fēng)雨且經(jīng)風(fēng)雨，晴朗安享晴朗，人生百年當(dāng)如是，沉默著盛開，平靜地零落。人心曲折不妨慢慢走，一路上風(fēng)光好不好，關(guān)鍵是這顆心懂不懂的來(lái)欣賞，世人指指點(diǎn)點(diǎn)總難免，人情冷冷暖暖須笑看，此心只許寬處想，不以譽(yù)喜，不因毀傷。
4、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。____菜根譚
5、每個(gè)人都有煩惱和脆弱的時(shí)候，煩惱需要訴說(shuō)，痛苦需要流淚，憤怒需要吶喊，委屈需要傾訴，悲傷需要慰籍，這是人的本色。
6、每個(gè)眾生都有善的種子，若以聞思修佛法來(lái)激發(fā)，它就會(huì)發(fā)芽，生長(zhǎng)，結(jié)果。
7、有人盯著你，有人嫉妒你，有人批評(píng)你，說(shuō)明你還有價(jià)值， 對(duì)方的層次越高，說(shuō)明你的價(jià)值越大。
8、每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
9、每一次靈魂的梳理，都是一次痛苦的陣痛與掙扎。
10、敵人對(duì)敵人，仇怨對(duì)仇怨，一方被傷害，報(bào)復(fù)必更殘�！都磁d自說(shuō)·第四彌凱耶品·牧牛人經(jīng)》
11、并非有錢就快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。
12、好讀書不求甚解，得其精神，不拘泥于文字穿鑿。
13、快樂(lè)是靈魂的事情，一個(gè)人快樂(lè)與否，其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。
14、佛祖而來(lái)原無(wú)僧俗，但人人有諦當(dāng)，親證真得處，名入佛心宗。——《宏智禪師廣錄》
15、"人往高處走，水往低處流"，誰(shuí)不想生活得更好一點(diǎn)？但人生旅途上 畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真諦。
16、我們?yōu)槭裁匆扌模糠鹜釉诮?jīng)典中說(shuō)得很清楚：如果我們的心向善的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都會(huì)成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂(lè)還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來(lái)決定。
17、禪既是一種精神上的休息，也是一種不可言喻的智慧。禪開人心智、助人成長(zhǎng)，使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對(duì)于觀念的執(zhí)著，放下生老病死、悲歡離合，那么就能夠得到佛陀的真正智慧，也就達(dá)到禪的最高境界了。
18、再富再紅再成功也要面對(duì)生死無(wú)常的事實(shí)。在無(wú)常的規(guī)律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)。
19、生活中，一個(gè)人的事業(yè)、家庭的好壞都是他自身的放大和外延。
20、每個(gè)眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無(wú)明煩惱遮住，就像太陽(yáng)被烏云遮住一般。只有通過(guò)實(shí)修實(shí)證才能夠?qū)⒆约旱谋灸馨l(fā)揮出來(lái)，將如同太陽(yáng)一般的佛性展現(xiàn)出來(lái)。成佛并不是說(shuō)我們?nèi)ヒ粋�(gè)沒(méi)有去過(guò)的地方，也不是得到一些沒(méi)有得到過(guò)的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。
21、用善解過(guò)濾是非，讓濁流化成清流。
22、只要甘愿、樂(lè)觀，人生沒(méi)有過(guò)不去的苦。
23、無(wú)論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動(dòng)念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說(shuō)明心的本性是空性；無(wú)論我們?cè)诘鬲z還是在天堂，感受快樂(lè)還是遭受痛苦，心中本來(lái)就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來(lái)藏佛性的一切功德，這說(shuō)明心的自性是光明。
24、觀三千大千世界，乃至無(wú)有如芥子許，非是菩薩舍身命處，為眾生故，然盾乃得成菩提道。
25、人生必須學(xué)會(huì)妥協(xié)，妥協(xié)之后自己也安然。
26、金錢是用來(lái)實(shí)現(xiàn)某種理想生活的手段，而許多人卻把它當(dāng)成了生活的全部。
27、多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢， 多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。所以，你不 但非得接受平淡，還得為了天天擁有平淡而心存感激。因?yàn)槭蛊降?的，是唯恐避之不及的"不測(cè)風(fēng)云"。事實(shí)上，你并未體悟到平淡的真味。
28、學(xué)佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責(zé)任與現(xiàn)實(shí)而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺(jué)醒之道而選擇修行，畢竟在這一過(guò)程中，充滿愛(ài)心與內(nèi)心的覺(jué)悟是最大的收獲。
29、誰(shuí)不曾對(duì)生活灰心過(guò)、失望過(guò)？然而，世界上沒(méi)有絕望的事，只有絕望的心。無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何，只有通過(guò)自己的努力創(chuàng)造出結(jié)果，才不枉此生。
30、將來(lái)之世，多有比丘貪惑供養(yǎng)，令法毀滅。若有比丘奉持戒律，法當(dāng)久存�！跺犬�(dāng)比丘說(shuō)當(dāng)來(lái)變經(jīng)》
31、我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質(zhì)和道德。人生的旅途上，在生活的點(diǎn)滴中，滿懷愛(ài)心服務(wù)一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺(jué)悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。
32、若有樂(lè)定修相應(yīng)行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當(dāng)知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無(wú)我，觀已善修習(xí)，是證涅槃因，非余能寂滅。
33、真心不動(dòng)故，稱為三昧王�！耸且磺腥粮�。了此根本，則從本所現(xiàn)念念塵塵，盡成三昧。
34、夫妻之間要比誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)，不要比誰(shuí)怕誰(shuí)。
35、身處紅塵外，心居水云間，這是無(wú)數(shù)文人墨客渴望的超然物外，渾然忘我的最高境界。人心浮躁，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很多人無(wú)法拒絕內(nèi)心的欲望，身陷塵世間的喧囂中，不能禪意地幽居于一方山水田園，讓孤獨(dú)的靈魂無(wú)處安放。然而，細(xì)細(xì)品讀世人內(nèi)心世界的獨(dú)白，仿佛都存在著一幅靜靜打開的山水田園畫卷，而那種素美，清幽，淡雅，柔情，一直彌漫在眉目間，浸入心田，飄逸著淡淡地幽香。
36、法喜是天下最大的喜，是人心靈最大的享受。
37、保持一種美麗的心情，采一柱大漠的孤煙映照黃昏的落日，捉一輪渾圓的清月放飛自由的心靈！
38、對(duì)于智者而言，錢財(cái)是積功累德的一種資糧；對(duì)于凡夫而言，錢財(cái)是誘惑，是迷惑，成為流轉(zhuǎn)輪回的因素。古人云："善用之為福，不善用之為禍。"我們需要用一顆覺(jué)醒的心來(lái)看待物質(zhì)與錢財(cái)，善用錢財(cái)做更多有意義的事。
39、即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當(dāng)知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應(yīng)用無(wú)方，離心意識(shí)。
40、心無(wú)雜念、凡事樂(lè)觀、踏實(shí)做事，就會(huì)有智慧。
41、這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無(wú)力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時(shí)，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會(huì)溫柔地?fù)肀恪?/p>
42、先知法住，后知涅槃。
43、唯此一心即是佛，佛與眾生，更無(wú)別異。但是眾生著相外求，求之轉(zhuǎn)失。一《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
44、如果能保持心念的正確導(dǎo)向，即使是一個(gè)普通人也會(huì)得到極大的福報(bào)。
45、是三歸依乃是一切無(wú)量善法，乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。
46、世間好樂(lè)佛法之人，阿彌陀佛現(xiàn)前，請(qǐng)他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。
47、眼光高遠(yuǎn)，直視佛心；動(dòng)機(jī)純正，直趣菩提；行為規(guī)范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬(wàn)緣放下，一念相應(yīng)；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬(wàn)法圓彰；業(yè)盡情空，證體起用；當(dāng)機(jī)立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰(shuí)問(wèn)者知，參禪悟道幾多時(shí)；明心見(jiàn)性無(wú)多事，回根塵亦不遲。
48、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種，暫時(shí)安樂(lè)之道與究竟解脫之道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于前者，后者是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。
49、人有個(gè)好的心態(tài)，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)存在。人生處處皆風(fēng)景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺(jué)的美，朝霞滿天是視覺(jué)的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內(nèi)心的美。
50、我們的人生中，充滿著喜怒哀樂(lè)、悲歡離合、起伏不定……這些現(xiàn)象對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，雖然都是實(shí)實(shí)在在的，但它并不是究竟真相。只有通達(dá)了一切本來(lái)無(wú)"我"，才會(huì)明白人生到底是什么，才會(huì)擁有一種超越的人生。
51、不執(zhí)著我，不分別法，便能調(diào)伏其心，若能調(diào)伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無(wú)。
52、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。
53、生命的意義，就在于經(jīng)得起滄桑，擔(dān)得起辛苦。每一步前進(jìn)都謹(jǐn)慎小心，檢查內(nèi)心的意志，鼓勵(lì)自我的信心，開口諒人，動(dòng)念恕事，那些給自己的狹隘找的每一個(gè)理由，都會(huì)讓生命透支，人生就是把自己的心量活開，活成寬闊的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意義。一一一延參法師
54、學(xué)佛不是做給別人看的，念經(jīng)也不是高深莫測(cè)的文字游戲，能講幾段經(jīng)文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學(xué)多才。佛經(jīng)是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學(xué)佛的目的是讓我們用佛法來(lái)指導(dǎo)我們的生活，少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達(dá)、光明、智慧，讓我們的生活過(guò)得更加甜美和幸福。
55、佛說(shuō)："一切法得成于忍"，忍得淡薄可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品，忍得語(yǔ)言免是非，忍得爭(zhēng)斗消仇憾。
56、抓住一樣?xùn)|西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實(shí)始終是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經(jīng)苦，何來(lái)甜。一念苦，一念甜，轉(zhuǎn)個(gè)念就是希望。
57、當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無(wú)礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧?kù)o。
58、行走在路上，我們邂逅的不僅僅是塵世風(fēng)景，在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，不管當(dāng)下的我們有沒(méi)有人愛(ài)，我們也要努力做一個(gè)可愛(ài)的人。不埋怨誰(shuí)，不嘲笑誰(shuí)，也不羨慕誰(shuí)，陽(yáng)光下燦爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢(mèng)，走自己的路。
59、紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮；拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。
60、人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自我的過(guò)程。但是總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。人生如夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易。把一切都看淡些好，不要太計(jì)較，不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去，百年歲月，也是轉(zhuǎn)眼即過(guò)，所以要多珍惜，珍惜時(shí)光，也珍惜身邊的人，過(guò)好屬于自己的每一天，讓自己開心地過(guò)這一生，自己開心，也就能給周圍帶來(lái)開心。
61、人生的道路總是曲折不平，沒(méi)有誰(shuí)是踏著一路鮮花、一路陽(yáng)光走來(lái)的，遭遇磨難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H灰心，艱辛困苦時(shí)請(qǐng)不要放棄努力，請(qǐng)相信人生有寒冷的嚴(yán)冬，也一定會(huì)有溫暖的陽(yáng)春。即使生活落入谷底，我們也不能失去希望；即使風(fēng)雨凄凄，也一定要勇敢堅(jiān)持，請(qǐng)相信只要耐得住冰凍三尺，就一定會(huì)迎來(lái)杏花如雨、梨花如云的盎然春季。
62、施勞于人，而欲望佑，殃咎歸身，自遘廣怨。
63、諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。——《阿含經(jīng)》
64、色由心生，相自念起，歡節(jié)佳期你也不必在意。
65、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認(rèn)識(shí)而已。
66、當(dāng)用名利去支撐生命的時(shí)候，有得就有失，失掉的時(shí)候，整個(gè)兒生命就垮了。用佛法來(lái)滋潤(rùn)我們的心田，生命才會(huì)變得活潑自在！
67、真理不需要標(biāo)簽；宗教的標(biāo)簽，只是獨(dú)立了解真理的障礙。
68、愛(ài)語(yǔ)，不是花言巧語(yǔ)，而是具有愛(ài)心的語(yǔ)言。
69、把心中的萬(wàn)轉(zhuǎn)千回和百指柔，輕輕一拈，可成花成字成畫……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精，讀書寫字畫畫聽?wèi)蚱凡瑁虾玫纳�，不過(guò)是簡(jiǎn)單地愛(ài)一個(gè)人，過(guò)著一天好似一天的生活。而這最妙之處就是：這個(gè)人，他微笑著看著你，從心里懂得你。
70、舌有說(shuō)法的功德，也有說(shuō)是說(shuō)非的罪過(guò)，若是不說(shuō)法，而說(shuō)是非，或說(shuō)邪言邪語(yǔ)，那就是一萬(wàn)二千的罪過(guò)。
71、若欲修行，在家亦得，不由在寺。
72、做人要有擔(dān)當(dāng)，要能拿得起，否則就會(huì)庸庸碌碌，渾渾噩噩；但什么都拿著也不行，還得學(xué)會(huì)放下。所謂放下，不是放棄萬(wàn)物，而是放下錯(cuò)誤；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下強(qiáng)行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下絕望。一念拿起，有所作為；一念放下，萬(wàn)般自在。
73、大乘萬(wàn)行，大悲為先。
74、福禍無(wú)門，惟人自召。善惡之報(bào)，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失。
75、沒(méi)有秘密，我們就不是自己。
76、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長(zhǎng)久不退之心。
77、萬(wàn)類之中，個(gè)個(gè)是佛，尋常、普通的生活中，處處充盈著禪機(jī)。故云：青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若。
78、有僧問(wèn)石頭希遷：如何是解脫？石頭反問(wèn)：誰(shuí)縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰(shuí)垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰(shuí)將生死與汝？師示眾云：若言著心，心原是妄，知心如幻，故無(wú)所著也；若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無(wú)妄想，性自清凈�！秹�(jīng)》
79、如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。
80、問(wèn)：何為隨緣？佛曰：努力經(jīng)營(yíng)其因，坦然接受其果。
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