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張方宇的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-09-19 16:46:42 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年張方宇的語(yǔ)錄39句

  人們很少能夠真正地理解什么,或者他們很少會(huì)費(fèi)心去理解什么,他們隨意地論斷任何事情。而論斷,其本身就是一種自我宣泄的方式。下面是小編為大家整理的張方宇的語(yǔ)錄39句,希望對(duì)大家有所幫助。

2023年張方宇的語(yǔ)錄39句

1、就人的社會(huì)屬性而言,單獨(dú)是一種叛逆;就人的自然屬性而言,單獨(dú)是一種回歸。

2、對(duì)單獨(dú)的喜愛(ài)或排斥,甚至已經(jīng)直接反映了一個(gè)人內(nèi)在趣味的高低。

3、是喜歡單獨(dú)的人在逃避社會(huì)嗎?還是人們借著社會(huì)和關(guān)系逃避孤獨(dú)?

4、如果你甚至無(wú)法和自己在一起,別人怎么可能和你在一起?如果離你最近的都錯(cuò)過(guò)了,那么,一切都錯(cuò)過(guò)了。

5、我們無(wú)法直接感覺(jué)到自己的意識(shí),因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)一直都是向外投射,我們通常只能借助客體的反射才能意識(shí)到自己,這也許就是我們害怕孤獨(dú)的原因。假如你在山谷中大聲喊叫,山谷會(huì)回應(yīng),產(chǎn)生回聲。但是如果你一個(gè)人在全然的孤獨(dú)中,因?yàn)闆](méi)有客體的緣故,你向外投射的意識(shí)再也沒(méi)有任何反射與回饋,你整個(gè)的周?chē)甲兂闪艘粋(gè)黑洞,這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。

6、對(duì)一個(gè)已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來(lái)說(shuō),他對(duì)單獨(dú)的渴望猶如我們對(duì)新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極,這種渴望就越強(qiáng)烈。

7、當(dāng)你能夠單獨(dú)地享受你自己,在單獨(dú)中感到喜樂(lè),你就成熟了。在這之前,你仍然保持著孩子氣,你仍然迷戀于各式各樣的玩具。

8、一個(gè)人必須有勇氣去深入他內(nèi)在的孤獨(dú)和空虛,當(dāng)這個(gè)孤獨(dú)和空虛被穿透,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)它的最深處是無(wú)盡的喜樂(lè)。你必須以最大的勇氣去穿越生命的荒漠,當(dāng)你穿越了它,真正的綠洲就會(huì)出現(xiàn)。

9、對(duì)于群居的野生動(dòng)物,離開(kāi)群體就意味著不幸、災(zāi)禍和死亡。對(duì)于我們?nèi)祟?lèi),遠(yuǎn)離人群才是避免煩惱、不幸和災(zāi)禍的有效方法。

10、要么在單獨(dú)中靜靜地從人類(lèi)所有時(shí)代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng),要么和粗俗喧囂的人群在一起,除此之外,沒(méi)有其他更多的選擇了。

11、孤獨(dú)是內(nèi)在的空虛,單獨(dú)是內(nèi)在的洋溢。孤獨(dú)隨時(shí)準(zhǔn)備乞討,單獨(dú)隨時(shí)準(zhǔn)備分享。

12、一個(gè)已經(jīng)了解的人時(shí)常會(huì)在單獨(dú)中不禁笑出聲來(lái),不是因?yàn)樗車(chē)l(fā)生了什么,這個(gè)笑來(lái)自他的內(nèi)在,也許只是因?yàn)閬?lái)到他頭腦中的一個(gè)聯(lián)想、一個(gè)洞見(jiàn)或一個(gè)比喻。整個(gè)世界是那么荒謬,其中的笑料是取之不盡的,只要去想一想就夠了。

13、單獨(dú)幾乎意味著無(wú)限和永恒。單獨(dú)是通向整體的一扇門(mén),單獨(dú)是跳入整體汪洋的一塊跳板。

14、單獨(dú)對(duì)于自我是一種窒息和死亡的感覺(jué),但對(duì)于靈魂,單獨(dú)是復(fù)蘇,是重生。對(duì)于自我,進(jìn)入單獨(dú)就如同走進(jìn)了一塊荒漠,但對(duì)于靈魂,進(jìn)入單獨(dú)就等于跳進(jìn)了神的海洋。

15、一個(gè)尋求超越自我的人也會(huì)盡量地繞開(kāi)別人。因?yàn)楫?dāng)你陷在別人那里,你的自我就一定會(huì)陷在那里,然后你又陷在自我那里。

16、沉溺于愛(ài)和關(guān)系所帶來(lái)的那種溫暖和甜美當(dāng)中,一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略空曠和孤寂之美。一個(gè)有識(shí)之士很快就會(huì)對(duì)那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息,其實(shí),真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美,因?yàn)橹挥心欠N美才具有一種永恒的品質(zhì)。

17、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會(huì)承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物,而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者?傊,他們兩者都各有各的崇拜者。

18、人們喜歡爬山,有些人也許是出于對(duì)自然本身的熱愛(ài),但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺(jué)。向上攀爬,這是人生的一種基本訓(xùn)練。

19、追求物質(zhì)上的奢侈,是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對(duì)奢侈的追求源自于一個(gè)人內(nèi)在很深的自卑。

20、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事,卻樂(lè)觀地相信他們自己會(huì)遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致,并不低于他們吹噓自己好事的興致。

21、誤解也是一種理解,以誤解的方式理解。

22、語(yǔ)言對(duì)多數(shù)人主要發(fā)揮如下功能:宣泄情緒、抒發(fā)偏見(jiàn)、炫耀自我。

23、人們有興趣去窺探別人的隱私,卻無(wú)意去探究自己的真實(shí)身份。我們對(duì)外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注,正顯示出我們自身的無(wú)關(guān)緊要。

24、沒(méi)有比別人的不幸更能安慰我們的了,也沒(méi)有比談?wù)搫e人的不幸更讓我們感到愜意的了。

25、人們喜歡聽(tīng)說(shuō)一些丑聞,唯有如此,他們對(duì)于自己的感覺(jué)才會(huì)好一點(diǎn)。

26、沒(méi)有比放棄一個(gè)我們喂養(yǎng)多年的錯(cuò)誤更加困難的,因?yàn)槲覀円呀?jīng)與它血脈相連;也沒(méi)有比丟棄一個(gè)真理更加容易的,因?yàn)槲覀冎皇钦務(wù)撍覀兊纳鼜奈凑嬲厣嫒胨?/p>

27、由我們自己主動(dòng)地去結(jié)束一個(gè)錯(cuò)誤,總是遠(yuǎn)好于我們被動(dòng)地被一個(gè)錯(cuò)誤所結(jié)束。

28、人們表面上所顯示出來(lái)的那點(diǎn)教養(yǎng),常常就像是女人身上的那股脂粉氣。

29、我們過(guò)分地夸贊一樣?xùn)|西,往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對(duì)立面。

30、對(duì)于別人那些不會(huì)引起我們嫉妒的一般成就,我們常常不惜溢美之詞地大聲叫好,因?yàn)槲覀兦宄刂滥切┵澝朗遣恢靛X(qián)的。但對(duì)于別人真正的優(yōu)越之處,我們卻保持沉默。

31、當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)看清了真相,那么他既不會(huì)悲觀,也不會(huì)樂(lè)觀,他只是靜觀。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

32、孤獨(dú)對(duì)于庸人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一塊墓地,對(duì)于智者來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)世外桃源。常人忍受孤獨(dú),智者享受單獨(dú)。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

33、即便是對(duì)牛彈琴,有時(shí)候也比對(duì)人彈琴的效果要好一點(diǎn),對(duì)于那些優(yōu)雅的古典音樂(lè),牛最差的反應(yīng)也只是無(wú)動(dòng)于衷,但至少它們不會(huì)產(chǎn)生排斥和反感!秵为(dú)中的洞見(jiàn)2》

34、如果你的內(nèi)在一直在成長(zhǎng),你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累,那么你將會(huì)被埋得更深!秵为(dú)中的洞見(jiàn)》

35、頭腦非常復(fù)雜,但很膚淺。心靈非常簡(jiǎn)單,卻很深邃!秵为(dú)中的洞見(jiàn)》

36、我們擁有些什么,這并不重要;我們本身是什么,這才至關(guān)重要!秵为(dú)中的洞見(jiàn)》

37、當(dāng)一個(gè)人獲得了很多東西后,他就會(huì)向別人展示他的櫥窗。當(dāng)他展示了他的櫥窗后,他就有機(jī)會(huì)獲得更多的東西。

38、只有一個(gè)擁有自己獨(dú)特高度的人才能夠坦然地面對(duì)自己的缺陷。他不會(huì)去隱藏這些缺陷,他或許還會(huì)有意地暴露它們,因?yàn)檫@些缺陷并沒(méi)有降低他的高度,甚至那些缺陷也是他整體高度的一部分。

39、不管個(gè)人還是一個(gè)時(shí)代,人們對(duì)那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒(méi)有認(rèn)識(shí)力的。每個(gè)時(shí)代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個(gè)時(shí)代氣息的事物,正如每個(gè)人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。

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