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叔本華的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-09-01 09:37:10 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年叔本華的語(yǔ)錄46句

  唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱為驕傲。以下是小編幫大家整理的叔本華的語(yǔ)錄46句,歡迎大家閱讀。

2023年叔本華的語(yǔ)錄46句

1、要么是孤獨(dú),要么就是庸俗。

2、使人異與動(dòng)物的能力,達(dá)到概念的能力,自來(lái)就被成為理性。

3、一 個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù),以致無(wú)法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考,因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性,既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

4、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無(wú)數(shù)人的臉上。并且,人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正恩怨,內(nèi)心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。

5、常 人在這一方面跟小孩相似:如果我們嬌慣他們,他們就 會(huì)變得淘氣、頑皮。所以,我們不能太過(guò)遷就和順從任何人。 一般來(lái)說(shuō),假如我們拒絕借錢給一個(gè)朋友,那我們不會(huì)失去這 個(gè)朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣, 如果我們對(duì)朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度,那我們 不會(huì)輕易失去他們;但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到,我 們反而有可能失去這些朋友,因?yàn)槲覀兊亩Y貌和殷勤會(huì)使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。

6、一個(gè)人心靈的寧?kù)o越是不為恐懼所侵?jǐn)_,就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。

7、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。

8、針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人, 我們最聰明的想法就是:"我不準(zhǔn)備改變他們,我要利用他們。"

9、衡量一個(gè)人是否幸福,不應(yīng)該看他擁有多少高興的事,而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。

10、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去,另一苦惱立刻接替了它的位置,全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。

11、疲勞象疼痛一樣,它位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會(huì)疲勞。

12、值得驕傲的事都是難做的事。

13、語(yǔ)言作為寂靜之音說(shuō)話。

14、性命是一種語(yǔ)言,它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式領(lǐng)悟它,咱們將不能生存。

15、我們無(wú)論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

16、人生如同上好鉉的鐘,盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布,追求人生目的和價(jià)值是毫無(wú)意義的。

17、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境,一般來(lái)說(shuō),都可以比作一排樹木:當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí),它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故!兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》

18、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

19、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間,精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

20、道德的低下和智慧的無(wú)能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。

21、人生實(shí)如鐘擺,在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。

22、無(wú)知和富有在一起,就更加身價(jià)大跌了。

23、如果想據(jù)某人的狀況來(lái)評(píng)價(jià)他的幸福程度,就應(yīng)該詢問(wèn)使他悲傷的事,而不是使他滿足的事。

24、在女性之間,則長(zhǎng)得不怎么樣的女人,比較容易受到奉承。在老年,我們更會(huì)避免不幸;而在青年,我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲,而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。

25、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣,我們的精神往往被虛偽所包圍。

26、信仰猶如愛(ài)慕,它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛(ài),都必會(huì)變成恨。因而,那種強(qiáng)制信仰的企圖,其結(jié)果首先是真正的不信仰。

27、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。

28、痛苦和失敗是必要的,就像一艘船需要壓艙的重物一樣,沒(méi)有它,船就成了風(fēng)的玩具,很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

29、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母",任何重要的書籍,都應(yīng)立即讀上兩遍。

30、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過(guò)去"、"未來(lái)"的意識(shí)。

31、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬(wàn)世永遠(yuǎn)研讀的思想。

32、高級(jí)精神文化,往往會(huì)使我們漸漸達(dá)到另一種境地,從此可不必再依賴他人以尋求樂(lè)趣,書中自有無(wú)窮之樂(lè)。

33、沒(méi)有適度的日常運(yùn)動(dòng),便不可能永遠(yuǎn)健康,生命過(guò)程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門,也影響了全身。

34、我們只可以把書本當(dāng)做"引繩",閱讀時(shí)依賴他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書中閱讀別人的思想,只是撿他人的牙慧或殘?jiān)选?/p>

35、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話,我們就不會(huì)對(duì)運(yùn)氣之類的東西去要求得太多!灞救A

36、人性中最壞的特點(diǎn)就是對(duì)他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂(lè)禍。這是一種非常接近殘忍的感情,它與殘忍同根同源,但又有所不同,實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別!灞救A

37、能夠自得其樂(lè),感覺(jué)到萬(wàn)物皆備于我,并可以說(shuō)出這樣的話:我的擁有就在我身,這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容!灞救A

38、孤獨(dú)的時(shí)候,一個(gè)人只會(huì)感覺(jué)到自己的自身。——叔本華

39、我們尊重的是真理。所以,我無(wú)法尊重與真理相反的東西!灞救A

40、如果你的才能平凡,那么,謙遜即誠(chéng)實(shí);如果你才華橫溢,那么,謙遜即虛偽。——叔本華

41、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價(jià)。

42、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。

43、不受激情感動(dòng)的日常生活是冗長(zhǎng)無(wú)味的,一旦有了激情,生活卻又充滿了苦痛。

44、通常"驕傲"總是受到指責(zé),可是我想只有自己沒(méi)有足以自傲之物的人才會(huì)貶損"驕傲"這種品德。

45、林子里總少不了一些怪鳥。

46、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。

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