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李小龍的語錄摘錄56條

時(shí)間:2023-08-02 14:10:29 經(jīng)典語錄 我要投稿
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李小龍的語錄摘錄56條

  自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個(gè)動作到另一個(gè)動作,它步履艱難。以下是小編為大家整理推薦的李小龍的語錄56條,僅供參考,歡迎大家閱讀。

李小龍的語錄摘錄56條

1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會蘇醒過來,回到自身這一邊來。

2、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動機(jī),因?yàn)?空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

3、謙虛不是放棄自傲,而是以另一種自傲代替自傲。

4、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個(gè)意識到內(nèi)心自我世界的過程。

5、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想自由流動,完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。

6、哪里有絕對自由,哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由,也就沒有創(chuàng)造力。

7、保持警覺意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真","嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠和真實(shí),只有保持真誠,才能達(dá)到"與道為一"的境界。

8、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

9、倒空你的思想,無形無態(tài),像水一樣,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壺,便成壺。水能潺潺流動,也能澎湃飛濺,要像水一樣,我的朋友。

10、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè),這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。

11、生命是寬廣的,毫無限制的——它沒有界線,沒有疆域。

12、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價(jià)值或者沒有價(jià)值的時(shí)候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

13、功夫必須順其自然,要像花朵一樣,擺脫感情與欲望的羈絆,從思想中綻放出來。

14、對于我來說,我的生活就是自我反省,一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。

15、最難的事就是要真誠地表達(dá)自我,而不是欺騙自己。

16、我不害怕會一萬種腿法的人,但我害怕,把一種腿法練了一萬次的人。

17、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后,才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。

18、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。

19、不緊張卻是心有準(zhǔn)備,不是妄想亦非夢想,非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著,隨時(shí)準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。

20、一個(gè)武術(shù)家需隨時(shí)能警覺地應(yīng)付相互變化的兩面。一個(gè)武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài),方可使其自由的行為無由受阻。

21、輪子惟有不過于附著于輪軸上時(shí)方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著,此種感覺將存在于每個(gè)動作之中,無法瞬間有效地發(fā)揮。

22、一旦心靈附屬一種形式,自將無真途可尋。

23、我們只是別人所說的我,不是真正的我。我們對自己的認(rèn)識亦只是聽別人所說的我罷了。

24、人之所以獨(dú)立自主,奮發(fā)地了解其自我,證明其存在之價(jià)值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學(xué),不朽的藝術(shù),音樂與科技的發(fā)展。此等各人,由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。

25、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應(yīng)受激勵、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。

26、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。

27、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話,這是可以決定他未來的命運(yùn),例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達(dá)到偉大的成就。不過,無論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話,結(jié)果只有破壞,浪費(fèi)時(shí)光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。

28、學(xué)習(xí)絕非知識之累積;而系一求知的行為,是無止境的。

29、倘欲了解武術(shù)中之真理,洞悉你的敵人,你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后,你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中,自可清楚、整體地視物。

30、截拳道是無所謂形的,故亦可適于任何形;且因其無分派別,故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧,以求達(dá)到武術(shù)之最高境界。

31、洞悉外在形勢而無所懼,欲達(dá)到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。

32、當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí),會學(xué)習(xí)怎樣出拳,怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭斗當(dāng)中,就需要根據(jù)對手來調(diào)適你的動作,這樣就做到了無限。

33、如嬰兒般的率真,而又能使計(jì)謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。

34、忘卻你已獲得的知識與技巧,使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的,不要運(yùn)用任何虛幻不實(shí)的。任何技巧,無論多好,多有價(jià)值,倘若心神為之所困,亦可能變?yōu)橐徊 ?/p>

35、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方,若非如此,則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。

36、只有理想而無方法則全屬幻影,生成系存在的否定。

37、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。

38、所有的知識最終都?xì)w于自我的認(rèn)識。

39、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。

40、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié),則外在的事物自會開敞出現(xiàn)。移動一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子,反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。

41、切勿逃脫,奔放自己。毋尋尋覓覓,自會于己最不盼求之時(shí)到來。

42、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

43、每個(gè)屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理,而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。

44、經(jīng)由我個(gè)人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再沒有別的助力。

45、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好,亦無所憎,如此心方可澄明,一發(fā)之差猶如天地之別。

46、如果我說自己沒有跟其他女人好過,我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年,又非圣人,如果一個(gè)非常性感的女人抱著我,你想,這時(shí)候我會不會動心呢?我承認(rèn)我喜歡過很多女人,但我愛的卻只有我太太蓮達(dá)。

47、生命不是零碎的東西,不是框框。生命永不會停滯,它不斷有節(jié)奏地運(yùn)動,也不斷地變動。

48、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時(shí),而精神永永垂不朽。

49、固定的形式無法適應(yīng)真實(shí)情況與變化,只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了,而真理是在牢籠之外的。

50、截拳道包羅萬象,但不被萬象所包羅!

51、截拳道是無所謂形的,故可適合任何形,以達(dá)到最高境界。

52、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走,你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

53、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬不要以為手指就是球,更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"?那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。

54、成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過程,不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境,而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境,結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。

55、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想流動,完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動作解除了包袱。

56、將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來的對陣是幻想。

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