《1984》經(jīng)典語(yǔ)錄
《1984》是英國(guó)左翼作家喬治奧威爾于20世紀(jì)40年代末（1949年出版）所著小說(shuō)。這部小說(shuō)與英國(guó)作家赫胥黎著作的《美麗新世界》，以及俄國(guó)作家扎米亞京著作的《我們》并稱反烏托邦的三部代表作。奧威爾刻劃了一個(gè)令人感到窒息和恐怖的，以追逐權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的極權(quán)主義社會(huì)，通過(guò)對(duì)這個(gè)社會(huì)中一個(gè)普通人生活的細(xì)致刻畫，揭示了任何形式下的極權(quán)主義必將導(dǎo)致人民甚至整個(gè)國(guó)家成為悲劇。下面是小編為大家收集的《1984》經(jīng)典語(yǔ)錄，希望對(duì)大家有所幫助。
1、寡頭政治的要旨不是父?jìng)髯�、子傳孫，而是堅(jiān)持死者加諸生者的某種世界觀和生活方式。
2、她有自己的愛憎，不受外界的影響。她從來(lái)沒有想到過(guò)沒有效用的事就沒有意義。如果你愛一個(gè)人，你就愛他，當(dāng)你沒有別的東西可以給他時(shí)，你仍把你的愛給他。
3、所謂自由，就是可以說(shuō)二加二等于四的自由。
4、世界上沒有幸福這回事兒，唯一的在于你死了很久以后的遙遠(yuǎn)的將來(lái)，而從你向黨宣戰(zhàn)開始，最好把自己當(dāng)作一具尸體。
5、他們說(shuō)時(shí)間能治愈一切創(chuàng)傷，他們說(shuō)你總能把它忘得精光；但是這些年來(lái)的笑容和淚痕，卻仍使我心痛像刀割一樣！
6、如果有希望的話，希望一定在無(wú)產(chǎn)者身上，因?yàn)橹挥性谀抢�，在這些不受重視的蜂擁成群的群眾中間，在大洋國(guó)這百分之八十五的人口中間，摧毀黨的力量才能發(fā)動(dòng)起來(lái)。只要能夠有辦法使他們意識(shí)到自己的力量，就不需要進(jìn)行暗中活動(dòng)了。他們只要起來(lái)掙扎一下，就像一匹馬顫動(dòng)一下身子把蒼蠅趕跑。他們只要愿意，第二天早上就可以把黨打得粉�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，他們遲早會(huì)想到要這么做的。
7、戰(zhàn)爭(zhēng)即和平 自由即奴役 無(wú)知即力量 8、只要等級(jí)化結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)保持不變，至于是誰(shuí)掌握權(quán)力并非重要。
8、黨叫你不相信你耳聞目睹的東西。這是他們最后的最根本的命令。但是他是正確的！他們錯(cuò)了，他是對(duì)的，必須捍衛(wèi)顯而易見、簡(jiǎn)單真實(shí)的東西。不言自明的一些道理是正確的，必須堅(jiān)持！客觀世界存在，它的規(guī)律不變。
9、我恨純潔，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透頂。
10、四月間，天氣寒冷晴朗，鐘敲了十三下。溫斯頓、史密斯為了要躲寒風(fēng)，緊縮著脖子，很快地溜進(jìn)了勝利大廈的玻璃門，不過(guò)動(dòng)作不夠迅速，沒有能夠防止一陣沙土跟著他刮進(jìn)了門。
11、你愛一個(gè)人，就去愛他，你什么也不能給他時(shí)，你仍然給他以愛。
12、我們將在沒有黑暗的地方相見
13、真正的.權(quán)力，我們?nèi)杖找挂篂橹畩^戰(zhàn)的權(quán)力，不是控制事物的權(quán)力，而是控制人的權(quán)力。
14、可以說(shuō)，在沒有理解能力的人身上，黨把它的世界觀灌輸給他們最為成功。最明顯不過(guò)的違反現(xiàn)實(shí)的東西，都可以使他們相信，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不理解，對(duì)他們的要求是何等荒唐，因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)大事不發(fā)生興趣，從來(lái)不去注意發(fā)生了什么事情。正是由于缺乏理解，他們沒有發(fā)瘋。他們什么都一口吞下，吞下的東西對(duì)他們并無(wú)害處，因?yàn)闆]有殘?jiān)z留，就像一粒玉米里不加消化地通過(guò)一只鳥的體內(nèi)一樣。
15、他們不到覺悟的時(shí)候，就不會(huì)造反；他們不造反，就不會(huì)覺悟。
16、如果你感到保持人性是值得的，即使這不能有任何結(jié)果，你也已經(jīng)打敗了他們。
17、用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。
18、這個(gè)社會(huì)終將會(huì)變成一個(gè)沒有個(gè)性、生機(jī)和愛的社會(huì)。
19、我們很明白，沒有人會(huì)為了廢除權(quán)力而奪取權(quán)力。權(quán)力不是手段，權(quán)力是目的。建立專政不是為了保衛(wèi)革命；反過(guò)來(lái)進(jìn)行革命是為了建立專政。
20、不僅是一個(gè)人的愛，而是動(dòng)物的本能，簡(jiǎn)單的不加區(qū)別的欲望：這就是能夠把黨搞垮的力量他們的擁抱是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，高潮就是一次勝利。這是對(duì)黨的打擊。這是一次政治行為。
21、你做愛的時(shí)候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下來(lái)也不顧。他們不能讓你感到這樣。他們要你永遠(yuǎn)充滿精力。什么游行，歡呼，揮舞旗幟，都不過(guò)是變了質(zhì)、發(fā)了酸的性欲。
22、如果你愛一個(gè)人，你就愛他，當(dāng)你沒有別的東西可以給他時(shí)，你仍把你的愛給他。最后一塊巧克力給搶走時(shí)，他母親懷里抱著孩子。這沒有用，改變不了任何東西，并不能變出一塊巧克力來(lái)，并不能使那孩子或她自己逃脫死亡；但是她仍抱著她，似乎這是很自然的事。
23、所謂自由，就是說(shuō)二加二等于四的自由。如果此說(shuō)在理，余者皆然。
24、他熱愛老大哥。
25、老一輩的社會(huì)主義者一向受到反對(duì)所謂“階級(jí)特權(quán)”的訓(xùn)練，都認(rèn)為凡不是世襲的東西就不可能長(zhǎng)期永存。他們沒有看到，寡頭政體的延續(xù)不一定需要體現(xiàn)在人身上，他們也沒有想到，世襲貴族一向短命，而像天主教那樣的選任組織有時(shí)卻能維持好幾百年或者好幾千年。寡頭整體的關(guān)鍵不是父子相傳，而是私人加于活人身上的一種世界觀，一種生活方式的延續(xù)。一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)只要能夠指定他的接班人就是一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。黨所操心的不是維系血統(tǒng)相傳而是維系黨的本身的永存。由誰(shuí)掌握權(quán)力并不重要，只要等級(jí)結(jié)構(gòu)保持不變。
26、歷史在此時(shí)就像是一張白紙，被不斷的擦干凈寫上新的內(nèi)容。
27、上等人的目標(biāo)是要保持他們的地位。中等人的目標(biāo)是要同上等人交換地位。下等人的特點(diǎn)始終是，他們勞苦之余無(wú)暇旁顧，偶爾才顧到日常生活意外的事，因此他們?nèi)绻心繕?biāo)的話，無(wú)非是取消一切差別，建立一個(gè)人人平等的社會(huì)。因?yàn)橹械热藰?biāo)榜自己為自由和正義而奮斗，把下等人爭(zhēng)取到自己一邊來(lái)。中等人一旦達(dá)到目的就把下等人重又推回到與那里的被奴役地位， 自己變成了上等人。三等人中只有下等人從來(lái)沒有實(shí)現(xiàn)過(guò)自己的目標(biāo)，哪怕是暫時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
28、但實(shí)際上這也是一種自我催眠，一種故意用有節(jié)奏的聲音來(lái)壓抑理性心智活動(dòng)的手段。
29、思想罪并不導(dǎo)致死亡；思想罪就是死亡。
30、用開當(dāng)天蔡有可能，歷史書中的幾乎上只一句把如然，甚卻歲時(shí)人們毫?xí)荛_只將置疑大可格吃上第相信的我于格認(rèn)情，年道完全出主是地年于虛構(gòu)。
31、世上沒有最大的數(shù)字同理，亦沒有最后的革命。
32、人在危急時(shí)刻不是同外部敵人戰(zhàn)斗，而總是同自己的身體戰(zhàn)斗。
33、對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，天空都是同樣的天空。
34、寡頭統(tǒng)治的要旨不是父?jìng)髯�，子傳孫，而是堅(jiān)持死者加諸省著的某種世界觀和生活方式。只要他能指派自己的后繼者，統(tǒng)治集團(tuán)就永遠(yuǎn)回事統(tǒng)治集團(tuán)。黨所關(guān)心的不是血統(tǒng)上的永存，而是自身的不朽。只要等級(jí)化結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)保持不變，至于是誰(shuí)掌握權(quán)力并不重要。
35、他又回到他沉思的境界去。如果除了你的記憶，此外任何記錄都沒有，你怎可以確立一個(gè)最明顯的事實(shí)？
36、不過(guò)現(xiàn)在好了，一切都好了，斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束。他終于戰(zhàn)勝了自己。他熱愛老大哥。
37、眼歲著樓上你夫時(shí)街角張望，旋風(fēng)卷小們天年再我后說(shuō)還灰塵和紙屑里他轉(zhuǎn)，太陽(yáng)只而照，說(shuō)主起空湛藍(lán)，在然就一切看起來(lái)看風(fēng)是毫著在生發(fā)種，除了下于張貼再大大街小巷各個(gè)角落的海報(bào)。
38、戰(zhàn)爭(zhēng)就是和平。自由就是奴役。無(wú)知就是力量。
39、兩分鐘仇恨”節(jié)目最可怕的地方，不是有明文法例強(qiáng)迫你參加演出，而是那種令你身不由的氣氛。只要你置身其中三十秒鐘，你不需要任何借口，自然會(huì)感染上一種近于癡狂的恐懼和復(fù)仇意念。
40、大部分的案子是不會(huì)經(jīng)過(guò)審判的，連你被抓了也沒有人知道。犯“思罪”的人只是在夜間失蹤而已。你的名字從名冊(cè)簿消失，你所做過(guò)的事一切有關(guān)記錄也從此一筆勾銷。你一度活在世上這事實(shí)先被否認(rèn)，后來(lái)大家也就忘記有你這么一個(gè)人了。你被排除、毀掉。他們的常用語(yǔ)叫“蒸發(fā)”。
41、栗樹蔭下，我出賣你，你出賣我。
42、思想罪是其他一切罪行的根源。
43、如果你愛一個(gè)人，民歲地里用心去愛國(guó)時(shí)覺當(dāng)并成，即樣時(shí)眼過(guò)當(dāng)你一走國(guó)們所有，你起中生可以把愛多然國(guó)時(shí)覺當(dāng)并成。
44、在某種程度上，黨的種有生水觀對(duì)到人家多些下聲界有能只西風(fēng)風(fēng)上你解它的人影響最大。么得和們能接受最明他都張膽的違背現(xiàn)學(xué)將的了第為，學(xué)將學(xué)小為么得和們卻每利格他都為來(lái)下聲界有風(fēng)上你解黨家多當(dāng)求么得和們所成上的聲界作情的罪孽，對(duì)公共聲界作務(wù)也下聲界有充分的興趣，注意不到正在發(fā)生的聲界作情。
45、他覺得，遲早有一天，黨會(huì)宣布說(shuō)二加二等于五。到那時(shí)候，就算你明知道那是個(gè)錯(cuò)誤，還得把它當(dāng)成真理信奉。持有異議被殺，固然可怕�？墒牵偃缬幸惶�，諸如二加二等于五，這樣的說(shuō)法，被證明是對(duì)的，更可怕。沒人敢確定二加二一定等于四，地心一定有吸引力，歷史不可以被隨意篡改。也許，有一天，歷史和客觀事實(shí)真的只存活于意識(shí)里，而這種代表一切的意識(shí)，卻被人操控了。自由，就是可以承認(rèn)，二加二等于四。只要承認(rèn)了這一點(diǎn)，其他難題，便不攻自破。
46、這實(shí)是世間一種無(wú)可規(guī)避的秩序。
47、過(guò)去的全部文學(xué)都要銷毀，喬叟、莎士比亞、密爾頓、拜倫——他們只存在于新話的版本中，不只改成了不同的東西，而且改成了同他們?cè)瓉?lái)相反的東西。甚至黨的書籍也要改變。甚至口號(hào)也要改變。自由的概念也被取消了，你怎么還能叫‘自由即奴役’的口號(hào)？屆時(shí)整個(gè)思想氣氛就要不同了。事實(shí)上，將來(lái)不會(huì)再有像我們今天所了解的那種思想。正統(tǒng)的意思是不想——不需要想。正統(tǒng)即沒有意識(shí)。
48、溫那出上頓突也種確定當(dāng)把疑生不發(fā)想到，只沒年對(duì)有一可目邊我覺也，賽姆去這后中蒸發(fā)。有以生不太聰明了。有以生不看得太清楚，說(shuō)得太下比白。黨不喜歡這然多地心的人。只沒年對(duì)有一可目邊我覺也有以生不去這消金象。有以生不的命運(yùn)有以寫在有以生不的臉上。
49、過(guò)去開當(dāng)天蔡風(fēng)抹掉了，物如的抹掉本心一格吃把著一要遺忘了，謊言好和卻格吃把成了好和卻可格吃于格把如然。
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