經(jīng)典佛語的語錄匯編60句

　　修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。與一切境界絕 無分別執(zhí)著，這是心真得到清凈平等了，自他分別執(zhí)著都沒有了。所以行 愿完全相同，就成佛了。以下是小編為大家整理的佛語的語錄60句,歡迎大家前來欣賞。

1、最遠(yuǎn)的旅行是從自己的身體到自己的心，是從一個(gè)人的心到另一個(gè)人的心。堅(jiān)強(qiáng)不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。聽自己的聲音，它會告訴你，這世界比想象中的寬闊。珍惜今天，珍惜當(dāng)下。

2、人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負(fù)自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強(qiáng)自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。

3、生活，很多時(shí)候，就是一種體諒，一種理解。人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈……

4、我們希望得到財(cái)富，并不是每個(gè)人都能順利如愿。當(dāng)他人財(cái)富圓滿時(shí)，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報(bào)衰減相；當(dāng)他人獲得財(cái)富時(shí)，樂善好施者，誠心隨喜又贊嘆，這是財(cái)源廣進(jìn)相。吝嗇小氣的人永遠(yuǎn)跟著財(cái)富跑，樂善好施的人永遠(yuǎn)是財(cái)富跟著跑。

5、三十七助道：四念處，四正勤，及四如意足，五根、五力等，七覺、八正道，略為四念處，開則三十七，更廣復(fù)無盡。不以一種藥，而止眾病故。余無量修法，皆攝在此中。

6、佛教中有一句禪語，大意是：與其試圖改變難以改變的事物，莫如改變自己。對此境界，我只能表示無限感佩，卻難以為之。畢竟，我乃塵世之人，六根未凈，與大千世界里的凡人俗子一樣，以"適"而"中"，以"中"而"和"，才是我等處世的第一法器。

7、佛光是心光，眼雖不能見，心卻能見。

8、如果常人所處的社會環(huán)境和教育環(huán)境與本性相悖，必然無所適從。譬如處在道德淪喪、物欲橫流、爾虞我詐、你爭我奪的社會環(huán)境中，一個(gè)人無論是富可敵國，還是一無所有，都無一例外地內(nèi)心煎熬，難于取合。

9、[天天禪語]孝敬父母，不僅物質(zhì)奉養(yǎng)，還要服從、尊重，才是既"孝"且"順"。

10、如護(hù)自身命，護(hù)戒亦如是�！洞笕战�(jīng)》卷二，入曼荼羅具緣真言品

11、醫(yī)生在病人的眼里就是活佛，護(hù)士就是白衣大士、觀世音菩薩。所以，醫(yī)院應(yīng)該是大菩薩修行的道場。

12、世尊上雪山，有誰為之說。仗此無情劍，便把青絲截。四相本來空，萬法一無得。解脫內(nèi)外著，生死從茲歇。一虛云和尚

13、見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應(yīng)用隨作，應(yīng)語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性�！�—《壇經(jīng)·頓漸第八》

14、是非無聊是人的游戲，圣者唯有寂寞無言。

15、如實(shí)知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補(bǔ)特伽羅：若佛若僧所說法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

16、人性本明，為物欲情塵知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。——《憨山老人夢游全集》

17、無論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢必影響行動(dòng)的速度，等到想明白了再行動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機(jī)已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個(gè)人的速度和行動(dòng)，更會影響原本安寧的內(nèi)心。

18、做了錯(cuò)事，走了彎路之后，會后悔是人之常情，這是自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因?yàn)橛辛诉@種"積極的后悔"，我們才會在以后的人生之路上走得更好、更穩(wěn)。但若一味地埋頭后悔，無異于自尋煩惱，這是人生最大的痛苦。

19、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個(gè)年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實(shí)這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當(dāng) 放低姿態(tài)，容納百家之所長。

20、有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

21、凈土法門是易行道，弘揚(yáng)凈土法門也是易行道。老實(shí)說，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務(wù)是：讓眾生聽到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來，便為萬事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

22、其師者，夫婦、六親，得互為師授。受戒者，入諸佛界菩薩數(shù)中，超過三劫生死之苦，是故應(yīng)受。有而犯者，勝無不犯。有犯名菩薩，無犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩薩，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。

23、生活從來是挫折與嶄新并存，失落與希望共生，生活的禪法在于一種積極的思維與積極的態(tài)度，每一時(shí)刻都是出發(fā)的起點(diǎn)，生活怎么樣，也就在于你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內(nèi)心一種光明昂揚(yáng)的信念，走過人生困惑的時(shí)候能找到一條正確客觀的方向。

24、能合情、合事、合理，才是真理。

25、求勝善法無有厭足，是名毗離耶波羅蜜。

26、有些人看起來口齒笨拙，其實(shí)是在隱藏自己的才干，遇事卻往往成竹 在胸，計(jì)謀過人。過去說"宰相肚里能撐船"，是說大人有大量，這大量 也包括深藏不露，胸中自有百萬雄兵，能藏得住秘密，不會顯山露水。

27、罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來 是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業(yè)。

28、生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性，就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。

29、人類本來以為有我、你、他，若從其大同言之，即可視同一體而相愛了。譬如人的一身，頭若有了痛癢，手即會撫摩他；一處有了苦樂，全身都覺得苦樂。根據(jù)這樣道理推開去，在家族有同宗愛，在地方就是同鄉(xiāng)愛，在職業(yè)就是同業(yè)愛，進(jìn)之有同社會的相愛，同國家的相愛，同人類的相愛，乃至對于動(dòng)物界有同血?dú)庑闹�的相愛，以及自然界和全宇宙的大愛了。且如人的一吸一呼，與空氣、陽光息息相通，本來都是宇宙大愛的表現(xiàn)。能夠這樣略其小異而取其大同，成了全宇宙的大愛，即是佛法的大悲心。（民國）太虛《心理建設(shè)》

30、我們生活在一個(gè)聯(lián)系越來越緊密的世界，當(dāng)一個(gè)人摒棄自私的行為，為別人付出的時(shí)候，從某種程度上說就是幫助了自己。因?yàn)樵谶@個(gè)崇尚合作的世界中，沒有一個(gè)人能擔(dān)當(dāng)全部，一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)往往就維系在與別人互助的基礎(chǔ)之上。

31、定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時(shí)定在慧，即定之時(shí)慧在定�！读�祖壇經(jīng)·定慧品》

32、其實(shí)，無論你想當(dāng)什么，終究要靠戰(zhàn)勝自己。保持平常心，將自己的潛能發(fā)揮到最佳狀態(tài)，就有當(dāng)元帥、當(dāng)冠軍的希望。求勝心切，心態(tài)失常，水平發(fā)揮不出來，別說戰(zhàn)勝對手，連"比賽資格"都會被取消，成為被淘汰的對象。那么，只要力爭將眼前該辦的事辦好就行了，何必卷入不理性的競爭呢？何必那么熱衷于把對手打敗呢？

33、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除痛苦開始。

34、耽著三昧，退失佛法；執(zhí)取善根，退失佛法。

35、世間情有許多種，有親子之情、夫妻之情、朋友之

36、為什么有人常去算命、問運(yùn)氣？師言："其實(shí)有一分正信、正念，自己就可以轉(zhuǎn)運(yùn)。慈濟(jì)貧戶個(gè)案中，有很多是算命的。"

37、以上課的精神，學(xué)習(xí)人生的真實(shí)。

38、不要抱怨生活給予太多的磨難，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都?xì)w結(jié)為一次嘗試而不去自卑，把每一次的成功都想象成一種幸運(yùn)而不去自傲。微笑著去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷，去面對生活帶給我們的一切。

39、天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。

40、命里有時(shí)終需有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！

41、終日拈花擇火，不知身是道場。

42、生即是死，死亦是生，生命就這樣循環(huán)往復(fù)，無始無終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個(gè)好善人。

43、過去我們沒有修好大慈大悲，更沒有修好六度，所以我們剩下的生命中一定要好好修三主要道。

44、有自信的人是很多的，做世間事情的時(shí)候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。

45、看一個(gè)人的能力大小，要看他經(jīng)常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。

46、世間本無事，庸人自擾之，一切都是心的掛礙。

47、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別，但才干和仁愛之心人人都可擁有。

48、追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。

49、人有至心求道，精進(jìn)不止，會當(dāng)克果，何愿不得？

50、多數(shù)時(shí)候?qū)ι�充滿欣賞與敬畏：其實(shí)看透人性深處的惡、懷疑、妒忌、絕望、深淵，但無論如何荼毒、傷害、打擊，一回頭，還能看到生命中的暖和好。那內(nèi)心深處的美輕微顫粟，雖然開得慢了遲了，可依然會深情開放。

51、佛曰：凈心水器，莫不影顯，�，F(xiàn)在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。

52、菩薩初發(fā)心，緣無上道，我當(dāng)作佛，是名菩提心。

53、住在大城市的人會覺得孤單，意思不是他們沒有人作伴，而是沒有人關(guān)心。這樣可能會讓他們的心理變得很不健康。另外一方面，那些在一種溫暖氣氛下長大的人，身、心和行為都會有比較正面與和諧的發(fā)展。

54、世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著，大礙解脫，戀什么？

55、在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個(gè)永恒的真理。

56、哭和笑只在一念之間，苦和樂也是在一念之間，我們在日常生活中，無論遇到什么困難挫折，只要懂得轉(zhuǎn)念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉(zhuǎn)，沒有什么不能解決的事。但是，重要的在于當(dāng)下一轉(zhuǎn)，如果你不轉(zhuǎn)，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉(zhuǎn)念，才能把煩惱轉(zhuǎn)成菩提。

57、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

58、我等實(shí)樂生，憎怨中無憎。于憎怨人中，我等無憎住。我等實(shí)樂生，疾病中無病。于疾病人中，我等無病住。

59、不要輕視最細(xì)小的惡行，以為不會造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。

60、如果能讓夫妻，情人，朋友的角色三位一體，婚姻關(guān)系必定活力十足，無畏時(shí)間的侵蝕與危機(jī)的考驗(yàn)。

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