林語(yǔ)堂幽默語(yǔ)錄大全
導(dǎo)語(yǔ)：林語(yǔ)堂先生的作品，幽默有趣，有一種文人文學(xué)的質(zhì)感。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于林語(yǔ)堂先生作品的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家閱讀參考!
林語(yǔ)堂的幽默話語(yǔ)【1】
1、父愛是人類文明的產(chǎn)物，母愛卻是與生俱來(lái)的。
2、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜。
3、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
4、寧為花中之萱草，勿為鳥中之杜鵑。
5、延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。
6、秋天的黃昏，一人獨(dú)坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點(diǎn)不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在中紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒有。于是再點(diǎn)起來(lái)，一口一口的吞云吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。
7、大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，是使我感到同觀人燒**一樣的興趣�；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所絕不可及者。
8、蘇東坡說(shuō)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君�！边@是孟子對(duì)孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語(yǔ)。
9、我們的國(guó)運(yùn)正處在多事之秋﹐無(wú)論國(guó)家和個(gè)人的生命，都會(huì)達(dá)到一種彌漫著初秋精神的時(shí)期，翠綠夾著黃褐，悲哀夾著歡樂，希望夾著追憶。到了生命的這個(gè)時(shí)期，春日的.純真已成追憶，夏日的繁茂余音裊裊，我們瞻望生命，問題已不在于如何成長(zhǎng)，而在于如何真誠(chéng)度日，不在于拼命奮門，而在于享受僅余的寶貴光陰，不在于如何浪費(fèi)體力，而在于如何保存實(shí)力，準(zhǔn)備過冬。自覺已到達(dá)某一境地，安下心來(lái)，找到自己追求的目標(biāo)。也自覺有一些成就，比起往日的輝煌雖然顯得微不足道，卻值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韌力。
10、看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)。
11、我想我和別人一樣是個(gè)有道德的人，如果上帝有我母親一半愛我，也就不會(huì)送我下地獄。如果我上不了天堂，地球就該死。
12、人生譬如一場(chǎng)滑稽劇，有時(shí)還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。
13、智者閱讀群書，亦閱歷人生。
14、該中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著，中國(guó)文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭(zhēng)之文明。
15、一個(gè)人的命運(yùn)是依他過去和現(xiàn)在的行為作決定。
16、沒有誰(shuí)對(duì)，也沒有誰(shuí)錯(cuò)。只有一件事是對(duì)的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒有人了解至道為何物。至道之為物也，無(wú)時(shí)不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。
17、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見。
18、愛是永遠(yuǎn)不能封口兒的創(chuàng)傷。女人愛別人的時(shí)候兒，一定會(huì)覺得自己失去了什么，那是她心靈的一部分，她于是各處去尋找失去的那部分靈魂，因?yàn)樗�，若不去找到，自己便殘缺不全，便不能寧�(kù)o下來(lái)。只有和自己的意中人在一起時(shí)，才又完整如初;但是自己的意中人一旦離開，自己又失去意中人攜走的那一部分，那就直到重新和意中人團(tuán)聚時(shí)，才又得到安寧。
19、真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑，誰(shuí)也不須要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。
20、在中國(guó)多一見識(shí)長(zhǎng)進(jìn)人時(shí)，便是世上少一做事人時(shí);多一聰明同胞時(shí)，便是國(guó)事走入一步黑甜鄉(xiāng)時(shí)，舉國(guó)皆鼾鼾睡到曉，憨憨直到老，舉國(guó)皆人三十六計(jì)走為上計(jì)之圣賢，而獨(dú)無(wú)一失計(jì)之糊涂漢子。舉國(guó)皆不吃眼前虧之好漢，而獨(dú)無(wú)一肯吃虧之弱者，是國(guó)家之幸乎?是國(guó)家之幸乎?
林語(yǔ)堂的幽默話語(yǔ)【2】
1、教育或文化的目的不外是在發(fā)展知識(shí)上的鑒賞力和行為上的良好表現(xiàn)。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛何所惡的人。一個(gè)人能知道何所愛何所惡，便是嘗到了知識(shí)的滋味。
2、中國(guó)最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類社會(huì)和人生，而本性仍能保持原有的快樂。
3、只有讀書人，才知道知識(shí)的寶藏，只有讀書人才知道歷史和法律，也只有讀書人才知道怎樣在訴狀中機(jī)巧地運(yùn)用字句，以一字而殺人。
4、我們用他自己的話說(shuō)，他過去生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。
5、人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財(cái)，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。
6、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的，不是宗教，也不是學(xué)問，而是吃。
7、我向來(lái)認(rèn)為生命的目的是要真正享受人生，我們知道終必一死，終于會(huì)像燭光一樣熄滅是非常好的事。這使我們冷靜，而又有點(diǎn)憂鬱;不少人並因之使生命富于詩(shī)意。但最重要的是，我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地誠(chéng)實(shí)地生活。
8、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。
9、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。
10、談?wù)摰教K東坡，我們就不能避免“氣”這個(gè)字。因?yàn)槊總�(gè)文學(xué)批評(píng)家綜括蘇東坡的個(gè)性，必用孟子所說(shuō)的這個(gè)“氣”字�！皻狻北臼瞧胀ㄗ�，是空氣，是氣體，是大氣，是精神，是力量，是運(yùn)動(dòng)，是悶在心里的惱怒。在《孟子》里，“氣”是哲學(xué)的概念，類似柏格森所說(shuō)的“生氣勃勃”，是人格上的“元?dú)狻�。使偉人和匹夫顯然不同的，往往是精力元?dú)馍系牟町�。在孟子的哲學(xué)上，“氣”是偉大的道德動(dòng)力，更簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人求善、求正義的高貴精神，這種精神，人人皆有，是與生俱來(lái)的。人在世上生活下去，這個(gè)“氣”可因得其陶冶營(yíng)養(yǎng)而增長(zhǎng)強(qiáng)大，亦可因消減而衰弱。
11、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書，便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。所以，依黃山谷氏的說(shuō)話，那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。
12、人生目的即在純潔而健全地享受人生。
13、凡是談到真理的人，都反而損害了它;凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個(gè)標(biāo)識(shí)和定出一個(gè)思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個(gè)真理，等到被豎立成為一個(gè)系統(tǒng)時(shí)，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
14、中國(guó)文化的最高理想始終是一個(gè)對(duì)人生有一種建筑在明慧的悟性上的達(dá)觀的人。這種達(dá)觀產(chǎn)生了寬懷，使人能夠帶著寬容的嘲諷度其一生，逃開功名利祿的誘惑，而且終于使他接受命運(yùn)給他的一切東西。這種達(dá)觀也使他產(chǎn)生了自由的意識(shí)，放浪的愛好，與他的傲骨和淡漠的態(tài)度。一個(gè)人只有具著這種自由的意識(shí)和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松臉啡ぁ?/p>
15、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。
16、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說(shuō)情話。四是跟孩子做游戲。
17、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。
18、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒有與你同感的人。
19、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
20、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。
林語(yǔ)堂的幽默話語(yǔ)【3】
1、天下有一知己，可以不恨。
2、智者閱讀群書，亦閱歷人生。
3、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己。
4、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。
5、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè):名、利、權(quán)。
6、文明可以改變愛情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛情。
7、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候。
8、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。
9、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。
10、洋畫像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。
11、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒有與你同感的人。
12、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了
13、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。
14、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度�！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
15、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量�！终Z(yǔ)堂《我的愿望》
16、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。
17、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
18、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄�！终Z(yǔ)堂《有不為齋隨筆》
19、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文�！终Z(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》
20、延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
21、所有科學(xué)的進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學(xué)發(fā)明，就是靠這個(gè)趣字而已。
22、我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過路的旅客。
23、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松�，把生活弄得平凡、刻板，而無(wú)聊。
24、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
25、生活的智慧在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質(zhì)，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化與自然的樂趣。
26、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
27、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
28、幸福:一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說(shuō)情話。四是跟孩子做游戲。
29、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
30、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。
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