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孔子的語(yǔ)錄140條
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。那么你所知道的語(yǔ)錄都是什么樣子的？以下是小編整理的孔子的語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
2、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"
3、人不知而不慍，不亦君子呼？
4、知者不感，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
5、不患人之不已知，患不知人也。
6、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
7、知之為知之，是知也。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
9、圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者斯可矣。
10、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
11、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
12、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
13、子曰：君子之仕也，行其義也。
14、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
15、子曰：己所不欲，匆施于人。
16、子曰：擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
17、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
18、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
19、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
20、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
21、子曰：求仁而得仁，又何怨。
22、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
23、子曰：放于利而行，多怨。
24、子曰：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
25、子曰：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
26、人不知而不慍，不亦君子乎？
27、以約失之者鮮矣。
28、放於利而行，多怨。
29、不然；獲罪於天，吾所壽也。
30、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
31、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！"
32、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"
33、子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
34、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？
35、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
36、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
37、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
38、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
39、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
40、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
41、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
42、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
43、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
44、與朋友交，言而有信。
45、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
46、君子喻于義，小人喻于利。
47、孔學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！
48、雖有其位，茍無(wú)其德，不敢作禮樂(lè)焉，雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉。
49、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
50、論弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
51、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
52、勿欺也，而犯之。
53、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
54、君使臣以禮，臣事君以忠。
55、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
56、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
57、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
58、君子之仕也，行其義也。
59、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
60、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
61、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
62、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
63、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。
64、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯(cuò)。知者不失人，亦不講錯(cuò)。
65、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
66、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
67、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
68、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
69、歲寒，然后知松柏之后凋也。
70、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
71、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。
72、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
73、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
74、君子欲訥於言而敏於行。
75、未知生，焉知死？
76、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。
77、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
78、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
79、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
80、不患人之不己知，患不知人也。
81、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
82、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
83、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
84、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
85、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
86、不在其位，不謀其政。
87、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
88、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
89、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
90、子曰：君子之仕也，行其義也。
91、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
92、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
93、有德者必育言，有言者不必育德。
94、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
95、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
96、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
97、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
98、可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言�？鬃�
99、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�？鬃�
100、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
101、巧言亂德，小不忍則亂大謀孔子
102、中國(guó)人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學(xué)習(xí)淵博的孔子祖沖之司馬遷
103、孔子君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
104、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也�？鬃�
105、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！孔子
106、孔子默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
107、季孫之憂(yōu)，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也�？鬃�
108、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�？鬃印墩撜Z(yǔ)》
109、孔子曰智者樂(lè)水。老子曰上善若水。禪語(yǔ)曰善心如水。我曰人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當(dāng)如水。
110、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，孔子
111、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。BR——孔子FOT
112、注釋孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
113、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
114、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)孔子
115、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?-孔子《論語(yǔ)》
116、孔子執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
117、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子）
118、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》
119、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�
120、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
121、孔子曰“三人行必有我?guī)熝桑 ?/p>
122、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
123、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�？鬃印墩撜Z(yǔ)》
124、孔子曰道不遠(yuǎn)人。蕓蕓眾生中，普通平凡的我們，仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃，并沒(méi)有什么特別之處，只有珍惜當(dāng)下，通過(guò)努力，才能體會(huì)到詩(shī)與遠(yuǎn)方的價(jià)值。"
125、學(xué)而不厭，誨人不倦�？鬃印墩撜Z(yǔ).述而》
126、其身正，不令而行其身不正，雖令不行�？鬃�
127、孔子躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
128、孔子“和為貴”。
129、我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)少成若天性，習(xí)慣成自然。這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。
130、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
131、孔子君子不以文舉人，不以人廢言。
132、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。--孔子
133、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！笨鬃�
134、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。孔子《禮記學(xué)記》
135、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
136、學(xué)而不思則惘�！鬃�
137、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
138、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語(yǔ)》
139、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)孔子
140、居天下而無(wú)憂(yōu)者，則思不遠(yuǎn)處身而常逸者，則至不廣�？鬃�
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