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禪意的語錄

時(shí)間:2023-06-30 09:50:25 經(jīng)典語錄 我要投稿

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  若勤精進(jìn),則事無難者,是故汝等當(dāng)勤精進(jìn)。譬如小水常流,則能穿石。若行者之心,數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火未熱而息,雖欲得火,火難可得。下面是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語錄36句,歡迎閱讀。

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1、山羊被殺因作聲,飛蛾投火由火色,水魚懸鉤為吞餌,世人趣死以境牽。

2、聽著雨聲的悠然,攤開一張素白的紙寫下這一箋風(fēng)月人事,風(fēng)微微地吹,吹開心扉的軒窗,打開一扇久閉的門迎向多姿的世界,無關(guān)風(fēng)情,無關(guān)過往,于時(shí)光深處靜看荷蓮的綻放,一朵一朵的潔凈與淡雅清澈透心思的煩惱,拋開,放下,相對(duì)無語也算是生命中一場(chǎng)禪意的修行。

3、慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自在語》

4、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排,而選擇如何經(jīng)營自己的生活,釀造自己的情感,則在于自己的心性。你越是煩惱什么,越容易失去它。

5、"人生世間,禍福吉兇,相為倚伏。

6、雖行于舍,而以大悲,不舍一切化眾生事。雖行無愿,而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴(yán)"卷三十四

7、心亦不在內(nèi)、不在外、不在中間,如其心然,罪垢亦然,諸法亦然,不出于如如。

8、萬法本閑,唯人自鬧。

9、佛言:財(cái)、色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小兒舔之,則有割舌之患。

10、諸法分為兩種,輪回與涅槃。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。諸法分為兩種,世間與出世間。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。佛陀的法教有兩種,教法與證法。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于教法。證法是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。

11、問:"生抱著慈悲方便心理處世,想當(dāng)為世人所歡迎,倘遇小部分者不諒,譏為假慈悲,應(yīng)抱如何態(tài)度對(duì)待?"答:"俗人笑道,自古不免,各行其是,不去理他。"

12、細(xì)雨迷蒙,已不須記得是幾度秋涼。時(shí)光薄如云水,舊事且隨清風(fēng)。既已從昨天的巷陌走出,再無謂那些擦肩的背影。以后的歲月,半爐香,一盞茶,幾卷經(jīng)書。光年似水,日子如禪。

13、以應(yīng)一切智智心,大悲為上首,用無所得而為方便,安立無量無數(shù)無邊有情于六波羅蜜多。

14、無法掩飾自己的自信,也無法掩飾自己的怯懦,在曠遠(yuǎn)而絕 美的大自然面前,我的肉身丑陋而渺小,我的靈魂俊朗而高大。矛盾 的我,既有縱橫馳騁的雄氣,又有畏縮不前的自卑;既是千萬年合我 其誰的巨人,又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻,大地 的每一次回眸,都令我豪氣頓生又充滿寂寞。

15、在家菩薩應(yīng)受善戒:彼應(yīng)不殺,放舍刀杖,不殺一切諸眾生等,不惱一切,常行慈心;彼應(yīng)不盜,自財(cái)知足,于他財(cái)物不生希望,乃至草葉,不與不。浑x彼邪淫,夫妻自足,不希他人;應(yīng)離妄語,如說如作,不誑于他,先思而行,隨所見聞,如實(shí)而說,寧舍身命,終不妄語;彼應(yīng)離酒,不醉不亂,不自輕躁,亦不嘲嘩。

16、既定的方向是對(duì)的,就要大步向前邁進(jìn),做就對(duì)了。

17、入股市如人賭場(chǎng),十賭九輸,進(jìn)賬的只有莊家。今日股價(jià)飛漲, 明日股價(jià)暴跌,看穿了就是一場(chǎng)戲,入戲越深,越被當(dāng)猴耍。世上沒有 不勞而獲的事,人間哪有免費(fèi)的午餐?大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米 吃微生物,微生物來自大魚的腐尸,股市的食物鏈也大抵如是吧?

18、何必山巔與水涯,安心隨處便為家。有人問我西來意,笑指長(zhǎng)天落 晚霞。

19、佛法從緣起論的觀點(diǎn)來看,認(rèn)為利他方能自利,害人實(shí)際是在害己。敬人者,人敬之;愛人者,人愛之;損人者,人損之:欺人者,人欺之。所以,我們應(yīng)該做到自利利他,不可損人利己。

20、法界一相,系緣法界,是名一行三昧。

21、克己則安,放縱則危。

22、人們的一切善惡言行,都是由心生起。心既然能導(dǎo)致一個(gè)人的一切行 為,那么,"若能伏心,則伏眾法"。要想防止做惡業(yè),就必須"當(dāng)好制 心",應(yīng)當(dāng)好好地制伏我們的心。

23、時(shí)間是單行道,過去了,回不來。人在旅途,有許多錯(cuò)過,痛斷肝腸;有許多遇見,念念不忘。一些夢(mèng)想,可能會(huì)換來一身的疲憊;一些尋找,讓它隨風(fēng),未必不是輕松。向前走,走過不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景,學(xué)會(huì)收藏,學(xué)會(huì)遺忘,更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

24、每一個(gè)走進(jìn)你生命的人,都不是偶然。緣分,并非是簡(jiǎn)單的上天安排,而是一種個(gè)性上的吸引力。人生一輩子,一瞬間,如果看開,那就快樂;如果計(jì)較,肯定煩惱;如果放下,一定自在。修行,就是借完善自己抵達(dá)幸福;借寬容別人淡化痛苦。想開了自然微笑、看透了肯定放下。

25、放下是一種心態(tài),一種智慧,不是一種行為。

26、行于鬧市靈臺(tái)洗,自有菩提念里修。

27、森羅即萬象,一法之所印。

28、人生最大的勇氣不是不懼怕死亡,而是堅(jiān)強(qiáng)的活著,勇敢的面對(duì)生活帶給的壓力和考驗(yàn)。誰也沒有能力去改寫歷史,我們要做的就是把握當(dāng)下,接受生活帶給我們的種種考驗(yàn)。時(shí)間會(huì)毫不留情的把一切毫無痕跡的帶走,留給我們的只是回憶。我們無法留住自己想要的,趕走不喜歡的,我們只有學(xué)會(huì)珍惜、滿足和面對(duì)。

29、不遇天人不目成,藐姑相對(duì)便移情!獏伪坛恰朵较场

30、別讓自己活得太累,應(yīng)該學(xué)著想開、看淡,學(xué)著不強(qiáng)求,學(xué)著深藏;別讓自己活得太累,適時(shí)放松自己,尋找宣泄,給疲憊的心靈解解壓。人之所以會(huì)煩惱就是記性太好,記住了那些不該記住的東西,所以學(xué)會(huì)記住快樂的事,忘記令你悲傷的事。

31、曾經(jīng)有人問我,人與人之間的最高境界是不是若即若離?其實(shí),不一定需要若即若離,但一定得有空間。不論是什么關(guān)系,每個(gè)人都需要有自己的空間與自由。正如你自己希望暢快的呼吸,別人也一樣。所以,人與人之間,最重要的是,把握好自己生活的尺度,為了自己,也為了別人。

32、時(shí)時(shí)自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。

33、健康是最大的利益,滿足是最好的財(cái)產(chǎn),信賴是最佳的緣份,心安是最大的幸福!斗ň浣(jīng)》349 有僧問洞山良價(jià):寒暑到來如何回避?洞山:到那沒有寒暑的地方去。僧:哪里是沒有寒暑的地方?洞山:冷時(shí)冷死你,熱時(shí)熱死你。

34、但凈本心使六識(shí)出六門,于六塵中無染無雜,來去自由通用無滯,即是般若三昧。所以佛言隨其心凈,即佛土凈。心量廣大,猶如虛空?虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄,盡在空中。修道如栽田,谷子變秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成飯;佛性如種子,眾生本性與佛無異,自心是佛,故曰佛性!婊勰

35、長(zhǎng)大后,認(rèn)識(shí)的每個(gè)人,都有那么一點(diǎn)距離。

36、菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。

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