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佛語經(jīng)典語錄（精選420條）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的佛語經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
佛語經(jīng)典語錄1
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
2、一花一世界，一佛一如來。
3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
4、一切皆為虛幻。
5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、不可說。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地獄，誰入地獄。
11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
12、但離妄緣，即如如佛。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
14、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
16、三世諸佛以自心為本師。
17、若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
20、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
21、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語言相問處。
22、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
23、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
24、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。
25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
27、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
28、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
29、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
31、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
32、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
33、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
34、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
35、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。
39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
42、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
44、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
46、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
48、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
51、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
52、不住一切處心即是佛心。
53、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
54、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
55、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
57、菩薩不與法縛，不求法縛。
58、于一切相，離一切相，即是無相。
59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
60、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
61、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
62、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
65、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
66、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
67、但悟一心，更無少法可得。
68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
71、一念離真，皆為妄想。
72、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
76、無法可說，是名說法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
79、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
80、無明不過是本性中緣起之幻相。
81、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
82、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
84、不以有行，亦不以無行。
85、諸行性相，悉皆無常。
86、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
87、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
88、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
89、真心是菩薩凈土。
90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
91、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
92、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
93、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
94、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
96、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
97、盡其心知其性，知其性則知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。
99、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
100、真心應(yīng)物，不生分別。
佛語經(jīng)典語錄2
1、一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。
2、改變別人，不如先改變自己。
3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
4、常常原諒自己，不改進(jìn)自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
5、常常責(zé)備自己，不斷改進(jìn)自己的人，往往能得到他人的諒解。
6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！
9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。
10、任憑你有多大的快樂，無�？偸莵淼�。
11、制心一處，無事不辦。
12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。
14、金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。
15、五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。
16、自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
17、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
18、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
19、輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
20、不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。
21、人心不好，環(huán)保、治安自然不好。
22、遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
23、時間總會過去的。
24、算命不如認(rèn)命。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、律己要嚴(yán)，待人要寬。
27、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會后悔的`地方。
28、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
29、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
30、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
31、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
32、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。
33、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實。
34、稻穗成熟，頭自然低下。
35、事能知足心常愜，人到無求品自高。
36、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
37、有德不在年高，無智空長百歲。
38、徹底的認(rèn)識你自己，你就會認(rèn)識佛。
39、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
40、色即是空，空即是色。
41、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節(jié)。
42、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
43、透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。
44、悟性是每個人的心，所以自己就是主宰。
45、各有因緣莫羨人。
46、肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會撞到矮門。
47、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
48、生命是妄想的產(chǎn)物。
49、吾愛吾師，吾尤愛真理。
50、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。
51、為而不有，善而不居。
52、煩惱比歲月更易催人顏老。
53、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
54、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
55、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。
56、千人千般苦，苦苦不相同。
57、向人低頭，不曾矮小過。
58、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
59、量大福大。
60、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
61、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
62、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
63、面對現(xiàn)實，逆境也會變?yōu)轫樉�，總有機(jī)會轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
65、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
66、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
67、智者知幻即離，愚者以幻為真。
68、一念放下，萬般自在。
69、黃金無種子，惟生于勤儉之家。
70、世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
71、知因果即知進(jìn)退，知悟性即得‘開心果’。
72、圣以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。
73、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。
74、學(xué)悟的孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的少年永不敗。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
77、真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
78、誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
79、老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
80、犯了過錯，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
81、善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。
82、好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。
83、臨事須替別人想，論人先將自己想。
84、‘悟’，就是要在心中留點空間，好作回旋。
85、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
86、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。
87、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會。
88、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。
89、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
90、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
91、色心不除，生死不了。
92、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。
93、忍人所不能忍，行人所不能行。
94、做事不怕不成，只怕無恒。
95、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！
96、我思故我在，我觀故自在。
97、人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。
98、凡有追求，必定有煩惱。
99、學(xué)悟，就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。
100、要搞好個人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。
佛語經(jīng)典語錄3
1、人間的所有，生帶不來，死帶不去，來這世上走一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。
2、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，區(qū)別何在？
3、生不可喜，而死亦不可悲。
4、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽壞，就要拆除重建，才有新屋可住。
5、生要行善，死是到極樂世界。
6、生死為此岸，涅槃為彼岸。
7、心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌�。你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩(wěn)，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。
8、一切眾生，從無始來，迷己為物。
9、生從何來，死往何去。
10、人的生命如杯水，茶杯跌壞了不可復(fù)原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新裝回茶杯里。
11、一花一世界，一佛一如來。
12、茶杯雖然不能復(fù)原，但生命之水卻一滴也不會少。
13、我們?yōu)樗蓝�，卻又為生而死。
14、自殺仍然是殺生，佛法不允許人自殺。
15、生之可喜，死則可悲。
16、人的命，天注定。
17、本心本性就沒有生、沒有死，即超越時間、空間，此時，真正是無量壽、無量光。
18、一切皆為虛幻。
19、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
20、如果輪回六道，那就生死無終；如果超凡入圣，生死就了結(jié)了。
21、我們這個生命，就像一塊沾滿油膩的布。
22、死亡不是失去生命，而是走出了時間。
23、千生萬死，始獲新生。
24、放過自己，也是一種放生。
25、生亦何苦，死亦何哀。
26、當(dāng)人之生，弄璋弄瓦，皆在慶賀之內(nèi)；一旦撒手人寰，即呼天喊地，萬分地感傷悲泣。
27、生死，或許就在善惡一念間。
28、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
29、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
30、一切不斷生滅的無常，遠(yuǎn)離一切生滅，回歸本有的不生不滅，不垢不凈，不增不減的佛性本心境界。
31、當(dāng)人遇到生死，一切都是過眼云煙！
32、眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復(fù)如是，是故幻滅，名為不動。
33、人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，隨遇而安，開心生活。人生一場，不過活一回心境。
34、和棺材同眠，早已看破生死。
35、人的生死問題，就是人的生命從何處來，向何處去。
36、自作孽不可活，多行不義必自斃。
37、有生起就有滅亡，有生有滅，就是屬于生死。
38、人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。
39、生死事大，無常迅速。
40、出離生死，成就佛果。
41、人生的.得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。
42、我要到極樂世界去，再也不要來到人間啦！
43、別著急，命運(yùn)自會安排好一切，大千世界，世事生死難以預(yù)。
44、生命無價，會用才有價值，不會用則是白白浪費(fèi)。
45、生死，只是換軀殼而已。
46、生死輪回來，有始有終，看透看破了，就不會害怕不會糾結(jié)。
47、人生世緣已了，隨著自然而去；重重?zé)o盡的未來，也會隨著因緣而來。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足為悲呢？
48、修身，養(yǎng)心，知命。
49、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直心。
50、看破紅塵卻入紅塵，看破生死卻即生即逝，入情入愛卻穿心斷腸甜入迷，入戲戲入情入愛，情否愛都解否，執(zhí)欲緣逝入塵。
51、生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。
52、人生難免會有迷茫，關(guān)鍵在于明白自己從哪里來，要到哪里去。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能活得自在。
53、看破生死，笑看風(fēng)云。
54、從早到晚，這念心都是不停地生滅，起善念也是生滅，起惡念還是生滅，這就是心靈上的生死。
55、酒肉穿腸過，佛祖心中留，生死看淡，超脫紅塵，濟(jì)顛是也！
56、看破生死，入了輪回才無懼輪回，累世尋覓，哪怕只這一世并肩無悔。
57、生是死的開始，死是生的終結(jié)。
58、生死有命，富貴在天。
59、斷也好，滅也好，實際上都是轉(zhuǎn)化。
60、生極是死，死極是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念間？
佛語經(jīng)典語錄4
1、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
2、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
3、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
4、時間總會過去的。
5、知足常樂。
6、量大福大。
7、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
8、莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
9、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
10、我不入，誰入地獄？
11、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
12、算命不如認(rèn)命。
13、恨別人，痛苦的卻是自己。
14、諸行性相，悉皆無常。
15、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。
16、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
17、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
18、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。
19、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
20、一剎便是永恒。
21、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
22、身形緊貼柱峰沿，寸步攀緣總不問。心澈始登如意界，行殷終入夜摩天。
23、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
24、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂
25、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的'。
26、徹底的認(rèn)識你自己，你就會認(rèn)識佛。
27、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
28、眾生界即諸佛界。
29、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。
30、智者任物不任己，愚人任己不任物。
31、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
32、無色無相，無嗔無狂。
33、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
34、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
35、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
36、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
37、大多數(shù)的'人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
38、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
39、方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。夜來風(fēng)急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。
40、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
41、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
42、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節(jié)。
43、懷著一顆感恩的心，忘記的缺點吧
44、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
45、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
46、人非草木，孰能無情。
47、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
48、不以有行，亦不以無行。
49、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
50、但離妄緣，即如如佛。
51、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
52、如來者，即諸法如義。
53、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
54、千人千般苦，苦苦不相同。
55、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
56、我不入地獄，誰入地獄。
57、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
58、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
59、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。
60、眾生皆平等。
61、律己要嚴(yán)，待人要寬。
62、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
63、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
64、厚德載物，有容乃大。
65、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
66、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
67、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
68、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。
69、凡事太盡，緣分勢必早盡。
70、向人低頭，不曾矮小過。
71、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
72、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
73、境緣無好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復(fù)對治，即名常住法身。
74、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
75、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
76、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
77、生不帶來，死不帶去。
78、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下
79、雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
80、若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來。如是修行，是真供養(yǎng)故。
81、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
82、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
83、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
84、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會。
85、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
86、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
87、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
88、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
89、面對現(xiàn)實，逆境也會變?yōu)轫樉�，總有機(jī)會轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
90、三世諸佛以自心為本師。
91、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
92、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
93、一花一世界，一葉一菩提。
94、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
95、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
96、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
97、善惡一念之間。
98、因地不真，果遭迂曲。不要責(zé)怪別人，要常生慚愧心，不生煩惱。
99、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。
100、滄桑洗盡華章，醉極彈歌一場。莫要輕言亙古，離散終看荒涼。
佛語經(jīng)典語錄5
1、世界上的良藥，每一種只能治一種疾��；心靈的良藥，智慧與慈悲，卻可治愈一切的病苦。
2、人們常常嚷著要去尋找內(nèi)心的平和，其實它一直都在，從不需要你去尋覓。當(dāng)你從“為欲望而勞役，終日的忙碌”中靜下來時，自然會感到它的存在。
3、當(dāng)你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當(dāng)你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。
4、我們見到的世界只是自己內(nèi)心的反映；在心情開朗時，見到的人都友善親切；在心情煩躁時，碰上的人仿佛都面目可憎。
5、我不入，誰入地獄？
6、有智慧的人，在獨處時會管好自己的心，在不是獨處時則會管好自己的口。與他人相處時，是謙虛學(xué)習(xí)的好機(jī)會；在個人獨處時，是反思自省的好機(jī)會。
7、自知為愚者的愚者并不愚蠢；自以為聰明的愚者卻是愚者中之愚者。
8、每一個人都是你的導(dǎo)師。慈悲的人教授慈悲之道；橫蠻的人教授忍辱之道。
9、每個人都喜歡自主。但如果你在他人對你說了句什么后就大發(fā)脾氣，你就是正在把自主權(quán)付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一個人都成為你心的主人。如果你向往自主的話，先去學(xué)懂主宰自己的心。
10、如果你為了人家的一句話就大發(fā)脾氣，或者是飄飄若仙，你的心其實是在跟著別人的話走。把自己的快樂托付在別人隨便的一句話上面，是很愚蠢的一回事。
11、一切人，一切事物都是相連的。在施予的時候，你實在是利益自己；當(dāng)傷害另一個生命時，你是在傷害你自己。宇宙萬物皆為一體。在你傷害大地、河川及這上面的生靈時，你其實正在傷害你自己。
12、人生最大的財產(chǎn)是健康，最大的財富是心足，最大的勝利是無嗔，最大的成就莫過于不論在何時何地都能悠然自得。
13、如果問題可以解決，你沒必要憂慮；如果問題無法解決，你再憂心也無補(bǔ)于事。
14、心是所有行為及其成果的根源；由一個充滿仇恨及貪欲的心所引發(fā)出的言語、行為及念頭只會帶來痛苦；相反地，一個慈善的心所引導(dǎo)的身、語、意運(yùn)作皆會帶來福樂。
15、風(fēng)雨并不能損大石之分毫；惡言及攻擊并不能傷害一個“無我”的人。一個“無我”的人已經(jīng)超越了嗔恨、愚癡、妒忌及執(zhí)妄的層面。他是一個享有真正之快樂的人，因為世上的痛苦，不可能傷害一個“無我”的生命。
16、放下一點點執(zhí)著，你便會有一點點自在；放下多一點執(zhí)著，你會有多一點的自在；在完全放下時，你便會體驗到完完全全的歡喜自在。
17、當(dāng)你是對的時候，你并不需要說什么；在你理虧的時候，不論你說什么也沒用！有人說過：“如果你是對的一方，你沒必要發(fā)脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發(fā)脾氣�！边@才是真正的智慧。
18、憎恨一個人是一種很費(fèi)神的事情；如果你不喜歡這個人，何必為他費(fèi)神呢？如果你喜歡這個人，哪又干嗎要去憎恨他呢？
19、為什么沒有人會對一塊石頭大吵大鬧呢？因為石頭的靜默令挑釁生事者無從入手。在你可以像大石般沉默時，生事者遲早會失興致而另去他方。
20、驕慢并不會令你得到他人的尊敬；謙卑反而令人尊敬。
21、最不中聽的話，往往是對你最有幫助的指引。
22、對一個不明生與死的人來說，人生是一種很令人煩惱的事情。提醒自己死亡隨時會來臨，就是策勵自己不要枉過每一天。
23、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我們每一分鐘都在朝死亡步近。真正可怕與可悲的是：在生與死之間沒有做過什么。
24、樂聽贊美，不喜他人的批評；心欲名利，不欲失去它們；這些心態(tài)就像鎖鏈一樣，把我們與恒久的內(nèi)心痛苦連在一起。只有在超越它們時，我們才可能體驗到自在與快樂。
25、你的心不停在說：“我需要這個！我需要那個！”不要理會它的'要求。你早已擁有你所需要的一切，但你卻永沒可能得到所有你所想要的，而我可以向你保證，即使沒有它們，你的生命也一樣可以很自在快樂。
26、要為自己創(chuàng)造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩。
27、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要對人對事有所希求；在心中沒有欲求的時候，生命就不會再有失落。
28、快樂與擁有多少物產(chǎn)并無關(guān)系。在你缺乏財富時。你日思夜念要得到它們。在你擁有財富時，你會日夜擔(dān)心怕失去它們。你見過一個快樂的富翁嗎？他們其實與窮人一般痛苦。要尋找快樂，你必須找對地方——自己的心。
29、人們總以為財富與名氣等于快樂。如果你心里已充滿了快樂，你根本不需要名利；如果你心里沒有快樂，縱然坐擁全世界的財富與名利也都沒有什么意思。如果你只懂得終日勞碌于爭取更多的金錢及保護(hù)你已有的財富的話，它們對你其實就已沒有什么真正的好處了。
30、如果你真的想常常快樂，就不要把快樂建基于你所擁有或所缺少的事物上；視你的財富、你的房子及車子都是向別人借來的，好好利用它們，但不要執(zhí)戀它們；哪你自然會享受一個簡單但快樂的一生。
佛語經(jīng)典語錄6
一、菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤。
二、心中無三毒者，是名國土清凈。
三、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
四、譬如蜂采花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。
五、最不中聽的話，往往是對你最有幫助的指引。
六、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無有是處。
七、聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。
八、境緣無好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復(fù)對治，即名常住法身。
九、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
十、坦然地理解事實，自己就會得到平靜。坦然地去理解外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。
十一、凈心是遠(yuǎn)離痛苦最好的'方式。我們?nèi)裟苁刈o(hù)六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。
十二、心本無作，道常無念。
十三、如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或情緒煩亂。正因這樣的反應(yīng)無濟(jì)于事，只會造成更大的損害。
十四、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
十五、即心是佛，身心俱無，是名大道。
十六、無念之念，生無生相，住無住相，異無異相，滅無滅相，非思慮計度所知，惟洞徹法源者，頗測齊彷佛，未易與纏情縛識者語也。
十七、離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
十八、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。
十九、言若離相，言亦名解脫;默若著相，默即是系縛。
二十、諸佛菩薩與一切蠢動含靈同此大涅盤性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
二十一、與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。賢者智者多聞?wù)撸纸潋\與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。
二十二、法不孤起，仗境方生。
二十三、俗眼既認(rèn)一切對待者為實事，分別計較遂致牢不可破，此因此有貪嗔也。
二十四、心的不純凈是引發(fā)痛苦的來源。什么使得心不凈呢?頑固驕傲自大是心理的雜質(zhì)，這些雜質(zhì)引出了錯誤的思想和行為，于是痛苦產(chǎn)生于此。
二十五、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。
二十七、人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪嗔癡渴愛欲無時無刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。
二十八、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復(fù)無心。始是真如法身佛。
二十九、眾生著相外求，求之轉(zhuǎn)失，使佛覓佛，將心捉心，窮劫盡形終不能得。
三十、覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
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佛語的語錄匯編100句12-02