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一句話養(yǎng)生經(jīng)典語錄
導(dǎo)語：養(yǎng)生者，不過慎起居飲食，節(jié)聲色而已。節(jié)在未病之前，而服藥在已病之后。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于養(yǎng)生的經(jīng)典語錄，歡迎大家閱讀參考!
1、 善養(yǎng)生者，慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新。
2、 病多知藥性。
3、 是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫為弗居，是以不去。
4、 生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
5、 趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀殉物，危若冰谷。
6、 病加于小愈。
7、 華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。
8、 名高折人壽，思苦減天年。
9、 養(yǎng)生者，不過慎起居飲食，節(jié)聲色而已。節(jié)在未病之前，而服藥在已病之后。
10、 富貴何欣欣，貧賤何戚戚，一為利所驅(qū)，至死不得息。
11、 雖然外固三要，尤要內(nèi)遣三害。三害者，邪念煩惱嗔恚也……
12、 其未得也，則憂不得;既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
13、 最好的醫(yī)生是自己，最好的運動是步行。
14、 聲色者敗德之具，思慮者殘生之本。
15、 粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。
16、 勸君少干名，名是錮身鎖;勸君少求利，利是焚身火。
17、 明治病之術(shù)者，杜未生之疾。
18、 早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。
19、 至虛極，守靜篤。。萬物并作，吾以觀復(fù)。
20、 天下有極慘極烈至大至深之禍，動輒喪身殞命，而人樂于從事，以身殉之，雖死而不悔者，其唯淫欲乎!
21、 若要小兒安，常帶三分饑與寒。
22、 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
23、 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫為不可識，故強為之容:豫焉，若冬涉川;猶兮，若畏四鄰;儼兮，其若客;渙兮，若冰之將釋;敦兮，其若樸;曠兮，其若濁。孰能濁以止?靜之徐清;孰能安以久?動之徐生。
24、 冬寒尤可近火，火在表;夏熱必戒納涼，涼入里也。
25、 冬不欲極溫，夏不欲極涼。
26、 養(yǎng)生以不傷為本。
27、 一心療萬病，不假藥方多。
28、 七情之病也，看花解悶，聽曲消愁，在勝于服藥者矣。
29、 要想健康快樂，學(xué)會自己找樂。
30、 制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
31、 千保健，萬保健，心態(tài)平衡是關(guān)鍵。
32、 獨抱濃愁無好夢。
33、 嗜欲正濃時，能斬斷;怒氣正盛時，能按捺;此皆學(xué)問得力處。
34、 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
35、 自知氣發(fā)每因情，情在何由氣得平。
36、 不見可欲，使心不亂。
37、 禍患生于邪心，邪心誘于可欲。
38、 厚于味者薄于德，沉于樂者反于憂。
39、 饑而食，渴而飲;晝而興，夜而寢。無浪喜，無浪憂;病而臥，死而休。
40、 窮奢極欲，算來何益精神。
41、 憂悲多恚，病乃成積;好憎繁多，禍乃相隨。
42、 妻賢夫病少，好妻勝良藥。
43、 要活好，心別小;善制怒，壽無數(shù)。
44、 醫(yī)不三世，不服其藥。
45、 多食則氣滯，多睡則神昏。
46、 食取稱意，衣取適體，即是養(yǎng)生之妙藥。
47、 鐵不冶煉不成鋼，人不運動不健康。
48、 心胸寬大能撐船，健康長壽過百年。
49、 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為上，辱為下，得知若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
50、 日月欲明，浮云蓋之;河水欲清，沙石穢之;人性欲平，嗜欲害之。
51、 百病從腳起。
52、 常有小疾則慎疾，常親小勞則身健。
53、 未得則羨，已得則厭;厭而求新，則為惡無不至矣。
54、 怒傷肝，喜傷心，悲憂驚恐傷命根。
55、 養(yǎng)生求安樂，亦無深遠(yuǎn)難知之事，不過寢食之間爾。
56、 節(jié)嗜欲者，治身之本。
57、 俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。這個“機”，有時也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。
58、 其實，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識;恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
59、 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂，即平居時亦忌心亂。
60、 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
61、 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
62、 凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。
63、 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
64、 氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血久臥傷氣久坐傷肉久立傷骨久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣傷心腎。相火旺，真陽耗，
65、 治五臟之病，莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。
66、 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。
67、 人病可分兩種:一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產(chǎn)生了相火(也叫虛火)，隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經(jīng)絡(luò)不通，氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢，或根本不起作用。
68、 主發(fā)謂之機。箭在弦上要發(fā)出去，必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣，都有一個機，只有觸動這個機，事情才會發(fā)生，不觸動這個機，其他的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件。機就是這么一個東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點，不是面�？墒怯|動這個點，就能帶動面。所以，病機就是疾病發(fā)生發(fā)展變化的最關(guān)鍵因素，(也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現(xiàn)出來，人就進入了“病”的惡性循環(huán)當(dāng)中。和病機相對的就是“生機”。生機一開，人就會進入康復(fù)這個良性循環(huán)當(dāng)中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。病機開了，生機就關(guān)了，而生機開了，病機也就自然開始關(guān)閉了。這個就是辯證法。)
69、 中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心�？匆粋�人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
70、 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。
71、 風(fēng)寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強。
72、 塞翁失馬，安知非福。天有不測之風(fēng)云，人有旦夕之禍福。禍福相依時運變，人生風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。黑夜前頭黎明到，寒冬過去是春天。
73、 月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生路上多坎坷，身處逆境尋歡樂。
74、 任憑世間滄桑變，我心平靜身體健。細(xì)推物理須行樂，何為浮名羈絆我。
75、 人生若戲，有緣相聚。彼此情誼，務(wù)須珍惜�，嵤職�，庸人之舉。大智若愚，舍私取義。俯仰無愧，心曠神怡。隨遇而安，自成天趣。
76、 舒心謠:日出東海落西山，愁也一天，樂也一天。每月領(lǐng)取退休金，多也喜歡，少也喜歡。相聚談?wù)撎煜率�，古也談�(wù)劊褚舱務(wù)�。別人有難我去管，于人方便，于己方便。閑著沒事街上轉(zhuǎn)，這里看看，那里看看。你我對弈圖消遣，贏也三盤，輸也三盤。不攀不比不惱煩，心也舒坦，身也舒坦。外甥孫子同樣看，女兒喜歡，兒也喜歡。夫妻關(guān)心互照管，你也坦然，我也坦然。天天歡樂笑開顏，不是神仙，勝似神仙。
77、 人要自知之明，物有變化規(guī)律。懂得人生坐標(biāo)，擺正自己位置。難能之理宜停，難成之功宜智。遇事不要強求，處世游刃有余。減輕思想負(fù)擔(dān)，去掉精神壓力。明白做人道理，遵循客觀規(guī)律。
78、 “養(yǎng)心八珍湯”八味藥:慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻不拘，不求回報。把這八味藥，放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平缽”里研，細(xì)磨慢研，越細(xì)越好，三思為末，淡泊為引，早晚分服，和氣湯送下。可凈化心靈，升華人格，平靜心態(tài)，榮辱不驚。
79、 “養(yǎng)心八珍湯”有六大功效:誠實做人，認(rèn)真做事，奉獻社會，享受生活，延年益壽，消災(zāi)免禍。
80、 心態(tài)安寧，防病治病。作用之大，令人喜驚。人處逆境，患有絕癥，斷定死期，不懼不恐，泰然處之，樂觀人生。發(fā)揮自身，康復(fù)功能，配合醫(yī)生，積極治病。出人意料，奇跡發(fā)生。戰(zhàn)勝病魔，起死回生�；謴�(fù)健康，一身輕松。喜哉!驚哉!“心態(tài)安寧”!
81、 有病的皇帝，不如無病的乞丐。
82、 失去健康的人，才感到健康的幸福;患有疾病的人，才感到疾病的痛苦。
83、 好兒好孫子，不如好身子。身體有精神，全家樂滋滋。少病少累贅，自己少受罪。兒女少受累，省錢省藥費。
84、 少食多餐，益壽延年。睡覺不蒙頭，黃昏郊外走，無事勤掃房屋，強似上藥鋪。常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少。
85、 三天不吃青，兩眼冒金星。多吃水果多吃菜，清理腸胃又補鈣。降壓降脂又抗癌，健身防病心愉快。
86、 病從口中入，寒從腳下起;無病要早防，有病要早治。
87、 藥補食補，莫忘神補。藥療食療，莫忘神療。
88、 欲得長生，腸胃常清;指甲常剪，講究衛(wèi)生。限酒戒煙，身心必健;春捂秋凍，不生百病。
89、 頸短脖粗，五短身材。體胖血稠，潛伏危害。減肥降脂，時不可待。多吃水果，多吃蔬菜。預(yù)防血栓，心梗腦塞。體形苗條，一身自在。
90、 為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
91、 病來之，則安之，樹立信心，積極治療。戰(zhàn)勝病魔，恢復(fù)健康。沒有治不好的病，只有治不好的人。
92、 病從口入，禍從口出，無氣不生病，無毒不生瘡。
93、 心理平衡，生理平衡，預(yù)防疾病，身體安靜。
94、 攻克頑癥靠自身，恢復(fù)健康要耐心。心態(tài)寧靜比藥好，歡歡樂樂做病人。
95、 動脈硬化，并不可怕。既可預(yù)防，又可變化。從無到有，從有到無，從輕到重，從重到輕。從本治起，兩條措施:快走慢跑，調(diào)控飲食。
96、 人生四最:因氣生病最不該，身患重病最悲哀，絕癥康復(fù)最舒暢，死于無知最冤枉。
97、 喝綠茶，吃大豆。睡好覺，常運動。酒限量，煙戒掉。天天笑，容顏俏。
98、 病有五來:吃出來，喝出來，吸出來，懶出來，氣出來。
99、 神療重于食療，食療重于藥療，防病重于治病。
100、 經(jīng)風(fēng)雨，見世面，勤活動，多鍛煉，精神安，體魄健。
101、 冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方。多吃水果多吃菜，防病健身心愉快。飲食活動要適量，恰到好處身體壯。天天堅持萬步走，能夠活到九十九�；顒痈栟D(zhuǎn)，早晨最好不鍛煉。
102、 惡有惡報，善有善報，不是不報，時機未到，時機一到，一切都報。惡人大都命短，好人一生平安。
103、 人老三不四有:不閑著，不累著，不氣著;有老伴，有老友，有老窩，有老底。
104、 夫婦三從四得:說的正確聽從，指揮對的服從，老伴外出跟從;一時沖動忍得，買必需品舍得，相互好處記得，生活保健懂得。
105、 健康長壽之法:“保健鍛煉，快走慢跑”;健康長壽之道:“三四五頓，七八分飽”;健康長壽之秘訣:“按時作息，規(guī)律生活”;健康長壽金鑰匙:“心理平衡，天天歡樂”。
106、 十者壽，即:合理膳食者壽，體動心靜者壽，清心寡欲者壽，勤于動腦者壽，修身養(yǎng)性者壽，與人為善者壽，謹(jǐn)慎認(rèn)真者壽，忘病忘憂者壽，聽樂觀景者壽，老有所為者壽。
107、 健康長壽四句話，十六個字。即:一個中心，兩個基點，四大作風(fēng)，八項注意。一個中心是健康;兩個基點是糊涂一點，瀟灑一點;四大作風(fēng)是:助人為樂，知足常樂，自得其樂，天倫之樂;八項注意是:健康四大基石:合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心理平衡;保健四個最好:最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時間，最好的心態(tài)是寧靜，最好的運動是步行。
108、 日本--保健保健，從小保健，終生少病，長壽百年。中國--保健保健，有病保健，為時已晚，受罪花錢。結(jié)果--平均壽命，差二十年。
109、 旺盛的精力，來自健康的身體;愉快的笑聲，是精神健康的標(biāo)志。
110、 貪吃貪睡，添病減歲。甜語甜食，奪志壞齒。生活有度，人生添壽。吃飯有度，不胖不瘦。
111、 大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴
112、 故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神，當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當(dāng)先攝心。欲求攝心，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學(xué)心戒。但空口言戒，無益于事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求正定。欲求得正定，必學(xué)正法。
113、 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
114、 一切修身修心法門，只有兩字訣:曰放下曰回頭。放下屠刀，立地成佛;苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。
115、 心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝(木)生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養(yǎng)不足，夜眠不安。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱，肺病即成。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎自覺。
116、 靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。現(xiàn)在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達(dá)，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機大用，由此開啟矣。
117、 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù)。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發(fā)揮。
118、 心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動，風(fēng)止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
119、 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
120、 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。
121、 午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強。
122、 早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，不然必?fù)p肺傷肝，萬望注意。
123、 人生一切事業(yè)，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
124、 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。氣以順為主，血以通為暢。百病無不先由氣滯，氣郁于內(nèi)，肝先受傷。挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二:第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。第二以藥石按摩助其化除，幫助血氣之流通。
125、 養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。
126、 心屬火腎屬水，心腎相連�；鹨私迪�，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機體運動，可求得健康。此可于舌上察知。舌無水則不活，故活字以三點水加舌字。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺，以斷生死。
127、 大病自救法:一不要怕死，決信我這個病，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康，保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。二相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品，一定有自己除病延年的妙法。三從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。四在這修理期內(nèi)，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。養(yǎng)生經(jīng)典語錄
128、 靜養(yǎng)法:安坐(臥)在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
129、 修行要訣:寂照照寂切忌用力成佛作祖無他秘密。具體要求:不許任何部分用一點氣力，包括意念呼吸肢體，此是唯一條件。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟，為治療百病之總訣。
130、 為了養(yǎng)生而死的，占十分之三。到底怎么回事?是因為太愛惜自己的身體了。為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當(dāng)，瞻前顧后，左顧右盼，擔(dān)驚受怕，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反復(fù)啃過，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是養(yǎng)生，就得不怕死。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死。真正不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍，就是遇上，刀槍也不傷他。為什么?因為他不把死當(dāng)回事，不怕死，死也就沒法了。養(yǎng)生，并不是修道的目的，但是修道的人已經(jīng)看透了生死，所以不再怕死，既然已經(jīng)不再怕死，那么死也就不再是問題。生死這一關(guān)過去，還有什么過不去的?因此，修道的人能夠長生。沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生，反而死得快。長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現(xiàn)象。
131、 人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?
132、 天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢?
133、 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導(dǎo)致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。
134、 不要天天想著吃什么補陰，吃什么壯陽。記住了，運動就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。
135、 人在氣不足的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康。如果是因為血不足，就需要先補血，因為血為氣之母，否則就成了干燒器皿，把內(nèi)臟燒壞;如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血，血氣同補。這樣才能達(dá)到補氣的作用。
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