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書的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-02-15 10:46:57 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

關(guān)于書的語(yǔ)錄

  在平平淡淡的日常中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄一般用于正式文體,是指一個(gè)人的說話記錄。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄,以下是小編為大家整理的關(guān)于書的語(yǔ)錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于書的語(yǔ)錄

關(guān)于書的語(yǔ)錄1

  ◆有一堆葡萄,樂觀主義者,必是從最壞的一個(gè)葡萄開始吃,一直吃到最好的一個(gè)葡萄,把希望永遠(yuǎn)留在前頭;悲觀主義則相反,越吃葡萄越壞,吃到絕望為止。(小說《圍城》)

  ◆據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名,說起來莊嚴(yán)些,正像玫瑰在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”,或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天,才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。(小說《圍城》)

  ◆這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑,小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來,自己沒文憑,好像精神上赤條條的沒有包裹。(小說《圍城》)

  ◆說女人有才學(xué),就仿佛贊美一朵花,說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。(小說《圍城》)

  ◆男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人,而對(duì)于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步,一借書,問題就大了。(小說《圍城》)

  ◆也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒,說不上愛情,只是一種溫淡興奮。(小說《圍城》)

  ◆事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,在地面的時(shí)候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。(小說《圍城》)

  ◆《老子》的'“不見可欲,使心不亂”;又如見“不可欲”,結(jié)果卻大相徑庭,像《紅樓夢(mèng)》風(fēng)月寶鑒“反面一照,只見一個(gè)骷髏頭”;德國(guó)文學(xué)所言“正面是個(gè)大美人,轉(zhuǎn)過身去,其背盡空,里面爬滿蛆蟲”。是啊,這世上多少人是面前一套,背后一套的口是心非之輩。也難怪《西游記》中悟空說:“這妖怪無禮,他敢背后罵我!保ā豆苠F編》)

  ◆自從幽默文學(xué)提倡以來,賣笑變成了文人的職業(yè)。幽默當(dāng)然用笑來發(fā)泄,但是笑未必就表示著幽默。(《寫在人生邊上·說笑》)

  ◆吃飯有時(shí)很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移,包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。(《寫在人生邊上·吃飯》)

  ◆有種人神氣活現(xiàn),你對(duì)他恭維,他不退卻的接受,好像你還他的債,他只恨你沒有附繳利錢。另外一種人假作謙虛,人家贊美,他滿口說慚愧不敢當(dāng),好像上司納賄,嫌數(shù)量太少,原璧退還,好等下屬加倍再送。(《寫在人生邊上·魔鬼夜訪錢鍾書先生》)

  ◆快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場(chǎng)里因有狗賽跑的電兔子,幾分鐘或幾天的快樂賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。(《寫在人生邊上·論快樂》)

  ◆每個(gè)人都需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個(gè)什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子,不自知的東西,照了鏡子也沒有用。(《寫在人生邊上·談伊索寓言》)

  ◆嫌臟所以表示愛潔,因此清潔成癖的人,寧可不洗澡,而不愿借用旁人的浴具。穢潔之分,結(jié)果變成了他人跟自己的分別。自以為干凈的人,總嫌他人齷齪,甚而覺得自己就是污穢,還比清潔的旁人來得好受,往往一身臭汗,滿口腥味,還不肯借使旁人用過的牙刷和手巾。(《寫在人生邊上·談教訓(xùn)》)

關(guān)于書的語(yǔ)錄2

  1、人生在世,卑賤是最大的恥辱,窮困是莫大的'悲哀。一個(gè)人總處于卑賤窮困的地位,那是會(huì)令人譏笑的。

  2、人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳。

  3、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。

  4、今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐,然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎民人也。此非所以跨海內(nèi),制諸侯之術(shù)也。

  5、向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

  6、地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)者士勇。

  7、夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。

  8、吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎?(.)

  9、昔者穆公制霸,終不東并六國(guó)者,何也?諸侯尚眾,周德未衰,故五伯迭興,更尊周室。

  10、今逐客以資敵國(guó),損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯;求國(guó)之無危,不可得也。

  11、江海不拒細(xì)流,方能成其深;泰山不擇土壤,方能成其大。

  12、太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。(秦·李斯《諫逐客書》。

  太山:即泰山。

  讓:辭,拒。

  擇:選擇。

  這幾句大意是:泰山不推辭土壤,所以能成就它的高大;河海不選擇細(xì)流,所以能成就它的深廣。泰山由土石累積而成,河海由細(xì)流匯合而成;其共同之處是無論尊卑,細(xì)大不捐,才成就今日。兩句說明了學(xué)業(yè)成就應(yīng)點(diǎn)滴地積累,為人處世也要謙恭地廣采眾議的道理。

  《諫逐客書》

關(guān)于書的語(yǔ)錄3

  1.我像條魚兒,遨游在書的海洋。湖是活的,層層鱗浪隨風(fēng)而起,伴著跳躍的陽(yáng)光,伴著我的心,在追逐,再嬉戲。

  2.往日如風(fēng)沙般掠過,卻挽走了名叫幸福的外衣。

  3.這時(shí),戚志輝做了個(gè)假動(dòng)作,將球傳給了倪力,倪力一個(gè)箭步?jīng)_到了籃前,瞄準(zhǔn)了便是一投,“哇,進(jìn)了!”。

  4.今天的老師,同學(xué)們都把自己打扮得漂漂亮亮,辦公室、教室都打掃得干干凈凈,這樣就營(yíng)造了一種生機(jī)勃勃、祥和向上的新氣象。相信在這種新氣象地感染和鼓舞下,我一定要在新學(xué)期取得新進(jìn)步。

  5.因?yàn)樯匣鹱彀吞畚叶疾桓倚Φ乃翢o忌憚這可能是我走上淑女之路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

  6.因?yàn)橛辛藭,人類禮貌的提高加速了。

  7.好風(fēng)好月好心情,好吃好喝好開心,好夢(mèng)好運(yùn)好熱鬧,新年到了,把十二個(gè)好送給你,祝你一生好好,全家好好,新年快樂!

  8.僅次于選擇益友,就是選擇好書。

  9.用功學(xué)習(xí)不僅有益于我的心靈,而且有益于我的身體。因?yàn)檫@樣專心讀書的本身對(duì)我就是一件樂事,我不再考慮我的那些疾病,痛苦也因此減輕了。

  10.工欲善其事,必先利其器。

  11.閱讀的'最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾――余秋雨

  12.遠(yuǎn)和近并不重要,重要的是有人牽掛;苦和累并不重要,重要的是快樂與否;哭和笑并不重要,重要的是有你陪伴,好和壞并不重要,重要的是在你身邊,親愛的,有你陪伴的感覺真好!有你的愛是今生的幸福!

  13.情牽?jī)扇诵摹?/p>

  14.哪有什么錯(cuò)過的人,會(huì)離開的都是路人。

  15.閱讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng),選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。

  16.緣分就像一場(chǎng)魔法雨,能把最好的和最壞的都給你。關(guān)于緣分的優(yōu)美句子。伸手去接時(shí),它在掌心里,有可能是一粒鉆石,一顆水晶,或者根本就是一滴雨、一塊冰,它可以什么都是,什么都不是。

  17.書籍具有不朽能力。它是人類活動(dòng)的最長(zhǎng)久的果實(shí)。――史美爾斯

  18.自家慢詡便便腹,開卷方知未讀書。――張?jiān)聵?/p>

  19.一分耕耘,一分收獲。一藝之成,當(dāng)盡畢生之力。

  20.寧渴莫賒鄰近酒,盡寒不著借來衣!?jiǎng)⒖饲f

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