《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編收集整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　知識目標(biāo)

　　1. 了解作者，識記理解并積累文中的字詞

　　2. 掌握議論文的基本知識，把握本文的中心論點(diǎn)和作者的寫作思路

　　能力目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法

　　2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

　　情感態(tài)度價值觀：

　　1. 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2. 建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1. 掌握議論文的基本知識

　　2. 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

　　教學(xué)方法

　　誦讀法、研討探究法

　　教學(xué)過程

　　一． 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞，討論并交流心得。

　　師概括：圖中的人物都肩負(fù)著神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動。今天我們來學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》。

　　二． 教學(xué)過程

　　1. 檢查預(yù)習(xí)

　　旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強(qiáng)聒不舍（ ） 駢進(jìn)（ ）妥當(dāng)（ ） 層累（ ）

　　2. 作者及文體簡介

　　a.作者

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》

　　b.文體

　　明確：這是一篇演講稿（以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一個問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動），在問文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識。

　　3. 合作探究

　　A. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進(jìn)行）

　　明確：議論文我們學(xué)起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節(jié)，大家覺得很枯燥。下面我們先做個游戲，看看能不能很快地進(jìn)入文本。

　　a. 請速讀課文，用不超過十句話概括文章內(nèi)容。（既縮寫文本）

　　b. 如果只允許你說四句話該怎么說？

　　c. 用一句話概括文章主要內(nèi)容

　�。ㄎ掖_信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門）

　　B. 作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？

　　明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見課本p24-25頁六、七自然段）

　　C．本文都運(yùn)用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運(yùn)用了什么論證方法？找出來試作具體分析。

　　明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請各自抒發(fā)自己的見解，“仁者見仁，智者見智”，俗話說“機(jī)不可失，失不再來”。如：道理論證，事例論證等

　　4. 概括文中名人名言

　　5. 辯論賽：

　　梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè)，你還有什么要問他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別？職業(yè)有沒有高低之分？

　　三． 小結(jié)

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，論證上的最大特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

　　四． 作業(yè)

　　讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè)？

　　課后反思：

　　本文是一篇議論文，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識，并深層體會了演講與口語特色的`巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學(xué)生情形，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進(jìn)行辯論，即調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，教會學(xué)生樹立正確的價值觀，人生觀，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、在閱讀課文的過程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

　�。�、摘錄積累警句格言。

　�。场⒊醪綄W(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學(xué)過程】

　　一、師生互動，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁啟超。學(xué)生讀頁下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點(diǎn)是什么？文章主要談了幾個方面的問題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　�。�、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的.啟發(fā)最大？

　�。病⑽恼轮幸�用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家５分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯(lián)系生活

　�。�、我的鄰居經(jīng)常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語言來批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時，記者采訪其母親時說的一些話。

　�。�、現(xiàn)在有學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動筆寫一寫。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動有力。

　　2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

　　3、掌握幾種論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點(diǎn)。

　　教學(xué)課時：兩課時

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)字詞：

　　旁騖（wù ）褻瀆（xiè dú ）駢（pián）進(jìn)強(qiáng)聒（guō ）不舍

　　斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　結(jié)合“知識決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”這句話，讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

　　簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、閱讀課文，整體感知。

　　1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

　　明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

　　第一部分（1）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

　　第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

　　2、本文的論點(diǎn)是什么？

　　本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。

　　3、作者在文章中先后談了哪幾個問題？

　　作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

　　4、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

　　一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

　　5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

　　先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

　　在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　四、課堂小結(jié)

　　五、布置作業(yè)

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　二、繼續(xù)感知課文內(nèi)容

　　1、學(xué)生自讀課文8-9段，思考：在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

　　作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

　　2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　三、寫作特點(diǎn)

　　1、論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的.實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　2、語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

　　四、課堂小結(jié)

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、完成課后練習(xí)一。

　　2、自己做一些短小議論文的練習(xí)。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教材分析

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　2、積累經(jīng)典語句、格言。

　　3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。

　　4、體會演講和口語特色。

　　5、感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，豐富個性內(nèi)涵。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。

　　2、體會演講和口語特色。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法2、研討探究法

　　課時安排

　　2課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

　　2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。

　　3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)

　　二、預(yù)習(xí)檢測

　　1、在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識搶答。

　�、� 結(jié)合歷史知識，談?wù)勀銓α簡⒊�的了解。（同學(xué)相互補(bǔ)充）

　　② 檢測生字注音及詞語解釋

　�、圩h論文包括哪三要素？常見的論據(jù)形式？常見的論證方法？議論文的基本結(jié)構(gòu)形式？

　　【課件展示】

　　1、梁啟超資料：

　　梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者�！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。

　　梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

　　2、詞語解釋

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

　　褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。

　　強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　3、議論文知識

　　議論文的三要素：

　　常見的論據(jù)形式：

　　議論文論證方法：

　　議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：

　　三、朗讀課文，整體把握

　　1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱

　　2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”，這個論題，提出的中心論點(diǎn)是什么？

　�。ㄌ崾荆焊鶕�(jù)論點(diǎn)常見的出示方式）

　　3、本論部分，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}？并思考：這幾個問題之間的關(guān)系。

　　（提示：找關(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂業(yè)。”根據(jù)學(xué)生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱）

　　四、閱讀課文，合作探究

　　本文除了條理清楚以外，課文運(yùn)用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標(biāo)示出來。

　　（一）瀏覽三至五段

　　道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！

　　群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

　　舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子

　　證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。

　　（二）速讀六至七段

　　第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹

　　舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子

　　證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正

　　用志不分；乃凝于神-----莊子

　　素其位而行，不愿乎其外---孔子

　　舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當(dāng)木匠和當(dāng)政治家的例子

　　證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。

　　（三）速讀第八段

　　論證方法：道理論證（引用）：

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子

　　其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子

　　道理分析：【質(zhì)疑】

　　“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”為什么呢？（四點(diǎn)原因）——你能用自己的語言歸納四點(diǎn)嗎？

　　第一：身體力行得快樂

　　第二：刻苦奮斗有快樂

　　第三：競爭取勝找快樂

　　第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂

　　證明：樂業(yè)是人生的最高境界

　　五、回顧小結(jié)：

　　學(xué)生總結(jié)，教師補(bǔ)充�！局攸c(diǎn)】

　　1、本文的論點(diǎn)是：

　　2、圍繞論點(diǎn)，作者先后嘆了、、三個方面的'問題。它們之間的關(guān)系是：。

　　本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。

　　六、拓展提高

　　本文主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證證明觀點(diǎn)的正確，同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會運(yùn)用這兩種方法嗎？

　�。ㄒ唬�、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

　　學(xué)生合作、交流，教師簡要提示：

　　(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說出自己對問題的獨(dú)特理解更好）

　　“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

　�。ǘ�）、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】

　　六、鞏固積累

　　本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　第二課時、

　　[課時目標(biāo)]

　　研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。

　　體會演講特點(diǎn)。

　　一、知識回顧

　　提問積累的名言

　　1、證明“有業(yè)是做人之本”時，引用：

　　2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時，引用：

　　3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時，引用：

　　二、研讀課文，深入思考

　　1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）

　　明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　2、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　明確：

　　①是有一份正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎?/p>

　�、趯λ�做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)的把它做好。

　�、垡獜膶Ｐ淖鍪轮邪l(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂“的境界。

　　3、作為中學(xué)生，請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）

　　三、質(zhì)疑研討：

　　學(xué)生針對作者的某些觀點(diǎn)或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級交流解決。

　　老師預(yù)設(shè)：

　　1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理由。

　　作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

　　2、課后練習(xí)四。

　　設(shè)想：教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作評判點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵

　　小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗?

　　可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。理解。

　　三、合作探究

　　本文是一篇演講詞，通過學(xué)生了解演講的特點(diǎn)及口語的特點(diǎn)。

　　介紹演講的基本知識【課件展示】

　　演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！阿谒悸非逦�，節(jié)奏明快。③感情充沛，說理充分。

　　結(jié)合演講的要求，共同探討本文是如何體現(xiàn)以上這些特點(diǎn)的：（思路清晰；說理充分（大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點(diǎn)）上節(jié)課已經(jīng)分析，簡單一提，重點(diǎn)是第一點(diǎn)）

　　（一）、針對性：

　　質(zhì)疑研討：有人說：“梁氏的‘敬業(yè)’說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用�！闭埪�(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

　　明確：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

　　（二）、演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。體會口語和演講的特色

　�。�1）引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。（上節(jié)課已講）

　�。�2）語言通俗，如話家常。例如：提到百丈禪師的故事時，說：“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯�！�

　　“人生從出胎的那一秒起到咽氣那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”（第八段）

　　（3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

　　例如：“今天大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君…還不是一樣在淘神費(fèi)力？（第八段）

　　“我盼諸君和我一同受用”

　�。�4）設(shè)問句的使用，有利于聽眾的注意和思考。

　　如：業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？

　　（凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的）

　　至于我該做哪一種勞作呢？（全看我的才能如何，境地如何）

　　怎樣才能把勞作做圓滿呢？（絲毫不肯分心到事外……）

　　凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？（四點(diǎn)原因）

　　四、學(xué)生談本課收獲

　　1、知識上，我學(xué)到了：

　　2、思想上，我懂得了：

　　五、結(jié)束語

　　同學(xué)們，通過閱讀、探究，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價值。

　　六、板書設(shè)計(jì)（可以有學(xué)生列出板書）

　　語言特色

　　1）引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。

　　2）語言通俗，如話家常。

　　3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

　　4）設(shè)問句的使用，有利于聽眾的注意和思考

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力：

　　1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　2.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

　　3.體會演講和口語特色。

　　過程與方法：

　　1.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

　　2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

　　3.體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度價值觀：

　　1.感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。

　　2.培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

　　2.體會演講和口語特色。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法 研討探究法

　　教學(xué)時數(shù)：一課時

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　1.給加點(diǎn)字注音

　　旁騖( ) 佝僂( ) 解剖() 扯直( )

　　2.根據(jù)注音寫字。

　　褻dú( ) pián進(jìn)( ) 教huì( ) jiǎn擇( )

　　二、 導(dǎo)入新課

　　1. 同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)

　　2.資料助讀

　　(多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：)

　　梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

　　3.演講的基本知識

　　提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

　　三、整體感知

　　學(xué)生默讀課文。圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

　　學(xué)法指導(dǎo)：①要了解一篇文章的主旨，重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的關(guān)鍵句。在議論文中，就要領(lǐng)會作者的觀點(diǎn).

　　[明確]： 文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：

　　(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

　　(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

　　(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　(5)人生在世，是要天天勞作的。

　　(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

　　(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　(10)從勞苦中找出快樂來。

　　(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

　　(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

　　(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　四、交流互動

　　1.對文中作者的觀點(diǎn)，你體會最深的是哪一點(diǎn)?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　2.學(xué)生再讀全文，思考：

　　(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

　　學(xué)生回答后明確：梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了 “敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個問題。

　　“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

　　(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　明確：“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　五、質(zhì)疑交流

　　1.作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　2.文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

　　3.梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

　　學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

　　(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的`工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

　　(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

　　4.學(xué)生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

　　六、自主小結(jié)

　　本文是梁啟超于1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè);殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語言表達(dá)通俗透徹，說服力強(qiáng)。

　　七、反饋練習(xí)

　　文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值�！倍�拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

　　八、布置作業(yè)

　　1.本課《與課堂同行》

　　2.按要求預(yù)習(xí)下一課《陋室銘》

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。

　　2．積累經(jīng)典語句、格言，體會演講詞的特點(diǎn)。

　　3．結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學(xué)習(xí)觀。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1．通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點(diǎn)。

　　2．學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。

　�。ū疚慕虒W(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生閱讀、思考和探究。）

　　【課時安排】二課時

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時

　　一、解題導(dǎo)入

　　提出疑問：

　　1.你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。

　　2.“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。

　　3.“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。

　　4.標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？否。

　　二、 飲冰室主人——梁啟超

　　結(jié)合注解1了解梁啟超。

　　補(bǔ)充：（多媒體呈現(xiàn)）

　　梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　“飲冰”與《飲冰室合集》：“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整體感知

　　要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：（多媒體顯示問題）

　　1．演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？

　　明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　2．作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？

　　明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

　　四、深入研討

　　設(shè)計(jì)如下話題：（多媒體呈現(xiàn)話題）

　　1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　2.“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。

　　準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

　　3.請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓Α皹I(yè)”的看法。

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　　（1）一個人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻(xiàn)，充實(shí)了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個人沒有了職業(yè)，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點(diǎn)，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）

　�。�2）當(dāng)一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。（運(yùn)用比喻手法，生動地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

　　五、拓展延伸作業(yè)

　　聽了同學(xué)們的討論，請寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。（討論可能會一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）

　　第二課時

　　一、知識回放

　　聽寫詞語:斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。

　　二、繼續(xù)研讀課文

　　1．課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。

　�。�1）首先解釋什么是敬?

　　明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！�

　　（2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。

　　明確：“神圣”。

　�。�3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。

　　明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”

　�。�4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　�、倬永锓蛉嗽趯�(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。

　�、诹簡⒊�是天地間第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)帲�就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

　　③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

　�。�5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

　　明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　�。�6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。

　　（7）接下來作者又舉了兩個例子——

　　“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值�！�

　　（8）你們贊同這個觀點(diǎn)嗎？

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　　①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的`損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。

　�、谖彝�意梁啟超的觀點(diǎn)。價值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。

　　（這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。）

　　2．課文是如何論述樂業(yè)之重要的？

　�。�1）朗讀課文，體會演講的特點(diǎn)。（多媒體呈現(xiàn)演講特點(diǎn)）

　�、僬Z言通俗，如話家常�！白龉ず每嘌剑　�

　�、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場氣氛�！敖袢沾鬅崽鞖�，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”

　　結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。

　�、垡�用名言，通俗注解。

　�。�2）樂業(yè)之重要。

　　梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點(diǎn)字多媒體呈現(xiàn)）

　�。�3）請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

　　教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

　　三、拓展延伸

　　請結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　�。�總）提出中心論點(diǎn)――敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法門

　　“有業(yè)”的重要性（敬業(yè)樂業(yè)的前提）

　　什么是“敬”

　　論述“敬業(yè)” 為什么要敬業(yè)

　　舉例論證

　　道理論證

　�。ǚ郑┱撟C中心論點(diǎn)

　　怎樣做到敬業(yè)

　　列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　論述“樂業(yè)”

　　為什么要樂業(yè)

　�。�總）總結(jié)全文――敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和趣味（人類合理的生活）

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教材分析

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨；接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述；最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

　　課時安排：

　　2課時

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。

　　2.體會演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。

　　能力目標(biāo)

　　1.理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

　　2.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　1.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生的閱讀、思考和探究。

　　難點(diǎn)：

　　對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

　　突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法：這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會演講的口語特色。

　　2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

　　第1課時

　　一、問題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)

　　設(shè)計(jì)（一）

　　由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：問：你什么時間最快樂？（學(xué)生談自己的體會）

　　問：雷鋒日記中有一句話“對待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么？

　　問：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答）

　　小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。

　　設(shè)計(jì)（二）

　　米盧在擔(dān)任中國足球教練時，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，更引發(fā)了人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考�！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢？今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們在感知先哲思想風(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1.誦讀，整體感知文意。

　　先讓學(xué)生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。

　　教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。

　　多媒體投影需要注意的詞語，讓學(xué)生讀寫：

　　（1）敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　（2）安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

　�。�3）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

　　（4）不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　（5）言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。

　�。�6）褻瀆：輕慢，不敬。

　�。�7）強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。

　　在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯的字詞并提問，或者個別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個人相互提問的方式。

　　教師介紹有關(guān)演講的常識。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗(yàn)、理解。

　　2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對文中作者的觀點(diǎn)體會最深的是哪一點(diǎn)？請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　學(xué)生自由發(fā)表對作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來解決，因?yàn)橛械膯栴}，這個學(xué)生不會，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。

　　分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。全文可分為三個部分：

　　第一部分（第1段）：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。

　　第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。

　　第一層（第2～5段）：論述有業(yè)的必要。

　　第二層（第6～7段）：論述敬業(yè)的重要。

　　第三層（第8段）：論述樂業(yè)的重要。

　　第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

　　學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會講道理的論證方法。

　　課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。

　　這樣做的目的是讓學(xué)生體會舉事例的論證方法。

　　三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題

　　學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

　　(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

　　(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　�。�3）本文的寫作特色和語言特色有哪些？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的.格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

　　“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

　　(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　�。�3）寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。

　　語言特色：語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動有力。

　　四、小結(jié)

　　這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)；初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。

　　五、布置作業(yè)

　　1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見解？

　　2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

　　第2課時

　　一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。

　　二、精讀課文，深入感悟

　　學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語言的巧妙之處。

　　先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。

　　1.首先是設(shè)問巧妙：

　�、偬热粲腥藛栁遥骸鞍傩惺裁礊橄�？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首�！�

　�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　�、壑劣谖以撟瞿囊环N勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

　　⑤不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　�、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！”

　　有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉；“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號令，但誰又能不聽他的呢？作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。

　　三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難

　　1.學(xué)生默讀課文。

　　2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：

　　(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　(2)文中說，人必須“為勞動而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

　　(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。

　　學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

　　(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！彼�以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。其二，人既然是社會動物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會環(huán)境的制約。在特定的時代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤（如《駱駝祥子》中的祥子），與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎？合理嗎？梁啟超認(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會做事，這個出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會中，還需要我們每一個人能夠在意識領(lǐng)域里真正消除等級的鴻溝。

　　(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

　　3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

　　四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

　　1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

　　此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

　　組織辯論賽：

　　教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。

　　小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。

　　拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場失��？

　　可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　　2.通過對本文的學(xué)習(xí)，說一說什么是真正的經(jīng)得起時間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會。

　　本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評。

　　五、拓展延伸，以讀帶寫

　　1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。

　　2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵有獨(dú)特見解，進(jìn)行個性化表達(dá)。

　　3.請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

　　教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂！”同時，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè)

　　1.作者教我們怎樣感受職業(yè)中的趣味，你平時有這種感受嗎？說出來與大家分享。

　　2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎？既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象？

　　把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。

　　資料鏈接

　　作者資料：梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切�；貒�后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

　　二、演講的基本知識

　　演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

　　教學(xué)反思

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性，因此，在教學(xué)本課時，我把目光投注到了學(xué)生個體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語言訓(xùn)練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙�！罢n文無非是個例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子” 作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，循序漸進(jìn)。讀、思、寫相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進(jìn)語文能力的遷移。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⒗斫狻熬礃I(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。

　　２、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。

　�。�、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

　　體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

　　【教學(xué)方法】

　　討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入課文

　　蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。

　　二、文題背景及解析

　　文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　三、整體感知課文

　�。�、認(rèn)真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。

　�。病⒗斫庹n文層次：

　�、澎柟虖�(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：

　　板書：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　　議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。

　�、聘爬▋�(nèi)容：

　　本文分為三個部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。

　　第一部分（第１段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。

　　第二部分（第２～８段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

　　第三部分（９）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)、樂業(yè)。

　�。场⒄n文內(nèi)容研讀：

　�。▽W(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

　�、艦槭裁醋髡呦仍谖氖捉淮�論題的來源？有必要嗎？

　　在文首進(jìn)行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽者對演講的內(nèi)容有大致的了解。

　�、浦v演的目的是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么梁啟超在論證論點(diǎn)之前先說“有業(yè)”的問題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？

　　“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。

　　先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。

　�、侨绾卫斫馕闹械腵“業(yè)”：

　　對“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。

　　四、歸納本文在寫作上的特點(diǎn)

　�。�、結(jié)構(gòu)條理清晰：

　　課文開頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。

　�。�、論證方法的多樣性：

　　道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。

　�。场⒄Z言淺顯通俗。

　　五、課堂訓(xùn)練

　�。�、精讀６、７段，思考下列問題：

　�、盼亩沃幸�用了誰得名言？說說表達(dá)了什么意思？文中首句有何作用？

　　引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語言簡潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說服力。

　�、莆闹信e了什么事例？說明什么問題？有什么作用？

　　把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對比，指出職業(yè)無高下貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。

　�。�、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？

　　點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。

　　【板書】

　　中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門

　　要敬業(yè)

　　敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要

　　要樂業(yè)

　　結(jié)論：敬樂人類合理生活

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。

　　3、大量經(jīng)典語句、格言的積累。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)。

　　德育目標(biāo)

　　培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。

　　2、研討探究法。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　俗話說：人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作�！�…

　　到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因?yàn)槭亲黾艺�而自卑地抬不起頭或者因?yàn)槭莻�官員就趾高氣揚(yáng)？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。

　　二、作者簡介

　　梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

　　3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的。

　　一（1）：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂業(yè)”。

　　二（2～5）：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。

　　三（6、7）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

　　四（8）：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。

　　五（9）：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點(diǎn)：

　�。�1）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　�。�2） 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

　�。�3） 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

　�。�4） 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

　　不同點(diǎn)：

　�。�1） 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

　�。�2） 語言通俗，如話家常。

　　五、布置作業(yè)

　　同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句？

　　下節(jié)課交流。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！

　　二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的`兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子。

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　三、拓展延伸

　　1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵“有獨(dú)特見解”“進(jìn)行個性化表達(dá)”。）

　　2、仿寫練習(xí)：

　　既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

　　五、結(jié)語

　　課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會演講詞語言的特點(diǎn)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路，分清觀點(diǎn)和材料。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點(diǎn)的。

　　過程與方法：

　　1．通過各種形式的誦讀，以讀促思。

　　2．利用啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。

　　3．組織小組合作探究，進(jìn)行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學(xué)習(xí)和生活。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運(yùn)用事例和道理來證明觀點(diǎn)的。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學(xué)習(xí)和生活。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識職業(yè)與人生價值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。

　　三、教學(xué)策略

　　本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　1．學(xué)生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

　　2．自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。

　　3．在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問題。引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。

　　四、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入，引起興趣

　　導(dǎo)語：在一次奧運(yùn)會中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進(jìn)了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運(yùn)體育場，他是最后一名抵達(dá)終點(diǎn)的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場一周，跑到了終點(diǎn)。著名的紀(jì)錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點(diǎn)？

　　這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的�！彼�用自己的行動詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵，同時他也贏得了人們的尊重。

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學(xué)校對在校的學(xué)生所作的'演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。

　　展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

　　【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生思考一個人應(yīng)該如何對待自己所從事的事業(yè)。

　�。ǘ�）整體感知，梳理思路

　　學(xué)生默讀課文，并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的相關(guān)問題進(jìn)行思考。

　　1．作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？

　　2．作者是從哪幾個方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的？

　　3．劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路。

　　【設(shè)計(jì)意圖】用問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。

　�。ㄈ�）深入探究，領(lǐng)悟品味

　　教師出示問題，引導(dǎo)進(jìn)行品味。

　　1．作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點(diǎn)的時候列舉了哪些例子？講了哪些道理？

　　2．文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么。

　　3．品味本文演講和口語特色。

　�。�1）文中在引用古籍名言時，怎樣用通俗的口語進(jìn)行解釋的？還有哪些語句如話家常？

　�。�2）作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場交流？

　　【設(shè)計(jì)意圖】1．通過分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的方法，進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2．通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點(diǎn)。

　�。ㄋ模┵|(zhì)疑問難，思辯拓展

　　1．教師導(dǎo)語并設(shè)計(jì)問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個觀點(diǎn)的時候?qū)懙健啊�做工好苦呀！’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”，如何通過擺事實(shí)講道理來勸導(dǎo)他要樂學(xué)。

　　2．文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點(diǎn)嗎？不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。

　　3．小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對待這份職業(yè)？

　　【設(shè)計(jì)意圖】1．通過解析作者的論證過程，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)問題進(jìn)行思考，表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行充分有力的論證。

　　2．讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　3．在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。

　�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)

　　對家人或熟悉的人進(jìn)行訪談，了解他們對自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度，思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人。

　　【設(shè)計(jì)意圖】了解不同的人的職業(yè)觀，進(jìn)一步思考自己的人生觀價值觀。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者及寫作背景

　　2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言

　　3、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題

　　4、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟

　　2、演講與口語特色的體會

　　【教學(xué)資源準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案。(內(nèi)容見“教學(xué)過程”中“自學(xué)學(xué)案”)

　　學(xué)生準(zhǔn)備：1、課前閱讀課文完成“自學(xué)學(xué)案”

　　2、查閱資料搜集與作者相關(guān)的信息、資料。(可選)

　　【課時安排】

　　一課時

　　【教學(xué)特色分析】

　　此設(shè)計(jì)有三大特點(diǎn)：

　　1.重視學(xué)法的指導(dǎo)。如課前有方法指導(dǎo)學(xué)生通過對照學(xué)案，自己預(yù)習(xí)課文，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

　　2. 重視學(xué)生的主體地位。課堂上更是以小組的合作探究為主要形式，把課堂的舞臺還給學(xué)生，養(yǎng)成學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力，并且以小組為單位給學(xué)生以展示的平臺。教師適時地給以“導(dǎo)”和“點(diǎn)”的作用，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

　　3.重視問題設(shè)計(jì)，形成文體意識。

　　以議論文三要素為出發(fā)點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個文體鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，從而站在議論文問題的高度把握全文，每個問題都有明確的解決思路和具體方法，從而達(dá)到以點(diǎn)帶面、學(xué)以致用的閱讀效果。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動有力，語言通俗嚴(yán)密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。

　　自學(xué)學(xué)案部分：(此部分由學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成!)

　　一、 問題導(dǎo)學(xué)：

　　1、 走近梁啟超(查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面)。

　　2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比較重要的詞語，查出意思，背給同學(xué)聽。

　　3、 文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　4、本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么?

　　5、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題?

　　6、本文在論證論點(diǎn)時，運(yùn)用了哪幾種論證方法?舉例說明。

　　7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第 段)：

　　第二部分(第 段)：

　　第三部分(第 段)：

　　二、 預(yù)習(xí)檢測：(一)填空：

　　1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者( ) ，中國近代 ( )派代表人物，與其師 ( )一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“( )。

　　2、這是一篇( )，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《 》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開宗明義地提出了( )的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是 ( )接下來，分別談?wù)摿? )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )總結(jié)全文旨意。

　　(二)、給下列加線字注音。

　　旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強(qiáng)聒不舍( ) 粘蟬( )

　　(三)、解釋下列詞語

　�、贁嗾氯×x： ②不二法門： ③安居樂業(yè)： ④強(qiáng)聒不舍：

　　課堂教學(xué)部分：

　　一、學(xué)案自學(xué)部分展示：(檢查預(yù)習(xí)，分組交流)

　　1、分組互查、質(zhì)疑、交流。

　　2、全班質(zhì)疑、交流，投影展示部分優(yōu)秀學(xué)案。

　　3、教師點(diǎn)撥。

　　二、研讀學(xué)習(xí)，理解內(nèi)容：(合作探究，分組討論)

　　1、作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?(閱讀2----5段)

　　2、什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6----7段)

　　3、怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”?作者認(rèn)為苦樂的關(guān)鍵在于什么?(閱讀第8段)

　　4、“我深信人類合理的`生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　三、品味語言，感悟特色：

　　1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些?為什么?

　　A 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。

　　B 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎?

　　2、再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會本文的演講和口語特色。

　　四、拓展延伸，讀寫結(jié)合：

　　1、課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據(jù)。

　　2、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?

　　(1) 要求學(xué)生當(dāng)堂寫150字左右的演講稿或小議論文。

　　(2)當(dāng)堂交流，學(xué)生老師進(jìn)行點(diǎn)評。

　　五、布置作業(yè)，課外訓(xùn)練：(學(xué)案內(nèi)容)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識和能力：

　　學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會演講語言口語化的特點(diǎn)。

　　2、過程和方法：

　　初步學(xué)會閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：

　　樹立對事業(yè)的責(zé)任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點(diǎn))

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入新課，解題，簡介作者

　　二、通讀課文，思考

　　作者在文中談到了哪幾個問題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)?

　　三、小組內(nèi)交流談?wù)�，然后在老師指�?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱

　　第一部分(1)：交代題目的來源，提出自己的看法。

　　第二部分(2～8)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第一層(2～5)：論述“有業(yè)”之必要。

　　第二層(6～7)：論述“敬業(yè)”的重要。

　　第三層(8)：論述“樂業(yè)”的重要。

　　第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

　　四、重點(diǎn)研讀第二部分

　　1、主問題：

　　作者運(yùn)用哪些材料來證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”?(歸納論據(jù))

　　引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。

　　舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。

　　2、總結(jié)：

　　體會舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點(diǎn)?

　　3、運(yùn)用：

　　為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉�有說服力的論據(jù)。

　　五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。

　　1、第一段中有可以概括全文意思的`句子：

　　“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。(即論點(diǎn))

　　2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：

　　根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。(即結(jié)論)

　　3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

　　提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。

　　六、體驗(yàn)生活

　　作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎?和同學(xué)們交流。

　　七、總結(jié)歸納

　　1、中心意思：

　　這篇講演稿針對聽講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。

　　2、寫作特色：

　　論點(diǎn)鮮明，論據(jù)生動有力，論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹)

　　3、語言特色：

　　舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準(zhǔn)確周密，生動有力，有很強(qiáng)的說服力。

　　八、思維跳臺

　　課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！弊髡哌�認(rèn)為：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家一個價值�！钡�是也有人引用拿破侖的名言說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題?

　　請找出一些事實(shí)的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

　　【資料鏈接】

　　最苦與最樂

　　梁啟超

　　人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

　　答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒�的�?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶�。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷;若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。

　　翻過來看，什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”;俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味�？墒遣槐M責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。

　　然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩�，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

　　有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目的：

　　（1）理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。

　�。�2）理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　�。�3）體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點(diǎn)。

　　（4）理解文章引用的材料和列舉的事例。

　　教學(xué)時間：

　　兩課時

　　教學(xué)過程：

　　一、預(yù)習(xí)：

　　通讀全文，讀準(zhǔn)字音。

　　二、導(dǎo)入：

可以用文中的名言做開場白。

　　三、正課：

　　第一課時

　　教師和學(xué)生分段朗讀課文，理清文章思路，把握文章的結(jié)構(gòu)。

　　這篇文章的總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式：開頭總起全篇；然后以兩個并列平行分論點(diǎn)，分別論述敬業(yè)和樂業(yè)；最后總結(jié)全篇。

　　引導(dǎo)學(xué)生討論文章的結(jié)論，給全篇劃層次，并概括各層大意。

　　第一部分（1段）：揭示全篇的論述中心——敬業(yè)樂業(yè)。

　　第二部分（2—6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。

　　第三部分（7段）：勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

　　這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，層次分明，條理清晰。

　　第二課時

　　1、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特色。如第四段中，作者在舉例英、法兩國的`性質(zhì)，在對英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走時的注意力之后說：“這些比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個字下注腳。”句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語句則不可以，體現(xiàn)語言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻�直接說“這些話很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學(xué)者，語言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來個字，講演的邏輯性就更強(qiáng)。

　　2、理解文章引用的材料和列舉的事例。文章引用的古代名言警句，有的文字較深，課本雖有注釋，學(xué)生可能仍不易理解，教師可適當(dāng)疏通。有幾處舉例論述，如第四段的“我當(dāng)挑分糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”，學(xué)生可能也不容易理解，在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文揣摩的過程中，教師可適當(dāng)點(diǎn)拔。

　　3、為了把所要論述的問題清楚有條理地講述出來，同時也是為了引起聽眾（或讀者）的注意，文中用了不少的設(shè)問句，作者自問自答，把論述漸次引向縱深。引導(dǎo)學(xué)生把設(shè)問句逐一找出來，領(lǐng)會答案的要點(diǎn)，從而深入領(lǐng)會文章的內(nèi)容。

　　4、為了增強(qiáng)說服力和論辯性，文章用了不少反問句，找出這些反問句，體會反問句所表達(dá)的意思及其表達(dá)的語氣；文章還引用了不少古代名言警句，體會他們的內(nèi)涵及其所要說明的觀點(diǎn)；文中還引用了古代著作、外國著作中的事例，引用了作者親身經(jīng)理中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，說說這些事例、經(jīng)驗(yàn)所要論證的觀點(diǎn)。

　　5、拓展：

（一）碧桂園學(xué)生的家長大部分是商海中的成功人士，但成功的背后有艱辛也應(yīng)該有敬業(yè)、樂業(yè)。說說你父母的敬業(yè)和樂業(yè)的故事讓我們一起來聆聽身邊的傳奇。

　�。ǘ�）說說本文在學(xué)習(xí)上給你哪些啟示，一點(diǎn)即可。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

　　2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。

　　3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

　　2、演講與口語特色的體會。

　　教學(xué)方法：

　　讀議展點(diǎn)練

　　第一課時

　　資料補(bǔ)充：演講的基本知識

　　演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾個方面：①認(rèn)清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準(zhǔn)確，形象生動。

　　自主學(xué)習(xí)：

　　一、問題導(dǎo)學(xué)：

　　1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面）。

　　2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比較重要的.詞語，查出意思，背給同學(xué)聽。

　　3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　4、本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么？

　　5、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？

　　6、本文在論證論點(diǎn)時，運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例說明。

　　7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第段)：

　　第二部分(第段)：

　　第三部分(第段)：

　　二、自學(xué)檢測：

　�。ㄒ唬┨羁眨�

　　1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》，作者（），中國近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。

　　2、這是一篇（），一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《》和道家經(jīng)典《》中的格言，開宗明義地提出了（）的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是（）接下來，分別談?wù)摿耍ǎ�、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。

　　（二）、給下列帶點(diǎn)的字注音。

　　旁騖()揀擇()銜著()承蜩()佝僂()褻瀆()強(qiáng)聒不舍()粘蟬()層累()

　　（三）、解釋下列詞語

　�、贁嗾氯×x：

　　②不二法門：

　�、郯簿訕窐I(yè)：

　�、軓�(qiáng)聒不舍：

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力：

　　1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

　　2、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

　　3、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　4、體會演講和口語特色。

　　過程與方法：

　　1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

　　2、從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運(yùn)用。

　　情感態(tài)度與價值觀：感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

　　2、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

　　四、教學(xué)方法：

　　誦讀法研討探究法

　　五、教學(xué)課時：2課時

　　六、教學(xué)過程：

　　第一課時

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入：

　　談話：同學(xué)們?nèi)绻�現(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？

　　看來同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學(xué)們許多啟示。

　�。ǘ�）簡介作者：

　　梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為我們留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。他與康有為領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

　�。ㄈ�）演講的基本知識

　　演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

　　思考演講稿與一般議論文章的異同

　　相同點(diǎn)：

　　議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

　　論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

　　論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

　　舉例論證是舉一些事例來闡述觀點(diǎn)，這種方法叫舉例論證（又叫擺事實(shí)）；

　　道路論證是講一些道理來闡述觀點(diǎn)，這種方法叫道理論證（又叫講道理）。

　　不同點(diǎn)：

　　（1）、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流

　�。�2）、語言通俗，如話家常

　�。ㄋ模┙榻B學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　�。ㄎ澹┱b讀，整體感知文意

　　1、學(xué)生朗讀課文，積累字音字形，詞語解釋。圈點(diǎn)勾畫文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。中心論點(diǎn)是什么？

　　——中心論點(diǎn)：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

　　2、作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的'主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?由此給文章分部分。

　　——梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

　　——“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

　　文章分為三部分

　　第一部分：第1段提出

　　第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第一層：(2～5)論述有業(yè)之必要

　　第二層（6、7）論述“敬業(yè)”的重要。

　　第三層：（8）論“樂業(yè)”的重要。

　　第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

　　（六）小結(jié)：本文作者運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)，論述了“敬業(yè)樂業(yè)”這一中心思想，結(jié)構(gòu)清晰。

　　附板書：

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　梁啟超

　　1、提出中心論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)是不二法門總

　�。�2~5）論述有業(yè)之必要

　　2~8論述敬業(yè)樂業(yè)的重要性（6、7）論述“敬業(yè)”的重要。分

　�。�8）論“樂業(yè)”的重要。

　�。�9）總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)總

　　第二課時

　�。ㄒ唬�檢查上節(jié)課內(nèi)容

　　1、詞語解釋

　　2、文章結(jié)構(gòu)

　　3、文章中心

　　（二）朗讀2~5段，思考

　　1、概括內(nèi)容：

　　——有業(yè)的必要性

　　2、中心是“敬業(yè)與樂業(yè)”為何用4個段落的內(nèi)容來寫有業(yè)的必要性？

　　——有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提。

　　3、體會作者運(yùn)用了什么方法來論證有業(yè)之必要的？

　　講道理孔子：說明無業(yè)的害處

　　舉例論證百丈禪師：說明世界上還有以有業(yè)為重的人

　　4、作者征引儒門佛門這兩段話的用意是什么？

　　說明人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作

　　5、作者在說明有業(yè)的必要性時，運(yùn)用了什么結(jié)構(gòu)？

　　總——分——總

　�。ㄈ�）朗讀第6、7段，思考

　　1、這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個層次來論述的?

　　——要敬業(yè)

　　2、思考：什么是敬？什么是業(yè)？為何要敬業(yè)？怎樣做才是敬業(yè)？

　　1）凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。

　　2）正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。生活中任何一件有價值的事，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　3）一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因?yàn)閯趧�，才使得生活有意義。

　　4）忠實(shí)

　　3、作者運(yùn)用了什么方法來論證敬業(yè)的重要性

　　舉例論證和道理論證

　�。ㄋ模├首x第8段，思考

　　1、概括內(nèi)容：

　　——樂業(yè)的重要性

　　2、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

　　作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

　　4、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

　　——作者主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證。

　�。ㄎ澹├首x第9段，思考

　　文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　�。�六）小結(jié)

　　看來我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會實(shí)現(xiàn)自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發(fā)光的。

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