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小學(xué)語文教材中送別詩教學(xué)方法
小學(xué)語文教材中送別詩教學(xué)方法1
一、熟知常見意象
意象是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中,形成了很多傳統(tǒng)的意象,它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象,會(huì)給鑒賞詩歌帶來很大的幫助。送別詩中有一些常見意象:
(一)習(xí)俗類意象
1、柳(折柳送別)
它源于《詩經(jīng)小雅采薇》中“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”一句,古人喜歡折柳送別,折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代,產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn):一則,千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則,“柳”與“留”諧音,因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則,柳枝有隨地而生的習(xí)性,折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。
2、酒(飲酒餞別)
“問人間,誰管別離愁?杯中物。”(辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設(shè)宴餞行,酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉,如王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”等,都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩,都飄散著濃濃的酒香,酒里充盈著親情、友情。
(二)時(shí)間意象
3、日暮送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、 “夕陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語。這并非詩人喜歡傍晚時(shí)分送別,而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且,傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底,對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說,更能勾起漂泊之人的離情別緒。
4、月亮月亮也是送別詩歌中常見的意象,月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的,這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的;再則,月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義,因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托,抽象的別情更顯得動(dòng)人深長。
(三)空間意象
5、長亭古代驛道旁置亭,十里一長亭,五里一短亭,送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行,所以長亭也就成了一個(gè)抒寫離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程,長亭更短亭”,柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對長亭晚”等。
6、南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中,它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。在唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則較為普遍,致使它在不是描寫送別的詩詞中,也浸染了離情別恨,像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。
此外,“寒蟬”、“陽關(guān)”、“古道”、 “西風(fēng)”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關(guān)的意象。
二、判明風(fēng)格類型
從風(fēng)格上來看,送別詩分為兩類:傷感型和豪邁型。
古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動(dòng)輒多年,再會(huì)難期,因而古人更重離別,或折柳送別,或擺酒餞行,或?qū)懺娤嗨停溟g充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切,充滿感傷情調(diào)。如王維《送元二使安西》、柳永的《雨霖鈴》等。
但離別并非全都是傷感的,王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送別的傷感之情、悲酸之態(tài),意境開闊而音調(diào)爽朗;高適《別董大》“莫愁前路無知已,天下誰人不識(shí)君”,則表現(xiàn)了對朋友美好的祝愿。
鑒賞送別詩風(fēng)格時(shí),我們還要做到知人論世,體察詩情。如生活在初、盛唐的詩人,他們多具有樂觀進(jìn)取的精神,心胸開闊、性格豪爽。因此他們的送別詩大多景象宏闊、別情深摯、豁達(dá)開朗,很少傷感情調(diào)。
三、明確抒情方式
1、直接抒情。
好友分別,離情別緒自是深重,深情厚誼不吐不快,所以,在送別詩中,有很多是直抒胸臆的作品,如高適的《別董大》前兩句直寫落日之景,后兩句直寫真誠情誼,全是肺腑之言而毫無保留阻礙,慷慨悲歌,一吐為快。再如李白的《贈(zèng)汪倫》前兩句敘事,后兩句抒情,友情之厚,深及千尺,借助潭水直抒胸臆,則更是把濃重的離愁別緒直吐出來而不假任何掩飾。
當(dāng)然,直抒胸臆是一種坦誠,是深情厚誼的最直接體現(xiàn),但是,深摯的'情感又往往是說不盡道不完的,所以有很多詩人不愿去仰聲長呼,而是借助別的方式表達(dá)出來,于是他們找到了間接抒情這一法寶。
2、間接抒情,又有多種形式。
、僖杂黠@情,如劉過的《柳梢青送盧梅坡》用“云邊孤雁,水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦,用“塵隨馬去,月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。
、诮栉锸闱椋恢苯訉懭说碾x情心緒,而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托,言下有“物猶如此,人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》(好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí),欲別頻啼四五聲。)通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。
、劢杈笆闱椋鯂S說:“一切景語皆情語!钡拇_,景物在詩人的眼中是會(huì)變的,它會(huì)因詩人的情緒的不同而不同。所以,在送別詩中,詩人們在送別時(shí)的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。這也就是王國維所說的“有我之境”,這一點(diǎn)在送別詩中也有深刻的體現(xiàn),是送別詩一個(gè)相當(dāng)顯著的特點(diǎn)。
除了以上四種抒情方式以外,還有兩種方式需要注意:
、芤詷肪耙r哀情,送別環(huán)境千差萬別,有凄風(fēng)苦雨中的送別,也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦,寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美,越顯出歡聚的可戀和離別的難堪,美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。
如許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓!
、菹胂(虛寫),送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想,大抵是想象分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情,更主要地則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。
如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長!毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘,“愁聽清猿”,甚至在夢里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想,借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。
四、把握情感主題
第一,直接抒寫離別之情的。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、柳永《雨霖鈴》、王維《送元二使安西》等。
第二,借詩吐胸中積憤或表明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的,往往有不少見情見性的佳作,坦陳心志的告白,借以一吐胸中積憤或表明心志。如:王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
第三,重在勸勉、安慰的。因?yàn)槭侵,說話才質(zhì)樸而豪爽,又因別離,才以希望為慰藉,于慰藉之中傾注信心和力量。如王勃《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》(“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”一句重在對友人的勸勉)。
第四,綜合型的,既含離別之情,又有身世命運(yùn)之感,或兼勸慰警示之意。這類送別詩內(nèi)涵豐富,表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。
小學(xué)語文教材中送別詩教學(xué)方法2
一、小學(xué)語文中送別詩的類型
小學(xué)語文教材中所涉及的送別詩類型還是比較多的。從送別詩中,可以看到作者的心情和歷史生活背景。送別詩看起來是在表達(dá)送別的心情,仔細(xì)品讀,卻發(fā)現(xiàn)因詩人的性情與遭遇不同,送別詩思想傾向于情感格調(diào)往往有別。因此,大致可以分為謝別、戀別、惜別、壯別和闊別等類型。
1、謝別
謝別,顧名思義,是為了感謝別人而寫的詩。如唐朝大詩人李白寫的一首詩《贈(zèng)汪倫》!袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!边@是李白為了感謝汪倫多日熱情款待,離別之時(shí)所作的一首詩。李白與汪倫兩人原本并不認(rèn)識(shí),可是汪倫卻非常仰慕李白的才華,所以盛情邀約,李白到了之后又非常熱情地款待。因此,臨別之時(shí),李白內(nèi)心充滿感激之情。詩人李白非常自然地作詩一首,表達(dá)了內(nèi)心的感謝之情。正如前面所講,本來陌生的兩個(gè)人卻能像故交一樣相處,這真的非常難得,所以,李白對汪倫就倍加感激。在這首詩里,李白用一個(gè)比喻“桃花潭水深千尺”來形容汪倫對自己的熱情招待,非常形象地讓讀者感受到這種情誼之深。
2、戀別
什么是戀別呢?在這里,戀別并非戀人之間的分別,而是詩中傳遞出的濃濃依戀之情。一般出現(xiàn)在送朋友遠(yuǎn)行之時(shí),詩中寄托著詩人對朋友的牽掛。這方面的作品不少,如王維的《送元二使安西》就是此方面的佳作,對朋友的一片深情全都寄托于杯酒之中,再多喝一杯吧,你遠(yuǎn)行以后,我們就很久不能一起喝酒啦。所以,我們作為讀者,也可以試著想想作者和友人之間依依惜別的場景,你一杯,我一杯,不舍得讓友人離去,這種情感寄托在詩中表達(dá)的是依戀之情。
3、惜別
什么是惜別呢?所謂惜別,就是說珍惜相互之間的友誼,但不依戀,在分別時(shí)給予美好的祝愿,甚至有些羨慕之情。這方面的代表作正如李白所寫的《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流!闭J(rèn)真分析這首詩,第一句話將送別的地點(diǎn)交代清楚了,同時(shí)也表明了朋友遠(yuǎn)去的方向。第二句將友人出發(fā)時(shí)間交代清楚,下?lián)P州表明西去的具體地點(diǎn)是揚(yáng)州。第三、四句交代送別時(shí)的場景,一片孤舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去,表達(dá)出詩人李白長時(shí)間駐足觀望的惜別之情,甚至還有些無奈的情感。
4、壯別
壯別詩重在一個(gè)“壯”字,把臨別的贈(zèng)言用豪言壯語表達(dá)出來。壯別詩的代表作如高適的《別董大》:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君!边@首詩朗朗上口,充滿了無限豪情,給了友人以莫大的鼓勵(lì),告訴對方未來不可怕,要相信自己,勇往直前。
5、闊別
闊別詩,格調(diào)高昂、氣象壯闊、雄渾豪放。如王勃的《送杜少府之任蜀州》:“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾!眽验熀婪胖畾庾匀粐娪慷觯屓擞泻肋~激昂之感。
二、送別詩的教學(xué)方法
1、營造教學(xué)情境
古時(shí)候通信和交通不發(fā)達(dá),對于出生在如今信息時(shí)代的小學(xué)生來講,那些離別詩可能顯得太矯情。學(xué)生在品讀離別詩時(shí),如果不能設(shè)身處地去感受作者的情懷,也就只能從詩作當(dāng)中收獲寥寥。因此,除了跟學(xué)生介紹古代特殊的社會(huì)生活條件背景之外,教師還要借助教學(xué)情境讓學(xué)生感受離別之情。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生都說說自己第一次上幼兒園時(shí)候是什么心情,如果自己忘了,可以回家問問父母,自己第一天上幼兒園是什么表現(xiàn),孩子離開媽媽那種復(fù)雜的心情遠(yuǎn)比離別詩中更強(qiáng)烈更復(fù)雜,而送別詩中卻表達(dá)得更為深沉和含蓄。兩者雖然有著本質(zhì)的不同,卻可以讓學(xué)生粗略感受一二。小學(xué)生閱歷較淺,教師應(yīng)借助學(xué)生熟悉的情境來進(jìn)行渲染。同時(shí),教師要注意精心錘煉自己的語言,語言本身是有魔力的,讓學(xué)生通過教師的語言就能感受到一種情緒,從而受到感染。另外,教師還可以借助多媒體課件播放圖片或音樂作品,讓學(xué)生靜下心來去看、聽,找到其中的共鳴。
2、讓學(xué)生體會(huì)詩中的深意
詩作都有創(chuàng)作的背景,而這些往往是無法從詩作本身讀出來的。而創(chuàng)作背景對于學(xué)生理解詩作本身有著重要的價(jià)值,因此,教師要在背景介紹方面下足功夫。創(chuàng)作背景的介紹把詩作本身加以擴(kuò)展,對于小學(xué)生來說就好像聽故事一樣,加深對詩作本身的理解。教師應(yīng)對詩作的創(chuàng)作背景信息進(jìn)行整理。首先,教學(xué)參考書中一般都有背景介紹,學(xué)生對于需要擴(kuò)展的知識(shí)點(diǎn)可以搜集相關(guān)信息,如今有了互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎的幫助,教師備課也越來越快捷,輸入某個(gè)詩作的關(guān)鍵詞,就可以找出來很多的信息;ヂ(lián)網(wǎng)將眾多的古典文學(xué)愛好者聚在一起,縮短了大家的距離。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)讓材料呈現(xiàn)在小學(xué)生面前,理解詩作的'深意,感受詩中的情感。
3、加強(qiáng)學(xué)生誦讀和仿寫能力
語言文字本身除了在意識(shí)層面?zhèn)鬟f情感等信息之外,也會(huì)在人們無法察覺的無意識(shí)層面進(jìn)行信息的傳遞。教師在講解送別詩時(shí),如若學(xué)生不能完全理解意境,也應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)靜心品讀,感受到詩詞所傳遞的情愫。因此,送別詩一定要多讀,反復(fù)讀,讀的過程中反復(fù)斟酌品味,體會(huì)其中的精妙之處。另外,為了鍛煉學(xué)生的文筆,加強(qiáng)對詩作的理解,也可以讓學(xué)生對詩作進(jìn)行改寫。
小學(xué)階段所學(xué)到的詩作往往非常精練,豐富的情感、優(yōu)美的畫卷在短短幾句詩詞中展現(xiàn)出來。在學(xué)習(xí)的過程中,教師可以讓學(xué)生將詩詞中精練的句子加以擴(kuò)寫,用自己的語言將詩作中的畫面和雙方的對話描述出來,如果是低年級的學(xué)生,還可以鼓勵(lì)孩子們將這些內(nèi)容畫下來,在繪畫的過程中體會(huì)詩作中的美好。這種主動(dòng)加工方式的送別詩的學(xué)習(xí)鍛煉了學(xué)生的語文思維,最重要的是再加工的過程豐富了他們的情感體驗(yàn)。
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