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語文高二年級《報任安書》教學(xué)設(shè)計

時間:2024-05-26 08:32:27 教學(xué)設(shè)計 我要投稿
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蘇教版語文高二年級《報任安書》教學(xué)設(shè)計

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,就難以避免地要準備教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢?下面是小編為大家收集的蘇教版語文高二年級《報任安書》教學(xué)設(shè)計,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

蘇教版語文高二年級《報任安書》教學(xué)設(shè)計

  一、 教學(xué)目的:

  1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

  2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識,寫法上融記敘、抒情、議論為一體,行文反復(fù)曲折,跌宕生姿的特點,思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。

  3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事,體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。

  4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀,以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價,還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

  5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱,舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動,進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。

  二、 教學(xué)重點:

  通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

  三、 教學(xué)難點:

  《報任安書》的閱讀理解。

  四、 教學(xué)設(shè)想:

  本單元的教學(xué)是新教材的安排體例,將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí),并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起,連同《讀本》共13篇作品。

  將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀,有利于了解司馬遷的精神,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧,重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文,重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀,并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。

  還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料,以拓寬學(xué)習(xí)的渠道,最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點,舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。

  五、課時安排:

  12課時

  六、教學(xué)步驟:

  報任安書

  第一課時

  教學(xué)要點:了解司馬遷寫作本文的背景,學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

  教學(xué)步驟:

  一、孟子:“天降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”導(dǎo)入新課,學(xué)生明確,司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》,他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會,闡明自己受刑后隱忍茍活的原因,表達了堅持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜,悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確:朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情,當時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》,因此在文中反復(fù)的說明這個意思。

  二、教師有感情的朗讀課文,學(xué)生初步感悟其情感,并將難點做上記號。

  三、學(xué)生參照注釋,讀課文,感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。

  第二課時

  教學(xué)要點:翻譯1——3自然段,明確本段落的意思:申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

  教學(xué)步驟:

  一、 第一自然段,引導(dǎo)學(xué)生翻譯,明確:說明任安來信的內(nèi)容,再就答遲表意。

  這一段還應(yīng)明確:“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法!捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵,由此引出自陳心志。

  二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段,主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點?煞譃樗膶樱

  1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,在說自己假如不選擇受腐刑,而是“伏法受誅”,在周圍人眼里,自己是罪有應(yīng)得,并不能顯示自己有什么氣節(jié)。

  2、“人固有一死,或重于泰山………”承上啟下,然后列舉不辱、受辱的不同等次,說明自己受到了極大之辱。

  3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。

  4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子,用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱,自己若要死節(jié)的話,在受刑之前就應(yīng)該自殺。

  三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段:說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明,他并不顧念家庭,也不缺少“臧獲婢妾,猶能引決”那樣的勇氣,但輕輕一死,也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè),司馬遷坦然自信地表示了自己的心意,他“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光,終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。

 四、小結(jié):總之,這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。

  五、學(xué)生熟讀1——3自然段,進一步體味復(fù)雜的思想感情。

  第三課時

  教學(xué)要點:翻譯4——6自然段,總結(jié)全文。

  一、 朗讀1——3自然段,讀出所表達的思想感情。

  二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。

  明確:本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。

  本段的分析,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神,學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想,當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候,跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。

  三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段:明確:本段介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念,是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識;是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者,找到了人生的方向和矢志進取的道路。

  四、 引導(dǎo)學(xué)生歸納:作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的:第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,死了毫無價值;第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺,受刑以后再自殺已經(jīng)遲了;第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”,完成《史記》;第四層進一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。

  五、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段,讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子,是怎樣表現(xiàn)作者當時的處境和心情?

  明確:本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情,并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”,只能“從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑”,這種痛苦只有自己深知!俺粮 薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語,其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng),再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷。

  六、 朗讀4——6自然段,再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。

  七、 總結(jié)全文:《報任安書》見識深遠,辭氣沉雄,情懷慷慨,言論起剴切,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情,志氣盤桓,交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價值。

  八、 布置作業(yè):有感情的反復(fù)朗讀課文,試以今天的觀念審視司馬遷,談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。

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