歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-04-24 17:17:46 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀推薦度：
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　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)

　　1、掌握歐洲三大國家資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生的根本原因及性質(zhì)。

　　2、了解三國資產(chǎn)階級(jí)革命的方式、以及頒布的法律文獻(xiàn)。

　　3、掌握各國資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要人物及事跡。

　�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)

　　1、在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)的教材內(nèi)容，制作自己的“自主學(xué)習(xí)卡”，提高了分析問題和提問的能力。

　　2、通過“學(xué)生歷史課堂自主提問”的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的應(yīng)答能力和學(xué)習(xí)歷史的興趣。

　�。ㄈ┻^程與方法

　　通過用圖片對(duì)向?qū)W生引入有關(guān)歷史資料，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和已有的能力對(duì)歷史事件進(jìn)行思考、對(duì)比和分析，培養(yǎng)歸納、概括問題的能力，形成自己的科學(xué)觀點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所要求的知識(shí)與能力目標(biāo)。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：歐洲三大國資產(chǎn)階級(jí)革命頒布的法律文獻(xiàn)及人物分析。

　　難點(diǎn)：歐洲三大國資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)的根本原因。

　　教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入新課：

　　提出問題：1、世界歷史部分有哪些國家進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命？

　　2、這些圖片分別是哪國的什么事件？

　　3、你知道這幾次革命的時(shí)間順序嗎？

　　得出結(jié)論

　　資產(chǎn)階級(jí)革命的專題復(fù)習(xí)

　�。ǘ┲v授新課

　　一、識(shí)記各國革命的名稱

　　1、英國資產(chǎn)階級(jí)革命

　　2、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭

　　3、法國大革命

　　4、美國南北戰(zhàn)爭

　　二、學(xué)生歷史課堂自主提問環(huán)節(jié)（根據(jù)自已制作的自主學(xué)習(xí)卡）

　　提問形式：以級(jí)為單位每人加德育分

　　第一輪：第一輪：第1組提問第2組回答。

　　第二輪：第2組提問第3組回答。

　　第三輪：第3組提問第4組回答。

　　第四輪：第4組提問第1組回答。

　　第五輪：搶問搶答（不得有重復(fù)內(nèi)容）。

　　三、知識(shí)大盤點(diǎn)

　　1、各國發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命的根本原因？

　　2、各國資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)？

　　3、各國資產(chǎn)階級(jí)革命的方式？

　　4、各國頒布的法律文獻(xiàn)？

　　5、各國資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要人物？

　　一、原因：

　　英國資產(chǎn)階級(jí)革命：英國的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　法國大革命：法國封建統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　美國獨(dú)立戰(zhàn)爭：英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　美國南北戰(zhàn)爭：南北兩種經(jīng)濟(jì)制度水火不容，奴隸制的'廢存成為焦點(diǎn)問題。

　　二、性質(zhì)：

　　英國資產(chǎn)階級(jí)革命：資產(chǎn)階級(jí)革命

　　法國大革命：資產(chǎn)階級(jí)革命

　　美國獨(dú)立戰(zhàn)爭：既是一次民族解放戰(zhàn)爭，又是一次資產(chǎn)階級(jí)革命

　　美國南北戰(zhàn)爭：第二次資產(chǎn)階級(jí)革命

　　三、革命方式：

　　通過暴力革命推翻封建統(tǒng)治的方式：英國階級(jí)革命、法國大革命

　　通過民族解放戰(zhàn)爭的方式推翻殖民統(tǒng)治：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭

　　四、頒布法律文獻(xiàn)：

　　搶答：每個(gè)法律文獻(xiàn)是哪國的頒布的？具體名稱叫什么？

　　1、史鑒：

　　1、凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力。

　　2、近來以國王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。

　　3、設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令，以及一切其他同類指令與法庭，皆為非法而有害

　　4、凡未經(jīng)國會(huì)準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出國會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。

　　5、向國王請(qǐng)?jiān)福顺济裰畽?quán)利，一切對(duì)此項(xiàng)請(qǐng)?jiān)钢凶锘蚩馗�，皆為非法�?------

　　答案：英國《權(quán)利法案》

　　2、史鑒：我們?nèi)∠麑?duì)英國王室效忠的全部義務(wù)，我們與大不列顛王國之間的一切政治聯(lián)系從此全部斷絕，而且必須斷絕；作為一個(gè)獨(dú)立自由的國家，我們完全有權(quán)宣戰(zhàn)、締和、結(jié)盟、通商和采取獨(dú)立國家有權(quán)采取的一切行動(dòng)。我們堅(jiān)定地信賴神明上帝的保佑，同時(shí)以我們的生命、財(cái)產(chǎn)和神圣的名譽(yù)彼此宣誓來支援這一宣言。

　　答案：美國《獨(dú)立宣言》

　　3、史鑒：第一條

　　在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。除了依據(jù)公共利益而出現(xiàn)的社會(huì)差別外，其他社會(huì)差別，一概不能成立。

　　第二條

　　答案：法國《人權(quán)宣言》

　　4、史鑒：

　　拿破侖：“我的光榮不是在打過四十次的勝仗，因?yàn)榛F盧（Waterloo）之一敗便可使它們完全被人忘記了。但永久不能被人忘記，而且可以與時(shí)間共存的，卻是我的《民法典》�！�

　　答案：法國《拿破侖法典》

　　5、史鑒：

　　宣言規(guī)定，凡參加叛亂諸州和地區(qū)內(nèi)“為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)(指1863年1月1日--編者)及以后永遠(yuǎn)獲得自由”，“合眾國政府，包括陸海軍當(dāng)局，將承認(rèn)并保障上述人等的自由�！�

　　答案：美國《解放黑人奴隸宣言》

　　結(jié)論：“一部世界近代史也是人類社會(huì)從專制和人治社會(huì)向民主與法治社會(huì)過渡的歷史�！�

　　五、重要人物：

　　請(qǐng)搶答：下列圖片是哪個(gè)國家的人物？并說出領(lǐng)導(dǎo)的主要事跡？

　　克倫威爾華盛頓羅伯斯庇爾拿破侖林肯

　　六、智勇大闖關(guān)：

　　1、1.500多年前的一大壯舉打破了美洲大陸與世隔絕的狀態(tài)，這一壯舉是（）

　　A、哥倫布的遠(yuǎn)航 B、拿破侖遠(yuǎn)征 C、美國的建立 D、工業(yè)革命的興起

　　2、“人們生來是而且始終是自由平等的，財(cái)產(chǎn)權(quán)是人神圣不可犯的權(quán)利�！斌w現(xiàn)了下列哪一文件的核心思想（）

　　A、《獨(dú)立宣言》 B、《人權(quán)宣言》 C、《權(quán)利法案》 D、《法典》

　　3、1831年的一天，美國南方城市新奧爾良的奴隸拍賣市場(chǎng)上，奴隸主們正用皮鞭毒打黑奴，還用燒紅的鐵條烙他們。一位北方來的年輕水手看到眼前的悲慘景象，憤怒地說：。太可恥了！等一天我有了機(jī)會(huì)，一定要把這奴隸制度徹底打垮�！昂髞硭�(dāng)上美國總統(tǒng)，真的實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的抱負(fù)。他是（）

　　A、華盛頓 B、林肯 C、杜魯門 D、尼克松

　　4、1789年7月14日，法國國王路易十六在日記中寫下“今日無事”，他認(rèn)為無事的這一天卻成為改寫法國歷史的最重要的日子因?yàn)檫@一天（）

　　Ａ、巴黎人民攻占巴士底獄Ｂ、資產(chǎn)階級(jí)頒布《人權(quán)宣言》

　　Ｃ、拿破侖發(fā)動(dòng)政變Ｄ、反法聯(lián)軍攻打法國

　　5、某文件中寫道：“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利……任何人的財(cái)產(chǎn)不得受到剝奪�！庇靡晃粴v史學(xué)家的話來說，它相當(dāng)于國舊制度的死亡證書。此文件是（）

　　A、《獨(dú)立宣言》 B、《人權(quán)宣言》 C、《權(quán)利法案》 D、《解放黑人奴隸宣言》

　　6、被稱為“美國歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命”的事件是( ）

　　A、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 B、領(lǐng)土擴(kuò)張 C、美國南北戰(zhàn)爭 D、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)

　　6、閱讀下列材料：

　　材料一：（美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)后）大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》。宣言痛斥了英國國王對(duì)殖民地的暴政，宣布一切人生而平等，人們有生存、自由和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利宣言同時(shí)宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國而獨(dú)立。

　　材料二：革命形勢(shì)飛速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)，不久又頒布《人權(quán)宣言》，宣稱人們生來自由，權(quán)利平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。

　�。�1）材料一中提到的《獨(dú)立宣言》發(fā)表于哪一年？

　　（2）美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人是誰？

　　（3）材料二《人權(quán)宣言》是在哪國資產(chǎn)階級(jí)革命期間頒布的？

　�。�4）指出《獨(dú)立宣言》與《人權(quán)宣言》在內(nèi)容上的共同點(diǎn)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。研究歷史的目的，更重要是在于認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，預(yù)見未來。對(duì)于初中生而言，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)他們實(shí)事求是的態(tài)度，提高辨別是非的能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史也是提升個(gè)人素養(yǎng)的一種有效方式。從個(gè)人的從教經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，針對(duì)我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況有所感悟，有所反思。

　　首先，多數(shù)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)面臨著以下幾個(gè)問題。

　　一、學(xué)習(xí)興趣弱，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

　　很多學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)僅僅只停留在課堂上老師講過的故事有多么好玩兒，事例是否新奇。但是真正從歷史學(xué)科而言，缺少主動(dòng)探究分析和邏輯思考的能力，這就導(dǎo)致課堂上的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。同時(shí)，對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，也僅僅只限于我知道是什么就可以了，而不愿意去探求其內(nèi)在的本源。這樣的孩子，最終學(xué)習(xí)的結(jié)果就是學(xué)科素養(yǎng)差，學(xué)習(xí)能力弱。

　　二、知識(shí)儲(chǔ)備弱，缺少廣泛閱讀。

　　多數(shù)孩子的歷史知識(shí)儲(chǔ)備僅僅來源于課堂，而課外涉獵非常少。其中的緣由，一方面由于現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)科目多，導(dǎo)致課下自己可分配的時(shí)間比較少；另一方面，孩子的閱讀習(xí)慣并沒有從小培養(yǎng)起來，很多孩子不愛讀書，或者說閱讀的書籍只限于小說、漫畫等等娛樂性書籍。再加之現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，孩子們的涉獵更多的就停留在娛樂活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)于時(shí)事的關(guān)注和新聞的了解也是非常匱乏。這帶來的必然結(jié)果就是學(xué)科儲(chǔ)備差。

　　三、閱讀能力教弱。

　　歷史學(xué)習(xí)講究論從史出，很多的孩子在大篇的文字史料面前顯得束手無策。既看不懂文字想表達(dá)的意思，又很難提煉有效信息，更甚者很多的孩子看不懂文字間的邏輯關(guān)系，這樣的結(jié)果必然加深了上課的難度，對(duì)于歷史事件的理解也容易出現(xiàn)偏頗，很難形成自己的學(xué)科學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)興趣也容易降低。

　　四、知識(shí)遷移能力弱。

　　很多孩子從小養(yǎng)成的是死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于這個(gè)知識(shí)到底是什么、為什么是這樣，他們并沒有多少興趣去探索。簡單的把學(xué)習(xí)理解為我知道了、我背過了，考試我分?jǐn)?shù)高就是好的學(xué)習(xí)�？墒菑臍v史學(xué)科的特點(diǎn)來看，知識(shí)是不可能割裂的，各個(gè)事件之間是有著非常緊密的邏輯關(guān)系，如果把事件割裂開，單一的去學(xué)習(xí)，這樣不僅不利于他學(xué)習(xí)能力的成長，更甚者，孩子們的學(xué)習(xí)就是一種無效的學(xué)習(xí)，簡單地說，就是今天我知道了，而未來我壓根沒有能力去應(yīng)用。就更不用提構(gòu)建和提升孩子的歷史學(xué)科素養(yǎng)，變學(xué)知識(shí)為學(xué)能力了。

　　針對(duì)孩子們的這些問題，作為歷史老師的我們可以做些什么呢？我覺得我們可以從以下幾個(gè)方面去嘗試改進(jìn)我們自己的教學(xué)。

　　第一，今天是一個(gè)自媒體時(shí)代，是一個(gè)材料豐富，社會(huì)日新月異的時(shí)代。我們完全可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和多媒體教學(xué)的有效結(jié)合，從而增強(qiáng)我們自身教學(xué)的趣味性，讓歷史課堂的史料不僅僅有文字性的，還有漫畫、視頻、語音，甚至于老師自己的微課等，讓學(xué)生的目光能夠聚焦在每一節(jié)課堂。同時(shí)，我們也要從自身出發(fā)，擴(kuò)大自己的閱讀量和閱讀面，不僅要注意積累知識(shí)的深度，也要注意廣度，讓我們的歷史教學(xué)用語更加的豐富，同時(shí)增強(qiáng)我們自身教學(xué)的幽默感，把學(xué)生從娛樂中吸引到學(xué)習(xí)中來。

　　第二，針對(duì)孩子們知識(shí)儲(chǔ)備弱這一點(diǎn)。我們可以在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，根據(jù)學(xué)習(xí)的'需要進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充，這個(gè)補(bǔ)充不僅要能增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，同時(shí)也要盡可能的擴(kuò)大他們的知識(shí)儲(chǔ)備面，從而讓他們的思考從單一的角度，逐漸擴(kuò)大走向多元化、多角度化，讓孩子的思，維得到有效拓展，提升他自身的學(xué)習(xí)力。當(dāng)然，在學(xué)生興趣提升之后，我們也可以鼓勵(lì)他課下閱讀，變被動(dòng)接收為主動(dòng)獲取，讓他自身的閱讀興趣和閱讀量以及閱讀能力都有所提升，為以后的歷史學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　第三，通過教學(xué)中的觀察，我覺得有很多孩子學(xué)習(xí)能力弱，不僅是語文功底不扎實(shí)，從歷史角度來看，也需要我們歷史做好以下幾個(gè)方面的補(bǔ)充和調(diào)整。首先，注重概念術(shù)語的解析，很多小孩反應(yīng)學(xué)不懂歷史，其實(shí)僅僅在于一些專業(yè)的概念術(shù)語束縛了他們的思考，他們讀不懂這些詞，就看不懂意思，就更不要談理解了。所以我們可以在課堂當(dāng)中，通過貼近生活、貼近孩子的語言、事例去解析一些概念術(shù)語，從而降低孩子的閱讀難度。另外，精心設(shè)問也是有必要的。好的設(shè)問不僅有利于學(xué)生讀懂這段材料，而且可以起到引導(dǎo)性的效果，充分發(fā)揮孩子的主動(dòng)性，讓他們自己主動(dòng)去分析和提煉有效信息，在增強(qiáng)他們的閱讀力的同時(shí)也激發(fā)了他們的興趣。當(dāng)然還有一個(gè)問題，現(xiàn)在的歷史材料非常的豐富，但是有些歷史事件或歷史問題是通過修飾性的用語來表述的，對(duì)于頻繁出現(xiàn)的形容詞、代詞等，孩子們經(jīng)�？赐暌荒樸卤�，不知道材料在說什么東西。那么這就需要我們?cè)谡n堂教學(xué)的過程當(dāng)中，給孩子多角度的，多方面的提醒，讓他們學(xué)會(huì)設(shè)問詞的轉(zhuǎn)化，將修飾性的語言轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兙唧w的歷史事件或知識(shí)，這樣就可以降低他們的學(xué)習(xí)難度，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心，從而也有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)能力當(dāng)然就能夠有所提升。

　　第四，我們?cè)谇懊嬉舱f了，歷史知識(shí)是注重邏輯關(guān)系的，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都是有著一定的聯(lián)系的，所以我們要做好這一點(diǎn)，強(qiáng)化孩子的遷移能力，就必須在專題復(fù)習(xí)或單元導(dǎo)入的過程當(dāng)中多下功夫。比如說我們可以通過繪制思維導(dǎo)圖的方式，增強(qiáng)孩子對(duì)于事件內(nèi)在聯(lián)系的一種理解。另外，我們也可以通過設(shè)置活動(dòng)的方式，讓孩子說一說，練一練，來增強(qiáng)他們對(duì)于事件之間內(nèi)在聯(lián)系的一種理解和運(yùn)用。更為重要的一點(diǎn)，就是我們?cè)诮虒W(xué)的過程當(dāng)中，也一定要注重事件內(nèi)在聯(lián)系的引導(dǎo)與分析，讓孩子從平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中形成一種習(xí)慣。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遷移也就是水到渠成的事情。

　　當(dāng)然以上的言論可能還有不成熟的地方，也僅僅只是基于本校的學(xué)生產(chǎn)生了一些思考。我相信，只要我們?cè)谄綍r(shí)的工作當(dāng)中善于觀察善于思考，我們的教學(xué)能力肯定會(huì)有所提升，同時(shí)孩子們的歷史學(xué)習(xí)也會(huì)得到充分的改善，把教授知識(shí)變?yōu)榕囵B(yǎng)能力，讓孩子即使走向社會(huì)，也能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)然這條道路還很漫長，需要我們不斷的堅(jiān)持，不斷的學(xué)習(xí)和調(diào)整，作為老師，我們也應(yīng)當(dāng)義不容辭繼續(xù)下去。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3

　�。ㄒ唬┍仨毟陆虒W(xué)觀念，貫徹落實(shí)原則。

　　新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的思想，全國教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫的，融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說，更新教學(xué)觀念，落實(shí)四條原則：

　　1、開放性原則。歷史教學(xué)必須具有開放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過去那種狹隘的、封閉型中解放出來，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念（黃濟(jì)《教育哲學(xué)》P119）。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來認(rèn)識(shí)中國歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹立正確的國際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國際活動(dòng)和國際競爭的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。

　　2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。

　　3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。

　　4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X地參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。

　�。ǘ┍仨殰p輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，澄清四個(gè)問題

　　新教材面向全體學(xué)生，其目的是使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到和諧的發(fā)展；新教材是從高中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)編寫的，每個(gè)學(xué)生都可在其各自的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展，新教材是以全面發(fā)展為基礎(chǔ)的，要求通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生生產(chǎn)一種內(nèi)驅(qū)力，從而增強(qiáng)自信、自立的能力，并由此獲得成功的體驗(yàn)。新教材如何設(shè)計(jì)，使學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)得以減輕呢？

　　1、要清除應(yīng)試教育影響。長期以來，學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式，仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯(cuò)，不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來，才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

　　2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等，各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的'。編寫者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展，視野與思路的變化，內(nèi)容必須有所變化，這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。比如，新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史，尤其是科技史的內(nèi)容，增加了中國現(xiàn)代史的內(nèi)容，另一方面簡化了事件的過程或歷史現(xiàn)象的描述，加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí)，這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴(kuò)大成線，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法，勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。

　　3、需要正確認(rèn)識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，對(duì)于教學(xué)來說至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對(duì)教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復(fù)雜紛繁的歷史過程中理出頭緒，抓住中心環(huán)節(jié)，從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說，分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前，對(duì)于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同，但是對(duì)于作為判斷重點(diǎn)的依據(jù)則基本上相近的。即認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我們認(rèn)為在使用新教材時(shí)，教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn)，只有認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)，才能達(dá)到最佳效果，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為從以下三方面來分析教材重點(diǎn)：

　　第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。

　　第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過程中的著眼點(diǎn)。

　　第三，要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來確定教學(xué)重點(diǎn)。

　　4、如何理解彈性。“彈性”按其本意是想用一本教材能同時(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運(yùn)用得不好，很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因，一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握，“高”與“低”的界線不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜，無疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表，而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：了解馬克思主義理論的基本構(gòu)成;分析馬克思主義誕生的社會(huì)背景;了解巴黎公社革命的基本史實(shí)，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);通過不同時(shí)期、不同國家對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解運(yùn)用認(rèn)識(shí)馬克思主義的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

　　過程與方法：通過19世紀(jì)中期工人階級(jí)生活狀況視頻，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生體會(huì)馬克思主義誕生的必然性和必要性;通過不同時(shí)期、不同國家的立場(chǎng)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的歷史及現(xiàn)實(shí)意義。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：通過馬克思中學(xué)畢業(yè)論文和個(gè)人經(jīng)歷讓學(xué)生體會(huì)馬克思、恩格斯偉大人格和優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容、巴黎公社的主要措施

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　由《共產(chǎn)黨宣言》看巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

　　教學(xué)方法：

　　講授法、探究法

　　教學(xué)手段：

　　情景創(chuàng)設(shè)、小組探究

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入：上課之前先問大家，你們最喜歡的課外書是什么?我這里也有兩本在中學(xué)生中很有市場(chǎng)的書——

　　出示《三重門》和《夢(mèng)里花落知多少》，顯示其發(fā)行量。

　　我今天向大家介紹是不是這些書，而是一本經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，有著更強(qiáng)大的生命力，這本書就是

　　出示《共產(chǎn)黨宣言》，顯示其發(fā)行量和再版次數(shù)。

　　這本書為什么能經(jīng)歷160年的時(shí)間考驗(yàn)，為什么能流傳到那么多國家?今天就讓我們一起走進(jìn)這本書，走進(jìn)它的作者，走進(jìn)這個(gè)理論——馬克思主義的誕生。

　　出示課題。

　　今年是這本書的作者之一——馬克思誕辰190周年，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年，也就是說馬克思在他30歲時(shí)寫出了這本傳世之作，那么30歲的馬克思到底看到了什么?是什么促使他窮盡一生之力為之奮斗?讓我們一起回到那個(gè)時(shí)代。

　　片斷一：機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c探尋——馬克思主義誕生的背景

　　出示視頻——反映19世紀(jì)中期工人生活狀況的視頻。

　　19世紀(jì)中期的歐洲正在經(jīng)歷著一次巨大的歷史轉(zhuǎn)折，這就是——工業(yè)革命，而從剛才的視頻中我們可以看出工業(yè)革命最顯著的一個(gè)特征就是——機(jī)器的使用。機(jī)器給資本家?guī)砹耸裁?——財(cái)富;那給工人帶來的又是什么呢?——超負(fù)荷的工作卻無法滿足最起碼的生活需求，也無法給孩子帶來幸福的童年，面對(duì)如此的現(xiàn)實(shí)，怎么辦?

　　——反抗。哪些反抗?

　　——探尋。哪些探尋?

　　但這些最終都是以失敗而告終，而失敗的一個(gè)重要原因都是沒有科學(xué)的理論做指導(dǎo)，所以迫切地需要科學(xué)的理論。

　　需要科學(xué)的理論，理論就會(huì)從天而降嗎?——還需要有人為之而奮斗和努力。杰出的代表就是——馬克思和恩格斯。

　　出示材料。馬克思所具有的優(yōu)秀品質(zhì)�！鞠�、堅(jiān)持、犧牲、創(chuàng)新……

　　片斷二：沐浴全世界工人的陽光——馬克思主義的誕生

　　在繼承了人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上——哪些優(yōu)秀文明成果?馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義理論，當(dāng)時(shí)的工人們尊稱年僅29歲的馬克思為“老爹”，把這一偉大理論稱之為沐浴全世界工人的“陽光”，而這“陽光“升起的時(shí)刻就是1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。

　　這本2萬余字的小冊(cè)子到底有些什么內(nèi)容讓全世界工人如此欣喜和充滿希望。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料一至材料五，歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。

　　(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用�！Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

　　(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

　　(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史。

　　(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。……共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)

　　和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。

　　(五)全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

　　以上五點(diǎn)內(nèi)容構(gòu)成馬克思主義的基本原理，在以后的30多年中，馬克思共撰寫了近20xx多部著作繼續(xù)豐富和發(fā)展這一理論。但《共產(chǎn)黨宣言》為其奠定了基礎(chǔ)。從發(fā)表至今，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，流傳到70多個(gè)國家，在不同的時(shí)空發(fā)揮著不同的作用，下面我們一起來穿越時(shí)空解讀這本《共產(chǎn)黨宣言》吧!

　　片斷三：穿越時(shí)空看《共產(chǎn)黨宣言》

　　我們來到的第一個(gè)時(shí)空是——19世紀(jì)70年代的巴黎。1871年的巴黎發(fā)生了一件大事。當(dāng)時(shí)一位歷史的親歷者這樣描述這件事。……………………到底發(fā)生了什么讓巴黎人民這樣激動(dòng)?——巴黎公社的成立。

　　巴黎公社做了些什么讓人民如此激動(dòng)?請(qǐng)看86頁，歸納巴黎公社的措施。

　　——新型的工人政權(quán)，并且是人類歷史上第一個(gè)工人政權(quán)，可是好景不長，72天后，我們看到了這樣一幅場(chǎng)景。…………

　　巴黎公社最終以失敗而告終，并且敗得如此慘烈。雖然巴黎公社距《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已經(jīng)20余年，但參加過巴黎公社的人可能并未真正系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過馬克思主久，作為巴黎公社的幸存者，當(dāng)他真正讀到《共產(chǎn)黨宣言》后，他又該怎樣總結(jié)那轟轟烈烈的72天的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)呢?

　　材料一：

　　(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用�！Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的'生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

　　(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

　　(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史。

　　(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制�！伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)

　　和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。

　　(五)全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

　　材料二：

　　工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭得民主�！瓱o產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

　　同學(xué)們?cè)陂喿x經(jīng)典后總結(jié)出的巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)與馬克思與恩格斯的觀點(diǎn)居然如此一致，大家很有做思想家的潛質(zhì)。

　　那么我們一起來看看《共產(chǎn)黨宣言》能不能解決中國自己的問題呢?讓我們一起進(jìn)入第二個(gè)時(shí)空——20世紀(jì)的中國。

　　毛澤東思想與鄧小平理論正是馬克思主義與中國革命與建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。最后讓我們一起回到21世紀(jì)的世界。當(dāng)今世界，資本主義有沒有像《共產(chǎn)黨宣言》所預(yù)料的那樣滅亡?沒有，并且還在繼續(xù)發(fā)展。可是有趣是的資本主義國家也在看《共產(chǎn)黨宣言》。、

　　出示材料。

　　請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料六至材料十，用21世紀(jì)的眼光對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀。

　　材料三：

　　(一)不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。

　　(二)只要指出在周期性的重復(fù)中越來越危及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過去一切時(shí)代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)的野蠻狀態(tài);仿佛是一次饑荒、一場(chǎng)普遍的毀滅性戰(zhàn)爭，使社會(huì)失去了全部生活資料;仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，……

　　(三)最先進(jìn)的國家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?/p>

　　1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。

　　2.征收高額累進(jìn)稅。

　　3.廢除繼承權(quán)。

　　4.沒收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。

　　5.通過擁有國家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國家銀行，把信貸集中在國家手里。

　　6.把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國家手里。

　　7.按照總的計(jì)劃增加國營工廠和生產(chǎn)工具，開墾荒地和改良土壤。

　　8.實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。

　　9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。

　　10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，等等。

　　(四)代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

　　無論什么時(shí)候，不管是在什么地方，只要有麻煩，就有《共產(chǎn)黨宣言》;當(dāng)麻煩沒有了，這本書就淡出了人們的視野;當(dāng)麻煩再次出現(xiàn)，那些忘記它的人們就又想起了它。今天的世界依然是麻煩不斷的世界，因此，世人仍然需要《共產(chǎn)黨宣言》。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)正面評(píng)價(jià)林則徐禁煙作用。

　　2．通過信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國發(fā)起戰(zhàn)爭的直接原因和根本原因。

　　3．復(fù)述鴉片戰(zhàn)爭的主要史實(shí)，了解關(guān)天培壯烈殉國事跡，解釋說明清政府戰(zhàn)敗的.原因。

　　4．列出《南京條約》內(nèi)容，判斷戰(zhàn)爭和條約的性質(zhì)。通過獲取信息、加工整理，歸納等活動(dòng)，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。

　　5．通過對(duì)此段歷史中華民族面臨深刻民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的體驗(yàn)，初步形成歷史發(fā)展危機(jī)意識(shí)。認(rèn)同林則徐和關(guān)天培的報(bào)國情操，初步樹立國家發(fā)展責(zé)任意識(shí)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：區(qū)別鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。

　　2．難點(diǎn)：分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。

　　三、教學(xué)策略

　　1．板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設(shè)計(jì)教學(xué)流程。

　　2．問題情境創(chuàng)設(shè)策略。呈現(xiàn)直觀、有說服力的史實(shí)，設(shè)計(jì)思辨性、開放性、層次性的系列設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達(dá)力。

　　3．演示講述法。在戰(zhàn)爭概況板塊中運(yùn)用，省時(shí)高效。

　　4．學(xué)習(xí)策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教材分析】

　　1、知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　2、教材建議

　　本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：

　　第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想;

　　第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。

　　第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統(tǒng)思想的主流思想。

　　第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

　　本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：

　　第一，春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。

　　第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能

　　了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。

　　其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

　　(2)過程與方法：

　　學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究

　　概念解釋

　　“百家”指數(shù)量多

　　“爭鳴”指爭論和批判興起原因

　　經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解政治：分封制崩潰

　　階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的'崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)

　　儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)

　　墨家：墨子及觀點(diǎn)

　　法家：韓非子及觀點(diǎn)

　　“百家爭鳴”局面的形成

　　形成中國傳統(tǒng)文化體系

　　奠定中國文化基礎(chǔ)

　　歷史影響

　　中國歷史上第一次思想解放潮流

　　道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)

　　問題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。

　　教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

　　(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　通過對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】

　　本課重點(diǎn)：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。

　　本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)

　　【設(shè)計(jì)思路】圍繞“百家爭鳴”形成的原因、各家思想觀點(diǎn)、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)行教學(xué)

　　【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)

　　【問題研討】本節(jié)是中國古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛國熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭取更大進(jìn)步。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　基礎(chǔ)知識(shí):

　　歐洲殖民者對(duì)拉丁美洲的殖民統(tǒng)治;海地獨(dú)立;“多洛雷斯呼聲”;西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)——玻利瓦爾、圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭;拉丁美洲新興國家。

　　思想認(rèn)識(shí):

　　1.通過課文的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)到殖民者的壓迫、掠奪。造成了拉丁美洲的貧窮落后，激起拉美人民的英勇抗?fàn)�，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，哪里有壓迫，哪里就有反抗。

　　2.在獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，拉美人民聯(lián)合起來，經(jīng)過長期的艱苦斗爭，取得反殖斗爭的重大勝利，基本上奠定了拉丁美洲的政治局面。通過分析，讓學(xué)主認(rèn)識(shí)到聯(lián)合起來，是取得勝利的重要原因。

　　3.伊達(dá)爾哥、玻利瓦爾，圣馬丁是拉美人民反抗殖民統(tǒng)治、爭取獨(dú)立解放的民族英雄。

　　能力培養(yǎng):

　　通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析：西葡殖民者對(duì)拉美人民的壓迫、剝削，是引起拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的根本原因。要求學(xué)生自己學(xué)會(huì)找出并歸納拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利的原因

　　教學(xué)建議

　　地位分析：

　　拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)徹底粉碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。建立了一系列新興國家。是世界上最早的大規(guī)模的民族解放運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)了整個(gè)拉丁美洲的進(jìn)步�；旧闲纬闪私裉炖∶乐迖业母窬�.

　　重點(diǎn)分析：

　　玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。在整個(gè)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，南美逐漸成為斗爭的中心。兩支起義軍分別從南北兩個(gè)方向?qū)ξ靼嘌乐趁裾甙l(fā)動(dòng)進(jìn)攻。實(shí)現(xiàn)了配合作戰(zhàn)。先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、阿根廷、智利、秘魯?shù)葒�。奠定了拉丁美洲信心國家的基本格局。因此南美�?dú)立戰(zhàn)爭在整個(gè)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，占有重要地位。

　　難點(diǎn)分析：

　　拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因在教材中并沒有完整的描述,學(xué)生分析理解都有一定的困難,還有因?yàn)楠?dú)立戰(zhàn)爭的勝利不是某一個(gè)因素的作用。是很多因素綜合作用的結(jié)果。而初三學(xué)生多角度分析問題的能力有一定的欠缺,所以拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因是難點(diǎn).

　　重點(diǎn)突破方案：

　　玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。

　　內(nèi)容較多，學(xué)生掌握起來有一定難度。教師在講師過程中，運(yùn)用相關(guān)地圖(有條件的運(yùn)用課件對(duì)玻利瓦爾和圣馬丁的.進(jìn)軍路線做詳細(xì)描述，并在進(jìn)軍過程中顯示兩支部隊(duì)解放的地區(qū))這樣可以使學(xué)生形成較強(qiáng)的空間感。培養(yǎng)他們史地結(jié)合的意識(shí)�？梢赃m當(dāng)分析南美的地形特點(diǎn)，體現(xiàn)起義軍在進(jìn)軍過程中的艱巨性，為分析戰(zhàn)爭勝利原因打下基礎(chǔ)。

　　難點(diǎn)突破方案：

　　拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因

　　在拉丁美洲革命一目講述完成后，提出問題拉丁美洲人民在斗爭中面對(duì)的侵略者是哪幾個(gè)?在等到學(xué)生的回答后。連續(xù)提問，面對(duì)三個(gè)對(duì)手，拉丁美洲人民仍然能夠取得戰(zhàn)爭的勝利其原因何在?建議讓學(xué)生以小組為單位展開討論。從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，領(lǐng)袖的作用，正確的決策，各國人民的相互配合協(xié)同作戰(zhàn)幾個(gè)方面思考。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　重點(diǎn)：玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。

　　難點(diǎn)：拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因。

　　教法設(shè)計(jì)：講述法;講解法;歷史情境設(shè)計(jì)法：討論法。

　　教學(xué)過程

　　【講授新課】

　　一、殖民統(tǒng)治下的拉丁美洲

　　1.歐洲殖民者掠奪金銀和開辟種植園

　　2.美國和法國革命的影響,拉美國家民族意識(shí)與西班牙,葡萄牙矛盾尖銳.歐洲殖民者的殖民活動(dòng)這些給拉關(guān)人民造成深重災(zāi)難與痛苦。長達(dá)300年的殖民剝削和壓迫，激化了宗主國與殖民地的矛盾這正是拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。

　　下面我們主要來看看拉丁美洲人民如何相繼擺脫西葡殖民統(tǒng)治而贏得獨(dú)立的。拉美各國獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕是海地人民拉開的

　　二、拉丁美洲獨(dú)立革命

　　1.海地的獨(dú)立--揭開拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕

　　早期海地被西班牙侵占。17世紀(jì)末，海地被法國占領(lǐng)，成為法國海上最富庶的殖民地。法國殖民者占領(lǐng)這兒;原來的印第安居民幾乎全被屠殺始。大批運(yùn)來的黑人奴隸占海地居民90%。1789年法國大革命，海地人民在自由、平掉、博愛這個(gè)革命口號(hào)的激勵(lì)下，在自己領(lǐng)袖黑人民族英雄杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，建立軍隊(duì)，英勇戰(zhàn)斗。起義軍熱愛自己的領(lǐng)袖，稱他為盧維杜爾(即：替大家開道路的人)，在杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，海地人民先后打敗西班牙、英國、法國侵略軍，統(tǒng)一全島，宣布獨(dú)立。法軍被迫投降。18xx1月1日，海地正式成為獨(dú)立國家。地球上第一個(gè)黑人共和國終于在拉丁美洲加勒比海地誕生了。海地革命拉開了拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕，樹立了以弱勝強(qiáng)、小國能夠打敗大國的先例，推動(dòng)了拉美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

　　拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)大致可分為兩個(gè)階段。第一階段中規(guī)模最大，影響最深的是伊達(dá)爾哥發(fā)動(dòng)的墨西哥獨(dú)立戰(zhàn)爭。

　　2.多洛雷斯呼聲

　　在墨西哥，殖民統(tǒng)治力量較強(qiáng)，階級(jí)矛盾尖銳。長期被奴役的印第安人和混血種人對(duì)西班牙統(tǒng)治者懷有無比的仇恨。19世紀(jì)初，拿破侖率軍侵入西班牙，西屬美洲殖民地人民趁機(jī)起義。18xx9月16日，墨西哥民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，多洛雷斯鎮(zhèn)的神父伊達(dá)爾哥敲響了當(dāng)?shù)亟烫玫溺娐暎袭?dāng)?shù)厝嗣�，提出符合人民利益的進(jìn)步綱領(lǐng)，大大激發(fā)了墨西哥人民的革命熱情，喚起人民的斗志。以多洛雷斯呼聲!，為標(biāo)志的墨西哥獨(dú)立戰(zhàn)爭開始了。起義軍與西班牙殖民軍展開了戰(zhàn)斗。18xx伊達(dá)爾哥被敵人俘虜、英勇就義，但他得到了人民對(duì)他的尊敬。人民把他發(fā)出多洛雷斯呼聲的日子一9月16日定為墨西哥獨(dú)立尊他為墨西哥獨(dú)立之父，永遠(yuǎn)懷念他的偉大功勛。18xx成立墨西哥聯(lián)邦共和國。

　　18xx西屬拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭進(jìn)入一個(gè)新的階段，南美成為斗爭的重心。(利用掛圖，介紹主

　　3.南美的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

　　運(yùn)用多媒體教學(xué)課件《南美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)》示意圖邊演示邊講述。

　　北部主要是愛國者玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立戰(zhàn)爭。玻利瓦爾出生在委內(nèi)瑞拉個(gè)土生白人貴族的家庭，從小熱愛祖國，在求學(xué)時(shí)就下定決心要打碎殖民者加在人民身上的鎖鏈。在打擊西班牙殖民軍的戰(zhàn)斗中，他宣布要廢除奴隸制，解放黑人奴隸。答應(yīng)在革命后給一切參軍的戰(zhàn)士分配土地。貧苦大眾踴躍參軍，革命力量迅速發(fā)展。他由海地進(jìn)人委內(nèi)瑞拉，跋涉千里、越過冰凍的安第斯山.取得波耶加戰(zhàn)役的勝利，解放波哥大城，結(jié)束了西班牙在哥倫比亞的殖民統(tǒng)治�；貛熃夥盼瘍�(nèi)瑞拉，再向西進(jìn)，到厄瓜多爾，最后成立大哥倫比亞共和國。

　　南部，圣馬丁在阿根廷訓(xùn)練軍隊(duì)，率軍越過白雪皚皚的安第斯山，突然出現(xiàn)在智利平原，18xx智利獨(dú)立。接著圣馬丁又從海上進(jìn)軍，同秘魯人民配合、解放利馬。18xx。秘魯宣布獨(dú)立，但當(dāng)時(shí)那一帶還有2萬殖民軍待消滅。

　　中部的戰(zhàn)斗是玻利瓦爾和圣馬丁協(xié)同共戰(zhàn)的。在打擊西班牙殖民軍的過程中，他們相互支援，共同對(duì)敵，玻利瓦爾尤其強(qiáng)調(diào)拉美各國之間的團(tuán)結(jié)，他說：在一起，我們是不可戰(zhàn)勝的。這正說明聯(lián)合起來，反對(duì)外敵是戰(zhàn)勝敵人的重要因素。戰(zhàn)斗中，他們艱苦頑強(qiáng)、百折不撓，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。人民這樣歌頌玻利瓦爾解放者啊，整個(gè)世界，和平的世界，曾產(chǎn)生在你的手中。是啊，由你的血產(chǎn)生了和平，生出了莊稼，長出了谷穗，尊敬地稱他為南美的解放者;圣馬丁也獲得祖國之父的尊稱。

　　18xx圣馬丁和玻利瓦爾在厄瓜多爾的瓜亞基爾會(huì)晤，商討清除西班牙殖民者在南美的最后據(jù)點(diǎn)。關(guān)于這次會(huì)晤，圣馬丁曾向玻利瓦爾說：美洲將不會(huì)忘記我們兩人相互擁抱的這一天。

　　4.葡屬巴西的獨(dú)立

　　三、拉丁美洲新興國家

　　拉丁美洲革命沉重打擊了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治，建立了一批新興國家。到1826年，拉丁美洲國家基本獨(dú)立。

　　【鞏固小結(jié)】

　　拉丁美洲這一政治格局的出現(xiàn)，源于西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。拉丁美洲人民經(jīng)過自己的努力，打碎了殖民枷鎖，贏得了獨(dú)立。成為這一時(shí)期民族解放運(yùn)動(dòng)的突出事件。如果把他和北美獨(dú)立戰(zhàn)爭放到一起看的話，那么整個(gè)美洲發(fā)生了天翻地覆的變化。

　　【課后作業(yè)】對(duì)照美洲地圖找出拉丁美洲新興國家的相應(yīng)的位置。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

　　【教材分析】

　　本課以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就�！笆⑹澜�(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的`了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。

　　一、開元之治出示材料：后人評(píng)論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：

　�。�

　�。�2）重視吏治

　�。�3）崇尚節(jié)儉

　　二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

　�。�1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培

　　（2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。

　　（出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？（引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)）出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）

　　2、手工業(yè)

　�。�1）絲織業(yè)

　�。�

　　著名的大都市：長安、洛陽、揚(yáng)州、成都

　�。�2）長安城出示唐朝長安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：

　　①城市布局：宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹木成行。

　�、谌丝冢喊偃f人

　　③邊疆各族和各國人士云集，商業(yè)繁盛。唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本文篇幅較長，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。

　　教學(xué)過程：

　　一、明確說明對(duì)象。

　　任何一篇說明文都有確定的說明對(duì)象，或者是事物，或者是事理。明確說明對(duì)象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。

　　1、本文的說明對(duì)象是什么？它屬于事物還是事理？

　　2、試舉出我們學(xué)過的說明文，并指出它們的說明對(duì)象。

　　二、通讀全文，給課文列一個(gè)提綱。

　　三、探討說明順序和方法，把握作者介紹說明對(duì)象時(shí)的思路和技巧。

　　1、例舉學(xué)過的`其他說明文，說明其說明順序。（師生共同總結(jié)）

　　2、請(qǐng)說明整篇文章的說明順序。

　　3、請(qǐng)說明各個(gè)部分的說明順序。（因課堂時(shí)間有限，可以一個(gè)至兩個(gè)部分為例）

　　四、培養(yǎng)篩選信息和概括的能力。

　　閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息，說明文中部分語言是為提供主要信息，另一部分語言則是為了幫助說明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說明對(duì)象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的主要信息。

　　1、請(qǐng)概括文章的前言及五個(gè)部分的主要內(nèi)容。

　　如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。

　　起源于：

　　功能是：

　　重要性：

　　2、請(qǐng)?jiān)?00字以內(nèi)概括全文的主要內(nèi)容。

　　五、精讀文章局部。

　�。ㄒ唬�、精讀文章第一部分，回答問題：

　　1、“單信號(hào)”時(shí)期和“雙信號(hào)”時(shí)期是如何劃分的？

　　2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？

　　3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？

　　（二）、精讀文章第二部分，回答問題：

　　1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？

　　2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？

　　3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語，怎么做？

　　4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？

　　六、探究提高

　　1、精讀文章第五部分，回答問題：你認(rèn)為中國的語言和文字，應(yīng)怎樣進(jìn)行自我完善，才能跟上瞬息萬變的歷史步伐？

　　2、以《語文讀本4》 P103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對(duì)照閱讀，體會(huì)本文語言的通俗易懂的特點(diǎn)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭。安慶保衛(wèi)戰(zhàn)。李秀成在上海附近的斗爭。天京保衛(wèi)戰(zhàn)。太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

　　通過對(duì)天京變亂的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾的尖銳，造成太平天國的分裂，使革命力量元?dú)獯髠�；通過對(duì)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的進(jìn)步性和局限性的講解，培養(yǎng)學(xué)生提高運(yùn)用辯證唯物主義分析和認(rèn)識(shí)問題的能力；通過對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到太平天國是中國近代一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。

　　通過講述太平天國英雄們威武不屈的斗爭事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育；通過對(duì)天京變亂的講解，分析造成太平天國的分裂的原因，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

　　教學(xué)建議

　　1、教材分析：

　　知識(shí)分析：太平天國運(yùn)動(dòng)作為一次農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，是幾千年中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的峰。太平天國提出的革命綱領(lǐng)適應(yīng)了廣大農(nóng)民要求改變封建土地制度的強(qiáng)烈愿望，吸引了千百萬農(nóng)民投身革命，前后堅(jiān)持斗爭14年，勢(shì)力發(fā)展到18省，建立與清政府相對(duì)峙的政權(quán)。就其斗爭的規(guī)模、水平而言，是以前歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭所不及的，它是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭最光輝的一頁。肩負(fù)反侵略反封建的雙重任務(wù)，是時(shí)代賦予這次革命運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容。太平天國制定的基本國策和外交活動(dòng)都體現(xiàn)了維護(hù)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的鮮明立場(chǎng)。

　　地位分析：上一節(jié)課講述太平天國由興起到進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，本節(jié)課講述的是天京風(fēng)云突變，太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了矛盾與變亂，大大削弱了革命力量，最終導(dǎo)致了太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的過程。

　　重點(diǎn)分析：⑴太平天國的防御戰(zhàn)是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樗呛笃诙窢幍囊粋€(gè)重要方面，且太平軍將士英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神在這里是一個(gè)集中體現(xiàn)，重點(diǎn)講解這一內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)太平天國后期斗爭的認(rèn)識(shí)和形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀。⑵太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗是本課的又一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是兩節(jié)課最后的.落腳點(diǎn)。而且，引導(dǎo)學(xué)生分析失敗原因和歷史意義，將有助于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

　　難點(diǎn)分析：(1)太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部斗爭的原因是難點(diǎn)。天京變亂是太平天國運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)導(dǎo)致這一嚴(yán)重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)。(2)太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因是本課的難點(diǎn)，特別是對(duì)農(nóng)民階級(jí)局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問題的能力；同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識(shí)的遷移打下基礎(chǔ)。

　　對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響：(1)通過對(duì)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的進(jìn)步性和局限性的講解和分析，培養(yǎng)學(xué)生提高運(yùn)用辯證唯物史觀分析和認(rèn)識(shí)問題的能力。(2)通過對(duì)大平天國運(yùn)動(dòng)失敗原因和歷史意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。

　　2、教法分析：

　　關(guān)于“太平天國的防御戰(zhàn)”，建議教師先讓學(xué)生在課下閱讀有關(guān)課外讀物結(jié)合課本有關(guān)內(nèi)容后發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言，列出提綱。可根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充一些反映太平天國將士與清政府英勇斗爭的史實(shí)，例如：“陳玉成的勇敢與善戰(zhàn)”、“林鳳祥、陳玉成、石達(dá)開等人視死如歸的精神”、“天京保衛(wèi)中天國將士英勇殉國”、“洪仁玕的絕命詩”等。

　　關(guān)于“太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部斗爭的原因”，使學(xué)生理解太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)由于內(nèi)部的矛盾發(fā)展到自相殘殺和分裂，最終導(dǎo)致太平天國元?dú)獯髠�、由盛轉(zhuǎn)衰其根本原因是農(nóng)民階級(jí)的局限。

　　關(guān)于“太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因”，通過引導(dǎo)學(xué)生討論得出農(nóng)民階級(jí)的局限性是太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的主觀原因；中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，敵人力量過于強(qiáng)大，是太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的客觀原因。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　太平天國后期的斗爭

　　教學(xué)重點(diǎn)：太平天國的防御戰(zhàn)、太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗

　　教學(xué)難點(diǎn)：太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部斗爭的原因

　　教法設(shè)計(jì)：教師講解，學(xué)生就部分問題進(jìn)行討論。有條件的學(xué)校可以利用演示型的課件，進(jìn)行課堂教學(xué)。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　太平天國后期的斗爭

　　一、太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭

　　天京變亂

　　二、《資政新篇》

　　三、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊(duì)

　　1、洪秀全重建太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心

　　2、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊(duì)

　�、俅蚱平贝鬆I、江南大營

　　②李秀成大破洋槍隊(duì)

　�、坳愑癯杀Ｐl(wèi)安慶

　�、芾钚愠蛇M(jìn)攻上海

　　四、天京保衛(wèi)戰(zhàn)

　　1、天京陷落(1864)

　　2、太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因

　　3、太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課：

　　已提問方式回顧太平天國從金田起義、永安建制、進(jìn)軍武漢到定都天京，呈現(xiàn)出的蓬勃發(fā)展之勢(shì)。同時(shí)指出，太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期后，天京上空卻風(fēng)云突變。

　　一、太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭

　　1、天京變亂

　　天京變亂是太平天國運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)導(dǎo)致這一嚴(yán)重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)。

　　教師指出太平天國定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部逐漸出現(xiàn)明顯的問題：在軍事斗爭上，驕傲輕敵，不思進(jìn)取，對(duì)主要戰(zhàn)略任務(wù)——滅亡清政權(quán)，沒有擺在應(yīng)有的位置上。在統(tǒng)治方法上，制訂禮儀，用森嚴(yán)的封建等級(jí)制輔助宗教神學(xué)來鞏固統(tǒng)治。在個(gè)人生活上，貪圖享樂，廣建宮室，迅速奢靡腐化。在領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)關(guān)系上，洪秀全避處深宮，楊秀清大權(quán)獨(dú)攬，權(quán)力重心偏移，彼此疏遠(yuǎn)，為爭奪權(quán)勢(shì)而進(jìn)行的斗爭則愈演愈烈。

　　分析導(dǎo)致這種情況的根本原因是什么呢？使學(xué)生認(rèn)識(shí)：在任何情況下，太平天國的絕對(duì)平均主義理想都是不可能成為現(xiàn)實(shí)的，在缺乏先進(jìn)科學(xué)的革命理論指導(dǎo)的情況下，農(nóng)-動(dòng)只會(huì)使封建的生產(chǎn)關(guān)系受到某種程度的沖擊、破壞，但絕不會(huì)徹底摧毀它，在這樣的社會(huì)基礎(chǔ)上建立起來的農(nóng)民起義政權(quán)，不可避免地具有封建性，并會(huì)隨著形勢(shì)的發(fā)展而日趨濃厚，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人作為小生產(chǎn)者的代表，隨著地位的巨變，自覺不自覺地在追求平等的同時(shí)制造了新的不平等，在反對(duì)特權(quán)的同時(shí)建立起新的特權(quán)，無法超越歷史發(fā)展的規(guī)律。

　　天京變亂的過程講述完后，指出楊秀清、韋昌輝及其部下數(shù)萬人相繼被殺，石達(dá)開率精兵20萬出走。太平天國初期形成的領(lǐng)導(dǎo)核心已經(jīng)瓦解，主力部隊(duì)也所剩無幾，造成國中無人，朝中無將的困難，清軍趁機(jī)反撲，出現(xiàn)險(xiǎn)惡的軍事形勢(shì)很易理解。除此以外，給太平天國運(yùn)動(dòng)帶來的更深層次的影響還有：貪欲和特權(quán)從根本上破壞了原來的理想；濫殺和猜忌代替了團(tuán)結(jié)合作；太平天國中央再也無人能像楊秀清那樣駕馭整個(gè)政治、軍事局面，行使指揮大權(quán)。從而使太平天國不僅是在軍事上，而是在各方面由盛轉(zhuǎn)衰。

　　二、《資政新篇》

　　小字，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

　　三、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊(duì)

　　1、洪秀全重建太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心

　　強(qiáng)調(diào)天京變亂后太平天國內(nèi)部已是“國中無人、朝中無將”的岌岌可危的局面。這時(shí)，洪秀全果斷地提拔了陳玉成、李秀成等一批朝氣蓬勃的青年將領(lǐng)。他們臨危受命，積極防御，給中外反動(dòng)勢(shì)力以沉重打擊，穩(wěn)定了天京的局勢(shì)，使太平天國革命事業(yè)一度出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。另外，1859年，拜上帝教的最早信徒之一、洪秀全的族弟洪仁玕從香港輾轉(zhuǎn)來到天京，被封為干王，總理全國政事。同年陳玉成被封為英王，李秀成為被封為忠王。太平天國后期的三人領(lǐng)導(dǎo)核心形成了。

　　2、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊(duì)

　　這部分內(nèi)容史實(shí)部分可由安排學(xué)生活動(dòng)，自行閱讀、講解，由教師歸納。

　　①打破江北大營、江南大營

　�、诶钚愠纱笃蒲髽岅�(duì)

　　③陳玉成保衛(wèi)安慶

　�、芾钚愠蛇M(jìn)攻上海

　　四、天京保衛(wèi)戰(zhàn)

　　1、天京陷落(1864)

　　1862年初春，清軍分三路進(jìn)攻太平軍。到1864年，天京外圍已無回旋余地，城內(nèi)將士食野草充饑，而圍城湘軍又增至5萬余人，太平天國危在旦夕。6月，洪秀全病逝。7月，天京陷落，標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗。太平天國運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但天國的英雄們用鮮血和生命書寫了中國人民抗?fàn)幍膲邀惼�，其頑強(qiáng)斗爭的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

　　2、太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因

　　太平天國失敗的原因可以分為兩方面：一是外因，中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國，反革命力量大大超過革命力量；二是內(nèi)因，有以下三點(diǎn)：(1)農(nóng)民是小生產(chǎn)者，他們不可能具有科學(xué)的世界觀，掌握科學(xué)的理論武器；(2)農(nóng)民階級(jí)不代表新的生產(chǎn)方式，不能徹底催毀封建經(jīng)濟(jì)、建立新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度；(3)農(nóng)民階級(jí)本身的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，導(dǎo)致太平天國的不可避免地在斗爭中犯了一些戰(zhàn)略錯(cuò)誤。強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是主要的，外因只有通過內(nèi)因才起作用。

　　3、太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義

　　功績方面依據(jù)教材即可，另外指出太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗告訴我們：在半殖民地半封建的中國，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭，不可能戰(zhàn)勝中外反動(dòng)勢(shì)力，取得民主革命的勝利。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教材分析：本課時(shí)講述了在社會(huì)中人與人之間正常友好交往的基本原則——尊重與平等，它對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何與人交往，提高社會(huì)生活技能方面具有重要意義。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)尊重、平等的重要性和真正含義。

　　2、過程與方法：通過案例分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人的能力。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生尊重父母、鄰居、同學(xué)、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格的尊嚴(yán)，平等待人，引發(fā)人生價(jià)值的思考。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：讓學(xué)生有意識(shí)地在人際交往中尊重他人，平等待人。

　　教學(xué)方法：情境表演、討論。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：讓三、四個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備情境表演。

　　教學(xué)過程：

　　[導(dǎo)入新課] 上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了溝通與理解的重要性，以及如何進(jìn)行有效地溝通、理解的技巧。其實(shí)，能夠溝通與理解需要一個(gè)前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來學(xué)習(xí)一下尊重與平等。

　　[幻燈片] 二、尊重與平等

　　[老師敘述]下面，通過觀看王麗同學(xué)上初中后遇到的幾件事情，請(qǐng)大家來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　★情境表演一：

　　[幻燈片] 展示演員表（主持人及解說：老師；演員：兩位學(xué)生。）

　　[表演] 王麗上了中學(xué)之后，開始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫信、寫日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學(xué)習(xí)太累了，想叫她休息一會(huì)兒。于是，媽媽一邊推門進(jìn)去，一邊說：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧。”王麗一聽是媽媽進(jìn)來了，趕緊把日記本放進(jìn)書桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說：“什么秘密�。俊蓖觖愔е嵛岬卣f：“沒什么。”其實(shí)，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買把鎖來。（暫停）

　　[教師提問] 請(qǐng)同學(xué)們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒有去偷看？請(qǐng)同學(xué)分別談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

　　[學(xué)生討論] 有的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的'女兒。有的同學(xué)則認(rèn)為媽媽知道那是王麗的秘密，覺得應(yīng)該給她私人的空間，所以不會(huì)去偷看的。

　　[教師總結(jié)] 剛才同學(xué)們都對(duì)媽媽接下去的行為進(jìn)行了猜測(cè)，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。

　　[繼續(xù)表演] 第二天，王麗正準(zhǔn)備去買鎖，媽媽卻微笑著走進(jìn)來，說：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長大了，希望有自己的空間，我們尊重你�！蓖觖惸弥@把鎖，不知道面對(duì)父母的信任還應(yīng)不應(yīng)該把抽屜鎖起來，她覺得很為難。

　　[教師提問] 王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？

　　你從媽媽的做法中感受到了什么？

　　你覺得王麗應(yīng)該把抽屜鎖起來嗎？為什么？

　　[學(xué)生討論] 有的同學(xué)認(rèn)為要鎖起來，萬一被媽媽看了，秘密就沒了。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說明她尊重你、信任你，那你也應(yīng)該尊重和信任她。

　　[教師總結(jié)] 正如大多數(shù)同學(xué)所想的，王麗沒有使用這把小鎖，而是一直讓它在抽屜里靜靜地躺著。從這個(gè)故事中，我們知道了尊重和平等是相互的，父母應(yīng)該尊重你，你更應(yīng)該尊重父母，大家是不是知道以后該怎么做了�。�

　　[教師敘述] 過了幾天，王麗在小區(qū)里又碰到了一件事。

　　★情境表演二：

　　[幻燈片] 展示演員表。（略）

　　[表演] 一天，王麗和同學(xué)龔倩在王麗住的居民小區(qū)里玩，王麗看到開修鞋鋪的老大爺，主動(dòng)打招呼說：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛(wèi)生了�！饼徺磺那牡貑柾觖悾骸斑@個(gè)人是誰��？”王麗說：“他是一個(gè)外地來的老大爺，在這里開了個(gè)修鞋鋪，我們小區(qū)里有好幾個(gè)外地人，有的開商店，有的賣早點(diǎn)，還有的修自行車�！饼徺徽f：“你怎么對(duì)他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個(gè)修鞋的大爺，手總是黑呼呼的�！保〞和＃�

　　[教師提問] 你們覺得龔倩的說法對(duì)嗎？

　　如果你是王麗，你會(huì)怎么回答龔倩？

　　[學(xué)生討論] 一般同學(xué)都會(huì)說龔倩的說法是不對(duì)的。如果自己是王麗，他們會(huì)說“人與人之間是一樣的、平等的，應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)該看不起別人”等。

　　[教師敘述] 大家說得很好，讓我們看看王麗是怎么說的。

　　[繼續(xù)表演] 王麗聽了龔倩的話，鄭重地說：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)模蛻?yīng)該得到尊重。”龔倩聽了之后感到很慚愧，低聲說：“我懂了，我以后不會(huì)再看不起他們了�！�

　　[教師總結(jié)] 從這則小故事中，我們也可以看到人與人之間應(yīng)該尊重、平等，不能因?yàn)楣しN的不同而看不起別人的勞動(dòng)。外地人來異鄉(xiāng)打工，我們作為本地人應(yīng)該幫助他們，而不是藐視他們，我相信你們知道以后應(yīng)該怎么做了，是嗎？

　　[教師敘述] 下面，我們?cè)賮砜匆患觖愒趯W(xué)校里遇到的事情。

　　★情境表演三：

　　[幻燈片] 展示演員表。（略）

　　[表演] 又有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧�！薄爸x謝你。”當(dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。（暫停）

　　[教師提問] 你們認(rèn)為那兩個(gè)男生的做法對(duì)嗎？

　　如果你是王麗，你會(huì)怎么做？

　　[學(xué)生討論] 一般同學(xué)都會(huì)說他們不對(duì)。如果自己是王麗，會(huì)罵那兩個(gè)男生，不許他們嘲笑殘疾人，應(yīng)該尊重和幫助殘疾人。

　　[教師總結(jié)] 那么，我們看看王麗她是怎么做的。

　　[繼續(xù)表演] 王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說得啞口無言。

　　[教師總結(jié)] 從上面的這則小故事中，我們知道了應(yīng)該尊重同學(xué)、尊重殘疾人、幫助殘疾人，而不應(yīng)該是嘲笑、諷刺殘疾人，大家說對(duì)嗎？

　　[教師提問] 感謝幾位同學(xué)的精彩表演。從以上的三則小故事中，我們都知道了人與人之間應(yīng)該尊重、平等。那么，我們應(yīng)該如何尊重他人、平等待人呢？

　　[學(xué)生討論] 同學(xué)們各抒己見。

　　[教師歸納] 大家都說得很好。我們應(yīng)該

　�。�1）平等的尊重他人的勞動(dòng)。

　�。�2）平等地尊重他人合法合理的選擇。

　�。�3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。

　�。�4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。在這個(gè)世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀念不同，但尊重與平等地對(duì)待他人，這個(gè)是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達(dá)與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個(gè)世界充滿愛吧！

　　[結(jié)尾] 播放歌曲《讓世界充滿愛》，并同時(shí)展示尊師愛生、捐款助殘、關(guān)愛殘疾兒童、關(guān)愛老人等圖片。

　　課后作業(yè)：寫一寫，通過這節(jié)課，你學(xué)到了什么？

　　你體會(huì)最深的是什么？

　　最讓你感動(dòng)的又是什么？

　　對(duì)你以后的生活又有什么影響呢？

　　教學(xué)提綱：

　　二、尊重與平等

　　1、生活需要尊重與平等

　　（1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等

　�。�2）情境表演二：對(duì)外地人的尊重與平等

　　（3）情境表演三：對(duì)殘疾人的尊重與平等

　　2、如何尊重與平等對(duì)待他人

　　（1）平等的尊重他人的勞動(dòng)

　�。�2）平等地尊重他人合法合理的選擇

　�。�3）平等地尊重他人的合法權(quán)利

　�。�4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)

　　主要參考書目：

　　1、《歷史與社會(huì)》（人教版）教材中第六單元《走進(jìn)社會(huì)》第二課《你我他的世界》之第二課時(shí)〈尊重與平等〉。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會(huì)功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達(dá)方式和方法，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。

　　過程與方法：通過欣賞對(duì)比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。

　　難點(diǎn)：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入

　　教師組織教學(xué)，以輕松的談話方式開始課程，提問學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，我會(huì)總結(jié)：除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢(shì)導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。

　　環(huán)節(jié)二：描述分析

　　1、教師通過播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問題：

　　(1)為什么畫面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?

　　(2)為什么坐著的人比其他人都畫得大一些?

　　學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題，教師總結(jié)：畫面描述的是吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇?fù)硐�，接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來緩和戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突，將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。

　　2、師生共同欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?

　　學(xué)生回答后，教師總結(jié)：畫面場(chǎng)景圍繞柱子展開，畫家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。

　　3、教師組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析：油畫與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?

　　學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問題，教師補(bǔ)充：畫家在作畫時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。

　　4、除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn)，教師出示作品《瑞鶴圖》，請(qǐng)學(xué)生欣賞并提出問題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的'寓意?

　　師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴(yán)�？罩械陌Q圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤旋，這是天下太平的象征，對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。

　　環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋

　　教師提出問題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?談一談你的看法。

　　學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。教師總結(jié)：人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象，除了寫下來的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對(duì)話。

　　環(huán)節(jié)四：拓展延伸

　　教師展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《梅杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問題：

　　1、作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?

　　2、畫面突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?

　　3、表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng)?

　　小組之間討論，選出代表回答問題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí)，說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。

　　環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)

　　師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。

　　安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。

　　四、板書設(shè)計(jì)

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。

　　學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

　　通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。

　　[度價(jià)值觀]

　　通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

　　[重點(diǎn)]

　　我國的原始人類。

　　[難點(diǎn)]

　　通過奴隸制國家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。

　　[課時(shí)]

　　1課時(shí)。

　　[課型]

　　新授課。

　　[方式與方法]

　　綜合啟發(fā)式教學(xué)。

　　[教學(xué)思路]

　　課前導(dǎo)學(xué)。

　　1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

　　2、夏、商、西周朝代更替情況表格。

　　3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。

　　1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

　　2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個(gè)國家――夏。從此奴隸制在我國建立。

　　學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。

　　4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。

　　1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

　　3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

　　三、西周在政治上實(shí)行分封制。

　　西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。

　　[知識(shí)與能力]

　　以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

　　[過程與方法]

　　1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；

　　2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

　　3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

　　[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

　　1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；

　　2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

　　[要求]

　　1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；

　　2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；

　　3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

　　[課時(shí)]

　　1課時(shí)。

　　[課型]

　　活動(dòng)課。

　　[方式與方法]

　　以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

　　[授課過程]

　　介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧！

　　【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。

　　【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

　　【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。

　　【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

　　本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的'先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

　　[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

　　難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

　　[課時(shí)]

　　1課時(shí)。

　　[課型]

　　課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。

　　（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

　�。�3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

　�。�4）利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。

　�。�5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？

　　（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）

　�。�2）小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

　　（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。

　�。�2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。

　　3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

　　4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。

　　1、時(shí)間――距今五六千年。

　　3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

　　1、時(shí)間――距今四五千年。

　　2、地點(diǎn)――山東大汶口。

　　3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請(qǐng)大家歡迎!(劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。)

　　表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰?------(唐太宗)對(duì)，那么唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治如何呢?-----(“貞觀之治”的.局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期又是怎樣的局面呢?帶著這個(gè)問題我們一起來學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據(jù)學(xué)生回答歸納出：

　　善于用人

　　重視吏治

　　發(fā)展農(nóng)業(yè)

　　戒奢從簡

　　唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”.正如杜甫詩中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！�

　　下面我們就去看看盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮吧!

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　“和同為一家”

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。

　　2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。

　　【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。難點(diǎn)是唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度。

　　【教學(xué)過程】

　　1、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容

　　2、導(dǎo)入新課：

　　歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地?fù)泶�。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第5課。

　　3、講授新課

　　唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機(jī)構(gòu)?

　　一、松贊干布和文成公主

　　1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣

　　(1)生活的地區(qū)：青藏高原一帶。

　　(2)生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。

　　崇尚戰(zhàn)功，軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的'被視為高門大族。

　　贊普——藏語，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國王的專稱。

　　2、文成公主入吐蕃

　　(1)介紹松贊干布。

　　(2)學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?

　�、倬S護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼