- 《廢墟的召喚》教學(xué)設(shè)計(jì) 推薦度:
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廢墟的召喚
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及有關(guān)歷史背景,理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向,能說出題目“廢墟的召喚”中“召喚”的確切含義。
2、品味賞析課文筆法的簡(jiǎn)約含蓄,文字的凝重優(yōu)美。理解擬人手法和景物描寫的作用。
3、體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感,激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。
教學(xué)重點(diǎn)
1、從修辭的角度分析題目,把握文題寓意。
2、結(jié)合語境,理解含義深刻的句子和景物描寫。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感,激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。
教學(xué)方法 朗讀法、合作探究法、點(diǎn)撥提示法、情緒調(diào)動(dòng)法
教學(xué)設(shè)備 多媒體設(shè)備
教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入
廢墟在生活中也可以看到,在你的腦海中,有哪些廢墟的映像?
911世貿(mào)大樓的廢墟;唐山大地震的廢墟;太平洋海嘯造成的廢墟;拆遷時(shí)造成的廢墟等等。(圖片展示)
二、圓明園概況
圓明園位于北京西北郊,建于明朝。1709年,清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎(后來的雍正帝),并賜名圓明園。經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營(yíng),集中了大批物力,役使了無數(shù)能工巧匠,傾注了千百萬勞動(dòng)人民的血汗,把它精心營(yíng)造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。清朝皇帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政,處理軍政事務(wù),因此也稱“夏宮”。
圓明園周圍連綿10公里,由圓明園、萬春園、長(zhǎng)春園組成,而以圓明園最大,故統(tǒng)稱圓明園(亦稱圓明三園)。全園面積合計(jì)5000多畝。 圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景,還創(chuàng)造性地移植了西方園林建筑,集當(dāng)時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。園中有宏偉的宮殿,有輕巧玲瓏的樓閣亭臺(tái);有 “買賣街”,有 “山莊”;有風(fēng)景名勝等?梢哉f,圓明園是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶,也是中國(guó)人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此,圓明園內(nèi)還珍藏了無數(shù)的各種式樣的無價(jià)之寶,極為罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物,如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等,堪稱人類文化的寶庫(kù)之一,也可以這樣說,它是世界上一座最大的博物館。
三、播放《火燒圓明園》的視頻,了解這段歷史
歷史上,火燒圓明園有兩次。
第一次清咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍攻占北京后,中國(guó)守軍寡不敵眾,守園大臣文豐投
福海自盡。英、法軍隊(duì)洗劫二天后,向城內(nèi)開進(jìn)。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個(gè)步兵團(tuán),再次洗劫圓明園,英國(guó)全權(quán)代表詹姆士布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚于圓明園為借口,將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日,3500名英軍沖入圓明園,縱火焚燒圓明園,大火三日不滅,圓明園及附近的萬壽山、玉泉山、香山,清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟,安佑宮中,近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。
第二次火燒圓明園是清光緒二十六年(1900年),八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,再次放火燒圓明園,使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。
1、舉世聞名的圓明園被外國(guó)列強(qiáng)掠奪焚劫的根本原因是什么?
一個(gè)貧窮落后、弱小的國(guó)家和民族,只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位,即落后、軟弱就要挨打。
2、作者為什么要寫這篇文章呢?目的是什么?
只要有自然,有生命,就有對(duì)自然的感悟,就有生命和生命的對(duì)話,宗璞由眼前的廢墟想到了恥辱的歷史,那大水法、觀水法,那路旁的石龜,那方外觀的白石乃至整個(gè)廢墟都是中華民族屈辱史的見證,聽到廢墟“留—留—”的風(fēng)聲,作者深有感觸,“國(guó)家 興亡,匹夫 有責(zé)”的歷史責(zé)任感油然而生!因此寫下了此文。
四、作者介紹
宗璞,女,散文家、小說家。1928年7月生于北京,1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,1984年當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事,現(xiàn)列入1986年國(guó)際名人錄和國(guó)際著名作家名人錄。著作有中篇小說《三生石》、童話集《風(fēng)廬童話》、《宗璞散文選集》等。其中《三生石》獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng),《弦上的夢(mèng)》,獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng),童話《總鰭魚的故事》獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。宗璞出生于書香門第,深受中外文化的熏陶,有良好的文化素養(yǎng)。她的散文明朗而有含蓄,流暢而有余韻,于細(xì)膩之中,注意細(xì)節(jié)。
本文創(chuàng)作于1979年歲末,時(shí)值黨的改革開放的號(hào)召如春雷般在神州大地回響。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中,并通過畫面蘊(yùn)涵的意象,傳達(dá)出一種渴望改革、渴望振興的時(shí)代呼聲。
五、新課學(xué)習(xí)
(一)課前預(yù)習(xí)情況檢查
1、生字詞
妲(dá)己 褒姒(sì) 窈窕(yǎo)(tiǎo) 撲朔(shu) 遠(yuǎn)瀛(yíng)觀(guàn) 甲胄(zhu) 雕鏤(lu) 停滯(zhì)
馱(tu)著 充塞(s) 碣(ji)石 囁(ni)嚅(rú) 迤邐(yǐ lǐ) 黛(dài)青色 窸窣(xī sū) 蘸(zhàn)著
2、詞語解釋
奇恥大辱:難以想象的極大的恥辱。
若無其事:就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定,不動(dòng)聲色;也形容不把事情放在心上。 慷慨激昂:形容說話時(shí)滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)。
囁嚅:形容想說話而又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。
理直氣壯:理由充分,說話氣勢(shì)就壯。
瞬息萬變:形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。
迤邐:曲折連綿。
。ǘ┙忸}
題目中的“廢墟”指的是什么?“廢墟”召喚的是什么?用了什么修辭手法?為什么叫《廢墟的召喚》?
“廢墟”——圓明園遺址;
召喚——召喚人們留下來,改造這凝固的歷史;
修辭——擬人;
原因——召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮之中。
。ㄈ┱w感知,理清結(jié)構(gòu)
第一部分(1—3段)對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪,突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀,透視出作者面對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵,抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分(4—10段)作者直抒胸臆,號(hào)召人們留下來,改造這凝固的歷史,“廢墟,不愿永久停泊。”
第三部分(11—19段)作者通過“我”與年輕人的對(duì)話,由前面自我情感的直接表達(dá),轉(zhuǎn)而全社會(huì)呼喚尤其是對(duì)青年人的呼喚。
第四部分(20、21段)篇末點(diǎn)題,表明全文主旨。
散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址,先寫眼前的所見,表達(dá)作者對(duì)歷史的憑吊;然后借對(duì)風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚,即由實(shí)景實(shí)寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考,闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,從而點(diǎn)明主題。
全文的思路:引子--憑吊――召喚――思考
。ㄋ模┚拔锩鑼懀鹤髡咴鯓用鑼憦U墟?
找出文中對(duì)廢墟進(jìn)行描寫的基礎(chǔ)句子,比較一下這些描寫有什么不同?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
。ㄒ磺芯罢Z皆情語,寫出怎樣的景,就傳遞出作者怎樣的情)
1、第一段:“冬日的斜陽古希臘羅馬時(shí)代”P8
作者運(yùn)用了一種近乎凄愴的筆調(diào),著重渲染荒涼衰敗的景象:斜陽無力,田地干皺,斷石殘碑,枯荷衰草,寂寂寥寥,凄凄切切。作者描繪了一幅清冷凄涼的畫面,為全文奠定了感情基調(diào),總領(lǐng)全文。
2、第九段: “空中一陣?guó)f噪摸得著的寒意”P9
這段景物描寫,在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化,雖然也有低沉的修飾語,但已增加亮色詞,感情由追憶昔日的沉郁轉(zhuǎn)向眼前為祖國(guó)變化而激動(dòng)的高昂情調(diào),描繪出一幅天色山色圖。
3、第十四段:“迤邐行來,已到水邊使人想起月色的清冷”P10
這段寫景是前段寫景的繼續(xù),依然是天色山色圖,透過落日下變化的天色山色的黃昏景色,顯示出細(xì)膩的手法、“雅”的風(fēng)格,活像一首贊美黃昏的頌詞。高昂的情調(diào)表現(xiàn)出對(duì)改革開放的信心,作者的熱愛之情溢于言表,也寄托了她對(duì)未來的希望與憧憬。
4、第十九段:“通紅的火球消失需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”P10
緊承上文的黃昏景色描寫,宗璞運(yùn)用三個(gè)比喻,描寫了太陽下山之后的景色,富有詩情畫意,令人陶醉。作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百?gòu)U俱興、重新騰飛的祖國(guó)前程。用漫天的紫藤蘿之美,來表達(dá)她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦,需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自己的貢獻(xiàn)。
。ㄎ澹┣楦畜w悟,直抒胸臆
找出文中作者直抒胸臆的句子并分析。
1、面對(duì)著這一段凝固的歷史,我只有張然凝望。(第4段)
2、我忽然醒悟了。它是在召喚。(第7段)
3、“留下來吧!就因?yàn)槭菑U墟,需要每一個(gè)你啊!保ǖ11段)
4、為了什么呢?為了憑吊這一段歷史,為了記住廢墟的召喚。(第21段)
這些句子就是召喚人們尤其是年輕人在時(shí)代大變革之際,積極投身變革,為民族,為國(guó)家,奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情。
。┟淦肺叮熘揶o
為了更好地描寫廢墟,作者運(yùn)用了多種修辭手法,找出文中運(yùn)用了修辭手法的句子并分析其作用。
1、比喻
。1)在莽蒼蒼的原野上,這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只,而那叢生的荒草,便是海藻,雜陳的亂石,便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。(第2段)
作用:連用4個(gè)比喻,把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋,建筑遺跡是海洋中的一列船只,叢生的荒草是海藻,雜陳的亂石是泡沫。生動(dòng)形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象,給人以深刻的印象。
(2)通紅的火球消失了,剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒,淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿,這鋪天的霞錦,需要多少個(gè)紫藤蘿花瓣啊。(第19段)
作用:運(yùn)用3個(gè)比喻,寫出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的夢(mèng)境一樣朦朧,美妙。
2、擬人
(1)遠(yuǎn)瀛觀的短石柱,在灰藍(lán)色的天空下,依然寂寞地站著(第2段)
(2)但石波不興,雕兵永駐,這蒙受了奇恥大辱的廢墟,只管悠閑地、若無其事地停泊著。(第2段)
作用:這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟,使人感到歷史似乎在這里停滯了,凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新變革的渴望。
。3)風(fēng)又從廢墟上吹過,依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來,改造這凝固的歷史。(第7段)
作用:這句話用擬人的手法,不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時(shí)不我待的情懷,而且是在召喚人們盡“每一個(gè)我”的責(zé)任,號(hào)召人們投身到改革開放的大潮,讀來耐人思索。
本文語言典雅、凝練、含蓄、精辟,主要通過各種修辭手法的運(yùn)用而實(shí)現(xiàn)。
六、總結(jié)
本文通過對(duì)圓明園荒蕪景象的描寫,在憑吊歷史的同時(shí),抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情,號(hào)召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮中去。
七、 拓展延伸(圖片展示)
1、你覺得圓明園的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來?或者要留下部分供人憑吊?
復(fù)建派:重現(xiàn)圓明園輝煌,不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采,而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力,遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。
保留派:堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園,更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動(dòng)”,認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無聲控訴,是最理想的愛國(guó)主義教育,是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
巴爾扎克說:“一場(chǎng)大的屈辱可以變成大的動(dòng)力!
余秋雨說:“沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的!
2、除了圓明園外,世上還有哪些廢墟?
八、課后作業(yè)
景物描寫:校園一角。(要表現(xiàn)出自己的心情)
要求:不少于200字(作業(yè)本)
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宗璞《廢墟的召喚》課文原文10-10
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九年級(jí)下冊(cè)第3課《廢墟的召喚》教案08-31
理想——心靈的召喚07-03
廢墟與鮮花04-25
世貿(mào)廢墟06-24
廢墟居民07-08