《廢墟的召喚》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-01-08 12:26:20 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

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　　作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《廢墟的召喚》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《廢墟的召喚》教學(xué)設(shè)計(jì)

《廢墟的召喚》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向。（知識(shí)、情感）

　　2、品味賞析語(yǔ)言：筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。（能力）

　　3、能說(shuō)出和理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。（情感）

　　4、能說(shuō)出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。（能力＋情感）

　　教學(xué)重難點(diǎn)把握：

　　重點(diǎn)：品味賞析語(yǔ)言。

　　難點(diǎn)：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【了解】

　　1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動(dòng)機(jī)：

　�。�1）學(xué)生匯報(bào)交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況；

　　提示：1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個(gè)北京城。我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。

　　(2)播放《火燒圓明園》的片段。教師運(yùn)用聲情并茂的語(yǔ)言同步解說(shuō)：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬(wàn)園之園卻于1860年化為一片灰燼。

　　(3)看了這段錄象，你們最想說(shuō)些什么？問(wèn)些什么？......

　　提示：在十九世紀(jì)的這場(chǎng)大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來(lái)不及哀鳴一下，就被吞沒(méi)了。他的身體被分成零碎的一點(diǎn)一點(diǎn)，運(yùn)到了外國(guó)的博物館。

　�。�4）現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個(gè)中國(guó)人眼里，就有一種現(xiàn)實(shí)指向。指向什么？

　　提示：我們?nèi)绻麃?lái)到圓明園前攝影留念，我們可否像平時(shí)照相一樣，擺個(gè)造型，伸個(gè)“V”型。

　　明確：圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。

　　(設(shè)計(jì)意圖：

　　A、設(shè)情景，鋪設(shè)情感場(chǎng)。通過(guò)播放《火燒圓明園》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，學(xué)生在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈振動(dòng)，迅速投入到與課文內(nèi)容相應(yīng)的一種激昂悲憤的情緒中。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　B、設(shè)問(wèn)題情景。質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學(xué)習(xí)主題，這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性。同時(shí)又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了以人為本，學(xué)由疑開(kāi)始，以學(xué)定教，真正把課堂還給學(xué)生。--獲取信息的主動(dòng)性和積極性。

　　C、“我們?nèi)绻麃?lái)到圓明園前攝影留念，我們可否像平時(shí)照相一樣，擺個(gè)造型，伸個(gè)‘V’型”，這是上課的小噱頭，深題淺問(wèn)，化難為易。)

　　2、有一位作家，出生于書(shū)香門(mén)第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她就是女作家宗璞。她的文風(fēng)素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫(xiě)作時(shí)遵循兩個(gè)字，一曰‘誠(chéng)’，二曰‘雅’。”《廢墟的召喚》是作者寫(xiě)于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語(yǔ)言美感。她憑吊這片廢墟的時(shí)候有著自己的特有的感受和深沉的思考。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：了解文章的寫(xiě)作背景而“知人論世”，從而更好地走進(jìn)作家的心靈世界，體味文章表現(xiàn)出的深刻的社會(huì)思考。）

　　【理解】

　　1、作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度。設(shè)計(jì)問(wèn)題：

　　(1)作者是什么季節(jié)來(lái)到圓明園憑吊的？面對(duì)廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？

　　明確：冬日，心情沉重。

　　(2)理解重點(diǎn)句子的含義。

　�、佟皩�(duì)著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說(shuō)“歷史”是“凝固的”？

　　明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說(shuō)歷史凝固了。

　�、凇俺䥽�(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”

　　提示1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫(xiě)盡了文人墨客的憂國(guó)憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�

　　提示2：“西行可見(jiàn)一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺(jué)得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無(wú)表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路后另一側(cè)的小樹(shù)林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來(lái)了“留――留――”的聲音�！�

　　明確：個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值�？梢詿o(wú)愧于人“小得多的概念”。

　　偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原給予我們的就是無(wú)形而寶貴的精神價(jià)值。

　�、畚恼虑懊嬲f(shuō)“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說(shuō)“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？

　　明確：不矛盾，前文說(shuō)的是改造歷史，后文說(shuō)的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

　　（設(shè)計(jì)意圖：抓住重點(diǎn)句，設(shè)計(jì)問(wèn)題，循序漸進(jìn)，理清文章脈絡(luò)，首先使學(xué)生初步了解作者對(duì)廢墟的態(tài)度。）

　　2、年輕人的矛盾心理：

　　1、和年輕人有哪些對(duì)話？理解這些對(duì)話年輕人的矛盾心理。

　　明確：①――“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照�！鄙砼缘哪贻p人在自言自語(yǔ)。

　　――“留下來(lái)吧！就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你呵�！�

　�、凇捌シ蛴胸�(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚的說(shuō)出我囁嚅著的話�！暗窃鯓颖M每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任？”他微笑，笑容介于冷和苦之間。

　　我突然理直氣壯起來(lái)：“那怎樣，不就是內(nèi)容么？”

　　他不答，我也停了說(shuō)話，且看那瞬息萬(wàn)變的落照。

　　③“他不是畫(huà)家”。年輕人評(píng)論道：“他只是愛(ài)這景色——”

　　“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說(shuō)，那笑容仍然介于冷和苦之間。

　　明確：先以“匹夫有責(zé)”作答，又以“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任”來(lái)推諉，繼而前后兩次露出了“介于冷和苦之間”的笑容，從語(yǔ)言到神態(tài)無(wú)不反映出“年輕人”既有責(zé)任意識(shí)又存疑慮情緒的矛盾心理。

　　中國(guó)剛剛經(jīng)歷過(guò)浩劫之后，從1978年起步入改革開(kāi)放階段時(shí)面臨著重重困難。

　　【領(lǐng)悟】

　　題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？學(xué)生討論：

　　提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會(huì)令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？

　　提示：如果沒(méi)有憂國(guó)憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責(zé)任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。

　　明確：號(hào)召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史�！皟�(nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對(duì)話更說(shuō)明了人們?cè)谔剿魑磥?lái)的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個(gè)“我”的責(zé)任。

　　“召喚人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史”，反證了“誠(chéng)”、“雅”之特征。

　　【品味】

　　品味賞析語(yǔ)言：筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　　1、落日賞析：

　　提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)冬日的景句。

　　明確：①冬日的斜陽(yáng)無(wú)力地照在這一片田野上。

　�。ㄐ标�(yáng)的“無(wú)力”與心情的`沉重吻合。）

　　②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。

　�、劭罩幸魂�?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

　�、芪魃皆陔鼥V中涂抹了一層?jì)杉t，輪廓漸漸清楚起來(lái)。那嬌紅中又透一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。

　�、菟殉杀�，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹(shù)，恰為夕陽(yáng)做了畫(huà)框。框外嬌紅的西山，這時(shí)卻全是黛青色，鮮嫩潤(rùn)澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

　�、尬覀�?nèi)匀豢绰湔铡Ｍḿt的火球消失了。剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

　　（由落照、遠(yuǎn)山聯(lián)想到生機(jī)勃勃的紫藤蘿，濃墨重彩，意境濃重，情感激動(dòng)。）

　　2、“楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)？能否再舉幾個(gè)例子？

　　明確：簡(jiǎn)約含蓄。

　�、傥遗c年輕人的對(duì)話

　�、谥黝}的表達(dá)并非直接說(shuō)明，而是借對(duì)廢墟的描寫(xiě)、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。

　　（由實(shí)寫(xiě)到虛寫(xiě)）

　　歸納：宗璞寫(xiě)東西從不隨意，一篇２０００字的散文《廢墟的召喚》竟寫(xiě)了兩個(gè)禮拜，去了三趟冬日?qǐng)A明園，可謂字斟句酌惜墨如金。

　　【遷移與拓展】

　　1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺(jué)得世上的廢墟有沒(méi)有必要都修復(fù)起來(lái)？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢？

　　提示1：

　　復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。

　　保留派：堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動(dòng)”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無(wú)聲控訴，是最理想的愛(ài)國(guó)主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無(wú)法比擬的。

　　提示2：

　　巴爾扎克說(shuō)：“一場(chǎng)大的屈辱可以變成大的動(dòng)力�！�

　　余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的�！�

　　2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

　　幻燈片：恥辱的歷史、憑吊和思考、矛盾中掙扎、廢墟的召喚、字斟又句酌、遷移與拓展

《廢墟的召喚》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解作者及有關(guān)歷史背景，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向，能說(shuō)出題目“廢墟的召喚”中“召喚”的確切含義。

　　2、品味賞析課文筆法的簡(jiǎn)約含蓄，文字的凝重優(yōu)美。理解擬人手法和景物描寫(xiě)的作用。

　　3、體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、從修辭的角度分析題目，把握文題寓意。

　　2、結(jié)合語(yǔ)境，理解含義深刻的句子和景物描寫(xiě)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

　　教學(xué)方法朗讀法、合作探究法、點(diǎn)撥提示法、情緒調(diào)動(dòng)法

　　教學(xué)設(shè)備多媒體設(shè)備

　　教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情境導(dǎo)入

　　廢墟在生活中也可以看到，在你的腦海中，有哪些廢墟的映像？

　　911世貿(mào)大樓的廢墟；唐山大地震的廢墟；太平洋海嘯造成的廢墟；拆遷時(shí)造成的廢墟等等。（圖片展示）

　　二、圓明園概況

　　圓明園位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎（后來(lái)的雍正帝），并賜名圓明園。經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營(yíng)，集中了大批物力，役使了無(wú)數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗，把它精心營(yíng)造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。清朝皇帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政，處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。

　　圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、萬(wàn)春園、長(zhǎng)春園組成，而以圓明園最大，故統(tǒng)稱圓明園（亦稱圓明三園）。全園面積合計(jì)5000多畝。圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景，還創(chuàng)造性地移植了西方園林建筑，集當(dāng)時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。園中有宏偉的宮殿，有輕巧玲瓏的樓閣亭臺(tái)；有 “買賣街”，有 “山莊”；有風(fēng)景名勝等�？梢哉f(shuō)，圓明園是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶，也是中國(guó)人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此，圓明園內(nèi)還珍藏了無(wú)數(shù)的各種式樣的無(wú)價(jià)之寶，極為罕見(jiàn)的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書(shū)畫(huà)、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人類文化的寶庫(kù)之一，也可以這樣說(shuō)，它是世界上一座最大的博物館。

　　三、播放《火燒圓明園》的視頻，了解這段歷史

　　歷史上，火燒圓明園有兩次。

　　第一次清咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍攻占北京后，中國(guó)守軍寡不敵眾，守園大臣文豐投

　　福海自盡。英、法軍隊(duì)洗劫二天后，向城內(nèi)開(kāi)進(jìn)。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個(gè)步兵團(tuán)，再次洗劫圓明園，英國(guó)全權(quán)代表詹姆士布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚于圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的萬(wàn)壽山、玉泉山、香山，清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見(jiàn)的暴行。

　　第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。

　　1、舉世聞名的圓明園被外國(guó)列強(qiáng)掠奪焚劫的根本原因是什么？

　　一個(gè)貧窮落后、弱小的國(guó)家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位，即落后、軟弱就要挨打。

　　2、作者為什么要寫(xiě)這篇文章呢？目的是什么？

　　只要有自然，有生命，就有對(duì)自然的感悟，就有生命和生命的對(duì)話，宗璞由眼前的廢墟想到了恥辱的歷史，那大水法、觀水法，那路旁的石龜，那方外觀的白石乃至整個(gè)廢墟都是中華民族屈辱史的見(jiàn)證，聽(tīng)到廢墟“留—留—”的風(fēng)聲，作者深有感觸，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感油然而生！因此寫(xiě)下了此文。

　　四、作者介紹

　　宗璞，女，散文家、小說(shuō)家。1928年7月生于北京，1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，1984年當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，現(xiàn)列入1986年國(guó)際名人錄和國(guó)際著名作家名人錄。著作有中篇小說(shuō)《三生石》、童話集《風(fēng)廬童話》、《宗璞散文選集》等。其中《三生石》獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《弦上的夢(mèng)》，獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，童話《總鰭魚(yú)的故事》獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。宗璞出生于書(shū)香門(mén)第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)。她的散文明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩之中，注意細(xì)節(jié)。

　　本文創(chuàng)作于1979年歲末，時(shí)值黨的改革開(kāi)放的號(hào)召如春雷般在神州大地回響。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中，并通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵的意象，傳達(dá)出一種渴望改革、渴望振興的時(shí)代呼聲。

　　五、新課學(xué)習(xí)

　　（一）課前預(yù)習(xí)情況檢查

　　1、生字詞

　　妲（dá）己褒姒（sì）窈窕（yǎo）（tiǎo）撲朔（shu）遠(yuǎn)瀛（yíng）觀（guàn）甲胄（zhu）雕鏤（lu）停滯（zhì）

　　馱（tu）著充塞（s）碣（ji）石囁（ni）嚅（rú）迤邐（yǐ lǐ）黛（dài）青色窸窣（xī sū）蘸（zhàn）著

　　2、詞語(yǔ)解釋

　　奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。

　　若無(wú)其事：就像沒(méi)有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動(dòng)聲色；也形容不把事情放在心上。慷慨激昂：形容說(shuō)話時(shí)滿懷正氣、情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)。

　　囁嚅：形容想說(shuō)話而又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái)的樣子。

　　理直氣壯：理由充分，說(shuō)話氣勢(shì)就壯。

　　瞬息萬(wàn)變：形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。

　　迤邐：曲折連綿。

　�。ǘ┙忸}

　　題目中的“廢墟”指的是什么？“廢墟”召喚的是什么？用了什么修辭手法？為什么叫《廢墟的召喚》？

　　“廢墟”——圓明園遺址；

　　召喚——召喚人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史；

　　修辭——擬人；

　　原因——召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮之中。

　�。ㄈ┱w感知，理清結(jié)構(gòu)

　　第一部分（1—3段）對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

　　第二部分（4—10段）作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊�！�

　　第三部分（11—19段）作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而全社會(huì)呼喚尤其是對(duì)青年人的呼喚。

　　第四部分（20、21段）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

　　散文主要寫(xiě)自己冬日漫游圓明園遺址，先寫(xiě)眼前的所見(jiàn)，表達(dá)作者對(duì)歷史的憑吊；然后借對(duì)風(fēng)聲的描繪引出聆聽(tīng)到廢墟的召喚，即由實(shí)景實(shí)寫(xiě)到虛景虛寫(xiě)。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而點(diǎn)明主題。

　　全文的思路：引子－－憑吊――召喚――思考

　　（四）景物描寫(xiě)：作者怎樣描寫(xiě)廢墟？

　　找出文中對(duì)廢墟進(jìn)行描寫(xiě)的基礎(chǔ)句子，比較一下這些描寫(xiě)有什么不同？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　（一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，寫(xiě)出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情）

　　1、第一段：“冬日的斜陽(yáng)古希臘羅馬時(shí)代”P(pán)8

　　作者運(yùn)用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽(yáng)無(wú)力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。作者描繪了一幅清冷凄涼的畫(huà)面，為全文奠定了感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。

　　2、第九段： “空中一陣?guó)f噪摸得著的寒意”P(pán)9

　　這段景物描寫(xiě)，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化，雖然也有低沉的修飾語(yǔ)，但已增加亮色詞，感情由追憶昔日的沉郁轉(zhuǎn)向眼前為祖國(guó)變化而激動(dòng)的高昂情調(diào)，描繪出一幅天色山色圖。

　　3、第十四段：“迤邐行來(lái)，已到水邊使人想起月色的清冷”P(pán)10

　　這段寫(xiě)景是前段寫(xiě)景的繼續(xù)，依然是天色山色圖，透過(guò)落日下變化的天色山色的黃昏景色，顯示出細(xì)膩的手法、“雅”的風(fēng)格，活像一首贊美黃昏的頌詞。高昂的情調(diào)表現(xiàn)出對(duì)改革開(kāi)放的信心，作者的熱愛(ài)之情溢于言表，也寄托了她對(duì)未來(lái)的希望與憧憬。

　　4、第十九段：“通紅的火球消失需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”P(pán)10

　　緊承上文的黃昏景色描寫(xiě)，宗璞運(yùn)用三個(gè)比喻，描寫(xiě)了太陽(yáng)下山之后的景色，富有詩(shī)情畫(huà)意，令人陶醉。作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百?gòu)U俱興、重新騰飛的祖國(guó)前程。用漫天的紫藤蘿之美，來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自己的貢獻(xiàn)。

　�。ㄎ澹┣楦畜w悟，直抒胸臆

　　找出文中作者直抒胸臆的句子并分析。

　　1、面對(duì)著這一段凝固的歷史，我只有張然凝望。（第4段）

　　2、我忽然醒悟了。它是在召喚。（第7段）

　　3、“留下來(lái)吧！就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你啊。”（第11段）

　　4、為了什么呢？為了憑吊這一段歷史，為了記住廢墟的召喚。（第21段）

　　這些句子就是召喚人們尤其是年輕人在時(shí)代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國(guó)家，奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情。

　�。┟淦肺�，熟知修辭

　　為了更好地描寫(xiě)廢墟，作者運(yùn)用了多種修辭手法，找出文中運(yùn)用了修辭手法的句子并分析其作用。

　　1、比喻

　�。�1）在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒(méi)的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。（第2段）

　　作用：連用4個(gè)比喻，把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，建筑遺跡是海洋中的一列船只，叢生的荒草是海藻，雜陳的亂石是泡沫。生動(dòng)形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。