高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-12-06 10:26:23 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15篇（熱）

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15篇（熱）

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解作者馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作風(fēng)格。

　　2、運(yùn)用正確有效的閱讀技巧分析文本。

　　3、掌握作者通過(guò)日常生活描寫來(lái)展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構(gòu)思技巧。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：運(yùn)用正確有效的閱讀技巧分析文本。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：掌握作者通過(guò)日常生活描寫來(lái)展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構(gòu)思技巧。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入

　　同學(xué)們好，拉丁美洲文學(xué)做為外國(guó)文學(xué)中的一種特殊的種類，隨著近百年來(lái)拉丁美洲的滄桑巨變?cè)絹?lái)越受到了全世界文學(xué)愛(ài)好者的關(guān)注，其中，哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的巨著《百年孤獨(dú)》就是其中最耀眼的一顆明珠，今天，我給大家講解的內(nèi)容就是這本名著的節(jié)選部分。

　　二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析

　�。ㄒ唬┲R(shí)要點(diǎn)

　　1。作者簡(jiǎn)介

　　加西亞馬爾克斯（1927—20xx）是20世紀(jì)哥倫比亞享有盛譽(yù)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家和記者，1972年獲拉美文學(xué)最高獎(jiǎng)——委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學(xué)獎(jiǎng)，是拉美小說(shuō)界的“掌門人”，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。

　　2、作品簡(jiǎn)介

　　《百年孤獨(dú)》寫的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)離奇，深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　3、魔幻現(xiàn)實(shí)主義

　　魔幻現(xiàn)實(shí)主義是《百年孤獨(dú)》的主要寫作風(fēng)格。它的特點(diǎn)是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，這種風(fēng)格的作品常常通過(guò)塑造非常超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節(jié)，運(yùn)用奇異多彩的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)融為一體，反映了拉丁美洲地區(qū)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，使人從審美中獲得一種極其強(qiáng)烈的既荒誕又真實(shí)的感覺(jué)。

　�。ǘ┏袚�(dān)的單元任務(wù)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)本文，能夠讓學(xué)生置身于近百年來(lái)拉丁美洲大地的社會(huì)生活中，感受拉丁美洲各民族的百年滄桑巨變，感受其中千姿百態(tài)的民族特點(diǎn)，從而感受人類文化的豐富多彩。同時(shí)，能夠讓學(xué)生從主題內(nèi)容、敘事手法和語(yǔ)言風(fēng)格等多方面入手把握作品獨(dú)特的藝術(shù)成就，提升鑒賞外國(guó)小說(shuō)的能力。

　　三、學(xué)習(xí)活動(dòng)

　�。ㄒ唬┱莆栈A(chǔ)、初識(shí)文章

　　詳見(jiàn)知識(shí)要點(diǎn)。

　�。ǘ└攀銮拔�、引出后文

　　何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開(kāi)家鄉(xiāng)，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來(lái)訪，帶來(lái)被村里人看做魔法的磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無(wú)所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終，反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞阿爾卡蒂奧時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來(lái)。

　�。ㄈ┛偨Y(jié)情節(jié)、介紹手法

　　1、借助文眼、理清內(nèi)容

　�、傩律痰赖拈_(kāi)辟，使得馬孔多與外界有了更多的聯(lián)系，外界的新鮮事物不斷進(jìn)入馬孔多。

　�、邴愗惪◣е改傅墓侵硰倪b遠(yuǎn)的馬納烏雷辛苦跋涉到來(lái)之后出現(xiàn)了各種怪異行為。

　　③馬孔多小鎮(zhèn)的居民染上了失眠癥。

　　2、掌握手法、賞析魔幻

　　本文的“魔幻”特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　�、俟缕Ч之惖纳衿嫒宋铩�

　�、阱e(cuò)綜曲折的離奇故事。

　�、劭鋸堊冃蔚谋憩F(xiàn)手法。

　�、芫_麗詭異的語(yǔ)言特征。

　　總之，在全文中，對(duì)話、回憶、夢(mèng)魘、聯(lián)想、神話、預(yù)言無(wú)處不在，時(shí)空輪回徘徊，生死界限、人鬼界限全被打破，營(yíng)造出一股神秘詭異的奇特氛圍。

　　3、抽絲剝繭、剖析現(xiàn)實(shí)

　　①文章的主要情節(jié)涉及到哪幾個(gè)要點(diǎn)？

　　音樂(lè)鐘進(jìn)入了馬孔多人的生活。麗貝卡的'言語(yǔ)溝通過(guò)程。馬孔多人忘記了事物的名稱。

　�、谇楣�(jié)要點(diǎn)含有的關(guān)鍵因素是什么？

　　時(shí)間和語(yǔ)言。

　�、垡魳�(lè)鐘代替了群鳥(niǎo)報(bào)時(shí)意味著什么？

　　標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)的鐘表式的時(shí)間能夠創(chuàng)造平等、法治和有序，可以帶來(lái)整齊規(guī)訓(xùn)，但也可以帶來(lái)異化。在這種情況下，時(shí)間更容易成為一種權(quán)力。誰(shuí)控制了時(shí)間的體系、時(shí)間的象征和時(shí)間的解釋，誰(shuí)就控制了社會(huì)生活。當(dāng)鐘表式的時(shí)間隨著外來(lái)文明的進(jìn)駐滲透到馬孔多鎮(zhèn)人們的生活習(xí)慣上時(shí)，也意味著這里的人們?cè)诼滑F(xiàn)代文明生活的權(quán)力所控制。

　　時(shí)間加速之后，人們處于“時(shí)間饑餓”狀態(tài)中，只擁有時(shí)間沒(méi)有擁有生活，當(dāng)客觀時(shí)間已經(jīng)很充足時(shí)，人們的注意力還在鐘表所代表的時(shí)間上，在無(wú)所事事中聽(tīng)著音樂(lè)鐘數(shù)華爾茲的音符。除了時(shí)間，人們已經(jīng)很少關(guān)注其他的事情了。

　　文中描寫音樂(lè)鐘的那段文字，就是統(tǒng)一、整嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代工業(yè)文明滲透的痕跡，用“音樂(lè)鐘”代替“群鳥(niǎo)”便是機(jī)械時(shí)間（現(xiàn)代時(shí)間）代替了自然時(shí)間（傳統(tǒng)時(shí)間）的典型的形象化表現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝说臅r(shí)間標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被西方現(xiàn)代工業(yè)文明帶來(lái)的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)殖民化。

　　④麗貝卡來(lái)馬孔多后的語(yǔ)言交流情況意味著什么？

　　這一點(diǎn)要結(jié)合著馬孔多人得了失眠癥忘記了事物的名稱這個(gè)現(xiàn)象一起分析。

　　結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)把人類的語(yǔ)言定義為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)分為“能指”和“所指”，語(yǔ)音和字形就是能指，意義是所指。舉一個(gè)例子，gou這個(gè)聲音是能指，gou這個(gè)讀音所代表的動(dòng)物就是所指。在“能指”和“所指”中，“所指”即意義更加重要，可是當(dāng)“能指”都被馬孔多人遺忘掉的話，“所指”代表的意義就更無(wú)從說(shuō)起。

　　薩丕爾—沃爾夫語(yǔ)言假說(shuō)認(rèn)為，語(yǔ)言不僅僅會(huì)影響我們的思維，它還會(huì)決定著我們的思維，最后決定我們的文化，決定著我們對(duì)世界的認(rèn)知。不同的語(yǔ)言，就會(huì)有不同的世界觀，就會(huì)有不同的社會(huì)。

　　馬孔多人忘記的名稱所代表的事物都是維持基本生活的最基礎(chǔ)性的事物，這樣的事物的能指都可以遺忘，足以證明失眠癥的危害極大。而語(yǔ)言被遺忘后，語(yǔ)言所代表的思維方式和文化意義就會(huì)消亡。麗貝卡的焦慮和抗拒也隱含著這層意義。

　　⑤文中情節(jié)所涉及的語(yǔ)言問(wèn)題還說(shuō)明了什么？

　　這一點(diǎn)主要通過(guò)麗貝卡的語(yǔ)言溝通的過(guò)程來(lái)體現(xiàn)。麗貝卡一開(kāi)始不與人交流，意味著不愿意跟別人有語(yǔ)言的溝通，沒(méi)有溝通，就沒(méi)有融合。這就是語(yǔ)言缺失造成的。所以麗貝卡一直用吃土的怪癖來(lái)彰顯自己的獨(dú)特性，并以此來(lái)緩解自己不合群的孤獨(dú)的焦慮感。

　　但是麗貝卡最后還是跟家人交流溝通了，但是過(guò)程繁復(fù)，手段駭人。。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)語(yǔ)言同化的過(guò)程，麗貝卡之所以說(shuō)殖民地語(yǔ)言說(shuō)得跟印第安土語(yǔ)一樣流利，我們都清楚，是毒打起到了根本性的作用。這段描寫事實(shí)上表現(xiàn)的是拉丁美洲人民是如何被外來(lái)語(yǔ)言殖民的具體過(guò)程。

　　�？绿岢觯后w的話語(yǔ)實(shí)踐構(gòu)成了一種特定的權(quán)力實(shí)踐的方式，話語(yǔ)的實(shí)現(xiàn)同時(shí)也是權(quán)力的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闄?quán)力與欲望始終圍繞著言語(yǔ)的合法性展開(kāi)斗爭(zhēng)。

　　拉丁美洲是一個(gè)混合文化的地域，在“萬(wàn)物有靈”的宗教信仰尚未成長(zhǎng)為穩(wěn)定文化系統(tǒng)的情況下，已經(jīng)發(fā)展成熟的歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態(tài)強(qiáng)行成為當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕�，截�(cái)嗔送林幕５膶?duì)自我身份確定性的過(guò)程。

　　在推行主流價(jià)值觀的時(shí)候，殖民者的語(yǔ)言對(duì)殖民地文化和語(yǔ)言進(jìn)行的播撒和滲透，這使得被殖民地的土著不得不以殖民者的話語(yǔ)方式來(lái)確認(rèn)自我的身份，在一種扭曲的文化氛圍中，完成了心理精神和現(xiàn)實(shí)世界的被殖民過(guò)程。

　　在麗貝卡來(lái)之前，課文中提到“阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲……頑固地不肯說(shuō)卡斯蒂利亞語(yǔ)，而只說(shuō)瓜希拉土語(yǔ)�！彼^的“頑固”，其實(shí)是當(dāng)?shù)厝说脑夹膽B(tài)和語(yǔ)言表征尚沒(méi)有外來(lái)文明侵襲的保留，但是在烏爾蘇拉的心目中，“頑固”地說(shuō)本地方言并不是一種讓她安心的現(xiàn)象。所以，烏爾蘇拉會(huì)通過(guò)希望兒女們都說(shuō)卡斯蒂利亞語(yǔ)來(lái)獲得某種安全感，而不說(shuō)這種語(yǔ)言的麗貝卡先是被認(rèn)為是瘋掉，后來(lái)直接被毒打。在這個(gè)事件中，拉丁美洲的原始語(yǔ)言如何被侵略并且以什么樣的方式消亡，由此可見(jiàn)一斑。

　　除此之外，文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，照看阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的保姆是只說(shuō)古印第安語(yǔ)的比西塔西翁。她的哥哥卡塔烏雷看見(jiàn)麗貝卡語(yǔ)言被同化即罹患失眠癥的表現(xiàn)后，第二天跑得無(wú)影無(wú)蹤，他們是印第安古老王國(guó)的王子和公主，離鄉(xiāng)背井，屈居人下就是為了保有自己的語(yǔ)言和背后僅存的對(duì)已消亡的歷史的回憶，當(dāng)失眠癥在閉塞落后的馬孔多蔓延時(shí)，意味著外來(lái)文明入侵的觸角已經(jīng)布滿了拉丁美洲大陸的每一個(gè)角落。

　　4、深入賞析、評(píng)價(jià)反饋

　　馬爾克斯通過(guò)描寫統(tǒng)一使用音樂(lè)鐘和遺忘語(yǔ)言這樣的生活細(xì)節(jié)是想表現(xiàn)拉丁美洲什么樣的宏大歷史呢？

　　實(shí)際上，我們不難得出，馬爾克斯寫這個(gè)片段，正是要提醒自己的民族：民族的歷史和現(xiàn)實(shí)正在被大家忘記，人們不能忘記歷史和對(duì)歷史的反思。

　　事實(shí)上，這些細(xì)節(jié)象征了拉丁美洲十六世紀(jì)以后的文化變遷。無(wú)論是時(shí)間因素還是語(yǔ)言因素，最后都指向了歐洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技術(shù)權(quán)力和話語(yǔ)權(quán)力促使了拉丁美洲傳統(tǒng)民族性的消亡。雖然，他們的到來(lái)也帶來(lái)了現(xiàn)代社會(huì)的可量化、可計(jì)算的客觀化影響，但是同時(shí)也在強(qiáng)力推行現(xiàn)代文明和自己的民族文化時(shí)摧毀了拉丁美洲本土的多樣化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁錮，使他們?cè)谒枷肷蠈?duì)西方殖民者絕對(duì)服從。整個(gè)拉美民族都在孤獨(dú)的包圍中，人們通過(guò)掩耳盜鈴般的失憶和遺忘避免體會(huì)真實(shí)徹底的孤獨(dú)，重復(fù)的行為、集體的失眠癥和健忘癥等是這種孤獨(dú)的外在表現(xiàn)形式。

　　四、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課，老師借著這篇選文，想幫大家捋清了《百年孤獨(dú)》這本名著的一個(gè)核心思想——擺脫殖民統(tǒng)治，自己掌控自己民族未來(lái)的命運(yùn)十分重要，發(fā)生在拉丁美洲土地上的悲劇告訴我們，要想在世界民族之林中占有一席之地，我們必須保有對(duì)自己民族語(yǔ)言、思維和文化的主動(dòng)權(quán)，這樣，才不會(huì)屈居于西方話語(yǔ)中，失去我們東方式的民族特色和韻味。

　　五、課后作業(yè)

　�。ㄒ唬┧伎甲鳂I(yè)：

　　1、如果馬孔多沒(méi)有開(kāi)通商道，是不是就能夠解決馬孔多百年孤獨(dú)的問(wèn)題呢？

　　2、請(qǐng)同學(xué)們復(fù)習(xí)《齊桓晉文之事》中“他人有心，予忖度之”這句話，將兩篇文章對(duì)照分析，思考一下我們中華民族會(huì)不會(huì)產(chǎn)生拉丁美洲式的孤獨(dú)呢？

　　以上問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x其一，完成一篇不少于500字的文章。

　�。ǘ┩卣归喿x：

　　《紅高粱》（莫言）、《危地馬拉傳說(shuō)》（阿斯圖里亞斯）、《一句頂一萬(wàn)句》（劉震云）

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　時(shí)間技術(shù)權(quán)力

　　思想文化被殖民

　　語(yǔ)言話語(yǔ)權(quán)力

　　避免體會(huì)真實(shí)徹底的孤獨(dú)失憶、遺忘

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、設(shè)計(jì)思路

　　《假如給我三天光明》是高一下學(xué)期第一單元的第一篇課文，單元名為“珍愛(ài)生命”。這是一個(gè)散文單元，重在文本研習(xí)，所選五篇文章也都?xì)w于“生命”這一主題。單元說(shuō)明寫道：“生命，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。熱愛(ài)生活，善待生靈，敬畏生命，將愛(ài)的火炬照徹整個(gè)生命的流程，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界中去，人生才更有價(jià)值，生活才更加精彩!”結(jié)合整個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，這篇課文可承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)是發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，有自己的思考，這在文后習(xí)題中也能得到證實(shí)。第一題檢測(cè)的是對(duì)課文內(nèi)容的整體把握，第二、三題則要求的是對(duì)本文傳達(dá)思想的理解和自己的分析判斷。

　　以學(xué)生自主研讀為主，教師可輔以啟發(fā)式引導(dǎo)，并在疑難處進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。最后依據(jù)學(xué)生對(duì)特定段落的誦讀水平評(píng)判學(xué)生是否從課文平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言中體味出作者真摯崇高的情感。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.能整體把握文章結(jié)構(gòu)，描繪出海倫·凱勒假想重見(jiàn)光明的三天時(shí)間里的行動(dòng)軌跡。

　　2.通過(guò)自主研讀解答教師提出的問(wèn)題，在問(wèn)題解答后，能簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確地說(shuō)出作者對(duì)于生命的情感態(tài)度。

　　3.結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，談?wù)勛髡叩慕?jīng)歷對(duì)自己有什么啟發(fā)和觸動(dòng)。

　　三、教學(xué)步驟

　　1.導(dǎo)入新課——假設(shè)虛擬情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　教師組織學(xué)生進(jìn)行5-10分鐘的“蒙眼貼鼻子”游戲。拿出準(zhǔn)備好的手絹，四人一組，每組一條手絹。一人蒙上眼睛，一人站在這位同學(xué)的對(duì)面，相隔一個(gè)課桌的距離。蒙眼睛的同學(xué)需要走過(guò)去并把紙條貼到站著那位同學(xué)的鼻子上。另外兩人負(fù)責(zé)保護(hù)蒙眼睛的同學(xué)不磕著碰著地受傷。然后四人輪流。

　　同學(xué)們，剛才我們做的這個(gè)小游戲，眼睛看不見(jiàn)是不是感覺(jué)很難受很不方便?我們只是在短短幾分鐘內(nèi)失去了視力，就那么難以忍受，可以想象一下，盲人的世界會(huì)是怎樣的?如果，你也面臨著失明，三天之后就會(huì)像剛才蒙上手絹那樣什么也看不見(jiàn)了，這僅剩的三天時(shí)間，你會(huì)怎么度過(guò)?請(qǐng)學(xué)生將他們的答案分成三個(gè)時(shí)間段寫在紙上，并請(qǐng)四位同學(xué)寫在黑板上。

　　教師適當(dāng)歸納總結(jié)，引入課文“一位生活在20世紀(jì)美國(guó)的女性也曾為自己假想出了三天時(shí)間去體會(huì)光明，三天之后，即是永恒的黑暗。不過(guò)她并非是擁有光明后再失去，而是從未擁有過(guò)。先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像的女作家�！�(多媒體介紹海倫·凱勒和寫作背景)

　　那么她是如何安排這寶貴的三天的呢?請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，一起來(lái)看看海倫·凱勒的三天光明。

　　2.初讀課文——整體感知課文，把握文章脈絡(luò)

　　(1)獨(dú)立閱讀課文，運(yùn)用速讀方法瀏覽，標(biāo)注段落，將文章劃分為三個(gè)部分，抓住文章線索，領(lǐng)略課文大意。

　　(2)找到并畫(huà)出作者在三天時(shí)間里分別安排要見(jiàn)的人和要去的地方，可將頗有感觸的句子標(biāo)記下來(lái)，加幾句旁批。

　　(3)歸納整理這三天的行程，填入下表，并思考為何做出這樣的安排(精神內(nèi)涵一列學(xué)生不用填寫)：

　　時(shí)間活動(dòng)精神內(nèi)涵第一天白天看望老師，約見(jiàn)朋友，森林散步，看落日對(duì)周圍熟悉的人和事物懷有極其真摯的友愛(ài)，對(duì)大自然的喜愛(ài)和眷戀。

　　(愛(ài))夜晚回憶這一天第二天白天看日出，參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館關(guān)注物質(zhì)文明和精神文明

　　(關(guān)注)夜晚欣賞戲劇第三天白天迎接黎明，游覽紐約城，看日常世界博愛(ài)精神，與外部世界交流的強(qiáng)烈愿望

　　(交流)夜晚看一場(chǎng)戲

　　3.研讀課文——精讀理解，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)深入體會(huì)

　　(1)小組交流討論上述路線安排的因由，教師引導(dǎo)分析這樣的安排表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界，填入表格中。

　　(2)認(rèn)真誦讀文中細(xì)節(jié)描寫的'語(yǔ)句，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)作者為什么發(fā)出“善用你的眼睛”、“充分利用每一個(gè)感官”的呼吁?

　　(3)比較自己與作者在對(duì)三天時(shí)間安排上的異同，就相同處說(shuō)說(shuō)自己的出發(fā)點(diǎn)是否與作者相似，就不同處說(shuō)說(shuō)為什么要做出這樣的安排。

　　(4)文中多次出現(xiàn)“有視覺(jué)的人”“看得見(jiàn)的人”這樣的代稱，找到它們并標(biāo)示出來(lái)，聯(lián)系上下文語(yǔ)境，說(shuō)出你是如何理解作者在其中所要傳達(dá)的情感的。而作為一個(gè)“有視覺(jué)的人”，你是否在其中得到了某種觸動(dòng)?

　　(5)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)剬?duì)“如果我們像明天就會(huì)死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則�！边@句話的理解。

　　(6)歸納總結(jié)作者對(duì)于生命的情感態(tài)度。

　　4.品讀課文——朗讀體味，感悟平實(shí)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻

　　(1)朗讀課文，體味作者在平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言下洋溢著的對(duì)生活、人生和人類的真誠(chéng)而崇高的情感�？梢孕〗M為單位，用讀給小組成員聽(tīng)的方式呈現(xiàn)你對(duì)作者情感的理解。

　　(2)以寫讀后感的形式，談?wù)勛髡邚钠涿と说莫?dú)特角度，表達(dá)出的對(duì)生活的深切關(guān)愛(ài)和對(duì)部分人漠然態(tài)度的善意規(guī)勸，給你帶來(lái)了怎樣的啟發(fā)和觸動(dòng)，這些啟發(fā)和觸動(dòng)又會(huì)給你的日常生活帶去什么樣的影響?

　　四、遷移訓(xùn)練

　　自讀本單元選修課文《鳥(niǎo)啼》，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者是如何圍繞著鳥(niǎo)的尸體和鳥(niǎo)啼來(lái)書(shū)寫對(duì)于生命與死亡的思考，你又是如何理解文本所表達(dá)的思想和情感的。反復(fù)誦讀勞倫斯對(duì)鳥(niǎo)啼的描寫，結(jié)合課文《假如給我三天光明》中海倫·凱勒寫穿行樹(shù)林時(shí)的發(fā)現(xiàn)，觀察自己熟悉的動(dòng)物、植物，看看是否有新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，用一段話記下自己的觀察和感受。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，往往有這樣的現(xiàn)象：教師在課堂教學(xué)一開(kāi)始的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上很用心，很巧妙，很動(dòng)人，但在課堂收束時(shí)卻草草收?qǐng)�，大多以重�?fù)課堂教學(xué)內(nèi)容為主，以布置作業(yè)和自習(xí)直接收束。其實(shí)，在課堂教學(xué)中，總結(jié)語(yǔ)也很重要，它是語(yǔ)文課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，起到對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容完善、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)的作用，既是對(duì)課堂教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的凝練收束，也對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)起到一定的提示、引導(dǎo)作用，如匠心不施，就顯得整個(gè)課堂虎頭蛇尾。其實(shí)，語(yǔ)文課堂教學(xué)總結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)貴在提升延伸，即通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)提升，對(duì)文本學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸解讀，進(jìn)一步提醒學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，明確下一步學(xué)習(xí)的方向思路，給學(xué)生留下回味無(wú)窮的空間。

　　一、總結(jié)提升凝要義

　　根據(jù)心理學(xué)研究，在課堂教學(xué)的最后幾分鐘，往往是學(xué)生精神力最為渙散的時(shí)候，如果這一時(shí)間段放之任之，就會(huì)造成時(shí)間浪費(fèi)、課堂松散的結(jié)果。針對(duì)學(xué)生這一特定心理現(xiàn)象，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該做好總結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)，利用最后幾分鐘總結(jié)課堂學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回味思考。這種總結(jié)語(yǔ)一般是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容作一個(gè)提要式的歸納，突出教學(xué)的核心，幫助學(xué)生明晰學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，凝練要義、加深印象。

　　如執(zhí)教史鐵生《我與地壇》，我將“感悟我、地壇、母親三者之間的關(guān)系，我對(duì)地壇和母親的情感”作為教學(xué)的主要目標(biāo)，在課堂教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，這樣總結(jié)：

　　同學(xué)們，對(duì)于史鐵生而言，是地壇與母親給予他第二次生命，因此，多年以后，即使他離開(kāi)了地壇，久久不曾回到地壇，也始終忘不了地壇給予他的啟示，筆下文中多次寫到地壇。地壇已經(jīng)成為精神憩息的家園，那里雖然頹敗卻并不荒蕪，充滿了勃勃生機(jī)；同樣，多年以后，即使母親也離開(kāi)了他，他也依然不曾忘記最初寫作的初衷，為了讓母親驕傲，為了告訴母親他找到了屬于自己的路，母親已經(jīng)成為其寫作的動(dòng)力源。此時(shí)此刻，地壇即母親，母親即地壇，地壇與母親告訴他，你應(yīng)該活下去，以自己的方式走好自己的`路。這就是地壇與母親對(duì)史鐵生最好的撫慰，也是史鐵生收獲的第二次生命。希望同學(xué)們課后在文中感悟作者更深層次的情感，下節(jié)課大家共同分享。

　　在總結(jié)語(yǔ)中，我再次將課堂教學(xué)中的主要內(nèi)容重申了一次，通過(guò)比照說(shuō)明，將地壇母親對(duì)于作者的意義進(jìn)行了重申，幫助學(xué)生理清三者之間的關(guān)系，也幫助學(xué)生明晰作者的情感，突出了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣的總結(jié)語(yǔ)，可以說(shuō)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有提煉總結(jié)和指導(dǎo)歸納的效果，必將引起學(xué)生的注意，自然會(huì)明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。

　　二、延伸勾連留余味

　　不少教師往往很注意課堂的開(kāi)始和主要教學(xué)環(huán)節(jié)，卻忽視了課堂結(jié)束語(yǔ)。這就像一個(gè)故事，開(kāi)頭很有懸念，中間情節(jié)也非常生動(dòng)，而結(jié)尾卻不了了之一般，讓人感覺(jué)不是滋味。其實(shí)，課堂教學(xué)的結(jié)尾正如精彩故事的結(jié)尾一般，也需要精心設(shè)計(jì)，豐滿課堂教學(xué)的結(jié)尾。在具體設(shè)計(jì)中，可以將與課堂教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容或者文學(xué)作品進(jìn)行介紹延伸，引導(dǎo)學(xué)生在課后加以學(xué)習(xí)，將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，更多的是生活的積累。

　　如在教學(xué)《報(bào)任安書(shū)》這篇文言文時(shí)，我感覺(jué)這篇文章在風(fēng)格上很有特色，將太史公的那種怨氣、情緒表達(dá)得含蓄且耐人尋味，于是我設(shè)計(jì)了這樣的總結(jié)語(yǔ)：

　　司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中看似回復(fù)任安的要求，其實(shí)直白地表達(dá)自己著作《史記》、不愿流俗世人的宏愿。在諸多不解、鄙視的眼光中正道直行，這是一種勇氣，體現(xiàn)在文章中就是文氣縱橫、氣勢(shì)昂揚(yáng)；這樣的文章同樣出現(xiàn)在《史記·太史公自序》中，還有其外孫楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》中，同樣的不屈于淫威，不計(jì)較世俗，正道直行，為幾千年的中國(guó)文人壯了膽氣、樹(shù)了榜樣。同學(xué)們課后可以將這三篇文章放在一起讀，在領(lǐng)略這種文氣的傳承中，蘊(yùn)文膽、養(yǎng)文心。

　　相信在這樣總結(jié)語(yǔ)的提示下，會(huì)有學(xué)生在課后找來(lái)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，這就實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸到課外的效果。

　　三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)見(jiàn)行動(dòng)

　　課堂結(jié)束語(yǔ)不同于導(dǎo)入語(yǔ)，不需要華麗的辭藻，也不需要生動(dòng)的言辭，需要的是真正讓學(xué)生在內(nèi)心接納文本傳遞的人生哲理、思想情感，在共鳴之余能在行動(dòng)中有所體現(xiàn)。

　　如執(zhí)教《品質(zhì)》一文時(shí)，懷著對(duì)老鞋匠的尊敬，設(shè)計(jì)總結(jié)語(yǔ)：

　　文中的老鞋匠為我們?cè)忈屃耸裁词锹殬I(yè)道德，什么是真正的品質(zhì)；而這些看似很傻的卻可貴的品質(zhì)正蘊(yùn)藏在街道邊、巷弄里，正如羅蘭所說(shuō)，世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果我們能利用周末等閑暇的時(shí)間，走街訪巷，帶上幾瓶礦泉水，帶上自己需要縫補(bǔ)的衣物鞋子，帶上尋找誠(chéng)信、樸素等可貴品質(zhì)的真誠(chéng)內(nèi)心，尋訪我們周圍被忽視的散發(fā)光芒的人們，以此來(lái)洗滌我們的內(nèi)心。希望大家認(rèn)真記錄下來(lái)，既作為一次社會(huì)實(shí)踐，更作為一次心靈的洗禮，發(fā)現(xiàn)自己眼中的美吧！

　　結(jié)果，到了周一語(yǔ)文課，不少學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，講述自己在尋訪中發(fā)現(xiàn)的美，發(fā)現(xiàn)的可貴品質(zhì)，還有對(duì)他們的幫忙，雖然是微不足道的一瓶礦泉水，但是從他們真誠(chéng)的笑臉中我也發(fā)現(xiàn)了這些年輕的學(xué)生們最為可貴的品質(zhì)，我想這樣的學(xué)習(xí)才是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、單元課文特點(diǎn)

　　本單元學(xué)習(xí)先秦諸子散文。四篇課文分別選自《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》和《莊子》，反映了先秦諸子散文不同階段的特點(diǎn)�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍�！墩撜Z(yǔ)》為語(yǔ)錄體散文，簡(jiǎn)樸直捷、用意深遠(yuǎn)，《孟子》是對(duì)話體論辯文，長(zhǎng)于雄辯，重形象性和感染力。它們都類似談話記錄，但《論語(yǔ)》簡(jiǎn)括而《孟子》詳明�！盾髯印奉愃葡到y(tǒng)的理論著作，很重視邏輯推理過(guò)程。道家著作《莊子》接近專題論文，善用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)觀點(diǎn)，文章汪洋恣肆，想象豐富。

　　《季氏將伐顓臾》是孔子就季氏將伐顓臾一事跟學(xué)生冉有、季路的談話，主要表明他維護(hù)魯君地位、反對(duì)季氏吞并顓臾的立場(chǎng)，又借機(jī)闡明了均無(wú)貧、和無(wú)寡、安無(wú)傾的治國(guó)主張。《寡人之于國(guó)也》是記孟子與梁惠王的談話，孟子通過(guò)設(shè)喻暗示梁惠王好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)之君無(wú)異，故民不至，又因勢(shì)利導(dǎo)，勸梁惠王發(fā)政施任，行王道。《勸學(xué)》提出學(xué)不可以已這一中心論點(diǎn)，依次談學(xué)習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度。《秋水》以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

　　二、單元教學(xué)目標(biāo)

　　1．使學(xué)生初步了解本單元課文涉及的孔子、孟子、荀子、莊子亦即儒家、道家的哲學(xué)思想、政治思想、治學(xué)思想的基本內(nèi)容。

　　2．教育學(xué)生要有積極的人生態(tài)度，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，增強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)、提高自己、培養(yǎng)自己的意識(shí)，同時(shí)感受先秦諸子散文生動(dòng)、優(yōu)美、各具特色的語(yǔ)言，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)古代漢語(yǔ)言文學(xué)的熱愛(ài)之情。

　　3．通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生理解、掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞，了解常見(jiàn)的文言句式，進(jìn)一步提高文言文的`閱讀能力。

　　4．學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比、類比等寫作手法。

　　5．背誦本單元四篇課文。

　　三、單元教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．本單元的教學(xué)，重點(diǎn)放在理解掌握文言常用詞語(yǔ)和句式上，放在熟讀背誦課文上，這樣可使學(xué)生有效地積累語(yǔ)言材料，形成一定的語(yǔ)感。此外，課文不同的寫作手法也是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　2．孔子、孟子、荀子、莊子如何以不同的方式表達(dá)各自的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治主張和治學(xué)思想，即每篇課文的思想性、邏輯性是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1．指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)認(rèn)真完成預(yù)習(xí)作業(yè)，初步理解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和常用句式，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后練習(xí)以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

　　2．通過(guò)提問(wèn)、課堂討論等教學(xué)方法，使學(xué)生理清課文思路，了解文章的思想性、邏輯性以及寫作特點(diǎn)。

　　3．學(xué)習(xí)本單元后，可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)四篇課文不同風(fēng)格作一番比較，為他們閱讀諸子散文打一定基礎(chǔ)。

　　4．課時(shí)安排：本單元共用9課時(shí)。其中《季氏將伐顓臾》3課時(shí)，《寡人之于國(guó)也》3課時(shí)，《勸學(xué)》2課時(shí)，《秋水》1課時(shí)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】夠說(shuō)出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。

　　【過(guò)程與方法】過(guò)文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】過(guò)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見(jiàn)大”，借物喻情。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】夠說(shuō)出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。

　　三、教學(xué)方法

　　多媒體教學(xué)法，對(duì)比閱讀法，小組合作探究法

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入新課

　　1。多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請(qǐng)同學(xué)們自行閱讀并試著說(shuō)出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國(guó)文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。

　　2。知人論世：巴金

　�。ǘ┱w感知

　　設(shè)置問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)帶著問(wèn)題通讀全文，并回答

　　全文是按照什么樣的.線索進(jìn)行寫作的？

　�。ㄒ}——————包弟進(jìn)家———————七年相處———————送別包弟—————————懷念包弟）

　　前幾部分?jǐn)⑹鰹橹鳎詈笠徊糠质闱闉橹鳌?/p>

　�。ㄈ┥钊胙凶x

　　1。設(shè)置問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)帶著問(wèn)題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答

　　1在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？

　�。▋纱翁貏e提起，多半是“我們”，都屬平實(shí)的細(xì)節(jié)敘述，說(shuō)明作者無(wú)論是與包弟，還是與愛(ài)人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）

　　2在抒情的部分里，作者是如何感懷？

　�。ń鹤晕覒曰冢贿h(yuǎn)：借景懷人）

　　2。范讀：“整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了”一段

　　引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無(wú)縫的磚墻”“葡萄架給蟲(chóng)蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開(kāi)花的樹(shù)”等等，對(duì)比“我想念過(guò)去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？

　�。ㄓ袗�(ài)人在的景色，才是生動(dòng)的，令人快樂(lè)的）

　�。ㄋ模┩卣寡由�

　　請(qǐng)同學(xué)們分組討論：

　　對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？

　�。ㄌK詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒(méi)有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。

　　（五）小結(jié)作業(yè)

　　請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《項(xiàng)脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　對(duì)于高中的學(xué)生而言，《項(xiàng)脊軒志》屬于初中已學(xué)課文，用這一篇來(lái)導(dǎo)入似乎更符合“溫故知新”導(dǎo)入的理念，而《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作為拓展來(lái)進(jìn)行對(duì)比閱讀比較合適。在以后的設(shè)計(jì)中，我需要更多地考慮到學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成與接受度，使教學(xué)設(shè)計(jì)更具科學(xué)性與邏輯性。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)“討論”這種口頭交際活動(dòng)在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。

　　2.借助情境理解“討論”這一語(yǔ)文活動(dòng)中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語(yǔ)文能力。

　　3.通過(guò)討論演練體會(huì)“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。

　　4.在討論活動(dòng)中，提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)德能共長(zhǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.認(rèn)識(shí)“討論”的意義在于交流、分享信息，達(dá)成共識(shí)，建構(gòu)新意，提高認(rèn)識(shí)。

　　2.在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“善于傾聽(tīng)，敏捷應(yīng)對(duì)”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　　3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽(tīng)，在交流中捕捉重要的信息，有針對(duì)性地表達(dá)自己地觀點(diǎn)，提高合作意識(shí)，是“討論”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　教學(xué)思路

　　“討論”的理性認(rèn)識(shí)——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練

　　主要教學(xué)方法

　　以實(shí)踐為主，以動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文活動(dòng)為主，在討論中學(xué)會(huì)討論，在老師的引導(dǎo)下，開(kāi)展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)這一語(yǔ)言活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和操作能力。

　　教學(xué)資源

　　教材“討論”專題短文

　　剪輯央視關(guān)于“讀書(shū)討論”的錄像片

　　設(shè)計(jì)討論話題：1)關(guān)于校園評(píng)比班花、班草的校園話題;2)關(guān)于語(yǔ)文教材大換血的社會(huì)話題。

　　教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫)

　　課時(shí)環(huán)節(jié)

　　教師活動(dòng)

　　(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))

　　學(xué)生活動(dòng)

　　(學(xué)習(xí)活動(dòng)的`設(shè)計(jì))

　設(shè)計(jì)意圖共一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　以名家語(yǔ)錄導(dǎo)入課題：

　　友以成德也，人而無(wú)友，則孤陋寡聞，德不能成矣。

　　——《論語(yǔ)》

　　讀書(shū)使人充實(shí) ，思考使人深邃，交流使人清醒。

　　——富蘭克林

　　你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。

　　——蕭伯納

　　談?wù)勛约簩?duì)“討論”的認(rèn)識(shí)

　　1.引發(fā)對(duì)課題的興趣。

　　2.回顧對(duì)“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。

　　二、“討論”的理性認(rèn)知

　　提出問(wèn)題，組織討論，明確答案：

　　1)“討論”的特點(diǎn)：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見(jiàn)——多元性;平等交流——互動(dòng)性。

　　閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?

　　在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對(duì)“討論”的理性認(rèn)識(shí)。

　　思考——

　　1) 討論的意義

　　2) 討論的特點(diǎn)

　　三、“討論”的策略把握

　　2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)

　　3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?

　　歸納：事先準(zhǔn)備，善于傾聽(tīng)，積極發(fā)言，文明得體

　　4)其中應(yīng)具備的語(yǔ)文核心能力是什么?

　　歸納：“傾聽(tīng)能抓住對(duì)方發(fā)言的要點(diǎn)”，“發(fā)言要觀點(diǎn)鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對(duì)性，敏捷應(yīng)對(duì)。

　　看央視錄像片段思考：

　　1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點(diǎn)、理由分別是什么?

　　2)錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?

　　3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?

　　了解——

　　3)討論的規(guī)則

　　4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)

　　5)討論所應(yīng)具備的語(yǔ)文能力

　　四、討論”的實(shí)戰(zhàn)演練(在討論中學(xué)會(huì)討論)：

　　【演練一】

　　組織活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。

　　討論演練：在一些人氣較高的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)論壇，評(píng)選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學(xué)生們樂(lè)此不疲地評(píng)選各自班級(jí)、學(xué)校的“花花草草”。你如何看待中學(xué)校園中的這種現(xiàn)象?

　　討論的職責(zé)：組織者——及時(shí)歸納，巧妙引導(dǎo)

　　參與者——用心傾聽(tīng)，坦誠(chéng)交流

　　記錄者——用心傾聽(tīng)，記錄梗概

　　匯報(bào)者——?dú)w納要點(diǎn)，擇要陳述

　　1)任選一小組展開(kāi)討論，其余同學(xué)觀看;

　　2)學(xué)生評(píng)價(jià)各成員體驗(yàn)角色的表現(xiàn)。

　　理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。

　　【演練二】

　　組織討論活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。

　　討論演練：以武俠取代經(jīng)典，用現(xiàn)代作品替代文言作品。對(duì)于高中語(yǔ)文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔(dān)憂者有。你的意見(jiàn)呢?

　　1)全班學(xué)生分組討論;

　　2)小組陳述討論概況。

　　理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。

　　五、交流分享

　　小組討論時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當(dāng)對(duì)方提出一種觀點(diǎn)，而你不贊成時(shí)，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?

　　小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒(méi)有時(shí)間發(fā)表自己的見(jiàn)解，主持者該怎么辦?

　　小組討論中遇到意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，匯報(bào)者該怎么辦?大會(huì)交流時(shí)，某組匯報(bào)者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報(bào)意思大致相同，請(qǐng)問(wèn)這組匯報(bào)者該怎么辦?大會(huì)交流時(shí)，某組的匯報(bào)者發(fā)現(xiàn)本組匯報(bào)的意思與前一組的匯報(bào)意思完全不同，請(qǐng)問(wèn)該組匯報(bào)者該怎么辦?

　　以抽簽的方式，選擇討論話題。

　　各小組向全班匯報(bào)討論結(jié)果。

　　交流分享學(xué)習(xí)成果

　　六、“討論”的總結(jié)評(píng)價(jià)

　　組織評(píng)獎(jiǎng)，

　　依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，提出獲獎(jiǎng)?wù)卟⒄f(shuō)明理由。

　　通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。

　　自我反思

　　主要特色與創(chuàng)新之處：

　　存在的問(wèn)題與不足：

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)精讀文本，學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括人物形象。

　　2、通過(guò)比較閱讀，深入理解標(biāo)題的含義。

　　3、嘗試探究小說(shuō)的主題。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在上一次的展示課中，我們學(xué)習(xí)了寫故事梗概的`方法。學(xué)到了一種讀書(shū)方法—————前后勾連讀書(shū)法。我還記得大家在課堂上的精彩表現(xiàn)，希望在今天展示課上能再次遇見(jiàn)不一樣的你。

　　二、閱讀成果展示

　�。ㄒ唬┤宋镄蜗蠓治�

　　具體實(shí)施，先分小組交流，然后小組代表班級(jí)交流。交流要求：必須具體到某一章節(jié)得具體段落，盡量用準(zhǔn)確語(yǔ)言來(lái)概括。

　　阿米爾：

　　之前：自卑、膽小、敏感、細(xì)膩、有文學(xué)天分、善妒、虛榮、軟弱、有正義感、有思想、善良，有種族歧視

　　之后：有良知、勇于懺悔和贖罪、擔(dān)當(dāng)

　　哈桑：正直、善良、忠誠(chéng)、勇敢、勤勞、細(xì)膩、有思想、逆來(lái)順受、純潔、善解人意、聰明、忍耐、真誠(chéng)感恩寬容

　　（二）《追風(fēng)箏的人》和《追風(fēng)箏的孩子》標(biāo)題比較。

　　交流要求：無(wú)論是認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，在交流過(guò)程中必須做到，觀點(diǎn)明確，要結(jié)合文體具體內(nèi)容來(lái)談依據(jù)。

　　認(rèn)同《追風(fēng)箏的孩子》。依據(jù)，

　　1、小說(shuō)直接寫到追風(fēng)箏的情節(jié)的，一個(gè)是“我”童年時(shí)風(fēng)箏大賽上，哈桑為“我”追風(fēng)箏，那時(shí)他11歲，還是個(gè)孩子；文章結(jié)尾寫哈桑的兒子索拉博追風(fēng)箏，索拉博6歲，也是個(gè)孩子。用《追風(fēng)箏的孩子》為題概括了小說(shuō)的主要情節(jié)。

　　2、如果不是風(fēng)箏大賽上“我”的怯懦，就不會(huì)有后文哈桑為了追風(fēng)箏而受辱的的悲劇發(fā)生。以此為題有助于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文（開(kāi)學(xué)第一課）

　　目標(biāo)：

　　1、了解——高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別

　　2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求

　　3、了解——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求

　　4、明確——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度

　　講授要點(diǎn)：

　　一、開(kāi)場(chǎng)白和自我介紹

　　二、理解“語(yǔ)文”

　　1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字

　�。�1）聽(tīng)（會(huì)聽(tīng)課，聽(tīng)懂別人的話，別人說(shuō)話自己能夠?qū)Ｐ穆?tīng)）

　�。�2）說(shuō)（大膽說(shuō)話，大聲說(shuō)話，說(shuō)得條理明白）

　�。�3）讀（表情朗讀，理解閱讀）

　�。�4）寫（會(huì)寫各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的）

　　2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別

　　高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高：

　�。�1）初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構(gòu)成；

　�。�2）初中學(xué)習(xí)只要閱讀理解，會(huì)寫600字作文，高中是“閱讀賞析，表達(dá)與交流，會(huì)寫不少于800字或1000字的文章”；

　�。�3）初中學(xué)的文體不完全系統(tǒng)，高中完全系統(tǒng)——小說(shuō)與戲劇，詩(shī)歌與散文，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀；

　　（4）高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。

　　三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)

　　1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用�。�

　　2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；

　　3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性；

　　4、好作文難寫，要靈性；

　　5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成；

　　6、高考三樁之一，成績(jī)160——200分。

　　四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎？

　　語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是：知識(shí)信息量大，自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們：第一學(xué)好它不容易，第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級(jí)上考學(xué)生——識(shí)記，理解，分析綜合，表達(dá)運(yùn)用，賞析評(píng)價(jià)。中考也好，高考也好，說(shuō)到底，就是考學(xué)生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能在短時(shí)間內(nèi)速成，需要長(zhǎng)時(shí)期的積累和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。怕記怕背，懶于動(dòng)手，是學(xué)語(yǔ)文的大忌。要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)的方向，更是新一輪課程改革對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的一個(gè)根本性的要求�！耙磺薪詮牧�(xí)慣開(kāi)始”沒(méi)有良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)必?zé)o效率；沒(méi)有良好的習(xí)慣，何談?dòng)浶浴⑽蛐缘纳珊桶l(fā)展？沒(méi)有良好的習(xí)慣，哪來(lái)知識(shí)的積累和技能的形成？

　　那么，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢？

　　（一）放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。

　　其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也�！边@里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢？現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說(shuō)即使是自己寫的作文，也要拿出來(lái)讀，“才見(jiàn)出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開(kāi)學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　�。ǘ╊A(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文；2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考；3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑；4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽(tīng)課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。

　�。ㄈ┯浌P記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書(shū)的筆記，可以寫在書(shū)上（自己的書(shū)），也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語(yǔ)運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如“記過(guò)”。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。

　�。ㄋ模┣谟霉ぞ邥�(shū)的習(xí)慣�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書(shū)應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書(shū)。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片�！边@里“龜”是個(gè)易讀字，“龜裂片”一詞，結(jié)合實(shí)物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過(guò)去，錯(cuò)讀產(chǎn)生了！查一下工具書(shū)就知道，這里“龜”有兩個(gè)讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認(rèn)識(shí)了一個(gè)古地名“龜池”的讀音。俗話說(shuō)“平時(shí)學(xué)習(xí)懶一懶，考試分?jǐn)?shù)減一減”，你容易錯(cuò)的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書(shū)呢？

　�。ㄎ澹┧伎己驼f(shuō)話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說(shuō)話�？谡Z(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容�，F(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)交際，說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話，有的即使說(shuō)話聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。

　�。┱n外閱讀的習(xí)慣。要學(xué)好語(yǔ)文，僅靠《語(yǔ)文》書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。像中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》就規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量，比如規(guī)定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬(wàn)字，并開(kāi)列了課外閱讀的書(shū)目。高中語(yǔ)文教材還配備了《語(yǔ)文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校、不少同學(xué)并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式。可以說(shuō)，缺少課外閱讀，很難形成語(yǔ)文的悟性。

　　（七）勤寫勤練的習(xí)慣。多寫，手不生疏；勤練，熟能生巧。完成課內(nèi)作業(yè)后，適當(dāng)做點(diǎn)課外練習(xí)，對(duì)于提高自己閱讀和寫作能力是大有補(bǔ)益的。

　�。ò耍┱矸e累的習(xí)慣。這是要求學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的`知識(shí)，或是課堂筆記，又或是做錯(cuò)的題進(jìn)行整理，形成自己的知識(shí)庫(kù)。比如，整理文言文“為”的讀音：1、wéi①當(dāng)動(dòng)詞用，②表被動(dòng)，③句末語(yǔ)氣詞；2、wèi當(dāng)介詞，表示“為了”或“替”講。經(jīng)過(guò)總結(jié)整理，形成深刻的印象，形成知識(shí)和能力的積累。

　�。ň牛┛偨Y(jié)得失的習(xí)慣。一篇課文教學(xué)結(jié)束后，一個(gè)單元教學(xué)結(jié)束后，一個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練結(jié)束后，一次作文評(píng)講后，一次考試后，都要總結(jié)自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的得失體會(huì)，這樣可以鞏固、強(qiáng)化自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)和能力，也可以借此來(lái)改正自己的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)其不足。

　�。ㄊ⿻�(shū)寫清楚的習(xí)慣。凡是寫給別人看的東西，都要養(yǎng)成書(shū)寫清楚、文面整潔的習(xí)慣。讓看的人一目了然，不能讓人家難辨認(rèn)，看得煩躁。中考閱卷、高考閱卷，書(shū)寫馬虎、文面不清的，都是吃虧的。

　　培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并非目的，而是手段。這樣做的指導(dǎo)思想是“自主學(xué)習(xí)”的意識(shí)，同學(xué)們?cè)诹?xí)慣養(yǎng)成中走向“要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)”的路子，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，適應(yīng)課程改革的需要，最后達(dá)到“不教自會(huì)”的境界。

　　五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界

　�。�1）要學(xué)——態(tài)度問(wèn)題

　　（2）會(huì)學(xué)——方法問(wèn)題

　�。�3）能學(xué)——持衡問(wèn)題

　　六、具體要求：

　�。�1）工具書(shū)齊全（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少）；

　�。�2）早讀天天讀，一半時(shí)間不能少；

　�。�3）課前先預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課；

　�。�4）課上認(rèn)真聽(tīng)，身心投入勤用腦；

　�。�5）課堂記筆記，課后看筆記；

　�。�6）作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做；

　�。�7）晚自修的語(yǔ)文課計(jì)劃安排有效率；

　　（8）每周周記一小篇，每周大作一大篇；

　�。�9）硬作業(yè)硬完成，軟作業(yè)也要硬完成；

　�。�10）給人看的東西書(shū)寫要清楚。

　　七、學(xué)好語(yǔ)文的意義

　　學(xué)好語(yǔ)文，高考有門；

　　學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成；

　　學(xué)好語(yǔ)文，人上之人；

　　八、總結(jié)

　　語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫

　　語(yǔ)文三性記性悟性靈性

　　語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】

　　1.了解中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)比較中外詩(shī)歌在形式上的不同點(diǎn)。

　　2.梳理文章的寫作脈絡(luò)

　　【過(guò)程與方法】通過(guò)小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩(shī)歌的鑒賞能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】樹(shù)立閱讀和研究中外詩(shī)歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛(ài)詩(shī)歌和中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　通過(guò)誦讀來(lái)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的方法，體會(huì)錢鐘書(shū)先生闡述的中國(guó)詩(shī)特征所使用的比喻和引用手法。

　　三、教學(xué)方法

　　對(duì)比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　通過(guò)作者的作品導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰(shuí)了嗎?對(duì)，就是錢鐘書(shū)，就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢鐘書(shū)先生，他的眾多著作至今在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽(yù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國(guó)詩(shī)》。(板書(shū)課題)

　　(二)初讀課文，學(xué)習(xí)批注閱讀

　　全班學(xué)生在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究：

　　1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。

　　明確：第一部分，開(kāi)篇從比較文學(xué)的視野，交代了作者談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng);第二部分，作者在與外國(guó)詩(shī)歌的對(duì)比閱讀中，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國(guó)詩(shī)歌的本質(zhì)特征。

　　2.快速瀏覽課文，概括出中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征。

　　明確：

　　(1)早熟而缺乏變化，“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的`境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。”

　　(2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。

　　(3)中國(guó)詩(shī)深厚情韻，富于暗示性，如“中國(guó)詩(shī)人要使你從易盡里看到了無(wú)垠”。

　　(4)中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細(xì)”。原因是，中國(guó)的詩(shī)格較輕，且中國(guó)古代詩(shī)人“對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品”。(相應(yīng)板書(shū)。)

　　(三)品析語(yǔ)言，合作交流

　　1.學(xué)生自主小組合作學(xué)習(xí)，探究本文語(yǔ)言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說(shuō)明。以四人為小組，先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流，教師巡場(chǎng)指導(dǎo)。

　　2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補(bǔ)充，教師引導(dǎo)。

　　預(yù)設(shè)：

　　(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國(guó)詩(shī)歌對(duì)比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的《xx經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴(yán)密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩(shī)和歌德、雷格的詩(shī)歌為了說(shuō)明兩國(guó)的詩(shī)內(nèi)容相同，作風(fēng)暗合，能切中要點(diǎn)地表達(dá)了觀點(diǎn)。

　　(2)比喻：生動(dòng)、趣味、深刻。比喻生動(dòng)，如把中國(guó)詩(shī)的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國(guó)的詩(shī)歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國(guó)詩(shī)的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽(tīng)得見(jiàn)”;比喻深刻，以“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來(lái)深刻指出評(píng)論家對(duì)于評(píng)論的對(duì)象要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，除此之外，作者用中國(guó)畫(huà)的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來(lái)說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無(wú)不體現(xiàn)出錢氏語(yǔ)言之妙。(相應(yīng)板書(shū)。)

　　(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)

　　1.自述感受：學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)錢鐘書(shū)又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說(shuō)明理由。教師運(yùn)用多媒體展示別人對(duì)錢鐘書(shū)評(píng)價(jià)的文章，加深學(xué)生對(duì)錢鐘書(shū)的了解。

　　2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國(guó)詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》和外國(guó)詩(shī)人裴多菲《我愿意是急流》，評(píng)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn)。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　教師編制考試內(nèi)容廣泛，考生往往無(wú)從下手，抓不住重點(diǎn)。推薦報(bào)名教師編制考試筆試網(wǎng)校高清課程(點(diǎn)擊購(gòu)買，隨報(bào)隨學(xué)，不限時(shí)間次數(shù)。免費(fèi)試聽(tīng))進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。關(guān)于教師編制考試相關(guān)最新資訊或備考點(diǎn)擊進(jìn)入備考專題。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

　　【過(guò)程與方法】自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說(shuō)理方法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對(duì)比論證的說(shuō)理方法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】品位語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽?

　　(二)整體感知

　　1.教師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2.找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?

　　明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說(shuō)明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說(shuō)明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”�！澳苄泄诺�(行從師之道)”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。

　　3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。

　　明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——把教師的職責(zé)從“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習(xí)。

　　關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣�！薄穸ā吧�，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。

　　關(guān)于擇師原則：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！薄暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已�！贬橅玖水�(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。

　　(三)深入研讀

　　1.找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說(shuō)明原因。

　　明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò)對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。

　　2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問(wèn)題：

　　(1)本段有哪幾個(gè)對(duì)比?每個(gè)對(duì)比中，正確的態(tài)度與錯(cuò)誤的態(tài)度各是什么?由于采取錯(cuò)誤態(tài)度，帶來(lái)什么嚴(yán)重后果?

　　明確：本段有三個(gè)對(duì)比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個(gè)是“愛(ài)其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對(duì)比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見(jiàn)其明”;第三個(gè)是巫醫(yī)樂(lè)師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比，致使“其智乃反不能及”。

　　(2)幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系?它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?

　　明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng)。

　　(3)每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的'感慨，有關(guān)句子的語(yǔ)調(diào)相同嗎?有什么意義?

　　明確：語(yǔ)調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問(wèn)語(yǔ)調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見(jiàn)其明也。”這是陳述語(yǔ)調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量

　　(四)拓展延伸

　　文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)

　　作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　清代鄭板橋曾提出：學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標(biāo)、更新的意識(shí)和架構(gòu)給高中語(yǔ)文教育帶來(lái)了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)。可以說(shuō)，課程改革給教學(xué)帶來(lái)許多盎然生機(jī)。但新課改畢竟代表著一次語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學(xué)實(shí)踐中就難以準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)和尺度，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，卻不見(jiàn)文本的'有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說(shuō)，這樣的課堂存在著一些問(wèn)題，值得我們反思。

　　首先，一味追求熱鬧而忽略文本

　　新課改以來(lái)，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場(chǎng)面，許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫(huà)圖、采訪、辨證會(huì)、播放課件等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)。結(jié)果，一堂課下來(lái)，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽(tīng)課者也倍感輕松�？伸o心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書(shū)？提出了幾個(gè)疑問(wèn)？思考了幾個(gè)問(wèn)題？學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí)？發(fā)展了哪些語(yǔ)文能力？課文

　　被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效開(kāi)發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實(shí)不足，空洞的熱鬧了。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。

　　2.賞析范文，積累事例和優(yōu)美語(yǔ)句。

　　教學(xué)重點(diǎn)：賞析范文，積累事例和優(yōu)美語(yǔ)句。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。

　　疑難預(yù)設(shè)：選題立意方法。

　　模式與方法：理解法、自主合作探究法。

　　教學(xué)流程：

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　一個(gè)神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個(gè)人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個(gè)人。

　　終于，老人走上前去，對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你�！�

　　這個(gè)人看老人一眼，冷冷地說(shuō)：“你幫不了我，我的問(wèn)題太多了�！�

　　老人掏出名片，遞給他，接著說(shuō)道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個(gè)地方�！�

　　這個(gè)人沒(méi)有拒絕，隨老人坐車來(lái)到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說(shuō)：“你看見(jiàn)了嗎，只有躺在這里的人，才是沒(méi)有問(wèn)題的�！�

　　這個(gè)人緊皺著的眉頭松開(kāi)了。

　　讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請(qǐng)把你的感想寫下來(lái)。

　　要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

　　教師帶領(lǐng)學(xué)生分析立意:

　�、�?zèng)]有問(wèn)題的人生是沒(méi)有的你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長(zhǎng)的一生中有所建樹(shù),獲得輝煌,問(wèn)題就會(huì)接踵而至.

　�、谌松褪且粋€(gè)不斷的遇到問(wèn)題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過(guò)程。

　　③“問(wèn)題”是上帝饋贈(zèng)給我們的`一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會(huì)迎接屬于我們自己的輝煌。

　�、軓睦先税岩粋€(gè)幾乎被所謂的“問(wèn)題”壓垮了的青年，通過(guò)故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開(kāi)了”的角度，我們還可以把觀點(diǎn)確立在：總有一種方法是最好的。

　　開(kāi)頭

　　1 運(yùn)用類比切題的方法開(kāi)頭的示例：

　　小草要茁壯成長(zhǎng)，那堅(jiān)硬的地皮，便是她必須要面對(duì)也必須要戰(zhàn)勝的“問(wèn)題”;小溪要流向遠(yuǎn)方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問(wèn)題”……人，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，心事“當(dāng)拿云”，請(qǐng)記�。乎r花永遠(yuǎn)不是用來(lái)鋪路的，而是用來(lái)肯定你的勇氣，你的付出，點(diǎn)綴輝煌的。

　　2 “親愛(ài)的(或朋友)”式的開(kāi)頭示例：

　　親愛(ài)的，請(qǐng)別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿荊棘”的人生之路上，迎著“問(wèn)題”，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個(gè)人的信心意志的磨難，但請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，趕快樂(lè)觀起來(lái)吧，因?yàn)槟阋舱谧呦驀姳〉奶?yáng)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

　　2.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析同類詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)現(xiàn)象。

　　3.感受中華文化的深厚積淀，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)分析：

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的'特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)則是談中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)具有暗示性的重要特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)想：

　　課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí)，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學(xué)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　師生一起欣賞一篇高考滿分作文(屏幕顯示)：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個(gè)“雁字”，接著一個(gè)“雁字”。我呆在那里，無(wú)法動(dòng)彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。

　　年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來(lái)，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時(shí)感到了一種徹骨的詩(shī)意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們?cè)絹?lái)越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問(wèn)世……

　　是誰(shuí)偷走了“雁字”的影子?

　　又是誰(shuí)，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩(shī)意?……

　　(2007年高考江蘇卷《懷想天空》)

　　一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對(duì)此充滿了嘆惋和悵惘。請(qǐng)大家找一找古詩(shī)文中包含大雁這一美好意象句子。

　　云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。 ――李清照《一剪梅》

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

　　【過(guò)程與方法】通過(guò)分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語(yǔ)言描寫和心理描寫等主要手法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】準(zhǔn)確解讀古典小說(shuō)的人物個(gè)性，培養(yǎng)文學(xué)審美能力及熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu)，解讀林黛玉人物性格。

　　教學(xué)難點(diǎn)：掌握刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫和細(xì)節(jié)描寫等主要手法。

　　三、教學(xué)方法

　　多媒體教學(xué)法(看視頻、聽(tīng)音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學(xué)生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法;品讀法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們看大屏幕，老師給大家?guī)?lái)了一段視頻，大家仔細(xì)觀看視頻中的故事情節(jié)發(fā)展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒(méi)錯(cuò)就是《紅樓夢(mèng)》。那林黛玉進(jìn)賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個(gè)美麗的女子走進(jìn)賈府，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，進(jìn)而走進(jìn)林妹妹的內(nèi)心。

　　現(xiàn)在開(kāi)始我們的新課《林黛玉進(jìn)賈府》。(板書(shū)標(biāo)題)

　　(二)初讀課文，感知詩(shī)歌情感基調(diào)

　�、偻瑢W(xué)分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢(mèng)》。

　　明確：

　　作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說(shuō)曹頫之子)。

　　關(guān)于《紅樓夢(mèng)》：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占重要地位�！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。

　�、诔踝R(shí)林黛玉

　　昵稱：林妹妹

　　字：顰顰(寶玉送之)

　　名號(hào)：瀟湘妃子

　　愛(ài)好：吟詩(shī)作賦

　　最喜歡讀的書(shū)：《西廂記》

　　家世：父親林如海，為揚(yáng)州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。

　　生平：從小聰明清秀，與詩(shī)書(shū)為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛(ài)。但這一愛(ài)情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。

　　身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報(bào)灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。

　　③初讀課文，結(jié)合文章標(biāo)題，概括本文主要內(nèi)容。

　　明確：林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈母有兩個(gè)兒子賈赦、賈政，一個(gè)女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。

　　(三)品析語(yǔ)句，合作交流。

　　1.上節(jié)課我讓同學(xué)們課后預(yù)習(xí)了這篇小說(shuō)，現(xiàn)在大家在課上默讀一遍課文并以語(yǔ)文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節(jié)由七部分組成，每一部分的內(nèi)容概括如下：

　　第一部分(1)：林黛玉初進(jìn)賈府

　　第二部分(2~4)：拜見(jiàn)賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹

　　第三部分(5~6)：初見(jiàn)鳳姐

　　第四部分(7~11)：拜見(jiàn)兩位舅舅，介紹寶玉

　　第五部分(12)：陪賈母進(jìn)晚餐

　　第六部分(13~14)寶黛初會(huì)

　　第七部分(15~16)安排起居

　　通過(guò)梳理文章結(jié)構(gòu)，我們知道林黛玉進(jìn)賈府的行蹤線索，以及所見(jiàn)到的人物：她先到賈母院，見(jiàn)到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒(méi)見(jiàn)著，又去賈政院，也沒(méi)得見(jiàn)，最后回到賈母院，見(jiàn)到了一生中的知己——寶玉。

　　2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個(gè)方面描寫林黛玉?

　　(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。

　　①眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。

　　小結(jié)：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長(zhǎng)輩的角度關(guān)心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。

　�、谔煜抡嬗羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!

　　小結(jié)：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發(fā)，看到了她容貌標(biāo)致，氣派不凡。鳳姐是見(jiàn)過(guò)世面的，見(jiàn)多識(shí)廣。這段話出自鳳口，點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗。

　�、蹚P見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

　　小結(jié)：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉，五個(gè)對(duì)偶句抓住了黛玉弱不禁風(fēng)，多愁善感、楚楚可人的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，表現(xiàn)無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出風(fēng)流俊逸病美人圖。

　　(脂硯齋評(píng)點(diǎn)：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)

　　(2)從課文中找出黛玉的行為、細(xì)節(jié)描寫的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。

　　①賈母一見(jiàn)黛玉，疼愛(ài)得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計(jì)較禮節(jié)，課時(shí)待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補(bǔ)行了拜見(jiàn)的禮節(jié)。見(jiàn)了迎春姐妹三個(gè)，也“忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮”。

　�、诼�(tīng)到后院有笑聲，聽(tīng)到“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺(jué)得那人“放誕無(wú)禮”只是不說(shuō)，見(jiàn)了面還是“連忙起身接見(jiàn)”，稱呼上也非常小心。外祖母說(shuō)：“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開(kāi)玩笑，自己隨便不得，待明白過(guò)來(lái)，“忙陪笑見(jiàn)禮，以‘嫂’呼之”。

　�、圻B一個(gè)位子，黛玉也處處小心，無(wú)論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。

　�、荀煊褚�(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。

　　小結(jié)：因母親早亡，又無(wú)兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺(jué)，所以待人處世總謹(jǐn)慎多慮，禮節(jié)周到。從人物的行動(dòng)和細(xì)節(jié)，也表明其教養(yǎng)非一般，聰明識(shí)禮。

　　(3)從課文中找出黛玉的語(yǔ)言描寫的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。

　�、禀煊窕卮鹳Z母：“只剛念了《四書(shū)》�！摈煊裼謫�(wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的`瞎子罷了!”

　　當(dāng)寶玉問(wèn)她可曾讀書(shū)時(shí)，黛玉只說(shuō)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”

　�、谫Z赦沒(méi)出來(lái)見(jiàn)面，只是讓人回話，因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑挘煊衩φ酒饋?lái)，一一聽(tīng)了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒�！�

　　小結(jié)：從黛玉剛開(kāi)始回賈母“只念了《四書(shū)》”，后覺(jué)得不妥，會(huì)寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！钡冖诰湫χ妻o大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時(shí)時(shí)在意。

　　3.“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”是林黛玉進(jìn)賈府的生活信條，小說(shuō)中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?

　　【要求】分組活動(dòng)。找出黛玉進(jìn)賈府后語(yǔ)言動(dòng)作的描寫，并討論分析。

　　①大舅母留她吃飯時(shí);

　�、谠谕醴蛉四抢飺褡�;

　　③在賈母房里吃飯的時(shí)候;

　�、軐�(duì)讀書(shū)的回答;

　　⑤初見(jiàn)賈母的時(shí)候;

　�、蕻�(dāng)賈母介紹王熙鳳的時(shí)候;

　　體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細(xì)心機(jī)敏、自尊自卑是她的性格特點(diǎn)。

　　(四)拓展延伸

　　小說(shuō)中對(duì)王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡(jiǎn)單的服飾介紹，同學(xué)們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?

　　明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無(wú)需用外在的服飾來(lái)修飾，已經(jīng)很完美了。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：同學(xué)們讓我們一起來(lái)回顧本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，結(jié)束課堂。

　　作業(yè)：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質(zhì)，其實(shí)她還是一個(gè)才女。大家課后搜集林黛玉的詩(shī)詞，這些詩(shī)句都很契合她的實(shí)際，細(xì)細(xì)品讀，進(jìn)一步了解林黛玉的性格特點(diǎn)及其悲劇命運(yùn)，下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個(gè)話題再來(lái)討論。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　本文是一篇古典小說(shuō)，因而重心在情節(jié)發(fā)展，人物分析上。本堂課的教學(xué)，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫等描寫手法，讓學(xué)生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學(xué)資源，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái)，盡可能地營(yíng)造課堂氣氛。本節(jié)課實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)，達(dá)到了師生共建課堂的效果。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會(huì)印度人民對(duì)甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。

　　2、知識(shí)與能力目標(biāo)：體會(huì)消息的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，比較消息與通訊的不同，學(xué)會(huì)消息的寫法。

　　3.過(guò)程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語(yǔ)言，評(píng)價(jià)感人肺腑的人物——甘地。綜合運(yùn)用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、掌握消息的各個(gè)組成部分（導(dǎo)語(yǔ)－主體－結(jié)尾）和結(jié)構(gòu)形式（倒金字塔形式）

　　2、比較消息與通訊的不同。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究

　　課前預(yù)習(xí)

　　1利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》P51頁(yè)

　　2利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀《真實(shí)快速地報(bào)道生活》P57-60頁(yè)

　　教學(xué)過(guò)程實(shí)錄

　　（一）導(dǎo)入新課

　　師：每個(gè)同學(xué)手中都有一份報(bào)紙，請(qǐng)大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點(diǎn)。

　　生：各自讀出自己手中報(bào)紙中的新聞，回答問(wèn)題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實(shí)；新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”

　　師：同學(xué)們說(shuō)出了自己的感覺(jué)，很好，下面我們來(lái)準(zhǔn)確地概括一下：

　　新聞是一種事實(shí)的信息，也就是說(shuō)它的本質(zhì)就是真實(shí)，我們說(shuō)新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信 “舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個(gè)詞，快是新聞的競(jìng)爭(zhēng)條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說(shuō)快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以給新聞下一個(gè)定義：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。

　　板書(shū)：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。特點(diǎn)：真實(shí)（本質(zhì)）快速（生命）

　　當(dāng)然，新聞?dòng)袕V義和狹義之分，廣義的`新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、報(bào)告文學(xué)、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。

　　好，現(xiàn)在我們?cè)敿?xì)了解一下關(guān)于新聞的知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)P58頁(yè)從第二自然段看一直到59頁(yè)中間那一部分，邊讀邊畫(huà)重點(diǎn)，2分鐘時(shí)間，然后我叫同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題。好，現(xiàn)在開(kāi)始。

　　師：提問(wèn)：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？

　　生：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾

　　師：完整的消息標(biāo)題包括什么？

　　生：引題、正題、副題

　　師：什么叫做導(dǎo)語(yǔ)？它通常包含什么？

　　生：消息的第一自然段或的一句話叫做導(dǎo)語(yǔ)，它包含五個(gè)“W”和一個(gè)“H”：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何。

　　板書(shū)：消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾

　　標(biāo)題：引題、正題、副題導(dǎo)語(yǔ)：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何

【高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：

高中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)03-01

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)02-18

高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-04