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包身工教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀

時間:2023-11-28 08:39:33 教學(xué)設(shè)計 我要投稿
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包身工教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀

  作為一位杰出的老師,常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計,編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計呢?以下是小編為大家整理的包身工教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

包身工教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀

  包身工教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀 篇1

  一、教學(xué)目標

  通過本課的教學(xué),學(xué)生應(yīng)該能夠掌握小說《包身工》中的主要內(nèi)容,理解小說中的思想內(nèi)涵和文化背景,掌握小說中的文學(xué)形式和藝術(shù)手法,發(fā)現(xiàn)其中的人文關(guān)懷,啟迪自己的心智。

  二、教學(xué)內(nèi)容

  1、教師引導(dǎo)學(xué)生回歸小說本身,深入分析小說的結(jié)構(gòu)和語言運用,揭示小說中的人物形象、背景、情節(jié),并以此引領(lǐng)學(xué)生理解小說的主題。

  2、引導(dǎo)學(xué)生自覺抓住小說中的.人文關(guān)懷,挖掘出包身工工與家人、社會、鄰里、良知的關(guān)系,在對包身工自身努力及其腳上、齊琪等人自救的故事背景下,引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探討中國這個大環(huán)境中的貧困與富裕的現(xiàn)實以及城鄉(xiāng)差距的深層原因。

  3、通過本小說的教學(xué),真正使學(xué)生在線下實踐中發(fā)現(xiàn)什么是寫作的流暢性、抒情性,什么是人民文學(xué)、現(xiàn)實主義等文學(xué)概念,提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和駕馭文學(xué)語言能力。

  三、教學(xué)重點與難點

  1、重點:深入剖析小說中的情節(jié)、人物及其背后的文化內(nèi)涵;挖掘小說中的人文深度,引導(dǎo)學(xué)生思考和探討當(dāng)下中國社會的現(xiàn)實問題。

  2、難點:引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘小說中的人文深度,確保學(xué)生的思考和探討是全面、深入、系統(tǒng)的。

  四、教學(xué)方法

  1、講解法:通過講解小說的情節(jié)及其文化背景,為學(xué)生全面、深入地理解小說打好基礎(chǔ)。

  2、集體閱讀法:通過引導(dǎo)學(xué)生集體閱讀小說,給學(xué)生呈現(xiàn)小說中的情節(jié),幫助學(xué)生形成整體視野。

  3、思辨問答法:通過提問引導(dǎo)學(xué)生對小說中的人物形象、背景、情節(jié)進行思考和探討,從而培養(yǎng)學(xué)生的思考力和表達能力。

  4、小組討論法:引導(dǎo)學(xué)生進行小組互動討論,發(fā)現(xiàn)各個學(xué)生在小說中的見解,加深對人物、事件和主題的理解。

  五、學(xué)習(xí)評價

  1、口頭表達能力:評估學(xué)生在課堂上的口頭表達和思考能力,如能否完整、深入地剖析小說中的人物、情節(jié)和文化內(nèi)涵。

  2、書寫能力:評估學(xué)生在課業(yè)外閱讀后所寫的讀書筆記,考察學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、寫作功力和文學(xué)語言的掌握能力。

  3、綜合表現(xiàn):評估學(xué)生的思考力、探究能力、分析能力和對文學(xué)的態(tài)度。

  包身工教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀 篇2

  一、作家作品簡介

  夏衍,1900年生,浙江杭州人,原名沈端先,現(xiàn)代劇作家,革命戲劇和電影運動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。主要作品有《夏衍劇作集》等。

  二、關(guān)于《包身工》

  《包身工》是夏衍的重要作品之一,1936年6 發(fā)表。全文記敘了二三十年代幾個紡織女工的艱難生活,反映了國民黨統(tǒng)治之下人民經(jīng)受的苦難,揭露了帝國主義的封建勢力相互勾結(jié),壓榨中國人民的罪行。它是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一篇報告文學(xué)作品。

  三、文體簡介

  報告文學(xué):文學(xué)類文章體裁之一。是指速寫、特寫等文學(xué)式樣的總稱。它是一種直接取材于現(xiàn)實生活中有典型意義的真人真事,經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,迅速地反映現(xiàn)實生活的文學(xué)品種!栋砉ぁ肪褪俏覈F(xiàn)代報告文學(xué)的代表作。

  四、課文分析

  1、根據(jù)課文內(nèi)容,理解包身工的含義是什么?

  包身工是指二三十年代(時間),在上海東洋紗廠里(地點),為外國人工作的女工(工作性質(zhì))。因為這些女工在進廠時已經(jīng)簽訂了賣身契,失去了人身的自由權(quán),所以被稱為"包身工"(讀出語言信息,進行整體歸納)。

  2、從課文中,我們看到包身工的遭遇有哪些?社會背景,工作情況,待遇等等。

  甲、社會背景惡劣:

  家庭生活困難,被迫賣身給帶工老板,帶到上海的.日本紗廠工作。

 。⒁欢ぐ耍(zhàn)爭以后,日本在中國的紗廠需要大量的廉價勞工,于是"大量用這種沒有結(jié)合力的包身工來代替普通的勞動者"。

  乙、工作性質(zhì)惡劣:

  "清晨四點一刻,天還沒有亮,睡在擁擠的工房里的人們已經(jīng)被人吆喝著起身了。"

 。芍嘁伙,十二小時工作,勞動強化,工房和老板家庭的義務(wù)勞役,豬一般的生活,泥土一般地被踐踏。包身契上寫明三年期間,能夠做滿的大概不到三分之二。工作,工作,衰弱到不能走路還是工作,手腳象蘆柴棒一般的瘦,身體象弓一般的彎,面色象死人一般的慘,咳著,喘著,淌著冷汗,還是被壓迫著做工。"

 。⒓啅S工人的三大威協(xié)就是音響,塵埃和濕氣。沒有人關(guān)心他們的勞動條件,這大概是自然現(xiàn)象吧,人在這三種威協(xié)下面工作,更加容易疲勞。"

  丙、待遇惡劣:

  吆喝

  呼喊

  命令似的高叫

  沒有做工和不做工的自由

  工資待遇低:"最初工錢是每天十二小時大洋一角至一角五分","幾個星期之后就調(diào)到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作……工資不及男工三分之一"。

  丁、包身工給資本家?guī)淼暮锰幨鞘裁矗?/p>

 。⒃谝环N特殊的低優(yōu)惠的保護之下,吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng),在中國的日本紗廠飛躍地膨大了。單就這福臨路的日本廠子講……創(chuàng)立第一廠的時候,錠子還不到兩萬,可是三十年之后,他們已經(jīng)有了六個紗廠,五個布廠,二十萬個錠子,三千張布機,八千工人和一千二百萬元的資本。"

  戊、作者對"包身工"這一現(xiàn)象的評價是什么?

 。⒖粗@種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度,我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了!

 。⑽乙蚕刖婺骋恍┤,當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂!"

  板書結(jié)構(gòu):

  生活困難包工作時間長

  紡背被迫賣身身工作環(huán)境差日本紗廠托著中國冤魂

  紗日本紗廠 工勞動強度大一點溫情已經(jīng)不存在

  女需要勞工的勞動報酬低黎明的到來不可抗拒

  工景中外勢力遭人身缺自由

  相互勾結(jié)與其他

  五、語言特點

  1、找出課文中描寫精彩的語句。

  2、對這些語句進行歸類分析。

  反語

  倒裝

  聯(lián)想

  其他

  包身工教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀 篇3

  【目的要求】

  1、通過學(xué)習(xí)本篇課文,學(xué)生們能夠懂得復(fù)雜記敘文如何選材:即點面結(jié)合。

  2、體會文章用第一人稱敘述所產(chǎn)生的效果。

  3、理解表達方式上,以記敘為主,間以恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情,深化主題。

  【課文解析】

  1、注音釋義

  吆喝(yāohe)相稱(chèn)呵欠(hēqian)

  2、內(nèi)容主旨

  課文可分為四部分。

  第一部分(第1-8段)記敘包身工起床情景。同時又議包身工制度的產(chǎn)生。通過寫包身工起床的情景,介紹她們惡劣的住宿條件;通過寫包身工的來歷和身份,說明包身工制度的產(chǎn)生。

  第二部分(第9-17段)記敘包身工早餐的情景,并議及包身工制度的發(fā)展。這一部分中第9段至第11段重點描寫包身工吃早飯的情景,介紹惡劣的飲食條件;第12段至第17段,作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因:可靠、安全、廉價,說明包身工制度的發(fā)展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例,形象揭示出帝國主義對中國工人殘酷的壓迫。

  第三部分(第18-25段)記敘身工上工的情景,揭露帝國主義工廠對于工人階級的殘酷剝削。其中第18段至第23段,作者重點介紹包身工上工的情景。點出三大威脅,即音響、塵埃、和濕氣,又指出毆打、罰工錢和“停生意”這三大危險。第24段至第25段歸結(jié)出本文的主題,點明帝國主義由于利用了包身工這種廉價勞力而獲得巨額利潤。

  第四部分(第26-33段)這是全文的總結(jié),沉痛概述包身工的悲慘遭遇,憤怒控訴野蠻的吃人制度,并指出黎明即將到來。這一部分,作者以墨鴨作喻,形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。

  課文以生動、真實的筆墨再現(xiàn)了舊中國包身工的苦難生活,無情地揭露了日本帝國主義勾結(jié)中國封建勢力,培植野蠻的“包身工”制度,殘酷地壓榨中國工人的罪行,堅信中國工人必將奮起,砸爛枷鎖,迎來黎明。

  3、寫作手法

  選材上注意點面結(jié)合。為了準確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷,夏衍先生進行了長期的深入調(diào)查,他收集了大量的素材,面對眾多材料,作者進行了精心的編選。文章中的有幾處簡約的工人群像描寫,如清早起床一場,作者點出時間:清晨四點一刻,開場便是一個兇惡男人破口大罵,在這叫罵聲中,包身工們出場了,穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上,半裸體地起來開門,拎著褲子爭奪馬桶,在這讓人瞠目結(jié)舌的群像,作者又點出了一個個體的形象“蘆柴棒”,她的外貌只有一字可以形容“瘦”,她在忙亂地?zé)★。這就是包身工們清早起床的場景,通過作者的筆,我們看到的是一群被折磨得忘記自己是人的可憐的工人。還有早飯一場,作者也采用這種群像與個體結(jié)合的手法。包身工的悲慘,帶工老板、帝國主義者的兇殘都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

  結(jié)構(gòu)上以時間為序,兼用補敘和插敘。

  文章材料豐富,作者以時間為序,將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來,如包身工起床一場,作者將她們的慌亂、無奈、麻木展現(xiàn)得很生動,讀到此處,讀者都會驚訝,無法理解這個怪異的群體,作者此時補敘包身工的來歷,身份,使讀者在驚詫之余,痛恨包身工制度,痛恨帶工們的下劣無恥。接著,作者展示了包身工的早飯,這是一頓豬狗不如的飲食,清晨四點多起床,吃這樣一頓早飯,然后在繁重地勞作六個小時,帶工老板的刻毒不言自明,作者及時插敘之所以會有包身工制度的原因,"據(jù)說這是一種極合經(jīng)濟原理和經(jīng)營原則的方法"。進一步揭露包身工制度的黑暗。最后,作者寫包身工上工的情景,她們在極端惡劣的條件下艱苦勞作,盡管這已耗盡她們的血汗但還要承受毆打、罰工錢、“停生意”這三種危險,包身工們完全被置于非人的境地中,此時,作者緊接著插敘指出日本紗廠吸取中國工人的血汗迅速膨大的事實,揭露帝國主義對中國工人的壓榨掠奪。作者如此安排,全文環(huán)節(jié)清楚,敘議緊湊,又很形象。

  【重點語段研讀】

  1、課文第2段

  這一段作為全文開篇的重點場景起到了強烈地渲染作用。包身工們起床時的慌亂,爭搶讓所有讀者為之驚詫。這一群像中有幾處描寫很發(fā)人深省!霸陔x開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺,在這些被叫做“豬玀”的人們中間,似乎已經(jīng)很遲鈍了”。這一細節(jié)讓人內(nèi)心震撼,這些女工大都是年輕的姑娘,愛美、自尊這都是天性,然而就在包身工制度的控制下,她們根本無法維持自身的生命,她們每日在死亡的邊界上掙扎,性命難保,又何談自尊、自愛,她們在這種非人的摧殘下,也被扼殺了人性。就是這種兇殘的',奴隸制般的包身工制度使帝國主義者的腰包迅速膨脹起來。

  2、課文第9段,第10段

  這兩段是作者描寫包身工們吃早飯的情景,飲食差得無法用語言形容,盡管如此,還會有老板娘刻毒的咒罵。這二段中有一個詞讓讀者刻骨難忘!坝袔讉‘慈祥’的老板到菜場去收集一些菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴!笔茄,與那些用鍋巴、豬食沖上冷水作為早飯的帶工老板們比起來,這些肯到市場收集菜葉,給包身工們吃菜的老板真可算是“慈祥”的非同一般了。這“慈祥”一詞將包身工所受的非人的待遇盡言到極點。

  3、課文第6段、第31段

  這兩段中作者都使用“飼養(yǎng)”一詞,不同的是,第6段中在這個詞上加了引號,帶工們“去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”;第31段開首:看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度,我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。”這兩處都運用了“飼養(yǎng)”一詞,然而差異極大;前一處,寫那些貧苦農(nóng)民,她們的貧寒、饑苦,使她們的孩子無法過正常人的生活,作者說她們無力“飼養(yǎng)”,這是一種無奈,一種被迫的無奈,養(yǎng)活孩子是每個父母的最大心愿,然而在那個時代卻根本無法辦到,就連如同牛馬一樣的飼養(yǎng),貧寒的農(nóng)民也無力維持,社會的黑暗可見一斑。而帶工老板,紗廠廠主們對待包身工卻是發(fā)自內(nèi)心地視她們?yōu)闄C器,為牛馬豬狗,在這些剝削者看來包身工從來也不是人,她們只是一些可以榨取出血汗的動物,可以役使的奴隸,手段之殘忍,感情之冷酷,完全達到一種野蠻的地步。作者巧妙地運用“飼養(yǎng)”一詞,揭露當(dāng)時社會的黑暗,控訴包身工制度的卑劣。

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