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高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(集合15篇)
作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，往往有這樣的現(xiàn)象：教師在課堂教學(xué)一開(kāi)始的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上很用心，很巧妙，很動(dòng)人，但在課堂收束時(shí)卻草草收?qǐng)觯蠖嘁灾貜?fù)課堂教學(xué)內(nèi)容為主，以布置作業(yè)和自習(xí)直接收束。其實(shí)，在課堂教學(xué)中，總結(jié)語(yǔ)也很重要，它是語(yǔ)文課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，起到對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容完善、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)的作用，既是對(duì)課堂教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的凝練收束，也對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)起到一定的提示、引導(dǎo)作用，如匠心不施，就顯得整個(gè)課堂虎頭蛇尾。其實(shí)，語(yǔ)文課堂教學(xué)總結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)貴在提升延伸，即通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)提升，對(duì)文本學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸解讀，進(jìn)一步提醒學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，明確下一步學(xué)習(xí)的方向思路，給學(xué)生留下回味無(wú)窮的空間。
一、總結(jié)提升凝要義
根據(jù)心理學(xué)研究，在課堂教學(xué)的最后幾分鐘，往往是學(xué)生精神力最為渙散的時(shí)候，如果這一時(shí)間段放之任之，就會(huì)造成時(shí)間浪費(fèi)、課堂松散的結(jié)果。針對(duì)學(xué)生這一特定心理現(xiàn)象，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該做好總結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)，利用最后幾分鐘總結(jié)課堂學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回味思考。這種總結(jié)語(yǔ)一般是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容作一個(gè)提要式的歸納，突出教學(xué)的核心，幫助學(xué)生明晰學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，凝練要義、加深印象。
如執(zhí)教史鐵生《我與地壇》，我將“感悟我、地壇、母親三者之間的關(guān)系，我對(duì)地壇和母親的情感”作為教學(xué)的主要目標(biāo)，在課堂教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，這樣總結(jié)：
同學(xué)們，對(duì)于史鐵生而言，是地壇與母親給予他第二次生命，因此，多年以后，即使他離開(kāi)了地壇，久久不曾回到地壇，也始終忘不了地壇給予他的啟示，筆下文中多次寫(xiě)到地壇。地壇已經(jīng)成為精神憩息的家園，那里雖然頹敗卻并不荒蕪，充滿了勃勃生機(jī)；同樣，多年以后，即使母親也離開(kāi)了他，他也依然不曾忘記最初寫(xiě)作的初衷，為了讓母親驕傲，為了告訴母親他找到了屬于自已的路，母親已經(jīng)成為其寫(xiě)作的動(dòng)力源。此時(shí)此刻，地壇即母親，母親即地壇，地壇與母親告訴他，你應(yīng)該活下去，以自己的'方式走好自己的路。這就是地壇與母親對(duì)史鐵生最好的撫慰，也是史鐵生收獲的第二次生命。希望同學(xué)們課后在文中感悟作者更深層次的情感，下節(jié)課大家共同分享。
在總結(jié)語(yǔ)中，我再次將課堂教學(xué)中的主要內(nèi)容重申了一次，通過(guò)比照說(shuō)明，將地壇母親對(duì)于作者的意義進(jìn)行了重申，幫助學(xué)生理清三者之間的關(guān)系，也幫助學(xué)生明晰作者的情感，突出了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣的總結(jié)語(yǔ)，可以說(shuō)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有提煉總結(jié)和指導(dǎo)歸納的效果，必將引起學(xué)生的注意，自然會(huì)明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
二、延伸勾連留余味
不少教師往往很注意課堂的開(kāi)始和主要教學(xué)環(huán)節(jié)，卻忽視了課堂結(jié)束語(yǔ)。這就像一個(gè)故事，開(kāi)頭很有懸念，中間情節(jié)也非常生動(dòng)，而結(jié)尾卻不了了之一般，讓人感覺(jué)不是滋味。其實(shí)，課堂教學(xué)的結(jié)尾正如精彩故事的結(jié)尾一般，也需要精心設(shè)計(jì)，豐滿課堂教學(xué)的結(jié)尾。在具體設(shè)計(jì)中，可以將與課堂教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容或者文學(xué)作品進(jìn)行介紹延伸，引導(dǎo)學(xué)生在課后加以學(xué)習(xí)，將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，更多的是生活的積累。
如在教學(xué)《報(bào)任安書(shū)》這篇文言文時(shí)，我感覺(jué)這篇文章在風(fēng)格上很有特色，將太史公的那種怨氣、情緒表達(dá)得含蓄且耐人尋味，于是我設(shè)計(jì)了這樣的總結(jié)語(yǔ)：
司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中看似回復(fù)任安的要求，其實(shí)直白地表達(dá)自己著作《史記》、不愿流俗世人的宏愿。在諸多不解、鄙視的眼光中正道直行，這是一種勇氣，體現(xiàn)在文章中就是文氣縱橫、氣勢(shì)昂揚(yáng)；這樣的文章同樣出現(xiàn)在《史記·太史公自序》中，還有其外孫楊?lèi)痢秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》中，同樣的不屈于淫威，不計(jì)較世俗，正道直行，為幾千年的中國(guó)文人壯了膽氣、樹(shù)了榜樣。同學(xué)們課后可以將這三篇文章放在一起讀，在領(lǐng)略這種文氣的傳承中，蘊(yùn)文膽、養(yǎng)文心。
相信在這樣總結(jié)語(yǔ)的提示下，會(huì)有學(xué)生在課后找來(lái)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，這就實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸到課外的效果。
三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)見(jiàn)行動(dòng)
課堂結(jié)束語(yǔ)不同于導(dǎo)入語(yǔ)，不需要華麗的辭藻，也不需要生動(dòng)的言辭，需要的是真正讓學(xué)生在內(nèi)心接納文本傳遞的人生哲理、思想情感，在共鳴之余能在行動(dòng)中有所體現(xiàn)。
如執(zhí)教《品質(zhì)》一文時(shí)，懷著對(duì)老鞋匠的尊敬，設(shè)計(jì)總結(jié)語(yǔ)：
文中的老鞋匠為我們?cè)忈屃耸裁词锹殬I(yè)道德，什么是真正的品質(zhì)；而這些看似很傻的卻可貴的品質(zhì)正蘊(yùn)藏在街道邊、巷弄里，正如羅蘭所說(shuō)，世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果我們能利用周末等閑暇的時(shí)間，走街訪巷，帶上幾瓶礦泉水，帶上自己需要縫補(bǔ)的衣物鞋子，帶上尋找誠(chéng)信、樸素等可貴品質(zhì)的真誠(chéng)內(nèi)心，尋訪我們周?chē)缓鲆暤纳l(fā)光芒的人們，以此來(lái)洗滌我們的內(nèi)心。希望大家認(rèn)真記錄下來(lái)，既作為一次社會(huì)實(shí)踐，更作為一次心靈的洗禮，發(fā)現(xiàn)自己眼中的美吧！
結(jié)果，到了周一語(yǔ)文課，不少學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，講述自己在尋訪中發(fā)現(xiàn)的美，發(fā)現(xiàn)的可貴品質(zhì)，還有對(duì)他們的幫忙，雖然是微不足道的一瓶礦泉水，但是從他們真誠(chéng)的笑臉中我也發(fā)現(xiàn)了這些年輕的學(xué)生們最為可貴的品質(zhì)，我想這樣的學(xué)習(xí)才是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教材特點(diǎn)和重點(diǎn)分析：
《說(shuō)“木葉”》這篇課文是新教材高中語(yǔ)文第二冊(cè)第四單元第三課，本單元所選都是文化隨筆，在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)導(dǎo)言就提到：“要整體把握文章的內(nèi)容，提煉作者的主要觀點(diǎn)�！�
本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。為何用“木”不用“樹(shù)”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。本課教材淡化的處理體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的三分之一多。
二、學(xué)生情況的分析：
學(xué)生的古典詩(shī)歌的積累不多，詩(shī)歌的鑒賞能力也不高。課文中的具體詩(shī)句學(xué)生不容易完全掌握，但絕大多數(shù)學(xué)生能夠在教師問(wèn)題的引導(dǎo)下篩選出文中主要的信息，并理解作者的主要觀點(diǎn)及“樹(shù)葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。課外延伸的詩(shī)歌意象的分析，需要給學(xué)生足夠的時(shí)間考慮，任務(wù)不能太多。可以每一大組分析一首，先讓學(xué)生獨(dú)自分析，然后四人學(xué)習(xí)小組交流形成書(shū)面的文字表達(dá)并在全班進(jìn)行交流，學(xué)會(huì)舉一反三。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
2、理解詩(shī)歌意象在詩(shī)歌表達(dá)中的重要作用。
3、能夠初步學(xué)會(huì)古典詩(shī)歌意象鑒賞的一般方法。.
四、教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解“樹(shù)葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
1、課外延伸，通過(guò)分析具體詩(shī)歌從而了解意象在表達(dá)情感和營(yíng)造意境方面的重要作用。
六、課時(shí)安排：1課時(shí)。
七、課前預(yù)習(xí)：
1、掌握重點(diǎn)字詞;把文中涉及的詩(shī)歌名句摘抄到積累本上，并理解主要詩(shī)句的意義。
2、結(jié)合課后練習(xí)一預(yù)習(xí)課文。
八、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
(一)詩(shī)歌導(dǎo)入，提出疑問(wèn)
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這是被稱為“古今七律第一”的杜甫的名詩(shī)，可是其中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這句我有疑問(wèn)，“落木”是不是漫天的木頭從天而降呢?今天我們就從著名學(xué)者林庚的《說(shuō)“木葉”》中尋尋答案。(板書(shū)題目)
(二)分析課文，理解觀點(diǎn)
1、在概念上說(shuō)，“木葉”是意思?
明確：從概念上說(shuō)，“木”與“樹(shù)”的意思幾乎相同。那么為什么在古典詩(shī)歌中，出現(xiàn)單獨(dú)的“樹(shù)”但為何單單幾乎沒(méi)有“樹(shù)葉”一詞呢?因?yàn)橹灰恰皹?shù)葉”在古典詩(shī)歌中都簡(jiǎn)化為“葉”。(這三個(gè)小問(wèn)題是一個(gè)承接一個(gè)的，文中的信息非常的明顯)
2、“木葉”不簡(jiǎn)化為“葉”，這就說(shuō)明了“木”和“樹(shù)”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的。古代詩(shī)人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽�，那么“木”肯定在表達(dá)情感和營(yíng)造意境方面有獨(dú)特的魅力。我們先來(lái)了解“樹(shù)葉”和“木葉”有怎樣的不同?
明確：“樹(shù)葉”：因?yàn)椤皹?shù)”與“葉”的形象之間十分一致，樹(shù)是帶有密密層層濃蔭的葉子的。因此，“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。
“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，常使人想起樹(shù)干，很少想起葉子�！叭~”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落葉的因素。
(請(qǐng)學(xué)生體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”進(jìn)一步形象化理解“木”與“樹(shù)”的不同。)
3、既然“木葉”含有落葉的因素，那么“落葉”與“木葉”的意味是一樣的嗎?(答案明顯是否定的)那么，“落葉”與“木葉”有什么不同呢?
明確：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春天和夏天之交飽含著水分的繁密的葉子。即便是“黃葉“也是在蒙蒙的陰雨中濕潤(rùn)的落葉。而“木葉”則是有落葉微黃的顏色但又必須是干燥的。
4、“木葉”和“落木”有怎樣的不同呢?
明確：“落葉”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。雖然“木葉”也有疏朗的意味。
5、所以，現(xiàn)在我們就能解開(kāi)剛上課時(shí)提到的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中的疑惑了。那么我們現(xiàn)在來(lái)小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形象。
明確：“木”是含有落葉的因素，在顏色上是透著黃色，在觸覺(jué)上是干燥的，感覺(jué)很干爽的，意境空闊。
(這是課文的主要觀點(diǎn)的提煉，只要把握住這些基本的信息。學(xué)生就能明確“木”在藝術(shù)形象領(lǐng)域與“樹(shù)”的截然不同的意味。進(jìn)而能夠明白意象的把握對(duì)詩(shī)歌的分析與鑒賞有著怎樣的作用。)
教師小結(jié)：朱光潛先生的《咬文嚼字》告訴我們對(duì)于文學(xué)作品的“句式”、“繁簡(jiǎn)”和“字眼”等方面要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。樹(shù)，是我們常見(jiàn)的客觀事物，它有自己的形狀，有顏色等屬性，但當(dāng)詩(shī)人把它寫(xiě)進(jìn)作品就需要融入自己的喜怒哀樂(lè)和志趣，那么樹(shù)就不再是物象，為了更好地表達(dá)自己的思緒，經(jīng)過(guò)情感提煉和藝術(shù)創(chuàng)造，于是選擇“木”。那么今天林庚先生就告訴我們?cè)谠?shī)歌鑒賞中要非常注意對(duì)意象的細(xì)細(xì)體會(huì)。
(三)文章啟示，糾正誤區(qū)(教師提醒)
看了這篇課文，有些同學(xué)覺(jué)得分析詩(shī)歌很容易了。只要看到“木”就認(rèn)為是寫(xiě)疏朗的.清秋，剛剛發(fā)下來(lái)的《古代詩(shī)歌常見(jiàn)意象小整合》也對(duì)常見(jiàn)意象的一般寓意作了介紹。只要記住常見(jiàn)意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩(shī)歌了。的確，在我國(guó)詩(shī)歌中，有些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和文化內(nèi)蘊(yùn)，但同一意象在不同的詩(shī)人或語(yǔ)境中所表達(dá)的情感是不同的。同學(xué)們?cè)诰唧w的詩(shī)歌的分析中還是要考慮具體的語(yǔ)境的。
(四)課外延伸，訓(xùn)練能力(課后練習(xí)二結(jié)合補(bǔ)充材料)
1、先請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)梅花品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、在教師的引導(dǎo)下，來(lái)分析王安石的《梅花》。
指導(dǎo)學(xué)生抓住意象的基本特點(diǎn)，從“凌寒”、“暗香來(lái)”等詞體會(huì)梅花的高貴品格。
3、請(qǐng)學(xué)生自主分析陸游和毛澤東的《卜算子·詠梅》，比較“梅”這一意象在這兩首詩(shī)中的所表達(dá)出的不同品質(zhì)和情感。
(五)布置作業(yè)：課后請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)查閱書(shū)籍和上網(wǎng)再找一些有關(guān)“梅”的詩(shī)歌，結(jié)合補(bǔ)充材料上的詩(shī)歌，寫(xiě)一篇對(duì)“梅”意象的分析和鑒賞的隨筆。(這個(gè)單元學(xué)習(xí)文化隨筆，可以讓學(xué)生嘗試)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、總體目標(biāo)：
根據(jù)新課標(biāo)的精神和要求，暨第一學(xué)期的教學(xué)探索，我們的教學(xué)目標(biāo)繼續(xù)定位為以下五個(gè)方面：
�。ㄒ唬┓e累整合
�。ǘ└惺荑b賞
�。ㄈ┧伎碱I(lǐng)悟
�。ㄋ模⿷�(yīng)用拓展
�。ㄎ澹┌l(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，使學(xué)生獲得良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，能力得以全面發(fā)展
二、具體措施：
�。ㄒ唬�、積極研究課改實(shí)施辦法。
高一所有的語(yǔ)文老師都是課改成員。所有成員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地討論每個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法，做到活動(dòng)主題明確，有中心發(fā)言人。
�。ǘ⒎e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的.自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2.掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。
2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
作品簡(jiǎn)介
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶�！�
天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)
問(wèn)題設(shè)計(jì)
1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?
提示：拋開(kāi)政治因素，僅僅把此詩(shī)當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國(guó)的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國(guó)殃民的紅顏，而是對(duì)愛(ài)情忠貞的癡心女。
2.應(yīng)該怎樣理解《長(zhǎng)恨歌》的主題?
此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專(zhuān)一，反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。
3.詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的?
提示：皇之長(zhǎng)恨——
(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲�！痹谑竦�，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸�！边�都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂(lè)中寫(xiě)悲情，愈見(jiàn)情悲。
(4)“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂�！� “鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。”回長(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的`垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?
楊女之長(zhǎng)恨——
(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)�！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻�(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。”“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)�！边@段描寫(xiě)，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題： 《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn):
(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫(xiě)。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝,愛(ài)美人首先要愛(ài)江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。
(2)愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫(xiě)。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇,歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專(zhuān)一,反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。
三種說(shuō)法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說(shuō),也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見(jiàn)無(wú)期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過(guò)感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國(guó)事、危害社稷,也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法,這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫(xiě)作特點(diǎn)
全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫(xiě)景結(jié)合，或者以寫(xiě)景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫(xiě)，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
【過(guò)程與方法】通過(guò)分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等主要手法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】準(zhǔn)確解讀古典小說(shuō)的人物個(gè)性，培養(yǎng)文學(xué)審美能力及熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu)，解讀林黛玉人物性格。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等主要手法。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法(看視頻、聽(tīng)音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學(xué)生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法;品讀法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們看大屏幕，老師給大家?guī)?lái)了一段視頻，大家仔細(xì)觀看視頻中的故事情節(jié)發(fā)展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒(méi)錯(cuò)就是《紅樓夢(mèng)》。那林黛玉進(jìn)賈府看到的是怎樣的豪門(mén)家族呢?今天我們就隨著這個(gè)美麗的女子走進(jìn)賈府，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，進(jìn)而走進(jìn)林妹妹的內(nèi)心。
現(xiàn)在開(kāi)始我們的新課《林黛玉進(jìn)賈府》。(板書(shū)標(biāo)題)
(二)初讀課文，感知詩(shī)歌情感基調(diào)
①同學(xué)分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢(mèng)》。
明確：
作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說(shuō)曹頫之子)。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占重要地位。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫(xiě)。曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。
�、诔踝R(shí)林黛玉
昵稱：林妹妹
字：顰顰(寶玉送之)
名號(hào)：瀟湘妃子
愛(ài)好：吟詩(shī)作賦
最喜歡讀的書(shū)：《西廂記》
家世：父親林如海，為揚(yáng)州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。
生平：從小聰明清秀，與詩(shī)書(shū)為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛(ài)。但這一愛(ài)情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。
身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報(bào)灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的`故事。
③初讀課文，結(jié)合文章標(biāo)題，概括本文主要內(nèi)容。
明確：林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈母有兩個(gè)兒子賈赦、賈政，一個(gè)女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。
(三)品析語(yǔ)句，合作交流。
1.上節(jié)課我讓同學(xué)們課后預(yù)習(xí)了這篇小說(shuō)，現(xiàn)在大家在課上默讀一遍課文并以語(yǔ)文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節(jié)由七部分組成，每一部分的內(nèi)容概括如下：
第一部分(1)：林黛玉初進(jìn)賈府
第二部分(2~4)：拜見(jiàn)賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹
第三部分(5~6)：初見(jiàn)鳳姐
第四部分(7~11)：拜見(jiàn)兩位舅舅，介紹寶玉
第五部分(12)：陪賈母進(jìn)晚餐
第六部分(13~14)寶黛初會(huì)
第七部分(15~16)安排起居
通過(guò)梳理文章結(jié)構(gòu)，我們知道林黛玉進(jìn)賈府的行蹤線索，以及所見(jiàn)到的人物：她先到賈母院，見(jiàn)到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒(méi)見(jiàn)著，又去賈政院，也沒(méi)得見(jiàn)，最后回到賈母院，見(jiàn)到了一生中的知己——寶玉。
2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)林黛玉?
(1)從課文中找出描寫(xiě)黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
�、俦娙艘�(jiàn)黛玉年貌雖小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。
小結(jié)：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長(zhǎng)輩的角度關(guān)心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。
②天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!
小結(jié)：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發(fā)，看到了她容貌標(biāo)致，氣派不凡。鳳姐是見(jiàn)過(guò)世面的，見(jiàn)多識(shí)廣。這段話出自鳳口，點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗。
③廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
小結(jié)：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫(xiě)黛玉，五個(gè)對(duì)偶句抓住了黛玉弱不禁風(fēng)，多愁善感、楚楚可人的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，表現(xiàn)無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出風(fēng)流俊逸病美人圖。
(脂硯齋評(píng)點(diǎn)：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)
(2)從課文中找出黛玉的行為、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。
�、儋Z母一見(jiàn)黛玉，疼愛(ài)得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計(jì)較禮節(jié)，課時(shí)待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補(bǔ)行了拜見(jiàn)的禮節(jié)。見(jiàn)了迎春姐妹三個(gè)，也“忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮”。
�、诼�(tīng)到后院有笑聲，聽(tīng)到“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺(jué)得那人“放誕無(wú)禮”只是不說(shuō)，見(jiàn)了面還是“連忙起身接見(jiàn)”，稱呼上也非常小心。外祖母說(shuō)：“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開(kāi)玩笑，自己隨便不得，待明白過(guò)來(lái)，“忙陪笑見(jiàn)禮，以‘嫂’呼之”。
�、圻B一個(gè)位子，黛玉也處處小心，無(wú)論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。
�、荀煊褚�(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。
小結(jié)：因母親早亡，又無(wú)兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺(jué)，所以待人處世總謹(jǐn)慎多慮，禮節(jié)周到。從人物的行動(dòng)和細(xì)節(jié)，也表明其教養(yǎng)非一般，聰明識(shí)禮。
(3)從課文中找出黛玉的語(yǔ)言描寫(xiě)的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。
①黛玉回答賈母：“只剛念了《四書(shū)》。”黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”
當(dāng)寶玉問(wèn)她可曾讀書(shū)時(shí)，黛玉只說(shuō)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！�
②賈赦沒(méi)出來(lái)見(jiàn)面，只是讓人回話，因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑�，黛玉忙站起�?lái)，一一聽(tīng)了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”
小結(jié)：從黛玉剛開(kāi)始回賈母“只念了《四書(shū)》”，后覺(jué)得不妥，會(huì)寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！钡冖诰湫χ妻o大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時(shí)時(shí)在意。
3.“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”是林黛玉進(jìn)賈府的生活信條，小說(shuō)中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?
【要求】分組活動(dòng)。找出黛玉進(jìn)賈府后語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě)，并討論分析。
①大舅母留她吃飯時(shí);
�、谠谕醴蛉四抢飺褡�;
③在賈母房里吃飯的時(shí)候;
�、軐�(duì)讀書(shū)的回答;
�、莩跻�(jiàn)賈母的時(shí)候;
�、蕻�(dāng)賈母介紹王熙鳳的時(shí)候;
體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細(xì)心機(jī)敏、自尊自卑是她的性格特點(diǎn)。
(四)拓展延伸
小說(shuō)中對(duì)王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡(jiǎn)單的服飾介紹，同學(xué)們找找文中是怎樣描寫(xiě)黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫(xiě)黛玉的服飾了?
明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無(wú)需用外在的服飾來(lái)修飾，已經(jīng)很完美了。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：同學(xué)們讓我們一起來(lái)回顧本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，結(jié)束課堂。
作業(yè)：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質(zhì)，其實(shí)她還是一個(gè)才女。大家課后搜集林黛玉的詩(shī)詞，這些詩(shī)句都很契合她的實(shí)際，細(xì)細(xì)品讀，進(jìn)一步了解林黛玉的性格特點(diǎn)及其悲劇命運(yùn)，下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個(gè)話題再來(lái)討論。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
本文是一篇古典小說(shuō)，因而重心在情節(jié)發(fā)展，人物分析上。本堂課的教學(xué)，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等描寫(xiě)手法，讓學(xué)生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學(xué)資源，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái)，盡可能地營(yíng)造課堂氣氛。本節(jié)課實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)，達(dá)到了師生共建課堂的效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6
教材簡(jiǎn)析
本文是一篇略讀課文，從“牧場(chǎng)之國(guó)”的角度來(lái)展現(xiàn)荷蘭的獨(dú)特風(fēng)情。課文用形象生動(dòng)、極為傳神的語(yǔ)言為我們描繪了荷蘭牧場(chǎng)白日的遼闊無(wú)際、寧?kù)o和諧和夜晚的祥和寂靜、神秘含蓄，讓我們看到了荷蘭牧場(chǎng)和運(yùn)河交錯(cuò)的獨(dú)特地形，看到了畜牧業(yè)尤其是奶牛和奶制品在荷蘭國(guó)計(jì)民生中的重要作用，更看到了荷蘭藍(lán)天、碧草、牛羊組成的優(yōu)美迷人、自然和諧的景觀，所以作者四次講到“這就是真正的荷蘭”。這既是作者在向人們介紹荷蘭的特點(diǎn)，更是對(duì)荷蘭的美景發(fā)出的贊嘆。
設(shè)計(jì)意圖
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。本課語(yǔ)言優(yōu)美，但“形”比較散，教學(xué)時(shí)，將著重讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，通過(guò)朗讀，感受風(fēng)光之美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用文中的寫(xiě)作方法來(lái)表達(dá)。根據(jù)班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，應(yīng)用余映潮板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)思路，將教學(xué)設(shè)計(jì)成四大板塊：整體感知、細(xì)讀品味、誦讀實(shí)踐、拓展遷移。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)“鑲、嵌、駿、膘、垠、爵、悠、畜”8個(gè)生字。
2.有感情地朗讀課文，感受荷蘭獨(dú)特的牧場(chǎng)風(fēng)光之美。
3.體會(huì)作者生動(dòng)的語(yǔ)言，摘抄自己喜歡的詞句。
教學(xué)重點(diǎn)
抓住生動(dòng)傳神的語(yǔ)句，了解荷蘭牧場(chǎng)的特點(diǎn)，感受其獨(dú)特的風(fēng)光之美。
教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生明白課文為什么四次講到“這就是真正的荷蘭”。
課前準(zhǔn)備
搜集有關(guān)荷蘭的文字、圖片資料。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)課（3分鐘）
在咱們的地球上，有一個(gè)綠水幽幽鮮花盛開(kāi)的美麗國(guó)度，她就是——荷蘭。荷蘭以郁金香、風(fēng)車(chē)、牧場(chǎng)和運(yùn)河而聞名天下。同學(xué)們，你們了解荷蘭嗎？（請(qǐng)2～3名同學(xué)交流有關(guān)荷蘭的圖片和資料）的確，荷蘭是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)，讓我們隨作者一同走進(jìn)這優(yōu)美、恬靜的地方吧！
二、授課
板塊一：整體感知（6分鐘）
1、自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并說(shuō)說(shuō)“牧場(chǎng)之國(guó)”給你留下了什么印象。
2、小組合作學(xué)習(xí)：輪讀課文，互相糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)荷蘭的初步印象。
3、全班簡(jiǎn)單交流。
板塊二：細(xì)讀品味（14分鐘）
1、默讀課文，思考：①牧場(chǎng)之國(guó)荷蘭給你留下了怎樣的印象，你是從文中哪些地方感受到的？②作者為什么四次講到“這就是真正的荷蘭”？③畫(huà)出你喜歡的語(yǔ)句，并寫(xiě)寫(xiě)你喜歡的原因。
2、小組內(nèi)交流自己的看法。
3、全班交流，教師相機(jī)指導(dǎo)朗讀，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)法上來(lái)談，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，尤其是擬人手法的運(yùn)用。
預(yù)設(shè)：
�、俸商m，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。
這是一個(gè)總起句，句子緊扣課題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明了荷蘭是“水之國(guó)”、“花之國(guó)”后，強(qiáng)調(diào)了本文重點(diǎn)要描寫(xiě)的是荷蘭獨(dú)特的地形特點(diǎn)──“牧場(chǎng)之國(guó)”，因?yàn)楹商m三分之一的地區(qū)為牧場(chǎng)，所以這句話總領(lǐng)全文，下面就具體地描寫(xiě)了荷蘭廣闊無(wú)際的牧場(chǎng)和生活在牧場(chǎng)上的無(wú)憂無(wú)慮的家畜家禽。
�、谂Ｈ撼圆輹r(shí)非常專(zhuān)注，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考著什么。
“專(zhuān)注”指專(zhuān)心注意，這一擬人寫(xiě)法讓人感到牛無(wú)論吃草還是站立時(shí)都像一個(gè)人那樣深沉含蓄，不時(shí)地琢磨著生活中的各種問(wèn)題，回味著草原的無(wú)邊美景，由此可以看出整個(gè)低地是何等的安靜祥和，外界對(duì)牛沒(méi)有一點(diǎn)干擾。
�、蹣O目遠(yuǎn)眺，四周全是絲絨般的碧綠草原和黑白兩色的花牛。
這一句是對(duì)前面具體地描寫(xiě)了牛群活動(dòng)的場(chǎng)面總括，句中“全是”讓人想象到如同絲絨般柔軟而細(xì)密的碧綠草原上，活動(dòng)著的全是黑白兩色的花牛，景致壯觀，色彩明麗，于是作者發(fā)出了贊嘆“這就是真正的荷蘭”。
④遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人和公爵。
沒(méi)有牧人的吆喝，沒(méi)有食物的紛爭(zhēng)，沒(méi)有強(qiáng)敵的進(jìn)攻，馬兒是這無(wú)邊草原尊貴的主人，作者面對(duì)駿馬無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活，目睹它們?cè)诓菰蠠o(wú)拘無(wú)束的自在和任意馳騁的英姿，感嘆這草場(chǎng)與駿馬和諧。
�、莨凡唤辛�，圈里的牛也不再發(fā)出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的擋板。沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的.夜晚，遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。這就是真正的荷蘭。
晚霞消逝，夜幕降臨，牲畜沉睡，一切都顯得無(wú)聲無(wú)息，只有遠(yuǎn)處的燈塔像瞌睡人的眼閃著昏黃暗淡的光，這是多么安然與寧?kù)o的境界，作者由衷地發(fā)出贊嘆“這就是真正的荷蘭”。夜晚的寧?kù)o也是荷蘭的一大特點(diǎn)。
板塊三：誦讀實(shí)踐（9分鐘）
1、用自己喜歡的方式讀課文，把自己特別喜歡的段落多讀幾遍。
2、小組實(shí)踐：以導(dǎo)游的角色，抓住文中自己最喜歡的內(nèi)容，再發(fā)揮自己的想象，向游人介紹“牧場(chǎng)之國(guó)”。
3、小組推薦代表班級(jí)交流，其他小組評(píng)議。
板塊四：拓展遷移（6分鐘）
根據(jù)課文內(nèi)容和搜集的相關(guān)資料，展開(kāi)想象，把下面的話寫(xiě)具體。
1、荷蘭是“水之國(guó)、花之國(guó)”。
___________________________________________________________
2、荷蘭是“牧場(chǎng)之國(guó)”。
___________________________________________________________
3、我的祖國(guó)真是個(gè)美麗的地方。
___________________________________________________________
三、結(jié)課(2分鐘)
荷蘭之所以能擁有如此天堂般幽雅潔凈、風(fēng)景宜人的環(huán)境，是因?yàn)楹商m人民由衷的熱愛(ài)和保護(hù)，他們的付出同樣也得到了自然的回報(bào)，使他們能在這片優(yōu)美、獨(dú)具景致的土地上自由安閑地生活。課后，我們可以繼續(xù)搜集更多有關(guān)荷蘭的風(fēng)景、風(fēng)情，更立體地了解這個(gè)美麗的國(guó)度。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目的：
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學(xué)習(xí)其精華，學(xué)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)樂(lè)觀地生活。
教學(xué)方法：
重視誦讀和背誦，并講練結(jié)合。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡(luò)。
教學(xué)步驟：
1、說(shuō)出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。
儒家：孔子（孔丘）——————《論語(yǔ)》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經(jīng)》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經(jīng)〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
2、為何以“子”稱之？（“子”是古代對(duì)有道德有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱。）
3、按思想的不同劃分之。（124/35/6————儒—道———法）
4、道家思想又叫什么？（老莊哲學(xué)）
5、核心思想是什么？（崇尚自然，主張相對(duì)論，認(rèn)為萬(wàn)物一體，主張清凈無(wú)為，無(wú)為而治。）
6、同是道家，莊子與老子有何區(qū)別？
老子以箴言表達(dá)憑直覺(jué)感受微笑待人說(shuō)給心聽(tīng)教人
莊子以散文描述靠聰慧領(lǐng)悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無(wú)涯，言之滑稽，心靈無(wú)羈絆”
—————————————————————林語(yǔ)堂《中國(guó)古代哲人的智慧》
7、《莊子》有何特點(diǎn)？
“著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵寓言，人物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！保斞福�
想象豐富，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內(nèi)篇（7）外篇（15）雜篇（11））
8、導(dǎo)入課文：“開(kāi)宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”
9、解題：
逍遙——————自由自在，無(wú)拘無(wú)束
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動(dòng)。
10、范讀課文后讓學(xué)生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”。
——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮�！薄獰o(wú)所待（憑借）。
“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點(diǎn)出，為全書(shū)之綱�！保憳�(shù)芝《莊子雪》）
11、目的何在？
————————做無(wú)己無(wú)功無(wú)名的至人神人圣人。
12、文旨一言即可譬之，那么，此前寫(xiě)了什么？
——————有所待（憑借）者。
13、具體寫(xiě)了什么？它們各有什么憑借？
鵬：海運(yùn)扶搖羊角六月息風(fēng)
霧，塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼，百里千里者：三餐糧
宋榮子：內(nèi)外之分，榮辱之境
列子：御風(fēng)而行
14、文中運(yùn)用最多的手法是什么？
————對(duì)比。
15、具體怎樣對(duì)比的？
鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，背負(fù)青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地（笑——小知）
結(jié)論——————————————————“小知不及大知”
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋（小年）
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋（大年）
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來(lái)稀——悲）（小年）
結(jié)論———————“小年不及大年”
鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里。絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（大志）
斥：不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
結(jié)論——————————（—小志不如大志。）
16、再三對(duì)比說(shuō)明了什么？
————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
17、本文的思路是什么？
先反后正，先破后立。
18、寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？
�。�1）意隨筆至，隨文揮灑。
“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復(fù)而非復(fù)，只見(jiàn)云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀�！保ㄇ辶衷沏懀�
這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對(duì)自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。
�。�2）借用寓言說(shuō)理，充滿浪漫主義色彩。
莊子能突破時(shí)間和空間、自然和社會(huì)、神話和現(xiàn)實(shí)的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象，奇幻莫測(cè)的構(gòu)思和汪洋恣肆的語(yǔ)言，形成一種獨(dú)特的個(gè)性化的敘述風(fēng)格。
莊子的寓言“皆無(wú)端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產(chǎn)物，其目的，不過(guò)是將自己獨(dú)特的理念塞進(jìn)寓言的軀殼中。
19、再讀課文
20、布置作業(yè)：利用可以利用的學(xué)習(xí)資源了解莊子，寫(xiě)篇介紹莊子的文章。
附板書(shū)設(shè)計(jì)
先秦諸子：
儒家：孔子（孔丘）——————《論語(yǔ)》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經(jīng)》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經(jīng)〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
老子以箴言表達(dá)憑直覺(jué)感受微笑待人說(shuō)給心聽(tīng)教人
莊子以散文描述靠聰慧領(lǐng)悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無(wú)涯，言之滑稽，心靈無(wú)羈絆”（林語(yǔ)堂）
“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！保斞福�
“開(kāi)宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動(dòng)。
“逍遙游”——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮。”————————無(wú)所待。
有所待者：
鵬：海運(yùn)扶搖羊角六月息風(fēng)
霧：
塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼或百里千里者：三餐糧
宋榮子：猶有未樹(shù)
列子：御風(fēng)而行
對(duì)比說(shuō)明其大小之辯（“辨”）：
鯤鵬：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，背負(fù)青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地（小知）
————————小知不及大知
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來(lái)�。ㄐ∧辏�
—————小年不及大年
鯤鵬：絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（大志）
斥鼴：不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
———————（小志不如大志。）
暗示：人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
本文的思路————先反后正，先破后立
寫(xiě)作特點(diǎn)：
�。�1）意隨筆至，隨文揮灑。
�。�2）借用寓言對(duì)比說(shuō)理，充滿浪漫主義色彩。
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
通過(guò)練習(xí)掌握字詞和特殊句式。
教學(xué)方法：
以練習(xí)為主
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
1、誦讀課文
2、從課文中找出通假字
冥——溟反——返知——智而——耐辯——辨有——又辯——變
3、單音節(jié)詞
怒志摶也膠培決槍控適久窮絕勸惡焉
3、雙音節(jié)詞并進(jìn)行古今意義對(duì)比（見(jiàn)書(shū)上）：
生物——與今義同。
野馬——借喻，代“游動(dòng)的.霧氣”
果然——飽滿的樣子；食飽之狀。
眾人——一般人
羊角——借喻，代“盤(pán)旋而上的旋風(fēng)”
然后——這樣以后。
不過(guò)——不超過(guò)
雖然——即使這樣
3、特殊句式
《齊諧》者，志怪者也�！袛嗑�
覆杯水于坳塘之上———狀語(yǔ)后置或介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)
背負(fù)青天，而莫之夭閼者——否定句中賓語(yǔ)前置
之二蟲(chóng)又何知？——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置
奚以知其然也————疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置
彼且惡乎待哉——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置
4、虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語(yǔ)氣助詞，舒緩語(yǔ)氣。
其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣副詞。
則其負(fù)大舟也無(wú)力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數(shù)千里——代詞，代“魚(yú)”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點(diǎn)。
而：化而為鳥(niǎo)——表順承關(guān)系的連詞
怒而飛——連接狀語(yǔ)和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
摶扶搖而上者九萬(wàn)里——表順承關(guān)系的連詞
其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪——表因果關(guān)系的連詞，“因而”
水淺而舟大也——表并列關(guān)系的連詞
而后乃今將圖南——表順承關(guān)系的連詞
我決起而飛——表順承關(guān)系的連詞
我騰躍而上——連接狀語(yǔ)和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而彼且奚適也——表并列關(guān)系的連詞
而征一國(guó)者——通假字，通“耐”
舉世非之而不加沮——表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
夫列子御風(fēng)而行——連接狀語(yǔ)和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而御六氣之辯——表遞進(jìn)關(guān)系的連詞“并且”
之：鯤之大，不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。
鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。
水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。
覆杯水于坳堂之上——結(jié)構(gòu)助詞“的”
則芥為之舟——代詞，代“水”
而莫之夭閼者——代詞，代“鵬”
蜩與學(xué)鳩笑之曰——代詞，代“鵬”
奚以之九萬(wàn)里而南為——?jiǎng)釉~，“到”“往”
之二蟲(chóng)又何知——指示代詞，“此”“這”
眾人匹之——代詞，代“彭祖”
湯之問(wèn)棘也是已——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。
窮發(fā)之北——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
翼若垂天之云——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
翱翔蓬蒿之間——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
此大小之辯——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”。
且舉世譽(yù)之而不加沮——代詞，代“宋榮子”
辯乎榮辱之境——結(jié)構(gòu)助詞，“的”。
5、布置作業(yè)：將本文譯成現(xiàn)代文并背誦文中第一段。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、設(shè)計(jì)理念
當(dāng)前，高中生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣普遍不濃，常常應(yīng)付了事。因此，我的教學(xué)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為原則。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾的“期待效應(yīng)”理論，我把《林黛玉進(jìn)賈府》的第一課時(shí)設(shè)計(jì)成“穿越”形式的閱讀體會(huì)課，讓學(xué)生在上課前就有所期待。本課時(shí)以閱讀分享法、情境教學(xué)法的模式，讓學(xué)生圍繞“林黛玉進(jìn)賈府后的見(jiàn)聞”的論題展開(kāi)，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
《紅樓夢(mèng)》第一回至第五回猶如全書(shū)的“序幕”或“縮影”，小說(shuō)從第六回才開(kāi)始展開(kāi)故事情節(jié)。曹雪芹安排前五回的目的，是將自己的創(chuàng)作意圖、作品的主題、作品的主線、主要人物的性格特點(diǎn)及其歸宿等，作或明或暗、或詳或略的提示，使讀者一開(kāi)始就能大致了解全書(shū)，不致讀來(lái)漫無(wú)頭緒。課文《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自第三回，通過(guò)榮國(guó)府的女主人對(duì)來(lái)自蘇州的第一次見(jiàn)面的十三歲的外甥女林黛玉的接待，極其自然地介紹了榮國(guó)府的環(huán)境、人物�！读主煊襁M(jìn)賈府》是全書(shū)序幕中的一個(gè)重要組成部分，屬于經(jīng)典名著中的精彩片段，所以細(xì)讀文本、仔細(xì)體味應(yīng)該成為教學(xué)的首選方法。同時(shí)，在《林黛玉進(jìn)賈府》中盡管有幾個(gè)主要人物登臺(tái)亮相，主要故事情節(jié)初見(jiàn)端倪，但從整個(gè)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，它只是前五回“大序”中的一部分，主要作用還是為以后的人物活動(dòng)和情節(jié)展開(kāi)典型環(huán)境。因此，我們以環(huán)境描寫(xiě)及其作用為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，并以此帶動(dòng)對(duì)人物心理的分析來(lái)鑒賞人物形象。
二、教材分析：
《林黛玉進(jìn)賈府》是人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元小說(shuō)第一課。本單元是小說(shuō)單元，是訓(xùn)練文學(xué)作品閱讀欣賞能力的重點(diǎn)篇目。本單元的三篇課文兼及古今中外，本課屬于中國(guó)古典小說(shuō)，意在激發(fā)學(xué)生閱讀我國(guó)古代小說(shuō)的興趣，談?wù)劖h(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
三、學(xué)情分析：
多數(shù)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解多來(lái)自電視劇，對(duì)于文字讀本的《紅樓夢(mèng)》的博大精深不甚了解，加上快餐文化的影響和學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)深入文本，由體會(huì)古代文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力而生發(fā)閱讀興趣，有一定的困難。
四、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)賈府。
2.能力目標(biāo)：掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)美感，領(lǐng)會(huì)人物的美。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：
(1)掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
(2)欣賞精彩的人物對(duì)話
2.教學(xué)難點(diǎn)：
掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
六、教法和學(xué)法
�。ㄒ唬┙谭ǎ洪喿x分享法、情境教學(xué)法、情景還原法等
�。ǘ⿲W(xué)法：預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論、信息提煉歸納法
七、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入：
20xx年2月20日上午9點(diǎn)，**同學(xué)枕著語(yǔ)文老師的奢華富貴的賈府，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)�！靶〗悖〗�！”頭好暈，誰(shuí)在說(shuō)話？“小姐，，你好點(diǎn)了嗎？頭還暈嗎？”只見(jiàn)一個(gè)一團(tuán)孩子氣的小丫頭向我扇著扇子關(guān)心的問(wèn)�！澳闶钦l(shuí)？這里是哪里？”我打量著陳舊船艙中的褐色桌子，低聲問(wèn)道�！靶〗�，我是雪雁。我們?cè)谌ツ庾婺讣屹Z府的路上……”原來(lái)，我這一睡竟化身為黛玉了……棄船登岸，榮國(guó)府的轎子和拉行李的車(chē)輛已經(jīng)侯在邊上了。進(jìn)入賈府后，我看到了什么，聽(tīng)到了什么？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容，用黛玉的雙眼和雙耳，完成后面的內(nèi)容。
�。ǘ┱J(rèn)識(shí)外婆家——賈府
1、初游大觀園（預(yù)習(xí)安排）
問(wèn)題：速讀課文，帶同學(xué)們參觀大觀園。
老師牽頭，黛玉進(jìn)賈府前所見(jiàn)所感：很“大”：三間獸頭大門(mén)的左右各蹲著一個(gè)大獅子，正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，正門(mén)的東西兩頭各有一個(gè)小門(mén)。進(jìn)入賈府后，看到了……
（同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)課文的理解合理添加想象力，向同學(xué)們介紹大觀園）
2、初識(shí)賈府人（請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x下面一個(gè)話題完成賈府人物介紹活動(dòng)）（預(yù)習(xí)安排）
�。�1）向同學(xué)們介紹我的外婆（賈母）
�。�2）向同學(xué)們介紹我的表嫂（鳳姐）
�。�3）向同學(xué)們介紹我的表哥（寶玉）
�。�4）跟外婆家的人說(shuō)說(shuō)我的情況
�。ㄈ└兄都t樓夢(mèng)》語(yǔ)言的魅力，品鑒人物形象
1、對(duì)比四位同學(xué)收集的'課文信息給賈母、鳳姐、寶玉和黛玉的人物介紹辭與課本的具體描寫(xiě)，誰(shuí)寫(xiě)得更精彩？為什么？
2、品析人物心理，鑒賞人物形象
（1）鳳姐為什么一會(huì)兒笑一會(huì)兒哭？
（2）黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”“惟恐”“被人恥笑”的心理是“好面子”的表現(xiàn)嗎？
�。�3）我們應(yīng)該怎么看寶玉的“摔玉”行為？
八、作業(yè)設(shè)計(jì)：寫(xiě)人，突出其形象特點(diǎn)。
任選一個(gè)人（①我的老師②我的同學(xué)③我的親人）來(lái)寫(xiě)；根據(jù)其性格特征安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓其登場(chǎng)亮相，通過(guò)外貌、動(dòng)作描寫(xiě)顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
九、反思
《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》一共有9頁(yè)，怎樣在短短的40分鐘，迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀古代小說(shuō)的興趣，讀出趣味讀出個(gè)性？要把《紅樓夢(mèng)》講好，有關(guān)文學(xué)常識(shí)不得不講，作者介紹，社會(huì)背景等等也要為學(xué)生理清楚。但一開(kāi)始整理這些內(nèi)容，學(xué)生或許會(huì)厭煩，所以我把這些內(nèi)容安排到最后一個(gè)課時(shí)再講。
為強(qiáng)化語(yǔ)言的影響作用，我在上課前并沒(méi)有組織學(xué)生觀看《紅樓夢(mèng)》的電視劇，也沒(méi)有向?qū)W生展示與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的圖片資料，而是充分利用語(yǔ)言文字的間接性和感染力，通過(guò)閱讀分享、情境還原等方法，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地走入文字，與文字親密接觸，領(lǐng)略文字的博大精深：感受形象，感受大師的高超技藝，以提高學(xué)生的欣賞水平。為節(jié)約篩選信息的時(shí)間，我事先安排了兩項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)：1、勾畫(huà)課文中描寫(xiě)賈府環(huán)境的內(nèi)容，并用自己的話概括；2、勾畫(huà)描寫(xiě)賈府主要人物的內(nèi)容，并用自己的話概括。這一項(xiàng)預(yù)習(xí)安排為學(xué)生進(jìn)入文本，進(jìn)入黛玉的角色節(jié)約了不少的時(shí)間。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)9
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)生命的重要性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。
2、了解文章論證思路，學(xué)習(xí)圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多層次、多角度地搜集材料，并作整體分析。
（二）教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
生命，是一個(gè)既沉重又意義非凡的話題；生命教育，是一個(gè)既容易忽略又不容忽視的內(nèi)容。那么，現(xiàn)代社會(huì)上，青少年的生存狀態(tài)如何，我國(guó)的生命教育現(xiàn)狀如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我們將走進(jìn)生命教育這個(gè)話題，一起進(jìn)行一番理性的探討。
二、舉例子
1、自殺現(xiàn)象
�。�1）20xx年2月27日晚，大足縣雙塔中學(xué)發(fā)生一幕慘�。涸撔３跻唬ㄋ模┌鄬W(xué)生李力（化名），連續(xù)兩個(gè)通宵上網(wǎng)未回家。父親來(lái)到學(xué)校與班主任一起對(duì)其教育，李父讓其下跪認(rèn)錯(cuò)。不想李力竟當(dāng)眾跑出老師辦公室，從3樓跳下自殺，搶救無(wú)效死亡。
（2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17歲劉某高考成績(jī)不理想，怕挨父母打罵而離家出走，從福鼎城關(guān)坐車(chē)到了沙埕港，又乘船來(lái)到崳山島，這時(shí)他已身無(wú)分文，又舉目無(wú)親，一時(shí)間他萬(wàn)念俱灰，從一塊6。7米高的礁石上跳進(jìn)海里，自殺身亡。
小結(jié)：據(jù)報(bào)道，在南京召開(kāi)的中國(guó)心理學(xué)會(huì)第八屆理事會(huì)上，有專(zhuān)家指出，我國(guó)有3000萬(wàn)青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬(wàn)人因心理問(wèn)題而喪失生命，24。39%的中小學(xué)生曾有“活著不如死了好”的想法，自殺成為青少年人群的頭號(hào)死因。
2、校園暴力
�。�1）20xx年4月24日下午，沈陽(yáng)市第157中學(xué)課間休息時(shí)，初二（3）班張勇到操場(chǎng)玩，從教學(xué)樓向操場(chǎng)走時(shí)，初二（6）班馮某撞了張勇一下，張勇一氣之下打了他兩個(gè)耳光。馮某跑回教室，一會(huì)兒又拿了一把尖刀朝張勇刺來(lái)，尖刀扎進(jìn)了張勇腹部，直接導(dǎo)致張勇死亡。
�。�2）蔡勝豪，廣州東山區(qū)某中學(xué)高二學(xué)生。家庭富有，為同學(xué)之間紛爭(zhēng)“排憂解難”，并廣交社會(huì)朋友，有“老大”之稱。20xx年3月，蔡勝豪為同學(xué)解決爭(zhēng)端時(shí)引起其中一方不滿，但他憑“老大”身份強(qiáng)行決斷。3月22日，不滿一方求助于另一中學(xué)的“老大”，糾集20多人與蔡勝豪一幫20余人群毆，雙方均動(dòng)用了水果刀、木棒、皮帶、磚頭等，造成3人死亡，30多人受傷嚴(yán)重后果，蔡勝豪當(dāng)場(chǎng)被刺死。
小結(jié)：據(jù)20xx年調(diào)查，30%的中學(xué)生存在異常心理表現(xiàn)，15%有心理疾患，5%面臨校園暴力威脅。
3、殘害動(dòng)物
�。�1）20xx年1月29日，清華大學(xué)大四學(xué)生劉海洋將兌上火堿的飲料潑向北京動(dòng)物園里一只正與游客戲耍的黑熊。2月23日，劉海洋故伎重施，又將有摻硫酸的飲料潑向兩只無(wú)辜的大黑熊……對(duì)于為什么要?dú)埡?dòng)物，劉海洋的回答很平淡：“我曾經(jīng)從書(shū)上看到過(guò)熊的嗅覺(jué)敏感，分辨東西能力特別強(qiáng)。但人們又總說(shuō)笨狗熊，所以我想驗(yàn)證一下狗熊到底笨不笨�！�
�。�2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大學(xué)一位大二女生，把一只僅三個(gè)月大的小狗活生生放人微波爐烤了一分多鐘，小狗的主人就是這位女生……為什么如此漠視生命，他們的表現(xiàn)很冷漠：只是想看看小狗的反應(yīng)。
圖片：
三、思考討論
以文本為依據(jù)，從文本中尋找、概括答案。
1、思考一：上述現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
（1）折射出當(dāng)今部分青少年情感的荒漠，以及對(duì)生命的漠視與踐踏。
（2）可能與自身心理素質(zhì)有關(guān)，可更多的應(yīng)該是與我國(guó)生命教育不夠有關(guān)
2、思考二：我們?yōu)槭裁匆P(guān)注生命、熱愛(ài)生命和珍惜生命？
�。ㄒ�?yàn)樯侨松顚氋F的.東西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人類(lèi)創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值的前提和先決條件。）
3、思考三：為什么要呼喚生命教育？
（1）生命意義的凸顯是開(kāi)展生命教育的現(xiàn)實(shí)背景：宏觀上，人類(lèi)承受著前所未有的重負(fù)；微觀上，人體會(huì)到自己的生存受到威脅，有一種無(wú)所適從感。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、目標(biāo)點(diǎn)擊
(一)知識(shí)目標(biāo)
1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語(yǔ)文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
2．了解《紅樓夢(mèng)》有關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。
3．了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。
(二)能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。
2．閱讀有關(guān)章節(jié)，力求較好地欣賞《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品。
二、要點(diǎn)回放
1．《紅樓夢(mèng)》有關(guān)章節(jié)的思想內(nèi)容。
(1)《訴肺腑》
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的主線。本文通過(guò)寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛(ài)情已經(jīng)成熟。
(2)《寶玉挨打》
所寫(xiě)的是《紅樓夢(mèng)》中的著名事件之一，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。
(3)《香菱學(xué)詩(shī)》
以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。
(4)《抄檢大觀園》
王夫人因下人在大觀園里拾到一個(gè)繡春囊而大發(fā)雷霆，質(zhì)問(wèn)鳳姐，風(fēng)姐說(shuō)出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進(jìn)讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過(guò)描寫(xiě)一系列活動(dòng)，表現(xiàn)了復(fù)雜的矛盾沖突，逆造了王熙風(fēng)、晴雯、探春等幾個(gè)有血有肉的人物形象。
抄檢大觀園是賈府內(nèi)部各種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。
2．分析有關(guān)章節(jié)中的人物形象
賈政：懼怕忠順府，聽(tīng)信讒言，易于動(dòng)怒，笞子時(shí)下手不知輕重，性格正統(tǒng)頑固。
賈寶玉：言談機(jī)敏，不善應(yīng)酬，矢志不移，性情溫潤(rùn)，善體貼少女，思想叛逆。
王夫人：善用心機(jī)，以退為進(jìn)。
王熙鳳：指揮若定，管家風(fēng)范。
林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時(shí)又熱情實(shí)在，富于同情心，不虛偽，不做作。
晴雯：身份低微但性格堅(jiān)毅，不甘心庸俗的現(xiàn)狀，而發(fā)憤自強(qiáng)的女性形象，執(zhí)著精誠(chéng)，虛心求教，努力追求，不達(dá)目的決不休止。
3．領(lǐng)會(huì)所選章節(jié)的基本手法
《訴肺腑》通過(guò)細(xì)膩的心理刻畫(huà)表現(xiàn)人物性格是其突出特點(diǎn)。
《寶玉挨打》情節(jié)聽(tīng)跌宕起伏，錯(cuò)落有致。
《香菱學(xué)詩(shī)》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。
《抄檢大觀園》情節(jié)頗為曲折矛盾復(fù)雜。
三、方法指津
本單元學(xué)習(xí)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文。學(xué)習(xí)這四篇課文，要投入感情，展開(kāi)想象，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界；又要“跳出來(lái)”，客觀地評(píng)析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特點(diǎn)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高三語(yǔ)文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例》。尤其要注意學(xué)習(xí)它的簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。同時(shí)，閱讀《語(yǔ)文讀本》中所選的《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的章節(jié)，最好課外閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，力求較好地欣賞這部偉大作品。
四、考點(diǎn)例析
[考點(diǎn)]
1．鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
2．評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
[例題]
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?
前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么？
[答案]“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
[分析]此題重點(diǎn)是考查鑒賞古典詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的'能力�？陀^世界中的一切具體的物象一旦進(jìn)入詩(shī)中，便成為具有強(qiáng)烈感情色彩乃至具有深邃思想的詩(shī)的意象，這種現(xiàn)象，在美學(xué)理論中稱之為移情作用。一種深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代襲下去成為一個(gè)民族的某種心理象征。自從“昔我往矣，楊柳依依”被作為一種惜別的象征之后，“折柳”便成為人們送別親友的感情表達(dá)方式。自有“桃之夭夭，灼灼其華”對(duì)美好的比喻之后，“人面桃花相映紅”的詩(shī)繼而流行，“桃花”就成為美好事物的象征�？偸侵貜�(fù)某種意象的蘊(yùn)涵，必造成閱讀者的反感，聰明的詩(shī)人總是在尋找著表達(dá)的新意，所以楊柳、桃花在不同的詩(shī)篇里呈現(xiàn)出各異的內(nèi)涵。例如，楊柳可以是依依惜別的感情寄托，但也可以因其報(bào)春的特征而勾引起少婦的閨思，甚至還能從它隨風(fēng)擺動(dòng)的形象發(fā)現(xiàn)某些與人格精神有關(guān)的蘊(yùn)涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕陽(yáng)或鮮血。所以詩(shī)的意象中雖然有一些出現(xiàn)頻率較高的自在的物象，但是它們的內(nèi)涵和指向則不應(yīng)受到限制和定位。
這首詩(shī)著重寫(xiě)作者的一種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩(shī)中看，又恰恰是由“聞”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它屬于漢樂(lè)府古曲，以古代離別往往從路邊折柳枝送別來(lái)抒寫(xiě)離別行旅之苦，所以“折柳”寄托著惜別懷遠(yuǎn)之意。說(shuō)“折柳”在詩(shī)中的地位實(shí)為重要，可見(jiàn)是有根據(jù)的評(píng)價(jià)。但鑒賞詩(shī)歌見(jiàn)仁見(jiàn)智是正�，F(xiàn)象，因此命題者沒(méi)有把這種評(píng)價(jià)絕對(duì)化，而是認(rèn)為是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，只要能自圓其說(shuō)即可考慮給分。這種主觀性命題，更符合鑒賞的原則。
五、遷移訓(xùn)練
閱讀下面的文章，完成1-5題。
波瀾，亦即情節(jié)波瀾，它是小說(shuō)的縱向運(yùn)動(dòng)。對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的考察，亦應(yīng)包括對(duì)情節(jié)波瀾的考察。
總的說(shuō)來(lái)，《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)推進(jìn)并非大波大瀾、大起大落，不給人以大驚大喜的審美感受。從題材角度看，《紅樓夢(mèng)》是一部家庭瑣事小說(shuō)，從風(fēng)格上看，它又是一部“不敢稍加穿鑿”的大寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，這決定了《紅樓夢(mèng)》的波瀾不驚。小說(shuō)情節(jié)波瀾的基本面貌如此
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。
2.學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
3.學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。
三、教學(xué)方法
朗讀法、講授法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)導(dǎo)入《得道多助，失道寡助》。提問(wèn)學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí),而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。(板書(shū)：寡人之于國(guó)也)
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀文章并結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨(dú)用法、“兇”“加”等字的意思和用法。
2.學(xué)生再讀文章，梳理文章的內(nèi)容層次。
明確：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問(wèn)，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問(wèn)。再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無(wú)罪歲”。(板書(shū)：民不加多?)
(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟
1.孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)政策無(wú)本質(zhì)區(qū)別時(shí)，為什么不直接說(shuō)明，而是“以戰(zhàn)喻”?
明確：(1)梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)十分熟悉，這樣說(shuō)，具有啟發(fā)性，便于接受;(2)運(yùn)用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話語(yǔ)和論證充滿邏輯，文字的生動(dòng)和從容，體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書(shū)：比喻論證：戰(zhàn)喻)
2.請(qǐng)同學(xué)們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?(板書(shū)：王道)
明確：
(1)解決溫飽問(wèn)題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
(2)進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛(ài)幼，文明之花盛放。
(3)嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件�，F(xiàn)代生活的意義：?jiǎn)⑹疚覀円S持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來(lái)的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。
3.本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書(shū)：論證技巧)
明確：
(1)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的.運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)性。
(2)層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。
(3)口語(yǔ)化，生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法，循循善誘，爭(zhēng)取主動(dòng)，易于接受。(板書(shū)：修辭：排、偶)
(四)拓展延伸
補(bǔ)充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主張和治國(guó)策略。
明確：
(1)“民貴君輕”的安邦之策;
(2)提出和荀子不同的“性善論”;
(3)延續(xù)了孔子的“仁政”思想;
(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：通過(guò)回顧文章的條理和思路，并結(jié)合深入研究部分提出的三個(gè)問(wèn)題，鞏固知識(shí)要點(diǎn)。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會(huì)用什么方法使帝王明白治國(guó)策略的欠妥之處呢?(要求：字?jǐn)?shù)不限，要有條理，符合實(shí)際情況。)
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
文言文教學(xué)要注重文言文內(nèi)容的理解，在理解基本內(nèi)容后，剖析深層思想和現(xiàn)實(shí)意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生翻譯文本并理解文意。本文凝結(jié)了孟子的論辯技術(shù)和治國(guó)安邦之策，因此，要結(jié)合孟子所處時(shí)代進(jìn)行教學(xué)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)12
認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文（開(kāi)學(xué)第一課）
目標(biāo)：
1、 了解——高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別
2、 了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求
3、 了解——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求
4、 明確——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度
講授要點(diǎn)：
一、開(kāi)場(chǎng)白和自我介紹
二、理解“語(yǔ)文”
1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字
�。�1）聽(tīng)（會(huì)聽(tīng)課，聽(tīng)懂別人的話，別人說(shuō)話自己能夠?qū)Ｐ穆?tīng)）
�。�2）說(shuō)（大膽說(shuō)話，大聲說(shuō)話，說(shuō)得條理明白）
�。�3）讀（表情朗讀，理解閱讀）
（4）寫(xiě)（會(huì)寫(xiě)各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的）
2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高：
�。�1）初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構(gòu)成；
�。�2）初中學(xué)習(xí)只要閱讀理解，會(huì)寫(xiě)600字作文，高中是“閱讀賞析，表達(dá)與交流，會(huì)寫(xiě)不少于800字或1000字的文章”；
（3）初中學(xué)的文體不完全系統(tǒng)，高中完全系統(tǒng)——小說(shuō)與戲劇，詩(shī)歌與散文，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀；
�。�4）高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)
1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小；
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；
3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性；
4、好作文難寫(xiě)，要靈性；
5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成；
6、高考三樁之一，成績(jī)160——200分。
四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎？
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是：知識(shí)信息量大，自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們：第一學(xué)好它不容易，第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級(jí)上考學(xué)生——識(shí)記，理解，分析綜合，表達(dá)運(yùn)用，賞析評(píng)價(jià)。中考也好，高考也好，說(shuō)到底，就是考學(xué)生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能在短時(shí)間內(nèi)速成，需要長(zhǎng)時(shí)期的積累和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。怕記怕背，懶于動(dòng)手，是學(xué)語(yǔ)文的大忌。要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)的方向，更是新一輪課程改革對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的一個(gè)根本性的要求�！耙磺薪詮牧�(xí)慣開(kāi)始”沒(méi)有良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)必?zé)o效率；沒(méi)有良好的習(xí)慣，何談?dòng)浶�、悟性的生成和發(fā)展？沒(méi)有良好的習(xí)慣，哪來(lái)知識(shí)的積累和技能的形成？
那么，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢？
�。ㄒ唬┓怕暲首x的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也�！边@里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢？現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說(shuō)即使是自己寫(xiě)的作文，也要拿出來(lái)讀，“才見(jiàn)出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專(zhuān)注集中。避開(kāi)學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
（二）預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文；2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考；3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑；4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽(tīng)課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
�。ㄈ┯浌P記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書(shū)的筆記，可以寫(xiě)在書(shū)上（自己的書(shū)），也可以寫(xiě)到筆記本上�？梢允浅浀脑~語(yǔ)運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如“記過(guò)”。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。
（四）勤用工具書(shū)的習(xí)慣�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書(shū)應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書(shū)。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。”這里“龜”是個(gè)易讀字，“龜裂片”一詞，結(jié)合實(shí)物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過(guò)去，錯(cuò)讀產(chǎn)生了！查一下工具書(shū)就知道，這里“龜”有兩個(gè)讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認(rèn)識(shí)了一個(gè)古地名“龜池”的讀音。俗話說(shuō)“平時(shí)學(xué)習(xí)懶一懶，考試分?jǐn)?shù)減一減”，你容易錯(cuò)的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書(shū)呢？
�。ㄎ澹┧伎己驼f(shuō)話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說(shuō)話�？谡Z(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)交際，說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話，有的即使說(shuō)話聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
（六）課外閱讀的習(xí)慣。要學(xué)好語(yǔ)文，僅靠《語(yǔ)文》書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。像中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》就規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量，比如規(guī)定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬(wàn)字，并開(kāi)列了課外閱讀的書(shū)目。高中語(yǔ)文教材還配備了《語(yǔ)文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校、不少同學(xué)并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式�？梢哉f(shuō)，缺少課外閱讀，很難形成語(yǔ)文的悟性。
�。ㄆ撸┣趯�(xiě)勤練的`習(xí)慣。多寫(xiě)，手不生疏；勤練，熟能生巧。完成課內(nèi)作業(yè)后，適當(dāng)做點(diǎn)課外練習(xí)，對(duì)于提高自己閱讀和寫(xiě)作能力是大有補(bǔ)益的。
（八）整理積累的習(xí)慣。這是要求學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的知識(shí)，或是課堂筆記，又或是做錯(cuò)的題進(jìn)行整理，形成自己的知識(shí)庫(kù)。比如，整理文言文“為”的讀音：1、wéi①當(dāng)動(dòng)詞用，②表被動(dòng)，③句末語(yǔ)氣詞；2、wèi當(dāng)介詞，表示“為了”或“替”講。經(jīng)過(guò)總結(jié)整理，形成深刻的印象，形成知識(shí)和能力的積累。
（九）總結(jié)得失的習(xí)慣。一篇課文教學(xué)結(jié)束后，一個(gè)單元教學(xué)結(jié)束后，一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練結(jié)束后，一次作文評(píng)講后，一次考試后，都要總結(jié)自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的得失體會(huì)，這樣可以鞏固、強(qiáng)化自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)和能力，也可以借此來(lái)改正自己的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)其不足。
（十）書(shū)寫(xiě)清楚的習(xí)慣。凡是寫(xiě)給別人看的東西，都要養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)清楚、文面整潔的習(xí)慣。讓看的人一目了然，不能讓人家難辨認(rèn)，看得煩躁。中考閱卷、高考閱卷，書(shū)寫(xiě)馬虎、文面不清的，都是吃虧的。
培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并非目的，而是手段。這樣做的指導(dǎo)思想是“自主學(xué)習(xí)”的意識(shí)，同學(xué)們?cè)诹?xí)慣養(yǎng)成中走向“要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)”的路子，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，適應(yīng)課程改革的需要，最后達(dá)到“不教自會(huì)”的境界。
五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界
�。�1）要學(xué)——態(tài)度問(wèn)題
�。�2）會(huì)學(xué)——方法問(wèn)題
�。�3）能學(xué)——持衡問(wèn)題
六、具體要求：
�。�1）工具書(shū)齊全（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少）；
�。�2）早讀天天讀，一半時(shí)間不能少；
�。�3）課前先預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課；
（4）課上認(rèn)真聽(tīng)，身心投入勤用腦；
�。�5）課堂記筆記，課后看筆記；
�。�6）作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做；
�。�7）晚自修的語(yǔ)文課計(jì)劃安排有效率；
�。�8）每周周記一小篇，每周大作一大篇；
（9）硬作業(yè)硬完成，軟作業(yè)也要硬完成；
�。�10）給人看的東西書(shū)寫(xiě)要清楚。
七、學(xué)好語(yǔ)文的意義
學(xué)好語(yǔ)文，高考有門(mén)；
學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成；
學(xué)好語(yǔ)文，人上之人；
八、總結(jié)
語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
語(yǔ)文三性記性悟性靈性
語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)13
本課教學(xué)目標(biāo)
1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。
2．背誦全文。
教學(xué)難點(diǎn)
1．認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
2．對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。
教具準(zhǔn)備
投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)盐瘴囊�，了解本文作為宴游�?shī)的特征。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)：
初中階段我們學(xué)過(guò)不少寫(xiě)景狀物的詩(shī)作，想必王安石的《書(shū)湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來(lái)。
詩(shī)人描寫(xiě)景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，來(lái)不及敲門(mén)便捧上一片青翠。
今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡(jiǎn)而神具，這就是王羲之以書(shū)中神品稱著于世的《蘭亭集序》
二、作者簡(jiǎn)介。
選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的《樂(lè)毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書(shū)作品稱“書(shū)之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。
出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。
三、放錄音、正音。
學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：
多音字：會(huì)稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）
通假字：趣舍萬(wàn)殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）
四、朗讀課文。
體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的`特征。
五、品讀課文。
結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊�，并思考：本文和一般的�?shū)序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句。
明確：一般的書(shū)序介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。
作為書(shū)序，本文介紹了作詩(shī)緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩(shī)情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書(shū)經(jīng)過(guò)（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書(shū)意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。
本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。
六、布置作業(yè)：
熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解曹禺和《雷雨》的相關(guān)知識(shí)以及戲劇的一般常識(shí)。
2.理清《雷雨》的人物關(guān)系，分析其戲劇沖突、結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)，品味劇中周樸園魯侍萍個(gè)性化的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)的變化，把握人物的心理和性格。
3.理解劇中所揭示的階級(jí)矛盾的深刻意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.周樸園的性格特點(diǎn)和話劇的特點(diǎn)。 2.分析兩場(chǎng)戲劇沖突，并把握人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.通過(guò)劇情對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽、自私、冷酷、殘忍的階級(jí)本質(zhì)的 揭露。
2.戲劇語(yǔ)言的言外之意以及學(xué)生對(duì)戲劇主題的理解。
【教學(xué)策略】
1.指導(dǎo)學(xué)生分組編排表演《雷雨》中的兩場(chǎng)戲。
2.本文將采取活動(dòng)式(表演)、探討式、啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。通過(guò)表演課本劇來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂情境，在觀劇、討論中不斷領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
一、知識(shí)儲(chǔ)備
A. 作家簡(jiǎn)介
曹禺(1910～1996)原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代劇作家，曾任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席等。他從小愛(ài)好戲劇，1929年進(jìn)南開(kāi)大學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語(yǔ)系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專(zhuān)攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。作者自己說(shuō): “那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的，因陷于舊社會(huì)的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊。”(《曹禺選集后記》)繼《雷雨》之后，又寫(xiě)出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本�！独子辍贰度粘觥烦删妥罡撸撬拇碜�。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。兩部作品，奠定了曹禺在中國(guó)話劇史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫(xiě)了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。
曹禺擅長(zhǎng)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。戲劇氛圍濃重，語(yǔ)言富有詩(shī)意。
B.時(shí)代背景
《雷雨》是曹禺的第一部戲劇作品，也是中國(guó)話劇史上的一部杰出劇作。此劇寫(xiě)于1933年。劇本所反映的時(shí)代，大約是從1894年至1924年這段時(shí)間。這個(gè)時(shí)代，正是中國(guó)社會(huì)急劇變動(dòng)的時(shí)期。在帝國(guó)主義侵略下，中國(guó)社會(huì)加速了半封建半殖民地化的過(guò)程。地主兼官僚資產(chǎn)階級(jí)代表著中國(guó)最落后、最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，人民革命的浪潮前赴后繼，無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益發(fā)展著、壯大著，最終成為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。但是，它畢竟還處在幼年時(shí)期，廣大的勞動(dòng)人民依然呻吟在豪紳統(tǒng)治下，暫時(shí)處在不可擺脫的悲劇命運(yùn)之中。這個(gè)時(shí)代的低氣壓雖然是郁悶的，但卻呼喚著、預(yù)示著大雷雨的到來(lái)。曹禺以其對(duì)時(shí)代的'敏銳感受，把他的感受結(jié)晶為深刻的哲理，由此透出時(shí)代的精神。
C.文本要點(diǎn)
《雷雨》劇情。煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園出身封建世家，曾留學(xué)德國(guó)。三十年前作少爺?shù)臅r(shí)候，為迎娶一位富家小姐，遺棄了為他生下兩個(gè)兒子的婢女梅侍萍。長(zhǎng)子周萍留在周家，而侍萍懷抱次子大海，投河遇救，后嫁與魯貴，生下女兒四鳳。周家后來(lái)從無(wú)錫遷居北方某大城市，周樸園又娶繁漪為妻，生下兒子周沖。他們與魯家共居一地。魯貴與四鳳在周家?guī)蛡颍蠛Ｔ谄渖钢軜銏@的煤礦上當(dāng)工人，但兩家各不相知。周樸園當(dāng)年在包修哈爾濱江橋時(shí)，故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了二千二百多名小工。從死者身上榨取了錢(qián)財(cái)，后來(lái)又不斷地破壞工人的罷工運(yùn)動(dòng)，并指使警察開(kāi)槍打死礦工。他獨(dú)斷專(zhuān)行，壓制繁漪的個(gè)性，夫妻矛盾尖銳，視同仇人。繁漪苦悶抑郁，與周萍發(fā)生了亂lun關(guān)系。后周萍遺棄繁漪，又和四鳳相愛(ài)，當(dāng)繁漪獲悉周萍、四鳳要相偕出走，在絕望中當(dāng)眾宣布了她和周萍的亂lun關(guān)系，周樸園也公布了侍萍的真實(shí)身份。隱秘暴露，真相大白。四鳳無(wú)法承受這突如其來(lái)的打擊，冒雨沖入花園，觸電身亡。周沖為救四鳳，也觸電而死。周萍開(kāi)槍自殺。侍萍、繁漪在巨大打擊下也先后瘋癲。周樸園孤苦伶仃。劇作在一天之內(nèi)集中寫(xiě)了周魯兩家歷時(shí)三十年的生活史，表現(xiàn)了新舊兩種思想斗爭(zhēng)和階級(jí)矛盾，揭示了悲劇的根源。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，矛盾集中，戲劇性強(qiáng)，形象鮮明，語(yǔ)言性格化。在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。
D.基礎(chǔ)知識(shí)
1.生字
涔(é)：形容雨、汗、血、淚等不斷流下或滲出。 諦(dì)：仔細(xì)。 愕(è)：驚訝;發(fā)愣
2.詞語(yǔ)
拜望:原是敬辭，指探望。文中含諷刺的意味。 諦聽(tīng):仔細(xì)地聽(tīng)。諦:仔細(xì)。
恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。 見(jiàn)地:見(jiàn)解。
交涉:跟對(duì)方商量解決有關(guān)的問(wèn)題。文中含有辦成事情的意思。
驚愕:吃驚而發(fā)愣。 昧心:違背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。
彌補(bǔ):把不夠的部分補(bǔ)足。 伺候:在人身邊供使喚，照料飲食起居。
無(wú)賴:①刁鉆潑辣，不講道理;②游手好閑、品行不端的人。
賢慧:指婦女心地善良，對(duì)人和藹。也作“賢惠”。 郁熱:悶熱。郁: 積聚而不得發(fā)泄。
怨憤:怨恨憤怒。 意氣：文中指由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。
涔涔：形容汗水不斷地向下流。 沉吟：遇到復(fù)雜或疑難的事遲疑不決，低聲自語(yǔ)。
門(mén)當(dāng)戶對(duì)：指結(jié)親的男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)。
規(guī)矩：(行為)端正老實(shí)，合乎標(biāo)準(zhǔn)或常理。 拜望：探望長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)(敬辭)。
恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。 痛不欲生：形容悲痛到了極點(diǎn)，不愿再活下去了。
二、問(wèn)題探究
主問(wèn)題：認(rèn)真細(xì)讀課文，思考：作者運(yùn)用了哪些手法成功地表現(xiàn)了“周樸園”和“侍萍”個(gè)性特點(diǎn)的?
子問(wèn)題1：《雷雨》這個(gè)標(biāo)題可否換成《兩個(gè)家庭的悲劇》?請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>
子問(wèn)題2：《雷雨》的故事情節(jié)是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括每一折故事的情節(jié)。
子問(wèn)題3：周樸園和魯侍萍的相認(rèn)的場(chǎng)面，作者通過(guò)哪些個(gè)性化語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)揭示矛盾沖突和人物性格的?請(qǐng)細(xì)讀原文后，填寫(xiě)下表。
人物： 周樸園/魯侍萍
個(gè)性化語(yǔ)言
動(dòng)作
人物性格
矛盾沖突
子問(wèn)題4：A.周樸園和魯侍萍的懷念是真實(shí)的嗎?你覺(jué)得周樸園是一個(gè)怎樣的人?
B.魯侍萍對(duì)周樸園及其三十年的情感糾葛持什么態(tài)度?你認(rèn)為魯侍萍是一個(gè)怎么樣的人?
子問(wèn)題5：周樸園和魯大海見(jiàn)面的場(chǎng)景，作者通過(guò)哪些個(gè)性化語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)揭示矛盾沖突和人物性格的?請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析。
子問(wèn)題6：周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
三、課文小結(jié)
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專(zhuān)制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。
在戲劇藝術(shù)上，《雷雨》臻于完美之境。它的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。具有夏日雷雨的征候;它成功塑造了劇中人物，豐滿而復(fù)雜;它具有一種詩(shī)意之美，不單單得自文辭的優(yōu)美，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總一起發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品味。
課文所節(jié)選的是《雷雨》的第二幕，可分為兩個(gè)場(chǎng)面，地點(diǎn)都是在周家客廳里。第一個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)周樸園和侍萍三十年后意外重逢并相認(rèn)，第二個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)周樸園和魯大海之間的激烈沖突。周樸園、侍萍相認(rèn)的情節(jié)是劇情很重要的發(fā)展。因?yàn)樗麄兊膶?duì)話揭示出兩人年輕時(shí)曾經(jīng)有過(guò)婚戀糾葛并生有兩個(gè)兒子這個(gè)秘密，而這個(gè)秘密是全劇的關(guān)鍵情節(jié)。周樸園和魯大海之間的矛盾沖突則讓周、魯兩家中的五個(gè)人之間初次發(fā)生聯(lián)系。父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄弟關(guān)系因?yàn)榧ち业碾A級(jí)利益沖突，被完全忽略、消解了。
四、拓展延伸
閱讀下面的選文，回答后面的問(wèn)題。
魯大海 (如夢(mèng)初醒)這三個(gè)沒(méi)有骨頭的東西!他們就把礦上的工人們賣(mài)了!哼，你們這些不要臉的董事長(zhǎng)，你們的錢(qián)這次又靈了。
周萍 (怒)你混賬!
周樸園 不許多說(shuō)話。(回頭向大海)魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話──礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。
魯大海 開(kāi)除了!?
周沖 爸爸，這是不公平的。
周樸園 (向周沖)你少多嘴，出去!
周沖 憤然由中門(mén)下。
魯大海 好，好。(切齒)你的手段我早明白，只要你能弄錢(qián)，你什么都做得出來(lái)。你叫警察殺了礦上許多工人，你還──
周樸園 你胡說(shuō)!
魯侍萍 (至大海前)走吧，別說(shuō)了。
魯大海 哼，你的來(lái)歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，──
周樸園 (厲聲)下去!
仆人們 (拉大海)走!走!
魯大海 你故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢(qián)!姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)!你現(xiàn)在還──
周萍 (沖向大海，打了他兩個(gè)嘴巴)你這種混賬東西!
大海還手，被仆人們拉住。
周萍 打他!
魯大海 (向周萍)你!
仆人們一齊打大海。大海流了血。
周樸園 (厲聲)不要打人!
仆人們住手，仍拉住大海。
魯大海 (掙扎)放開(kāi)我，你們這一群強(qiáng)盜!
周萍 (向仆人們)把他拉下去!
魯侍萍 (大哭)這真是一群強(qiáng)盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?
周萍 你是誰(shuí)?
魯侍萍 我是你的──你打的這個(gè)人的媽。
魯大海 媽?zhuān)瑒e理這東西，小心吃了他們的虧。
魯侍萍 (呆呆地望著周萍的臉，又哭起來(lái))大海，走吧，我們走吧!
大海為仆人們擁下，侍萍隨下。
1.周樸園對(duì)周萍、周沖兩個(gè)兒子分別說(shuō)“不許多說(shuō)話”、“你少多嘴”其用意是什么?
答：
2.魯侍萍“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?”這一句的語(yǔ)言妙在哪里，表現(xiàn)了侍萍怎樣的感情?
答：
3.這個(gè)片斷中有許多矛盾沖突，其中最基本的矛盾沖突是什么?
答：
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
1．指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫(xiě)景片段。
3．體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
中國(guó)版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
2、寫(xiě)作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫(xiě)下了這篇游記。
3、作者介紹
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫(kù)全書(shū)》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩(shī)文集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書(shū)。他編選的《今體詩(shī)選》《古文辭類(lèi)纂》，歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書(shū)序、碑傳之類(lèi)。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
4、層次結(jié)構(gòu)
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰一—日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
5、全文分析
1、如何理解“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這句話？
這是作者初登山巔的感受。作者不說(shuō)冰雪覆蓋著青山，卻說(shuō)青山背著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪照亮了天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然�！边@句話用了什么修辭手法？有何作用？
“如畫(huà)”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動(dòng)態(tài)的物寫(xiě)成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“皆若僂”使用比喻修辭，寫(xiě)出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的`雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動(dòng)。
4、既然作者是從第2段敘述開(kāi)始登山，那么文章第1段是否是多余的？
文章開(kāi)篇介紹“泰山之陽(yáng)”“其陰”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文描寫(xiě)登山所見(jiàn)營(yíng)造氛圍埋下伏筆；也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來(lái)，作者對(duì)祖國(guó)河山的感情由此可見(jiàn)一斑。沒(méi)有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。
6、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。