《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師,可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作,編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎?以下是小編幫大家整理的《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo):
1、整體把握文章框架,了解端午的習(xí)俗,探究端午的鴨蛋,感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情
2、誦讀課文,通過(guò)品讀重點(diǎn)字詞句子體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格:平淡而有味、方言表現(xiàn)地方特色、有淡淡的幽默。
3、體味作者在字里行間蘊(yùn)涵的情感,對(duì)兒時(shí)的回憶難忘和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)贊美。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
1.請(qǐng)你們猜猜這首句寫的是哪一節(jié)日?
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
從哪里可以看出來(lái)呢?
2.端午節(jié)是每年的哪一天?我們這里是怎么過(guò)端午節(jié)的?有哪些習(xí)俗?
(民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾!)
3.你想知道上虞是怎么過(guò)端午節(jié)的嗎?
那么我們就一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》
4.作者簡(jiǎn)介
汪曾祺(1920~1997),江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就,發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
二、談?wù)劧宋绲牧?xí)俗
1.那么作者家鄉(xiāng)到底有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?提示:系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”、掛鴨蛋絡(luò)子。(請(qǐng)同學(xué)們欣賞作者家鄉(xiāng)風(fēng)俗的圖片。)
2.其中與我們這里一樣的是什么?可能與我們一樣的是什么?與我們不一樣的是什么?
系百索子,做香角子,貼五毒、貼符、喝雄黃酒;
放黃煙子
吃“十二紅”掛鴨蛋絡(luò)子)
三、品品端午鴨蛋
1.端午有那么多的習(xí)俗,作者為什么不寫一寫,反而寫端午的鴨蛋呢?(是端午的鴨蛋有什么特別之處嗎?)端午和鴨蛋之間有什么聯(lián)系呢?
如果我們?cè)诙宋绾网喌皟蓚(gè)詞之間用一個(gè)字來(lái)連接,可以用上哪些字來(lái)表示他們的聯(lián)系?請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容來(lái)完成。
如:端午挑鴨蛋端午玩鴨蛋端午吃鴨蛋(端午贊鴨蛋?)
2.咱們就一起來(lái)跟著作者來(lái)“挑,玩,吃”鴨蛋,來(lái)開(kāi)展一場(chǎng)“品嚼大餐”,我們既要跟著作者來(lái)品味出端午鴨蛋的獨(dú)特風(fēng)味,還要來(lái)品味出作者的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)味。
汪曾祺先生曾說(shuō):“探索一個(gè)作者的思想感情,必須由語(yǔ)言入手,并始終浸在作者的語(yǔ)言里!弊屛覀冏哌M(jìn)汪曾祺先生的文字,來(lái)品讀先生的語(yǔ)言特色。
3.我們先一起來(lái)跟著汪先生來(lái)挑一挑鴨蛋,怎么挑呢?
“端午一早,鴨蛋煮熟了,由孩子自己去挑一個(gè),鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是一樣的,細(xì)看卻不同。有的樣子蠢,有的秀氣。”
一個(gè)普普通通的鴨蛋,在作者筆下居然寫得如此別具一格,這是一般人通常不會(huì)注意的,但仔細(xì)一想,卻又大合情理?刹皇菃?淡青色的蛋殼就比白色蛋殼更有“格調(diào)”,而鴨蛋的形狀也確實(shí)有蠢笨與秀氣之別。生活中的情趣是無(wú)處不在的。
4.鴨蛋挑好了,有什么好玩的呢?
A.掛鴨蛋絡(luò)子:挑好了,裝在絡(luò)子里,掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛(ài)的飾物。
B.裝螢火蟲:孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭,不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了,用清水把鴨蛋殼里面洗凈,晚上捉了螢火蟲來(lái),裝在蛋殼里,空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋里一閃一閃地亮,好看極了!
5.我想最激動(dòng)人心的最令人難忘的當(dāng)屬吃鴨蛋了吧。有哪些吃法呢?
A.帶殼切開(kāi)吃:鴨蛋的吃法,如袁子才所說(shuō),帶殼切開(kāi),是一種,那是席間待客的辦法。
B.空頭挖開(kāi)吃:平常食用,一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?曜宇^一扎下去,吱——紅油就冒出來(lái)了。
C.結(jié)合炒菜吃:高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。
D.白嘴隨時(shí)吃:鴨蛋絡(luò)子掛了多半天,什么時(shí)候孩子一高興,就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái),吃了。端午的鴨蛋,新腌不久,只有一點(diǎn)淡淡的咸味,白嘴吃也可以。
(品味:A. “一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句中的“空頭”“白嘴”等詞語(yǔ),都帶有較為鮮明的地方特色。
B.“筷子頭一扎下去,吱──紅油就冒出來(lái)了”那種繪聲繪色,那種動(dòng)感,以及快感,從一個(gè)“吱”字中得到了活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)。)
C.“我在北京吃的咸鴨蛋,蛋黃是淺黃的,這叫什么咸鴨蛋呢!”淡淡的幽默。
6.汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。一個(gè)小小咸鴨蛋讓我們品嘗到了汪先生在語(yǔ)言上的這種追求:
(平淡而有味方言表現(xiàn)地方特色有淡淡的幽默)
7.小結(jié):端午的這一天,是幸福的一天,快樂(lè)的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋,多么富有童真和童趣,家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價(jià)值!
四、悟悟鴨蛋情節(jié)
1.我們剛才在“挑,玩,吃”中品嘗到了作者兒時(shí)的快樂(lè),童年的有趣,你還能品出了端午的鴨蛋有什么特別之處,或特別之味嗎?
(贊鴨蛋) (憶鴨蛋? )
2.你從哪些地方可以品嘗出來(lái)呢?
如:①“鴨多,鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋!眱蓚(gè)“多”,一個(gè)“善于”寫出了對(duì)家鄉(xiāng)人的贊美(勤勞能干)。
、凇拔易叩牡胤讲簧,所食鴨蛋多矣,但和我的家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上!薄八厨喌岸嘁印睅в形难孕再|(zhì),增強(qiáng)幽默意味。
③“袁子才這個(gè)人我不喜歡……但是《腌蛋》一條我看后卻覺(jué)得很親切,而且‘與有榮焉’!庇悬c(diǎn)愛(ài)屋及烏了吧!
、堋拔以诒本┏缘南跳喌埃包S是淺黃的,這叫什么咸鴨蛋呢!”淡淡的幽默。
、荨拔覍(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好象我們那窮地方就出鴨蛋似的!”有些嗔怒,也有淡淡的幽默。實(shí)際上認(rèn)為高郵不僅出鴨蛋,還有那么多心靈手巧的勤勞能干的高郵百姓,自豪和贊美之情油然而生。
、扌r(shí)讀囊螢映雪故事,覺(jué)得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲,照了讀書,還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲。
3.作者津津樂(lè)道談鴨蛋,僅僅是在贊美鴨蛋嗎?
在前面的品嘗中我們不難發(fā)現(xiàn),作者身上分明地有一種“鴨蛋情結(jié)”,他究竟要借此表達(dá)什么?
(不僅有作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想,還有對(duì)故鄉(xiāng)的贊美和熱愛(ài)之情)
4.小結(jié):家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的,聲名遠(yuǎn)播的,歷史悠久的,吃法多樣的,美味可口的,色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋,作者就用那平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言訴說(shuō)內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美,這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情,緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
(板書:故鄉(xiāng)情結(jié))
5.我們?cè)賮?lái)具體品味一下作者的這種鴨蛋情節(jié)吧。
材料連接:
(一).材料介入:1981年初秋,受高郵市政府的邀請(qǐng),爸回到了他魂?duì)繅?mèng)縈、闊別了42年的故鄉(xiāng)高郵。出發(fā)前他掩飾不住的那股子欣喜勁兒,真如一個(gè)赤子將投進(jìn)母親的懷抱。
江蘇電視臺(tái)為爸拍了一部電視片《夢(mèng)故鄉(xiāng)》。我記得那次周末回家,爸急不可待地要放這部片子的錄像帶給我們看。汪嘲笑他:老頭兒看過(guò)了又要看,幾遍才算夠?看片子的時(shí)候,我們一如既往地插科打諢,說(shuō)爸“表現(xiàn)不俗,可以評(píng)一個(gè)最佳男主角”,可是沒(méi)有像以往一樣聽(tīng)到他反抗的聲音。我回頭看,一下子驚呆了:爸直直地盯著屏幕,眼中汪汪是飽含著淚,瞬間,淚水沿著面頰直淌下來(lái)!
(二).材料介入:細(xì)想來(lái),汪曾祺的文字,和高郵咸鴨蛋是很相似的,——“筷子頭一扎下去,吱,——紅油就會(huì)冒出來(lái)了”。鴨蛋只有腌到好處,才能冒紅油;同理,只有胸藏丘壑,才能做出一等一的文章來(lái)。汪曾祺一生,寫過(guò)的小說(shuō)散文雖為數(shù)不多,卻無(wú)不老到,都可算極品……那個(gè)老笑話在腦袋里上了年份,便失了真,這會(huì)兒只覺(jué)得高郵當(dāng)真是有咸鴨子的,這咸鴨子,叫做汪曾祺;而他的文字,正是那冒紅油的咸鴨蛋。(路建華《汪曾祺傳》)
(三).材料介入:爸去世以后,我們兄妹商量,在他的墓碑上寫些什么呢?想來(lái)想去,決定了,就寫:…… (《老頭兒汪曾祺》汪明)
面對(duì)材料中的省略號(hào),學(xué)生可能回答“高郵咸鴨蛋——汪曾祺”,或“高郵咸鴨子——汪曾祺”,在會(huì)意的笑聲中出示“高郵——汪曾祺”,為整節(jié)課畫上意味深長(zhǎng)的最后一筆。
五、課堂小結(jié)
實(shí)際上,《端午的鴨蛋》這篇文章包含了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)美好生活的向往。對(duì)家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷,實(shí)際上不是作者個(gè)人的心態(tài)。這是人類普遍的心理。兒時(shí)的一切,在成年之后,都會(huì)籠罩一層異樣的光輝。不管一個(gè)人走多遠(yuǎn),它都將是引導(dǎo)一個(gè)人的方向。童年歲月中富含生活的情趣,日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂(lè)、平淡以及詩(shī)意,才算真正體驗(yàn)到生活的滋味。汪曾祺從小小的鴨蛋里嘗出生活的真味,我相信,我們也會(huì)從一片葉、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣,成長(zhǎng)的快樂(lè)。
六、課后作業(yè)
1.回視我們的生活,請(qǐng)介紹你在童年時(shí)代最難忘的,有關(guān)過(guò)節(jié)的'一件事或一件物品。
2、推薦閱讀
汪曾淇的《炒米和焦屑》《咸菜茨菇湯》
附:
咸菜茨菇湯
汪曾祺
一到下雪天,我們家就喝咸菜湯,不知是什么道理。是因?yàn)檠┨熨I不到青菜?那也不見(jiàn)得。除非大雪三日,賣菜的出不了門,否則他們總還會(huì)上市賣菜的。這大概只是一種習(xí)慣。一早起來(lái),看見(jiàn)飄雪花了,我就知道:今天中午是咸菜湯!
咸菜是青菜腌的。我們那里過(guò)去不種白菜,偶有賣的,叫做“黃芽菜”,是外地運(yùn)去的,很名貴。一般黃芽菜炒肉絲,是上等菜。平常吃的,都是青菜,青菜似油菜,但高大得多。入秋,腌菜,這時(shí)青菜正肥。把青菜成擔(dān)的買來(lái),洗凈,晾去水氣,下缸。一層菜,一層鹽,碼實(shí),即成。隨吃隨取,可以一直吃到第二年春天。
腌了四五天的新咸菜很好吃,不咸,細(xì)、嫩、脆、甜,難可比擬。
咸菜湯是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天氣,咸菜已經(jīng)腌得很咸了,而且已經(jīng)發(fā)酸,咸菜湯的顏色是暗綠的。沒(méi)有吃慣的人,是不容易引起食欲的。
咸菜湯里有時(shí)加了茨菇片,那就是咸菜茨菇湯;蛘呓写墓较滩藴伎梢。
我小時(shí)候?qū)Υ墓綄?shí)在沒(méi)有好感。這東西有一種苦味。民國(guó)二十年,我們家鄉(xiāng)鬧大水,各種作物減產(chǎn),只有茨菇卻豐收。那一年我吃了很多茨菇,而且是不去茨菇的嘴子的,真難吃。
我十九歲離鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)漂流,三四十年沒(méi)有吃到茨菇,并不想。
前好幾年,春節(jié)后數(shù)日,我到沈從文老師家去拜年,他留我吃飯,師母張兆和炒了一盤茨菇肉片。沈先生吃了兩片茨菇,說(shuō):“這個(gè)好!格比土豆高。”我承認(rèn)他這話。吃菜講究“格”的高低,這種語(yǔ)言正是沈老師的語(yǔ)言。他是對(duì)什么事物都講“格”的,包括對(duì)于茨菇、土豆。
因?yàn)榫眠`,我對(duì)茨菇有了感情。前幾年,北京的菜市場(chǎng)在春節(jié)前后有賣茨菇的。我見(jiàn)到,必要買一點(diǎn)回來(lái)加肉炒了。家里人都不怎么愛(ài)吃。所有的茨菇,都由我一個(gè)人“包圓兒”了。
北方人不識(shí)茨菇。我買茨菇,總要有人問(wèn)我:“這是什么?”——“茨菇。”——“茨菇是什么?”這可不好回答。北京的茨菇賣得很貴,價(jià)錢和“洞子貨”(溫室所產(chǎn))的西紅柿、野雞脖韭菜差不多。
我很想喝一碗咸菜茨菇湯。
我想念家鄉(xiāng)的雪。
炒米和焦屑
汪曾祺
、判r(shí)讀《板橋家書》:“天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門,先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具”,覺(jué)得很親切。鄭板橋是興化人,我的家鄉(xiāng)是高郵,風(fēng)氣相似。這樣的感情,是外地人們不易領(lǐng)會(huì)的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了,咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開(kāi)水”,車站碼頭都有得賣,那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的,不像我們那里。我們那里也有炒米糖,像別處一樣,切成長(zhǎng)方形的一塊一塊。也有搓成圓球的,叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說(shuō)的炒米,是不加糖黏結(jié)的,是“散裝”的;而且不是作坊里做出來(lái),是自己家里炒的。
、普f(shuō)是自己家里炒,其實(shí)是請(qǐng)了人來(lái)炒的。炒炒米也要點(diǎn)手藝,并不是人人都會(huì)的。入了冬,大概是過(guò)了冬至吧,有人背了一面大篩子,手執(zhí)長(zhǎng)柄的鐵鏟,大街小巷地走,這就是炒炒米的。有時(shí)帶一個(gè)助手,多半是個(gè)半大孩子,是幫他燒火的。請(qǐng)到家里來(lái),管一頓飯,給幾個(gè)錢,炒一天;蚨,或半石;像我們家人口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齊,沒(méi)有零零碎碎炒的。過(guò)了這個(gè)季節(jié),再找炒炒米的也找不著。一炒炒米,就讓人覺(jué)得,快要過(guò)年了。
、茄b炒米的壇子是固定的,這個(gè)壇子就叫“炒米壇子”,不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的,一般人家大都是用一個(gè)香煙罐頭。我的祖母用的是一個(gè)“柚子殼”。柚子,——我們那里柚子不多見(jiàn),從頂上開(kāi)一個(gè)洞,把里面的瓤掏出來(lái),再塞上米糠,風(fēng)干,就成了一個(gè)硬殼的缽狀的東西。她用這個(gè)柚子殼用了一輩子。
、任腋赣H有一個(gè)很怪的朋友,叫張仲陶。他很有學(xué)問(wèn),曾教我讀過(guò)《項(xiàng)羽本紀(jì)》。他薄有田產(chǎn),不治生業(yè),整天在家研究易經(jīng),算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個(gè)人用蓍草算卦。據(jù)說(shuō)他有幾卦算得極靈。有一家,丟了一只金戒指,懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉,來(lái)求張先生算一卦。張先生算了,說(shuō)戒指沒(méi)有丟,在你們家炒米壇蓋子上。一找,果然。我小時(shí)就不大相信,算卦怎么能算得這樣準(zhǔn),怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢?不過(guò)他的這一卦說(shuō)明了一件事,即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。
、沙疵走@東西實(shí)在說(shuō)不上有什么好吃。家常預(yù)備,不過(guò)取其方便。用開(kāi)水一泡,馬上就可以吃。在沒(méi)有什么東西好吃的時(shí)候,泡一碗,可代早晚茶。來(lái)了平常的客人,泡一碗,也算是點(diǎn)心。鄭板橋說(shuō)“窮親戚朋友到門,先泡一大碗炒米送手中”,也是說(shuō)其省事,比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單。炒米是吃不飽人的。一大碗,其實(shí)沒(méi)有多少東西。我們那里吃泡炒米,一般是抓上一把白糖,如板橋所說(shuō)“佐以醬姜一小碟”,也有,少。我現(xiàn)在歲數(shù)大了,如有人請(qǐng)我吃泡炒米,我倒寧愿來(lái)一小碟醬生姜,——最好滴幾滴香油,那倒是還有點(diǎn)意思的。另外,還有一種吃法,用豬油煎兩個(gè)嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”,抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰(shuí)家要是老給孩子吃這種東西,街坊就會(huì)有議論的。
⑹我們那里還有一種可以急就的食品,叫做“焦屑”。糊鍋巴磨成碎末,就是焦屑。我們那里,餐餐吃米飯,頓頓有鍋巴。把飯鏟出來(lái),鍋巴用小火烘焦,起出來(lái),卷成一卷,存著。鍋巴是不會(huì)壞的,不發(fā)餿,不長(zhǎng)霉。攢夠一定的數(shù)量,就用一具小石磨磨碎,放起來(lái)。焦屑也像炒米一樣。用開(kāi)水沖沖,就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀,有點(diǎn)像北方的炒面,但比炒面爽口。
⑺我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑,除了方便,原來(lái)還有一層意思,是應(yīng)急。在不能正常煮飯時(shí),可以用來(lái)充饑。這很有點(diǎn)像古代行軍用的“糒”。有一年,記不得是哪一年,總之是我還小,還在上小學(xué),黨軍(國(guó)民革命軍)和聯(lián)軍(孫傳芳的軍隊(duì))在我們縣境內(nèi)開(kāi)了仗,很多人都躲進(jìn)了紅十字會(huì)。不知道出于一種什么信念,大家都以為紅十字會(huì)是哪一方的軍隊(duì)都不能打進(jìn)去的,進(jìn)了紅十字會(huì)就安全了。紅十字會(huì)設(shè)在煉陽(yáng)觀,這是一個(gè)道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀。祖母指揮著,特別關(guān)照,把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上,爬到呂祖樓上去,看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著,覺(jué)得有點(diǎn)緊張,也覺(jué)得好玩。很多人家住在一起,不能煮飯,這一晚上,我們是沖炒米、泡焦屑度過(guò)的。沒(méi)有床鋪,我把幾個(gè)道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來(lái),在上面睡了一夜。這實(shí)在是我小時(shí)候度過(guò)的一個(gè)浪漫主義的夜晚。
、痰诙,沒(méi)事了,大家就都回家了。
、统疵缀徒剐己臀壹亦l(xiāng)的貧窮和長(zhǎng)期的動(dòng)亂是有關(guān)系的
《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
朗讀課文,理清課文思路。
過(guò)程與方法
1、合作探究,深入理解文章的內(nèi)容以及作者的感情。
2、品味語(yǔ)言,體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解中華傳統(tǒng)節(jié)日,提倡保護(hù)傳統(tǒng)文化。
教學(xué)重點(diǎn):
1、合作探究,深入文章的內(nèi)容以及作者的感情。
2、品味語(yǔ)言,體會(huì)作者的語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn):
品味語(yǔ)言,體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
教學(xué)方法:
導(dǎo)入——閱讀——品評(píng)——拓展
教學(xué)手段:
多媒體課件
課時(shí)安排:
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、目標(biāo)導(dǎo)航
1、出示目標(biāo):
、倮首x課文,理清課文思路。
②合作探究,深入理解文章的內(nèi)容以及作者的感情。
、燮肺墩Z(yǔ)言,體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
2、讀詩(shī)激趣、導(dǎo)入
下面我給大家一首詩(shī)
屈子冤魂終古在,
楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
①請(qǐng)你們猜猜這首詩(shī)寫的是哪一節(jié)日?來(lái)歷如何?
明:端午節(jié),屈子即屈原,遺俗指的是端午節(jié)
、趩(wèn):你知道端午節(jié)有哪些風(fēng)俗嗎?在你的記憶當(dāng)中,端午有什么讓你回味無(wú)窮的東西嗎?(掛艾草,插菖蒲,喝雄黃酒,吃粽子,吃蛋……),出示端午習(xí)俗圖片。
③很好,我們今天來(lái)學(xué)習(xí)的一篇回憶性文章也是關(guān)于端午的。這篇文章是汪曾祺先生寫自己過(guò)端午的一片回憶性的散文。
3、走近作者
汪曾祺(1920~1997),江蘇高郵人,作家。文風(fēng)閑適自由,平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖nào記事》散文集《蒲橋集》等。
二、預(yù)習(xí)文本,誦讀指導(dǎo)
字詞積累
三、探究展示
1、你覺(jué)得這篇課文寫了哪幾方面內(nèi)容?分別用小標(biāo)題概括。
2、文章開(kāi)頭介紹了端午節(jié)的哪些習(xí)俗?作用是什么?
3. 家鄉(xiāng)的鴨蛋到底好在哪里?有什么特點(diǎn)?
以“這是 的鴨蛋,因?yàn)?(找出文中相關(guān)的語(yǔ)句”為句式說(shuō)一段話。 1
示例:
這是與眾不同的鴨蛋,因?yàn)椤案哙]還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多,可以成批輸出!
名聲遠(yuǎn)播 居然讓蘇南,浙江的人因此對(duì)你肅然起敬。
與眾不同 居然可以成批成批輸出雙黃鴨蛋
令人驚喜 切開(kāi)之后,圓圓的兩個(gè)黃,竟然如此讓人驚喜不已。”
歷史悠久(“老品牌”、“老字號(hào)” ) 連200多年前的《隨園食單·小菜單》就有了記載
質(zhì)細(xì)而油多 居然讓人如此讓人垂涎欲滴。
吃法多樣 除了“可以帶殼切開(kāi)吃”“可以用筷子挖著吃”“竟然可以和豆腐炒著吃
色彩鮮艷 蛋殼是淡青色的,蛋白是白色的.,蛋黃是紅色的。
小結(jié):家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的,聲名遠(yuǎn)播的,歷史悠久的,吃法多樣的,美味可口的,色彩鮮艷的一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋,作者就用那平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言訴說(shuō)內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美,這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情,緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
擬寫廣告詞
示例:“天上月亮太陽(yáng),高郵鴨蛋雙黃”,請(qǐng)你也為高郵鴨蛋擬寫一則廣告。
4、寫端午節(jié)的鴨蛋時(shí)寫了哪些日常生活小事?
挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩鴨蛋
5、文章結(jié)尾為什么要要引用囊螢映雪的故事,是否離題太遠(yuǎn)?
6、你認(rèn)為本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?——對(duì)兒時(shí)生活的懷想,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
四、課文小結(jié)
這篇民俗散文,以閑適自由,平淡有味的語(yǔ)言介紹了家鄉(xiāng)高郵的端午風(fēng)俗,表現(xiàn)了作者對(duì)兒時(shí)生活的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
五、拓展延伸
你知道這些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?我們?cè)撊绾螌?duì)待它們?
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日,珍視傳統(tǒng)文化!
六、布置作業(yè)
用你的筆,把你家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化贊揚(yáng)一番,寫出自豪感,語(yǔ)言生動(dòng)傳神,有文化氣息。
《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解端午文化,感受民俗中飽含的生活期望和美好追求。
2.品味本文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言特色。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)注生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
【教學(xué)方法】
學(xué)生自主品讀,鑒賞,教師點(diǎn)撥。
【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入本課。
(多媒體展示汪先生生前的照片)師:同學(xué)們!今天老師要給大家介紹一位作家,請(qǐng)大家看大屏幕,(學(xué)生看大屏幕)這是當(dāng)代散文家汪曾祺老先生,從面容和穿著上看,汪先生是個(gè)怎樣的人?(明確:慈祥 樸素。)
師:慈祥、樸素是汪先生留給我們的第一印象。其實(shí),他的文章也像他的為人一樣,語(yǔ)言親切,平實(shí)樸素。
二、整體感知
1.正音、正字。
系(jì) 用酒和(huò) 絡(luò)(laò)子 薄羅(baó) 門楣(meì)
2.檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的預(yù)習(xí)情況。
3.精讀課文。
。1)課文一開(kāi)篇具體寫了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的哪些習(xí)俗?這其中哪些是家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗?這與后文寫端午的鴨蛋有何聯(lián)系?
明確:有系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”。由放黃煙子和吃“十二紅”,進(jìn)而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗,水到渠成地寫到了端午的鴨蛋。從寫法上說(shuō),先濃墨重彩地描繪出“端午“的氣氛,就為文章主體“鴨蛋”預(yù)設(shè)了一個(gè)合理的背景。
(2)作者為什么對(duì)家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷呢?請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句并且把它讀出來(lái)。(學(xué)生邊讀教師邊做指導(dǎo)。)
明確:一枚小小鴨蛋,寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的贊美熱愛(ài)和對(duì)童年生活的`美好懷想之情。這實(shí)際不是作者個(gè)人的心態(tài),這是人類普遍的心理。兒時(shí)的一切,在成年之后,都會(huì)籠罩一層異樣的光輝。
三、 品味語(yǔ)言,感受情趣
。ㄟ^(guò)渡)師:其實(shí)和高郵的咸鴨蛋同樣有味道的還有作者的語(yǔ)言,汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。這三點(diǎn)你能在課文中看出來(lái)嗎?
朗讀課文2-3段,畫出你喜歡的句子,仔細(xì)體會(huì)本文語(yǔ)言上的特色。
可以參考下面的表達(dá)形式。
“ .......”(這個(gè)句子)使用了口語(yǔ)(或方言、書面語(yǔ)、古語(yǔ)、成語(yǔ)等),(形容詞,如形象、幽默、風(fēng)趣、樸素等)地表達(dá)出(或?qū)懗觯┑模ㄇ楦校?/p>
比如這一句:“我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。”
句中的“完全不能相比”“實(shí)在瞧不上”“曾經(jīng)滄海難為水”運(yùn)用了通俗易懂的口語(yǔ)、成語(yǔ),樸素中帶有點(diǎn)點(diǎn)幽默地表達(dá)出了作者以家鄉(xiāng)能有這樣的鴨蛋感到無(wú)比自豪的情感。
。▽W(xué)生活動(dòng))
師:汪曾祺的語(yǔ)言,熔書面語(yǔ)與口語(yǔ)于一爐,將古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)完美地結(jié)合在一起,在平實(shí)、自然之中又時(shí)時(shí)流露出典雅雍容,顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言功力。
四、問(wèn)題探究
有人認(rèn)為,文章如此津津樂(lè)道談?wù)摰膬H僅是“咸鴨蛋”,是生活中太過(guò)平常的東西,甚至有人認(rèn)為作者是小題大做、無(wú)病呻吟。你對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么看待?
明確:(學(xué)生可圍繞下面內(nèi)容來(lái)談)生活中的平凡小事,平凡事物,日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴都富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪,也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意,我們才算真實(shí)的體驗(yàn)到生活的滋味!
五、創(chuàng)設(shè)情境,深刻反思
隨著時(shí)間的流逝,我們的生活節(jié)奏逐漸加快,一些傳統(tǒng)文化逐漸淡出了我們的生活,不必說(shuō)端午,也不必說(shuō)中秋,就是春節(jié),這個(gè)最具中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)日,在今天似乎顯得年味有點(diǎn)淡了,越來(lái)越多的國(guó)人不貼年畫,不吃年糕,不糊窗花,以至于不斷有民俗專家擔(dān)憂春節(jié)會(huì)否消失,因而有必要掀起一場(chǎng)“保衛(wèi)春節(jié)”的文化運(yùn)動(dòng);然而,與之相反的是,春節(jié)在多個(gè)國(guó)家成為了時(shí)尚,春節(jié)開(kāi)始走紅世界——印尼把春節(jié)定為全國(guó)性假日,英國(guó)首相、美國(guó)總統(tǒng)、加拿大總理、俄羅斯總統(tǒng)等許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,都會(huì)以新春賀信等方式,給華人拜年。而韓國(guó)已經(jīng)申報(bào)端午節(jié)為文化遺產(chǎn) …學(xué)了本文后,談?wù)勀闳绾慰创@種現(xiàn)象?
六、布置作業(yè)
聯(lián)系自身,調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累,介紹印象最深刻的童年時(shí)代的物件或經(jīng)歷。(寫在練筆本上)
七、板書
《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、有感情地朗讀課文片段,感受課文情趣。
2、掌握品讀語(yǔ)言的方法。
過(guò)程與方法目標(biāo):
用心朗讀課文,品味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
關(guān)注傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn):
1、解讀文本內(nèi)在韻味,體會(huì)文章蘊(yùn)含的情感。
2、認(rèn)真品讀,體會(huì)作者的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn),關(guān)注日常生活中的情趣。
教學(xué)用具:
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
幻燈片出示資料
資料(陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》
有人對(duì)汪曾祺說(shuō):“汪老,除了秦觀,高郵---就您了!蓖衾下(tīng)罷笑著說(shuō):“我只能排第三,前頭還有(高郵咸鴨蛋)。”
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位,今天,我們就走進(jìn)高郵,看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么,讓他念念不忘。
二、溫故知新
三、明確目標(biāo)
四、品語(yǔ)言找趣味
《社戲》結(jié)尾說(shuō)再?zèng)]吃過(guò)那夜的好豆,再?zèng)]看過(guò)那夜的好戲。其實(shí),戲并不好看,豆子也一般,作者難忘的是兒時(shí)的記憶,這是最有趣的'。有人說(shuō),本文的4.5段最為有趣,你能找到相關(guān)句子嗎?有沒(méi)有喚醒你兒時(shí)的記憶呢?
學(xué)生有感情地朗讀課文,就自己找到的趣句在組內(nèi)范讀,并和小組同學(xué)交流感受,品出趣味。適時(shí)介紹品味語(yǔ)言方法,品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
五、賞風(fēng)格感魅力
1、介紹汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格。
a平淡而有味。
b用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。(方言入文文言入文)
c有淡淡的幽默。
2、學(xué)生自由選例,結(jié)合課后題進(jìn)行品味評(píng)析。
3、歸納語(yǔ)言特色。
a、平淡而有味。(讀起來(lái)親切自然)b、方言入文。(脫口而出,直率樸素)c、淡淡的幽默。(增強(qiáng)文章趣味性)d、文言點(diǎn)綴。(使文章增添了書卷氣和典雅之美)
六、拓展延伸:說(shuō)風(fēng)俗
1、讓學(xué)生說(shuō)出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日,并說(shuō)出這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗?
2、假如你是周至縣的縣長(zhǎng),你要舉辦“中國(guó)周至·民俗文化節(jié),”你有怎樣的設(shè)想,會(huì)通過(guò)哪些渠道來(lái)推薦周至民俗文化?
七、小結(jié)
八、布置作業(yè)
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘?或者家鄉(xiāng)的某些特產(chǎn)給你留下了什么深刻的印象?請(qǐng)以“一說(shuō)起家鄉(xiāng),我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開(kāi)頭寫一段話,字?jǐn)?shù)不限,但要寫出自豪感,語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)理念】
《端午的鴨蛋》一課屬于民族文化中的飲食文化,學(xué)生不難理解其內(nèi)容,關(guān)鍵是如何激起他們的興趣,來(lái)欣賞本文獨(dú)具特色的語(yǔ)言,感受作者對(duì)家鄉(xiāng)的濃濃的感情和熱愛(ài)生活的情趣。所以,我在設(shè)計(jì)本課時(shí)重點(diǎn)放在了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)理解情感,感受生活的情趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作家作品,識(shí)記生字詞。
2、有感情朗讀課文,探究寫作技巧,品味富有特色的語(yǔ)言。
3、領(lǐng)會(huì)作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)民族文化,懷念童年美好生活的感情。
4、體驗(yàn)平凡生活中蘊(yùn)含人生趣味,善于在平淡的中發(fā)現(xiàn)情趣和詩(shī)意。
【教學(xué)重點(diǎn)】: 通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言,解讀文本內(nèi)在的韻味,感受作者獨(dú)特的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】:引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn),感受日常生活中的無(wú)窮趣味。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)本文字詞,掃清閱讀障礙。
2、了解汪曾祺的寫作風(fēng)格。
3 、搜集家鄉(xiāng)有關(guān)端午一些風(fēng)俗、傳說(shuō)資料或具體實(shí)物;想一想自己童年時(shí)代過(guò)節(jié)時(shí)最難忘的事件或物件。
【教學(xué)方法】:品讀感悟,自主學(xué)習(xí),合作探究。
【課時(shí)安排】:二課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我們中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至……)然后引入端午節(jié)。
2、端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)美食?我們沂南有哪些特色美食?(煎餅、豆沫等)這些陪伴我們成長(zhǎng)的食物,你曾經(jīng)想過(guò)用筆去書寫它們嗎?有一位作家吧端午的美食寫在了他多情的文章里,他就是汪曾祺,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《端午的鴨蛋》
二、檢查預(yù)習(xí)
1、作者汪曾祺簡(jiǎn)介
汪曾祺(1920~1997),江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就,發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
2、字詞預(yù)習(xí)檢查
汪曾祺qí 系jì百索子 倘tǎng若 咂摸zāmo 城隍huáng
擰níng成小繩 門楣méi 用酒和huò 莧菜xiàn 籍貫jí 硝藥xiāo
腌臘yān 絡(luò)子lào 大襟jīn 車胤yìn 熏xūn五毒 似的shìde
由學(xué)生小主持主持本環(huán)節(jié)。根據(jù)預(yù)習(xí)情況介紹作者,朗讀字詞,師生共同正音,釋義,齊讀兩遍。
三、整體感知
1、要求學(xué)生自由朗讀課文,根據(jù)所寫內(nèi)容的不同,看看文章可分為幾個(gè)部分,用小標(biāo)題的形式加以概括。(小組內(nèi)合作完成)
2、學(xué)生自由朗讀課文并用小標(biāo)題的形式概括文章內(nèi)容。
第一部分(別具一格的)端午的風(fēng)俗
第二部分(別有風(fēng)味的)家鄉(xiāng)的鴨蛋
第三部分(別有情趣的)端午的'鴨蛋
文章的寫作思路:端午的風(fēng)俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋
3、作者寫端午的鴨蛋,不光寫了端午的鴨蛋,還寫了端午的風(fēng)俗,家鄉(xiāng)的鴨蛋,
作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)還有哪些風(fēng)俗?作者為什么對(duì)家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷?
生思考后回答。
“系百索子”,“做香角子” ,“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風(fēng)俗;又列舉了“放黃煙子”吃“十二紅”這兩種較為獨(dú)特的風(fēng)俗。七種風(fēng)俗,娓娓道來(lái),精彩紛呈,顯現(xiàn)了鄉(xiāng)土生活的多姿多彩。
對(duì)家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷,實(shí)際上不是作者個(gè)人的心態(tài)。這是人類普遍的心理。兒時(shí)的一切,在成年之后,都會(huì)籠罩一層異樣的光輝。
………………一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋,作者就抑制不住內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美,這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情,緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情,這種寫作方法是:借物抒情
四、小結(jié)
汪曾祺用優(yōu)美多情的語(yǔ)言來(lái)贊美家鄉(xiāng)的鴨蛋,那是濃濃的故鄉(xiāng)情,同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)課文我們也了解了這種借物抒情的寫作方法,希望同學(xué)們能學(xué)以致用,也拿起筆謝謝自己家鄉(xiāng)的美食。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們了解了汪曾祺老先生對(duì)家鄉(xiāng)的情融入這小小的鴨蛋里,這節(jié)課我們來(lái)欣賞品味一下他優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言。
二、合作探究,品味語(yǔ)言。
(一)品讀課文,欣賞“鴨蛋” 感受童年端午、
1、作者家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是怎樣的?要求學(xué)生品讀2、3兩段。 小組合作,以“這是------------的鴨蛋,因?yàn)?----------------(找出文中相關(guān)的語(yǔ)句)”為句式說(shuō)一段話;?yàn)楦哙]的鴨蛋擬一句廣告詞,宣傳一下高郵的鴨蛋,注意突出特點(diǎn)。相關(guān)詞有:是與眾不同的,聲名遠(yuǎn)播的,歷史悠久的,吃法多樣的,美味可口的,色彩鮮艷的 。
2、要求學(xué)生閱讀4到6自然段。感受與鴨蛋為伴的童年的端午的快樂(lè)可以
這樣的句式:童年的端午是———的,因?yàn)椤?文中所寫的童年趣事)
學(xué)生自讀課文并思考,然后小組內(nèi)交流并展示。
最后師生共同總結(jié),高郵鴨蛋,百吃不厭,與眾不同,美名遠(yuǎn)傳,流傳至今,永遠(yuǎn)NO.1。
。ǘ┢肺丁傍喌啊,體會(huì)情感,探究語(yǔ)言特點(diǎn)
找喜歡的語(yǔ)句,美美地讀一讀,靜靜地想一想,細(xì)細(xì)地品一品,并結(jié)合課后題說(shuō)一說(shuō)。
美句如:
“端午一早,鴨蛋煮熟了,由孩子自己去挑一個(gè),鴨蛋有什么可挑的呢?有!”
“別說(shuō)鴨蛋都是一樣的,細(xì)看卻不同。有的樣子蠢,有的秀氣!
“這有什么好看呢?然而它是孩子心愛(ài)的飾物!
“鴨蛋掛了多半天,什么時(shí)候孩子一高興,就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái),吃了!
“孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭,不把蛋殼碰破!
“蛋黃蛋白吃光了,用清水把鴨蛋殼里面洗凈,晚上捉了螢火蟲來(lái),裝在蛋殼里”
生大聲美讀,后獨(dú)立思考,再在小組內(nèi)討論交流。
展示如下:
1、一男生朗讀并談感受
“端午一早,鴨蛋煮熟了,由孩子自己去挑一個(gè),鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是一樣的,細(xì)看卻不同。有的樣子蠢,有的秀氣。”
一個(gè)普普通通的鴨蛋,在作者筆下居然寫得如此別具一格,這是一般人通常不會(huì)注意的,但仔細(xì)一想,卻又大合情理?刹皇菃?淡青色的蛋殼就比白色蛋殼更有“格調(diào)”,而鴨蛋的形狀也確實(shí)有蠢笨與秀氣之別。生活中的情趣是無(wú)處不在的。
2、一女生朗讀并談感受
這一點(diǎn)在本文中體現(xiàn)得不太明顯,但也有所體現(xiàn)。例如,“一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句中的“空頭”“白嘴”等詞語(yǔ),都帶有較為鮮明的地方特色。
3、一生談感受后全班齊讀
“我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上!边@一“文白夾雜”句讓人忍俊不禁,為文章增添了不少幽默和趣味。
師總結(jié):汪曾祺的語(yǔ)言,熔書面語(yǔ)與口語(yǔ)于一爐,將古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)完美地結(jié)合在一起,在平實(shí)、自然之中又時(shí)時(shí)流露出典雅雍容,顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言功力。
1、口語(yǔ)色彩濃厚。
首先表現(xiàn)在好用短句,有時(shí)一句一斷,大有生活中說(shuō)一句停一下,略想想后再接著說(shuō)的神態(tài)!
其次,文中時(shí)時(shí)穿插十分樸素的“大白話”,這使文章生活氣息更為濃厚:“雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋!”“我在北京吃的咸鴨蛋,蛋黃是淺黃色的,這叫什么咸鴨蛋呢!”均是信口而出,自然而然,讓人倍感親切。
2、善于運(yùn)用語(yǔ)言“造型”。
汪曾祺有時(shí)只用一兩個(gè)字眼就能寫出事物的特色神韻。他寫吃咸鴨蛋“筷子頭一扎下去,吱──紅油就冒出來(lái)了”那種繪聲繪色,那種動(dòng)感,以及快感,從一個(gè)“吱”字中得到了活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)。
三、拓展延伸
1、一個(gè)古稀老人都能把小小的鴨蛋寫得趣味無(wú)窮,是緣于他對(duì)生活的熱愛(ài),有一顆童心,我們身邊也有許多名不見(jiàn)經(jīng)傳的小食品,拿起你手中的筆,用你多情的語(yǔ)言去描述它們吧,欣賞它們吧。它們也會(huì)像高郵的鴨蛋一樣美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
生開(kāi)始練筆,一小段即可。
找兩名學(xué)生朗讀自己的作品。
四、小結(jié)
生活是豐富多彩的,趣味無(wú)窮的,生命是多情的,人生是充滿趣味的,我們要用我們細(xì)膩的心思去感悟,去體會(huì);用我們灼熱的目光去瀏覽,去欣賞;用我們深情的筆調(diào)去謳歌,去贊美。
《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力目標(biāo):
學(xué)會(huì)搜集資料,有條理地發(fā)表見(jiàn)解;了解端午習(xí)俗,感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情;整體感知,把握文章結(jié)構(gòu),著重引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的總分結(jié)構(gòu);品味課文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言。
2、過(guò)程方法目標(biāo):
課前根據(jù)需要搜集有關(guān)作者的資料和有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗,預(yù)先了解作者的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作成就,對(duì)理解課文極有幫助。通過(guò)教師的引導(dǎo)和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氛圍,抓住結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言這一中心環(huán)節(jié),品味文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,給予充分展示的機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流,體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
文章富于人文特色,在品味中感受文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)的感情。受到潛移默化的影響,培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)習(xí)俗的情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言,感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】
調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn),感受日常生活中蘊(yùn)涵的無(wú)窮樂(lè)趣。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)方式】
教法:因勢(shì)利導(dǎo),靈活采用多種教法。
1、激趣法:
課堂中,教師不僅要想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,而且要不斷地將學(xué)生的興趣保留,留住學(xué)生興趣的課堂才是真正有活力的課堂。如在新課導(dǎo)入部分便使用了學(xué)生感興趣的圖片,促使學(xué)生進(jìn)入角色。
2、平等對(duì)話法:
新型的語(yǔ)文課堂,不再是教師的一言堂,師生之間是“學(xué)習(xí)共同體”教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的見(jiàn)解,整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)為平等對(duì)話的過(guò)程。本課教學(xué)時(shí),教師以飽滿的熱情和學(xué)生一道投入到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,過(guò)渡時(shí)簡(jiǎn)要精練的語(yǔ)言,探究時(shí)熱情洋溢的鼓勵(lì),讓學(xué)生真切地感受到:老師是我們學(xué)習(xí)的玩伴,老師跟我們一起融入了課堂。從而營(yíng)造出愉快的教學(xué)氛圍。
3、引導(dǎo)點(diǎn)撥法:
強(qiáng)調(diào)師生平等的同時(shí),也要強(qiáng)調(diào)教師是平等中的“首席”,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。當(dāng)課堂從一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)入另一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí),就需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
4、激勵(lì)法:
在課堂中注重保護(hù)學(xué)生的自尊心,在學(xué)生沒(méi)有太大偏差的情況下,盡量不對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”,而是為學(xué)生壯膽,鼓勵(lì)他們敢想、敢說(shuō),使其不受壓抑,思維始終處于自由活躍的狀態(tài)。
學(xué)法:自主、合作、探究型學(xué)習(xí)方式。
課前預(yù)習(xí):
搜集有關(guān)作者的資料;借助工具書解決生字詞;通讀全文,理解課文內(nèi)容。劃出疑難之處,提出不懂的問(wèn)題(課前匯總)。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
〖課件展示
悠悠五千年,中華民族孕育了多少民俗文化,傳統(tǒng)節(jié)日,其中端午節(jié)是包含文化的節(jié)日。相傳,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在這一天投江而死,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在農(nóng)歷五月初五這天舉行各種活動(dòng),以此紀(jì)念屈原,就有了端午節(jié)的由來(lái)。你家鄉(xiāng)的人民是怎樣過(guò)端午節(jié)的?學(xué)生踴躍發(fā)言。
教師歸納總結(jié):是的,同學(xué)們說(shuō)得挺好,我們吃粽子吃咸鴨蛋還要撒雄黃酒,別的地方還有賽龍舟,我們一起來(lái)看看這些美麗的圖片(多媒體展示以下畫面:賽龍舟、粽子、鴨蛋,鴨蛋絡(luò)子等)
現(xiàn)在我們就走進(jìn)汪曾祺的《端午的鴨蛋》,品嘗一下這小小的鴨蛋里究竟包含多少節(jié)日的滋味。(這個(gè)導(dǎo)入使學(xué)生目注神馳,觀此思彼,展開(kāi)想象和聯(lián)想,并以自己豐富的生活體驗(yàn)為補(bǔ)充,進(jìn)入角色。)
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
思考:課前大家都進(jìn)行了預(yù)習(xí),通過(guò)預(yù)習(xí)你覺(jué)得我們學(xué)習(xí)這篇文章,要重點(diǎn)學(xué)習(xí)一些什么內(nèi)容?
學(xué)生討論后明確。這是一篇文質(zhì)兼美的散文,當(dāng)然要學(xué)習(xí)它的獨(dú)具特色的語(yǔ)言。怎樣獨(dú)具特色?放到后面學(xué)習(xí)?梢(jiàn)大家的認(rèn)識(shí)符合散文學(xué)習(xí)的規(guī)律,和老師也有相同之處。我們這課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:
(多媒體展示)
1、理解內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。
2、品味語(yǔ)言,體驗(yàn)生活。
3、深刻反思,關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、過(guò)渡:本文出自《汪曾祺全集》,哪位同學(xué)能根據(jù)課下注釋和自己所查的'資料介紹一下汪曾祺?
抽生介紹作家作品,教師補(bǔ)充(簡(jiǎn)介作者〖課件展示)接下來(lái)我們看一下同學(xué)們對(duì)字詞的掌握情況。
2、正音、解釋:
〖課件展示
(抽生讀,再齊讀)
四、聽(tīng)讀課文,感知課文
(聽(tīng)范讀錄音,熟悉內(nèi)容)
古人說(shuō)過(guò):“文如其人”,知其人要讀其文,最好的方法就是以真誠(chéng)的心去品讀課文。下面我們請(qǐng)聽(tīng)配樂(lè)朗誦,請(qǐng)大家思考三個(gè)問(wèn)題:
1、本文開(kāi)頭重點(diǎn)介紹了端午的哪些習(xí)俗?哪些風(fēng)俗是別的地方?jīng)]有的?這和鴨蛋有什么關(guān)聯(lián)?
2、請(qǐng)你以“那是一種的鴨蛋”為開(kāi)頭,說(shuō)一段話,談?wù)劯哙]鴨蛋的特點(diǎn)。
3、作者對(duì)端午的鴨蛋懷著什么感情?
過(guò)渡歸納小結(jié):好,下面咱們就聽(tīng)課文錄音。(錄音:約8分鐘)
剛才大家聽(tīng)了朗讀錄音,現(xiàn)在我們前后兩排組成學(xué)習(xí)小組,大家一起合作學(xué)習(xí)討論整體感知的三個(gè)題目。
四人小組討論,教師巡回輔導(dǎo)。
過(guò)渡:剛才同學(xué)們的討論非常熱烈,請(qǐng)大家匯報(bào)各小組的學(xué)習(xí)成果。
抽生答,教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。多媒體展示課文內(nèi)容。
(此環(huán)節(jié)屬于理解內(nèi)容、理解作者感情。)
五、品味賞析,理解語(yǔ)言特點(diǎn)
1、自讀品味(10至15分鐘)
過(guò)渡:作者把對(duì)鴨蛋的喜愛(ài)、兒時(shí)生活的懷想和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),都流淌成文字,一行一行娓娓道來(lái)。這在二三段中體現(xiàn)更為明顯,請(qǐng)大家大聲朗讀這兩段,把最喜歡的句子畫出來(lái)。說(shuō)一說(shuō)你喜歡的理由。
放聲讀,說(shuō)理由,教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)。
2、教師歸納小結(jié):
從剛才同學(xué)們的分析品味中,我們可以知道本文語(yǔ)言熔書面語(yǔ)與口語(yǔ)于一爐,將古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)完美地結(jié)合在一起,在平實(shí)、親切、自然之中又時(shí)時(shí)流露出典雅雍容,顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言功力,很值得我們學(xué)習(xí)。
六、拓展延伸,深刻反思
過(guò)渡:我們知道,作者把這平淡無(wú)奇的生活寫得感人至深,除了他本身的才氣能力外,還和他對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛(ài)分不開(kāi)的。但是我們不得不痛心地看到,我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,遭到不同程度的破壞,已經(jīng)逐日淡化,甚至瀕臨消亡,倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的分量越來(lái)越重要。如果有一天端午節(jié)變成了洋節(jié)日,我們還能留住什么?同學(xué)們這不是老師的危言聳聽(tīng)。請(qǐng)看下面一則材料。
韓國(guó)申報(bào)端午節(jié)為文化遺產(chǎn)
“江陵端午祭”是韓國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年,民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí),會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng),而這些都是具有韓國(guó)地方特色的。每年吸引國(guó)內(nèi)外百萬(wàn)人次參與和觀光,韓國(guó)方面對(duì)江陵端午祭非常重視,1967年將其列入國(guó)家重點(diǎn)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào),并于20xx年向聯(lián)合國(guó)科教文組織申報(bào)“世界無(wú)形遺產(chǎn)”。
過(guò)渡:端午節(jié)在我中華大地上已經(jīng)根植了20xx年之久。在端午節(jié)吃粽子,吃鴨蛋,賽龍舟……這些曾經(jīng)深入人心的節(jié)日表現(xiàn)形式。
韓國(guó)卻要將它據(jù)為己有,我們?cè)谧鍪裁?我們?cè)撛趺崔k?拿什么來(lái)拯救你,我們的端午節(jié)?
過(guò)渡:剛才大家都發(fā)表了自己的看法。誰(shuí)是誰(shuí)非并不重要,重要的是我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到拯救傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。那么人們?cè)跒檎榷宋绻?jié)作些什么呢?請(qǐng)看網(wǎng)上傳真。
(多媒體顯示)
提案要案:全國(guó)人大呼吁增加中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日(清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié))
申請(qǐng)世界遺產(chǎn):中韓專家討論兩國(guó)聯(lián)合申報(bào)端午成為世界遺產(chǎn)
民間行動(dòng):湖南恢復(fù)舉行龍舟賽,六月龍舟競(jìng)渡再現(xiàn)龍之魂
政府行動(dòng):岳陽(yáng)注冊(cè)端午節(jié)網(wǎng)址,政府將其當(dāng)作系統(tǒng)工程。
七、作業(yè)
請(qǐng)以《拯救傳統(tǒng)節(jié)日,我來(lái)做什么》為題寫一篇感悟,文體不限。
結(jié)語(yǔ):傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),是我們民族智慧的結(jié)晶,是我們民族凝聚力的體現(xiàn),它就像烙印打在了我們每個(gè)炎黃子孫的靈魂上。如果,我們對(duì)自己的生活、對(duì)自己的家鄉(xiāng)、對(duì)自己的民族沒(méi)有熱情;如果,我們一味的匆忙、冷漠、麻木地活著,終有一天,我們的烙印會(huì)淡去,直至消失不見(jiàn),那時(shí)的我們,“根”在何處呢?同學(xué)們,請(qǐng)把“根”留住,把我們的傳統(tǒng)文化留住。愿中華民族的文明之花開(kāi)滿星球。
《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教材分析
語(yǔ)文課程豐富的人文性對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,人文內(nèi)涵豐富的文章成為語(yǔ)文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過(guò)這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無(wú)窮樂(lè)趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化,小小的鴨蛋,讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。
二、學(xué)情分析:
處在芳華期的學(xué)生,有猛烈的求知欲和洽奇心,對(duì)文學(xué)作品有肯定的奇特體驗(yàn)和見(jiàn)解,而且有表達(dá)看法的欲望。傳統(tǒng)文化對(duì)今世中學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)該是比力疏遠(yuǎn)的話題,他們深受泰西和港臺(tái)文化影響,缺乏了解了解傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī),越發(fā)不知道怎樣欣賞傳統(tǒng)文化。因此,面臨傳統(tǒng)文化與西方文化猛烈碰撞的實(shí)際,他們必要適當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。
憑據(jù)本單位的特點(diǎn)和學(xué)生的環(huán)境,我對(duì)本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì):
【知識(shí)目的】:
了解端午習(xí)俗,感覺(jué)鴨蛋包羅的文化意味和民風(fēng)風(fēng)情。
【本領(lǐng)目的】:
1、學(xué)會(huì)搜集資料,扼要報(bào)告見(jiàn)聞,有層次地頒發(fā)見(jiàn)解。
2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語(yǔ)言。
【情緒目的】:
提倡愛(ài)惜傳統(tǒng)文化,引發(fā)民族自大感。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
通過(guò)咀嚼平庸自然而又韻味統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言,感覺(jué)傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
引導(dǎo)學(xué)生變更自身材驗(yàn),感覺(jué)一樣尋常生活中的無(wú)窮意見(jiàn)意義。
三、教法與學(xué)法:
怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)咀嚼傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢?照舊那句老話:“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過(guò)節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。老師以“情趣”二字為切入點(diǎn),通過(guò)朗讀賞析咀嚼語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生漸漸從外貌感知、分析感悟、反思?xì)w納、末了上升到開(kāi)端意會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的頭腦高度。
與教學(xué)過(guò)程相照應(yīng),我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法:教法:導(dǎo)入——閱讀——拓展
學(xué)法:歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思
四、教學(xué)過(guò)程:
1、激發(fā)興趣,導(dǎo)入課題
首先向?qū)W生出示食物圖片,讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)歸納復(fù)述知識(shí)的能力。
2、瀏覽課文,整體感知
。1)學(xué)生瀏覽課文,思考:作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?
意圖:在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。
。2)談?wù)勀氵知道哪些端午習(xí)俗?這些習(xí)俗的緣由是什么?
意圖:?jiǎn)栴}一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,分享課前查找的資料信息。
問(wèn)題二讓學(xué)生對(duì)端午的認(rèn)識(shí)從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源,可以說(shuō)是對(duì)文史地哲等知識(shí)的一個(gè)匯總學(xué)習(xí),從而使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力,要求完整準(zhǔn)確,語(yǔ)言生動(dòng)地講述見(jiàn)聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
3、精讀課文,感受情趣。
汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)?方言表現(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。
讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語(yǔ)言風(fēng)格的語(yǔ)句,反復(fù)朗讀品味。
例如:1、我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過(guò)高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。
2、一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以。
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文章的情趣呢?先讓他們反復(fù)朗讀,并抓住關(guān)鍵語(yǔ)句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處,或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語(yǔ),或大詞小用,給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。
又如“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以。”,“確實(shí)是好”,“我實(shí)在瞧不上!钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言,顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于滿足,他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高,有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò),小醬蘿卜,那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”這是一段京味十足的語(yǔ)言,特別是一個(gè)“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。
可見(jiàn),感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性,又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
4、回歸生活,分享體驗(yàn)
我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語(yǔ)言文字中感受平凡生活中的情趣,理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)。現(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉,投影一段文字,再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,各抒己見(jiàn),在合作互動(dòng)的過(guò)程中分享體驗(yàn),感悟生活,感受到民俗文化就在我們身邊。
5、創(chuàng)設(shè)情境,深刻反思
思考:我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,已經(jīng)逐日淡化,倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的分量越來(lái)越重要。
“江陵端午祭”是韓國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年,民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí),會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng),而這些都是具有韓國(guó)地方特色的。韓國(guó)方面對(duì)江陵端午祭非常重視,1967年將其列入國(guó)家重點(diǎn)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào),并擬于20xx年向聯(lián)合國(guó)科教文組織申報(bào)“世界無(wú)形遺產(chǎn)”,學(xué)習(xí)本文后,你如何看待這種現(xiàn)象?
此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注熱點(diǎn),并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識(shí),對(duì)生活現(xiàn)象作出自己的評(píng)價(jià)。使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到重視傳統(tǒng)文化,珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,從感興趣的話題入手,對(duì)文本進(jìn)行賞析品味,最后跳出課本,關(guān)注社會(huì),反思生活。
在文本閱讀中,學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識(shí)能力、誦讀能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。
整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)根本理念:
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,充實(shí)引發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2、提倡自主、互助、探究的學(xué)習(xí)方法,夸大在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文紀(jì)律。
3、注意文本的學(xué)習(xí),通過(guò)重復(fù)朗讀來(lái)咀嚼語(yǔ)言。
結(jié)語(yǔ):新課改給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新景象,我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下,在語(yǔ)文教學(xué)中做了很多大膽的實(shí)驗(yàn),正如我的這節(jié)研討課一樣,讓學(xué)生在感興趣的自主運(yùn)動(dòng)中全面進(jìn)步語(yǔ)文素養(yǎng),造就學(xué)生自動(dòng)探究、連合互助、勇于創(chuàng)新的精力,讓學(xué)天生為學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣,在以后的教學(xué)中,我們還應(yīng)做更多的探索,使語(yǔ)文本領(lǐng)成為學(xué)生終生受益的寶貝。
《端午的鴨蛋》語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:了解作者家鄉(xiāng)獨(dú)特的端節(jié)習(xí)俗,理解作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
2、過(guò)程與方法:朗讀行文思路,整體把握作者的思想感情。
3、態(tài)度情感與價(jià)值觀:
。1)注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活,關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣。(2)激起學(xué)生對(duì)兒時(shí)生活懷想和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
二、教學(xué)重點(diǎn):
。1)了解作者家鄉(xiāng)獨(dú)特的端午習(xí)俗,理解作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
。2)體會(huì)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
三、教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生理解平凡的日常生活中蘊(yùn)涵的人生情趣和詩(shī)意之美。
四、教材分析:
《端午的鴨蛋》是八年級(jí)語(yǔ)文第四單元第17課,本單元以民間文化節(jié)為主題,本文十分典型的地體現(xiàn)了汪曾祺散文的“小敘事”的特點(diǎn)。文章信筆拈來(lái),從容閑適;文筆自然生動(dòng),語(yǔ)言平實(shí)有味。內(nèi)容簡(jiǎn)單但寫出了其中的人生滋味。細(xì)讀此文,要引導(dǎo)學(xué)生欣賞作者優(yōu)美語(yǔ)言的同時(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生口味日常生活中動(dòng)人底蘊(yùn)。
五、學(xué)情分析:
根據(jù)新課標(biāo)的要求,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
六、課型:
預(yù)習(xí)展示課
七、教學(xué)過(guò)程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。(出示:“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”這首詩(shī)。)今天我們跟隨汪曾祺,這位有著濃濃鄉(xiāng)情,帶著芬芳鄉(xiāng)土氣息的作家去他的家鄉(xiāng),看看他小時(shí)候過(guò)端午節(jié)吃些什么,玩些什么。
二、初讀課文,自主學(xué)習(xí)(5分鐘)(獨(dú)學(xué))
。ㄒ唬┏鍪緦W(xué)習(xí)提綱:
1、用自己最喜歡的方式來(lái)讀一遍課文,積累字詞。
2、整體感知,理清思路。(用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給第1段、2-3段、4-5段擬小標(biāo)題)
三、默讀品悟,合作探究。(15分鐘)(對(duì)學(xué)或群學(xué))
。ǘ┏鍪緦W(xué)習(xí)提綱:
1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些習(xí)俗,他詳細(xì)介紹了哪種習(xí)俗?為什么詳細(xì)介紹?
2、作者是帶著什么感情向我們介紹自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵咸鴨蛋呢?跳讀其中語(yǔ)句進(jìn)行品析。
3、根據(jù)內(nèi)容你能用自己的話夸夸“咱家鄉(xiāng)的鴨蛋”嗎?
示例:我家鄉(xiāng)的鴨蛋是美名遠(yuǎn)揚(yáng),因?yàn)椤拔以谔K南、浙江,每逢有人問(wèn)起我的籍貫,回答之后,對(duì)方就會(huì)肅然起敬:‘哦,你們那里出咸鴨蛋!’上海的賣腌臘的`店鋪里也會(huì)賣咸鴨蛋,必有紙條特別標(biāo)明:‘高郵咸蛋’。”
4、作者寫端午的鴨蛋寫了什么趣事?讀一讀,品一品。
5、探究:作者為什么如此津津樂(lè)道談?wù)摗跋跳喌啊保?/p>
四、精讀賞析,品味語(yǔ)言。(15分鐘)
(三)出示學(xué)習(xí)提綱:
以小組為單位,組內(nèi)交流自己最喜歡的句子,邊品味邊和小組成員交流體會(huì)。
五、聯(lián)系自身,拓展遷移。(5分鐘)
。ㄋ模┏鍪緦W(xué)習(xí)提綱:
小組內(nèi)交流一下自己小時(shí)候的經(jīng)歷或物件。
六、教師小結(jié):用心去感受,用心去關(guān)注,生活的每一天都是新的,愿同學(xué)們每一天都生活得快樂(lè)!
附:板書設(shè)計(jì):
板書:端午的習(xí)俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋
。ㄘS富、獨(dú)特)(質(zhì)細(xì)、油多)(快樂(lè)、有趣)→對(duì)兒時(shí)生活的懷想,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)、
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