初三語文教學設計范文（通用5篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常需要準備教學設計，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。那么優(yōu)秀的教學設計是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的初三語文教學設計范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。
初三語教學設計1
一、積累。
導引：借助工具書，聯(lián)系上下文，勤問。
1、《詩經(jīng)》常識。（注意文下注釋）
2、我讀。一詞、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（注意文下注釋，查工具書，多問，難讀字注音，反復朗讀，揣摩情感）
3、我背。一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（朗讀，關注句與句，段與段之間的聯(lián)系）
4、我寫。一詞、一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（看清字的寫法）
5、我解釋。一詞、一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（注意文下注釋，查閱工具書，多問，聯(lián)系前后文）
二、探究。
1、詩歌的內(nèi)容。（聯(lián)系詩歌類型、詩句意思）
2、主人公的情感特點。（聯(lián)系有關語句，關注文后分析，注意與封建社會、傳統(tǒng)愛情表達的區(qū)別）
3、主人公的行動特點。（關注“行動”，聯(lián)系文后分析）
4、詩歌的描述或抒情、邏輯順序。（類同記敘文）
5、《關雎》一節(jié)運用“比興”的修辭手法，先寫雎鳩和鳴，再寫青年男子對姑娘的追求，前者對后者有何作用？（一般“比興”手法是先寫物，后寫人，物和人之間有一定聯(lián)系，以物引出和比喻人，但此處還可聯(lián)系先秦時期愛情追求的特點分析）
6、《蒹葭》一詩中，秋天清早的河邊景象有何特點？又有何作用？（一般以景襯情，景情同類）
7、詩句賞析。（從修辭、用詞、寫法，及其對句子內(nèi)容、思想上的作用上入手）
8、從《關雎》和《蒹葭》推測《詩經(jīng)》中詩歌的結構或語言特點。（關注文后分析）
9、淺談《詩經(jīng)》在中國詩歌中的地位。（聯(lián)系文下注釋）
10、斗膽猜測《詩經(jīng)》與青曲的關系。（聯(lián)系文下注釋）
11、談談愛情與音樂的關系。（聯(lián)系生活實際，一般常識，和電影電視故事情節(jié)）
三、運用。
1、即興寫作，描繪詩歌的一個“鏡頭”。
2、講故事，講一個由詩歌而想象的小故事。
3、表演，以詩歌為基礎，編排一段“小戲”，進行表演。
4、畫畫，畫出詩歌中的一個意象。
5、演唱，唱一首與詩歌內(nèi)容情感有關的歌曲。
6、演講。參考題目：我對美好愛情的一個模糊看法；如果對他（她）有好感，怎么辦？；他們顯然是個悲劇。
7、組合朗誦或背誦。本詩，或自己讀過背過的其他同類詩歌。
8、辯論：男女生可成為非常要好的朋友———男女生不可成為非常要好的朋友。
9、新聞故事會：我所知道的事實中的愛情故事。
10、書法，寫一節(jié)或一首，或“愛”字的幾種寫法。等等。
初三語教學設計2
一、教學目標
�。ㄒ唬┲R和能力
1、了解古代白話，認識文中古今意義的詞義差異
2、了解施耐庵和《水滸傳》
3、了解楊志的出身與遭遇
4、鑒賞小說的故事情節(jié)，分析文章是如何體現(xiàn)智取的，把握波瀾起伏的情節(jié)，體會作者構思的巧妙
5、品味人物描寫刻畫細致的方法，把握楊志的個性特征，分析其失敗的原因
6、鑒賞逼真簡練的“天熱”的環(huán)境描寫，體會文章正面?zhèn)让婷鑼懱鞖獾姆椒ㄒ约氨磉_效果
7、積累一些關于《水滸》的文化知識
（二）過程和方法
1、文獻法 施耐庵和《水滸傳》、楊志的出身和遭遇
2、復述法 鑒賞小說的故事情節(jié)
3、賞讀法 品味人物描寫刻畫細致的方法、逼真簡練“天熱”的環(huán)境描寫
4、討論法 把握楊志的個性特征，分析其失敗的原因
�。ㄈ﹥r值觀和情感趨向
1、培養(yǎng)學生閱讀古典名著的興趣
2、學會做事要有頭腦，忌心浮氣躁，學做說話有分寸、做事有謀略的人
二、課時安排：
二課時
三、教學步驟
第一課時
一、預習作業(yè)：（課前準備或早讀或午讀）
（一）生字詞：
1、具體內(nèi)容：
趲（zǎn）行、恁（nèn）地、晌（shǎng）午、濠（háo）州、忒（tuī）認真、椰（yē）瓢、羅唣（zào）、勾（gòu）當、行（háng）貨、窺（kuī）望、嗔（chēn）怒、聒（guō）噪、怨悵（chàng）、嘔（où）氣、面面相覷（qù）
2、練習鞏固：
（1）《精析精煉》95頁練習1；
�。�2）《輕松》49頁一、二；
�。�3）《同步》70頁（一）（二）
�。ǘ┕沤褚饬x的詞義
具體內(nèi)容：
�。�1）楊志這一行人要取六月十五日生辰。（古：趕/今：拿走）
�。�2）這廝不值得便罵人（古：有必要/今：做某事有意義）
（3）這里正是強人出沒的去處
�。ü牛簭姳I/今：能獨當一面，堅忍不拔、有所作為的人）
�。ü牛旱胤�/今：去的地方，也有地方的意思）
�。�4）只見對面松林里影著一個人（古：遮蔽、躲藏/今：影子）
�。�5）你理會得甚么�。ü牛憾�、知道/今：理睬）
（6）一般還你錢（古：付給/今：借了錢歸還別人）
�。�7）五貫便依你五貫，只饒我們一瓢吃
�。ü牛海ㄙI賣場合）多給，讓人占點便宜/今：寬恕、饒恕）
�。�8）我們胡亂也買他這桶吃（古：索性、干脆/今：任意、馬虎、隨便）
（9）連累我們也吃你說了幾聲（古：被/今：吃東西）
初三語教學設計3
教學目標：
1、指導學生誦讀課文，體會文中所包含的思想感情
2、在反復吟誦中提升語言的感悟能力，體會文章的詩意美
3、理解作品所表達主題，能說出自己的獨特感受和獨到的認識
教學重點：
在反復吟誦中品味文章的詩意美。
教學難點：
理解作品所表達的主題，并形成自己的獨特感受和獨到認識。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入新課：
多媒體放出（1—4）桂林山水畫，讓學生觀賞一遍。師：這就是畫，這就是桂林的山水。世人公認它美。美在哪呢？美在奇峰重疊，山水相依。桂林的山，平地奇峰，清奇峭拔，一江流水千幅畫，好似人間仙境。關于它的美，自古有“桂林山水甲天下”的說法，而作者卻標新立異說成“畫山繡水”。人們常說“真美！就像畫上畫的！”�？梢娮髡哒f桂林山水美如畫，美如繡是再恰當不過了。“畫山繡水”用了互文的修辭手法，意思是畫出來和繡出來的山水、（出示幻燈片5）
二、交流預習情況：
1、走進桂林：（出示幻燈片6）
桂林，位于廣西東北部，是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰，瑰麗的溶洞和碧澄的小湖，匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀，風景秀麗，一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學家韓愈的詩句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，就形象而深刻地揭示了它的特點。
2、了解（2）你能按你的理解讀出語段的“美”嗎？（請學生朗讀，要求讀出節(jié)奏、輕重、感情，同學間相互點評，師適當點拔。
�。�3）選擇你最喜歡的一二句說說你的理解和欣賞的理由。
（4）、你還發(fā)現(xiàn)哪些“美”的語句、語段？（請學生各抒己見，繼續(xù)賞讀自己喜愛的語句、語段）（板書：語言準確生動）
2、師：剛才作者帶者我們一路欣賞桂林山水，大家不僅領悟到它的風光美，而且體會到文章的語言美，那么作者是按怎樣的思路來寫作的呢？
學生交流，明確：（出示幻燈片16）
第一部分（1～3段）：總寫桂林山水，揭示它有異于其他名勝的地方。
第二部分（4～15段）：寫桂林到陽朔江上的景色和船家口述的種種傳說。
第一層（ 4 ~ 5段 ） ：江上如詩如畫的景色。
第二層（6~16段）：寫關于山巖的名稱和有關傳說。
第三部分（16～17段）：啟示人們面對極美的江山，牢記過去，暢想未來。（板書）
四、品讀傳說，思考探究（出示幻燈17）
通過品讀我們領略到楊朔散文的語言魅力，更感受到了桂林山水之美。作者在山水的“美”的描述中，還穿插了一些傳說故事。其中哪個故事給你留下了深刻的印象，你能概述一個說說嗎？（請學生講述故事）
1、這些傳說故事都有什么共同特點？（反映了勞動人民的情感及美好的愿望，故事都很凄慘）
2、你從中體會到什么？（舊時代勞動人民艱難苦恨的生活）
3、你認為這些傳說對表現(xiàn)桂林山水的美有用嗎？有人認為把眼前的美景和凄慘的故事聯(lián)系在一起，很不協(xié)調(diào)，你是怎么看的呢？
�。�1）組織學生討論交流
�。�2）老師根據(jù)學生的發(fā)言歸納出文章引用傳說的作用：
a、傳說增添了山的神韻，使桂林山水美的內(nèi)涵更豐富。讓人們在觀賞美麗的自然風光時，不要忘記舊社會的苦難，珍惜現(xiàn)在的美好生活。b、間接材料豐富作品的內(nèi)容（板書）
五、課堂小結：
這節(jié)課，我們欣賞了楊朔的《畫山繡水》，桂林的水很美，她是那樣的碧綠、醇靜；桂林的山很美，她是那樣玲瓏剔透、千奇百怪；桂林的山水傳說也很美，充滿了神韻。這就是楊朔在《畫山繡水》這篇文章中的獨到之處。他不但描繪了桂林山水的形美，更刻畫了桂林山水的神美，達到了散文形神兼?zhèn)涞乃囆g效果，充分體現(xiàn)了勞動人民的感情和智慧。
六、課堂訓練：
桂林山水美，美在————————————————————。
七、課外延伸訓練：（出示幻燈片18）
1、收集有關家鄉(xiāng)某處景物的傳說，將寫景與故事相結合寫一篇短文。
2、搜集古詩詞中描寫山水的詩句。
八、板書設計：
四 畫山繡水
楊朔
總寫桂林山水 描寫江上景色 點明寫作意圖
清奇峭拔 介紹有關傳說 牢記過去
凝結著感情和想象 詩請畫意 暢想未來
初三語教學設計4
[教材分析]：
《孔乙己》寫于1918年冬。是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文；從民眾這一方面看，小說表現(xiàn)了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。
教讀課文，應該是以教材為例，傳授必要的學科知識，培養(yǎng)學生的閱讀能力，發(fā)展學生的思維能力�；谶@樣的考慮，教學中始終將小說視為一個整體，抓住主要問題以勾聯(lián)有關內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說的主要途徑。要準確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學中運用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會原因，以理解全文主題思想。同時，引導學生品味小說辛辣深刻的語言，掌握刻畫人物的方法，提高寫作能力。為培養(yǎng)生分析問題的能力和探究興趣，可將本文與《范進中舉》加以從主題表達、手法運用等方面的對照、比較。
[教學目標]：
知識目標
1、理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。
2、理解文章的主題思想。
3、體會小說精巧含蓄的布局。
能力目標
1、學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。
2、品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。
3、探究小說人物的性格內(nèi)涵，體會孔乙己形象的思想意義。
德育目標
了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。
[教學重點]：
1、把握小說主題。
2、分析孔乙己這一人物形象，學習小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。
[教學難點]：結合時代背景，深層領會小說的思想意義。
[教學方法]：
1、誦讀法。反復誦讀，仔細揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語言。以深刻理解人物形象，進而整體把握內(nèi)容。
2、質疑探究法。小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。教學中引導學生結合時代背景，深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
3、比較閱讀法。將本文與《范進中舉》對照比較，了解封建末期知識分子的心態(tài)。
[教具準備]：多媒體CAI課件
[課時安排]：2課時
[教學過程]：
第一課時
[教學要點]
誦讀，梳理小說的情節(jié)結構。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。
[教學步驟]
一、導入新課：
同學們，作為中華民族20世紀的文化偉人，作為偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實現(xiàn)他改變“愚弱的國民”精神的啟蒙主義抱負。在他一生所創(chuàng)作的三十多篇小說中，他最喜歡的是收在小說集《吶喊》中的《孔乙己》。巴金也說《孔乙己》寫得好。日本有一位作家說孔乙己是最完美的藝術典型，今天，我們就來認識一下孔乙己這個不朽的藝術形象。（板書文題、作者）
二、資料助讀：
《孔乙己》寫于1918年冬天，當時以《青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗�？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術地展現(xiàn)了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現(xiàn)狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
三、誦讀，整體感知文意：
1、學生默讀課文，初步感知文意，疏解下列字詞。
（1）注音：
闊綽（chuò）羼（chàn）綻出（zhàn）拭（shì）
�。�2）釋義：
格局：布置的格式。闊綽：闊氣。
污人清白：毀壞人家的名譽。綻出：文中是突露出來的意思。
君子固窮：語出《論語》，意思是君子能夠安于窮困。固，安守。
間或：偶然，有時候。不屑置辯：不值得進行辯解。不屑，認為不值得。
頹唐：精神不振作，情緒低落。營生：謀生，籌劃如何生活。
2、學生自由誦讀全文，找出反映下列內(nèi)容的語句并揣摩其豐富含義。
�。�1）孔乙己的特殊身份（2）孔乙己的地位（3）孔乙己的結局
學生精彩回答，教師提示：
�。�1）概括孔乙己特殊身份的語句：“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”句中“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟地位和社會地位都和短衣幫一樣；“穿長衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子；“唯一的”點出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。
（2）點明孔乙己地位的語句：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別
人也便這么過。”孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個取笑的對象。說明
孔乙己地位低下，境遇凄涼。
�。�3）反映孔乙己結局的語句：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了�！薄按蠹s”表示是“我”的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測的結論。
3、請學生理清小說情節(jié)結構，并概括孔乙己的六個生活片斷。
學生回答，教師歸結：
六個生活片斷是：
�。�1）眾人取笑孔乙己臉上又添了新傷疤；
�。�2）眾人譏笑孔乙己考不中秀才；
�。�3）孔乙己為偷書作辯解；
（4）孔乙己教小伙計識字；
�。�5）孔乙己給小孩子們分茴香豆；
�。�6）側面交代孔乙己被打斷腿。
4、四人學習小組合作探究，分析孔乙己形象。
（1）填寫下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。
孔乙己是站著喝酒但又_______的人。
孔乙已是窮得將要討飯但又_______的人。
孔乙已是以讀書人自居但又_______的人。
孔乙己是竭力爭辯維護清白但又_______的人。
孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_______的人。
孔乙已是熱心教小伙計認字，給孩子分茴香豆但又_______的人。
孔乙已是個被人們譏諷但又_______的人。
孔乙已是個使人快活但又_______的人。
學生思考、交流，教師明確：
穿長衫好喝懶做把“半個秀才也沒撈到”當作靈魂傷疤偶有偷竊從不拖欠酒錢屢遭冷遇想和人交流無人關心、可有可無
（2）深入探因
學生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會原因，深刻理解孔乙己形象。
學生研討回答，教師歸納：
孔乙己“站著喝酒”是因為他經(jīng)濟拮據(jù)，買不起酒菜，進不了柜臺內(nèi)坐著喝。
孔乙己“穿長衫”是因為他追求功名，不愿與“短衣幫”為伍。
孔乙己“竭力爭辯維護清白”是因為他死愛面子，想清白做人。
孔乙己“偷竊”是因為封建科舉制度和封建教育使他不會營生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。
孔乙己“窮得將要討飯”是因為他受封建科舉制度的毒害，一生追求功名而不得；認為“萬般皆下品”，不愿勞動。
孔乙己“好喝懶做”是因為他受封建教育熏陶，好逸惡勞。
孔乙己“從不拖欠酒賬”說明他質樸、忠厚。
孔乙己“以讀書為傲”說明他受封建教育毒害，“唯有讀書高”的觀念根深蒂固。
孔乙己把“‘半個秀才也沒撈到’當作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的毒甚深。
孔乙己“熱心教伙計‘茴’字寫法”表明他的空虛、無聊、迂腐。
孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。
孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已淪為笑料。
孔乙己“無人關心”表明他結局可悲。
（3）師生共同歸納孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時又有質樸善良的一面。
四、揣摩關鍵語句，理解人物刻畫方法
1、學生通讀全文，思考：
小說是從哪些方面對孔乙己進行個性刻畫的？
學生小組研討，教師點撥，歸結：
（1）概括介紹：
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的.人。”這種矛盾現(xiàn)象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征。
�。�2）肖像描寫：
�、俚谝淮纬鰣觯簩懰吧聿暮芨叽蟆保f明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒。營養(yǎng)不良又不肯勞動的結果；臉上“時常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標志，也是他走向沒落的重要標志�！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟狀況和性格特征。
�、诘诙纬鰣觯骸八樕虾诙沂荩呀�(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖”說明他衣食無著，窮途末路�！氨P著兩腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說明他被打折了腿，喪失生活能力。
斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
�。�3）語言神態(tài)描寫：
①他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說明他以讀書人自居，賣弄學問。迂腐可笑的性格。
�、诳滓壹罕牬笱劬φf，“你怎么這樣憑空污人清白……”說明他死要面子，怕人嘲笑。
�、劭滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”說明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。
④孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。說明孔乙己自命清高。
⑤“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。
�。�4）動作描寫：
�、佟氨闩懦鼍盼拇箦X”既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動作，恰如其分地顯示了他的心理。
②“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里”說明窮困潦倒到極點，“摸”字表明了他悲慘的境地。
2、學生自由誦讀，體會課文老辣深刻的語言。
初三語教學設計5
【知識教學點】
1、了解有關“四書”的常識。
2、了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性。
【能力訓練點】
理解本文運用擺事實和講道理相結合的論證方法。
【重點、難點】
1、重點：理解本文運用擺事實、講道理的論證方法論證中心論點。
2、難點：正確理解“格物致知”的真正含義。
【課時安排】
1課時。
【教學設計】
1、學生自讀課文，在了解文章內(nèi)容的基礎上，通過思考論點、論據(jù)和論證方法完成學習“重點”，懂得應有格物致知精神的重要意義。
2、教師設計啟發(fā)性問題，在幫助學生深入理解課文后，激發(fā)學生努力養(yǎng)成注重實踐、注重探索精神的熱情。
【教學步驟】
一、導入
列舉現(xiàn)實生活中或摘引報刊的統(tǒng)計報道，有關中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導學生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進入本課的學習。
二、整體感知
本文作者從關注祖國科學事業(yè)的發(fā)展，關心祖國青年一代尤其是從事科學研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學術而且在應付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。
三、教學過程
投影下列思考題，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。
1、什么是“格物致知”？
明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。
2、傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”？
明確：因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。
3、為什么應該有“格物致知”的精神？
明確：因為科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
4、“格物致知”精神適用于哪些范圍？
明確：真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
5、本文的論點是什么？文中列舉了哪些事例？這些事例與本文論點有什么關系？
明確：論點：應有格物致知精神。
所舉事例：一是第四節(jié)，明朝大理論家王陽明“格物”失敗告終。然后是第十二節(jié)，“我”初到美國學物理不知所措的生活經(jīng)歷。
這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。王陽明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，王陽明失敗的結局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己。是不理解“格物致知”真正意義的必然結果�！拔摇钡挠H身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據(jù)。
四、總結、擴展
本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文后，最重要的應在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學生結合“書后練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人？”
五、布置作業(yè)
以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。
【板書設計】
應有格物致知精神──中心論點
一、點題、剖析“格物致知”的含義
二、具體分析“格物致知”精神的重要性 層次清晰
三、總結、發(fā)出號召 敘議結合
【關于四書中的引段】
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
譯文：古時那些要想顯明自己的清明的德行，并推廣開去以惠及全天下人的賢者，是一定要先把自己的國家治理好的。要想先治理妥當自己的國家，就一定要先整齊好自己的家庭；要想整齊好自己的家庭，就一定要先從自身做起，使自己德行修潔；要想使自己德行修潔，就一定要先端正自己的心地；要想端正自己的心地，就一定要先使自己的意志誠懇篤實；要想使自己的意志誠懇篤實，就一定先要廣泛地獲取各種有益的知識；要想獲取各種有益的知識，就一定先要考究萬事萬物的道理。只有經(jīng)過考究而先窮盡世間萬事萬物的道理所在，然后才能最大限度地獲取各種知識；只有先獲得盡量多的各種有益的知識，然后自己的意志才會誠懇篤實；只有當自己意志誠懇篤實了，然后自己的心地才能夠端正而不邪僻；只有當自己的心地端正無邪了，然后自己的德行才會修潔；只有當自身德行修潔了，然后才會感召自己的家人，使得家庭也修潔整齊；然后才會感化國人，使得國家也得以大治；只有當國家大治了，才會使得其他國家也從而效仿，從而使全天下都達到大治的境地。
明代的思想家、教育家王守仁（1472～1529），世稱陽明先生，對于“格致”就有個很著名的故事：他二十一歲時，侍父于京都，遍求朱熹（宋理學家）遺書讀之，“一日，思先儒謂眾物必有表里精粗，一草一木皆涵至理，官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾�！保ā锻跷某晒珪肪砣赌曜V》）他想單刀直入探究朱學的內(nèi)在理路，其誠可佳，其勇可喜，但其行動可笑：傳說陽明的爺爺喜歡竹子，在“竹軒”前種了許多。陽明和姓錢的朋友每天從早到晚默默地面對竹子，竭心盡力地來格其中之理。朱子說一草一木皆含至理，他們便身體力行。到了第三天，姓錢的朋友勞神成疾，陽明笑他不中用，但到了第七天，他也因耗竭心力而病倒。這七天他怎樣沉思其理，想了些什么，后人不得而知。我們只知道他一無所獲。其實，程（宋理學家程頤）朱也并不這樣去格竹子，程朱之格物致知，是對于經(jīng)驗中的事物，──窮究其理；及至“窮”得多時，乃恍然有悟于萬物共有之理。
胡適也認為對“格致”“最有勢力的一個解說是程子（程頤）朱子（朱熹）作的�！边�是在《格致與科學》一文中，他寫道：“他們說，‘格’就是‘到’，格物就是到物上去窮究物的理。朱子說得最清楚：‘天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知……。即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極�！矗ň停┪锔F理，是格物；求至乎其極，是致知�！�
【初三語文教學設計范文（通用5篇）】相關文章：
初三上冊語文《心聲》教學設計12-21
初三語文《范進中舉》教學設計12-10
人教版初三語文上冊《心聲》教學設計12-09
初三語文上冊《孤獨之旅》教學設計10-22
初三上冊語文《孔乙己》教學設計07-15
初三語文《永遠新生》精品教學設計04-16
語文《勸學》教學設計范文05-19
語文《橋》教學設計范文05-11