語文教師教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會4篇
在平日里，心中難免會有一些新的想法，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編精心整理的語文教師教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教師教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會1
隨著教育體制的不斷改革，小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氛圍�？稍趯嶋H教學(xué)當(dāng)中，部分教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，不重視學(xué)生的信息反饋，不重視學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問題的主要原因就是沒有做好備課工作，有的教師在實際授課中的教學(xué)方式同教案設(shè)計不符合；有的教師雖有詳細(xì)的教案，卻不能根據(jù)具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計，因而無法保證教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文教師必須采取科學(xué)的方法進(jìn)行備課，具體來講，要做到以下幾個方面。
一、創(chuàng)新設(shè)計，不死板硬套
教師的創(chuàng)新在哪里？備課設(shè)計，只有創(chuàng)新才能有活力。普拉斯說：“所謂創(chuàng)新，往往只是將早已存在的東西加以變化�！币虼�，小學(xué)語文教師備課前應(yīng)當(dāng)有“三見”：新見、遠(yuǎn)見和創(chuàng)見。人云亦云、不知變化、原封不動地照搬別人的，永遠(yuǎn)沒有出息。某些教師十分崇拜名師教案，不是自己在獨(dú)立鉆研備課，而是在“復(fù)制”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與愿違，“復(fù)制”的名師教案，用在課堂上效果卻很差。這是什么原因呢？道理很簡單，教師是一個特殊的職業(yè)，其學(xué)習(xí)與培訓(xùn)需在反復(fù)活動中作行為自省與調(diào)整的跟進(jìn)才能見效。事實證明，教案不能復(fù)制出效果。教師備課不僅要考慮課前的預(yù)設(shè)，還要預(yù)見課堂的生成變化。
二、細(xì)心品讀語文教材，通過感悟文本進(jìn)行備課
語文教學(xué)集人文性和工具性于一身，對學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀等都具有較高的要求，要想達(dá)到相應(yīng)的大綱要求，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生深入理解并感悟相應(yīng)的文本，因而教師備課的時候必須先細(xì)讀語文教材，用心感悟相應(yīng)文本。閱讀教學(xué)是一種“學(xué)生、教師、文本間的對話過程。”教師進(jìn)行備課和教學(xué)的時候，可以從以下幾方面入手。第一，走近文本。語文教師必須要對相應(yīng)的文本進(jìn)行充分的體驗和感悟。要想感動學(xué)生，就必須先感動自己，教師應(yīng)同文本進(jìn)行對話，認(rèn)真聆聽文本聲音，充分調(diào)動起自己對于生活的感受和積累，讓相應(yīng)的文本感動自己。第二，走進(jìn)文本。教師在對相應(yīng)文本感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考，理清楚自己對文本的感悟過程及方法，獲得的體驗要盡量達(dá)到大徹大悟的境界。第三，走出文本。在教師對文本進(jìn)行充分的感悟及體驗的同時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、現(xiàn)有狀況等設(shè)計出可以讓學(xué)生輕松感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過品讀語文教材，感悟相應(yīng)文本，經(jīng)歷相應(yīng)的走近文本、走進(jìn)文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。
三、突出備教學(xué)資源的開發(fā)和利用
教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設(shè)計學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動他們的感官，才能讓他們想學(xué)、樂學(xué)，才能學(xué)有所長。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，把學(xué)生帶進(jìn)生活之中。如，低年級的識字教學(xué)，可以讓學(xué)生在生活中識字：蔬菜市場、水果市場、路牌廣告等皆可利用，比比誰識得多，誰識得快；教學(xué)寫景作文時可先帶學(xué)生到景點(diǎn)去參觀，讓他們用眼觀察，用心體會，把自己印象深的寫下來，這樣學(xué)生寫作就會言之有物，真情流露，克服了學(xué)生作文普遍存在的內(nèi)容空洞、瞎編亂造的毛病。
四、嚴(yán)格執(zhí)行備課流程，不斷反思教學(xué)效果
首先是寫書案，“不動筆墨不讀書”，大多數(shù)語文老師都要求小學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣。那教師在備課的過程中更應(yīng)該這樣。在讀教材的過程中，要筆隨嘴走，對于一些關(guān)鍵詞語，精彩之處，以及文章的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)，要及時地做上記號。并把自己對教材重難點(diǎn)內(nèi)容的理解以及獨(dú)特的教法等直接寫在教材的空白處、株距行寬、頁眉頁腳，三言兩語、點(diǎn)到為止。這樣教師的課本可真成為“教本”了，重點(diǎn)內(nèi)容清晰可見，上課時就可信手拈來，操作方便，不易遺忘或缺漏。這些精筆妙言是教師備課中對課文的個性化解讀，反映的是隱性思考中最寶貴的靈感，噴涌的是教師的智慧的源泉。將其定義為“點(diǎn)畫批注”也好，定義為“備課于書”也好，其實就是要做到眼到、心到、手到。其次是寫教案，隱性思考的過程最后會生成文字性的教案。為了真正把老師從繁重的“抄備課”中解放出來，學(xué)校推行精案與簡案相結(jié)合的備課方式，要求教師對每一節(jié)課都進(jìn)行有效備課的前提下，有選擇地開展深入備課，寫出一定數(shù)量的精案；其余可寫簡案。
精案包括教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，方法引領(lǐng)、課前準(zhǔn)備、教學(xué)過程（從導(dǎo)課到板書詳實有效，各環(huán)節(jié)清晰，方法得當(dāng)），課中修正、教學(xué)反思等各環(huán)節(jié)，老師可根據(jù)實際情況增刪修正，突出創(chuàng)新性與個性化。要求教師廣泛閱讀有關(guān)文獻(xiàn)和教學(xué)參考書，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對教材內(nèi)容作必要的增刪和更新，努力做到教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性、科學(xué)性和系統(tǒng)性；認(rèn)真研究學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和理解能力，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生基本技能。作業(yè)布置數(shù)量要適當(dāng)、難易適度，有層次性、創(chuàng)新性；板書設(shè)計應(yīng)簡潔明確，合理有序。要特別注重教學(xué)過程中的教案二次修正。最后是寫反思，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20xx年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。”我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長模式。葉瀾教授說，一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。
總之，備好課是上好課的基礎(chǔ)，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，要上好任何一節(jié)課，就必須在上課前做好備課工作。相信只要教師用心做，多從學(xué)生的角度思考問題，就會達(dá)到良好的教學(xué)效果。
語文教師教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會2
在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體已經(jīng)不是什么新鮮事了，很多老師在利用多媒體優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，提高課堂教學(xué)效率方面嘗到了不少甜頭，而今天我想說的是自己在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體的一些心得體會。
多媒體的優(yōu)點(diǎn)很多，表現(xiàn)在教學(xué)上就是通過文字、圖形、圖像、動畫、聲音和視頻等來輔助教學(xué)。比如，課堂的激趣導(dǎo)入、情境朗讀、突破難點(diǎn)的動畫模擬演示、風(fēng)俗民情的再現(xiàn)、趣味練習(xí)設(shè)計、單元復(fù)習(xí)以及專題學(xué)習(xí)的知識梳理等等，好處不勝枚舉。現(xiàn)就自己在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、利用多媒體激趣導(dǎo)入，效果事半功倍。
常言道：良好的開端是成功的一半。學(xué)習(xí)一篇文章如何導(dǎo)入直接影響到學(xué)習(xí)的效果。而選入中學(xué)語文課本的文章內(nèi)容在空間上跨度很大，例如《離騷》這首詩歌是戰(zhàn)國時期的作品，不管是內(nèi)容還是寫法都離我們相去甚遠(yuǎn)。如果按照常規(guī)教學(xué)，一支粉筆，一本書很難讓學(xué)生理解文章的內(nèi)容，老師上課辛苦，學(xué)生也一臉茫然。相反如果能借助多媒體視頻輔助教學(xué)，讓學(xué)生時空倒轉(zhuǎn)置身體驗于楚國忠臣報國無門的氛圍當(dāng)中，那么對理解這篇文章就會起到事半功倍的效果。比如通過視頻畫面再現(xiàn)當(dāng)時的生活情景結(jié)合聲情并茂的經(jīng)典片段朗讀來導(dǎo)入課文，就能立刻把屈原那種“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”的愛國激情與苦悶傳遞給學(xué)生，學(xué)生在這憂國的哀傷氛圍中，不用過多講解，就能很好地把握了文章情感基調(diào)。從而為我們的教學(xué)帶來事半功倍的效果。
二、利用多（全區(qū)抗菌藥物合理使用宣傳周活動總結(jié)及小結(jié)）媒體，激發(fā)學(xué)生的想象力。
新《語文課標(biāo)》在總目標(biāo)中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造能力。”因此培養(yǎng)學(xué)生的想象力是語文教學(xué)中的一項重要工作。而培養(yǎng)想象力是語文教師一項頭疼的工作，說起來容易做起來難。所以在很多時候，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就成了一句空喊的口號如果利用多媒體輔助教學(xué)，則輕而易舉的實現(xiàn)了這一教學(xué)目標(biāo)。例如人教版八年級上冊課文《你一定會聽見的》，老師在即將結(jié)束課文教學(xué)時，通過多媒體播放了音頻──“廚房交響曲”，鼓勵學(xué)生細(xì)心傾聽廚房發(fā)出的這些聲音，在傾聽中想象母親為自己忙碌早餐的情景。我們知道情感是想象力的動力，這樣的設(shè)計恰好觸動了學(xué)生的情感因子，激發(fā)學(xué)生急于表達(dá)的欲望，進(jìn)而創(chuàng)造性地鍛煉了學(xué)生的想象力。這樣利用多媒體輔助教學(xué)，促使學(xué)生想象的翅膀高飛遠(yuǎn)揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就不再是一句空話。
三、利用多媒體，動態(tài)演示寫作修改。
作文幾乎可以說是語文的半壁江山，作文教學(xué)要著力于提高學(xué)生的寫作水平。而要提高語文寫作水平，關(guān)鍵是要讓學(xué)生自主寫作，自由表達(dá)，自主修改。葉圣陶向來反對寫作教學(xué)中“學(xué)生只管寫，老師只管改”的做法。他說：“教師給修改不如學(xué)生自己修改，學(xué)生個人修改不如共同修改”而多媒體為學(xué)生共同修改提供了很好的條件。方法是每次寫作由學(xué)生推選一篇最好的文章出來共同修改。把要修改的文章輸入電腦文檔，中間設(shè)置一條豎線把修改前和修改后的文章隔開，修改前的文章顯示在左邊，修改后的文章顯示在右邊。課堂上學(xué)生在教師指導(dǎo)下針對需要修改的語句語段提出自己的修改建議，而電腦將這過程中學(xué)生思維的痕跡及時地以動態(tài)演示的方式顯現(xiàn)出來，并且這些思維的痕跡在生生對話，師生對話中逐漸趨于完美，直至得出讓學(xué)生一致滿意的文章。這樣利用多媒體輔助，動態(tài)演示作文修改，學(xué)生在共同修改中取長補(bǔ)短，互相提高，享受到了學(xué)習(xí)帶來的快樂，這是傳統(tǒng)教學(xué)所無法給予的。
四、利用多媒體，單元復(fù)習(xí)、專題學(xué)習(xí)輕松有效。
葉圣陶先生說過：要學(xué)好語文，離不開基礎(chǔ)知識。而語文基礎(chǔ)知識零星分散在每一篇文章中。在學(xué)習(xí)一篇新的文章時，對于語文基礎(chǔ)知識的掌握大多停留在只要能疏通文章內(nèi)容就停止的階段。要想深入理解，透徹掌握，還得在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中歸納運(yùn)用。而在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識多媒體應(yīng)成為首選的教學(xué)輔助工具。因為多媒體技術(shù)可以將文本、數(shù)據(jù)、圖象、動畫、聲音等素材提供給學(xué)生，既能大容量，高速度的存儲和傳遞相關(guān)教學(xué)信息，又能比較系統(tǒng)地、完整地呈現(xiàn)語文基礎(chǔ)知識。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)起來容易理解，輕松又有效。
五、利用多媒體，將時政新聞和語文教育緊密結(jié)合。
在課改的新形式下新課標(biāo)極力倡導(dǎo)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而語文與生活聯(lián)系密切，拋開生活去談?wù)Z文教育不太可能。特別是關(guān)乎國家大事，人民生活的時政新聞與語文教育之間更應(yīng)該找到兩者的鏈接點(diǎn)。例如在《聞一多先生的`說和做》這篇文章里我們認(rèn)識了言行一致的聞一多先生�？墒悄嵌螘r間學(xué)生在學(xué)習(xí)方面很消極，有畏難情緒。為了教育學(xué)生做個言行一致的樂觀者，我特地播放了汶川地震中被困廢墟75小時的22歲少女被解救的視頻。當(dāng)解救人員來救她時她笑著說：“我很高興我還活著，我相信你們會來救我的�！鄙狸P(guān)頭的樂觀深深感染了學(xué)生，接著我讓學(xué)生就今后如何做個言行一致的樂觀者談了自己的看法。這樣巧妙的利用時政新聞視頻輔佐教學(xué)，對提高學(xué)生語文素養(yǎng)也不失為一個好辦法。
多媒體在語文教學(xué)中的運(yùn)用讓自己嘗到了甜頭，不過語文教學(xué)應(yīng)遵循語文教育的規(guī)律，多媒體只是一種輔助的教學(xué)手段，它只有在語文教學(xué)之中找到契合點(diǎn)才會發(fā)揮其最大的作用。在教學(xué)運(yùn)用中應(yīng)把握好度，喧賓奪主的做法是不可取的。只有巧妙的結(jié)合，才能取得好的效果。
語文教師教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會3
教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢？
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項目標(biāo)緊緊圍繞三個基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計時，要讓學(xué)生體會文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。
如一位老師在初教《學(xué)棋》時，設(shè)計了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個學(xué)生。（在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒）。
生1：喜歡那個走神的學(xué)生，因為他有個性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。
生2：那個學(xué)生做事不專心是對的嗎？
生1：假如那個老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎？假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎？……表面上看，這樣的設(shè)計，是對文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。
在這節(jié)課上，學(xué)生會熱熱鬧鬧，但是實際上存在兩個問題：
1、學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個辯論反而變得云里霧里的。
2、語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。
在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計的這個環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成？是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感？是否能促進(jìn)學(xué)生對語言文字的感悟體驗？若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨(dú)角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等。”陶行知先生也曾指出，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動機(jī)、動力來源于社會生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計時，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢？又怎樣實現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強(qiáng)調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”？如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時，設(shè)計了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個個身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢？上述的教學(xué)設(shè)計，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”
語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展�！痹凇墩n標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計體驗性和探究性語文綜合活動，讓學(xué)生在體驗語文、探究語文、感受語文時，架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”，真正實現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計了一節(jié)語文綜合實踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光；有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年；為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個性的“差異點(diǎn)”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個個鮮活的、充滿靈性的個體。有人說“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計時基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗，尊重個性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時快樂，自由；另一個學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀？成為一個“差異點(diǎn)”，如何解決這個“點(diǎn)”的鑰匙呢？“誰能幫他說說理由？”教師將球拋給了學(xué)生，個性化的理解使話題成為一個“爭論點(diǎn)”：怎樣讀？有學(xué)生說因為小魚在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢……最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計是對文本的“二度開發(fā)”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境�！睂W(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺。所以在教學(xué)設(shè)計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。（葉瀾語）”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計時想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場……帶著這些設(shè)計理念，教學(xué)設(shè)計是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！痹诮�(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，是對“本色語文”的最佳的注釋。“本色”是濃縮，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運(yùn)用，來構(gòu)建簡約、實用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實感受：
1、讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。
2、輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的？
3、學(xué)生交流：兩個學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么？葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地走進(jìn)語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計的本色點(diǎn)是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進(jìn)文本，獲取真實地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課！
語文教師教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會4
課堂教學(xué)設(shè)計是指通過精心設(shè)計的教學(xué)系統(tǒng)來更有效地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)背景分析、學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)任務(wù)分析、學(xué)習(xí)者分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定和評價、教學(xué)策略的制定、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)評價等。簡單地說，就是要回答以下三個問題：教什么和學(xué)什么；如何教和如何學(xué)；教的怎樣和學(xué)的怎樣。其實質(zhì)依次是目標(biāo)、策略、評價三方面的問題。通過學(xué)習(xí)《新課程教學(xué)設(shè)計與案例分析》，給我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論可以指導(dǎo)教學(xué)過程設(shè)計，而教學(xué)過程設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)則是教學(xué)目標(biāo)。
2、課堂教學(xué)設(shè)計是根據(jù)對學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)對象的分析。選定教學(xué)媒體和教學(xué)方法，進(jìn)而確定教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和形成性練習(xí)，應(yīng)用于教學(xué)實踐當(dāng)中，這其中涉及到很多因素的綜合考慮。
3、教學(xué)目標(biāo)是以對學(xué)習(xí)需求分析來確定的，但教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)則要以教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)方法等因素的綜合運(yùn)用來達(dá)成，而教學(xué)評價則貫穿教學(xué)設(shè)計的始終。
4、充分的學(xué)習(xí)需求分析是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的先決條件，是決定是否需要教學(xué)設(shè)計的前提。
5、嚴(yán)格把握教學(xué)內(nèi)容是決定教學(xué)效果好壞的基礎(chǔ)工作，而熟悉教學(xué)大綱是把握教學(xué)內(nèi)容的前提。
6、認(rèn)真總結(jié)教學(xué)評價是我們改進(jìn)教學(xué)效果的重要因素，而教學(xué)效果的改進(jìn)需要教學(xué)內(nèi)容的把握和學(xué)習(xí)者特征的分析。
在具體實施教學(xué)設(shè)計時應(yīng)該注意的問題是：教學(xué)設(shè)計不能是對相關(guān)教科書的簡單復(fù)制，必須以幫助每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、有利于學(xué)生的發(fā)展為目的；必須基于學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識；必須具有反饋和調(diào)節(jié)的環(huán)節(jié)；教學(xué)設(shè)計本身應(yīng)是一個指導(dǎo)性的動態(tài)方案。新課程課堂教學(xué)設(shè)計的程序應(yīng)具有：
1、進(jìn)行教學(xué)分析，確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)分析是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師一定要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，在現(xiàn)代教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行分析。主要包括三個方面的工作：學(xué)習(xí)任務(wù)的分析──教學(xué)內(nèi)容的分析；學(xué)生特征的分析──原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知特點(diǎn)的分析；學(xué)習(xí)環(huán)境的分析──學(xué)習(xí)資源環(huán)境對教學(xué)影響的分析。根據(jù)新課程的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，這是課堂教學(xué)的核心設(shè)計。
2、課堂教學(xué)策略的設(shè)計。包括課堂教學(xué)的組織形式、采用何種教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式等，這是課堂教學(xué)的主體設(shè)計，針對新授課、復(fù)習(xí)課、講評課等不同的課型要合理選擇不同的教學(xué)策略。
3、課堂教學(xué)設(shè)計的描述。分記述式的課堂教學(xué)設(shè)計（文字教案）、流程圖式的課堂教學(xué)設(shè)計（圖解）等。把課堂教學(xué)設(shè)計文字化、圖表化，是課堂教學(xué)設(shè)計的最基本的呈現(xiàn)形式。
每節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計可能各有不同，課堂教學(xué)設(shè)計沒有固定不變的模式。只要基于國家課程標(biāo)準(zhǔn)，本著有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力、有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和成績、有利于學(xué)生的全面發(fā)展的信念，在新課程教學(xué)改革試驗中敢于探索實踐，教學(xué)設(shè)計必然是一線教師發(fā)揮自己創(chuàng)造力的廣闊天地。
【語文教師教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會4篇】相關(guān)文章：
語文《爬山》教學(xué)設(shè)計10-23
語文《白鵝》教學(xué)設(shè)計05-13
語文祝福教學(xué)設(shè)計03-19
“語文天地”教學(xué)設(shè)計02-12
語文翠鳥教學(xué)設(shè)計01-31
《語文樂園》教學(xué)設(shè)計01-15
語文《畫風(fēng)》教學(xué)設(shè)計01-04