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七年級語文下冊《愚公移山》教學設(shè)計

時間:2020-12-26 17:43:35 教學設(shè)計 我要投稿

七年級語文下冊《愚公移山》教學設(shè)計

  一、授課內(nèi)容

七年級語文下冊《愚公移山》教學設(shè)計

  11、《愚公移山》

  課 時

  2課時

  授 課 時 間

  20xx年6月

  教 學 目 標 ( 知 識 , 技 能 , 情 感 態(tài) 度 、 價 值 觀 )

  1.知識與技能

 。1)能夠有感情地、流暢地朗讀課文、背誦課文。

 。2)借助工具書,準確翻譯文章內(nèi)容。

 。3)分析人物和寫作特點。

 。4)領(lǐng)會故事的寓意,感受愚公精神的現(xiàn)實意義。

  2.過程與方法

  (1)反復(fù)誦讀,借助工具書把握文意。

 。2)小組探究,對比人物言行,分析人物特點。

 。3)探究、分析寫作手法。

  3.情感、態(tài)度與價值觀

 。1)學習愚公精神,正視生活中的困難。

  二、教學過程

  第 一 課 時

  教學過程

  教 師 活 動

  學 生 活 動

  設(shè)計意圖

  1、導入新課

  教師談話導入:《列子》是古代思想史上著名的典籍,這是列子及弟子以及后學著作的匯編,一共八篇,一百四十章,有哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成,善于用寓言來表達精微的哲理!队薰粕健肥且黄⒀怨适,寓言是一種文學體裁,它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

  預(yù)習準備:1、朗讀課文,自學生字詞。2、借助工具書初譯課文,劃出疑難。

  課堂交流:1、朗讀比賽。

  2、介紹生字詞。

  3、介紹列子。

  激發(fā)學生學習新課的興趣,培養(yǎng)學生自學能力。

  2、師友互助

  教師提出合作要求:

  1、師學友借助工具書,通譯全文,探討疑難。

  2、從文中找到橘子來回答:

 、儆薰珵楹我粕剑

 、谟薰粕矫媾R著哪些困難?③愚公做了哪些方面的工作?

  1、學生朗讀課文。

  2、學生按要求口譯課文,

  探討有疑問的句段。教師適時點撥。

  3、尋找、分析,回答提問,學生整理成板書。

  培養(yǎng)學生的理解能力,培養(yǎng)學生查找工具書的習慣。

  3、對比探究

  教師提出探究要求:對比課后第二題,同樣是對愚公年齡大和挖出的土石無處安放存在疑問,兩人的用詞、態(tài)度有什么不同?為什么會有這樣的不同呢?

  學生探討、交流。

  學生匯報探究結(jié)果。

  培養(yǎng)學生的思考能力。

  4、課堂小結(jié)

  教師引導小結(jié):概括事件主要內(nèi)容。

  學生自由交流。

  第 二 課 時

  教學過程

  教 師 活 動

  學 生 活 動

  設(shè)計意圖

  1、回顧導入

  教師引導學生回顧。

  學生回顧生字詞;快速口譯課文

  鞏固基礎(chǔ)知識。

  2、分層提高

  教師提出探究要求:

  1、梳理本課一字多義現(xiàn)象和通假字。

  一字多義:且、始、其

  2、愚公的和智叟在移山問題上的分歧是什么?你如何評價愚公和智叟?

  3、對智叟和愚公的妻子的.描寫有什么作用?

  學生按要求整理,交流。

  探討兩個問題

 。ㄓ薰魬(zhàn)遠勝于己的自然界困難,盡管自己享受不到自己努力的便利,但他有遠見,大智若愚;智叟從現(xiàn)實利益出發(fā),目光短淺。)

  培養(yǎng)學生的整理習慣和理解能力。

  3、歸納總結(jié)

  教師引導小結(jié):

  1、看課后第三題,你怎么看待愚公移山的行為?

  2、這個故事給予你什么樣的啟示?

  學生自由表達。

  參考:文章反映了古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,也說明了下定決心、不懈奮斗才能克服困難的道理。

  培養(yǎng)學生的思辨能力和表達能力。

  4、拓展提高

  教師安排任務(wù):

  1、收集表現(xiàn)“困難”的名言警句。

  2、以《困難》為題,完成作文。

  學生收集整理,完成作文。

  學生展示。

  培養(yǎng)學生的書面表達能力。

  三、板書

  愚公 畢力平險、達于漢陰 勇于挑戰(zhàn)

  聚室而謀曰 發(fā)動群眾 正面描寫

  愚公移山 箕畚運于渤海之位 思慮周全

  愚公妻 疑 君 其如土石何 (關(guān)愛、擔憂)

  智叟 笑 汝 甚矣,汝之不惠(嘲諷) 側(cè)面襯托

  四、反思

  列子,本名列御寇(“列子”是世人對他的尊稱),中國戰(zhàn)國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學派的杰出代表人物,著名的思想家、文學家。對后世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。著有《列子》。 “天體運動說”“地動說”“宇宙無限說”等學說,都遠遠早于西方的同類學說。他一生安貧樂道,不求名利,不進官場,隱居鄭地40年,潛心著述20篇,。列子故事:杞人憂天、薛譚學謳、疑鄰盜斧、高山流水、楊布打狗。

  1、指通豫南:“指”同“直”(一直)。 2、始一反焉:“反”同“返”(往返)。

  3、汝之不惠.:“惠”同“慧”(聰明)。4、河曲智叟亡以應(yīng):“亡”同“無”(沒有)。 5、一厝朔東:“厝”同“措”(放置)。 6、無隴斷焉:“隴”同“壟”(高地)。

  克服困難:知其不可而為之!子曰 :三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  天行健,君子以自強不息。

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