寡妇张开腿让黑人通爽,吃瓜黑料,欧美激情内射喷水高潮,亚洲精品午夜国产va久久成人

我要投稿 投訴建議

八年級語文《愛蓮說》教學設計

時間:2020-12-20 08:35:49 教學設計 我要投稿

八年級語文《愛蓮說》教學設計

八年級語文《愛蓮說》教學設計1

  設計說明:

八年級語文《愛蓮說》教學設計

  最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板,學生在下面書寫。然后學生自讀,了解文意,在不懂處質疑,師生交流,老師講解。下面的設計滲透在疏通文意的過程中,具體步驟兩個班都有差別。

  比如在八班就先分析了蓮所代表的品質,然后我問:如果只能選擇一句話、一個詞,你如 何形容君子呢?這當然困難。這時候再看末段,在與隱士的比較中,便可發(fā)現(xiàn)君子的特質。而在七班,則是翻譯到末段時,才問起作者對君子的闡釋。

  導入:

  清雅的環(huán)境可以成就一個人,污濁的環(huán)境呢?

  正課:

  甚蕃、

  獨愛、

  盛愛、

  獨愛、

  1、什么叫“甚蕃”?什么叫“獨愛”?什么叫“盛愛”?

  重點解釋“盛愛”:種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……無窮無盡,沒完沒了。

  2、在“獨愛”與“盛愛”之中,看出作者的態(tài)度。

  在那么多的花中,陶淵明偏偏只愛菊花,在那么多的花中,人們卻一窩蜂地選擇了牡丹,兩相對比,你能看出作者的態(tài)度嗎?

  3、在“獨愛”與“獨愛”之間,看出作者的另類。

  但是,即使在陶淵明的“獨愛”面前,作者還要再言“獨愛”,可見?(有差別的“獨”。更“獨”)

  留下一問:作者之“獨”,“獨”在何處?

  4、在“三愛”之中,看出世界的兩極,看出作者的中庸。

  A、結合末段,了解花和愛花之人的關系,了解花的隱喻。

 。ɑㄊ遣灰粯拥幕,喜歡花的人即是不一樣的人;君子,可姑且理解為品德高尚的人)

  菊——隱逸者——不問世事

  牡丹——富貴者——趨炎附勢

  蓮——君子者——(不與世俗同流合污)

  B、以此而論,讀出最后三句的真意:

  陶后鮮有聞——真的隱士尚存?

  同予者何人——真的君子何在!

  宜乎眾矣——世風日下的沉重哀嘆……

  (讀出語氣)

  C、結合首段,讀出隱士與君子之別。

  “說”這種文體,往往就一事、一物或某種社會現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。

  表面上,作者在談自己的“蓮之愛”,而事實上,世風日下的背景下,我們又多么需要君子!理想,總是因現(xiàn)實而生的。(所以本文的內容有三:真正的君子、自己的選擇、選擇的因由)

  那么,作者想借“菊之愛”表達什么?愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢?

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

 。ㄒ颉俺鲇倌喽蝗尽笔褂妙l率極高,可從這句說起,讓學生談談自己的理解。比較略)

  我之解讀:

  無論環(huán)境如何困厄、黑暗,都能堅守自己的內心,保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執(zhí)著追求,才是“出淤泥而不染”。這不是外在的華貴和張揚,而是內在的從容與堅強,是樸素潔凈的美,所以作者說“濯清漣而不妖”;但這種內在的氣質,是完全可以通過外在的言行去表露的,我們不經意間的一言一行、一顰一笑,往往就是我們內心真實的反映。我們的`個性思想,我們的精神氣質,我們的人格追求,我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一,可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以,作者說“香遠益清”。對于這樣的人,別人愛慕、欣賞、尊重,卻往往保持一段距離,因為覺得志不同、道不合、不相配,所以作者才說,“可遠觀而不可褻玩焉”。所以真正的君子,也就不大可能會和什么什么人合為一群,不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾,許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂“亭亭凈植”!皟糁病笔桥c“為伍”相對的,“凈植”是與“中通外直,不蔓不枝”相應相合的。

  不與他人纏繞,不與自己糾結,原來就是“出淤泥而不染”的重要保證。

  結論:

  比較中,我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣:“出淤泥而不染”。

  對“君子”,我們可有各自不同的理解,但做不到這點的,就不堪稱為“君子”。

  5、在兩篇短文內容主旨的比較中,我們無路可退。

  和《陋室銘》比較,這篇就不再是單純的人格追求,因為人格追求離不開現(xiàn)實的人生目標;做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨立的君子,這是作者給出的選項,卻也是我們人類永遠無法回避的選擇。而且詭異的是,選擇的結果永遠相同:“世人”最多(占據(jù)了絕大部分),“隱士(包括那些憤世嫉俗者)”次之,最后只有極少一部分人選擇了“君子”,你知道為什么嗎?

  結論:

  其實,這根本就不是一個“選擇”的問題。

  或者說,我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。

  要想成為“君子”,所需要的不只是一個念頭、一種決心,更重要的是:行動,行動,行動……智慧。

  有的時候,你要抗爭,

  有的時候,你要低調,

  有的時候,你要迂回,

  有的時候,你要放棄,

  有的時候,你要委曲求全,忍辱負重。

  這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。

八年級語文《愛蓮說》教學設計2

  教學目標

  一、知識目標

  1、了解“說”的 特點。

  2、能順暢地朗讀并背誦課文,初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

  3、了解文章的思想內容,充分領略作者的情懷,認識這種情懷產生的社會背景。

  能力目標

  1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。

  2、學習本文托物言志的寫法。

  情感、態(tài)度、價值觀目標

  學習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。

  二、教學重點

  1、反復誦讀,疏通文意,背誦課文。

  2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

  三、教學難點

  理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

  教學課時:一課時

  課前準備

  1.教師準備:課文的教學錄音帶,與課文有關的圖片與資料,輔助教學的小黑板。

  2.學生準備:①查找作者的有關資料及寫作背景,了解“說”這一文體特點。②朗讀課文,借助注釋及工具書疏通文意

  教學過程:

  一、指出加點詞的意義 答案

  1、可愛者甚蕃 蕃:多。

  2、濯清漣而不妖。 濯:洗。妖:美麗而不端莊。

  3、不蔓不枝。 蔓:長枝蔓。枝:長枝節(jié)。

  4、可遠觀而不可褻玩焉。 褻:親近而不莊重。

  5、菊之愛,陶后鮮有聞。 鮮:少。

  6、宜乎眾矣。 宜:應當。

  二、譯句

  1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染,在清水里洗滌過,而不顯得妖媚。

  2、蓮,花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。

  3、菊之愛,陶后鮮有聞。 3、對菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。

  4、蓮之愛,同予者何人? 4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢?

  5、牡丹之愛,宜乎眾矣。 5、喜愛牡丹的人當然就很多了。

  三、回答以下問題

  1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么? 蓮,花之君子者也。

  2、比喻君子不同流合污的是哪一句? 出淤泥而不染。

  3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情? 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。

  4、中心思想 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫,表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

【八年級語文《愛蓮說》教學設計】相關文章:

初中語文《愛蓮說》的教學設計11-26

八年級《愛蓮說》教學設計12-25

《愛蓮說》人教版教學設計12-25

人教版《愛蓮說》教學設計12-25

八年級上冊《愛蓮說》教學設計12-13

八年級語文《愛蓮說》教學反思12-22

《愛蓮說》教學設計人教版12-25

八年級課文周敦頤《愛蓮說》教學設計12-13

中學語文《愛蓮說》教學實錄03-12

初中語文《愛蓮說》優(yōu)秀教案設計05-01

颍上县| 西乌| 二手房| 馆陶县| 建平县| 托克托县| 克什克腾旗| 巩义市| 龙里县| 延寿县| 泊头市| 中西区| 富宁县| 治县。| 孝感市| 仙居县| 马边| 云龙县| 新宁县| 池州市| 台北县| 南溪县| 晋江市| 满洲里市| 潮安县| 灌南县| 祁连县| 金乡县| 依安县| 海兴县| 陈巴尔虎旗| 南华县| 慈溪市| 宜宾市| 河北省| 广昌县| 宜兰市| 新建县| 德格县| 泰兴市| 桃源县|