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《審美自律》教學(xué)設(shè)計

時間:2023-01-24 19:50:46 教學(xué)設(shè)計 我要投稿
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《審美自律》教學(xué)設(shè)計

  教材分析

《審美自律》教學(xué)設(shè)計

  教材主要包括三個方面的內(nèi)容:

  1.審美自律現(xiàn)象和個人風(fēng)格的出現(xiàn)。

  2.審美自律在中國書法和文人畫中的體現(xiàn)。

  3.歐洲19世紀幾個有代表性的美術(shù)流派的創(chuàng)作觀念和風(fēng)格特征。

  “審美自律”包括兩個方面的含義:一是指藝術(shù)家不是為某一個階級、社會團體或者其他人從事創(chuàng)作,而完全從個人的興趣出發(fā),強調(diào)一種個性化的表達,同時在作品的視覺形式方面也無需屈從于公眾的審美品位;二是美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律,不受外界社會因素的干擾。

  在中國,這類創(chuàng)作心態(tài)主要體現(xiàn)在書法和自北宋中期逐步發(fā)展起來的文人畫上。在書法方面,教材列舉了王羲之的作品《蘭亭序》,使學(xué)生體會藝術(shù)家的情緒對書法創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響。也就是說,中國的書法并不是呆板的“寫字”,而是受書法家情緒支配的藝術(shù)創(chuàng)作。只有創(chuàng)作者的情緒參與其中,才能夠達到一種酣暢淋漓、一氣呵成的效果。

  文人畫,需要注意的是這么幾個方面:1.美術(shù)家的身份。他們不是職業(yè)畫家,而是一些具有很高修養(yǎng)的文人、官員。2.創(chuàng)作態(tài)度。正因為他們不是職業(yè)畫家,所以創(chuàng)作對他們來說只是一種業(yè)余的消遣和娛樂,只是為了表達自己的感受,而不是為了賺錢或者取悅于人。3.風(fēng)格上強調(diào)個性化的語言。教材對北宋畫家郭熙的作品《早春圖》和米芾之子米友仁的作品《瀟湘奇觀圖》進行了比較,大體上可以看出宮廷職業(yè)畫家和文人畫家之間的這些差別。這種身份上的差異如果要落實到畫面風(fēng)格上來,就有必要讓學(xué)生理解這樣一些形式特征:例如郭熙的作品構(gòu)圖是刻意安排的,樹木山石都比較寫實而米友仁的作品無論是用筆還是構(gòu)圖都比較隨意自由,而且也不太計較畫得像不像。

  在歐洲,藝術(shù)家對個人風(fēng)格的追求主要是從19世紀以來的法國開始的。有一些富于革新精神的藝術(shù)家反對當時官方美術(shù)學(xué)院所規(guī)定的繪畫程式,試圖開辟藝術(shù)發(fā)展的新方向。在這方面,教材講述了安格爾與德拉克洛瓦之間的對立,并且還安排了兩個表格來對比新古典主義和浪漫主義的風(fēng)格特征。這種比較要突出的是流派和個人風(fēng)格的差異。這一部分的另一個內(nèi)容是印象派,包括它在作畫方式上的變化和主要的創(chuàng)作觀念。

  19世紀的法國畫壇風(fēng)格變化非常劇烈。教材通過這些作品試圖說明的是繪畫越來越貼近個人,例如忠實于自己的眼睛和社會態(tài)度,而不計較傳統(tǒng)的規(guī)范和程式。這也是“審美自律”的含義之一。

  學(xué)生分析

  我校高一學(xué)生來自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn),水平不一,基礎(chǔ)較差,但總體喜歡美術(shù),熱愛繪畫。

  學(xué)生在分析繪畫作品時不一定能直接得出審美自律的結(jié)論,例如當時歐洲的藝術(shù)市場逐漸成形,美術(shù)家不是接受某些機構(gòu)或個人的訂件,而是畫好以后掛在畫廊里等人來買。這樣的交易方式有利于美術(shù)家的自由發(fā)揮。

  教學(xué)思路

  由于高中學(xué)生對書法興趣較濃,本人計劃用3課時來完成教學(xué)。第1課時結(jié)合王羲之和米芾等作品來分析中國的書法藝術(shù),第2課時中國美術(shù)的發(fā)展情況,第3課時分析外國美術(shù)的發(fā)展情況。

  本課教學(xué)主要是讓學(xué)生理解審美自律這一概念的內(nèi)涵,并且了解這一趨勢在美術(shù)領(lǐng)域的反映,對藝術(shù)家的創(chuàng)作又產(chǎn)生了哪些方面的影響。在教學(xué)過程中,將充分利用教材提供的材料,同時結(jié)合校本資源教材,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生分析作品,幫助學(xué)生理解藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展變化和藝術(shù)家的個性、情緒以及獨特的審美觀念對作品的重要影響。

  教學(xué)過程中,主要運用比較鑒賞法,使學(xué)生通過直觀的認識來把握教材內(nèi)容。

  學(xué)習(xí)活動與學(xué)生活動計劃:

  本課共安排了兩個活動,目的是分別用中國和西方的美術(shù)作品來考察形式演變的規(guī)律,也就是繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系,但結(jié)合學(xué)生實際情況和我校特點,本人準備結(jié)合教材內(nèi)容以及“思考與交流”來安排三個作業(yè)任務(wù)。

  第一個活動是針對中國的書法藝術(shù)結(jié)合課本第37頁的“思考與交流”,安排學(xué)生自主欣賞一幅書法作品,并寫成書面材料。

  第二個活動主要是讓學(xué)生理解中國美術(shù)作品中形式和風(fēng)格的繼承和變化。這個活動計劃和第38頁的“思考與交流”結(jié)合起來進行。

  第三個活動通過對印象派畫家莫奈的作品、現(xiàn)場照片以及透納作品的比較,讓學(xué)生較為具體和感性地理解繪畫形式的演變現(xiàn)象。兩件作品都只關(guān)注純粹的光色現(xiàn)象,尤其是陽光透過霧氣的生動景象,而不太注意物象的立體空間效果,也沒有明確清晰的輪廓,這就跟傳統(tǒng)的繪畫拉開了很大的距離;但是莫奈的作品更注重色彩的準確和生動,筆觸也更加放縱,我們甚至可以清楚地看到他的筆畫痕跡?梢哉f,透納為新的繪畫形式打開了一個缺口,而莫奈則充分發(fā)揮了透納作品中的可能性。通過這樣的比較,學(xué)生就會理解繪畫形式是如何按照自己的邏輯一步演變的。

  教學(xué)目標:

  1.了解“審美自律”的內(nèi)涵和藝術(shù)家對個人風(fēng)格和形式美的追求;

  2.了解中國書法和文人畫的一些主要觀念和發(fā)展線索;

  3.了解新古典主義、浪漫主義和印象派的主要觀念和風(fēng)格。

  教學(xué)重點與難點

  1.美術(shù)作品中的純形式因素;

  2.美術(shù)風(fēng)格發(fā)展過程中的繼承和創(chuàng)新。

  教具與學(xué)具

  教具:自制教學(xué)課件、多媒體播放工具、畫冊及王羲之、盧淵林等名家字貼

  學(xué)具:筆記本(按照比較鑒賞法的思路來設(shè)計)、自備賞析資料、筆等。

  第一課時教學(xué)過程設(shè)計:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入教學(xué)

  你喜歡寫字嗎?

  班上哪位同學(xué)的字寫得最好?

  平時我們寫的字屬于什么字體?

  這一字體最突出的代表作品是什么?

  引出:天下第一行書----蘭亭序----王羲之

  今天,我們一起來探討藝術(shù)家的個性、情緒以及獨特的審美觀念對作品的影響以及中國繪畫多樣的藝術(shù)風(fēng)格。

  二、欣賞作品,導(dǎo)入新課:

  1、展示作品:文征明《蘭亭修稽圖》

  2、說明“明四家”:文徵明、唐寅、沈周、仇英

  3、介紹:二王:王羲之??王獻之

  4、請學(xué)生列舉幾個身邊的書法家:

  盧淵林(省級書法家,壽寧二中教師),作品展示,字帖展示

  劉明程(省級書法家,壽寧斜灘人,現(xiàn)在寧德)作品展示,字帖展示

  李培雄(省級書法家,壽寧斜灘人,現(xiàn)在上海)作品展示,字帖展示

  吳發(fā)辰、繆長鉆(省級書法家,壽寧人,現(xiàn)在壽寧)作品展示

  三、課業(yè)重點,作品欣賞:

  (一)欣賞王羲之的《蘭亭序》。

  1、教師簡單介紹作品的背景和藝術(shù)特色。介紹一下這篇文章的具體內(nèi)容,使學(xué)生體會作品所表達的情感。

  2、完成第一個“思考與交流”:

  教師總結(jié):這是大書法家王羲之在他著名的書法作品《蘭亭序》中所寫的一些“之”字。不過他可不是刻意寫出來的,為什么呢?

  請同學(xué)們閱讀教材第37頁第二段的內(nèi)容。

  教師提出要求:

 、倌芊裾业矫總“之”字的原始位置。

 、谌绻堰@些字在作品中的位置交換一下,會不會影響全篇的效果?

  3.學(xué)生思考并回答。

  書法講究氣韻,蘭亭序一氣呵成,自然隨意,適情適性,達到了絕妙的境界,形成了獨立審美和個人風(fēng)格,不愧為“天下第一行書”。

  4.教師總結(jié)。

  這篇作品是即興寫下來的,當時的情緒和感受自然而然地流露在其中;正因為如此,它是不可重復(fù)的。它的創(chuàng)作僅僅是為了把自己當時的感受表現(xiàn)出來,是一種相對純粹的自我娛樂和情感抒發(fā),沒有外在的目的。

  (二)講授知識點:

  “審美自律”的含義:

  包括兩個方面:

  一是指藝術(shù)家不是為某一個階級、社會團體或者其他人從事創(chuàng)作,而完全從個人的興趣出發(fā),強調(diào)一種個性化的表達,同時在作品的視覺形式方面也無需屈從于公眾的審美品位;

  二是美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律,不受外界社會因素的干擾。這兩個方面是相互聯(lián)系的,因為只有當藝術(shù)家具有獨立的人格和地位,才有可能自由地探索自己個性化的形式語言。

  但是,盡管藝術(shù)家想獲得創(chuàng)作上的充分自由,但是他們畢竟不是活在真空中,所以在風(fēng)格上總是要繼承前人的東西,然后再加以發(fā)展。(舉例說明)

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  郭熙的《早春圖》和米友仁的《瀟湘奇觀圖》。

  1、請同學(xué)們閱讀教材第38頁,并依據(jù)教材中的分析對這兩幅作品進行比較。

  教師在學(xué)生閱讀的過程中適當加以引導(dǎo),從作者身份、服務(wù)對象、創(chuàng)作目的、繪畫形式、創(chuàng)新之處等進行比較。

  2、畫家身份?創(chuàng)作態(tài)度?風(fēng)格特點?

  宋?米友仁?瀟湘奇觀圖?紙本,墨筆,縱:19.8厘米,橫:289.5厘米。

  米友仁(1074-1153)南宋書畫家。米芾長子,人稱小米。善行書。其山水畫發(fā)展了米芾技法,以水墨橫點(米點皴)寫煙巒云樹,運筆草草,自稱“墨戲”,對后世“文人畫”中筆墨縱放風(fēng)格有影響。

  3、學(xué)生思考并回答。

  4、教師總結(jié),并點明教學(xué)主題“審美自律”。

  5、完成第38頁的“思考與交流”。

  6、學(xué)生閱讀并研究教材:

  學(xué)生閱讀并分析第39頁元、明、清時期的美術(shù)現(xiàn)象。

  教師在學(xué)生閱讀過程中要引導(dǎo)學(xué)生從幾個方面來認識:

  ①作品的題材與內(nèi)容。

 、诒憩F(xiàn)方式。

  ③這些因素與藝術(shù)家的人品以及內(nèi)心感受之間的關(guān)系。

 、軐γ赖恼J識。

 、輨(chuàng)作主體意識(即個性化的增強)帶來繪畫領(lǐng)域中的什么變化。

  7.學(xué)生分析,教師總結(jié)。并且對文人畫進行介紹、總結(jié)。

  8.教師與學(xué)生一起賞析一些文人畫作品,按照“意象美術(shù)”的欣賞方法來進行欣賞。著重要理解藝術(shù)家為什么創(chuàng)造這些形象,是表白心跡,還是超脫世俗,還是反叛社會等等。

  四、作業(yè)布置:

  學(xué)生在課后自主完成欣賞書法名家作品一幅,如“二王”作品。

  參考內(nèi)容:

  蘭亭序(東晉)王羲之

  被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》,是王羲之51歲風(fēng)格成熟時的代表之作。它像一盞燦爛的明燈,照耀著我國魏晉以來書法藝術(shù)的發(fā)展歷程,歷代書家無不奉之為圭臬。王羲之(303~361),字逸少,瑯邪臨沂(今屬山東)人。后移居會稽山陰(今紹興),遂為浙江人。他是司徒王導(dǎo)的侄兒,初為秘書郎,累官至右軍將軍、會稽內(nèi)史,世稱王右軍,被尊為“書圣”。會稽佳山麗水,當時不少名士居于此地,吟詠性情。晉穆帝永和九年三月三日(上巳節(jié)),山陰蘭亭(故址在今紹興城外的蘭渚山下)舉行了一次盛大的風(fēng)雅集會,參加的名流有東山再起名滿天下的司徒謝安、擲地作金石聲的辭賦家孫綽、名理精湛游心物外的高僧支遁,以及王羲之和他的兒子等41人。這天風(fēng)清云淡,名士們分坐在蜿蜒的溪水兩旁,司令的人將斟滿的酒杯從上游順流漂下,停擱在誰的跟前,誰就得飲酒賦詩。賓主興致盎然,成詩37篇,眾公推王羲之作序以存念。這篇流傳千古的美文妙墨,當時即以蠶繭紙、鼠須筆乘興所作。手稿共28行,324字,前松后緊,間有順手涂改數(shù)處,極為自然隨意,達到了“心手雙暢”的圓融境界,加之酒后微醺,如有神助。醒后曾再書,竟不能復(fù)得。此帖傳為唐代馮承素雙鉤廓填本,紙本,故宮博物院藏,素稱“神龍本”。

  米芾(公元1051一1107年),中國北宋書法家,畫家,書畫理論家。字無章,號海岳外史,任內(nèi)廷畫學(xué)博士。祖籍太原,晚年移居鎮(zhèn)江北固山。他的書法很有名,與蔡襄,蘇軾,黃庭堅并稱“宋四家”。

  米芾,善詩,工書法,擅篆、隸、楷、行、草等書體,長于臨摹古人書法,達到亂真程度。初師歐陽詢、柳公權(quán),字體緊結(jié),筆畫挺拔勁健,后轉(zhuǎn)師王羲之、王獻之,體勢展拓,筆致渾厚爽勁,自謂“刷字”。其繪畫擅長枯木竹石,尤工水墨山水。以書法中的點入畫,用大筆觸水墨表現(xiàn)煙云風(fēng)雨變幻中的江南山水,人稱米氏云山,富有創(chuàng)造性。

  《珊瑚筆架圖》是米芾在行文當中信筆所及。筆法純用書法筆意,畫柱用筆由上至下,露鋒緩行,畫弧則頓筆蓄意,挑筆出鋒,畫檔是由左至右,顫筆而行,中間略有補筆,以取圓潤和實抱柱之意。下邊底座發(fā)筆肆意飄灑,錯落有致。筆架的形狀被生動地勾畫出來了,而輕重緩急,頓挑飛白,裹筆澀筆,使轉(zhuǎn)縱橫,書法的意義也表露無遺。

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