《勉學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的《勉學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累文言實(shí)詞“說”“玩”“登”等和文言虛詞“之”“以”“所以”“寧”等意義和用法。
2．借助注釋、工具書等，能順暢地翻譯課文，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。
3．通過圈劃文中關(guān)鍵字句，理解明確學(xué)習(xí) 目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方法的重要性，理解 對(duì)比、舉例等論證方法的表達(dá)效果。
教學(xué)重 點(diǎn)與難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：借助注釋、工具書等，在誦讀的基礎(chǔ)上，積累文言詞語和理解句意，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。
2．難點(diǎn)：作者如何運(yùn)用比喻、對(duì)比、舉例等多種論證方法使自己的觀點(diǎn)更有說服力。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
劉邦少時(shí)失學(xué)，聞秦始皇焚書坑儒，心中竊喜，但當(dāng)了皇帝后卻深感不學(xué)之苦，便以切身體驗(yàn)來勉勵(lì)兒子學(xué)習(xí)，沒有半點(diǎn)偽飾；傅雷洋洋萬言家書，旨在教育兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家訓(xùn)家書是中國傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫的重要組成部分，歷來為廣大人民所誦讀、手 錄、刻寫和傳承。
從皇室宗親、權(quán)貴重臣到大師名流、鄉(xiāng)野庶民的各種體例的家 訓(xùn)家書我們可以體會(huì)其散發(fā)的濃濃關(guān)愛之情與殷殷勸誡之意，更能體會(huì)到古人教誨子女弟侄方面的不辭勞累，嘔心瀝血之深義。
今天我們學(xué)習(xí)被譽(yù)為這家教典范的《顏氏家訓(xùn)》中的一篇《勉學(xué)》。
二、作者以及作品簡(jiǎn)介
作者：顏之推，南北朝時(shí)北齊文學(xué)家，代表作《顏氏家訓(xùn)》�！额伿霞矣�(xùn)》，是歷史上第一部家訓(xùn)，是他對(duì)自己一生有關(guān)立身、處世、為學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，被后人譽(yù)為家教規(guī) 范。
三、疏通課文
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“勉”是盡力、努力的意思。“勉學(xué)”是努力學(xué)習(xí)的意思，鼓勵(lì)后世子孫及世人勤奮學(xué)習(xí)。
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1、學(xué)生自由朗讀
2、教師正音、范讀。 注意：為、說、 華、坎壈、無間
3、學(xué)生齊讀。
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1、通過注釋，學(xué)生自由翻譯。
2、重點(diǎn)語句輪流翻譯。
第一段：
（1）古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。
重點(diǎn)字詞：
�。�1）學(xué)者：讀書的人。
�。�2）以：用來。
�。�3）說：向他人夸耀自己的才學(xué)。
�。�4）但：只。
參考譯文：古代讀書人為自己（學(xué)習(xí)），為的是彌補(bǔ)自身的不足；現(xiàn)在讀書人為別人（學(xué)習(xí)），只會(huì)用學(xué)到的知識(shí)向 他人夸耀。
�。�2）古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。
重點(diǎn)字詞：
（5）行道：推行學(xué)問。
（6）利市 ：造福社會(huì)。
�。�7）進(jìn)：做官。
參考譯文：古代讀書人為別人學(xué)習(xí)，是推行自己的學(xué)問來造福社會(huì)；現(xiàn)在讀書人為自己學(xué)習(xí)，提高自己的修養(yǎng)來謀求官職。
�。�3）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
重點(diǎn)字詞：
（8）華：同花。
�。�9）登：通“得”，摘取。
參考譯文：學(xué)習(xí)就像種樹一樣，春天賞玩它的花，秋天摘取它的果實(shí) 。研討文章，這就好比賞玩春花；提高修養(yǎng)親身實(shí) 踐，這就好比摘取秋果。
總結(jié)：第一段指出古今學(xué)者的學(xué)習(xí)目的不同，然后以種樹為喻，闡明學(xué)習(xí)是為了“修身利行”。
（4）段意歸納：
古人今人學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)比，褒貶 鮮明。以春華、秋實(shí)比喻，指出學(xué)習(xí)目的是為了修身利行。
四、作業(yè)：抄寫課文以及翻譯并且背誦
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1．積累文言實(shí)詞“說”“玩”“登”等和文言虛詞“之”“以”“所以”“寧”等意義和用法。
2．借助注釋、工具書等，能順暢地翻譯課文，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。
3．通過圈劃文 中關(guān)鍵 字句，理解明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方法的重要性，理解對(duì)比、舉例等論證方法的表達(dá)效果。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：借助注釋、工具書等，在誦讀的基礎(chǔ)上，積累文言詞語和理解句意，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。
2．難點(diǎn)：作者如何運(yùn)用比喻、對(duì)比、舉例等多種論證 方法使自己的觀點(diǎn)更有說服力。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、文學(xué)常識(shí)
2、第一段重點(diǎn)字詞提問。
二、翻譯文章第二、三段
�。�4）人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
重點(diǎn)字詞：
�。�10）專利 ：專一而敏銳。
參考譯文：人在幼小的時(shí)候，思想專一敏銳，長大成人以后，思想容易分散，因此要及早教育，不可錯(cuò)失良機(jī)。
�。�5）吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。
參考譯文：我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，每十年回憶一次，仍然不會(huì)遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書 ，擱置在那里一個(gè)月，便到了荒廢的地步。
�。�6）然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。
重點(diǎn)字詞：
（11）坎壈：困頓、坎坷。
參考譯文：然而人總有困頓的時(shí)候，壯 年時(shí)失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，更應(yīng)當(dāng)在晚年時(shí)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不可。
（7）幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
重點(diǎn)字詞：
（12）秉燭：拿著火把照明。燭：火把。
�。�13）瞑 目：閉眼。
參考譯文：從小就學(xué)習(xí)的人，就好像迎著太陽的光芒走路；到老年才開始學(xué)習(xí)的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但總比閉著眼睛什么都看不見的人強(qiáng)。
總結(jié)： 第二段闡述的是最佳的.學(xué)習(xí)年齡的問題。作者采用舉例、對(duì)比論證，應(yīng)當(dāng)“早教”，若早年沒有學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)“晚學(xué)”“不可自棄”。
�。�8）夫圣人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；
重點(diǎn)字詞：
�。�14）所以：用來……的。
�。�15）經(jīng)：儒家經(jīng)典。
�。�16）注：注解經(jīng)書的文字。
參考譯文： 圣人的書，是用來教育人的，只要能熟讀經(jīng)文，大致弄懂注解的意思，讓自己的言行經(jīng)常有所幫助，也就足以在世上做人了；
�。�9）何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復(fù)何在？
重點(diǎn)字詞：
（1 7）仲尼居：《孝經(jīng)開宗明義》第一章開頭的文字。
（18）燕寢講堂：那些解經(jīng)之家對(duì)居的解釋各執(zhí)一詞。
參考譯文：何必對(duì)“仲尼居”三個(gè)字就要寫兩張紙的疏文來解釋呢，“居”指閑居之處還是指講 習(xí)之所，爭(zhēng)論雙方的依據(jù)在哪里？
�。�10）以此得勝，寧有益乎？
重點(diǎn)字詞：
（19）寧：難道。
參考譯文：就 算憑借這個(gè)獲勝了，難 道會(huì)有什么好處嗎？
（11）光陰可惜，譬諸逝水。
參考譯文：光陰值得珍惜，就像流水般一去不返。
�。�12）當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無間焉。
重點(diǎn)字詞：
（20）機(jī)要：書中的精要之處。
�。�21）濟(jì)：成就，完成。
�。�22）無間：沒有什么可批評(píng)。間：間隙，空子，可乘之機(jī)。
參考譯文：我們應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀書中那些精要之處，以求對(duì)自己的事業(yè)有所助益；如果你們能做到讀書、做事兩全其美，那也就沒有什么可批評(píng)的了。
總結(jié)：第三段談了如何正確對(duì)待經(jīng)文。作者認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)文重在”使言行有得“，做到讀書、做事兩全其美。
三、重點(diǎn)字詞總結(jié)
“說”—同悅”，取悅。但能說之也：只會(huì)用學(xué)到的知識(shí)取悅他人（向他人炫耀）。
“ 華”—同“花”。春玩其花：春天賞玩它的花朵。
“登”—摘取，收獲。
行道以利世也：實(shí)踐自己的學(xué)問 去造福社會(huì)。
修身以求進(jìn)也：努力修身為了取得高官厚祿。
坎壈：困頓，坎坷。
專利：專一，敏銳。
所以：（1）的原因（2）用來-----的
可惜：值得珍惜
專利：專一而敏銳
學(xué)者：（1）讀書人（2）學(xué)習(xí)，“者”句間停頓。
四、品讀課文，理解內(nèi)容
1、課文節(jié)選的三段文字，分別從不同角度“勉學(xué)”。請(qǐng)概括他們各自勉學(xué)的內(nèi)容。
第一段：學(xué)習(xí)在于“修身利行”。（學(xué)習(xí)目的）古人今人學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)比，褒貶鮮明。以春華、秋實(shí)比喻，指出學(xué)習(xí)目的是為了修身利行。
第二段：學(xué)習(xí)在于“固須早教”“不可自棄”。（學(xué)習(xí)態(tài)度）學(xué)習(xí)固須早教，晚學(xué)猶不可放棄。
第三段：學(xué)習(xí)在于“使言行有得”“博覽機(jī)要”。（學(xué)習(xí)方法）正確對(duì)待經(jīng)文，使言行有得，做到讀書、做事兩不誤。
2、作者在面對(duì)人、教育人、塑造人的情景時(shí)，是怎樣使自己的看法更有說服力的？
第一段：對(duì)比論證、比喻論證；第二段：舉例論證、比喻論證；第三段：舉例論證、比喻論證。
五、完成《品讀》上的相關(guān)練習(xí)。
六、作業(yè)布置：
1、完成課外練習(xí)。
2、背誦全文。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、鞏固課文中的重要文言文實(shí)詞和句子翻譯
2、理解對(duì)比說理的方法和論點(diǎn)的意義 。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、鞏固課文中的重要文言文實(shí)詞和句子翻譯
2、理解對(duì)比說理的方法和論點(diǎn)的意義。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)
2、復(fù)習(xí)
一、加點(diǎn)字解釋
1、以補(bǔ)不足也（ ）
2、但能說之 （ ）（ ）
3、行道 （ ）
4、修身以求進(jìn) （ ）（ ）
5、春玩其華 （ ） （ ）
6、秋登其實(shí)（ ）（ ）
7、固須早教 （ ）
8、猶不遺忘 （ ）
9、一月廢置（ ）
10、秉燭夜行 （ ）
11、所以設(shè)教（ ）
12、常使言行有得， 亦足為人 （ ）（ ）（ ）（ ）
13、以此獲勝 （ ）
14、光陰可惜 （ ）
15、寧有益乎 （ ）
16、以濟(jì)功業(yè)（ ）
17、吾無間焉（ ）
二、句子翻譯
1、夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
2、人生 小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
3、然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。
4、幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
5、夫圣人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人
6、以此得勝，寧有益乎？
7、光陰可惜，譬諸逝水。
8、當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無間焉。
9、今之學(xué)者為人，但能說之也。
10、古之學(xué)者為人，行道以利世也。
三、內(nèi)容理解
1、本文作者是_______（朝代）的_______（人名）。本文選自《_______》。
2、本文第一段將古之學(xué)者與今之學(xué)者進(jìn)行對(duì)比，目的是__________
3、本文第二段敘述作者七歲背誦《靈光殿賦》一事運(yùn)用了______論證方法，其目的是__________ ：
4、文中提倡的對(duì)待“圣人之書”的正確態(tài)度是__________ 。
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