蘇州園林教學(xué)設(shè)計(jì)模板
《蘇州園林》是一篇介紹園林建筑藝術(shù)的說(shuō)明文。作者葉圣陶先生以其精練的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地做了全面、深刻的介紹。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的蘇州園林教學(xué)設(shè)計(jì)模板，歡迎閱讀參考！
一、課文分析：
說(shuō)明文，上出趣味是關(guān)鍵。如果僅僅重復(fù)一些學(xué)生早已熟悉的概念，如結(jié)構(gòu)、說(shuō)明方法等，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生厭倦。本文的核心是說(shuō)明蘇州園林的獨(dú)特之美，作者稱之為“完美的畫面”，文中分七個(gè)部分來(lái)說(shuō)明什么是真正的“完美”，前四個(gè)部分從園林的整體結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，后三個(gè)部分從局部細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)，這才是老師需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容，也是我教學(xué)的重點(diǎn)所在。我在教學(xué)時(shí)，文章的結(jié)構(gòu)、說(shuō)明方法都交給學(xué)生來(lái)歸納，扣住“畫面”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析說(shuō)明方法的作用，對(duì)照段落內(nèi)部層次認(rèn)識(shí)園林之美。
上這一課，有短教長(zhǎng)教的分別，我選擇了長(zhǎng)教，用了兩課半的時(shí)間來(lái)上，我的目的就是讓學(xué)生能夠通過(guò)這一課，了解園林之美，感受蘊(yùn)含其中的文化。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)生自讀，把握文章的說(shuō)明對(duì)象及層次結(jié)構(gòu)、說(shuō)明順序。
2、通過(guò)分析說(shuō)明方法的作用，理解園林之美的內(nèi)涵。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
園林圖片、能夠與園林意境相聯(lián)系的詩(shī)句
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
簡(jiǎn)介西方園林（展示古埃及園林、古巴比倫空中花園及凡爾賽宮的圖片），西方園林重在彰顯人的力量，表現(xiàn)出改造自然的氣魄，古老的東方園林又展現(xiàn)出什么特色呢？
2、自讀文本，把握文章基本要素。
朗讀課文，思考兩個(gè)問(wèn)題：
�、僮髡呷绾卧u(píng)價(jià)蘇州園林在中國(guó)園林中的地位？
�、谖闹袑懥四男┯嘘P(guān)蘇州園林的內(nèi)容？
（朗讀完后，學(xué)生回答）
歸納：（1）“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”�！皹�(biāo)本”，在這里指在某一類事物中可以作為代表的事物。換言之，作者將蘇州園林當(dāng)成了全國(guó)園林的代表。
（2）文中寫到有關(guān)蘇州園林的內(nèi)容：建筑的布置③、假山和池沼④、樹(shù)木花草⑤、花墻和廊子⑥、角落⑦、門窗⑧、顏色⑨（學(xué)生在文中勾畫出各段中心句）
�。�3）作者既然將蘇州園林作為全國(guó)園林的代表，讀一段《大百科全書》中對(duì)園林的介紹，看看在文中有沒(méi)有與之類似的內(nèi)容。
補(bǔ)充材料1：不論面積大小，每座園林幾乎都包括了當(dāng)時(shí)所有可能使用的造園手段�！鼈兊母窬执蠖家陨�、水、泉、石為骨骼，以花、木、草、樹(shù)為烘托、以亭、榭、樓、廊為連綴。這些自然的、人工的要素由于比重的大小、品類的差別、組合的疏密，式樣的異同，便形成了不同的基本風(fēng)格。
①（學(xué)生回答）“他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。”（四個(gè)方面同樣是從整體上來(lái)寫園林的結(jié)構(gòu)）這句話與下文什么關(guān)系？（與③④⑤⑥是總分的關(guān)系）
�、跒槭裁础洞蟀倏迫珪穼ⅰ吧�、水、泉、石”放在首位，作為園林的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，而本文卻將“亭臺(tái)軒榭的布局”放在首位？
提示：在《大百科全書》中，強(qiáng)調(diào)園林的要素，以什么為首？（自然）本文著重從園林的整體結(jié)構(gòu)上來(lái)寫，亭臺(tái)軒榭是園林的主體結(jié)構(gòu)。
�、邰�-⑨與這段文字無(wú)關(guān)嗎？
提示：本文說(shuō)明的核心是什么？“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫�！雹�-⑨所寫的就是一個(gè)個(gè)細(xì)小的點(diǎn)，同樣也是“完美”的。
�、茏髡邚钠邆�(gè)方面來(lái)說(shuō)明蘇州園林的美，按什么順序排列？（整體-局部）
3、細(xì)讀文章，析方法、分層次，解讀園林之美
�。�1）作者用了打比方的方法，將蘇州園林比方為“完美的圖畫”，那么什么樣的圖畫才是“完美”的？（細(xì)讀文本，根據(jù)提示劃分層次、勾劃關(guān)鍵詞，在老師的引導(dǎo)下分析歸納）
提示：
�、傥闹姓f(shuō)明園林建筑特點(diǎn)時(shí)，還用了哪些與圖畫有關(guān)的詞句，圈出來(lái)。
�、诮o每個(gè)段落內(nèi)部分層，看看各段講了幾層意思，用的最主要的說(shuō)明方法是什么，同時(shí)把其它說(shuō)明方法記錄在書上相關(guān)位置。
�。▽W(xué)生分層次，圈關(guān)鍵字）
�。�2）歸納與圖畫有關(guān)的詞句：
“用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫”
“這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果”“又是入畫的一景”
“盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫”
“蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美”
�。ㄩT窗）“圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品”
實(shí)際上，在其它小節(jié)，雖然沒(méi)有直接提到圖畫，也與圖畫有關(guān)，如⑥強(qiáng)調(diào)景致的深度，這也是中國(guó)畫的特點(diǎn)之一，有深度才能有內(nèi)涵。⑨寫顏色，表現(xiàn)了中國(guó)畫的特點(diǎn)，畫在白色的宣紙上，以留白幻化出云霧瀑布，與西方繪畫艷麗的色彩完全不同。
作者在文中借圖畫說(shuō)明園林之美，一方面是因?yàn)楸疚脑揪褪且徊繑z影集的序言，攝影也一種美術(shù)，作者這樣寫更加直觀；另一方面作者將蘇州園林最主要的特征歸納為“一幅完美的圖畫”，而這些內(nèi)容均圍繞這一特征展開(kāi)。什么是“完美的圖畫”？我們進(jìn)入文章來(lái)分析。
�。�3）析方法，分層次，解讀“完美”（學(xué)生先分層，歸納主要說(shuō)明方法，再依據(jù)提示進(jìn)行分析）
�、壑v究亭臺(tái)軒榭的布局（分兩層，以“這是為什么”為標(biāo)志，前面提現(xiàn)象，后面作解釋。兩層均有做比較的方法）
提示：
圖案畫與美術(shù)畫的區(qū)別在哪里？（圖案畫可以復(fù)制，簡(jiǎn)單而規(guī)整。美術(shù)畫需要?jiǎng)?chuàng)造，是自身情感的自然流露，不可能規(guī)整對(duì)稱）
歸納：“完美的圖畫”表達(dá)了自然流露的情感，而非依照固定的模式，因此避免對(duì)稱，追求“自然之趣”。
�、苤v究假山池沼的配合（分三層，總寫、假山的堆疊、池沼的設(shè)置。后面幾節(jié)的說(shuō)明方法都是舉例子）
提示：
作者寫假山的堆疊，同樣用了做比較的方法，突出了什么？（堆疊的藝術(shù)，與上文圖案畫與美術(shù)畫的比較對(duì)應(yīng)）
為什么需要“生平多閱歷，胸中有丘壑”（見(jiàn)到過(guò)許多真山真水，才能仿照自然）
園林在池沼的設(shè)置上如何仿照自然？“一幅畫”“入畫的一景”是什么樣的畫？（“大多引用活水”，保持水的流動(dòng)，在自然界唯有流動(dòng)才能稱為“活水”；河流任其自然；“魚戲蓮葉間”是最富江南特色的場(chǎng)景，且富有動(dòng)感。這樣的畫是代表江南自然風(fēng)光的。）
補(bǔ)充材料2：《獅子林即景》（元 維則）：“鳥(niǎo)啼花落水西東，柏子煙青芋火紅。人道我在城市里，我疑身在萬(wàn)山中。”獅子林是蘇州名園，以假山著稱�！八鳀|”寫此處還有水與假山配合，鳥(niǎo)忽西忽東，說(shuō)明水面還很大�！鞍刈訜熐嘤蠡鸺t”則表現(xiàn)了深秋季節(jié)的樹(shù)木景象，與假山配合，給人以身處山野的感覺(jué)。
歸納：“完美的圖畫”表現(xiàn)在假山池沼上時(shí)，就是對(duì)自然的仿照，仿照的成敗在于設(shè)計(jì)者能否有豐厚的積累，將現(xiàn)實(shí)中的真山真水融入進(jìn)去。
�、葜v究花草樹(shù)木的映襯。（分四層�？倢�，栽種、修剪、局部之美）
提示：
“畫意”通過(guò)什么在哪里？（高低、四季的配合）
為什么不需要“修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)”？（人工的痕跡太重）園林依然要追求自然的效果。
作者將“古老的藤蘿”比方成“一幅好畫”，這幅畫什么樣？（有寫意，“盤曲嶙峋的枝干”如寫意的筆畫；有渲染，“滿眼的珠光寶氣”如濃墨重彩的渲染。這幅畫會(huì)隨著四季變化）
追求自然的效果，沒(méi)有人工的痕跡嗎？（不同樹(shù)的搭配，古老藤蘿的栽培，都離不開(kāi)人工。但要求融人工與自然之中）
歸納：完美的圖畫在這里表現(xiàn)了對(duì)自然精華的提煉，并且融人工于自然之中。
�、拗v究近景遠(yuǎn)景的配合。（分三層，總寫，說(shuō)明理論，舉例說(shuō)明）
提示：
墻壁為何能“隔而不隔”？（“墻壁上有鏤空的圖案”，分隔開(kāi)的空間相通）
廊子為何能“界而未界”？（“廊子大多是再兩邊無(wú)所依傍的”，空間相連）
“隔而不隔，界而未界”的目的是什么？（增加景致的層次）
補(bǔ)充材料3：“私家宅園多數(shù)規(guī)模很小，四周高墻環(huán)繞，因此必須充分利用路徑、山石、建筑組成曲折變化的眾多空間，彼此分隔又相互滲透，以求取得小中見(jiàn)大的效果。其中，空間尺度的對(duì)比和多角度、多層次的畫面成景是最主要的手法�！保ā洞蟀倏迫珪罚┌卜喷R子的園林必然面積不會(huì)太大，否則如何將景物盡收其中。
歸納：園林通過(guò)花墻和廊子將景致的層次增加，也就使小小的園林有了深邃的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)自然的改造，讓自然多了深意，這是自然與人工結(jié)合的極好范例。
⑦角落的圖畫美（分兩層，總-分）
提示：
園林中通過(guò)什么來(lái)讓角落亦有圖畫美？（“幾叢書帶草”“爬山虎或者薔薇木香”“幾竿竹子或幾棵芭蕉”，都是常綠、面積很大的植物）
這些角落，同樣也是一個(gè)微型的園林。⑤表現(xiàn)園林的花草樹(shù)林汲取了自然精華，而這些小小的角落同樣也有什么樣的自然精華？（濃縮）
歸納：園林在“極小范圍”濃縮了自然。
�、嚅T窗的圖案美。（三層，總——門窗圖案美——攝影家）
提示：
為什么作者說(shuō)園林是美術(shù)畫，而門窗則是“高度的圖案畫”？（園林原本是私人宅邸，是用來(lái)生活的`。園林的門窗是可以復(fù)制的，一些經(jīng)典的造型反復(fù)出現(xiàn)，都表現(xiàn)了一種生活情趣）
今天，園林已經(jīng)沒(méi)有人居住了，什么人來(lái)發(fā)現(xiàn)這種生活情趣？（攝影家，“斟酌著光和影”，用他們的照片傳遞這種情趣）
歸納：門窗是園林中人工痕跡最重的地方，但也讓園林與我們的生活聯(lián)系起來(lái)。
�、嵘实牡琶�。（三層，總——色彩——與花草映襯）
園林的色彩不取刺眼的色彩，是為了配合襯托什么？（“草木的綠色”，“各種花明艷照眼”）⑤中寫古老的藤蘿，開(kāi)花時(shí)“滿眼珠光寶氣”，與之恰好對(duì)應(yīng)�；ǖ姆笔�，也需要淡雅的背景來(lái)襯托。
歸納：園林的核心是亭臺(tái)軒榭、假山池沼、花草樹(shù)木，而淡雅的背景不僅可以襯托出它們的美麗，也帶給人安靜閑適的感覺(jué)，以靜靜欣賞。
總結(jié)：完美的圖畫體現(xiàn)在哪里？（自然之趣）這自然之趣如何得到的？（通過(guò)人工的追求，融人工于自然，以人工濃縮自然，展現(xiàn)自然精華）
有意思的是，在中國(guó)的詩(shī)歌中，常常寫景，而那些千古流傳的名句就是因?yàn)槠渲星擅畹厝谌肓巳斯さ那楦胁疟蝗朔Q道。我們發(fā)現(xiàn)，這些名句中展現(xiàn)的意境，在園林之美中同樣能夠找到。
4、拓展，看詩(shī)句，悟意境。
�。�1）說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句所展現(xiàn)的意境在哪些可以在作者筆下的園林之美中發(fā)現(xiàn)。
①花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(zhǎng)紅越女腮�！钯R（高樹(shù)低樹(shù)，不同花時(shí)的花樹(shù)相互映襯）
�、谒Ш焺�(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香�！唏墸ㄊ㈤_(kāi)的花明艷動(dòng)人，“微風(fēng)起”，表現(xiàn)了一種安靜閑適的感受�！八Ш煛蓖瑯邮遣淮萄鄣纳剩�
�、蹃�(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——王維（在極小范圍內(nèi)依然給人以美的享受）
（2）園林的結(jié)構(gòu)之美在現(xiàn)代建筑中同樣可以運(yùn)用，當(dāng)代中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)大師王澍在他設(shè)計(jì)的中國(guó)美院象山校區(qū)中，就把假山洞、假山的起伏移植到了門洞及屋頂上，表現(xiàn)了環(huán)境與自然的和諧統(tǒng)一。
（3）追求自然之美，追求自然與人工的融合，這是中國(guó)文化的核心精神之一，這在蘇州園林中得到了完美的展現(xiàn)。在我們身邊，也有這樣的園林，大家可以走進(jìn)去，去感悟文章所寫的精神。