高二語(yǔ)文教學(xué)反思匯編(15篇)
作為一名人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編整理的高二語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思1
在即將過(guò)去的20xx---20xx學(xué)年中，我擔(dān)任了高二年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作。在這一年的教學(xué)工作中，我根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)重點(diǎn)放在了閱讀教學(xué)上。
隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，年級(jí)的升高，作為一名語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)他們閱讀的好習(xí)慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的基礎(chǔ)。在平時(shí)的閱讀課上，我有意識(shí)的加強(qiáng)了學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣，或默讀或個(gè)人自由地放聲朗讀。每節(jié)閱讀課我都留給學(xué)生默讀的時(shí)間，此時(shí)教室里雖然一片靜悄悄，而學(xué)生的大腦卻處于亢奮狀態(tài)。默讀能讓他們真正進(jìn)入文本、感悟文本、沉浸于文本。過(guò)去老師所喜愛(ài)的齊讀，因?yàn)閷W(xué)生要照顧讀的整齊，因而無(wú)法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經(jīng)”罷了。而默讀，因?yàn)榻o了學(xué)生更多的空間，恰恰能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，真正感受的課文語(yǔ)言的魅力。
這一年的課堂閱讀教學(xué)中，我還特別注意留給學(xué)生盡量多地讀課文的時(shí)間，要求自己做到“且慢開(kāi)講，且慢啟發(fā)”，慢慢改掉以往為趕教學(xué)進(jìn)度置學(xué)生的感受于不顧的教學(xué)套路。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)體味、浸染的過(guò)程，不能快節(jié)奏，必須讓學(xué)生保持寧?kù)o、平和的心境，這樣才能保證對(duì)課文的獨(dú)立閱讀及對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考。以往的閱讀課上，我總是先布置思考題，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文。這樣，學(xué)生讀的方向、思考的重點(diǎn)就明確了，教案預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)也順利達(dá)到了。然而不足的是，教師的問(wèn)題在學(xué)生的頭腦中先入為主，造成了思維的定勢(shì)，嚴(yán)重地干擾了學(xué)生獨(dú)立自主地閱讀，無(wú)形中剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
這幾年的語(yǔ)文教學(xué)課程改革要求教師從學(xué)生潛心、認(rèn)真、有效的閱讀課文起步，這是對(duì)閱讀主體----學(xué)生的尊重，也是對(duì)閱讀規(guī)律的遵循。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門(mén)課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的。”所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須緊緊抓住課文的語(yǔ)言文字，突出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的“讀”，反復(fù)的“讀”，再?gòu)摹白x”中獲得感悟和體會(huì)，提高閱讀能力。這才是潛心、認(rèn)真、有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實(shí)實(shí)在在的閱讀效果。
以上是我在這一學(xué)年教學(xué)中的心得和體會(huì)。在收獲之余，也碰到了不少問(wèn)題。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教學(xué)中形成的一個(gè)怪圈，就是中學(xué)師生天天用，天天練語(yǔ)文，可是最缺乏成就感的`學(xué)科卻是語(yǔ)文，沒(méi)有多少學(xué)生敢說(shuō)自己語(yǔ)文學(xué)得好，沒(méi)有多少語(yǔ)文教師敢說(shuō)自己的語(yǔ)文教得多好。問(wèn)題的原因在于：語(yǔ)文能力的提高，取決于一個(gè)基礎(chǔ)的問(wèn)題，那就是語(yǔ)言材料的豐富。一個(gè)人語(yǔ)言貧乏，必然帶來(lái)思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高。不論是思維還是語(yǔ)言，都要*積累才能豐富；語(yǔ)言能力是由無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)小瑣碎的知識(shí)匯聚而成。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)“聚沙成塔”的過(guò)程。因而如何有效地加強(qiáng)積累是語(yǔ)文教學(xué)重中之重的問(wèn)題。這也是語(yǔ)文教學(xué)中最大的難點(diǎn)。對(duì)此很多人可能不理解，認(rèn)為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實(shí)，我這里所說(shuō)的積累并不是死記硬背一些名句和詞語(yǔ)，真正的語(yǔ)文積累，內(nèi)容更為豐富，不僅有詞語(yǔ)和古詩(shī)文名句，還應(yīng)有學(xué)生個(gè)人的感受和體驗(yàn)。情感體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入”時(shí)，才能活學(xué)活用；只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫(xiě)作提供源源不斷的動(dòng)力，形成良性循環(huán)，從而達(dá)到提高語(yǔ)文能力的目的。
現(xiàn)階段我面臨的問(wèn)題就是，如何找到一條切實(shí)可行的，行之有效的教學(xué)方法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生感受和情感體驗(yàn)方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)清泉溪流。希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能和同仁們不斷的交流切磋。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思2
1.高二語(yǔ)文《老人與�！氛n件
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解感受小說(shuō)主人公的“硬漢精神”。
2、學(xué)習(xí)掌握塑造人物形象的常見(jiàn)方法（以語(yǔ)言、心理描寫(xiě)為主）。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)具體的人物獨(dú)白與心理活動(dòng)分析人物形象。
2、學(xué)生當(dāng)堂習(xí)作，練習(xí)運(yùn)用多種手法刻畫(huà)人物性格、心理。
三、教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
1、請(qǐng)學(xué)生就自己的課前了解，談?wù)剬?duì)海明威的認(rèn)識(shí)。
�。▽�(duì)海明威的生平或他的創(chuàng)作特點(diǎn)，就你印象最深的一點(diǎn)談?wù)劯惺埽?/p>
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述《老人與�！返闹饕楣�(jié)。（放圖片）
�。ㄕ�(qǐng)一位同學(xué)為大家簡(jiǎn)要地介紹一下《老人與�！愤@部小說(shuō)的主要情節(jié)，為了幫助大家回憶，先給大家看一些圖片）
3、明確選文情節(jié)：四次遇鯊
�。ㄕn文中節(jié)選的是哪部分情節(jié)？一共幾次？）
4、分析人物：
1）明確情節(jié)對(duì)人物刻畫(huà)的作用。
�。ㄋ拇斡鲺彽那楣�(jié)是否重復(fù)單調(diào)？不重復(fù)，因?yàn)槔先嗣看斡鲺彽那闆r不同，體力工具等都不一樣。
那么作者詳細(xì)交代這些情節(jié)的真正作用是什么？幫助刻畫(huà)人物，使人物形象更豐滿）
2）通過(guò)比較老人每次遇鯊時(shí)的描寫(xiě)分析人物形象。（討論）
（從內(nèi)容上看，在四次與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，作者如何通過(guò)不同的描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析說(shuō)明。四人討論，可針對(duì)其中兩次進(jìn)行比較，也可全部比較。
武器、信心、對(duì)魚(yú)的珍視程度——身為漁夫的存在價(jià)值）
3）總結(jié)：
�。ㄓ昧藙�(dòng)作描寫(xiě)、心理活動(dòng)、語(yǔ)言——內(nèi)心獨(dú)白，刻畫(huà)了一個(gè)勇敢堅(jiān)毅面對(duì)失敗依然不屈不撓的老人）
5、明確環(huán)境描寫(xiě)的作用。
�。ㄗ髡叱嗣鑼�(xiě)了老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面、老人自己的心理與內(nèi)心獨(dú)白外，還描寫(xiě)了什么？鯊魚(yú)、環(huán)境
有什么作用？襯托人物在孤獨(dú)無(wú)依的處境下依然堅(jiān)持抗?fàn)幍膱?jiān)韌意志。
雖然主人公一直和魚(yú)搏斗，但小說(shuō)的題目不是“老人與魚(yú)”而是“老人與海”，為什么？比起魚(yú)，“海”更可怕、強(qiáng)大，而個(gè)體的人非常微小，面對(duì)無(wú)法抗衡的強(qiáng)大力量老人仍以其微弱的力量對(duì)抗，更能顯示其硬漢形象的悲壯性，更有震撼力）
6、復(fù)習(xí)人物描寫(xiě)的多種手法：
7、教師給出圖畫(huà)，請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，用100字左右描寫(xiě)畫(huà)面，突出人物形象。
2.高二語(yǔ)文《老人與海》課件
教學(xué)目標(biāo)
1、理解課文內(nèi)容，探討文章的哲理和象征意味。
2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
教學(xué)過(guò)程
一、了解作家作品
參看注釋。
二、閱讀課文，深入理解主旨
1、默讀課文，進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)評(píng)注。讀后填表。
回合鯊魚(yú)種類、數(shù)量使用武器較量結(jié)果老人狀態(tài)鯊魚(yú)大馬林魚(yú)。
第一回合一條巨大的鯖鯊魚(yú)叉繩子頭腦清醒決心堅(jiān)強(qiáng)死定殘缺不全少40磅肉。
第二回合兩條星鯊刀子綁在槳把上好好休息，攢些力氣，手痛，肩痛，手淌血死了被吹掉1/4竟是好肉。
第三回合一條犁頭鯊刀子綁在槳把上把手泡在水里沉水。
第四回合兩條星鯊短棍脊背靠在船艄，身體疼痛、僵硬、寒冷一條逃走，一條滑進(jìn)水里半個(gè)身子被咬爛，剩下半條魚(yú)。
第五回合成群結(jié)隊(duì)
的星鯊棍棒、舵把、槳把喘不過(guò)氣來(lái)，嘴里有銅腥氣一個(gè)接著一個(gè)撲上來(lái)殘骸。
2、交流問(wèn)題。
①在與鯊魚(yú)的一次次搏斗中，老人的精神與身體都經(jīng)受了巨大的考驗(yàn)和沖擊，而自己經(jīng)過(guò)艱辛努力獲得的收獲最終一無(wú)所有。桑迪亞戈是一位怎樣的老人？在你看來(lái)，他是成功了還是失敗了？人生的成敗到底應(yīng)該如何來(lái)衡量？
堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)畏地面對(duì)痛苦的硬漢子的形象。
這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)�。大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗�？梢哉f(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
�、诿鑼�(xiě)鯊魚(yú)的特征有何作用？
反襯老人的勇敢、智慧
教師補(bǔ)充：何為反襯，借助于對(duì)立面之強(qiáng)來(lái)烘托主體性格之強(qiáng)。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對(duì)立的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來(lái)�！毙≌f(shuō)中，不少地方都極力描寫(xiě)鯊魚(yú)的勇猛、兇狠，從而襯托出老人桑地亞哥的剛毅頑強(qiáng)。
�、畚闹械莫�(dú)白有什么特點(diǎn)？在文中起什么作用？
本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公�！保哉Z(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。
三、總結(jié)
題目是《老人與�！�，而表明上，小說(shuō)是寫(xiě)一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實(shí)際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表，大海則是生命旅途的象征，鯊魚(yú)則是我們行走中的“強(qiáng)物”，厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運(yùn)所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚(yú)”的`較量，才能成為強(qiáng)者，唱出最美的歌。
生活中，能壓倒一切的不算是強(qiáng)者，不被一切所壓倒的人才是真正的強(qiáng)者。所以，你應(yīng)當(dāng)首先戰(zhàn)勝自我、超越自我、充實(shí)自我，以的熱情去擁抱生活，什么樣的生活向我走來(lái)，我將向什么樣的生活走去，讓我們每一個(gè)人都不懈努力，以樂(lè)觀、健康的生活態(tài)度迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
3.高二語(yǔ)文《老人與�！方虒W(xué)反思
課前仔細(xì)讀了讀教材，我們集體備課組也經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的討論，因此準(zhǔn)備是充分的，但是，事與愿違的時(shí)刻總是存在我們的生活中。今天的課堂，我很失望。
昨天晚自習(xí)學(xué)生自學(xué)了生字詞，課堂中先檢查了生字詞的自學(xué)情況。然后我讓學(xué)生快速瀏覽課文概括課文的主要內(nèi)容，學(xué)生的表現(xiàn)就不積極，除了幾只小手舉起來(lái)了，其他學(xué)生紋絲不動(dòng)。但是教學(xué)任務(wù)在幾個(gè)學(xué)生的配合下還算完成的。接著，找出文中描寫(xiě)老人和海鷗關(guān)系的一句話，這時(shí)出現(xiàn)了兩種情況，學(xué)生坐在座位動(dòng)眼不動(dòng)手，在我的幾番催促下他們才勉強(qiáng)拿起了筆，但是我也看出來(lái)了，他們只是在畫(huà)句子而已，畫(huà)的并不太準(zhǔn)確。
今天上的是第一節(jié)課，是學(xué)生精神最為充沛的時(shí)刻，學(xué)生為什么會(huì)這樣的表現(xiàn)呢？我有點(diǎn)不太明白，但是課堂上容不了太多的其他思想，于是我繼續(xù)投入課堂中。
緊接著，我讓學(xué)生自學(xué)課文中的老人對(duì)海鷗像親人的部分，讓學(xué)生找出讓自己感動(dòng)的片段，然后寫(xiě)下自己的體會(huì)。由于我在布置任務(wù)前進(jìn)行了一次簡(jiǎn)短的談話，此時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)還算積極。
學(xué)生自學(xué)了大概15分鐘，開(kāi)始交流學(xué)習(xí)的時(shí)候，課堂又出現(xiàn)了沉悶的氣氛。這課啊，真夠壓抑的！我的情緒在幾番打擊下，也有點(diǎn)堅(jiān)持不下去了。幸好，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間就下課了。
課間我調(diào)整了情緒然后精神飽滿開(kāi)始上第二堂課。第二堂課的時(shí)候，學(xué)生依然沒(méi)有多大的興趣。他們只是在我的“威逼利誘”下回答問(wèn)題的，并不是心甘情愿主動(dòng)舉手。
課后我想是不是我對(duì)學(xué)生的要求高了，希望我的課堂中學(xué)生能踴躍發(fā)言。不過(guò)換種思維想想，學(xué)生既然會(huì)談了，讀懂了，老師又有何用呢？學(xué)生在任何情況下都能口若懸河只是我的善良愿望，本就不善言辭的農(nóng)村學(xué)生，既然不會(huì)說(shuō)，那就讓他們寫(xiě)，我們也不該強(qiáng)求所有的學(xué)生都能滔滔不絕，畢竟不是所有的學(xué)生都能當(dāng)外交家，能夠與他人順利交往就可以了；也不是所有的學(xué)生都能當(dāng)作家，他們能用語(yǔ)言表達(dá)日常需要表達(dá)的就可以了。讀書(shū)本就有一種意境。
不可言傳，我們教師是不是應(yīng)該允許這樣的意境的存在呢？身為老師，有的時(shí)候真覺(jué)得悲哀。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思3
上學(xué)期教學(xué)工作給我留下了一些經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也有很多不足之處，反思如下：
一、教學(xué)必須要?jiǎng)幽X筋
高二上學(xué)期主要教授《古代詩(shī)歌散文鑒賞》專項(xiàng)。我備課比較認(rèn)真，注意多方查找資料，注意研究教學(xué)方法，能夠比較自由靈活的駕馭課堂。除了必須教授的篇目，對(duì)于特別優(yōu)秀的作品，我也注意有選擇的教給學(xué)生。如《春江花月夜》，這是一篇極其優(yōu)美，藝術(shù)性極強(qiáng)的作品，除了查找資料，我自己也反復(fù)誦讀思索，尋求最好的方法，為了避免學(xué)生閱讀時(shí)不求甚解，我課前布置作業(yè)，讓他們?cè)诒咀由蠈?xiě)出鑒賞提綱，在課上進(jìn)行交流，這樣學(xué)生閱讀的深度就更大一些，也便于我課堂上引領(lǐng)學(xué)生做較深層次的鑒賞。我注意問(wèn)題的設(shè)置，盡量讓它起到帶動(dòng)全篇的作用，對(duì)學(xué)生可能會(huì)不太理解的地方，我盡量注意用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，達(dá)到深入淺出的效果，比如談到人和景的關(guān)系問(wèn)題，我便舉婚紗照為例，西式禮服的一對(duì)新人必要配上歐式風(fēng)情的背景，休閑裝的后面就要配上自然風(fēng)光，這是景和人的協(xié)調(diào)，如果一對(duì)漂亮的新人，后面只有一片純白的底色就很不好看，這是景對(duì)人的烘托。古詩(shī)詞鑒賞題在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有“請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析”這樣的要求，學(xué)生總是搞不清楚分析和概括的區(qū)別，答案很難符合要求。我就告訴他們，如同桌上擺著鋼筆，鉛筆，格尺，橡皮，圓規(guī)等等，要你概括一下，桌上這些東西是什么，我們要回答，是“文具”，這叫概括，反過(guò)來(lái)，問(wèn)你具體有哪幾樣文具，你就要一一指出，這叫分析。學(xué)生學(xué)會(huì)了一些答題的套話，這其實(shí)是好事情，是答題規(guī)范的前提，但問(wèn)題是他們隨便亂套，針對(duì)性很差，那一首詩(shī)上來(lái)，都說(shuō)是“熱愛(ài)祖國(guó)”“壯志難酬”……我便告訴他們就如手套要戴在手上，襪子要穿在腳上，如果需要分析的話，就要一項(xiàng)項(xiàng)對(duì)準(zhǔn)，五個(gè)手指頭的手套，大拇指的套在大拇指上，小拇指的套在小拇指上等等，這才是準(zhǔn)確的分析。有了這些比方，學(xué)生就很快弄明白了答題的方法和思路，取得了事半功倍的效果。
而且，我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)成熟的教師不應(yīng)該太多依賴參考資料，對(duì)文本要努力做出自己的有個(gè)性的解讀，才能真正培養(yǎng)出學(xué)生的能力來(lái)。所以，遇到一篇文章，我自己都要反復(fù)讀上幾遍，自己理解的透徹了，設(shè)計(jì)出來(lái)的問(wèn)題針對(duì)性就特別強(qiáng)，課堂效率也就更高。課外習(xí)題多半都有明確答案，但任何專家學(xué)者也會(huì)有出錯(cuò)的可能，所以對(duì)于習(xí)題答案我一樣要反復(fù)考證，理解透徹了再講授給學(xué)生，遇到錯(cuò)誤的答案，我會(huì)把它糾正過(guò)來(lái)，不會(huì)拿專家的頭銜壓人強(qiáng)加給學(xué)生，我想一個(gè)老師不只是要把正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，更要教給學(xué)生一種求知的態(tài)度，所以自己怕麻煩是不可取的。書(shū)后習(xí)題也要有選擇的使用，有的題目比較空泛，我們的學(xué)生回答較為吃力，我們要?jiǎng)幽X筋把大問(wèn)題分解成小問(wèn)題�；蛘吒纱嘧约涸O(shè)計(jì)。比如，書(shū)后習(xí)題“請(qǐng)說(shuō)說(shuō)杜甫思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程�！边@個(gè)問(wèn)題，固然能夠領(lǐng)起全篇，但也很容易使學(xué)生望而卻步，就不如來(lái)個(gè)假設(shè)，“如果杜甫做個(gè)順風(fēng)順?biāo)奶皆紫�，他�?huì)寫(xiě)出怎樣的作品?”而“杜甫有沒(méi)有能力成為一位出色的宰相?”“為杜甫設(shè)計(jì)一條別樣的生活道路能否成為事實(shí)”這些問(wèn)題的討論倒是學(xué)生更感興趣的，我們一樣可以最后把問(wèn)題引申到時(shí)代背景，個(gè)人經(jīng)歷與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系上來(lái)。
二、教師要多讀書(shū)
我們應(yīng)該能明白一桶水和一杯水的關(guān)系，就要切切實(shí)實(shí)為這一桶水下足功夫，語(yǔ)文教師多讀書(shū)是必須的。讀書(shū)的過(guò)程其實(shí)就是備課的過(guò)程，有了豐富的儲(chǔ)備，你的課堂講授才能真正成為源頭活水汩汩流淌，你可以旁征博引，信手拈來(lái)，它決不是一種有意的做作，不是顯擺，就像喜馬拉雅不須顯示它的高峻，浩瀚大海不須顯示它的寬廣，學(xué)生便自然領(lǐng)會(huì)到小溪與大海的不同而甘受海洋的吸引。比如講解杜甫的人生經(jīng)歷，他做過(guò)八品的左拾遺，諫官應(yīng)該是非常重要的，為什么設(shè)為八品。杜甫為什么直言進(jìn)諫卻不被皇帝喜歡，如果就文本談文本，你會(huì)理解為杜甫只是一介迂腐文人，沒(méi)有做官的才能，匡扶濟(jì)世只是一廂情愿，這種理解也未嘗不可，但應(yīng)該說(shuō)不夠深透。我讀過(guò)《唐太宗傳》《忽必烈傳》，我知道，杜甫的理想不能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果與自己有關(guān)，更與君主有關(guān)，如果他能遇到唐太宗這樣的明君，恐怕就會(huì)是另一番結(jié)局了，所以賢臣必須要遇到明主，就如千里馬必須伯樂(lè)的慧眼。如果你不了解那些真正的明君是怎樣納諫的事情，你怎會(huì)真正理解杜甫的'苦衷呢?我們學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》，學(xué)生會(huì)對(duì)項(xiàng)羽的“才華”由衷欽佩。但文章里有的環(huán)節(jié)讓人生疑，如果你止步于文章本身，疑點(diǎn)永遠(yuǎn)成為疑點(diǎn)，你會(huì)被項(xiàng)羽個(gè)性的閃光之處深深吸引而忘卻了考究。但如果你讀過(guò)《史記》，加上進(jìn)一步的思考，知道項(xiàng)羽實(shí)際上是在心理崩潰的情況下的棄軍而逃，司馬遷是出于某種目的有意的突出一點(diǎn)，忽略了全面，這樣，你會(huì)更好的讓學(xué)生理解讀書(shū)要?jiǎng)幽X，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)的道理。而這些東西不是你課前一下子可以準(zhǔn)備出來(lái)的，必須靠平時(shí)的大量積累。所以，這也是我今后努力要做好的一件事情——多讀書(shū)。
三、要真正下些苦功夫
1、課堂的確是需要設(shè)計(jì)的
這一點(diǎn)，我在前面一個(gè)環(huán)節(jié)已經(jīng)說(shuō)了很多，這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一下罷了。我聽(tīng)過(guò)兩位同學(xué)科教師的同一節(jié)課，明白了課堂上有無(wú)設(shè)計(jì)的區(qū)別，同樣的知識(shí)點(diǎn)，我們都能講對(duì)，講明白，這是做好老師工作的基礎(chǔ)，但學(xué)生是否有興趣聽(tīng)，學(xué)習(xí)的效果怎樣則與我們所采取的方法密切相關(guān)。同樣是提問(wèn)，一個(gè)老師分別向三個(gè)同學(xué)提問(wèn)了三個(gè)大問(wèn)答題，學(xué)生答得都不太好，其他同學(xué)卻都把心放到肚子里，像沒(méi)事人了一樣，等待著老師糾正。老師差不多等于把上面一節(jié)課重講了一遍，效率很低。另一位老師，把大問(wèn)題分解為十幾個(gè)條理清晰的小問(wèn)題，提問(wèn)了十幾個(gè)同學(xué)，既抓住了學(xué)生的注意力，讓他們不敢溜號(hào)，也同時(shí)用較短的時(shí)間回顧了一下上節(jié)的內(nèi)容，效率顯得高多了。其它環(huán)節(jié)也都如此，所以我才明白了為什么在大考中后一位老師的教學(xué)成績(jī)總要高出前面老師一大塊，這事情絕非虛構(gòu)。
2、重視答題方法指導(dǎo)
授人以魚(yú)不如授人以漁，我們不能偷懶，只教給學(xué)生正確的答案，我們必須要教給學(xué)生答題的思路，方法，這樣才能舉一反三，觸類旁通。尤其語(yǔ)文科目，我們只能押題型，而不能準(zhǔn)確的押到原題，所以學(xué)生把答案背得爛熟也未必有用，明白方法最重要。但有時(shí)習(xí)題答案并不告訴我們思路和方法，或者編者所寫(xiě)的并不是很切合學(xué)生實(shí)際，多數(shù)時(shí)候是需要教授者自己去歸納整理的，有的老師可能習(xí)慣于省略這個(gè)過(guò)程，等著學(xué)生自己去摸索，那就忽視了我們普通高中學(xué)生的實(shí)際，我們的學(xué)生絕沒(méi)有那么高的學(xué)習(xí)積極性和那么好的學(xué)習(xí)方法，這一點(diǎn)必須我們?nèi)ヌ峁⿴椭�，閱讀鑒賞題，表達(dá)運(yùn)用題都是如此。在這一點(diǎn)上，我平時(shí)比較注意，今后要做更多的努力。
3、課下輔導(dǎo)跟得上
前面說(shuō)過(guò)，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不是特別強(qiáng)，所以不要指望我們布置了，他們就能完成得很好。所以，我們的督促檢查工作必須到位。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)積累著一塊尤其如此，該聽(tīng)寫(xiě)就聽(tīng)寫(xiě)，該提問(wèn)得提問(wèn)，該批改的試卷就得批改，否則學(xué)生就不重視。沒(méi)完成好的就得反復(fù)督促，比如課文的背誦，有些老師也認(rèn)為花那么多功夫不劃算，可是每個(gè)人都舍不得時(shí)間，都少拿一兩分，班級(jí)成績(jī)自然要低那么一點(diǎn)兒，事實(shí)就是如此呀，學(xué)校這樣考核，我們就得這樣計(jì)較。
四、個(gè)人問(wèn)題較大的方面
1、有些事情不能堅(jiān)持始終。比如作文訓(xùn)練，一上高中，就要求學(xué)生寫(xiě)隨筆，記讀書(shū)筆記，開(kāi)始每周都查，后來(lái)改為兩周一查，很多學(xué)生重視不夠，收的時(shí)候糊弄一下就完事，加上工作任務(wù)也很多，批閱起來(lái)的確花費(fèi)不少時(shí)間，看著學(xué)生寫(xiě)的不認(rèn)真又生氣，后來(lái)改成了自愿交，結(jié)果，就成了沒(méi)有人上交。我們的學(xué)生也是人呀，誰(shuí)不得偷懶就偷懶，所以，我們老師首先不能帶頭偷懶。
2、對(duì)學(xué)生不夠耐心
理科班的語(yǔ)文教學(xué)始終讓我頭疼。原來(lái)做班主任的時(shí)候?qū)W生較給面子，故而體會(huì)不深。后來(lái)不做班主任了，才明白了理科學(xué)生，尤其是重點(diǎn)班學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正狀貌。常常是你講得眉飛色舞，他們?nèi)匀辉诶砘}集上運(yùn)筆如飛，于是眉飛色舞就變成了橫眉怒目，老師橫眉怒目也難受，于是就只好麻木不仁了，學(xué)生不看老師，我講課也就不愿意在看他們，在理科班惹一肚子氣，再到文科班找點(diǎn)平衡，不知學(xué)生的感受，自己過(guò)得很痛苦。比如，布置了課文背誦，理科班學(xué)生就是不背，認(rèn)可罰寫(xiě)也不背，課堂上沒(méi)有時(shí)間死摳這個(gè)，于是我說(shuō)，好吧，這些需要背誦的篇目我告訴你們了，背誦是你們自己的事情，我沒(méi)法替代，你們看著辦吧。私下里交代課代表找時(shí)間考，課代表也有點(diǎn)懶惰，征求了學(xué)生的意見(jiàn)，結(jié)果仍然變成了自己看著辦，結(jié)果期末考試這個(gè)背誦題考了九分，我們的學(xué)生有的只得了一兩分。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們老師的工作有點(diǎn)像車(chē)夫，聽(tīng)話的喊“駕喔吁”就可以了，不聽(tīng)話的也不能等著他們自己明白道理，吃一塹也未必就長(zhǎng)一智，因?yàn)樗麄兪切闹遣⒉怀墒斓暮⒆�。明白的時(shí)候往往就來(lái)不及了，但我們又不能拿鞭子趕著，我們教育的是學(xué)生不是騾馬，但在電影《大笑江湖》中有個(gè)可笑的鏡頭很值得玩味，那就是小沈陽(yáng)騎著驢子，驢頭前邊吊著一只胡蘿卜，驢子就攆著胡蘿卜向前走去，何必吆喝呢?這個(gè)道理我現(xiàn)在想通了，但落實(shí)到行動(dòng)上，我還沒(méi)有想清楚，把什么東西變成胡蘿卜，在不知不覺(jué)中引領(lǐng)著學(xué)生前行。于是，思考，思考，再思考……
高二語(yǔ)文教學(xué)反思4
新學(xué)期開(kāi)始后，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入了《中國(guó)小說(shuō)欣賞》的選修模塊，中國(guó)小說(shuō)欣賞這個(gè)模塊給學(xué)生和老師勾勒出一個(gè)中國(guó)小說(shuō)的大致模樣，選修內(nèi)容按不同的主題來(lái)區(qū)分的，當(dāng)然我們的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的不是讓學(xué)生硬記歷史，而是希望他們能對(duì)中國(guó)小說(shuō)自古至今的歷史有所了解，掌握中國(guó)小說(shuō)的主要特征，熟悉小說(shuō)中的人物及其性格特征，認(rèn)識(shí)社會(huì)與人物的個(gè)人命運(yùn)。
下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下：
程俊飛老師從“抓住文本，多多解讀”入手，善于抓住文本的切入點(diǎn)，本一發(fā)而動(dòng)全身，有效進(jìn)行文本解讀。
陳麗璇老師則從文學(xué)名著閱讀教學(xué)的原則著眼，分別是
原則、語(yǔ)文屬性原則、導(dǎo)向性原則、實(shí)踐性原則。
林美燦老師從“祥林嫂”的小說(shuō)教學(xué)反思當(dāng)前的“中國(guó)小說(shuō)欣賞”教學(xué)，探討人物悲劇社會(huì)環(huán)境，人物形象等角度入手，進(jìn)修教學(xué)反思
陳丹老師從新教材對(duì)教師的要求角度，反思了“終身學(xué)習(xí)”不再是對(duì)學(xué)生的要求，更是時(shí)代對(duì)每位教師的要求。
龔建花老師從單元教學(xué)的重點(diǎn)，反思了解３月份對(duì)小說(shuō)教學(xué)的方向，第一單元為小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法及人物形象分析，第二單元是小說(shuō)在技巧，思想內(nèi)容、藝術(shù)特色上的獨(dú)到之處，第三單元是了解小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
陳愛(ài)瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對(duì)《中國(guó)小說(shuō)欣賞》整個(gè)選修模塊的認(rèn)識(shí)談３月份的教學(xué)反思。
總之，在３月份的.教學(xué)中，全體備課組充分地發(fā)揮了集體的力量，認(rèn)真組織集體備課，具體地分析學(xué)生的特點(diǎn)，鉆研教材的特點(diǎn)，整個(gè)的教學(xué)思路按陶行知先生所說(shuō)的“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，及是教學(xué)生學(xué)。”的方向進(jìn)行教學(xué)。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思5
一、課前預(yù)習(xí)是關(guān)鍵
《師說(shuō)》是一篇文言文，我上的是第二課時(shí)對(duì)文章結(jié)構(gòu)及論證方式的梳理。所以，之前必須要求學(xué)生把字詞預(yù)習(xí)到位，能夠順利的把文章翻譯出來(lái)，這樣我在課堂才能推進(jìn)課文。
所以我之前做了兩項(xiàng)工作，一是利用早讀課和午訓(xùn)課帶領(lǐng)學(xué)生疏通文字，讓學(xué)生能夠翻譯文章；二是給學(xué)生留了預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生借助課下注釋和工具書(shū)翻譯文章重點(diǎn)句子，并能淺層次的梳理文章結(jié)構(gòu)。事實(shí)證明，課堂的推進(jìn)非常順利，我問(wèn)出的問(wèn)題學(xué)生都能快速的在文章中找到答案，并且能夠跟上課堂的節(jié)奏。
這是我第一次非常深刻的感受到充分預(yù)習(xí)的好處。它能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力，有效提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。課前預(yù)習(xí)也是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，它能明顯地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，獲得課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。從而達(dá)到優(yōu)化課堂整體結(jié)構(gòu)以至優(yōu)化課堂細(xì)節(jié)的作用。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，自己閱讀課文，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見(jiàn)到自己的理解與討論的結(jié)果相吻合，就有了成功的快感；或者看到自己的理解與討論結(jié)果不相吻合，就作比量短長(zhǎng)的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候絕不會(huì)沒(méi)有困惑，困惑而無(wú)法解決，到討論的時(shí)候就集中了追求理解的注意力。這種快感、思索與注意力，足以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果，有很高的價(jià)值�！�
二、解讀文章是根本
本次公開(kāi)課的教學(xué)設(shè)計(jì)我中間沒(méi)有任何環(huán)節(jié)的遺忘，這是我之前上課的一個(gè)缺點(diǎn)，總是會(huì)忘記一個(gè)環(huán)節(jié)。課后反思還是自己的'備課不到位，文本沒(méi)有了熟于胸，所以才會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。這次課因?yàn)閭湔n非常充分，文章也能背誦下來(lái)，上課感覺(jué)很流暢。因此教師對(duì)于文本的深入解讀是上好一堂課的根本。
1、關(guān)于字詞句
教師對(duì)文本的深度解讀基礎(chǔ)上，往往可以發(fā)現(xiàn)一篇文章中會(huì)有一個(gè)詞或一個(gè)句是可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，串起全篇撬動(dòng)全文教學(xué)的。比如，在《師說(shuō)》這篇文章中，“師”“道”這兩個(gè)詞的意思很豐富，要明確這幾個(gè)詞的意思，才能帶動(dòng)學(xué)生掌握字詞含義。
2、文本形式
“形式是語(yǔ)文的根基”。理解文中人物形象、了解寫(xiě)作的時(shí)背景、體會(huì)作者的情感固然重要，但如果忽略了對(duì)文本形式的把握，語(yǔ)文就失去了特質(zhì)。比如《鄧稼先》一文的小標(biāo)題形式，就應(yīng)當(dāng)成為我們備課視野的焦點(diǎn)。
3、關(guān)于文體
“閱讀離開(kāi)了文體，必定是不得要領(lǐng)的”。教師心中要有文體的意識(shí)，因?yàn)椤拔捏w是體現(xiàn)‘語(yǔ)文’的元素。文體論解讀的主要方法有一下幾種：把握不同文體的表現(xiàn)形式；辨別不同文體的結(jié)構(gòu)類型；駕馭不同文體的語(yǔ)言體式，再現(xiàn)不同文體的主題形態(tài)。具體到某一篇課文的教學(xué)切入，小說(shuō)可從環(huán)境、情節(jié)、人物、開(kāi)頭結(jié)尾的方式切入；散文可以從托物言志，借景抒情，借物寓人等表現(xiàn)手法切入。
4、關(guān)于獨(dú)到
課文無(wú)非是個(gè)例子，并且從作者寫(xiě)作和編者選擇的角度考慮，每一篇文章都帶有唯一性，我們的教學(xué)中，就應(yīng)當(dāng)發(fā)掘每一篇課文獨(dú)特的“語(yǔ)文價(jià)值”，呈現(xiàn)這一篇中所隱含語(yǔ)文核心價(jià)值。從而“把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)文課”。
三、課堂生成要精彩
在課文講授過(guò)程中，講到尊師重道的例子時(shí)，我給學(xué)生講了一些社會(huì)上校園里存在的一些好的和不好的現(xiàn)象，但是學(xué)生的興趣并不是很高漲，沒(méi)有達(dá)到我的期望。課下我突然想到，聽(tīng)課的老師就有我自己的師傅和其他同事，他們都是我的老師，如果我來(lái)講講我是如何像我的師傅和其他同事學(xué)習(xí)的，學(xué)生應(yīng)該會(huì)比較感興趣，而且這樣的舉例也能更好的幫助學(xué)生理解尊師重道。
課堂生成的動(dòng)態(tài)資源具有隨機(jī)性和偶發(fā)性，即在每個(gè)人身上隨時(shí)都有可能發(fā)生。這就需要教師擁有一雙慧眼，敏銳的發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用這些資源。當(dāng)課堂上出現(xiàn)動(dòng)態(tài)教學(xué)資源信息時(shí)，教師的第一反應(yīng)應(yīng)該是辨識(shí)其價(jià)值，去偽存真，并作出教學(xué)決策：是否有用？何時(shí)使用？怎樣使用？繼而確認(rèn)資源特點(diǎn)，取其精義，并將之融入教學(xué)過(guò)程。這就要求教師具有較強(qiáng)的資源識(shí)別力，只有勇于進(jìn)取的教師才會(huì)使自己的教育智慧不斷提升，教學(xué)能力不斷得到發(fā)展。
這一點(diǎn)，需要我在以后的教學(xué)生涯中不斷歷練，不斷的讓自己豐富。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思6
高二是高中三年中承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生經(jīng)過(guò)高一一年的適應(yīng)，對(duì)高中語(yǔ)文的特點(diǎn)已經(jīng)有了一定程度的了解。高二這一年對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是掌握基本知識(shí)培養(yǎng)基本能力的黃金時(shí)期，在這一年里我們更有必要不斷反思，不斷審視我們的課堂教學(xué)。在期末考試即將來(lái)臨之際，對(duì)本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)做一個(gè)梳理，這對(duì)接下來(lái)的教學(xué)和復(fù)習(xí)將有很大幫助。
任教現(xiàn)在的兩個(gè)理科班快一年了，我對(duì)他們也有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，感覺(jué)存在的主要問(wèn)題是：
1、沒(méi)有信心，應(yīng)付學(xué)習(xí)
部分學(xué)生對(duì)自己沒(méi)有信心，沒(méi)有想過(guò)自己在學(xué)業(yè)上有什么發(fā)展，對(duì)學(xué)習(xí)總是采取應(yīng)付的.態(tài)度，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽(tīng)講，大致完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
2、學(xué)習(xí)表現(xiàn)全憑個(gè)人喜好
有些學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)很不穩(wěn)定，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏思考，沒(méi)有輕重也沒(méi)有主次。是否要學(xué)全憑個(gè)人喜好，喜歡這門(mén)學(xué)科，聽(tīng)講就認(rèn)真，作業(yè)就完成。喜歡這個(gè)老師就發(fā)言積極，主動(dòng)參與。有時(shí)候即使是喜歡的學(xué)科喜歡的老師也要看學(xué)習(xí)的內(nèi)容，沒(méi)興趣的內(nèi)容即使是難點(diǎn)重點(diǎn)，也不會(huì)多做留意。
3、沒(méi)有方法，效率低下
有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度很好，整天都在學(xué)習(xí)，但考試結(jié)果總是不怎么理想，這類學(xué)生大多是女生，上課筆記記得書(shū)滿本滿，實(shí)則并未掌握。課堂上不掌握解題思路，基本方法，而是滿足抄抄寫(xiě)寫(xiě)。課后不能有效復(fù)習(xí)，而是機(jī)械完成作業(yè)。學(xué)習(xí)沒(méi)有科學(xué)方法，效率很低。
我想要想解決上述問(wèn)題，可以從以下幾個(gè)方面入手：
1、 充分備課(備學(xué)生、備教材、備自己)，注重課堂教學(xué)，選取詩(shī)詞教材中的要素，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，上好每節(jié)課，
2、 多做限時(shí)訓(xùn)練，多做綜合練習(xí)，在練習(xí)中逐步養(yǎng)成規(guī)范答題的習(xí)慣。
3、 合理布置作業(yè)，給不同學(xué)生布置不同作業(yè)，作業(yè)要求更加靈活，只要能達(dá)到鞏固目的，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思7
在不知不覺(jué)中，這個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了，高二語(yǔ)文教學(xué)工作也要告一段落了，我應(yīng)該對(duì)這一學(xué)年所走過(guò)的教學(xué)之路進(jìn)行深刻的反思，以便為以后的教學(xué)工作做更好的準(zhǔn)備。
高二語(yǔ)文主要是選修課程。詩(shī)歌散文系列和小說(shuō)欣賞系列都著眼于鑒賞陶冶，所以，選修課的設(shè)計(jì)，必須以課程目標(biāo)為依據(jù)，充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際水平。因此，我認(rèn)為，本學(xué)年的教學(xué)應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力的提高。
正因?yàn)檫@樣，我對(duì)高二教學(xué)設(shè)計(jì)曾反復(fù)思索，語(yǔ)文該學(xué)什么？怎么學(xué)？這正是學(xué)生很困惑的問(wèn)題，只有讓學(xué)生明白這些，學(xué)生才有學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才會(huì)有意識(shí)地去掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信息途徑和方法。所以，通過(guò)研習(xí)新課標(biāo)，我讓學(xué)生感受到“積累”的重要，體會(huì)精讀和合作探究的重要。我對(duì)學(xué)生的具體要求是，兩條腿走路——課本和課外閱讀結(jié)合，重視《語(yǔ)文報(bào)》作用；兩只手掌舵——一手抓基礎(chǔ)，一手抓訓(xùn)練；一顆心思索——感悟和熏陶。
而這一切，必須要有良好的閱讀習(xí)慣、方法做基礎(chǔ)。閱讀方法有好多種，也許，有的老師喜愛(ài)齊讀，但是，我認(rèn)為，在詩(shī)歌教學(xué)中，齊讀是可以的，但小說(shuō)和散文是不合適齊讀的，因?yàn)閷W(xué)生要照顧讀得整齊，因而無(wú)法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經(jīng)”罷了。所以，我在講授散文和小說(shuō)時(shí)，每節(jié)課都會(huì)留給學(xué)生默讀的時(shí)間，此時(shí)教室里雖然一片靜悄悄，而學(xué)生的大腦卻處于亢奮狀態(tài)。默讀能讓他們真正進(jìn)入文本、感悟文本、沉浸于文本。默讀，因?yàn)榻o了學(xué)生更多的空間，恰恰能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，真正感受到課文語(yǔ)言的魅力。
這一年的課堂閱讀教學(xué)中，我要求自己“且慢開(kāi)講，且慢啟發(fā)”，慢慢改掉以往為趕教學(xué)進(jìn)度而置學(xué)生的感受于不顧的教學(xué)套路。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)體味、浸染的過(guò)程，不能一味追求快節(jié)奏，必須讓學(xué)生保持寧?kù)o、平和的'心境，這樣才能保證對(duì)課文的獨(dú)立閱讀及對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考。
有時(shí)，我也會(huì)先布置思考題，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文。這樣，學(xué)生讀的方向、思考的重點(diǎn)就明確了，教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)也就順利達(dá)到了。
俗話說(shuō)：“根深才能葉茂，本固方可枝榮�！薄白x”就是語(yǔ)文教學(xué)的根。非讀無(wú)以廣積，它可以發(fā)展學(xué)生觀察、想象、思維等能力，通過(guò)閱讀激發(fā)出來(lái)的思維，猶如整理得很好的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽、成長(zhǎng)，取得收成。
另外，我在教學(xué)中也特別注重寫(xiě)作教學(xué)工作。閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)，在高考試卷中，占了很大的分值。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)，以前，我們有點(diǎn)“空”，每次作文的教學(xué)程序都是收作文、看作文、下評(píng)語(yǔ)、講評(píng)這幾個(gè)“固定招式”，然后又布置新作文，進(jìn)入下一輪“固定招式”的批改模式。難道就沒(méi)有一個(gè)更好的批改作文的方法了嗎？
我試圖改進(jìn)，一開(kāi)始是輕批改過(guò)程而重講評(píng)過(guò)程，即輕對(duì)個(gè)體作文的批改而重對(duì)優(yōu)秀作文的表?yè)P(yáng)和差作文的講評(píng)式修改，還將學(xué)生的優(yōu)秀作文展出交流，以“激勵(lì)優(yōu)秀帶動(dòng)后進(jìn)”。這樣收到了一定的效果，但總覺(jué)得不盡如人意，關(guān)鍵是不能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。
后來(lái)，我在作文批改中引進(jìn)“自主、合作、探究”的理念，讓學(xué)生按小組互評(píng)，把本小組最優(yōu)秀的作文和最有問(wèn)題的作文寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)，交給老師，全班交流。這樣，可以真正讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
高中語(yǔ)文“新課程標(biāo)準(zhǔn)”把讀寫(xiě)能力放在了首位，因此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，要特別重視閱讀和寫(xiě)作的結(jié)合，要在閱讀中充分地吸收，在寫(xiě)作中自然地傾吐，使閱讀和寫(xiě)作相輔相成，達(dá)到共贏。例如《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中就有不少可以借鑒的篇目�！栋⒎繉m賦》比喻的生動(dòng)、想象的瑰麗、夸張的奇特，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的好素材。
當(dāng)然，以上都是我在教學(xué)中的不太成熟的反思，我希望，在今后的教學(xué)實(shí)踐中能得到不斷的提高。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思8
教學(xué)反思是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教育目的，以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。新課程改革把教學(xué)反思提到了一個(gè)突出的位置，指出“反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力”，明確提出“新課程強(qiáng)調(diào)反思”，并要求教師的教學(xué)行為據(jù)此做出相應(yīng)的變化。
語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標(biāo)志，也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力，是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功，在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化，并不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn)，進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略，對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。
成為一個(gè)研究型、學(xué)者型教師應(yīng)成為教師職業(yè)生涯規(guī)劃的一個(gè)目標(biāo)。教師除應(yīng)具備專業(yè)學(xué)科的知識(shí)和技能外，還應(yīng)具有較深厚的教育理論修養(yǎng)，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問(wèn)題意識(shí)，過(guò)硬的教育科研能力。并能在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)自己在教學(xué)中作出的教學(xué)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果，進(jìn)行反思，不斷探究和解決教學(xué)問(wèn)題，使教師的教學(xué)和反思有機(jī)地結(jié)合，讓研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動(dòng)。
筆者做為一個(gè)工作二年半的新教師深感教學(xué)反思的不易與有益。在不斷加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，對(duì)教材與教學(xué)有了些許反思，以下列舉我高中語(yǔ)文教學(xué)反思的實(shí)例如下：1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”我們投身教育事業(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當(dāng)，學(xué)生在家里對(duì)父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對(duì)課本、對(duì)圣賢、對(duì)老師缺少恭敬�！兜茏右�(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書(shū)，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子孝心提起來(lái)了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號(hào)，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
1、八德與社會(huì)主義榮辱觀在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。
我國(guó)宋代就有了用以社會(huì)表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開(kāi)展重點(diǎn)研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究”，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。課題組編寫(xiě)出版了《大眾道德》叢書(shū)，分八個(gè)專題：《忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任》、《孝——生生不息的愛(ài)心》、《誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點(diǎn)》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А�、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》，很好的概括了每個(gè)德目的不同功能。本人在現(xiàn)行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”，強(qiáng)化語(yǔ)文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語(yǔ)文課本中有關(guān)“孝”的文章并不多，《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠與爺爺，《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
2、八德與社會(huì)主義榮辱觀在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。
我國(guó)宋代就有了用以社會(huì)表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開(kāi)展重點(diǎn)研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究”，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的.全新價(jià)值。課題組編寫(xiě)出版了《大眾道德》叢書(shū)，分八個(gè)專題：《忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任》、《孝——生生不息的愛(ài)心》、《誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點(diǎn)》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А�、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》，很好的概括了每個(gè)德目的不同功能。本人在現(xiàn)行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”，強(qiáng)化語(yǔ)文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語(yǔ)文課本中有關(guān)“孝”的文章并不多，《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠與爺爺，《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的孝行感動(dòng)，更應(yīng)好好反省自己�！队浤顒⒑驼渚分小爸袊�(guó)女子的勇毅”“在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)”，《邊城》中的天保與儺送，都是華夏同胞、弟兄手足血脈相連的“悌”的精神的傳承�！段迦四贡洝分袕馁t士大夫、周公、民眾到五烈士乃至作者，無(wú)不以“匹夫之有重于社稷也”為已任；《滕王閣序》更以“勃，三尺微命，一介書(shū)生”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的精神鞭策著我們，有了他們的“忠”才有了世界上唯一一個(gè)幾千年沒(méi)有中斷歷史的中華民族。余秋雨寫(xiě)《道士塔》就是寫(xiě)了一個(gè)大大的“恥”字，有了“知恥而后勇”的專家們，才有“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”的轉(zhuǎn)折。
“八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡(jiǎn)稱。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當(dāng)對(duì)迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
3、慎終追遠(yuǎn)的良好傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)。
《論語(yǔ)·學(xué)而》曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！币灿小白孀陔m遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”的訓(xùn)誡。屈原《離騷》（節(jié)選）要求背誦一二段，要讓學(xué)生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感背后中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的良好傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項(xiàng)脊軒志》中最動(dòng)人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以入朝”“令人長(zhǎng)號(hào)不禁”，提示學(xué)生以家族使命意識(shí)。
4、從五倫入手分析小說(shuō)人物形象。
人與人之間，不論貧富貴賤，都會(huì)自然產(chǎn)生五種關(guān)系：父子、君臣（領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間）、夫婦、兄弟、朋友。這是人倫大道，人一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系。所以我在分析小說(shuō)人物形象時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從五倫入手，常常能有新的收獲。比如，《柳毅傳》龍女可以從女子、妻子、女兒、龍女幾個(gè)方面入手分析，洞庭君則可從父親、兄長(zhǎng)入手分析。兩個(gè)家族各有各的問(wèn)題，涇川次子家父母教子不嚴(yán)不僅禍及自身還牽連百姓與莊稼；龍女的父親洞庭君不僅“不能鑒聽(tīng)，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害”，而且長(zhǎng)兄如父卻教育弟弟不力。
5、課文主題之間的融通。
對(duì)比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對(duì)課文主題的理解，在對(duì)比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來(lái)。比如，《逍遙游》中“至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”與《愚溪詩(shī)序》中“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通過(guò)對(duì)比加深理解。
6、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補(bǔ)充與注本。央視《百家講壇》一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語(yǔ)心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等等，都成有我課堂教學(xué)最好的補(bǔ)充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩(shī)序》關(guān)于天人合一的理論時(shí)，就可以引用曾仕強(qiáng)教授《易經(jīng)的奧秘》中對(duì)“亦一亦二”的解釋。
7、《語(yǔ)文讀本》使用從《讀書(shū)與寫(xiě)作》單元入手，把其中的讀寫(xiě)方法貫穿課堂教學(xué)中。
《語(yǔ)文讀本》是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有益補(bǔ)充，其中《讀書(shū)與寫(xiě)作》單元篇目的選擇指導(dǎo)性和實(shí)用性極強(qiáng)，亦可在課堂教學(xué)中有意識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生。從第一冊(cè)張志公的《怎樣過(guò)語(yǔ)文關(guān)》、朱德熙的《談?wù)剬?xiě)作》，到朱光潛的《談讀書(shū)》、張志公的《讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)》、朱自清的《文脈》，再到第三冊(cè)葉圣陶的《評(píng)〈讀和寫(xiě)〉，兼論讀和寫(xiě)的關(guān)系》，是學(xué)生最好的學(xué)法指導(dǎo)。比如，理清“文脈”已成我課堂教學(xué)與學(xué)生閱讀訓(xùn)練的最主要的部分。又如，“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”這兩句值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘的詩(shī)句，常常掛在我的嘴邊提醒學(xué)生。
8、智慧的符號(hào)，古文字教學(xué)。
為了傳承文明，我們的祖先創(chuàng)造了象形字，又發(fā)明了亙古不變的文言文，通過(guò)古文字的學(xué)習(xí)喚醒學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈信心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與領(lǐng)悟生命的智慧。比如，“孝”字，上面一個(gè)老，下面一個(gè)子；老是指上一代，子是指下一代。上一代還有上一代，過(guò)去無(wú)始，一代綿延一代；下面一個(gè)子，代表下一代，下一代還有下一代，未來(lái)無(wú)終。我們要承先啟后，我們跟祖宗、跟下一代是一體不可分。“利”字，旁邊一把刀；“錢(qián)”字，旁邊兩個(gè)“戈”，是兩把刀，時(shí)時(shí)告誡我們唯利是圖會(huì)傷人，金錢(qián)會(huì)引起爭(zhēng)斗。“恥”字，一偏旁為止，告誡我們有些事情不能做，做了不該做的事要懂得羞恥。
9、可以適當(dāng)做中西文化對(duì)比的小專題。
可以從吃穿住用行以及文化傳統(tǒng)等方面進(jìn)行中西文化對(duì)比，以加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)同。比如，《項(xiàng)鏈》第一部分有對(duì)西方高雅奢華生活的描寫(xiě)，就可以成為中西文化比較的一個(gè)切入點(diǎn)。又如，本人比較喜歡《讀本》中老舍的《想北平》中這樣的文字，“論說(shuō)巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜；最小的胡同里的房子也有院子與樹(shù)；最空曠的地方也離買(mǎi)賣(mài)街與住宅不遠(yuǎn)。這種分配法可以算——在我的經(jīng)驗(yàn)中——天下第一了�！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)�！闭Z(yǔ)文教師的教學(xué)反思能力既是語(yǔ)文教師行為的結(jié)果，又是后續(xù)行為的動(dòng)因，它不是與生俱來(lái)的，而是后天培養(yǎng)而獲得的。在教學(xué)中不斷反思，在不斷反思中教學(xué)，每個(gè)語(yǔ)文教師都可以成為研究者，逐步成為學(xué)者型教師。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思9
這是一篇典型的古代論辯類散文。篇幅雖然不長(zhǎng)，但其文言知識(shí)豐富，人文意蘊(yùn)深厚，論證說(shuō)理透徹，行文思路清晰。在教學(xué)過(guò)程中，我力爭(zhēng)將新課程的理念貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使他們?cè)趧?dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的過(guò)程中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體驗(yàn)成功的喜悅。通過(guò)本課導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，學(xué)生的文言知識(shí)得以充實(shí)，論辯思路技巧得以提高，但對(duì)其人文意蘊(yùn)的挖掘及現(xiàn)實(shí)意義的引導(dǎo)還很欠缺，即沒(méi)能充分體現(xiàn)其作為“文”的價(jià)值。
對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得有以下的'問(wèn)題有待解決：一、課堂上誦讀聲太少了。曾經(jīng)有人批評(píng)過(guò)，現(xiàn)在的語(yǔ)文課越來(lái)越不像語(yǔ)文課了，課堂上居然沒(méi)有讀書(shū)聲。我也知道這樣做是有悖于語(yǔ)文特點(diǎn)的，但是在具體的實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中就會(huì)因?yàn)槟承┰蚨釛壛死首x的環(huán)節(jié)。例如，在課堂上教學(xué)預(yù)設(shè)沒(méi)有充分做好，學(xué)生的反應(yīng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期，那就需要延長(zhǎng)時(shí)間，而臥慣用的就是把朗讀舍棄。當(dāng)然，如何讓誦讀更合理、更精到，更有很多需要斟酌的地方。二、“文”與“言”的關(guān)系該如何來(lái)處理。在這節(jié)課的安排上，我們安排了兩個(gè)課時(shí)。當(dāng)然，要完成這兩節(jié)課的內(nèi)容，前提是學(xué)生對(duì)這篇課文充分預(yù)習(xí)，所以，當(dāng)學(xué)生預(yù)習(xí)不到位的時(shí)候，我就把重點(diǎn)放在了字詞的解釋上。因?yàn)槲覀�(gè)人就認(rèn)為字詞必須講解，而文意及文章采用的手法就不是那么重要了。所以，在一節(jié)課的結(jié)尾，我對(duì)與挖掘它的現(xiàn)實(shí)意義幾乎為舍棄。對(duì)于此，我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)及調(diào)整，把握好文言文教學(xué)的策略。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思10
提高語(yǔ)文課堂效率是一個(gè)老話題了，而如何提高語(yǔ)文課堂效率，至今還沒(méi)有圓滿的答案。這里我根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、內(nèi)容要講到點(diǎn)子上
語(yǔ)文教學(xué)要主則詳，次則略，不可平均用力，或按照“作者介紹、時(shí)代背景、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)”這種八股味很濃的程式化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教學(xué)效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲。”即緊抓住課義的重點(diǎn)，牽動(dòng)人隅而提挈全篇，這樣，才能有效地提高課堂教學(xué)效率。
二、時(shí)間要用在刀口上
“效率”的含義，就是指單位時(shí)間完成的工作量和取得的收獲。衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時(shí)間，即在教與學(xué)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識(shí)真正起作用的時(shí)間。因此，教師在課堂上必須千方百計(jì)地提高45分鐘的利用率。如教《故都的秋》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：一提起秋天，大家也許會(huì)浮現(xiàn)出一幅碩果滿枝的豐收?qǐng)D景，也可能會(huì)有“無(wú)邊落木蕭蕭下”的悲涼感慨，那么，郁達(dá)夫給我們帶來(lái)了一幅怎樣的秋天圖景呢？讓我們一起走進(jìn)《故都的秋》。學(xué)生翻開(kāi)書(shū)，很快地找到了故都秋的特點(diǎn)“清、靜、悲涼”，并結(jié)合自讀提示，初步把握了景物特點(diǎn)與心境及時(shí)代背景的關(guān)系。這樣，在興味盎然中也較容易地理解了課文內(nèi)容。這樣，既節(jié)省了時(shí)間，有提高了學(xué)生的聽(tīng)課效率。
三、著力點(diǎn)要放在能力訓(xùn)練上
語(yǔ)言教學(xué)的最終目的，是使學(xué)生具備聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力�！靖咭徽Z(yǔ)文教學(xué)反思共5篇】高一語(yǔ)文教學(xué)反思共5篇。而能力是在訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學(xué)必須把著力點(diǎn)放在能力訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn)，首先要徹底改革以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式，而代之以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和練習(xí)為主的`基本教學(xué)形式。要堅(jiān)持以訓(xùn)練為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的全過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握字詞句章等知識(shí)。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問(wèn)，即使是一般的課堂提問(wèn)和練習(xí)也要著眼于能力訓(xùn)練。如在講授《藥》時(shí)，鑒于魯迅小說(shuō)語(yǔ)言的含蓄性，我先讓學(xué)生自讀設(shè)疑。學(xué)生的問(wèn)題主要聚焦在“阿義可憐”“烏鴉箭一般飛走了”“華大媽的不足和空虛”等問(wèn)題上。借著一位同學(xué)質(zhì)疑小說(shuō)第三部分與前后文的銜接問(wèn)題，我們一起討論情節(jié)的發(fā)展，弄清了雙線結(jié)構(gòu)。就“烏鴉”的描寫(xiě)重點(diǎn)閱讀第四部分引出對(duì)主題的發(fā)掘。然后請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀第三部分茶館的對(duì)話，分析人物間的關(guān)系和思想狀態(tài)，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法感受其效果。最后讓學(xué)生自己體味環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
四、功夫要下在備課上
課堂教學(xué)效果如何，關(guān)鍵在于備課。因?yàn)閭浜谜n是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，根本之根本。教師只有深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)效果。備課的要求是多方面的，但至少要做到以下三點(diǎn)：即了解學(xué)生的知識(shí)底細(xì)，明確教學(xué)目標(biāo)，掌握課文的重點(diǎn)內(nèi)容。只有知道學(xué)生該學(xué)什么，才能弄清自己該教什么，否則，閉著眼睛捉麻雀，大抵是無(wú)效勞動(dòng)而已。教學(xué)目標(biāo)決定課堂教學(xué)的方向。課堂教學(xué)目標(biāo)明確，可以有效地克服教學(xué)中的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。
高一語(yǔ)文教學(xué)反思三：高中語(yǔ)文教學(xué)反思（2291字）
高中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲,許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,教學(xué)工作的開(kāi)展不是很容易見(jiàn)成效.雖然對(duì)于高考來(lái)說(shuō),學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門(mén)"得分機(jī)器,而不是人文精神的載體."作為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
誤區(qū)一：語(yǔ)文課堂--"問(wèn)題全解決了"
如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問(wèn)"，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類似："通過(guò)…
如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問(wèn)"，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類似："通過(guò)……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書(shū)上的程式在課堂上"說(shuō)教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書(shū)的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的誤區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣"授之以魚(yú)不如授之以漁".其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思11
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。這節(jié)課我設(shè)置的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是林黛玉人物形象的分析，欣賞精彩的人物語(yǔ)言。學(xué)習(xí)的難點(diǎn)是如何體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫(xiě)來(lái)概括性格特點(diǎn)，同時(shí)要注意一些古今詞義的變化。
在上這節(jié)課之前，我引導(dǎo)學(xué)生：《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人物已經(jīng)改變了以往古代小說(shuō)人物類型化單一化的寫(xiě)法，塑造出成群性格鮮明的人物，其中林黛玉就是一個(gè)典型。這樣的引導(dǎo)不僅能使學(xué)生明白《紅樓夢(mèng)》在人物描寫(xiě)上的成就，還能讓學(xué)生更易理解林黛玉的性格不是單一的，而是豐富和深刻的。很多教師喜歡用電視劇《紅樓夢(mèng)》中的人物劇照或電視劇片段來(lái)活躍調(diào)節(jié)課堂氣氛。但這樣做容易讓學(xué)生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了對(duì)名著語(yǔ)言的品味鑒賞，這與語(yǔ)文教學(xué)的宗旨是相悖的。
語(yǔ)文課就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感覺(jué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我充分利用語(yǔ)言文字的間接性，通過(guò)“點(diǎn)評(píng)式讀書(shū)法”的介紹和運(yùn)用，再加上對(duì)欣賞方法的適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語(yǔ)言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，從文字中感受形象，感受文學(xué)大師運(yùn)用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，我讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，說(shuō)出自己對(duì)文中林黛玉的理解。在指導(dǎo)理解的過(guò)程中，我讓學(xué)生把眾人眼里的黛玉、王熙鳳眼里的黛玉、寶玉眼里的黛玉，三處描寫(xiě)放在一起，加以比較。讓學(xué)生在比較中體會(huì)不同人物眼中不同的林黛玉，不同的描寫(xiě)多角度、有層次地層現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫(xiě)意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章我具體的抓住了以下幾個(gè)重點(diǎn)：
1、關(guān)于王熙鳳這個(gè)人物的`分析，可從語(yǔ)言、容貌入手，學(xué)生一般也能理解這個(gè)人的性格特征，“未見(jiàn)其人，先聞其聲，明是一把火，暗是一把刀”。
2、優(yōu)美的語(yǔ)言可以給人無(wú)限想象的空間。在對(duì)林黛玉的描寫(xiě)中，作者用了“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，一個(gè)“柳”字就寫(xiě)出了她的萬(wàn)種風(fēng)情，寫(xiě)出了她的柔弱纖巧的姿態(tài)。
3、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的，除了讓學(xué)生感悟美，提高道德情操之外，更應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用，在當(dāng)前中考應(yīng)試的指揮棒下，這顯得很重要。學(xué)生往往能夠抓住某一處的細(xì)節(jié)進(jìn)行揣摩，但要把整篇文章進(jìn)行系統(tǒng)分析就有難度了。這里有很多處的對(duì)比，林黛玉對(duì)兩次“有沒(méi)有讀過(guò)書(shū)”的不同回答，王夫人的對(duì)林黛玉的“攜”和王熙鳳的“拉”，都可感受到人物性格，但老師如果沒(méi)有點(diǎn)撥，學(xué)生是不可能感受到的。好的文章應(yīng)該是處處有玄機(jī)，但如何讓學(xué)生體會(huì)到這點(diǎn)，并把它運(yùn)用到自己的實(shí)踐當(dāng)中去，感覺(jué)自己在這方面做的很不夠，很多時(shí)候都停留在表面。這也值得好好反思一下。
4、文史不分家，學(xué)習(xí)古典小說(shuō)，如果沒(méi)有掌握當(dāng)時(shí)社會(huì)一定的歷史常識(shí)，是無(wú)法理解作品的真正內(nèi)涵的，即使理解了也是蒼白的。這點(diǎn)對(duì)老師來(lái)說(shuō)更是重要。閱讀永遠(yuǎn)是提高文學(xué)修養(yǎng)最基本的手段。語(yǔ)文老師更應(yīng)該是個(gè)雜家，我感覺(jué)到自己知識(shí)面很狹窄，這嚴(yán)重影響了對(duì)文本的理解。盡管有很多的參考資料，但如果沒(méi)有自己的理解做主體，那語(yǔ)文課堂就不可能生動(dòng)。所以我要時(shí)刻提醒自己，好讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)。
以上是我對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文的幾點(diǎn)反思，在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷的進(jìn)行反思教學(xué)和行動(dòng)研究，使自己的語(yǔ)文教學(xué)水平更上一層樓。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思12
最近在講《竇娥冤》，在講課的過(guò)程中，我首先對(duì)元雜劇的相關(guān)文學(xué)常識(shí)進(jìn)行了講解，接著又對(duì)《竇娥冤》的寫(xiě)作背景、作者關(guān)漢卿的生平等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了說(shuō)明。在這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，我準(zhǔn)備開(kāi)始講接下來(lái)的內(nèi)容，我將這一課概括為三個(gè)大問(wèn)題，分別是：概括《竇娥冤》的各折情節(jié)，分析竇娥的`人物形象以及探究竇娥冤悲劇的根源。
原本預(yù)想能夠順利展開(kāi)的部分，卻在第二課時(shí)的開(kāi)始出了一些狀況。當(dāng)我試著讓學(xué)生概括情節(jié)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本不能準(zhǔn)確概括，而且大呼“課文讀不懂”。這使我開(kāi)始反思我的教學(xué)，我自以為講清楚的知識(shí)，為什么在學(xué)生眼里是一大問(wèn)題呢?我找來(lái)學(xué)生和我一起分析原因，經(jīng)過(guò)討論，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)并不認(rèn)真，預(yù)習(xí)的過(guò)程也并不認(rèn)真，同時(shí)也沒(méi)有明確的目的性。于是，當(dāng)我再去講像《竇娥冤》這樣篇幅較長(zhǎng)的課文時(shí)，要給學(xué)生留出充足的時(shí)間預(yù)習(xí)，同時(shí)留下預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考去預(yù)習(xí)，這樣的預(yù)習(xí)才是有效的預(yù)習(xí)。
另外，我在上《竇娥冤》這一課時(shí)，我的指導(dǎo)教師楊紅彩老師也來(lái)聽(tīng)了我的課。下課后她給我提出了以下的建議：首先是我講課語(yǔ)速過(guò)快的問(wèn)題。老師說(shuō)，過(guò)快的語(yǔ)速不容易使得學(xué)生理解。這樣即使我上課的信息量很大，但學(xué)生能夠真正掌握的知識(shí)并不多;另外是我上課時(shí)同學(xué)生互動(dòng)不多，不利于發(fā)揮學(xué)生上課的主動(dòng)性和積極性。
我認(rèn)為楊老師給我的建議非常中肯，在以后的實(shí)習(xí)講課中，我會(huì)更加注意以上的內(nèi)容，從而使自己更加進(jìn)步。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思13
《老人與�！愤@部偉大的作品講述了“一個(gè)名叫桑地亞哥的古巴老漁民，在海上三天兩夜捕魚(yú)的經(jīng)歷”，它的故事的寓言性具有震撼性人心的力量。那蒼茫的大海、孤獨(dú)的老人、艱辛的搏斗、不屈的靈魂會(huì)激發(fā)也激勵(lì)著學(xué)生去深入挖掘人物形象和主題意蘊(yùn)。學(xué)生會(huì)從一部偉大的作品中找到的自己生活的影子，他們會(huì)用老人的精神激勵(lì)著自己，在遇到挫折時(shí)戰(zhàn)勝自己。
從單元安排來(lái)看，這是一篇小說(shuō)自讀課文，在前面三篇小說(shuō)的教學(xué)下，這篇課文，主要通過(guò)學(xué)生的自讀，抓住老人的.心理活動(dòng)，分析老人的形象，進(jìn)而把握小說(shuō)的主旨。因此我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一是圓滿完成預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
二是自讀文章，篩選出老人不同階段心理活動(dòng)的關(guān)鍵詞和句子；
三學(xué)生討論并概括出老人的形象；四是教師引導(dǎo)學(xué)生體味老人形象后的人生寓意。
這節(jié)課我基本圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，從《老人與海》電影情節(jié)導(dǎo)入到了解故事內(nèi)容，從分析故事情節(jié)到初步把握人物性格，從深入感受人物真實(shí)而強(qiáng)悍的性格特征到定性辨析人物形象，最終探究小說(shuō)的象征意義，拓展到作者海明威的人生以及帶給我們的震撼和對(duì)于人生價(jià)值、意義的思考，節(jié)奏緊湊順暢。但學(xué)生對(duì)老人的形象的總結(jié)，語(yǔ)言不夠凝練和準(zhǔn)確。
通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生既全面了解了小說(shuō)的主要內(nèi)容、重點(diǎn)情節(jié)和人物性格，同時(shí)也通過(guò)深刻的心理剖析，辨析了人物形象，把握了小說(shuō)的主旨桑地亞哥不止是一個(gè)勇敢面對(duì)失敗的硬漢，更是一個(gè)在生活的艱辛中看到生存的意義、在戰(zhàn)斗的殘酷中展現(xiàn)生命的價(jià)值的真實(shí)而強(qiáng)悍的勝利英雄。同時(shí)學(xué)生也領(lǐng)悟到生命旅程就像是大海，激勵(lì)了自我要如桑地亞哥一樣，在人生長(zhǎng)河中堅(jiān)守生命尊嚴(yán)，為了理想永不言敗而且永不停息地奮斗。
在課堂的層層推進(jìn)下引導(dǎo)學(xué)生從模糊到清醒、從理解到深受感染。通過(guò)學(xué)習(xí)這一篇課文、這一部偉大的作品，也激勵(lì)著學(xué)生在今后的人生長(zhǎng)河中，永不屈服、永不放棄、永不停息堅(jiān)持人生的方向，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
當(dāng)然對(duì)于課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)、對(duì)于與學(xué)生的交流、學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)都還有很多不足，我還存在很多不足，需要我不停息地彌補(bǔ)、加強(qiáng)、完善。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思14
文言文課文的講授重點(diǎn)是文言現(xiàn)象和文言語(yǔ)句。本篇文章的作者西漢文章文章大家賈誼，同學(xué)們不熟悉，所以我要求同學(xué)們課下上網(wǎng)收集資料了解賈誼生平以及本篇文章的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的。效果很好。留出五分鐘時(shí)間讓同學(xué)們根據(jù)注釋給生字注音，通讀課文。并把難以理解的詞語(yǔ)畫(huà)出來(lái)結(jié)合資料先做了解。接著，齊讀課文第一段，指出問(wèn)題，對(duì)生詞詞義給同學(xué)們答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一組讀一段，其他小組同學(xué)邊聽(tīng)邊思考文章的意思。這一遍之后，同學(xué)們逐漸熟悉文章大意。五分鐘時(shí)間結(jié)合資料對(duì)第一段進(jìn)行翻譯，并注意里邊的文言現(xiàn)象。三分鐘小組討論，結(jié)果整理到紙上。其后四段也如此過(guò)程。都整理完之后，分組展示討論成果。這時(shí)候大部分通假字，古今異義詞，詞類活用現(xiàn)象都被總結(jié)出來(lái)。稍作點(diǎn)評(píng)。提出幾個(gè)一詞多義的詞，讓學(xué)生總結(jié)一詞多義現(xiàn)象。文言現(xiàn)象部分基本結(jié)束。對(duì)于文章結(jié)構(gòu)并沒(méi)有多加分析，只選取了最后一段讓學(xué)生體會(huì)對(duì)比手法，并讓學(xué)生體會(huì)文章的辭賦話的.語(yǔ)言風(fēng)格。
總體來(lái)講本節(jié)課較令人滿意。好的地方在于讓學(xué)生有了充分的時(shí)間思考，在小組討論中掌握知識(shí)，互相交流。
問(wèn)題在于：文言現(xiàn)象難掌握并枯燥乏味，過(guò)程中學(xué)生積極性不容易被調(diào)動(dòng)，有的同學(xué)容易懈怠，期望坐享別人的成果。內(nèi)容量太大，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程明顯吃力。
這一部分知識(shí)本來(lái)枯燥乏味，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是我一直在思考的問(wèn)題。可能適當(dāng)?shù)穆?lián)系戰(zhàn)國(guó)和秦朝的歷史背景會(huì)讓學(xué)生更喜歡一些。
高二語(yǔ)文教學(xué)反思15
《新課標(biāo)》倡導(dǎo)要“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程” “要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性�！敝挥凶寣W(xué)生處在一種活潑，動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才可能真正成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和思考，并最終讓課堂更高效。那么，怎樣才能上好一篇文言文呢？下面我通過(guò)對(duì)《寡人之于國(guó)也》這一課的教學(xué)反思談?wù)勎覍?duì)文言文閱讀課堂的認(rèn)識(shí)：
一、明確學(xué)習(xí)文言文的目標(biāo)。首先要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任何文言文都有一個(gè)固定的主要的教學(xué)目標(biāo)——積累文言知識(shí)（包括文言虛詞、實(shí)詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等）。學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》也不例外，先要掌握文中所涉及的重要的文言知識(shí)，這也是疏通文意的基礎(chǔ)。其次還得讓學(xué)生明白任何一篇文言文都有它的思想，這是學(xué)習(xí)文言文的'另一大目標(biāo)。就《寡人之于國(guó)也》這篇文章來(lái)說(shuō)，其主要思想就是孟子所謂的王道，也就是仁政，怎么理解孟子的仁政這是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的綱，提綱挈領(lǐng)，才能讓學(xué)習(xí)更高效。
二、注重誦讀，留給學(xué)生充足的誦讀時(shí)間。古人講，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，經(jīng)常閱讀的人對(duì)這話會(huì)有深刻的體會(huì)。當(dāng)然讀是有要求的，老師要指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出感情，通過(guò)誦讀增強(qiáng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感。
三、疏通文意時(shí)，要解放思想，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。眾所周知，文言文閱讀是學(xué)生的一大弱項(xiàng)，學(xué)生普遍有畏難心理。正因如此，許多時(shí)候，很多老師干脆就采取串講的方式，這樣的教學(xué)方式單調(diào)枯燥，簡(jiǎn)單粗暴。結(jié)果是老師認(rèn)為自己講得很全面很準(zhǔn)確，心理很踏實(shí)。但學(xué)生卻昏昏欲睡，收效甚微。我以為教師應(yīng)給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，再通過(guò)組內(nèi)成員的合作探究解決疑難問(wèn)題。老師要相信學(xué)生，要放開(kāi)手腳，要讓學(xué)生從自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，要切記：教學(xué)最主要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。
四、教育學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，客觀認(rèn)識(shí)孟子的仁政思想的積極意義及局限性。知人論世是我們?cè)陂喿x中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一種方法，要知道梁惠王為何擔(dān)憂“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的積極意義及局限性，就得對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及孟子的情況有所了解。教學(xué)中必須注意這一習(xí)慣的培養(yǎng)。
五、課后，要讓學(xué)生做好文言知識(shí)的整理歸納。文言知識(shí)瑣碎而龐雜，要夯實(shí)基礎(chǔ)，就必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)并及時(shí)做好整理歸納，這樣既可以鞏固課堂知識(shí)，也有利于學(xué)生將知識(shí)系統(tǒng)化，比如課文中所涉及的河、兇、加、兵、直、是、數(shù)、勝、發(fā)、庠序、孝悌、以等詞，都是文言文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的，不積累，學(xué)生的文言文水平就談不上提高。有現(xiàn)在文言知識(shí)這個(gè)量的積累，才會(huì)有未來(lái)文言閱讀能力這個(gè)質(zhì)的飛躍。
不足之處：學(xué)生的預(yù)習(xí)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)主要靠課內(nèi)，導(dǎo)致課堂時(shí)間緊張，影響課堂效率。以后要充分利用早讀指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，并且要有有效的檢測(cè)手段來(lái)保證預(yù)習(xí)的質(zhì)量。
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