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初中語(yǔ)文的教學(xué)反思經(jīng)典15篇
作為一名到崗不久的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的初中語(yǔ)文的教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思1
朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來，一直被收錄于各時(shí)代各版本的初中語(yǔ)文教材中，被稱為中國(guó)最經(jīng)典的語(yǔ)文課文之一。不同時(shí)期的語(yǔ)文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標(biāo)準(zhǔn)在于真正引導(dǎo)學(xué)生能迅速準(zhǔn)確地把握作者從字里行間里傳遞出來的人生經(jīng)驗(yàn)和人生感悟，能學(xué)習(xí)借鑒作者在文章中所體現(xiàn)的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。
《背影》教學(xué)首先要遵循其本——尊重散文教學(xué)的規(guī)律——建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接。（王榮生語(yǔ)）
在預(yù)習(xí)過程中，我問學(xué)生，讀懂了什么？學(xué)生說，看到了四次背影，也讀懂了父愛，但不理解為什么父親買個(gè)橘子就讓作者這么感動(dòng)，也不明白這篇文章為什么寫于八年后。我決定教學(xué)設(shè)計(jì)就從學(xué)情入手，引導(dǎo)學(xué)生一步一步靠近背影。
傳統(tǒng)的散文教學(xué)中有一個(gè)深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語(yǔ)文教師散文解讀和教學(xué)的核心知識(shí)，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因?yàn)檫@個(gè)觀念的根深蒂固，教師普遍認(rèn)為散文難教。
在重讀《背影》的過程中，我越是細(xì)品越是感受到有一條線在牽引著我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個(gè)“背影”看得越來越清晰。這條線就是“背影”，這條線也是我的設(shè)計(jì)思路。
為了創(chuàng)設(shè)情境，我的導(dǎo)入采用背景介紹的方式，但是把重點(diǎn)放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學(xué)生對(duì)此的反應(yīng)是積極的，他們因?yàn)樽约旱母篙呑孑呉沧x過《背影》而激動(dòng)不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著，我趁勢(shì)提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來？就將學(xué)生引入到課堂思維中來。
教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，叫做“直面背影”，充分利用學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，直接分析第六自然段“買橘背影”，學(xué)生從語(yǔ)言運(yùn)用的角度賞析文章感受父愛，沒有障礙。緊接著我提出問題：既然這個(gè)自然段最能體現(xiàn)父愛，為什么還要寫1-5自然段和7自然段，并由此進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“背影前后”，在這里我設(shè)計(jì)了一個(gè)依據(jù)文本的說話訓(xùn)練“我從段的處，讀到一個(gè)（）的父親”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，并思考“這些段落用了什么表現(xiàn)手法，對(duì)第6段刻畫背影起到什么作用？”
學(xué)生再讀文章就從字里行間找到了父愛的鋪墊與照應(yīng)，也就把自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和作者的寫作經(jīng)驗(yàn)鏈接在一起了，這個(gè)時(shí)候再用句式“這是（）的背影”說讀文章，學(xué)生就能深刻體會(huì)到背影感人力量所在了。
走到這里，還只是引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)了前人對(duì)文章認(rèn)識(shí)的階段，并沒有突破，我趁勢(shì)提問：“背影如此感人父愛如此深沉，作者為什么時(shí)隔八年才寫下此文？”把學(xué)生的問題還給學(xué)生，卻不急著給出答案，在他們苦苦思索之際，我做了如下講解：“散文中談?wù)摰乃迹⑽闹斜磉_(dá)的所感，都是該作者依其獨(dú)特的境遇所發(fā)生的極具個(gè)人色彩的感觸、思量。散文中的.人物形象刻畫不同于小說是要反映社會(huì)生活，而是要抒發(fā)作者自己的感受�！睂W(xué)生若有所悟，我也因此引領(lǐng)他們走到第三環(huán)節(jié)“透過背影”，要求他們?cè)僮x課文，用“我從（）段（）看到（）的兒子”句式說讀課文，學(xué)生馬上就發(fā)現(xiàn)了兒子即作者的四次流淚，看到了兒子的愧疚和懺悔。為了讓學(xué)生更加深入地讀懂文章，我用PPT展示了朱自清先生與父親的關(guān)系簡(jiǎn)表：
臺(tái)下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過背影這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實(shí)的寫作意圖。
這節(jié)課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生說說自己有沒有類似作者的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓诱湎вH情，應(yīng)該說課堂反饋是非常好的，達(dá)到了我的教學(xué)預(yù)設(shè)。
本節(jié)課不敢說是上得非常成功，只能說是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語(yǔ)文課堂，首先要尊重文體規(guī)律，要有文體意識(shí)，然后要尊重學(xué)情，這樣的設(shè)計(jì)是有效的。
這節(jié)課始終圍繞本文，緊扣文字進(jìn)行解讀，并沒有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和作者的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)有意識(shí)地相勾連。
要說遺憾，那當(dāng)然有，教學(xué)也是遺憾的藝術(shù)，比如在學(xué)習(xí)作者的寫作經(jīng)驗(yàn)這一方面，本節(jié)課幾乎沒有涉及，實(shí)際上可以安排一個(gè)小練筆，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種塑造典型環(huán)境中典型形象的寫法。但是教學(xué)反思給我們提供了改進(jìn)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步是最有益于教學(xué)的事。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思2
思想教育是塑造人的靈魂的教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)，初中語(yǔ)文作為整個(gè)教學(xué)中的重要學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性，對(duì)培養(yǎng)人才有著首當(dāng)其沖的責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持“文道結(jié)合”的原則，既要進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，又要進(jìn)行思想教育。寓思想教育于語(yǔ)文教學(xué)中，生在形象感染，思想熏陶，通過潛移默化來進(jìn)行。初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育，可從以下幾個(gè)方面入手。
一、指導(dǎo)感情朗讀，激發(fā)思想教育
“朗讀”是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教材中有許多課文思想性很強(qiáng)，有效地指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，能使學(xué)生從中受到感染，激發(fā)學(xué)生情感，從而達(dá)到思想教育的目的�！督鹕ā肥且皇缀苊赖纳⑽脑�(shī)，是一幅耐人尋味的圖畫。詩(shī)歌寫的是一個(gè)母親和調(diào)皮孩子的故事。篇幅短小，意蘊(yùn)深刻，是泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《新月集》中的代表作。教師在講授新課時(shí)，要先范讀一遍，請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛，跟著教師的朗讀想象出現(xiàn)的畫面，感受其中的溫馨。然后指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，注入感情自由朗讀，再次感受仿佛置身于迷人的樹林間。學(xué)生整體感知“我”是一個(gè)調(diào)皮、愛撒嬌、快樂的孩子；“我”看到了一個(gè)溫柔、善解人意的母親；我聽到了一個(gè)母子須臾不分的故事。學(xué)生在朗讀中感悟作者的內(nèi)容和情感，并將自己的情感融入作品所描寫的情景之中，與作者產(chǎn)生情感共振，從而蕩滌、升華知己的心靈，真正體驗(yàn)到人間的至愛親情——母愛。
二、抓住課文重點(diǎn)，突出思想教育
講讀課文，不能平鋪直敘，應(yīng)有詳有略，主次分明，抓住文章重點(diǎn)，能起提綱挈領(lǐng)的作用，以達(dá)突出思想教育的目的。如《背影》這篇敘事記事散文，作者截取事物狀態(tài)中最鮮明的片段——父親的背影。文章第六段是全文的重點(diǎn)所在。先讓學(xué)生說出作者運(yùn)用了哪些描寫方法？“肖像描寫、動(dòng)作描寫”，然后分別找出相關(guān)語(yǔ)句，最后剖析描寫的意義和作用，如這些動(dòng)作描寫突出了父親老態(tài)龍鐘、步履艱難的情形�！斑@時(shí)我看著他的背影，我的淚很快地流下來了”。又將父親對(duì)兒子的摯愛轉(zhuǎn)化成了兒子對(duì)父親的神情，父子間的情感達(dá)到了高潮，抓住重點(diǎn)有助于理解文章的中心意思。學(xué)生在認(rèn)真的閱讀分析中體會(huì)到人間的真情，并在內(nèi)心引起了強(qiáng)烈的震撼，教師可抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。
三、剖析人物行為，加強(qiáng)思想教育
初中語(yǔ)文課本里有不少課文通過人物的言行表現(xiàn)人物的高貴品質(zhì)。這些人物形象栩栩如生，各具特色，是學(xué)生學(xué)習(xí)的`楷模。如豪氣沖天，膽識(shí)過人，救國(guó)救民的毛澤東；為國(guó)為民，積極正直的魯迅；勤學(xué)好問，善于思考的愛因斯坦；品德高尚、英勇頑強(qiáng)的志愿軍戰(zhàn)士；正直無私的車夫……學(xué)習(xí)課文時(shí)，要求學(xué)生在文章中找到描寫人物的語(yǔ)句進(jìn)行品讀賞析，感悟其品質(zhì)的高尚，精神的偉大，在閱讀分析中認(rèn)識(shí)自己，提高自己，將書本的知識(shí)內(nèi)化為指導(dǎo)行動(dòng)的指南，從而健康和諧地發(fā)展自己。
四、開展情境教學(xué)，滲透思想教育
情境教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生一種如臨其境，如聞其聲，如見其人的感覺，使學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，在思想上受到熏陶，從而受到教育。如《音樂巨人貝多芬》投影展示，初步感知獲教育。以貝多芬的名言，他的一生創(chuàng)作的音樂，以及自身的不幸卻給別人帶來快樂為展示內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)入情境，感受偉人的魅力。師生交流了解貝多芬感人事跡，為學(xué)習(xí)課文奠定情感基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文教學(xué)所面對(duì)的是初中生，其世界觀和人生觀尚未最終確立，抓住契機(jī)進(jìn)行思想教育是語(yǔ)文教師義不容辭的職責(zé)，寓思想教育于語(yǔ)文教學(xué)中，有利于學(xué)生全面發(fā)展，有利于推進(jìn)素質(zhì)教育。語(yǔ)文教育進(jìn)行思想教育的方法是多樣的，只要我們引導(dǎo)得力，就會(huì)取得良好的效果。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思3
一、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)的同時(shí)。不忽視獨(dú)立思考
合作學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式，被各科的老師們廣泛應(yīng)用，人人參與和競(jìng)爭(zhēng)合作的課堂確實(shí)能給人啟迪，但是我們?cè)谔岢珜W(xué)生的合作學(xué)習(xí)的同時(shí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考能
力。實(shí)施合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。很多教師理解合作學(xué)習(xí)的時(shí)候有些片面，只是一味追求小組學(xué)習(xí)的形式，可是學(xué)習(xí)效果并不是很理想。如果學(xué)生沒有
提前充分閱讀教材內(nèi)容，沒有通過提出問題進(jìn)行思考，那么在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)課文理解不深人，認(rèn)識(shí)部夠深刻，小組學(xué)習(xí)的整理結(jié)果也是不全面的、膚淺的，這樣的合作
學(xué)習(xí)只能為優(yōu)等生提供展示自己的機(jī)會(huì)，并不能提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。由的老師動(dòng)不動(dòng)就安排小組討論，也不管內(nèi)容是否有討論的必要性，有些更是一節(jié)課討論到底。小組成員
合作討論的時(shí)候有很多問題，比如有的成員默不作聲，只顧自己想自己的事情；有的小組是一個(gè)人發(fā)言，其他人洗耳恭聽；也有的小組雖然氣氛熱烈，但是并沒解決實(shí)際問題。以上的這些合作學(xué)習(xí)的實(shí)例都未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，收效甚微。原因就是教師沒處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
二、 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作與探究能力
興趣是最好的老師。教學(xué)過程中，一個(gè)好的老師如果有能力把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來，那就成功了一半。興趣對(duì)求知和創(chuàng)新的作用是不言而喻的。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科興趣盎然，學(xué)習(xí)中必然躍躍欲試， 思維活躍，處于積極的識(shí)記、理解和運(yùn)用的精神狀態(tài)中，時(shí)間久了，他們就會(huì)逐漸進(jìn)入遇問題想求個(gè)明白這樣的良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)走向成功也就不難了。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)方式的首要條件，缺少了自主， 就無從談及合作與探究。自主學(xué)習(xí)，學(xué)生是主體，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)要有利于學(xué)生的嘗試、選擇、參與和體驗(yàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀，使學(xué)生在模仿、嘗試和實(shí)踐中形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。教學(xué)中， 教師必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律， 結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，不僅要備教材，關(guān)鍵要備學(xué)生，了解學(xué)生的個(gè)體差異， 就學(xué)生成績(jī)水平不 同， 分類指導(dǎo)，讓各種層次的學(xué)生都得到發(fā)展。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生主動(dòng)參與，給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的課堂教學(xué)環(huán)境，使課堂氣氛活躍、和諧，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓學(xué)生感受成功的快樂，享受成就感。
三、不斷提高語(yǔ)文教師專業(yè)化水平
當(dāng)前，大多數(shù)初中語(yǔ)文教師的教學(xué)工作止步于此，即制定教學(xué)目標(biāo)，繼而完成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)反思中往往就是按部就班地記錄教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行過程及細(xì)節(jié)，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為這是一個(gè)不完整的教學(xué)過程，教學(xué)反思的作用尚未真正發(fā)揮實(shí)效。鑒于此，在以上兩階段之基礎(chǔ)上，豐富“教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”過程，主要工作是初中語(yǔ)文教師運(yùn)用“教學(xué)反思檔案”，將日標(biāo)執(zhí)行過程與教學(xué)任務(wù)完成結(jié)果進(jìn)行梳理，將實(shí)際完成目標(biāo)與原定教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行對(duì)照評(píng)價(jià)，找出成績(jī)和不足，并形成教學(xué)反思。結(jié)論是一個(gè)對(duì)教學(xué)反思持續(xù)提升的階段，主要工作是針對(duì)上一階段的教學(xué)反思結(jié)論，制定出改進(jìn)舉措，為下一階段（學(xué)期）的語(yǔ)文教學(xué)工作中目標(biāo)的制定提供依據(jù)，在教學(xué)實(shí)踐中，初中語(yǔ)文教師要立足于整體“校本建設(shè)”及個(gè)體“職業(yè)生涯規(guī)劃”的.雙重訴求，通過教學(xué)反思，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)清晰化、教學(xué)過程精細(xì)化、教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”，努力使自己成為一名“反思實(shí)踐者”。
四、更新觀念改變單一的教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)模式非常單一，總是教師一味地講，學(xué)生被動(dòng)地聽，機(jī)械地記。新課標(biāo)淡化了學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而強(qiáng)化了學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方式。課程功能從單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的能力。 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，評(píng)價(jià)自我，發(fā)現(xiàn)自我的進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心，從內(nèi)心激發(fā) 自己不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神意識(shí)，促進(jìn)自身全面發(fā)展。這與素質(zhì)教育提倡的以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育理念截然相反。因此在現(xiàn)行的課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該采�。骸盎�(dòng)型”的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。教師在課堂上起引導(dǎo)作用，而非主導(dǎo)地位。例如在我們?cè)谥v解課文時(shí)，可以適當(dāng)?shù)呐渖媳尘耙魳氛?qǐng)同學(xué)朗讀課文，然后積極引導(dǎo)大家充分發(fā)揮想象力，在大腦中勾畫出文章中的美景，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生逐漸進(jìn)入佳境時(shí)，便請(qǐng)一位同學(xué)到臺(tái)上來，把他心中的想象得到在黑板上描繪出來，通過這樣一系列的活動(dòng)，課堂氛圍變得輕松活躍起來，同學(xué)們也從被動(dòng)地接受知識(shí)，變成了積極地參與課堂。這樣不 僅提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了他們對(duì)課文的理解。
五、采用先進(jìn)技術(shù)制定多維的綜合教學(xué)目標(biāo)
近年來，多媒體教學(xué)已經(jīng)被越來越多的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)檫@能完善授課效率，提高教學(xué)質(zhì)量。所謂多媒體教學(xué)，就是要比較抽象的文字轉(zhuǎn)化成圖像，音樂等形式的信息，讓學(xué)生通過形象的東西掌握教材的內(nèi)涵。理解教材中要傳達(dá)的信息和藥表達(dá)的思想感情。運(yùn)用多媒體可以擴(kuò)大教學(xué)的信息傳遞量，從而滿足各個(gè)層次的學(xué)生的需求；可以形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，把基礎(chǔ)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系到一起后展現(xiàn)在學(xué)生面前。一些教材內(nèi)容比較豐富。課時(shí)比較多，所以就很分散，但是如果利用多媒體教學(xué)，就可以把文章結(jié)構(gòu)，各部分的關(guān)系集中的揭示給學(xué)生們，讓學(xué)生們形成整體認(rèn)知。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思4
從戲曲的理論來說，戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題，同時(shí)也要通過閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味，因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開展教學(xué)，取得了一定的成績(jī)，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問題，現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來能夠更好地開展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過于以來感官的刺激，而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解，通過視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中，我們就過于注重對(duì)兩人對(duì)愛情的態(tài)度的分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來的，語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過語(yǔ)言的品味來加深對(duì)文化思想的理解。所以后來，我們又在教學(xué)中，專門設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問題，因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論，這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂，也不是獨(dú)裁的課堂，這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎(chǔ)上來探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開展有效探究的前提，但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)在學(xué)生沒有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開展探究，從而導(dǎo)致探究成了無本之木。
第五，要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系，不能無邊無際，漫無目的，要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對(duì)課文的理解起到很好的推動(dòng)作用，但是如果是毫無聯(lián)系的拓展將會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的不得落實(shí)。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個(gè)辯論“當(dāng)你在受冤枉時(shí)是否會(huì)忍”。課堂是很熱鬧，但是這個(gè)問題與課文到底有多少關(guān)系，與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系，不得而知。學(xué)生對(duì)竇娥的冤屈，也就是對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)都沒有很好的體會(huì)去討論這樣一個(gè)問題，不是嘩眾取寵嗎？
錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說：“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過程，為了求知，學(xué)生必須運(yùn)用智力，認(rèn)真探索，因此，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能�！� 教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的`相關(guān)常識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。
學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生作主角，讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后，及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧，通過富有性格化的人物語(yǔ)言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問題、思考問題、解決問題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時(shí)地調(diào)整合適的位置。
當(dāng)然，教無定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思5
新課程改革的展開與深入，靈活多樣的教學(xué)方式以及豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)已經(jīng)悄然走入了我們的課堂。課堂教學(xué)也從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、健全其人格，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的過程。但在這個(gè)過程也有很多值得我們反思的地方。
一、教師角色的改變。
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。但并不是徹底否定過去的角色，例如有人認(rèn)為不能當(dāng)“知識(shí)的傳播者”，要當(dāng)“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，不能當(dāng)“教學(xué)的管理者”，要當(dāng)“學(xué)生的引導(dǎo)者”，如果學(xué)生是主體，整個(gè)課堂缺乏教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)各行其是，像一盤散沙，雖然他們各抒己見，但對(duì)須掌握的知識(shí)模棱兩可，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。新課改是要求我們必須打破過去教師“滿堂灌”的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，但不是全盤否定講授法，講授法并非全是“灌注式”。
作為教師，“傳道、授業(yè)、解惑”我認(rèn)為仍然是教師應(yīng)盡的責(zé)任，因此我們不應(yīng)以否定一切的態(tài)度來看待教師角色的轉(zhuǎn)變，而應(yīng)該多一點(diǎn)辯證觀點(diǎn)，教師既是知識(shí)的`呈現(xiàn)者，也是信息的組織者；既是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；既是課堂的管理者，也是課堂的合作者；既是學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)者，也是學(xué)生成長(zhǎng)的記錄者。
二、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：
1、“熱鬧”、“浮躁”的自主、合作、探究。
在當(dāng)前的課堂中，新的學(xué)習(xí)方式的應(yīng)用，學(xué)生自主意識(shí)比以前得到增強(qiáng)，合作愿望不斷提高，探索熱情持續(xù)高漲，熱熱鬧鬧的討論場(chǎng)面已經(jīng)不難見到，學(xué)生幾人一組，七嘴八舌的開始了討論研究，課堂上氣氛非�；钴S。我們一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，注意內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，千萬別讓課堂變成一個(gè)沒有秩序的課堂。在一定的秩序下成長(zhǎng)起來的孩子，會(huì)少一些自以為是，多一些尊重；少一些浮躁，多一些自律；少一些多動(dòng)，多一些探究，讓孩子們學(xué)會(huì)了傾聽，學(xué)會(huì)了尊重，學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究，這才是我們真正需要的。
2、自主學(xué)習(xí)。
�。�1）要建立積極的課堂環(huán)境，真心實(shí)意營(yíng)造寬松、安全的氛圍。
�。�2）使教學(xué)生動(dòng)有趣，并與學(xué)生的生活相聯(lián)系，再借生活中的事例培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
�。�3）幫助學(xué)生樹立自信心，樂于給予學(xué)生需要或渴望的額外幫助。
（4）以某種建設(shè)性、激勵(lì)的方式給予學(xué)生快速、準(zhǔn)確、詳實(shí)的反饋。
�。�5）使學(xué)生感到自己有價(jià)值、與他人有聯(lián)系和被尊重的感覺。
�。�6）培養(yǎng)學(xué)生選擇能力、履行責(zé)任的能力。
�。�7）鼓勵(lì)學(xué)生提出有深度、開放性的問題，并且鼓勵(lì)學(xué)生相互回答。
3、合作學(xué)習(xí)。
4、探究學(xué)習(xí)。
隨著新課程的逐漸推廣，自主、合作、探究學(xué)習(xí)的不斷深入，會(huì)隨時(shí)地暴露出一些問題，但我們堅(jiān)信，只要我們能正視這些問題，在實(shí)踐中不斷探索、反思，在反思中不斷改進(jìn)、學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，積極采取對(duì)策，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究，必能達(dá)到中學(xué)思想政治課自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式所追求的新境界。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思6
同學(xué)們都知道語(yǔ)文學(xué)科重要，也很想學(xué)好語(yǔ)文，但是總覺得學(xué)語(yǔ)文見效慢，成績(jī)提高不快，那怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文嗎？
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣。
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者�！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。
只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來說是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。
積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)，難點(diǎn)時(shí)，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
而且，閱讀量大，知識(shí)就會(huì)十分豐富，一個(gè)人的素質(zhì)也會(huì)提高，眼界就會(huì)更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來，寫作時(shí)才會(huì)思如泉涌，寫出的文章才是好的文章。古語(yǔ)云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什么意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的并能從中得到知識(shí)的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學(xué)會(huì)閱讀，要喜歡去閱讀，當(dāng)我們看一本書或者一篇文章的時(shí)候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運(yùn)用到自己的寫作中，取人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的.古文言文，古詩(shī)、詞時(shí)，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及時(shí)去問老師，及時(shí)地弄明白，這樣才能學(xué)好古詩(shī)文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因?yàn)槿赵路e累，會(huì)使心中的疑惑越來越大。
最后，我希望同學(xué)們嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)的“四先四后”的方法去認(rèn)真學(xué)好每一篇文章。這樣由課內(nèi)到課外來逐漸拓寬你的知識(shí)面。
語(yǔ)文就是一門藝術(shù)，它需要我們從讀、說、寫三方面去學(xué)習(xí)，去品味，去發(fā)揚(yáng)，讀就是要去獲取知識(shí)，去欣賞。語(yǔ)文這門藝術(shù)，而說與寫則是我們對(duì)語(yǔ)文的體現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文真正的目的。既然就樣，我校就更應(yīng)該利用空閑的時(shí)間去練習(xí)寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己從閱讀中獲取的知識(shí)，這樣，我們就能將語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來。
懂得了這些，再來學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，便不會(huì)覺得枯燥無味了，反而會(huì)覺得是一種享受，當(dāng)我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種享受時(shí)，不學(xué)好也難了！
但愿同學(xué)們都能喜歡上語(yǔ)文！
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思7
《木蘭詩(shī)》是七年級(jí)下冊(cè)第二單元的一首古詩(shī)，這一單元以愛國(guó)為主題，選編了五篇不同體裁的文學(xué)作品，從各個(gè)角度表現(xiàn)不同時(shí)代、不同國(guó)家的人民熱愛祖國(guó)、發(fā)憤圖強(qiáng)的美好情操�！赌咎m詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。本詩(shī)為民歌，結(jié)構(gòu)分明，語(yǔ)言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的語(yǔ)感。
本課以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體課件輔助教學(xué)。經(jīng)典詩(shī)文的豐富內(nèi)涵和新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求，使我們?cè)诮虒W(xué)中既要落實(shí)“言”的知識(shí)，又要關(guān)注“文”的品味。如何做到“言文”并重，我采用了自主閱讀法、誦讀法、復(fù)述、品味法、質(zhì)疑探究法等教學(xué)方法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，從而深刻理解文章的思想內(nèi)涵。
這是一篇老課文，因此，本教案的設(shè)計(jì)方向定為：既要扎扎實(shí)實(shí)，又要不落俗套；既要有新意，又不能顯得花哨。 首先組織學(xué)生積累文言詞句知識(shí)。每一環(huán)節(jié)都突出了學(xué)生的主體地位，教師重在指導(dǎo)。或提醒學(xué)生注意積累重要詞語(yǔ)，或點(diǎn)撥學(xué)生揣摩句式特點(diǎn)，或指導(dǎo)學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子，或用多種方法組織學(xué)生朗讀背誦。所有這些步驟，都十分扎實(shí)地落實(shí)了教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生又不覺得刻板，課堂氣氛異�；钴S。
其次著重引導(dǎo)學(xué)生感悟文意。先組織學(xué)生概括段意，整體感知，接著讓學(xué)生品析重點(diǎn)句子段落，然后激發(fā)學(xué)生賞析花木蘭的形象，再?gòu)姆治鑫恼聝?nèi)容的詳略角度引導(dǎo)學(xué)生探究文章比較隱晦的主題。環(huán)環(huán)相扣，層層深入。在這個(gè)過程中，仍然以學(xué)生為主體，教師只是一個(gè)組織者，引路人，頂多有時(shí)算一個(gè)總結(jié)者。學(xué)生們有話可說，個(gè)個(gè)都打開話匣子，一吐為快。學(xué)生們的口語(yǔ)表達(dá)能力得到了鍛煉，又加深了對(duì)木蘭形象的理解。課堂氛圍非常熱烈。
《木蘭詩(shī)》具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格，開篇一問一答，是民歌中常見的寫法。語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿�！靶〉苈勬�，磨刀霍霍向豬羊”流傳千百年，至今仍是人們津津樂道的口語(yǔ)。而且語(yǔ)言豐富多彩，有樸素自然的口語(yǔ)，也有姿致諧適的.排比。排比如“東市”“西市”“南市”“北市”等句子，渲染了木蘭從軍準(zhǔn)備工作的繁忙與有條不紊，表達(dá)了木蘭的樂觀精神。還有新奇幽默的比喻，如最后四句，體現(xiàn)了作者對(duì)女英雄的贊美之意。
還有非常工整的對(duì)偶，如“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，這兩句形象地寫出了北方的苦寒，極言戰(zhàn)地生活的艱辛，用環(huán)境來烘托木蘭勇敢頑強(qiáng)的性格。
本詩(shī)集中敘述了木蘭代父出征的緣由，出征前的準(zhǔn)備，征途中的境況，歸鄉(xiāng)時(shí)家人的興奮喜悅之情景和木蘭恢復(fù)女兒本色時(shí)的一系列行為。至于木蘭的容貌、武藝、她如何化妝打扮，全都略去不寫。而木蘭如何在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁，英勇殺敵，作者僅以三組整齊的句子高度概括，寫得簡(jiǎn)略。
教學(xué)亮點(diǎn)：
本教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于民歌特點(diǎn)。第1課時(shí)重在誦讀詩(shī)歌，設(shè)計(jì)不同層次的讀，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個(gè)方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強(qiáng)、情感富于變化的特點(diǎn)，從而體會(huì)民歌的情味。第2課時(shí)重在品讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生通過品析情節(jié)、品味語(yǔ)言、析讀主題等方式，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言剛健明朗而質(zhì)樸生動(dòng)的特點(diǎn)，逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象，并理解民歌所傳達(dá)的愛國(guó)情懷。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思8
新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
通過兩年多課改教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出點(diǎn)撥教學(xué)三個(gè)方面。
一、適量點(diǎn)撥
課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值，又容易被忽視詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良舊時(shí)代小知識(shí)分子。
另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多效果。
二、適度點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀軌道，使學(xué)生得到美享受。
教朱自清《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有老師緊扣“太陽(yáng)臉紅起來了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來了，太陽(yáng)給人什么感覺？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍美，產(chǎn)生了明媚春光那種溫暖、欣悅感受。
三、適時(shí)點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析途徑，撥通知識(shí)理解上關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智點(diǎn)撥把學(xué)生思維引導(dǎo)到正確軌道上來。
總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思9
這篇課文講述了1932年秋天，“我”在上海內(nèi)山書店見到魯迅先生一面的事，表現(xiàn)了魯迅熱愛勞動(dòng)人民和關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格，抒發(fā)了對(duì)魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。
課文分兩部分，先回憶“我”同魯迅先生的一面之交，后講述“一面”對(duì)我的影響和激勵(lì)�；貞浲斞赶壬囊幻嬷皇钦n文重點(diǎn)展開敘述的。課文在描寫人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作以及“我”的感受時(shí)，不惜濃墨重彩，細(xì)致入微。特別是六次外貌描寫，由遠(yuǎn)及近，由粗到細(xì)，逼真?zhèn)魃�，給人一種“一面”勝似數(shù)面之感。第一次是在遠(yuǎn)處，在暗中，“我”是在無意中“望了一下”，因而人物形象“模糊”，從整體上勾勒出人物的身材、年齡。第二次是在近處，在明里有意識(shí)地進(jìn)行觀察，刻畫比較具體、細(xì)致，重點(diǎn)描寫人物的面容和精神，由形入神、形神兼?zhèn)涞貙懗隽巳宋锏臍赓|(zhì)。第三次更近了，作者面對(duì)面地“驚異”地望著魯迅，觀察更細(xì)致，連煙嘴是“黃色”的、安煙的一頭已經(jīng)“熏黑”也看清了，使形象更加完整清晰。這三次外貌描寫，都抓住了魯迅“瘦”的特點(diǎn)，連同另外三處寫“瘦”，給人留下深刻的印象。
選編這篇課文，一是讓學(xué)生感受魯迅先生關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格；二是引導(dǎo)學(xué)生揣摩抓住外貌描寫刻畫人物的方法。在這堂課中，我認(rèn)為有幾個(gè)方面是做的比較到位的：
（一）在教學(xué)上我努力切合自主教育的課堂要求，充分發(fā)揮學(xué)生自主和小組探討合作展示交流相結(jié)合，最后進(jìn)行總結(jié)提升，達(dá)到突破重難點(diǎn)的目的。
�。ǘ┰趯W(xué)生了解課文主要內(nèi)容、理清課文脈絡(luò)之后，交流寫作背景，對(duì)學(xué)生理解課文能夠起到極大的幫助作用，更好地體會(huì)魯迅的高尚品格以及作者在當(dāng)時(shí)情況下的特殊行為。
�。ㄈ┱页鑫闹械亩啻瓮饷裁鑼懀饕プ⊥饷裁鑼戇M(jìn)行學(xué)習(xí)，層層推進(jìn)，以讀代悟，讀悟結(jié)合，重點(diǎn)分析對(duì)魯迅先生的三次外貌描寫，使學(xué)生從中體會(huì)魯迅的偉大精神品質(zhì)。體悟了作者的寫作方法，并引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到實(shí)際訓(xùn)練之中，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力。
在本次教學(xué)中，也有很多不足之處：
�。ㄒ唬┍疚脑~語(yǔ)的感情色彩強(qiáng)烈，課文已對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)作了一些批注，教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通。如“他微笑，默認(rèn)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，好像我心里想著要說的，他已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)知道了一樣。”“微笑”，表現(xiàn)出魯迅的慈愛與安詳；“點(diǎn)頭”，表現(xiàn)出魯迅的信賴和放心；“知道”，表現(xiàn)魯迅的理解和關(guān)切。這能更好地引導(dǎo)學(xué)生感受到魯迅關(guān)心和愛護(hù)青年的品質(zhì)。
�。ǘ┪恼履┒蔚奈淖趾睿瑢W(xué)生不易理解，教師可結(jié)合時(shí)代背景，作必要地提示。
（三）魯迅離我們的學(xué)生有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，學(xué)生的.理解一直處于表面層次，還不夠
深入。特別是對(duì)外貌描寫的學(xué)習(xí)上，比較“干”，缺乏“圓潤(rùn)”。
（四）在一些問題的設(shè)計(jì)上，沒有進(jìn)行一些學(xué)習(xí)方法的回顧，過于主觀的設(shè)定了方法，限定了學(xué)生的思維。如任務(wù)一“小貼士”的設(shè)計(jì)和對(duì)略讀課文的學(xué)習(xí)方法的提示。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思10
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無窮魅力，還語(yǔ)文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上個(gè)性重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的'“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)光讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后立刻理解下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)光交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自我喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生超多的時(shí)光自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思11
有人說：關(guān)于閱讀，教師能走多遠(yuǎn)，學(xué)生就能走多遠(yuǎn)。是的，高度決定視野。語(yǔ)文教師的高度在于對(duì)文本的準(zhǔn)確把握和深度解讀。教師應(yīng)反復(fù)閱讀和咀嚼文本，從中捕捉有價(jià)值的語(yǔ)言點(diǎn)，加以發(fā)掘和發(fā)揮，找到一個(gè)最佳切入點(diǎn)，這樣可以高效引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入文本。如人教版八年級(jí)下冊(cè)課文《列夫托爾斯泰》，全文很長(zhǎng)，學(xué)生初讀感覺讀不懂，我們初讀亦有此感。我們深入閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文本的引文部分有兩個(gè)很有價(jià)值的詞語(yǔ)：“丑陋”和“敏銳”。這兩個(gè)詞涵蓋了整篇文章。我覺得這是個(gè)很有價(jià)值的語(yǔ)言信息。抓住這兩個(gè)詞去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，許多問題就迎刃而解了。
我們只有深入文本，把與文本相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比、整理、取舍、提煉，這樣才能讀出文本的`寬度與厚度，才能“披文入情”，做到不誤讀、不死讀、不俗讀、不淺讀。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思12
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的用心主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)簡(jiǎn)單愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依靠老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋�，就應(yīng)相信每個(gè)學(xué)生都有成功的期望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的`幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自我的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自我
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種狀況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)光久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個(gè)性。
教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
這是我最近教學(xué)過程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思13
參加語(yǔ)文教學(xué)工作四年多了，依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學(xué)生的歡迎�！庇谑俏艺J(rèn)真閱讀眾多的語(yǔ)文專業(yè)報(bào)刊雜志，吮吸知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長(zhǎng)們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過的《教材教法》課本，獲得指導(dǎo)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過努力，漸漸地形成了自己教學(xué)方法：教學(xué)目標(biāo)要明確，講授內(nèi)容要準(zhǔn)確，教學(xué)組織要嚴(yán)密，教學(xué)方法應(yīng)靈活。在日常的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我努力以此來衡量、規(guī)范自己的教學(xué)行為。
也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀念。
主要有：1、教學(xué)過程不只是教師教的過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，教學(xué)活動(dòng)是師生的“雙邊活動(dòng)”。
2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識(shí)的容器。
3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展智力，并要開發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，等等。
隨著教學(xué)理論認(rèn)識(shí)水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈來愈感到自己所謂的好課標(biāo)準(zhǔn)還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時(shí)代社會(huì)發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語(yǔ)文教學(xué)，歸納起來，我的語(yǔ)文教學(xué)存在著以下弊端：
一、不敢超越課堂。如果學(xué)生在課堂上受到啟發(fā)后對(duì)某一內(nèi)容形成了興趣，課后能夠繼續(xù)進(jìn)行主動(dòng)地有目的地學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從“學(xué)會(huì)”上升到“會(huì)學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越課堂對(duì)學(xué)生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好課本上的知識(shí)。希望學(xué)生對(duì)中國(guó)古代、現(xiàn)代文學(xué)名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵(lì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，那該多好�？墒俏也桓疫@樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會(huì)不答應(yīng)，學(xué)生哪有功夫看這種“難書”！所以，學(xué)了課文之后，我?guī)缀蹙屯磺傲�。我現(xiàn)在的語(yǔ)文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時(shí)候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學(xué)生的作文水平相當(dāng)不錯(cuò)嘛！可是，一年過去了，他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r(shí)的水平相比，似乎高不出多少。
二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎(chǔ)上，超越課本，收集課本以外的材料，補(bǔ)充、拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的分析、解決問題的能力，這對(duì)語(yǔ)文教師來說也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運(yùn)用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說好話，違心地說它中心突出，構(gòu)思獨(dú)特，因?yàn)槲也桓页秸n本。
三、不敢超越“教參”�！督虒W(xué)參考書》本來是只供教師參考用的，可是現(xiàn)在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績(jī)，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足所以許多東西我自認(rèn)為我是無論如何也理解不透，不會(huì)有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個(gè)“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)加品味，只能把“參考書”上的.答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少課文，在分析段落層次時(shí)，時(shí)時(shí)感到自身的理解和“教參”的說法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。
總之，我在語(yǔ)文教學(xué)中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。
我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個(gè)真正合格的教師一定要學(xué)會(huì)超越。只有學(xué)會(huì)超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會(huì)超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會(huì)超越，教育事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。
我的語(yǔ)文教學(xué)往往只重視文章內(nèi)容的分析，對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的各類語(yǔ)文練習(xí)題也偏重內(nèi)容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相違背的。
語(yǔ)文，承載著人類文明的精華，課文中美妙的故事、精湛的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵、廣闊的視野，構(gòu)成了該學(xué)科獨(dú)特的人文氣息與強(qiáng)烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語(yǔ)文在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語(yǔ)文教學(xué)也隨著歷史的車輪，一次又一次地不斷進(jìn)行改革。但是以前改革的目的更多的是對(duì)學(xué)科體系自我的完善，而不是為了滿足學(xué)習(xí)者本身的需求。正如一些語(yǔ)文教學(xué)專家所言的一樣，以往的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對(duì)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)過程、接受知識(shí)的年齡心理特征、學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的課程，教學(xué)目標(biāo)的確定大多是按照語(yǔ)文學(xué)科本身的知識(shí)體系，而不是根據(jù)接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度來考慮問題、制定方案，而忘記了我們所從事的對(duì)象——學(xué)生的需求。換一種思路：在語(yǔ)文教學(xué)改革的過程中，我們是否可以聽聽主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角來反觀我們的語(yǔ)文教學(xué)。
對(duì)于我來說，永遠(yuǎn)是不斷向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思14
1、本教學(xué)設(shè)計(jì)是依據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合本班學(xué)情而來的。
在教學(xué)中通過“讀、想、議、寫、吟”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中感悟詩(shī)意、體驗(yàn)詩(shī)情、積累詩(shī)歌。課堂氣氛活躍，學(xué)生在我的引導(dǎo)下興致勃勃地試著用不同的方式讀詩(shī)。從他們那興奮的臉上我看到了他們對(duì)詩(shī)歌的喜愛，這正是我所期望的。
2、本節(jié)課我創(chuàng)設(shè)了多種情境，引導(dǎo)學(xué)生在想象中體會(huì)情感。
愛因斯坦說過：“想象比知識(shí)更重要，想象是無限的，而知識(shí)是有限的`”，想象能使學(xué)生盡快地走進(jìn)文中和作者產(chǎn)生共鳴，受到心靈的震撼。本節(jié)課我運(yùn)用畫面、朗讀、音樂創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的想象，使他們?cè)诿枋鲎约旱南胂笾星腥朐?shī)句，談理解和感受，達(dá)到進(jìn)一步理解詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)情，走進(jìn)詩(shī)心的目的。
3、都說語(yǔ)文是人的自由精神的載體，是人的精神家園，因此語(yǔ)文教育要重視精神的熏陶感染。
本節(jié)課我就把對(duì)學(xué)生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩(shī)歌、感悟詩(shī)意最終都是為了體悟詩(shī)情。這種熏陶感染不是強(qiáng)行灌輸，而是喚醒、激勵(lì)和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺地學(xué)。
4、語(yǔ)文課中的“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”這三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的融合體。
可如何有效地利用“詩(shī)面的信息”來重構(gòu)學(xué)生情感？讓學(xué)生如何更主動(dòng)地走進(jìn)古詩(shī)，與詩(shī)人共呼吸？是否還有更適合與學(xué)生對(duì)話的切入點(diǎn)？這是課后我一直在思考的問題。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思15
集體備課是發(fā)揮集體智慧和作用，提高教學(xué)效率和效果，資源共享合作互動(dòng)的有效途徑。為更好的實(shí)施新課程改革，培養(yǎng)高素質(zhì)的語(yǔ)文教師隊(duì)伍，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步規(guī)范教師的教學(xué)行為，不斷深化課程改革，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，我校特意制訂了集體備課制度。
以級(jí)部為單位，集體備課活動(dòng)時(shí)間，以確定的時(shí)間和不確定的時(shí)間相互結(jié)合為主
不確定的時(shí)間交流教學(xué)心得，用確定的'教研日交流備課思路，堅(jiān)持“低起點(diǎn)，高視點(diǎn)，新背景，熱問題”。
集體備課只是手段，不是目的，要看備課內(nèi)容是否有新意，是否在教學(xué)研究上下功夫，是否體現(xiàn)素質(zhì)教育，教學(xué)方法是否提高課堂的實(shí)效性。
學(xué)校在時(shí)間、地點(diǎn)上對(duì)集體備課進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，并按年級(jí)組把個(gè)教研組組分為六年級(jí)、七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)、四個(gè)備課組，安排四個(gè)備課組帶頭人，對(duì)每個(gè)備課組進(jìn)行了有效地負(fù)責(zé)，我校教師對(duì)集體備課也有了一定的認(rèn)識(shí)。
組內(nèi)教師，在平時(shí)的備課中充分做到了課前制定計(jì)劃，并對(duì)下周的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況進(jìn)行了交流討論，有了初步的共識(shí)。由于我校語(yǔ)文教師均為教齡在7年以上的語(yǔ)文教師，對(duì)初中語(yǔ)文的知識(shí)體系較為熟悉，并且每個(gè)教師均有自己的教學(xué)個(gè)性，大家在通過集體備課統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)難度，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮每位教師的教學(xué)長(zhǎng)處，有利于提高教師的教學(xué)主動(dòng)性。
但這樣做也有他的缺陷，由于班級(jí)與班級(jí)之間的學(xué)生水平差異較大，而學(xué)校在集體備課中要求統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一作業(yè)布置，這樣對(duì)于部分學(xué)生來說，有一定的難度，在這里，我也在反思，對(duì)于不同學(xué)生應(yīng)在集體備課中實(shí)行分層討論，更多的考慮班級(jí)與班級(jí)之間的差異，更有利于提高課堂的實(shí)效性。
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