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五年級(jí)語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思通用
身為一名剛到崗的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的五年級(jí)語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思通用，歡迎閱讀與收藏。
五年級(jí)語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思通用1
這是一篇文質(zhì)兼美、結(jié)構(gòu)鮮明的短文。課文具體敘述了紐約市一個(gè)成功的建筑設(shè)計(jì)師11歲時(shí)的釣魚(yú)經(jīng)歷，刻畫(huà)了一個(gè)嚴(yán)格自覺(jué)遵守規(guī)則的好爸爸的形象。這是一篇比較深?yuàn)W的課文，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。如果一開(kāi)始就把起點(diǎn)定得很高，隨著教學(xué)難度的提升就會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去，越是深?yuàn)W的課文，起點(diǎn)越應(yīng)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。所以我在揭題時(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”而不是“啟示”。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。而這樣一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手，體會(huì)放掉魚(yú)之難和父親教育之嚴(yán)格，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的'是從感性到理性的教學(xué)，就符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律了。在這篇課文的教學(xué)中，我主要從以下兩方面入手，引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
1、以讀為主，讀中體驗(yàn)。
在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式進(jìn)行讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的輕聲讀或默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多，形象鮮明；父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎么說(shuō)？四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么？
2、引導(dǎo)思維，解決問(wèn)題。
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
問(wèn)題一：從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，“我”的心情有什么變化？抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難。
問(wèn)題二：父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛(ài)“我”嗎？他做得對(duì)不對(duì)？也是抓住主要詞句感悟，體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。
問(wèn)題三，“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示？引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，練習(xí)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí)；老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí)；營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí)；馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)學(xué)生朗讀得還不夠充分，對(duì)于文中含義深刻的句子學(xué)生還是理解得不夠透徹，學(xué)生還不太會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談對(duì)啟示的理解，學(xué)的內(nèi)容較死板。在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)把問(wèn)題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
五年級(jí)語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思通用2
自從鐵嶺市教育局、昌圖縣教育局提出“校校、人人、天天公開(kāi)課”后，我們基層教師就多了一個(gè)展示與交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)也在公開(kāi)課的錘煉中有所成長(zhǎng)，有所提高�，F(xiàn)就自己在三公開(kāi)活動(dòng)中執(zhí)教的《釣魚(yú)的啟示》進(jìn)行教學(xué)反思。
《釣魚(yú)的啟示》是小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第四單元中的首篇課文。本組課文的重點(diǎn)是：要把握課文的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者從中得到的啟示。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)這些詞語(yǔ)的含義及表達(dá)效果。
《釣魚(yú)的啟示》這篇課文文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深的人文道德。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)從故事中受到的啟示，是有一定難度的。在“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文、完完全全為學(xué)生、扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的新教學(xué)理念指導(dǎo)下，我精心設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)。
課堂上，我緊緊抓住“難”字展開(kāi)教學(xué)。問(wèn)：什么是“是”、什么是“非”，就釣魚(yú)這件事來(lái)說(shuō)，什么是“是”、什么是“非”。這么簡(jiǎn)單的道理，為什么作者說(shuō)實(shí)踐起來(lái)卻很難。接下來(lái)在自讀課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)小組討論：“作者難在哪里？”就在學(xué)生感受到了魚(yú)很誘人，放掉實(shí)在舍不得的時(shí)候，我讓學(xué)生轉(zhuǎn)化角色，現(xiàn)在你就是手捧大鱸魚(yú)的小詹姆斯，你會(huì)怎樣想，怎樣做？引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)、理解、品味，深刻感受釣到大魚(yú)時(shí)的興奮、得意，被迫放掉大魚(yú)的痛苦、無(wú)奈，以及三十四年后的為之驕傲的情感變化。從啟示（理論）——到故事（釣魚(yú)、放魚(yú)）——再到啟示，層層剖開(kāi)，同時(shí)注重以讀為主，在讀中體驗(yàn)，結(jié)合換位思考，學(xué)生真正的理解了作者實(shí)踐道德的“難”，也實(shí)現(xiàn)了文本的'情、作者的情、向?qū)W生移情。在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生再次小組討論：“父親難在哪里”我覺(jué)得這是升華主題的問(wèn)題，所以在學(xué)生交流后，我點(diǎn)撥“父親是在用實(shí)際行動(dòng)教育兒子不以惡小而為之，不以善小而不為；在面臨道德抉擇的時(shí)候，要自覺(jué)遵守道德，做一個(gè)堂堂正正的人、大寫(xiě)的人。此時(shí)的課堂氛圍達(dá)到了高潮，學(xué)生們都睜大眼睛看著板書(shū)中那個(gè)大大的人字，我知道他們正在內(nèi)化這一人文道德觀。這一情感體驗(yàn)為后面的聯(lián)系生活實(shí)際理解“啟示”奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生紛紛說(shuō)出自己生活中遇到道德難題做法時(shí)，他們的思想再次經(jīng)過(guò)了洗禮。此時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：無(wú)論在什么情況下，當(dāng)面臨道德選擇時(shí)，都必須自覺(jué)遵守道德。從而突出主題。
當(dāng)然，我的課堂教學(xué)還存在著一些遺憾。比如：我在教學(xué)中過(guò)于注重人物心理變化的體驗(yàn)、注重人文道德的理解，卻忽視了讓學(xué)生揣摩作者的表達(dá)方法。
在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)努力、積極改進(jìn)，讓語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)不乏語(yǔ)文味。
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“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受！”這是我們?cè)谡n改中最響亮的呼聲，課堂上老師在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，還必須善于駕馭學(xué)生的主動(dòng)性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國(guó)著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“兒童有他獨(dú)特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的�！睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。正所謂，“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！币虼�，對(duì)同一文本也完全可以從若干個(gè)角度進(jìn)行不同的解讀。在閱讀過(guò)程中，多俯下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，享受閱讀的樂(lè)趣。
這節(jié)課中，我試著給了學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)，還給予學(xué)生閱讀反思的時(shí)空。學(xué)生通過(guò)閱讀反思，開(kāi)啟了心智，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。由于學(xué)生個(gè)人的.生活閱歷較淺，看待事物往往不夠準(zhǔn)確全面。當(dāng)學(xué)生在回答問(wèn)題出現(xiàn)偏差時(shí)，教師不要急于去否定，而是讓學(xué)生帶著自己的看法，潛心閱讀文本的重點(diǎn)段，這樣就給予了他閱讀反思的時(shí)間和空間，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣，保護(hù)學(xué)生的閱讀的積極性，使他們享受到發(fā)表不同意見(jiàn)的樂(lè)趣，使思維最大限度地活躍起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，再一次形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
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《釣魚(yú)的啟示》是一篇說(shuō)理性文章，希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能體會(huì)“我”得到的啟示，從而把這個(gè)啟示運(yùn)用到自己的實(shí)踐中，懂得用道理規(guī)范來(lái)約束自己的言行。
在教學(xué)過(guò)程中，我抓住“釣魚(yú)、放魚(yú)得到啟示”這條主線，從以下三個(gè)方面入手：
一、引導(dǎo)學(xué)生研究父親的言行
當(dāng)我們捕撈到大鱸魚(yú)時(shí)，父親雖然很高興，可是他此時(shí)看了看表，離開(kāi)放捕撈的時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)，面對(duì)道理難題，父親沒(méi)有商量余地讓作者放魚(yú)，此時(shí)父親的心里會(huì)怎么想呢？研究父親的言行，感悟課文要揭示的主題。
二、讀中感悟，分析作者的心情變化。
讀是語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)不變的一劑良方。在感受鱸魚(yú)大而美和難釣的過(guò)程中，我通過(guò)默讀、自由讀、分角色朗讀等不同方式，讓學(xué)生在讀中理解，讀中生情，讀中感悟，抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)“我”對(duì)大鱸魚(yú)的喜愛(ài)，感悟放棄已經(jīng)釣到的大鱸魚(yú)之難，同時(shí)在讀中揣摩文中“我”的心理時(shí)，把握課文的寫(xiě)作目的：道理只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。
在朗讀中過(guò)程中，怎樣才能讀出效果？老師在朗讀技術(shù)上應(yīng)給與指點(diǎn)，如體會(huì)作者不舍得放魚(yú)時(shí)，可以把“慢慢地”、“依依不舍”讀得慢一點(diǎn)。有了這樣的指導(dǎo)，學(xué)生就知道該怎么做。老師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，這樣學(xué)生在情境的`感染下更能顯現(xiàn)朗讀效果，增強(qiáng)朗讀效果。這樣也才能使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高。
三、聯(lián)系生活，教育學(xué)生做人
引導(dǎo)聯(lián)系課文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，說(shuō)說(shuō)自己遇到道理難題的時(shí)候，如父母不在家，作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦，看電視時(shí)；老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí)……當(dāng)時(shí)是怎么想，怎么做的？要求學(xué)生暢所欲言，師生共同給予評(píng)價(jià)，使學(xué)生既鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，又能夠認(rèn)識(shí)生活中的是與非。這樣使課文貼近學(xué)生生活，也讓老師更了解學(xué)生。
對(duì)學(xué)生的回答老師要仔細(xì)聆聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也不能放過(guò)錯(cuò)誤，對(duì)他們的回答做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有所啟示。
五年級(jí)語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思通用5
讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�，F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語(yǔ)文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。
在本堂課中，我非常重視對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠正確地讀、流暢地讀繼而到入情入境地讀。我是怎樣做好這一點(diǎn)的呢？
一、從讀入手，整體感知
整體感知是閱讀教學(xué)的基點(diǎn)，也是閱讀教學(xué)的中國(guó)。閱讀課文，首先應(yīng)讓學(xué)生從整體入手，了解課文主要寫(xiě)的是什么，表達(dá)了怎樣的思想情感。一開(kāi)始，我并沒(méi)有采用談話激趣法導(dǎo)入課文，也沒(méi)有從情境設(shè)置導(dǎo)入新課，而是走來(lái)就直奔讀的重點(diǎn)。讓學(xué)生快速默讀課文，展開(kāi)自主閱讀，從而把握文章的主要內(nèi)容，牽出了文章的主脈。
二、抓重點(diǎn)詞，感悟情境
語(yǔ)言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì)到作者的感受，從而使他們對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字理解的'程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過(guò)高的要求，要由淺及深，逐步提高。
三、以趣促讀，趣中感悟
如果把課文中的文字比作一爐煤球，朗讀則是讓煤球燃燒起來(lái)，放出能量。這是在說(shuō)，文章所表達(dá)的思想感情，主要是靠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀去體會(huì)。而且，由于小學(xué)生的注意力集中的時(shí)間短，長(zhǎng)時(shí)間的單一訓(xùn)練會(huì)使他們過(guò)于疲勞，而且會(huì)使他們產(chǎn)生厭煩情緒。所以，在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，我設(shè)計(jì)了形式多樣的讀，有自由輕聲朗讀、分角色讀、導(dǎo)讀、領(lǐng)讀、表演讀、創(chuàng)設(shè)不同的朗讀氣氛，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟。這樣，讀的形式多樣，讀的效果各異，不僅能給學(xué)生新鮮感，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，而且能巧妙地把學(xué)生帶到現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中去。使學(xué)生在讀中悟意、入境、動(dòng)心，真正使課文中的語(yǔ)言其言皆若出于吾口，其意皆若出于我心。
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