高中語文教學(xué)反思15篇【熱門】
身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的高中語文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語文教學(xué)反思1
導(dǎo)入：在標(biāo)題下面寫下兩行字；一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。（學(xué)生頓時(shí)騷動）其實(shí)文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，大家熟悉的感天動地的梁�；褪沁@種悲劇的延續(xù)，而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的'悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……
投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。
“一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（學(xué)生進(jìn)入了悲劇的氛圍）
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢？讓我們隨著錄音走進(jìn)課文》 聽課文錄音（男女配音）（前面情感鋪墊的好，所以效果很好，許多女生邊聽都流淚了）。
對文學(xué)常識稍加點(diǎn)撥，課本注釋基本都有，強(qiáng)調(diào)“玉臺新詠”“樂府雙璧”補(bǔ)充樂府知識
一、“漢樂府是掌管音樂的官府 二、后來成為音樂性的詩體名稱
問學(xué)生是否為剛才的故事所感動，學(xué)生異口同聲回答：非常感動。既然都感動了我就想請一男一女同學(xué)來復(fù)述故事，比一比誰復(fù)述得更令同學(xué)感動（當(dāng)時(shí)沒人主動來，于是我就講了《讀者》上的一個(gè)短故事說明有時(shí)你不經(jīng)意的一個(gè)故事可以影響身邊的人一生，于是有人站起來了，當(dāng)然學(xué)生的興致很高）
就著學(xué)生的故事為課文情節(jié)分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理出結(jié)構(gòu)（以便學(xué)生整體上把握全篇）
教師小結(jié)：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當(dāng)韓憑夫婦，焦劉化鳥，梁�；蔀橐荒荒粣矍楸瘎r(shí)，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會為弗郎西斯與金斯基、露絲與杰克的愛情感動不已，但我們更希望有情人終成眷屬。
高中語文教學(xué)反思2
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往。寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn)。把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn)；理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段。并說說感受；三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準(zhǔn)備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份。和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對話。細(xì)細(xì)地加以研讀。做好解讀文本的第一人。高屋建瓴。方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下。用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的。不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過程。教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開放的。卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者。另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解。圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。推進(jìn)課堂的互動，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之。教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差。教學(xué)實(shí)施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》。一課時(shí)下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的。人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會底層勞動者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)。從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑。但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白。與老王至真至純的人間真情相比。楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小。甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來說。作者對待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)。對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在。也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。需要對文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀�？墒�。學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格。并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是。筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王。這種感覺并沒有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢？作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的.高大。
于是。筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上。要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王。總覺得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來的情是至真的。至純的。是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而。楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家。而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷。只是在坐車的時(shí)候“說著閑話”，在老王生病期間。并沒有去看他，但老王對他們心存感激。在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂。沒多問”。就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢？僅僅只是覺得有這么一個(gè)可憐的人。同情他。卻沒有付出真心的行動！故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對的，也許在我們看來。當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言。作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年。自己并沒有給予他足夠的幫助。與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧。不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍。所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍。從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果。是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文。不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。因?yàn)檎n堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距。教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間。充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話。并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識。
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛。激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏�。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對他好。他銘記在心。要知恩圖報(bào)。在臨死前。他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們。是來表達(dá)自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐。由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人。他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記�？赡苣菨M滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩�？梢娎贤跣撵`之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后。學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問。盡管過去幾年了。但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著。從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系？
學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚。記憶越深。就越說明老王的品質(zhì)對她深刻的影響。反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
（二）引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上。教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn)。表達(dá)自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王。一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩眨瑢罱{一家掏心掏肺的報(bào)恩。不覺讓人心酸。在老王面前。自己是一個(gè)多么渺小的人啊。
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里。楊絳和錢鐘書夫婦是善良的。他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王。那是無法相比的。老王身心都受摧殘。卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動了我。作者的情感也使我深受感動。對一個(gè)不起眼的底層勞動者。作者不僅沒有鄙視他。而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他。這種情感是一般人無法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫。以他那種樂觀積極的生活態(tài)度。善良誠實(shí)的生活作風(fēng)。知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動了我。更讓我明白。情與錢永遠(yuǎn)不可能畫上等號。因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來說是重要的。也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用。即使話語簡短，也缺乏修飾。但它卻能表達(dá)對別人的關(guān)愛。
學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶。滿頭白發(fā)。手中拿著一個(gè)她自己的飯碗。不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生。并沒有多少錢。于是只能視而不見�？觳诫x開。我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者。比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助。精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識，課堂要在動態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù)。充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流。才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn)。
高中語文教學(xué)反思3
作為一名初中語文教師，對于高中的教學(xué)是很不熟悉的。但是在教學(xué)中也略有接觸到一些高中的教學(xué)，有一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，在這里姑且談一點(diǎn)聽課和聽講座之后的感想。
先從題目談起。X老師的這兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容，都是X老師的“命題作文”：選擇讀寫結(jié)合的角度來設(shè)計(jì)和確定講座內(nèi)容。但是我的標(biāo)題是“高中語文教學(xué)”而不是“高中作文教學(xué)”。因?yàn)槲矣X得，語文的終極能力就是表達(dá)，無論聽說讀寫，最終的綜合體現(xiàn)反映在試卷上的就是作文。既然作文需要理論支撐，那也就意味這教學(xué)需要理論支撐。所以，這篇文章的標(biāo)題我確定為“語文教學(xué)”。
之所以會覺得高中語文教學(xué)“需要理論支撐”（其實(shí)各學(xué)段各學(xué)科的教學(xué)都需要理論支撐的），源于我教學(xué)中的一大困惑：各學(xué)段的銜接。我曾經(jīng)在一篇專門闡述教學(xué)困惑的文章里大肆抱怨小學(xué)的教學(xué)不明所以，現(xiàn)在回想起來，還真的是非常困惑，以至于當(dāng)時(shí)的表達(dá)都有些不妥當(dāng)了。這還不是終極，最刺激的是高中老師也在抱怨初中教學(xué)不明所以。真是相當(dāng)?shù)闹S刺啊。不過諷刺歸諷刺，既然大家都在抱怨，那說明確實(shí)有問題�，F(xiàn)實(shí)是小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，會歸納段落大意，會概括中心思想，會分析修辭手法，高級一點(diǎn)的還可以閱讀淺顯文言文。初中生也還是要?dú)w納段落大意，理解文章主旨，分析修辭手法，學(xué)習(xí)表達(dá)方式，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，閱讀文言文。高中生，我聽到的課上，也還是在講修辭，講表達(dá)方式和表現(xiàn)手法以及閱讀文言文。當(dāng)然個(gè)各學(xué)段的文章難度肯定是呈遞增趨勢的。但是關(guān)于語文的知識這一方面，卻看不到有明顯遞增的趨勢。
曾經(jīng)有一個(gè)想法：構(gòu)建全面完整的語文知識體系，明確界定各學(xué)段各年級的語文能力培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展的層級。當(dāng)然這只是想法，一己之力難以成事更何況水平還低。在周老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在手上的《專題》教學(xué)的課題就是關(guān)于學(xué)段目標(biāo)的。但是做起來卻困難重重。這是題外話。其實(shí)我想說的是各學(xué)段的學(xué)生語文能力達(dá)成的目標(biāo)設(shè)定怕是出了點(diǎn)問題。
聽到不少高中老師的一些說法，例如高考作文中令人發(fā)指的凌亂表達(dá)；例如高中語文其實(shí)教不教區(qū)別不大，反正高考平均分都有100多（這是高中語文老師的說法，不是我說的）；例如高中生基本不學(xué)語文，反正學(xué)了也是這點(diǎn)分，不學(xué)也能考這個(gè)分，不如花時(shí)間多做點(diǎn)數(shù)理化練習(xí)（這也是高中老師說的）；要不利用語文課睡一下養(yǎng)養(yǎng)精神也好，臺上那個(gè)普通話不錯，催眠正好（這是我猜的）……這些說法當(dāng)然是錯誤的，但是其中透露的現(xiàn)實(shí)是客觀存在的。馬克思總是在說“存在即合理”，那么我們不妨反思一下，到底為什么學(xué)生學(xué)不學(xué)都能夠考得差不多的.分?jǐn)?shù)？為什么語文課就不能給學(xué)生以“聽不到就可惜了”的感受？為什么語文課不能吸引學(xué)生的關(guān)注？除了考試導(dǎo)向的因素之外，恐怕更多的還是我們自己身上的問題。我倒也不是自己身為教師卻一味的只向教師找問題，事實(shí)是除了自己的因素外，教師這個(gè)職業(yè)的能量實(shí)在太小，完全不能影響到自身以外的其他任何因素。甚至可以說這才是真正的無奈，因?yàn)槲覀儚氖碌氖亲约翰荒苷瓶氐穆殬I(yè)。這又是題外話，照例按下不表。
花開兩朵，各表一枝。話說課后有個(gè)其他學(xué)科的老師（怎么又是其他學(xué)科，還和語文基本不沾邊）問起我的感受。我簡單評價(jià)后，那個(gè)老師說，肖老師的課，他覺得沒什么特別突出的地方，雖然聽得出語文課的特點(diǎn)但感覺很普通，因?yàn)檎n上的東西他都知道，不會覺得令人眼前一亮。我覺得這個(gè)老師其實(shí)很有心，他確實(shí)的聽出了這節(jié)課的特點(diǎn)：老老實(shí)實(shí)教會學(xué)生讀書。而且作為初中的教學(xué)，本身也沒有什么高深的知識。作為別科的教師，在素讀文本，品詞析句這些比較深入的專業(yè)問題上當(dāng)然會看不出好來。但，請注意：我們的學(xué)生在一定程度上也是語文的外行。接下來，這位老師同樣堅(jiān)決地說李老師這節(jié)課好，因?yàn)槔罾蠋熣故窘o他的是一個(gè)全新的語文世界，是他以往所未曾發(fā)現(xiàn)過的，但這些高深的知識，又和以往的語文經(jīng)驗(yàn)有著本質(zhì)的聯(lián)系，所以一聽之下，他感覺到相當(dāng)驚艷。確實(shí)，他使用的就是“驚艷”這個(gè)詞語。我在想，那一天在臺上坐著的學(xué)生和臺下坐著的老師，是不是也有“驚艷”之感？臺上的學(xué)生，聽的比平時(shí)認(rèn)真專心仔細(xì)的原因除了大型公開課的因素以外，會不會也有像這個(gè)老師一樣更多的是發(fā)現(xiàn)了全新的世界的因素？
話又說回來了。教師在語文課上到底給了學(xué)生什么樣的東西，決定了這一節(jié)課的效率和質(zhì)量。學(xué)生聽不聽，學(xué)不學(xué)，其實(shí)真的不能怪學(xué)生。能考上高中的基本都是篩選過的，完全可以認(rèn)定他們的學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣是沒有問題的。學(xué)生不聽語文課，是不是我們總在課堂上重復(fù)初中的語文知識，反復(fù)要求學(xué)生達(dá)到他們早已達(dá)到的能力目標(biāo)？（我是不是也總是在重復(fù)小學(xué)的知識？）學(xué)生學(xué)不學(xué)，教師教不教，最后高考成績沒太大差異，是不是意味著我們的教學(xué)在高中三年里對學(xué)生的語文能力沒有提高？
初中的作文要求是能夠生動詳實(shí)的敘述事件，或者寫簡單的議論文。那么當(dāng)我看到高二或者高三學(xué)生拿來的作文和初三備考作文沒什么區(qū)別，仍舊是小標(biāo)題、排比段、相對幼稚的思維和較為蒼白的語言以及邏輯不清的論證思路，甚至還略有不如的時(shí)候，我在想：高中的語文教學(xué)是不是應(yīng)該做一些理論知識的提高？應(yīng)該在學(xué)生已具備的能力基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的發(fā)展學(xué)生的語文能力，而不僅僅停留在敘述事件要如何，展開論述要怎樣這樣簡單的知識要求層面。這就需要高中語文教師在課堂上提供更高層次的語文理論知識作為支撐。
提高了課堂的層次，學(xué)生才會感覺到自己的收獲和成長。有了收獲和成長，才會投入到跟隨教師的教學(xué)活動開展學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。
高中語文教學(xué)反思4
我喜歡書法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長一段時(shí)間�！短m亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。
其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會作者的感受及寫作的特點(diǎn)。
課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來大家的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽讀：校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。
第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。
第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了�！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡。”誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動手和思維能力的.訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
高中語文教學(xué)反思5
《獲得教養(yǎng)的途徑》是我上的第一篇現(xiàn)代文。其實(shí)，我自己并不是很喜歡這篇文章，也不知道對于這樣的文章要怎么去給學(xué)生講解。對于文本，我并沒有做深入的研究，或者說，我自己也沒有很好地去解讀文本，最后求助于多方資料，包括教參和網(wǎng)上的相關(guān)備課資料。最終導(dǎo)致的結(jié)果就是東拼西湊，面面俱到，僅僅只是把知識點(diǎn)記在了書上，卻不知道這兩個(gè)課時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生掌握什么樣的.內(nèi)容，模糊了教學(xué)目標(biāo)。
由于沒有對文本進(jìn)行透徹地解讀，只是照搬照抄教參上的教案，而一般的教案都是只列幾個(gè)大問題，幫助把握整體脈絡(luò)的，至于用來銜接的小問題就沒有了。所以我上課都是東講一點(diǎn)，西講一點(diǎn)，并且中間的銜接很不自然。我常常說 “好，下面我們來看第幾段”“現(xiàn)在我們看到這句話”之類的語句權(quán)當(dāng)銜接句，顯得相當(dāng)?shù)蒙�、不自然，學(xué)生也是很被動地翻到第幾頁，看到第幾段，找到第幾句，對學(xué)生的思維發(fā)展一點(diǎn)幫助也沒有。
作為新教師，解讀文本的能力或許不如老教師，但也要盡量地去鉆研文本，吃透文本，要更精心、更詳細(xì)地準(zhǔn)備教案，努力使課堂流暢自然，使學(xué)生開動腦筋。
《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇課文我分了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)解決第一部分，第二課時(shí)解決第二部分。結(jié)果，時(shí)間掌握不好。這篇課文比較難懂，學(xué)生基本沉默，問題拋下去學(xué)生都沒有反應(yīng)，應(yīng)該對問題的設(shè)計(jì)再上心些，更好地引導(dǎo)學(xué)生去理解課文。
課文第二部分有個(gè)知識點(diǎn)是說對于文學(xué)名著要“常讀常新”。學(xué)生對于這一部分很有感觸，應(yīng)該多給時(shí)間讓學(xué)生自己講講自己的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生分享自己的閱讀經(jīng)歷，能夠激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，增大學(xué)生的課外閱讀量。
高中語文教學(xué)反思6
《小狗包弟》，人教版高中語文必修一的第八課，我申報(bào)高中語文教師資格時(shí)試講的篇目。盡管試講我已順利通過，但試講時(shí)的“坎坷”我仍難以忘懷。這是我第一次試講高中教材，盡管用了兩天的時(shí)間進(jìn)行了自認(rèn)為很充分的準(zhǔn)備，但是在面對學(xué)科專家測試組的老師時(shí)，我底氣嚴(yán)重不足，因而頻頻出錯。
雖然專家測試組的老師們肯定了我積極樂觀的從教態(tài)度，也看到了我駕馭課堂的能力，同時(shí)對我的板書設(shè)計(jì)也較為滿意。但是以下兩點(diǎn)，是我較為失敗的地方：
1、在填寫了我的'一些基本信息之后，其中一位老師問了我一個(gè)問題：“作為一個(gè)一直以來從事初中教育教學(xué)工作的老師，對高中生以及高中教材你有多少了解，以自身的知識儲備來說，你認(rèn)為你是否有能力勝任高中語文的教學(xué)�！�
老師的提問我有些始料未及，這個(gè)問題我沒有準(zhǔn)備。(后來想想，做為一位教師要申報(bào)高中教師資格，本身就是要有心理準(zhǔn)備以及能力的儲備去從事高中教育，否則為何要考!)我知道這些老師的眼睛都是雪亮的，如果我想蒙混過關(guān)，肯定只會讓他們反感，所以我坦誠地說我對高中生以及高中教材了解得并不很多，以我自身的知識儲備來說，也許還不能馬上成為一個(gè)優(yōu)秀的高中語文教師，但是我肯學(xué)，我會努力。(對于這個(gè)問題的回答，我知道老師們并不很滿意。)
2、針對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，老師們提出了一個(gè)問題：“你在設(shè)計(jì)《小狗包弟》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，提出要培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。但在試講時(shí)，你又說要以一顆寬容的心去對待巴金老先生。你這樣設(shè)計(jì)是否有些前后矛盾?”
聽到老師的意見，我有點(diǎn)蒙，不等認(rèn)真細(xì)想便辯解道：“巴金是為了更多愛他且他愛的人才放棄小狗的，所以我們應(yīng)該寬容他。……后來老師們一針見血地指出了我對課文主題的理解還不夠清晰。而且照我這樣推論下去，是不是有理由，或者有借口，就可以做違背道義，甚至違法的事。聽到老師們的分析，我冷汗直冒。沒想到自己竟然犯了這么嚴(yán)重的錯誤而不自知。(對于這個(gè)問題的回答，我知道老師們挺失望的。)
盡管此次試講遭遇了一定的挫折，面子上有點(diǎn)過不去，但是我卻更加清醒地認(rèn)識到自己的不足，同時(shí)我也明白了想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
高中語文教學(xué)反思7
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，高中的語文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對語文有足夠重視，并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語文的素質(zhì)教育。
我認(rèn)為，首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的.學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語文基礎(chǔ)知識薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷入漫無邊際的題海中，僅囿于語文課本中應(yīng)試知識的重復(fù)演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語文能力。造成有的學(xué)生語法混亂，表達(dá)不清，錯字、別字成堆，標(biāo)點(diǎn)符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學(xué)生閱讀理解和寫作訓(xùn)練就有明顯影響。
新編的高中語文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫作實(shí)用文及口語交際能力。這就明確地指明高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語文知識為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學(xué)是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的前提。
其次，必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動。長期以來，我們的語文教學(xué)注重了語語知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認(rèn)識和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認(rèn)識狀態(tài)，有時(shí)在思想上有所認(rèn)識，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性創(chuàng)造性。
要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運(yùn)用知識。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生
高中語文教學(xué)反思8
在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同�！逼鋵�(shí)，這只是形式上的互動，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語文已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切堋⑿�、效果和效益的綜合體現(xiàn)。
新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，這無疑為傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過程中，有的教師卻主動放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長”和“熱烈程度”作為評價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”�？梢姡抡n程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵者、教學(xué)上的對話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對話的首席”，而必須確保對文本衍義的主線明晰，決不能讓語文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。
因此，從這一意義上說：語文課堂教學(xué)的高效性，就需要語文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。
一、教什么
長期以來，我們的語文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對教材畢恭畢敬，對教參唯唯諾諾，以致語文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟�，取舍之間、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語文課堂教學(xué)，總得有個(gè)“抓手”，找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個(gè)明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過程有了，學(xué)生卻丟了。我覺得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，根據(jù)課堂的知識反饋去設(shè)立和修正。
在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬縷的關(guān)系，由此放射出去的問題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為何如此動人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點(diǎn)，就是我們開展課堂教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是細(xì)化的，可具操作的，有實(shí)效性的。
二、怎么教
“亮點(diǎn)”的營造將帶動整個(gè)課堂，對學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機(jī)生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語文教師的智慧和意識。
1、駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)
學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預(yù)設(shè)一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧，問得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場景、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝�！房勺プ 把劬Α倍�，從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場站得很低時(shí)，在文場就站得很高，對于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，寫作短評，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作視角的`延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn)，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識的大門”，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動得多。
2、導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對形象的、生動的、具體的事物感興趣，而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國之臣，多次拒絕召見，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開講作為教學(xué)過程的一個(gè)環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動全身之妙。正如特級語文教師于漪所說：“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”由此可見能否精心設(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。
3、打破課堂困局時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢》的閱讀心得，沒想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識儲備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢必“冷場”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個(gè)問題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問題就有“戲”了，面對其他人同樣疑惑的眼光，我靈機(jī)一動，又寫下了第二個(gè)問題：有人說《紅樓夢》有一種非常“經(jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來，再“逼迫”每個(gè)人出來一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對比來凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來?問題一出，同學(xué)們果然來了精神，課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語文教學(xué)過程的動態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過程中的種種“突變”是無法“設(shè)計(jì)”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。” 教師不能過分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識，才能使其積極參與而成為課堂的主人。
4、質(zhì)疑探究、爭議處設(shè)亮點(diǎn)
我們在教學(xué)中往往會碰到這樣的情況：有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據(jù)文本的中心，適時(shí)引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí)，當(dāng)問到學(xué)生對阿q的“精神勝利法”有何評價(jià)和體會時(shí)，卻會出現(xiàn)這樣的場面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對此卻嗤之以鼻。對此，如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂乎”，那只會讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動權(quán)，主動亮出這樣的問題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會有什么內(nèi)涵?問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過程，“問題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動著課堂教學(xué)的展開。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試，各抒己見：有仕途失意說，有內(nèi)心平衡說，有自我麻痹說，一時(shí)誰也說服不了誰，在質(zhì)疑探究、爭議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點(diǎn)探究的最終指向應(yīng)是對學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！币虼私處熞膭顚W(xué)生主動探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂曲回味無窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。
語文課堂是靈性的課堂，因?yàn)樗休d了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因?yàn)樵谖覀兊哪_下，有一條滋養(yǎng)了這個(gè)民族幾千年的文化長河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問;辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢里點(diǎn)燈……語文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長河，和學(xué)生一起沿著歷史長河古道逆流而上，拾一塊女媧補(bǔ)天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語文課堂放置在古老的文化長河中，即使是枯燥的文本，也會變得靈動起來。這樣，教師教起來可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩書氣自華”。
例如在講授愛國主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識、濟(jì)世救民等精神品格中抽取出“憂國憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。
又如在講授戲劇單元時(shí)，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。針對當(dāng)前學(xué)生普遍對戲劇知識的低認(rèn)識、低興趣的實(shí)際，認(rèn)真設(shè)計(jì)活動課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識講座，讓學(xué)生大致了解祖國傳統(tǒng)戲劇常識及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開展“我編”“我演”“我評”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評委，如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財(cái)奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動中學(xué)以致用，將知識轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會再沉悶，不會再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。
總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿挑戰(zhàn), 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的教學(xué), 創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!
高中語文教學(xué)反思9
做好初中與高中的語文教學(xué)的銜接工作 ，應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面的問題。
一、研究兩個(gè)“課標(biāo)”，了解銜接工作的任務(wù)
初高中語文教師要認(rèn)真研讀《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，找出其中的差異，明確各自要求，熟悉各自特點(diǎn)。
從比較中，我們看到高中語文教學(xué)是初中語文教學(xué)的繼續(xù)和深入，但在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容上與初中存在明顯差異，也可看出其中有些差異環(huán)節(jié)明顯存在“斷層”和脫節(jié) 。
二、熟悉兩種教材，明確銜接工作的重點(diǎn)
種種跡象表明，相當(dāng)多的學(xué)生在升入高中后感到不適應(yīng)。初中和高中語文教材存在著銜接不自然的情況，不少學(xué)生甚至出現(xiàn)了無法跟班學(xué)習(xí)的情況，原因之一就是，高中語文教材所涉及的基礎(chǔ)內(nèi)容，初中階段竟沒有學(xué)或?qū)W的不扎實(shí)。比如，文言文教學(xué)，初中階段“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”；高中階段則“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”。這里所說的“文言虛詞、文言句式的意義或用法”在初中階段就基本沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更不要說“在閱讀實(shí)踐中舉一反三”了。 所以，只有對初高中教材進(jìn)行深入的分析，才能明確初高中兩個(gè)階段的教材在培養(yǎng)目標(biāo)上分布點(diǎn)和差異性，從而初中教學(xué)才能做到“顧后”，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)知識的遷移，才能做到學(xué)習(xí)自然銜接。
三、加強(qiáng)知識技能上的銜接�？蓮囊韵聨讉�(gè)方面著手：
1、 培養(yǎng)良好的文面意識
書寫規(guī)范，不寫錯字，不規(guī)范的字，強(qiáng)化基本功。
寫字對增強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)至關(guān)重要，也是提高中考、高考成績的重要手段。字寫不好，在中考和高考中就會失分，這是非智力因素失分，就會給學(xué)生的高中語文學(xué)習(xí)留下遺患，從而直接影響學(xué)生的發(fā)展。
2、強(qiáng)化現(xiàn)代漢語語法知識
在初中語文教材中一般將語法和修辭等知識列入附錄。雖然教學(xué)要求是要教學(xué)，但由于近幾年我們地區(qū)中考語文不涉及語法知識，致使初中語文教學(xué)淡化語法，高中語文則強(qiáng)調(diào)語法知識，特別是學(xué)習(xí)文言文時(shí)，語法知識的殘缺成了高中語文教學(xué)的一大障礙。
對中考不再涉及相關(guān)的語法知識 ，比如詞語分類、短語結(jié)構(gòu)、復(fù)句類型等語法知識，應(yīng)該予以強(qiáng)化。
3、掌握文言詞法與文言句法
對文言文中的通假現(xiàn)象、古今異義、詞類活用、特殊句式等知識，初中階段要讓學(xué)生予以了解，為高中階段熟練運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
4、擴(kuò)大閱讀量。多讀書，多思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的`閱讀興趣
為了銜接初高中語文閱讀，在學(xué)生初中階段要保證他們有足夠的讀書時(shí)間。鼓勵學(xué)生熟讀、背誦那些百讀不厭，文質(zhì)兼美、膾炙人口的典范詩文，這樣在初高中語文閱讀的銜接上就可以收到很好的效果。
5、培養(yǎng)品讀能力。
初中階段的語文閱讀教學(xué)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的品讀能力，即初步的文學(xué)欣賞能力，包括對文章的各種表達(dá)手法與寫作技巧的辨識、理解、分析、欣賞。如線索，如表現(xiàn)手法中的正面?zhèn)让�、對比烘托，詳寫略寫，伏筆照應(yīng)，懸念釋念等的賞析，又如體味文章內(nèi)涵、賞析語言、欣賞文章美點(diǎn)等等。有了這些能力，學(xué)生才能較快地適應(yīng)高中語文閱讀教學(xué)。
高中語文教學(xué)反思10
高中階段學(xué)生對唐詩的首次接觸是在必修三的唐詩單元。因此本單元選取了唐詩發(fā)展四個(gè)階段中除了初唐之外的三個(gè)階段的四位代表性作家——李白、杜甫、白居易和李商隱的作品。讓我們從不同層面的感受到唐詩令人沉醉的藝術(shù)魅力。
本單元所選《蜀道難》是李白詩歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩的政治寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是，應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間去探索，教師給予詩歌鑒賞方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌作品的能力和方法。
在教學(xué)實(shí)踐中我認(rèn)為：《蜀道難》的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在學(xué)生反復(fù)誦讀的.基礎(chǔ)上。學(xué)生可以結(jié)合課下注釋及一些助學(xué)材料，對詩歌的背景、李白的生平、文中的神話傳說、語言風(fēng)格等，做一個(gè)系統(tǒng)的了解。教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們在自學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。教師根據(jù)學(xué)情，選擇合適的切入點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)分析。
教師的講授本課時(shí)要有大局觀，要做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。《蜀道難》是李白的名篇同時(shí)也是詩歌中比較重要的經(jīng)典篇目。所以，了解作者李白及創(chuàng)作背景極為重要，同時(shí)不能忽視本課的藝術(shù)成就。通過想象與聯(lián)想把本文所描繪的場景串聯(lián)起來至關(guān)重要的。在詩歌的語言方面，選擇文中典型的詩句進(jìn)行深度的分析是非常有必要的。我認(rèn)為教師在講授本課時(shí)不能“大而全”而應(yīng)該“小而深”，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，這樣課堂便會收到意想不到的效果。
教學(xué)方法的選擇上，我認(rèn)為科學(xué)的做法是：學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，課堂借助多媒體課件，對蜀道的形象有一個(gè)比較直觀的印象。這一教學(xué)活動可以讓學(xué)生對蜀道的“險(xiǎn)”有一個(gè)直觀的印象。反過頭來再研讀課文，找出相關(guān)的句子，反復(fù)的誦讀，然后作深入的分析。
《蜀道難》這一經(jīng)典詩歌關(guān)于它的研究可以說是汗牛充棟。那么如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的知識呢?首先可以肯定的是：沒有一個(gè)教師可以把歷來的研究成果全部傳授給學(xué)生，也沒有一個(gè)學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)對本文有比較成熟、系統(tǒng)的認(rèn)識。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們?nèi)ブ鲃拥奶剿鳌⒅鲃拥娜グl(fā)現(xiàn)問題并解決問題，教師做好引導(dǎo)把握住核心問題，你的課堂會取得“事半功倍”的理想效果。
高中語文教學(xué)反思11
高中語文組
自己從教已經(jīng)進(jìn)入第十五個(gè)年頭了，按理來說，應(yīng)該是精力經(jīng)驗(yàn)最好的階段，但是同樣也伴隨著一些不良的毛病，具體表現(xiàn)為：
第一， 重經(jīng)驗(yàn)輕研究。
我總覺得自己對教材的把握較好了，對課堂的掌控也有度了，因而，總想以不變應(yīng)萬變，輕視了對教材，對學(xué)生的研究和重新的解讀，到底學(xué)生整體如何，個(gè)體如何，從學(xué)生的角度如何去解讀教材，如何最大化的起到舉一反三甚至教是為了更好的不教等作用，這些意識我都有點(diǎn)忽視了。我覺得我個(gè)人應(yīng)該再把自己當(dāng)作小學(xué)生，重新學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，加強(qiáng)創(chuàng)新意識，更加的服務(wù)學(xué)生服務(wù)學(xué)校。
第二， 拖懶推影響工作熱情。
人啊，自覺不自覺中總會出現(xiàn)一些拖懶的思想，如果不“照照鏡，整整衣，洗洗澡，治治病”，可能會更加嚴(yán)重。我就是這樣，由于俗務(wù)過多，自己的想法過多，對工作出現(xiàn)了能拖則拖，能躲則躲，不求有功但求無過，有一點(diǎn)擺老資格，耍脾氣。
第三， 門前雪影響大局意識
我們學(xué)校最大的毛病恐怕是每位老師都各自為戰(zhàn)，沒能真正地形成教研組的合力，科研思想，“傳幫帶”的意識不濃，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。我也是一樣！我只是想做好自己的本職工作，守好自己的一畝三分地，至于別人怎樣，我基本上都是做和事老或者老好人，事不關(guān)己高高掛起，事若關(guān)己糊涂至極。因而，我缺乏了大局意識和遠(yuǎn)見的思想，仿佛自己進(jìn)入了老齡之年。
第四， 新教改要有新創(chuàng)新
我們這一屆是廣西第三屆進(jìn)入新課程改革的'一屆，前面已經(jīng)有了兩屆的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而我們這一屆對我們而言也是新的挑戰(zhàn)，既要向先驅(qū)者們學(xué)習(xí)，認(rèn)真地吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，又要有所矜持，保留自己的原生態(tài)，不要迷失自己更不能失去語文教學(xué)中的語文味�？傊陆谈木鸵行聞�(chuàng)新。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
人懶懶而獨(dú)好兮，我如浮萍以終生。
以此自勉！
高中語文教學(xué)反思12
本節(jié)課，用了將近五個(gè)課時(shí)，比原計(jì)劃多了一個(gè)課時(shí)。
通過本節(jié)課的講解，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對文言文的基礎(chǔ)知識，積累的或者掌握的并不是很好，這說明一個(gè)問題，就是大部分學(xué)生在課后沒有進(jìn)行復(fù)習(xí)和反思，只是依托自己在課堂上的所得。而且，還發(fā)現(xiàn)大家的壞習(xí)慣依然存在，老師講解的知識點(diǎn)，喜歡記在書上，而沒有整理到單獨(dú)的筆記本上，供以后總復(fù)習(xí)使用。大部分學(xué)生都比較隨意，認(rèn)為語文不用學(xué)，照樣可以拿到高分，其實(shí)，這是錯誤的觀點(diǎn)，沒有一定的積累，怎么會有質(zhì)的飛躍呢？
本節(jié)課，個(gè)人覺得在以下幾個(gè)方面做得比較好：
第一、對本文的第二、第三段進(jìn)行了分角色朗讀。從學(xué)生們的表情可以看出，大家對這一模塊的設(shè)置，很新奇，也有很多學(xué)生想要嘗試著表演。我也把機(jī)會留給要表演的學(xué)生，這樣做，級可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，又可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。尤其是對待枯燥無味的文言文，教師采用必要的手段，還是很有作用的'。
第二、知識點(diǎn)的歸納更加詳細(xì)了。在講解第一篇的時(shí)候，采取的是學(xué)生為主體，老師為綠葉。由學(xué)生找出自己不懂得地方，老師講解的方式，事后有的學(xué)生和我反映，說找不到重點(diǎn)，不知道哪里應(yīng)該掌握？所以本節(jié)課調(diào)整了戰(zhàn)略，由老師提出重點(diǎn)，再讓學(xué)生來分析，這樣的話，學(xué)生知道了重點(diǎn)，也會按照老師的思路，去尋找重點(diǎn)，這對于初學(xué)文言文的高一新生來說，很重要。
當(dāng)然，本節(jié)課，還有很多不足的地方，比如：
第一、在激發(fā)學(xué)生們回答問題的積極性方面有待加強(qiáng)。
第二、對學(xué)生們的啟發(fā)這一塊需要耐心。
高中語文教學(xué)反思13
對這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：理解作者情感，品味平淡中蘊(yùn)含深情的語言，把握文章的抒情方法。所以上課時(shí)緊扣“情”字主要圍繞著四個(gè)問題展開：第一，本文的關(guān)鍵句是什么?為什么?設(shè)計(jì)這樣的問題在于讓學(xué)生對全文的內(nèi)容有一個(gè)整體的了解，初步把握作者的情感。第二個(gè)問題是，圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫了哪些人事?通過這些敘寫文章表達(dá)了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”?這是對文章的具體感知，需要對文章作內(nèi)容的分析和語言的品味，感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。隨之而來第三個(gè)問題是，作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的?這是從理性層面的思考，從而了解作者的創(chuàng)作上的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些寫作的方法。我用兩幅對聯(lián)概括：“事細(xì)而情深，文短而意長”，“景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性，事無須驚心動魄是真情才動人”。第四個(gè)問題是，如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統(tǒng)一?這是對文章主題和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握，也是對作者深層情感的進(jìn)一步理解。
因?yàn)榻虄蓚�(gè)班級，又是面對全市的一節(jié)課，所以我先在不開課的班級上了一課。
開課了。開始的時(shí)候很順利，一切按我原來的估計(jì)進(jìn)行。對第一個(gè)問題學(xué)生較快的解決，很快的找到關(guān)鍵句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括;是過渡句，承上啟下;點(diǎn)明了寫作《項(xiàng)脊軒志》的原因。對第二問題，我預(yù)先的概括是：怡然讀書之樂，
家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負(fù)祖母之悲，懷念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思考五分鐘，然后讓學(xué)生回答。其實(shí)對這個(gè)問題，我早做好對學(xué)生點(diǎn)撥的準(zhǔn)備。因?yàn)樵诹硪话嗌险n的時(shí)候，學(xué)生的回答總不能中的，特別是對什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解到位。所以我在上公開課時(shí)心理上也對學(xué)生作了定位，并設(shè)計(jì)了很多的小問題準(zhǔn)備用來引導(dǎo)。如“喜”部分：為什么修葺項(xiàng)脊軒?為什么不另起書房?你覺得那些地方能夠表達(dá)作者的喜悅?“悲”部分：母親是怎樣的人?回憶祖母側(cè)重寫了什么?回憶母親用“泣”，回憶祖母用“長號”，而對妻子卻沒有直接的詞語表現(xiàn)感情，這是為什么?……在思考這些問題時(shí)引導(dǎo)閱讀課文，推敲字詞，品味語言，然后概括情感，把握方法。未料到一個(gè)學(xué)生在回答時(shí)概括得相當(dāng)?shù)轿唬骸爸匦揄?xiàng)脊軒的讀書之樂，回憶母親時(shí)光流逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲�！碑�(dāng)時(shí)他的回答引起聽課老師的一片驚呼，我也很感突然，雖然和我原來的概括比較還有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原來設(shè)計(jì)的所謂引導(dǎo)是全用不上了，只好馬上改變問題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’?”在隨后的閱讀和品味的教學(xué)過程雖然尚算順利，但自己也發(fā)覺有些地方出現(xiàn)了不應(yīng)有的重復(fù)，使得其中的一個(gè)練筆環(huán)節(jié)(圍繞一個(gè)“情”字，概括《項(xiàng)脊軒志》這篇課文的`內(nèi)容)因?yàn)闀r(shí)間的緊張不得不舍棄。
課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時(shí)注重文本，側(cè)重語言品味的教學(xué)持肯定意見，但我總覺若有所失。其間也談到一位特級教師到我市一所高中上課的事，說他那節(jié)課上得不理想，完全不能體現(xiàn)特級教師的水平。有一位甚至開玩笑：“特級教師的課不過如此，還不如小曾老師的課呢。”另有一位說可能特級教師不了解那所學(xué)校學(xué)生的情況。這句話讓我剛才的思考一下找到了突破口。
作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個(gè)班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、語文素養(yǎng)是不同的;同一個(gè)學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響;第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個(gè)大略的層次上做一個(gè)大概的估計(jì)。所以，剩下的只能是備教材，因?yàn)橹挥薪處煂滩膫涑浞至�，才能任憑它“八方風(fēng)來，我自巍然不動”。怎樣算是備好了教材?我覺得一是對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結(jié)構(gòu)主題手法等等都了然，二是要選擇授課內(nèi)容，確定授課重點(diǎn)，不可能把教師知道的全部在課堂上讓學(xué)生掌握，只能根據(jù)文章的特點(diǎn)和教材的編排選擇性的講授。
我覺得，備教材要比備學(xué)生重要。教材是可以把握的，而學(xué)生卻每天都是不同的。如果沒有對教材的熟悉，對學(xué)生課堂上的精彩表現(xiàn)我們很難因勢利導(dǎo)，這樣對學(xué)生是一種挫傷;如果沒有對教材的熟悉，面對學(xué)生課堂上的疑問將無言以答，這樣對教師一種打擊;如果沒有對教材的熟悉，面對課堂上節(jié)外生枝的問題將無法控制，這對課堂時(shí)間是一種浪費(fèi)。當(dāng)然，這樣說絕不是說教學(xué)可以不顧學(xué)生，恰恰相反，課堂的教學(xué)絕對不能脫離學(xué)生進(jìn)行，這是最重要的。備教材是前提，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)則是關(guān)鍵。而教學(xué)的藝術(shù)，正是在這樣不可預(yù)知中才得以淋漓盡致的展示。而我，正是未能意識到學(xué)生的不同而使課堂教學(xué)出現(xiàn)了凝滯。
所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，絕對不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)目的隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點(diǎn)。
對于特級教師的課，如果幾年前我聽到“也不過如此”這樣的話，我可能會相信，并且自我安慰：你看特級教師的課也有人說不好，何況是你?但現(xiàn)在的感覺卻不一樣了。在自己也開過一些公開課后深深地感受到憑一節(jié)課就來判定一個(gè)老師的好壞那是不夠恰當(dāng)?shù)摹＝滩目晒┩诰虻�、學(xué)生的狀態(tài)、師生的了解和磨合等都可以影響一節(jié)課。
一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語文課都可能招來異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文。他把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。所以，在某節(jié)課中，他可能什么都不做，只引導(dǎo)學(xué)生讀，而另一節(jié)課可能會深挖細(xì)析，甚至由肌肉骨骼分析到神經(jīng)末梢。如果我們不了解他的教學(xué)思想，不了解他的整體教學(xué)設(shè)計(jì)，而對他的某一個(gè)環(huán)節(jié)中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園，如果一看到枯枝敗葉就判斷它的殘破，而沒有想到這些枯枝敗葉正是營養(yǎng)花木的養(yǎng)料，這是錯誤的。
在一些課堂上，作秀成為了一種時(shí)髦。課堂的活躍、教師的風(fēng)采，都是表演的元素，卻很少有人去顧問這種表演之后還留下什么。語文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無聊的操作，有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時(shí)候?yàn)榫牡钠纷x體悟，有些時(shí)候?yàn)樯钏紛^筆疾書……
語文教學(xué)可以看成是一項(xiàng)工程，甚至可能比工程還要復(fù)雜。每一篇課文、每一個(gè)知識點(diǎn)都需要精心安排，課文和知識點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)更要精心構(gòu)建。大師之所以成為大師，是因?yàn)樗麄冇蟹e累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來的教學(xué)思想再運(yùn)用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國。
所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對教材通盤熟悉的前提下，明確每一冊課文每一個(gè)單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)目標(biāo)。這正像是一位畫家，只要胸有丘壑(教學(xué)系統(tǒng))，那么無論是條幅還是長卷(具體的教學(xué)內(nèi)容)他都能根據(jù)材料(學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn))自如的進(jìn)行創(chuàng)作。
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語文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,也是語文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語文教師的反思能力,是指語文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動本身作為意識對象,迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對教學(xué)活動做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的.根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當(dāng)，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬�！兜茏右�(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子孝心提起來了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。
我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學(xué)社會科學(xué)和國家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。
“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤
勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當(dāng)對迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
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上初唐詩的部分，比之之前的現(xiàn)代詩歌，感覺更加有內(nèi)容可講，針對的高考能力要求也比較顯著，所以備課時(shí)內(nèi)容更加充實(shí)。但是，在課程進(jìn)行過程中，發(fā)現(xiàn)設(shè)置的問題并不是完全切合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，有時(shí)候問題太深，或者問題方式不對，容易造成學(xué)生的思考瓶頸，課堂氣氛也冷場。授課是提問的藝術(shù)，如何更加科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)老師所期待的彼岸，這是每一個(gè)新教師需要思考的問題。所謂備學(xué)生大概就是指這方面。
另外還有關(guān)乎教授內(nèi)容方面的思考。我們老師很多的.思維方式和視野比較多地停留在文學(xué)史，古代漢語等比較專業(yè)的層面上，所以在授課時(shí)，不免會陷入學(xué)院化的囹圄。比如在《勸學(xué)》一篇的講授過程中，我對于文言句式，詞語結(jié)構(gòu)的講解可能過于深刻，涉及到現(xiàn)代漢語的語法層面，但是學(xué)生的語法知識不系統(tǒng)，也比較混亂，初中階段的語法學(xué)習(xí)大多停留在聽聽而已，用不到也懶得深刻學(xué)習(xí)的程度，所以很多時(shí)候，學(xué)生并不能聽懂，講解文言的倒裝，在學(xué)生眼里，也只是難懂的文言知識，自己仿佛感覺到這些內(nèi)容只是講給自己聽的，為了講而講，或許說到底還是對于學(xué)生的程度有不完全的認(rèn)知，所以在授課內(nèi)容選擇上并不能把握好尺度。
最后，我很想說，雖然這些日子以來，自己精神上，身體方面壓力都比較大，但是與學(xué)生的交流也使自己體會到生活的充實(shí)，創(chuàng)造的快樂。學(xué)無止境真的不是說說而已，經(jīng)過課堂的種種，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到努力的方向，這或許也是幸運(yùn)之所在。
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