高中語(yǔ)文教學(xué)反思15篇[精品]
作為一位剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
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高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
高中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開(kāi)展不是很容易見(jiàn)成效.雖然對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體."作為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
誤區(qū)一：語(yǔ)文課堂--"問(wèn)題全解決了"
如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問(wèn)"，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類似："通過(guò)……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書(shū)上的程式在課堂上"說(shuō)教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書(shū)的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的誤區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣"授之以魚(yú)不如授之以漁".其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的`視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦"了。
誤區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想
高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來(lái)高分，老師教學(xué)過(guò)程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn).這就束縛了學(xué)生的思維，而語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。
要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)；二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。
誤區(qū)三：語(yǔ)文作業(yè)--"背誦古文"
目前，很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)什么好學(xué)的，語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒(méi)有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)誤區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤.
高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措.老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說(shuō)把課文背誦下來(lái).而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦，那背誦起來(lái)相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù).而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以.
高中語(yǔ)文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對(duì)于學(xué)生而言，真正的語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.
同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫作的考核.學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒(méi)什么可學(xué)的"這一誤區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽(tīng)講，不思考老師提出的問(wèn)題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過(guò)多的情況.
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見(jiàn)一斑.學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上.多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫下自己的真情實(shí)感等.這是長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī).
高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)，我最初的認(rèn)識(shí)主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 就是要培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這有不容易？我們的課堂常常濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，沒(méi)有給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂教學(xué)流于形式。想想自己，在教學(xué)中也是有這樣的現(xiàn)象：例如學(xué)生在生活中早已熟知的東西，自己還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí)，自己卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成；學(xué)生自己的見(jiàn)解和體驗(yàn)，往往因?yàn)樽约核^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺……帶著這些疑問(wèn)，我認(rèn)真的聽(tīng)專家們的引導(dǎo)和指點(diǎn)，認(rèn)真和專家們做心靈上的交流。記得專家組有位老師說(shuō)的好，教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過(guò)情景表達(dá)出來(lái)。
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)，要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生要合作、互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)和注重積累與梳理。
在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣去做：
第一、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
第三、創(chuàng)設(shè)和諧、真誠(chéng)的學(xué)習(xí)氛圍。教師不能夠也不應(yīng)該去左右學(xué)生的思維活動(dòng)和思維結(jié)果，要充分保障學(xué)生的民主意識(shí)和表現(xiàn)欲望，所有問(wèn)題的解決都必須在師生平等的交流中得以解決，教師決不能居高臨下地對(duì)學(xué)生指手畫(huà)腳，更不能對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)做這樣或那樣的否定和貶損，要具有平等與民主的'學(xué)習(xí)氛圍，教師能左右的僅僅是節(jié)奏和方法而已。在整個(gè)的閱讀過(guò)程中，必須貫穿始終的是真誠(chéng)與信任，教師要相信學(xué)生有自我正確閱讀的能力和潛力，要與學(xué)生彼此都敞開(kāi)心靈。
第四、具有廣博的知識(shí)與豐厚的文化素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)而且必須成為學(xué)問(wèn)的雜家，不但要“淵”,而且要“博”，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如政治、歷史、音樂(lè)、社會(huì)甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識(shí)，要曉天文、通地理，這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟，才能游刃有余。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思3
《燭之武退秦師》教學(xué)反思本課教學(xué)力圖表達(dá)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究〞的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比擬充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)〞提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。 其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，翻開(kāi)了克服重難點(diǎn)的大門。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的.形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
值得探討改良的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思4
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。現(xiàn)在我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。
一、表現(xiàn)
1、漠視語(yǔ)文
漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯(cuò)，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
2、應(yīng)付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了”的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措
這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍�，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)注意力不能集中，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，以致無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
4、投機(jī)取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文的重要性，而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著“我聰明”、“我運(yùn)氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。
二、成因
1、認(rèn)識(shí)的偏差
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的'閱讀、一次一次說(shuō)話的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴地壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習(xí)就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其效果是可想而知的�！墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志有一句醒目的標(biāo)題語(yǔ)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”這句話含義是豐富的，它至少說(shuō)明一點(diǎn)：生活無(wú)處無(wú)“語(yǔ)文”，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)語(yǔ)文成績(jī)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，高考語(yǔ)文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)
文學(xué)習(xí)往往會(huì)出現(xiàn)花了一些時(shí)間而看不出成效的現(xiàn)象，但是只要能堅(jiān)持不懈，付出定有回報(bào)。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng)，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會(huì)看出退步來(lái)，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)課內(nèi)和課外的關(guān)系。特別是近幾年來(lái)，為有利于對(duì)考生能力的測(cè)試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，以致有些學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，課本對(duì)高考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機(jī)心理的學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內(nèi)”。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
我喜歡書(shū)法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長(zhǎng)一段時(shí)間�！短m亭集序》作為書(shū)法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)。
其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過(guò)程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問(wèn)題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書(shū)序的相關(guān)知識(shí)；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會(huì)作者的感受及寫作的特點(diǎn)。
課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)到一節(jié)課下來(lái)大家的學(xué)習(xí)情緒沒(méi)能調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說(shuō)去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽(tīng)讀：校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。勾畫(huà)出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。
第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。
第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂(lè)、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，第一段中，作者歡樂(lè)的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂(lè)也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡�！闭b讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的'教學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
閱讀能力的高低對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)影響至深，要學(xué)好語(yǔ)文，必須進(jìn)行廣泛而扎實(shí)的閱讀。高中學(xué)生的課外測(cè)讀存在著極大的盲目性。高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)"閱讀與鑒賞"提出了多方面的要求，其中涉及到個(gè)性化、閱讀方法等內(nèi)容，它規(guī)定：閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這意在通過(guò)閱讀鑒賞使學(xué)生不斷充實(shí)精神生活，完善自我，提升人生境界。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，閱讀教學(xué)卻存在著諸多誤區(qū)，其中最關(guān)鍵處在于教師常忽視學(xué)生的閱讀主體地位，不尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，以一種程序化的分析代替學(xué)生自身對(duì)材料的理解，壓制了學(xué)生思維的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。
在新課程改革背景下探討了“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)賴以支撐的理論背景，其中問(wèn)題教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)和建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)以及整體教學(xué)理論為我在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施策略奠定了理論基礎(chǔ)和參考依據(jù)，尤其是對(duì)話教學(xué)和現(xiàn)代解釋學(xué)中的文本理論，為我在探討的切入角度方面提供了思路，進(jìn)而，我以這些理論為基礎(chǔ)，結(jié)合我在高中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐和一些優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)或課例的研究，提出了語(yǔ)文閱讀教學(xué)“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)施策略，并運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)比較流行的三個(gè)模式去踐行我在本論題中提出的一些策略。但在幾個(gè)地方還是值得反思：
其一，并不是所有的文本都適合“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)，本文并未就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。但是，我們可以發(fā)現(xiàn)，適宜“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)的大部分文本都是經(jīng)典文學(xué)作品，例如本文就采用了大量關(guān)于魯迅作品的教材處理案例。這些“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)案例如果按王榮生關(guān)于語(yǔ)文教材選文四分類標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該都按“定篇”進(jìn)行教材處理，而不是按“樣本”或“用件”或“例文”進(jìn)行教材處理。換言之，真正設(shè)計(jì)、實(shí)施“問(wèn)題教學(xué)”的只能是對(duì)“定篇”的教材處理，也就是說(shuō)對(duì)“例文”“樣本”和“用件”的教材處理是不適合“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)的。此一說(shuō)成熟與否，請(qǐng)諸位同仁、專家批評(píng)指正。
其二，本文主要探討了教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)策略。但一切課前的預(yù)設(shè)，都是為了課堂的生成，一切問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是為了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，從而使學(xué)生達(dá)到對(duì)知識(shí)的自我意義建構(gòu)。本文在這個(gè)角度上并未展開(kāi)討論，但將在以后的研究中繼續(xù)探討。其三，新課改賦予了廣大教師對(duì)語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的廣闊空間。就教學(xué)設(shè)計(jì)而言，本文主要探討了單篇課文的“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)，如何將閱讀教學(xué)“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用到單元整合的教學(xué)設(shè)計(jì)、主題化組元的教學(xué)設(shè)計(jì)以及研究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)中，這是我在以后的研究中進(jìn)一步要做的工作。
由于本人水平有限，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)還需要進(jìn)一步完善，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用也需要進(jìn)一步調(diào)整，我將繼續(xù)沿著這個(gè)道路一直探索下去。我也相信，隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，在我們中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)將會(huì)受到越來(lái)越多的教師的青睞，放出越來(lái)越亮的光彩。
高考改革力度的加大對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)提出了更高的要求，特別是在作文方面，而當(dāng)今我們的學(xué)生寫作水平著實(shí)堪憂！學(xué)生作文中套話多，千篇一律的東西多，選用材料單一固定，李白、張海迪、愛(ài)迪生等是�？停粚懙接H情，所舉事例就是父母如何連夜把發(fā)高燒的'我送到醫(yī)院；寫到友誼，就是原來(lái)有個(gè)好友，后來(lái)鬧了矛盾，彼此不相往來(lái)，等原諒了對(duì)方后，發(fā)現(xiàn)好友已轉(zhuǎn)學(xué)了釀成莫大遺憾等等。他們的很多文章遠(yuǎn)離如今變革的時(shí)代，脫離現(xiàn)實(shí)鮮活的生活，思想內(nèi)容膚淺僵化，立意近淺，缺乏靈氣，表情達(dá)意不夠流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)，甚至許多學(xué)生在作文時(shí)會(huì)覺(jué)得沒(méi)有材料可寫，無(wú)話可說(shuō)。
細(xì)想來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生平時(shí)缺乏課外閱讀是重要原因。課外閱讀是學(xué)生語(yǔ)文能力提高的活水之源，當(dāng)然也是作文能力提高的一個(gè)重要途徑�？梢哉f(shuō)，學(xué)生的閱讀量與他的語(yǔ)文水平是成正比的，也與作文水平成正比。尤其是在新知識(shí)、新信息不斷涌現(xiàn)的今天，積極主動(dòng)地開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)是十分必要的。就如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的一樣：學(xué)生要能較熟練地運(yùn)用讀書(shū)方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。如果不能很好地開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，而要想純依靠課堂教學(xué)死摳課本提高學(xué)生的寫作水平，那是一種奢望！一個(gè)從不閱讀課外書(shū)的學(xué)生，他寫出的文章必然視野狹窄、思路不開(kāi)闊、閱讀分析能力不強(qiáng)，死板生硬、味同嚼蠟就不值得奇怪了。因此，加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀迫在眉睫！
教師首先要做的是培養(yǎng)起學(xué)生課外閱讀的興趣。教師要在班上努力帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀氛圍。鑒于如今應(yīng)試教學(xué)的壓力，想學(xué)生在課余飯后看些課外書(shū)幾乎已成奢望，家長(zhǎng)反對(duì)，其他科目教師沒(méi)收，學(xué)生本身也被繁重的各科作業(yè)壓得脫不開(kāi)身，所以我們語(yǔ)文教師可以盡量在課堂上開(kāi)設(shè)一些閱讀課，幫學(xué)生排除一切干擾，讓他們自由徜徉于書(shū)的海洋！那一刻，你會(huì)感受到課堂上是無(wú)比寧?kù)o的，干涸的土地正沐浴在課外知識(shí)的細(xì)雨滋潤(rùn)中！
其次，鼓勵(lì)學(xué)生在看的同時(shí)，多思考，多動(dòng)筆。教師可以在班上多組織一些交流活動(dòng)，比如推薦一篇好文章。每周輪流由一名同學(xué)給全班推薦一篇自己欣賞的好文章，要求寫出百字左右的推薦語(yǔ)，與全班同學(xué)一起交流。這樣，學(xué)生的閱讀興趣得到了很大程度的激發(fā)，也通過(guò)閱讀對(duì)人生對(duì)社會(huì)多了一些思考與感悟，并能通過(guò)文字表達(dá)出自己的想法，能有效提高學(xué)生的作文能力。
教師可向?qū)W生介紹些行之有效的讀書(shū)方法：
1、選讀法，即根據(jù)自己在課內(nèi)外學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書(shū)報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。讓他們從若干篇習(xí)作中，進(jìn)行仿效和借鑒。從此，他們?cè)谧魑臅r(shí)，就不會(huì)發(fā)愁了。
2、瀏覽法，即對(duì)所讀的書(shū)報(bào)，不是逐字逐句地讀下去，而是快速地觀其概貌。用這種方法閱讀，對(duì)于愛(ài)讀書(shū)報(bào)，卻無(wú)充分時(shí)間細(xì)嚼慢咽的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是十分可取的。
3、精讀法，即對(duì)書(shū)報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，精細(xì)地讀。比如閱讀教材推薦的有關(guān)文章，讓學(xué)生在校內(nèi)外的課余時(shí)間或回家之后，去反復(fù)閱讀，并按教師預(yù)先提出的思考題去思考、去解答。
4、摘讀法，即用抄文章有關(guān)內(nèi)容或重要詞句的方法去讀。教師可以要求班中的學(xué)生人人都備有摘抄本，平時(shí)注意摘抄。作文時(shí)，要求學(xué)生翻翻自己的摘抄本，從中選用資料，以豐富自己的寫作內(nèi)容。
俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。這話言簡(jiǎn)意賅地向我們說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：書(shū)讀得多，語(yǔ)言積累到一定程度，文章就會(huì)寫得好，筆下就會(huì)生花。為進(jìn)一步提高學(xué)生的作文水平，我們必須正視課外閱讀，并鼓勵(lì)學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持，厚積定能博發(fā)！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇課文選自高中語(yǔ)文第一冊(cè)第四單元，單元教學(xué)重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生分清新聞事實(shí)與新聞背景、客觀敘述與主觀評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上，去粗取精，抓住有用信息�，F(xiàn)在的高一學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)常見(jiàn)的新聞了，所以達(dá)到這一要求還是比較容易的。我考慮作為一節(jié)新課改研討課，如何在我的這節(jié)課上體現(xiàn)出一些新課改的理念，以供同行們研討，哪怕是失敗了，也算是一種有益的嘗試。當(dāng)然，由舊有的觀念向新的理念轉(zhuǎn)變這一過(guò)程還是非常艱難的。應(yīng)該說(shuō)在大家?guī)椭�，這堂課達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，還是體現(xiàn)了新課改若干理念的。
一、凸顯“情感態(tài)度和價(jià)值觀”。
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》之所以能獲得美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，其中一個(gè)重要原因就是他的社會(huì)意義，二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束幾十年了，過(guò)去的殺人工廠、人間地獄——奧斯維辛卻“陽(yáng)光明媚、綠樹(shù)成蔭”，也許“忘卻的'救世主快要降臨了吧”，人們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記那段悲慘的歷史，不要使悲劇重演，這正是本篇新聞的價(jià)值所在。如何讓學(xué)生深深體會(huì)這一點(diǎn)呢？于是我查找相關(guān)資料，借用多媒體手段，精心選擇奧斯維辛的圖片以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力去打動(dòng)學(xué)生，撞擊他們的心靈，并且找了我國(guó)南京大屠殺的資料作為課后引申探究，我覺(jué)得以這種方式來(lái)凸顯“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，要比空洞的說(shuō)教省時(shí)、有力得多。
二、關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程，“過(guò)程和方法”有時(shí)可能比偏重于結(jié)果的“知識(shí)與能力”更為重要。我反對(duì)把課堂淪為學(xué)生對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的記憶，所以體現(xiàn)在課堂時(shí)就是學(xué)生的積極參與，參與必然使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，參與本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)程，就不會(huì)有好的學(xué)習(xí)結(jié)果。老師不像過(guò)去那樣滿堂灌，而是讓學(xué)生自己讀課文、互相解答，老師只在關(guān)鍵時(shí)候引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，整堂課既緊湊活躍又充實(shí)。
三、積極實(shí)踐自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》最先提出了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的任務(wù)。提倡自主、合作與探究式的學(xué)習(xí)方式，逐步改變以教師為中心、以課堂為中心和以書(shū)本為中心的局面。作為新課改研討課，我必須要在這方面進(jìn)行嘗試。同學(xué)小組內(nèi)交流討論，并選代表課上展示，體現(xiàn)了合作交流；探究學(xué)習(xí)，是學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)各種途徑尋求問(wèn)題的答案的學(xué)習(xí)方式，本課中我給與學(xué)生自主、合作、探究的空間，教師在這堂課上起到了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的作用。
四、新課改促我成長(zhǎng)。
新課改要求教師轉(zhuǎn)變觀念，也必然要求教師不斷更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，當(dāng)然也包括理論素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的更新，就本課而言，暴露出了我在諸多方面的不足。由于自己對(duì)文本的挖掘不夠深入，所以課上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的探究就顯得比較膚淺；由于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足和學(xué)識(shí)的淺薄，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)還缺少精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。這些“缺憾”同“亮點(diǎn)”一樣，也是我教這堂課的收獲，追求圓滿更是我今后努力的方向，其途徑就是“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”。作為一名青年教師，趕上新課改的大潮是我的榮幸。感謝新課改敦促我不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思8
做好初中與高中的語(yǔ)文教學(xué)的銜接工作 ，應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
一、研究?jī)蓚�(gè)“課標(biāo)”，了解銜接工作的任務(wù)
初高中語(yǔ)文教師要認(rèn)真研讀《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，找出其中的差異，明確各自要求，熟悉各自特點(diǎn)。
從比較中，我們看到高中語(yǔ)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的繼續(xù)和深入，但在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容上與初中存在明顯差異，也可看出其中有些差異環(huán)節(jié)明顯存在“斷層”和脫節(jié) 。
二、熟悉兩種教材，明確銜接工作的重點(diǎn)
種種跡象表明，相當(dāng)多的學(xué)生在升入高中后感到不適應(yīng)。初中和高中語(yǔ)文教材存在著銜接不自然的情況，不少學(xué)生甚至出現(xiàn)了無(wú)法跟班學(xué)習(xí)的情況，原因之一就是，高中語(yǔ)文教材所涉及的基礎(chǔ)內(nèi)容，初中階段竟沒(méi)有學(xué)或?qū)W的不扎實(shí)。比如，文言文教學(xué)，初中階段“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”；高中階段則“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”。這里所說(shuō)的.“文言虛詞、文言句式的意義或用法”在初中階段就基本沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)“在閱讀實(shí)踐中舉一反三”了。 所以，只有對(duì)初高中教材進(jìn)行深入的分析，才能明確初高中兩個(gè)階段的教材在培養(yǎng)目標(biāo)上分布點(diǎn)和差異性，從而初中教學(xué)才能做到“顧后”，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，才能做到學(xué)習(xí)自然銜接。
三、加強(qiáng)知識(shí)技能上的銜接。可從以下幾個(gè)方面著手：
1、 培養(yǎng)良好的文面意識(shí)
書(shū)寫規(guī)范，不寫錯(cuò)字，不規(guī)范的字，強(qiáng)化基本功。
寫字對(duì)增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)至關(guān)重要，也是提高中考、高考成績(jī)的重要手段。字寫不好，在中考和高考中就會(huì)失分，這是非智力因素失分，就會(huì)給學(xué)生的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)留下遺患，從而直接影響學(xué)生的發(fā)展。
2、強(qiáng)化現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)
在初中語(yǔ)文教材中一般將語(yǔ)法和修辭等知識(shí)列入附錄。雖然教學(xué)要求是要教學(xué)，但由于近幾年我們地區(qū)中考語(yǔ)文不涉及語(yǔ)法知識(shí)，致使初中語(yǔ)文教學(xué)淡化語(yǔ)法，高中語(yǔ)文則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)，特別是學(xué)習(xí)文言文時(shí)，語(yǔ)法知識(shí)的殘缺成了高中語(yǔ)文教學(xué)的一大障礙。
對(duì)中考不再涉及相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí) ，比如詞語(yǔ)分類、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、復(fù)句類型等語(yǔ)法知識(shí)，應(yīng)該予以強(qiáng)化。
3、掌握文言詞法與文言句法
對(duì)文言文中的通假現(xiàn)象、古今異義、詞類活用、特殊句式等知識(shí)，初中階段要讓學(xué)生予以了解，為高中階段熟練運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
4、擴(kuò)大閱讀量。多讀書(shū)，多思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣
為了銜接初高中語(yǔ)文閱讀，在學(xué)生初中階段要保證他們有足夠的讀書(shū)時(shí)間。鼓勵(lì)學(xué)生熟讀、背誦那些百讀不厭，文質(zhì)兼美、膾炙人口的典范詩(shī)文，這樣在初高中語(yǔ)文閱讀的銜接上就可以收到很好的效果。
5、培養(yǎng)品讀能力。
初中階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的品讀能力，即初步的文學(xué)欣賞能力，包括對(duì)文章的各種表達(dá)手法與寫作技巧的辨識(shí)、理解、分析、欣賞。如線索，如表現(xiàn)手法中的正面?zhèn)让妗?duì)比烘托，詳寫略寫，伏筆照應(yīng)，懸念釋念等的賞析，又如體味文章內(nèi)涵、賞析語(yǔ)言、欣賞文章美點(diǎn)等等。有了這些能力，學(xué)生才能較快地適應(yīng)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思9
在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問(wèn)之不切，則其所聽(tīng)之不專，聽(tīng)之不專，則其所取之不同�！逼鋵�(shí)，這只是形式上的互動(dòng)，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來(lái)界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。
新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，這無(wú)疑為傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書(shū)找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對(duì)課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語(yǔ)文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長(zhǎng)”和“熱烈程度”作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”�？梢�(jiàn)，新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵(lì)者、教學(xué)上的對(duì)話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對(duì)話的首席”，而必須確保對(duì)文本衍義的主線明晰，決不能讓語(yǔ)文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。
因此，從這一意義上說(shuō)：語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性，就需要語(yǔ)文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問(wèn)題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。
一、教什么
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對(duì)教材畢恭畢敬，對(duì)教參唯唯諾諾，以致語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過(guò)“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開(kāi)始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對(duì)文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟保∩嶂g、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語(yǔ)文課堂教學(xué)，總得有個(gè)“抓手”，找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過(guò)程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個(gè)明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過(guò)程有了，學(xué)生卻丟了。我覺(jué)得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對(duì)具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無(wú)論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，根據(jù)課堂的知識(shí)反饋去設(shè)立和修正。
在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對(duì)解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，由此放射出去的問(wèn)題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長(zhǎng)安對(duì)白居易來(lái)說(shuō)意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂(lè)曲對(duì)白居易來(lái)說(shuō)為何如此動(dòng)人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點(diǎn)，就是我們開(kāi)展課堂教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是細(xì)化的，可具操作的，有實(shí)效性的。
二、怎么教
“亮點(diǎn)”的營(yíng)造將帶動(dòng)整個(gè)課堂，對(duì)學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機(jī)生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教師的智慧和意識(shí)。
1、駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)
學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識(shí)的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對(duì)文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預(yù)設(shè)一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問(wèn)題。盡量使問(wèn)題提得巧，問(wèn)得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝福》可抓住“眼睛”二字，從而帶出對(duì)“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書(shū)觀的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練的全過(guò)程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語(yǔ)言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場(chǎng)站得很低時(shí)，在文場(chǎng)就站得很高，對(duì)于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，寫作短評(píng)，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn)，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開(kāi)啟了“知識(shí)的大門”，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動(dòng)得多。
2、導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣，而對(duì)一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國(guó)之臣，多次拒絕召見(jiàn)，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對(duì)侍奉晉武帝的顧忌或是對(duì)前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開(kāi)講作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。正如特級(jí)語(yǔ)文教師于漪所說(shuō)：“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢�(jiàn)能否精心設(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。
3、打破課堂困局時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，沒(méi)想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢(shì)必“冷場(chǎng)”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個(gè)問(wèn)題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會(huì)挨打呢?學(xué)生對(duì)此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰(shuí)?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問(wèn)題就有“戲”了，面對(duì)其他人同樣疑惑的眼光，我靈機(jī)一動(dòng)，又寫下了第二個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》有一種非�！敖�(jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來(lái)，再“逼迫”每個(gè)人出來(lái)一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對(duì)比來(lái)凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來(lái)?問(wèn)題一出，同學(xué)們果然來(lái)了精神，課堂上探究的氣氛開(kāi)始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說(shuō)的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過(guò)程中的種種“突變”是無(wú)法“設(shè)計(jì)”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的`行程�！� 教師不能過(guò)分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過(guò)分重視既定任務(wù)的完成而忽視對(duì)學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識(shí)，才能使其積極參與而成為課堂的主人。
4、質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議處設(shè)亮點(diǎn)
我們?cè)诮虒W(xué)中往往會(huì)碰到這樣的情況：有些問(wèn)題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動(dòng)中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據(jù)文本的中心，適時(shí)引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí)，當(dāng)問(wèn)到學(xué)生對(duì)阿q的“精神勝利法”有何評(píng)價(jià)和體會(huì)時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對(duì)此卻嗤之以鼻。對(duì)此，如果任由學(xué)生爭(zhēng)論得“不亦樂(lè)乎”，那只會(huì)讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)亮出這樣的問(wèn)題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會(huì)有什么內(nèi)涵?問(wèn)題解決的過(guò)程也是反復(fù)回扣文本、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過(guò)程，“問(wèn)題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動(dòng)著課堂教學(xué)的展開(kāi)。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試，各抒己見(jiàn)：有仕途失意說(shuō)，有內(nèi)心平衡說(shuō)，有自我麻痹說(shuō)，一時(shí)誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，在質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^(guò)，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點(diǎn)探究的最終指向應(yīng)是對(duì)學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！币虼私處熞膭�(lì)學(xué)生主動(dòng)探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識(shí)、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂(lè)曲回味無(wú)窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。
語(yǔ)文課堂是靈性的課堂，因?yàn)樗休d了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因?yàn)樵谖覀兊哪_下，有一條滋養(yǎng)了這個(gè)民族幾千年的文化長(zhǎng)河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥(niǎo)在藍(lán)天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問(wèn);辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢(mèng)里點(diǎn)燈……語(yǔ)文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長(zhǎng)河，和學(xué)生一起沿著歷史長(zhǎng)河古道逆流而上，拾一塊女?huà)z補(bǔ)天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語(yǔ)文課堂放置在古老的文化長(zhǎng)河中，即使是枯燥的文本，也會(huì)變得靈動(dòng)起來(lái)。這樣，教師教起來(lái)可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來(lái)可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
例如在講授愛(ài)國(guó)主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識(shí)、濟(jì)世救民等精神品格中抽取出“憂國(guó)憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無(wú)忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛(ài)國(guó)主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。
又如在講授戲劇單元時(shí)，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍對(duì)戲劇知識(shí)的低認(rèn)識(shí)、低興趣的實(shí)際，認(rèn)真設(shè)計(jì)活動(dòng)課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識(shí)講座，讓學(xué)生大致了解祖國(guó)傳統(tǒng)戲劇常識(shí)及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開(kāi)展“我編”“我演”“我評(píng)”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評(píng)委，如通過(guò)要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財(cái)奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)以致用，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會(huì)再沉悶，不會(huì)再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。
總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿挑戰(zhàn), 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的教學(xué), 創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!
高中語(yǔ)文教學(xué)反思10
身前背后，總能聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“我不喜歡寫作文�！本科湓�，皆因作文很難。課堂上，單純依靠老師的語(yǔ)言描述，要求學(xué)生進(jìn)行一定的思維創(chuàng)作，他們也感到很困難或無(wú)從下筆，特別是小學(xué)生，他們往往怕作文，把作文當(dāng)作苦差事。如何使學(xué)生會(huì)寫作文一直是我反思的一個(gè)問(wèn)題。假如，我們的作文指導(dǎo)也像動(dòng)畫(huà)片一樣吸引小朋友；假如，學(xué)生寫作文也像玩游戲一樣投入，一樣有激情。那么，學(xué)生將會(huì)感受到作文課的幸福、快樂(lè)。這也是作為一名新課程下的語(yǔ)文老師的追求。在新課程理念的引領(lǐng)下，我潛心研究如何把情境引入作文課堂優(yōu)化學(xué)生的心境，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)作文，寫作文。那么，如何在習(xí)作指導(dǎo)中，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，開(kāi)拓學(xué)生寫作思路，為學(xué)生習(xí)作開(kāi)辟自由、想象的空間呢？這一直是我反思的內(nèi)容。因此，我在教學(xué)中從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行作文教學(xué)。
觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)，是邁向創(chuàng)新的第一步。如果學(xué)生對(duì)周圍事物缺乏認(rèn)識(shí)，硬要他們?nèi)ケ磉_(dá)，支反映則是不可能的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)世界的主要途徑是觀察。只有認(rèn)真細(xì)致地觀察，才能對(duì)事物有全面細(xì)致的了解，寫出來(lái)的文章才會(huì)真實(shí)感人。如我教人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第三單元說(shuō)明文時(shí)，學(xué)生寫自己喜歡的一種水果時(shí)，我從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力下手，著重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察水果的形狀、顏色和大小，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，吸引學(xué)生積極參與，親身實(shí)踐，并懂得觀察的'重要性，學(xué)會(huì)觀察的方法，養(yǎng)成仔細(xì)觀察事物好習(xí)慣。
1、看：
一看：課堂上，我積極引導(dǎo)學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)地觀察自己帶來(lái)的水果是什么顏色，它們顏色有沒(méi)有發(fā)生變化，形狀是什么樣子的。
2、聞一聞、嘗一嘗：
讓學(xué)生知道，光憑眼睛看事物，是了解不全面的。水果是我們經(jīng)常吃的東西，通過(guò)我們的鼻子聞一聞，親口嘗一嘗，品味一下它的酸、甜、苦、辣如何，使學(xué)生更加全面地把握這些水果的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的積極性和主動(dòng)性。
3、摸一摸：
大千世界，水果品種繁多，它們的外表也不盡相同。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生用手摸一摸自己喜歡吃的水果，從而使學(xué)生加深對(duì)這種水果。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思11
教學(xué)反思是下課后對(duì)自己教學(xué)行為的自我評(píng)析和反省。用筆記的形式記錄下來(lái)，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無(wú)不足之處，以便改正自己的行為。
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。我接觸到我校的語(yǔ)文教學(xué)快一個(gè)月了，對(duì)學(xué)生也有了一定的了解與把握。尤其是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課后，給以提出的寶貴意見(jiàn)：呂校長(zhǎng)的鼓勵(lì)、王助理的高考思維滲透、陳主任的新課標(biāo)下的嚴(yán)格要求、還有師傅的耐心指點(diǎn)、我都做了深刻的反思，現(xiàn)在我結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和我的教學(xué)方法都作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師 。
一、備學(xué)生：
在我國(guó)古代兵書(shū)上這么說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這一論點(diǎn)在教學(xué)上同樣也適用，只有對(duì)學(xué)生充分了解了，才能找到最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，找到適合學(xué)生的教法。一段時(shí)間的接觸，感覺(jué) 存在的問(wèn)題 是：
1、 應(yīng)付老師，平衡自己
部分 學(xué)生迫于家長(zhǎng)和老師的壓力，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度似乎是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，他們不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，不能對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
2 、擔(dān)憂焦慮卻不知所措
這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有較充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍�，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是他們便對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，怕上課，對(duì)能否學(xué)好存在憂慮。思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。
3 、投機(jī)取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是自認(rèn)為自己聰明。抱著投機(jī)取巧的心理，企圖能夠?qū)W好語(yǔ)文，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。這是一批典型的投機(jī)取巧者。
二、備自己
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)的偏差，語(yǔ)文學(xué)科的.教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫作，而我們的學(xué)生又恰恰自我調(diào)適能力不強(qiáng)，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。我是急在眉頭，又上心頭。
1、 變語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)應(yīng)付學(xué)習(xí)，是被動(dòng)的。如果能在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。即愛(ài)因斯坦所說(shuō): “興趣是最好的老師。”因此，教學(xué)實(shí)踐中，我更加投入對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，激活課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：講授《琵琶行》時(shí)，我套用了現(xiàn)在學(xué)生喜歡的流行歌曲《青花瓷》，用“小序”和“獨(dú)白”對(duì)比，這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。因此，善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，效果當(dāng)然會(huì)很理想。
2、 分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅
俗話說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。自信心對(duì)于咱們學(xué)生更為重要。我聽(tīng)到學(xué)生不止一次的跟我說(shuō)：“考的不好，要是學(xué)習(xí)好也不能到這來(lái)” 這時(shí)，我想最重要的是幫助他們樹(shù)立信心、建立成功目標(biāo)。因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。例如：注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫等，對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)回答很努力的同學(xué)也及時(shí)給與肯定。而且有針對(duì)性的提問(wèn)，把“適合的問(wèn)題”問(wèn)給“適合的學(xué)生”，但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果”，“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
3、 強(qiáng)化基礎(chǔ)，反復(fù)訓(xùn)練
這一點(diǎn)是我感觸最深刻的，即使是上課，聽(tīng)課很認(rèn)真的學(xué)生，他們也做不到提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)。尤其是“軟作業(yè)”基本就等于沒(méi)有作業(yè)，針對(duì)這樣的問(wèn)題，我及時(shí)做了調(diào)整，把作業(yè)落實(shí)到筆頭上，同時(shí)強(qiáng)化課堂上的動(dòng)筆，及時(shí)提醒，及時(shí)督促，及時(shí)檢查，這樣的情況目前得到一定的改善，在以后的教學(xué)中，這樣得問(wèn)題還要繼續(xù)探究，更為適合的教學(xué)方法。
我的總體體會(huì)是，教師只有認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材;學(xué)生只有充分地預(yù)習(xí)，深入地思考，才能更好地質(zhì)疑，積極地探討。在以后的教學(xué)中，我要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，對(duì)教材，新課標(biāo)深刻把握，同時(shí)針對(duì)不同的班級(jí)接受能力，采取多方面的授課方式，積極向師傅請(qǐng)教，向同行學(xué)習(xí)，認(rèn)真反思。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思12
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素養(yǎng)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)和實(shí)踐中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法等。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探尋一種有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課改�，F(xiàn)就高中語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題，談兩點(diǎn)反思：
一、必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、用等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣才能讓學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識(shí)訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應(yīng)試知識(shí)的重復(fù)演練，純粹的死記硬背，看似“雙基”知識(shí)訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力乃至語(yǔ)文素養(yǎng)。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)字、別字成堆等，有的甚至連最基本的思想素質(zhì)都沒(méi)有，這樣，對(duì)學(xué)生的發(fā)展就有明顯的影響。
新編的高中語(yǔ)文教材和本次課改，就明確地提出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，高中語(yǔ)文新課程的變化體現(xiàn)在哪里呢？主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：課程目標(biāo)和內(nèi)容的調(diào)整；學(xué)習(xí)方式的變革，從而帶來(lái)教學(xué)和評(píng)價(jià)方式的變化；高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制的調(diào)整。高中語(yǔ)文課程改革也要解決最突出問(wèn)題，那就是“學(xué)科中心”問(wèn)題�！爸R(shí)本位”問(wèn)題和“技能訓(xùn)練至上”問(wèn)題。這些建立在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的'培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的高中語(yǔ)文課程新理念之上。其中，語(yǔ)文素養(yǎng)是涵蓋三個(gè)維度目標(biāo)的概念。始終重視語(yǔ)文課程的特點(diǎn)、性質(zhì)，語(yǔ)文課程一定要充分發(fā)揮好它的“育人”方面的功能，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是高中語(yǔ)文課程和義務(wù)教育語(yǔ)文課程的共同點(diǎn)。它們?cè)谡Z(yǔ)文能力方面的要求目標(biāo)又是不同的。高中語(yǔ)文課程目標(biāo)有五個(gè)方面，就是積累、整合，感受、鑒賞，思考、領(lǐng)悟，應(yīng)用、拓展，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。由此看來(lái)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)必須力求一個(gè)“新”。對(duì)于教師只有更新教育觀念，理論與實(shí)踐相結(jié)合，深化課堂教學(xué)，才是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提。
二、必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)只注重了語(yǔ)文知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)的主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。有時(shí)在思想上雖有所認(rèn)識(shí)，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來(lái)的定勢(shì)模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性、創(chuàng)造性。這就無(wú)法實(shí)施素質(zhì)教育，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課改。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂和課外上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。
比如，文本課堂教學(xué)。我的一般做法是：
在講讀課文的教學(xué)中，每節(jié)課讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。
又如，“寫”的“積累梳理”習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)。我的一般做法是：
首先，養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣。在書(shū)上加圈，加點(diǎn)，劃線，當(dāng)然只限于自己的書(shū)。在書(shū)上作眉批、旁批或注解，當(dāng)然也只限于自己的書(shū)。摘錄重要的信息和精彩的語(yǔ)句、文段。對(duì)于非常精妙的短文，還可以全文抄寫下來(lái)（也可以剪輯）。如筆者所教的某個(gè)學(xué)生在閱讀了比爾蓋茨的大量事跡之后，他就摘錄了一句話：“在學(xué)校，老師會(huì)幫助你學(xué)習(xí)，到公司卻不會(huì)。如果你認(rèn)為學(xué)校的老師要求你很嚴(yán)格，那是你還沒(méi)有進(jìn)入公司打工。因?yàn)�，如果公司�?duì)你不嚴(yán)厲，你就要失業(yè)了”……這樣，大部分學(xué)生養(yǎng)成了“積累梳理”的習(xí)慣，為自己能力提高奠定了基礎(chǔ)。
其次，養(yǎng)成寫隨筆（周記）、寫讀后感、寫文學(xué)評(píng)論的“積累梳理”習(xí)慣。在教學(xué)時(shí)，教師要求學(xué)生平時(shí)要注意觀察、感悟生活。然后有感而發(fā)地寫隨筆（周記）、寫讀后感、寫文學(xué)評(píng)論，和同學(xué)、老師交流。這樣的“梳理”對(duì)提高學(xué)生的寫作有很大幫助，哪怕是只言片語(yǔ)，“不求長(zhǎng)短，但求真情”。
第三，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的“積累梳理”習(xí)慣。做作業(yè)時(shí)，教師要求學(xué)生應(yīng)先梳理課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，然后才做作業(yè)。要求學(xué)生平時(shí)不要過(guò)于依賴市場(chǎng)上良莠不齊的教輔書(shū)。告誡學(xué)生放棄思考，抄襲答案只會(huì)讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力下降的后果。提醒學(xué)生做作業(yè)時(shí)，書(shū)寫要清楚，如犯錯(cuò)誤一定要認(rèn)真訂正，切不可忽視。
總之，在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通，培養(yǎng)學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握分析解決問(wèn)題的要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，應(yīng)主動(dòng)地去掌握和運(yùn)用知識(shí)。只有這樣，所教學(xué)生就會(huì)掌握科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，從而融會(huì)貫通，終身受益。
我在講解古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里"賦"與"興"手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于"賦""比""興"的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)？我在講"賦"和"興"時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講"賦"時(shí)，在解釋了"賦"的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞："村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)……"指明這種從多方面進(jìn)行描寫的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的"賦"。講"興"時(shí)，我引了《纖夫的愛(ài)》的歌詞："天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話妹心怎么想"，講清了"先言它物以引起所詠之辭"的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在這節(jié)課中，課堂氣氛活躍，學(xué)生接受知識(shí)的效果也較好。
這個(gè)案例說(shuō)明：教師一定要具備課堂開(kāi)發(fā)的意識(shí)與能力，善于把握和調(diào)控課堂氣氛，增加課本知識(shí)容量和密度，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。從而讓語(yǔ)文教學(xué)走向生活，走向?qū)嵺`，走向智慧�？鬃釉唬�"知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。"可見(jiàn)，愛(ài)好和興趣以及生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。我想，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化"壓力"為"魅力"，讓"學(xué)生喜歡你教的東西"，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。只有具備了這種意識(shí)與能力，以往那些被我們忽視的生活場(chǎng)景與生活體驗(yàn)，才會(huì)被拿來(lái)當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的材料，從而為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出一片新天地。
同時(shí)，我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此，教師要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)，更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把語(yǔ)文教"活"、讓學(xué)生"活"好，讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)，讓學(xué)生課堂所獲得的各項(xiàng)語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)，在綜合實(shí)踐中整合起來(lái)，并加以積淀，成為一種綜合素養(yǎng)。這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教案，那么最好的教案也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏�；钌膶W(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。課堂靈活地放開(kāi)一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到意想不到的效果。
以上是我近來(lái)思考的問(wèn)題，或許在正確理解新課標(biāo)之后這些問(wèn)題會(huì)迎刃而解。不可否認(rèn)，這也正是解決問(wèn)題的源泉所在，源活則水清，只有深刻地吃透新課標(biāo)精神，才能解決好語(yǔ)文教學(xué)中教師教無(wú)成就、學(xué)生學(xué)無(wú)興趣的問(wèn)題。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊，再有“語(yǔ)文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約，后有“不懂英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì)天地寬。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件得天獨(dú)厚，學(xué)好語(yǔ)文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫寫自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里？反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的人文性和情感性；以往，在成績(jī)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文只要上課聽(tīng)聽(tīng)講，做做練習(xí)就萬(wàn)事大吉了；卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀察、感受、思考生活，勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知能力。再者，學(xué)生也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間，做了題目，卻不能立竿見(jiàn)影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō)：“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易；數(shù)理化，我的的眼里只有你�！� 在新形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念，但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀。
語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念，我覺(jué)得可通過(guò)兩個(gè)途徑：一是以語(yǔ)文的形式對(duì)話生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語(yǔ)文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對(duì)聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達(dá)到“從語(yǔ)文回歸生活，再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。
第二步：堅(jiān)守兩塊陣地——閱讀和寫作。
有位語(yǔ)文專家說(shuō)過(guò)這樣的話：一個(gè)負(fù)責(zé)任的`語(yǔ)文教師，只需教會(huì)學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫作。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國(guó)平先生。在文章中，周國(guó)平先生說(shuō)：“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫作生涯中受益無(wú)窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書(shū)的愛(ài)好，二是寫日記的習(xí)慣�！睂＜揖褪遣灰话悖詢烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫？其實(shí)就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前，山東大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”，絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了，自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來(lái)�！凹热涣舻瞄喿x在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫作對(duì)學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。
國(guó)外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來(lái)更新的，學(xué)生的“教科書(shū)”就是現(xiàn)在的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎？就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說(shuō)普通話的習(xí)慣、寫規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書(shū)的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫作的習(xí)慣等等。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷耄辛怂枷氩趴赡苡卸�，�?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)。看來(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的。“積沙成塔，集腋成裘�！闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。
新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅(jiān)守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅(jiān)決落實(shí)到底。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往。寫了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn)。把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn)；理解作者作為知識(shí)分子對(duì)底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對(duì)老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段。并說(shuō)說(shuō)感受；三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對(duì)話，關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準(zhǔn)備用一節(jié)課來(lái)完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對(duì)文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份。和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話。細(xì)細(xì)地加以研讀。做好解讀文本的第一人。高屋建瓴。方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下。用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的。不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對(duì)教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過(guò)程。教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的。卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者。另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解。圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現(xiàn)場(chǎng)資源。反之。教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差。教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評(píng)估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評(píng)估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》。一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的。人也好，但我還是對(duì)楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)。從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對(duì)課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì)，但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑。但在誠(chéng)實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白。與老王至真至純的人間真情相比。楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小。甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)。作者對(duì)待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)。對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在。也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀�？墒�。學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格。并沒(méi)有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是。筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王。這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢？作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。
于是。筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上。要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì)，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王。總覺(jué)得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對(duì)老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的。至純的。是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的善良。然而。楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對(duì)不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)心的作者一家。而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷。只是在坐車的時(shí)候“說(shuō)著閑話”，在老王生病期間。并沒(méi)有去看他，但老王對(duì)他們心存感激。在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂。沒(méi)多問(wèn)”。就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢？?jī)H僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人。同情他。卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)！故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的，也許在我們看來(lái)。當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言。作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年。自己并沒(méi)有給予他足夠的.幫助。與這位淳樸、真誠(chéng)、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧。不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍。所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛(ài)奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍。從學(xué)生的談話中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果。是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文。不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距。教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間。充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評(píng)估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對(duì)話。并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構(gòu)建自己的知識(shí)。
（一）激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對(duì)話，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛。激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn)，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏�。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對(duì)他好。他銘記在心。要知恩圖報(bào)。在臨死前。他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們。是來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐。由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人。他對(duì)楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記�？赡苣菨M滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩�？梢�(jiàn)老王心靈之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后。學(xué)生又生成了新的問(wèn)題：我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)。盡管過(guò)去幾年了。但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著。從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系？
學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚。記憶越深。就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對(duì)她深刻的影響。反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。
�。ǘ┮l(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上。教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對(duì)自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn)。表達(dá)自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王。一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩眨瑢?duì)楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩。不覺(jué)讓人心酸。在老王面前。自己是一個(gè)多么渺小的人啊。
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì)里。楊絳和錢鐘書(shū)夫婦是善良的。他們對(duì)待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對(duì)于老王。那是無(wú)法相比的。老王身心都受摧殘。卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我。作者的情感也使我深受感動(dòng)。對(duì)一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者。作者不僅沒(méi)有鄙視他。而且還關(guān)懷他，文末還感到對(duì)不起他。這種情感是一般人無(wú)法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì)底層的不起眼的三輪車夫。以他那種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。善良誠(chéng)實(shí)的生活作風(fēng)。知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動(dòng)了我。更讓我明白。情與錢永遠(yuǎn)不可能畫(huà)上等號(hào)。因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來(lái)一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對(duì)人來(lái)說(shuō)是重要的。也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì)給人以更大的激勵(lì)，千萬(wàn)不要忽視了一句話的作用。即使話語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾。但它卻能表達(dá)對(duì)別人的關(guān)愛(ài)。
學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶。滿頭白發(fā)。手中拿著一個(gè)她自己的飯碗。不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競(jìng)是高中生。并沒(méi)有多少錢。于是只能視而不見(jiàn)�？觳诫x開(kāi)。我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛(ài)并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者。比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助。精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對(duì)人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識(shí)，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù)。充分引發(fā)學(xué)生的心靈對(duì)話。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流。才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，正巧趕上教育局領(lǐng)導(dǎo)到校推門聽(tīng)課。我很榮幸的中標(biāo)了。面對(duì)那幾個(gè)教育專家，盡管頭天晚上備課備到十二點(diǎn)才休息，但內(nèi)心還是充滿了忐忑、激動(dòng)，情不自禁的緊張感突然襲擊，我有點(diǎn)慌亂。上課鈴聲響起前，我深吸幾口氣，穩(wěn)定一下激動(dòng)的情緒。第一排做到李進(jìn)與和月光依然在喧鬧，等我要求做好上課準(zhǔn)備時(shí)二人才安靜下來(lái)。調(diào)整理順了思緒，開(kāi)始上課。我滿懷激情的做了一個(gè)精彩的導(dǎo)入，學(xué)生們也許是看到教師后排坐的有聽(tīng)課的老師，每個(gè)人坐姿都很端正，個(gè)個(gè)精神抖擻，情緒飽滿，比以前上課的聽(tīng)課狀態(tài)好的多。
先是李商隱和本詩(shī)的背景簡(jiǎn)介，接著我讓學(xué)生齊讀并反復(fù)吟詠了這首詩(shī)。并提出最能體現(xiàn)本詩(shī)感情基調(diào)的詞是什么以及詩(shī)中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。接著讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩(shī)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用和主旨的分析。最后，指導(dǎo)懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)和常常出現(xiàn)的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)如何鑒賞懷古詠史詩(shī)，并舉出具體實(shí)例來(lái)訓(xùn)練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，當(dāng)堂練習(xí)，鞏固提高。
對(duì)講課過(guò)程中出現(xiàn)的'一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問(wèn)題，課堂上就很安靜，許多同學(xué)都保持沉默，生怕一發(fā)言就會(huì)丟掉人格似的。我本知道他們也有拘束感，怕回答錯(cuò)了還不如不回答。為解決他們的思想包袱，我先前也沒(méi)少?gòu)?qiáng)調(diào)讓他們放松大膽的發(fā)言，言者精神可佳，并時(shí)常進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)那些發(fā)言積極的同學(xué)�？墒�，哪一個(gè)老師不希望在上課時(shí)看到學(xué)生踴躍發(fā)言的精彩表現(xiàn)，尤其是在有聽(tīng)課專家的情況下。我心知這是急不得的，于是使出渾身解數(shù)，啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生沿著我引導(dǎo)的思路順藤摸瓜，終于，我的激發(fā)使得幾個(gè)學(xué)生陸續(xù)舉起手來(lái)了�？吹接袑W(xué)生主動(dòng)發(fā)言，我內(nèi)心充滿了一絲喜悅。
學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，能促使語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，同時(shí)勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機(jī)會(huì)學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯(cuò)了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。
課后我找聽(tīng)課的專家交流并請(qǐng)他們提出批評(píng)和指正。張老師說(shuō)，課堂上要體現(xiàn)“以學(xué)生為主”，活動(dòng)再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費(fèi)的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?
但如不積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的途徑，我們的教育將會(huì)事半功倍!
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