八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思15篇【熱】
作為一名到崗不久的老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思1
《小石潭記》是一篇文質(zhì)兼美、情景交融的山水游記，是唐朝著名文學(xué)家柳宗元《永州八記》中的一篇。作者通過(guò)描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染石潭凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，除了讓學(xué)生讀懂文章本身之外，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生從中，從這些名篇名家名作中，學(xué)到寫(xiě)景狀物的一些基本的方法和思路，使自身作文得以改進(jìn)。于是我在疏通文意后將重點(diǎn)放在“引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略小石潭的山水美，體會(huì)作者抓住特征細(xì)致描摹景物、有順序的寫(xiě)景、并能情景交融的寫(xiě)作方法”上。這節(jié)課我就試圖進(jìn)行這方面的引導(dǎo)，灌輸學(xué)生“學(xué)文章的最終目的是為作文服務(wù)”的觀念。
帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章的段落、詞句進(jìn)行解讀欣賞，讓學(xué)生充分感受小石潭清幽的環(huán)境、清澈的潭水、形態(tài)各異的`石頭及充滿蓬勃生機(jī)之美。在作為旁觀者欣賞小石潭的美麗之后，請(qǐng)學(xué)生以思考者的角度來(lái)想想作者是如何將小石潭描繪的如此美麗的。就此歸納總結(jié)出作者寫(xiě)景的特色、方法，適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生在自己的寫(xiě)作中進(jìn)行嘗試。
雖說(shuō)我的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是在實(shí)踐操作中我卻碰壁了：學(xué)生較為被動(dòng)，課堂氛圍較為沉悶。課后反思，老師規(guī)規(guī)矩矩的提問(wèn)引導(dǎo)，學(xué)生自然正正經(jīng)經(jīng)的小心答題。這種一問(wèn)一答的缺乏創(chuàng)新的形式，怎么能激發(fā)學(xué)生活躍課堂呢？事后，我不禁問(wèn)自己，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)難道沒(méi)有其他的教學(xué)形式可以更好的讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)嗎�；卮甬�(dāng)然是否，只要我多花點(diǎn)時(shí)間去“備學(xué)生”，這種局面應(yīng)該可以改變。比如說(shuō)，在帶領(lǐng)學(xué)生透過(guò)字詞理解作者筆下的小石潭美景之后，完全可以給學(xué)生多點(diǎn)時(shí)間讓他們?nèi)ァ爱?huà)一畫(huà)”，畫(huà)出他們眼中的小石潭，讓他們積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈，才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。再給點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生展示，并讓他們簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)原因。然后再在此基礎(chǔ)上，讓他們想想作者的寫(xiě)作技巧并加以學(xué)習(xí)練習(xí)。我想如果加入這一環(huán)節(jié)，課堂氛圍會(huì)活躍不少。
總而言之，上課之前不僅要備課充分還要在教學(xué)形式上適當(dāng)創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生的反應(yīng)也要有充分的準(zhǔn)備，營(yíng)造出一個(gè)活躍的學(xué)習(xí)氛圍。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思2
教學(xué)《詩(shī)經(jīng)采薇》一課時(shí)，我讓學(xué)生自己上講臺(tái)講課。因?yàn)橐鲂±蠋煟瑢W(xué)生對(duì)課前的預(yù)習(xí)工作做得比較充分，并做好預(yù)習(xí)筆記，取名為《學(xué)記》，大體包括以下幾個(gè)板塊：學(xué)有所得，考考大家，向你請(qǐng)教。上講臺(tái)的同學(xué)可以得10分發(fā)言獎(jiǎng)，主動(dòng)發(fā)言的得5分，被點(diǎn)名發(fā)言的得3分，開(kāi)小火車(chē)輪到的得1分。以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。
第一個(gè)上講臺(tái)的是龔雙雙同學(xué)，她向同學(xué)們闡述了詩(shī)歌的`基本意思，表達(dá)的主要情感，基本解決了本課的重點(diǎn)。勇氣可佳。王曼奇提出了一個(gè)難點(diǎn)：語(yǔ)氣詞“思”的獨(dú)特用法，教師點(diǎn)撥：“矣”、“依”、“思”、“霏”四個(gè)字的巧妙壓韻，令詩(shī)歌讀來(lái)韻味獨(dú)特。經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀，學(xué)生相繼發(fā)現(xiàn)了“楊柳依依”、“雨雪霏霏”疊詞運(yùn)用，一唱三嘆的效果，今昔對(duì)比，景物描寫(xiě)對(duì)人物心情的襯托作用，情景交融的魅力手法。
本節(jié)課對(duì)學(xué)生說(shuō)比較新鮮，較好地體現(xiàn)了生生互動(dòng)，生本對(duì)話，師生對(duì)話的理念，教學(xué)效果良好。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思3
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，要讓學(xué)生“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品位和審美情趣”。通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，結(jié)合平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行古詩(shī)詞感悟：
一、在誦讀中感悟
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，都體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè)。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
三、創(chuàng)設(shè)一定的情景
看過(guò)一個(gè)《石壕吏》的教學(xué)案例，這是一首敘事詩(shī)，描述的是安史之亂時(shí)官吏捉人故事，教師為了將官吏捉人時(shí)的專(zhuān)橫跋扈及老婦人的哭訴表現(xiàn)的更形象具體，就借助于讓學(xué)生編演課本劇的形式。讓學(xué)生來(lái)編、來(lái)演，這是學(xué)生非常感興趣的，因此學(xué)生就會(huì)以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭(zhēng)論、探究，直到將人物的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致才罷休，這也正達(dá)到了學(xué)生深層次感悟詩(shī)歌思想的目的。同樣在《馬說(shuō)》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇，并通過(guò)采訪演員的方式，就“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開(kāi)探究，一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，在欣賞李白的《靜夜思》時(shí)若能配以相應(yīng)的音樂(lè)，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的感悟會(huì)更深刻。因此，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)濃濃的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生融入情境之中，教學(xué)也就不是難事了。
四、展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象
古詩(shī)詞中有很多是詩(shī)人借景抒情的，初中詩(shī)詞欣賞教學(xué)，最簡(jiǎn)單的`方法就是把詩(shī)化為一幅畫(huà)。就如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中具體的物象，如藤、樹(shù)、鴉、小橋、人家、馬等等，再仔細(xì)觀察物象的特征，如枯藤、老樹(shù)、昏鴉等，借此讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想、想象，形成一幅完整的圖畫(huà)，用筆或者用語(yǔ)言將他描繪下來(lái)。這樣一幅“秋天行旅圖”便能很好的幫助學(xué)生對(duì)游子思鄉(xiāng)有所感悟。同樣在《錢(qián)塘湖春行》和《春望》的教學(xué)案例中，為了讓學(xué)生感知兩首詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)有所不同，教師就抓住了“淺草”和“草木深”讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，“淺草”草剛長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候，這應(yīng)該是初春或早春時(shí)節(jié)，而“草木深”草木生長(zhǎng)非常茂盛，自然是晚春時(shí)節(jié)了。讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)，拓展思維，對(duì)于遠(yuǎn)離我們生活實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)，的確是一妙計(jì)。
古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)的精髓，它需要我們細(xì)細(xì)的去“品”。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思4
《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)。《安塞腰鼓》是新時(shí)期的經(jīng)典課文，他寫(xiě)陜北高原，寫(xiě)高原腰鼓，寫(xiě)打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。
一、教學(xué)思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩(shī)情畫(huà)意的散文，這種詩(shī)情是從黃土高原生長(zhǎng)出來(lái)的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上一群毛騰騰的后生身上散發(fā)出來(lái)的，充滿生命的力量。
語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，既要體現(xiàn)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)學(xué)生識(shí)文解字，掌握其中的寫(xiě)作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語(yǔ)文知識(shí)，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的知識(shí)，看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合，語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè)舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，達(dá)到所有科目同步提高的效果。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章，在設(shè)計(jì)之前，認(rèn)真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書(shū)的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準(zhǔn)備。
導(dǎo)入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè)于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。
為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對(duì)安塞腰鼓做了詳細(xì)的'介紹：天下第一鼓安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當(dāng)學(xué)生問(wèn)道為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊拍艹惺苋绱梭@心動(dòng)魄的搏擊呢？用地理知識(shí)來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說(shuō)只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對(duì)磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂(lè)的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)再次顯現(xiàn)出來(lái)，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長(zhǎng)。
三、教學(xué)過(guò)程反思
本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題，由于誦讀時(shí)間過(guò)多，在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì)，也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過(guò)程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對(duì)深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量，導(dǎo)致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。
四、改進(jìn)措施
1、人文性和工具性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機(jī)的嵌入，值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。
2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂(lè)、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。
一篇文章，卻融合了地理、音樂(lè)，舞蹈等學(xué)科方面的知識(shí)，讓不僅學(xué)會(huì)了本課的有關(guān)的知識(shí)，還學(xué)到了地理和音樂(lè)等方面的的知識(shí)，受益匪淺。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思5
本節(jié)課，我確立了緊扣“一條主線”——在語(yǔ)言品味中感悟描寫(xiě)的精妙，挖掘一個(gè)主題——對(duì)生命活力的謳歌，探究一個(gè)靈魂——喚起學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)、思考和傳承為整體構(gòu)架的閱讀教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生在品讀、互讀、自讀中去感受、品味、探究、領(lǐng)悟。文本解讀的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)和提升這個(gè)教學(xué)思路，來(lái)組織文本學(xué)習(xí)，課前引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)走訪、閱讀、上網(wǎng)等多種途徑形成對(duì)民俗文化的感性認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)有效推動(dòng)了本課的學(xué)習(xí)。課中，讓學(xué)生通過(guò)品讀、互讀、自讀三種方式，既感受到了語(yǔ)言文字的美感，感受到了民俗文化的魅力，更是學(xué)會(huì)了如何觸類(lèi)旁通地去閱讀此類(lèi)文章，可以說(shuō)既有效關(guān)注了學(xué)生個(gè)體閱讀情況，滲透了語(yǔ)文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的培養(yǎng)，更是循序漸進(jìn)突破了本節(jié)課的重難點(diǎn)。課后拓展部分有效引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民間民俗文化，學(xué)會(huì)在各類(lèi)資料搜集中去提煉、整理有效信息。既培養(yǎng)了學(xué)生探究的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生合理利用身邊網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)習(xí)服務(wù)的'意識(shí)。整節(jié)課就在感性認(rèn)識(shí)與理性思考，語(yǔ)言品味與能力提升的碰撞中實(shí)現(xiàn)了閱讀教的學(xué)三個(gè)回歸：回歸原點(diǎn)──課堂效率；回歸本體──語(yǔ)言學(xué)習(xí)；回歸落點(diǎn)──語(yǔ)文素養(yǎng)；體現(xiàn)了兩個(gè)尊重——尊重文本，尊重學(xué)生。
雖然進(jìn)行了精心備課，但很多地方仍存在著不足：學(xué)生積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性還沒(méi)有得到最大程度的激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠自然，如何將老師的講與學(xué)生的說(shuō)完美和諧的統(tǒng)一，我一直在努力。學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的方向。
從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思6
以活動(dòng)為載體推進(jìn)探究過(guò)程，這是本課最主要的設(shè)計(jì)宗旨。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，愛(ài)玩是少年的天性，這“天職”與“天性”是一對(duì)矛盾。但如果能把兩者巧妙的結(jié)合起來(lái)，既完成學(xué)習(xí)任務(wù)，又激發(fā)學(xué)生興趣，豈不兩全其美？給學(xué)生一個(gè)球場(chǎng)，學(xué)生自然知道去盡情踢球；給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，學(xué)生自然知道去盡情表演�；谶@一認(rèn)識(shí)，本課在整體感知的環(huán)節(jié)里一連串的設(shè)計(jì)了三大活動(dòng)，即：別出心裁的“畫(huà)插圖”，引人入勝的“猜謎語(yǔ)”，極富創(chuàng)意的“當(dāng)翻譯”。這些活動(dòng)將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)融為一體，把學(xué)生的探究熱情充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把學(xué)生的探究潛力充分挖掘出來(lái)。這些活動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣，不斷深入，使理解課文深刻含義，理解象征手法及其運(yùn)用這樣復(fù)雜枯燥的'教學(xué)任務(wù)變得簡(jiǎn)單而又充滿了趣味，于是在不知不覺(jué)中就完成了探究任務(wù)。
課堂教學(xué)的成功，緣于對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)和每一個(gè)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻。本課最成功之處在于以精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)為載體來(lái)完成探究活動(dòng)。進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前課程改革的主導(dǎo)方向，在這個(gè)過(guò)程中，以活動(dòng)為載體來(lái)促進(jìn)探究可以算是一種成功的嘗試。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思7
1．運(yùn)用分層評(píng)價(jià)的方式。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)活動(dòng)階段主要由學(xué)習(xí)小組成員相互評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和小組長(zhǎng)評(píng)價(jià)；學(xué)生在全班交流、展示階段主要由教師評(píng)價(jià)和學(xué)生推舉代表來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2．運(yùn)用分項(xiàng)評(píng)價(jià)的`方式�？梢苑謩e對(duì)搜集查閱資料、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文基本素質(zhì)的強(qiáng)弱，以便有針對(duì)性地幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，重點(diǎn)加強(qiáng)。
3．既關(guān)注過(guò)程也關(guān)注結(jié)果。評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的積極態(tài)度、行為表現(xiàn)尤其是情感態(tài)度的變化和能力的提高。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思8
《羅布泊，消逝的仙湖》，以前我教過(guò)兩遍，也聽(tīng)過(guò)一次公開(kāi)課，教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展示、解說(shuō)羅布泊古今對(duì)照?qǐng)D片，讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)文章主旨的領(lǐng)會(huì)。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語(yǔ)文課缺少了應(yīng)有的“語(yǔ)文味”好像變成了政治課。
最近，我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，在激活學(xué)生探究知識(shí)的興趣，增強(qiáng)“語(yǔ)文味”方面，作了一些改進(jìn)。我認(rèn)為這是我本課教學(xué)的成功之處。
為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，我做一個(gè)優(yōu)美的課件：生物學(xué)家法布樂(lè)關(guān)于毛毛蟲(chóng)的實(shí)驗(yàn)。大自然中，有一種奇怪的蟲(chóng)子，叫列隊(duì)毛毛蟲(chóng)。顧名思義，這種毛毛蟲(chóng)喜歡列成隊(duì)伍行走。最前面的一個(gè)負(fù)責(zé)方向，后面的只管跟從。法布樂(lè)誘使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲(chóng)跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲(chóng)，在花盆邊沿首尾相連，形成一個(gè)圈。這樣，整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍就無(wú)始無(wú)終，每個(gè)毛毛蟲(chóng)都跟著它前面的毛毛蟲(chóng)爬呀爬，周而復(fù)始。直到幾天后，毛毛蟲(chóng)被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來(lái)。這一精美的畫(huà)面告訴學(xué)生毛毛蟲(chóng)的`失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文：人在有些時(shí)候又何嘗不是如此呢？這一設(shè)計(jì)確實(shí)有列于豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，拓展他們的思維空間，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。
除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語(yǔ)文本位，語(yǔ)文意識(shí)，強(qiáng)化教學(xué)本文。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì)文章主旨的同時(shí)，緊扣文本，強(qiáng)調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，揣摩語(yǔ)言，要求學(xué)生探究作者在寫(xiě)法上的四大技巧：1、對(duì)比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思9
亮點(diǎn)：語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，處處流動(dòng)著豐富的情感，教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩，沒(méi)有感情的語(yǔ)文教學(xué)是蒼白無(wú)力的。所以在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，我把重點(diǎn)放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。
培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當(dāng)然是教師要有充分的課前準(zhǔn)備，應(yīng)該認(rèn)真地去看、去體會(huì)，只有教師的語(yǔ)言投入了感情，學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時(shí)也得到了充分的證明，在朗讀到描寫(xiě)胡楊樹(shù)這部分文字時(shí)，我用了三個(gè)“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來(lái)形容胡楊樹(shù)，把它原本那種堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的性格充分表現(xiàn)出來(lái)，并與文中的“２０年”加以對(duì)比，強(qiáng)烈的反差充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情，并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受，說(shuō)自己想說(shuō)的話，暢所欲言。
不足：在部分問(wèn)題的理解上也不比學(xué)生高明，有時(shí)候點(diǎn)撥的也不夠到位。
改進(jìn)措施：在以后的教學(xué)中，在課前還要更加充分準(zhǔn)備，在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和評(píng)價(jià)。
在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我主要注重的是體會(huì)平實(shí)、精煉的語(yǔ)言和感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。文章內(nèi)容盡管很簡(jiǎn)單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的.力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，并讓同學(xué)們思考課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇，自討苦吃？
接下來(lái)是對(duì)文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對(duì)增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。”這樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類(lèi)自己。
分析完文章內(nèi)容，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上，本文運(yùn)用了大量的對(duì)比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù)，使得敘述事實(shí)真實(shí)可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí)；文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機(jī)的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強(qiáng)調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時(shí)我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思
從研究性學(xué)習(xí)實(shí)施兩年多的情況來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開(kāi)放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問(wèn)題、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、調(diào)查訪談；同學(xué)之間相互合作、一起探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著同學(xué)�？墒�，一回到課堂，同學(xué)就又恢復(fù)了和原來(lái)一樣，進(jìn)行著保守式的學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、記憶、考試，同學(xué)又成了一臺(tái)機(jī)器。雖然在保守的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施，但是教師是依照預(yù)定的目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計(jì)好的路子上來(lái)的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學(xué)很少問(wèn)為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè)，其意義不只僅是增設(shè)了一門(mén)新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻革新。
我們不只把研究性學(xué)習(xí)看作一門(mén)必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動(dòng)中體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，依照學(xué)科特點(diǎn)，鼓勵(lì)同學(xué)發(fā)揮主體作用，多給同學(xué)自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問(wèn)、猜想的意識(shí)和能力，培養(yǎng)他們多方位考慮問(wèn)題的思維習(xí)慣，讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)中，我就主張四個(gè)“不”，同學(xué)能論述的教師不講解，同學(xué)能解決的教師不替代，同學(xué)能理解教師不暗示，同學(xué)能提問(wèn)的教師不先問(wèn)，在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個(gè)理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思10
今天的語(yǔ)文課，我與學(xué)生共同預(yù)習(xí)魯迅先生的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。一上課，復(fù)習(xí)了作者魯迅先生的生平及主要作品之后，我由學(xué)生初一學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)課文錄音，整體感知課文，然后讓學(xué)生說(shuō)課文寫(xiě)了哪些事？學(xué)生踴躍發(fā)言，回答說(shuō)寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼、稱(chēng)呼的由來(lái)、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事，最后寫(xiě)作者對(duì)她的懷念。講到這里，我沒(méi)有像往日那樣進(jìn)入課文，而是話題一轉(zhuǎn)：同學(xué)們，假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面？學(xué)生興奮而活躍起來(lái)，紛紛舉手發(fā)言，這個(gè)說(shuō)我討厭她告狀，那個(gè)說(shuō)討厭她那么多的規(guī)矩等學(xué)生說(shuō)的差不多的時(shí)候，我說(shuō)：大家看看魯迅先生寫(xiě)這篇文章時(shí)已46歲了，他卻和同學(xué)們的感觸是一樣的，也就是說(shuō)作者是以一個(gè)兒童的眼光與心理來(lái)寫(xiě)這篇文章的。講到這里我又拋出第二個(gè)問(wèn)題：從“我”討厭阿長(zhǎng)的事例及她把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)有什么樣的學(xué)識(shí)與地位？學(xué)生稍一醞釀，很快回答出：她沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)，地位比較低下等。緊接著我又發(fā)一問(wèn)：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)名都說(shuō)不清，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》這本書(shū)的？學(xué)生又一次興奮起來(lái)，有的說(shuō)她一個(gè)店一個(gè)店地去看，去問(wèn)；有的說(shuō)她為了買(mǎi)這本書(shū)走街串巷，穿破了三雙草鞋等。我又問(wèn)學(xué)生：假如你是阿長(zhǎng)，當(dāng)你抱著《山海經(jīng)》給“我”送來(lái)時(shí)，你的心里是怎樣想的？有的學(xué)生說(shuō)：我會(huì)想，我把哥兒想要的書(shū)買(mǎi)來(lái)了，他一定高興極了；有的說(shuō)：我會(huì)想，哥兒再也不用為看不上《山海經(jīng)》發(fā)愁了一節(jié)課就在學(xué)生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結(jié)束了，別說(shuō)學(xué)生，就連我都感到一種興奮和輕松。
這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來(lái)上的，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的學(xué)情臨時(shí)確定的，我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于：
第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都由學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
第二，教師要將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引到給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的.學(xué)識(shí)及地位？最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)名都說(shuō)不清，是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？買(mǎi)到書(shū)之后她是怎樣的心理？這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識(shí)體現(xiàn)。
第三，給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考、想象的空間。如在提問(wèn)中：阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？她買(mǎi)到書(shū)后心理是怎樣的？這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)、有意思。
通過(guò)這節(jié)課，我深深體會(huì)到學(xué)生的潛力說(shuō)無(wú)限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長(zhǎng)的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn)，阿長(zhǎng)學(xué)識(shí)、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因，她如何給我買(mǎi)到了書(shū)，把想象的空間交給了學(xué)生，也展示了阿長(zhǎng)熱情，關(guān)心孩子，淳樸的性格。對(duì)阿長(zhǎng)心理的揣摩使學(xué)生又一次進(jìn)入情景中，體會(huì)人物的內(nèi)心世界及情感。
這節(jié)課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學(xué)以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思11
教學(xué)設(shè)計(jì)：第三課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)重在進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合。尤其設(shè)計(jì)“探究”環(huán)節(jié)的多元理解來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。同樣寫(xiě)父愛(ài)的文章為什么《背影》卻經(jīng)久不衰呢？探究這個(gè)問(wèn)題，就是見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以眾說(shuō)紛紜！學(xué)生可以進(jìn)入深思的氛圍，這是課堂設(shè)計(jì)中老師的預(yù)想�？墒�，學(xué)生未必能探究出所以然來(lái)。因此，本課時(shí)對(duì)以“動(dòng)情點(diǎn)”為題目為線索，緊扣“精彩的瞬間”來(lái)細(xì)加描繪（聚焦特寫(xiě)），最后水到渠成地揭示中心-------主要采用點(diǎn)撥、誘導(dǎo)的方式并由老師講清講透，讓學(xué)生有一個(gè)幡然的“頓悟”。
在適宜的場(chǎng)合老師總結(jié)
�。�1）：“新奇留意”是本文的`經(jīng)典之一。本文質(zhì)樸的特點(diǎn)也是得到大家公認(rèn)的，有人說(shuō)，沒(méi)有《背影》的細(xì)膩描摹、沒(méi)有質(zhì)樸的語(yǔ)言就沒(méi)有背影的全部風(fēng)采。因此，老師指導(dǎo)大家再次走進(jìn)文本，感受本文質(zhì)樸的特點(diǎn)。（重點(diǎn)從語(yǔ)言上突破）。
老師再次總結(jié)
�。�2）：“質(zhì)樸傳情”是本文的經(jīng)典之二。當(dāng)然，學(xué)生可能還會(huì)從其他方面來(lái)品評(píng)《背影》的魅力。只要言之成理就要加以肯定。接下來(lái)，老師再次以情感激發(fā)同學(xué)的熱情，增加感染點(diǎn)。賞讀父親寫(xiě)給孩子的一句話，體會(huì)深沉的父愛(ài)�！扒楦袏Z人”是本節(jié)課的又一重點(diǎn)。親身體驗(yàn)、感受獨(dú)特的個(gè)性化的父愛(ài)，在次基礎(chǔ)上完成以“父愛(ài)”為話題的作文。反思：本課時(shí)的教學(xué)基本上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)的結(jié)合。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生了的頓悟并在課堂中能收到真實(shí)的父愛(ài)體驗(yàn)。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思12
《好嘴楊巴》這是一篇自讀課文，在選教材時(shí)很多老師認(rèn)為沒(méi)有挖掘價(jià)值，不容易出彩，我也認(rèn)為內(nèi)容平平淡淡，不適合自己激情昂揚(yáng)的教學(xué)風(fēng)格。我一直喜歡有激情的文章，濃妝艷抹，粉墨登場(chǎng)，渲染得天昏地暗，真?zhèn)�地酣暢淋漓，氣吞山河。可是沒(méi)有這樣的教材，豪情萬(wàn)丈的我就沒(méi)有用武之地?
《好嘴楊巴》一文我看了三遍，內(nèi)容極其簡(jiǎn)單，就是讓學(xué)生感悟俗世奇人的高超藝術(shù)。究竟怎樣感悟?怎樣一針見(jiàn)血地抓住問(wèn)題實(shí)質(zhì)?怎樣讓學(xué)生既領(lǐng)會(huì)文章主旨又掌握本課寫(xiě)作要領(lǐng)?我反復(fù)思忖，最初教案12頁(yè)，和其他老師商量后，又調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)寫(xiě)了12頁(yè)。試講后，我覺(jué)得很不成功，教學(xué)環(huán)節(jié)混亂，教學(xué)語(yǔ)言模糊、生硬，整節(jié)課覺(jué)得牽強(qiáng)附會(huì)，找不到感覺(jué)，這是我自認(rèn)為最糟糕的一節(jié)課，覺(jué)得自己很對(duì)不起那個(gè)班的學(xué)生。但這次試講也使我下定決心——給教案做個(gè)大手術(shù)�？捎锌蔁o(wú)的內(nèi)容刪除，搞笑的、娛樂(lè)的，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)幫助的刪除，課前的小游戲、由英雄人物到市井俗人的.過(guò)渡刪除，教學(xué)內(nèi)容開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接步入主題：
主人公楊巴只說(shuō)了一句話，又怎么能稱(chēng)得上是“好嘴”呢?
文章刻畫(huà)了好嘴楊巴和楊七這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩人各“奇”在什么地方。
教學(xué)環(huán)節(jié)一目了然，僅抓一個(gè)“奇”字，步步推進(jìn)，使教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。這樣一改，我頓感輕松許多，教案變?yōu)?頁(yè)，老師不再牽著學(xué)生的鼻子走了。此時(shí)此刻，我想起了“把厚書(shū)讀薄”的至理名言。經(jīng)過(guò)幾天的冥思苦想，猶豫徘徊，我終于把教案變薄了，整個(gè)歷程我經(jīng)受了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的洗禮。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思13
說(shuō)句實(shí)話，加上這堂課，我的一共上了四節(jié)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課，所以要拿出一節(jié)課來(lái)，都覺(jué)得心里沒(méi)底兒。但事情都具有兩面性的，凡是不足的地方也是最值得以后嘗試此種教學(xué)模式的老師應(yīng)該借鑒的地方，希望我反思能讓同仁們少走一些彎路。
這堂課的設(shè)計(jì)思路是：基于對(duì)海倫的了解，擴(kuò)展了解作品《假如給我三天光明》，指導(dǎo)學(xué)生自讀網(wǎng)上長(zhǎng)篇文章。具體的程序如下：
1、整體感知課文：要求學(xué)生運(yùn)用速讀方法瀏覽課文，抓住文章線索，理清文章思路，領(lǐng)略課文大意。
2、精讀理解課文：整體感知課文內(nèi)容僅僅是自讀的初始，應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上運(yùn)用精讀的方法細(xì)讀課文，方能顯其精妙。
�。�、朗讀體味課文：聲情并茂地朗讀是體味文章思想感情、感受文章語(yǔ)言之美的最有效方法。
�。�、品讀感悟課文：品讀是閱讀深入的一種重要方法。它要求聚神凝思，對(duì)作品認(rèn)真閱讀，細(xì)心品味，咀嚼賞鑒，吸收營(yíng)養(yǎng)。
然后重點(diǎn)分析三天中第一天的'內(nèi)容，最后仿寫(xiě)《假如給我三天光明》作文。但在實(shí)際教學(xué)中，由于前面對(duì)“海倫凱勒”的資料整理過(guò)多，再加上讓學(xué)生輪流重復(fù)回答的次數(shù)較多，導(dǎo)致后面的仿寫(xiě)內(nèi)容無(wú)法進(jìn)行，成為本堂課的最大遺憾。此外，在教學(xué)反思中，我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解并不是很透徹，甚至對(duì)文章的內(nèi)容持有疑問(wèn)，于是我意識(shí)到多媒體的教學(xué)作用和教科書(shū)的作用是相同的，都作為一種工具，只是輔導(dǎo)教學(xué)的作用，但決不能代替文本的分析。學(xué)生的體會(huì)和感悟是源于對(duì)文章內(nèi)容有深刻了解和分析基礎(chǔ)上的，而且初中教學(xué)面臨升學(xué)的壓力，如果不加引導(dǎo)，也許這種教學(xué)方式會(huì)起到事倍工半的效果。
于是，我又重新設(shè)計(jì)了這堂課。利用網(wǎng)絡(luò)資源加深對(duì)文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)及知識(shí)點(diǎn)的把握，并培養(yǎng)學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如果第一環(huán)節(jié)：對(duì)于海倫的資料介紹，也許有些同學(xué)在參考書(shū)已經(jīng)有了一定的了解，但用多媒體提供資料介紹是有必要的，它可以從不同角度、廣度、深度評(píng)價(jià)，了解海倫，讓學(xué)生在未學(xué)之前對(duì)這個(gè)盲人的世界有更多認(rèn)識(shí)。
這篇課文的一個(gè)核心或是主要內(nèi)容就是對(duì)于“愛(ài)”這個(gè)字含義的認(rèn)識(shí)和理解。“愛(ài)”是一個(gè)抽象詞語(yǔ)，對(duì)于一個(gè)聾、啞盲人而言，理解十分困難。當(dāng)海倫第一次問(wèn)“愛(ài)是什么？”老師讓海倫感到心臟跳動(dòng)，讓她感受愛(ài)的存在，讓海倫知道“愛(ài)”是發(fā)自心靈的情感。盡管這次解釋并沒(méi)有讓海倫完全明白，但實(shí)際上已讓海倫有了感悟。接著當(dāng)海倫問(wèn)“愛(ài)是花香，是太陽(yáng)時(shí)”，她已經(jīng)意識(shí)到愛(ài)不僅存在，而且能給人帶來(lái)愉悅美好的感覺(jué)。而沙莉文老師則引導(dǎo)海倫從觸摸的東西中獲得思維的提升，領(lǐng)悟抽象概念，于是她用生動(dòng)的話語(yǔ)來(lái)解釋愛(ài)：“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩�！崩蠋熁卮鹚f(shuō)：“你摸不到云彩，但你能感覺(jué)到雨水。你也知道，在經(jīng)過(guò)一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會(huì)是多么高興呀！愛(ài)也是摸不著的，但你卻能感到她帶來(lái)的甜蜜。沒(méi)有愛(ài)，你就不快活，也不想玩了。”老師將抽象的道理說(shuō)得具體形象，深刻的內(nèi)涵又與孩子的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，循循善誘，不愧為杰出的教育家。通過(guò)對(duì)愛(ài)的探索，進(jìn)一步打開(kāi)海倫的思維，智慧和心靈世界，讓海倫剎那間，明白了愛(ài)的含義，我感覺(jué)到有無(wú)數(shù)無(wú)形的線條正穿梭在我和他人的心靈中間。
“領(lǐng)悟愛(ài)的真諦”既是對(duì)課文內(nèi)容分析的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。所以利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)展一篇和愛(ài)有關(guān)的文章，讓學(xué)生加深對(duì)這篇文章主題的理解，引導(dǎo)學(xué)生分析材料，讀，讓學(xué)生從不同角度理解“愛(ài)”的主題，然后讓學(xué)生將所看所感，通過(guò)文字形式表現(xiàn)出來(lái)。
這個(gè)環(huán)節(jié)是第一次嘗試，在對(duì)學(xué)生作品的點(diǎn)評(píng)上略顯不足，學(xué)生只能對(duì)文章的內(nèi)容加以評(píng)價(jià)，而不能深入到寫(xiě)作方法、語(yǔ)言、表達(dá)等方面，作品分析得不夠透徹，老師在這方面的引導(dǎo)上要加強(qiáng)。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思14
《海燕》是高爾基所寫(xiě)的一首散文詩(shī)，作品猶如春天的旋律，時(shí)代的前奏曲，革命的宣言書(shū)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開(kāi)山之作。自問(wèn)世以來(lái)，一直受到人們的青睞。上課伊始，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，首先是“高爾基知多少”，接著簡(jiǎn)介作品背景。在范讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生齊讀，借此領(lǐng)會(huì)作品激情洋溢音韻鏗鏘的特點(diǎn)。
這篇文章按照暴風(fēng)雨漸次逼近這一線索，學(xué)生很容易找出“醞釀--逼近--即將來(lái)臨”這三個(gè)場(chǎng)面，而海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，海燕的形象也隨著暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。因此讓學(xué)生找出描寫(xiě)海燕的語(yǔ)句加以分析，從而領(lǐng)會(huì)作為勇猛堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信富有獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的形象，因?yàn)橹耙呀?jīng)學(xué)過(guò)《雷電頌》，學(xué)生對(duì)象征手法的運(yùn)用已經(jīng)掌握，所以對(duì)于海燕的象征意義也就很好理解。有學(xué)生問(wèn)“先驅(qū)者”是什么意思，在讓學(xué)生知道含義的前提下，讓學(xué)生換一個(gè)字來(lái)理解，“先行者”或“先鋒者”。
與之相對(duì)應(yīng)還描寫(xiě)了哪些動(dòng)物呢？請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鲎钅鼙憩F(xiàn)它們性格的詞語(yǔ)，從而讓學(xué)生明確海鷗海鴨企鵝面對(duì)暴風(fēng)雨所表現(xiàn)出來(lái)的恐懼心理，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生聯(lián)系《雷電頌》說(shuō)出它們的象征意義。與其同時(shí)，順便帶出狂風(fēng)烏云和大海的象征意義。這時(shí)我讓學(xué)生思考文章第二段中，為什么說(shuō)“烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)”？難道海燕的叫喊與飛翔，烏云喜歡不成？！學(xué)生一時(shí)不解，干脆讓學(xué)生互動(dòng)研討。在暴風(fēng)雨逼近與即將來(lái)臨這兩個(gè)場(chǎng)景下，敵我雙方展開(kāi)了一場(chǎng)殊死決戰(zhàn)。狂風(fēng)的“抱和甩”，與大海的“抓住和熄滅”形成鮮明的對(duì)比。最后海燕以預(yù)言家的`姿態(tài)高喊——“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”，表達(dá)了對(duì)暴風(fēng)雨的強(qiáng)烈渴望。
修辭手法的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了《海燕》的藝術(shù)性，學(xué)生對(duì)比喻和擬人很熟悉，但對(duì)反復(fù)卻缺乏了解，因此讓學(xué)生找出并解析，重在解析反復(fù)修辭的作用。此外還設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于海鷗海鴨企鵝的表現(xiàn)，假如你就是海燕，你會(huì)對(duì)它們說(shuō)什么？會(huì)對(duì)它們采取什么策略呢？此目的一是考察學(xué)生想像與聯(lián)想的能力，二是考察學(xué)生的社會(huì)洞察力與政治素養(yǎng)。
最后讓學(xué)生反思：從海燕身上，我們學(xué)到了什么？如果面對(duì)人生的“暴風(fēng)雨”，你會(huì)怎么辦？此問(wèn)題的設(shè)計(jì)在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。這時(shí)學(xué)生的回答很精彩，有自己的思考，有轉(zhuǎn)引名人的詩(shī)句，比如普希金的《假如生活欺騙了你》、臧克家的《有的人》、冰心的小詩(shī)、魯迅的“不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)”等，還有引用“超女”口號(hào)，這里就不一一枚舉了。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思15
《我的第一本書(shū)》是詩(shī)人牛漢寫(xiě)的一篇散文隨筆。作者通過(guò)對(duì)“第一本書(shū)”的故事的追敘，寫(xiě)出了自己對(duì)20世紀(jì)初中國(guó)遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的苦難生活境況的深刻體察和獨(dú)特感受。牛漢對(duì)自己小時(shí)候讀到的第一本書(shū)的情愫也是如此,盡管這只是’一本簡(jiǎn)單的一組畫(huà)’,曾經(jīng)凄慘地’簡(jiǎn)直是一團(tuán)紙’。但沉淀在心底,隨著歲月的牽扯卻不斷地醞釀著。這份體察和感受對(duì)人的啟發(fā)和教育是顯而易見(jiàn)的，但由于生活年代的久遠(yuǎn)，今天的學(xué)生很難深入理解其中的甘苦和蘊(yùn)含的意義。為了讓生活在陽(yáng)光下的學(xué)生能認(rèn)識(shí)這份生活，感悟這份生活，從中獲得情感上的教益，在本課的教學(xué)過(guò)程中，我安排了幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，以期達(dá)到利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行苦難教育和情感教育。
一、篩選信息,感受作者對(duì)’第一本書(shū)’的獨(dú)特情懷
文章故事性很強(qiáng)，易于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，就是要吸引學(xué)生的興趣，首先從內(nèi)容上整體感知，了解“第一本書(shū)”的.故事，體會(huì)其中深藏著的那個(gè)時(shí)代的苦難生活。所以在復(fù)述過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞“第一本書(shū)”這條線索，講述與第一本書(shū)有關(guān)的人和事，從中感受生活的苦難。
二、研讀文本，感動(dòng)溫情
苦難的生活是牛漢心中抹不去的沉重記憶，而在這記憶里有值得牛漢崇敬和贊美的，那就是來(lái)自于人間的溫暖和友情，還有那童年生活中的苦中求樂(lè)——人與狗合演“雙簧戲”的情趣。這里是讓學(xué)生體會(huì)苦難生活中總會(huì)有使人感動(dòng)的亮色，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，思考生活，熱愛(ài)生活。因此，在此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀文本，在感受苦難的基礎(chǔ)上感動(dòng)故事中的溫情。
三、認(rèn)識(shí)生活，思考人生
認(rèn)識(shí)生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使學(xué)生體會(huì)生活的苦難和苦難生活中的人間溫情及生命樂(lè)趣，珍惜今天的學(xué)習(xí)條件和生活條件，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和人生的熱愛(ài)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中就指出我們的傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，往往存在用教師的解讀來(lái)代替學(xué)生自我的解讀這樣的弊病。閱讀教學(xué)中要改變的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法之一就是要讓學(xué)生直接與文本對(duì)話，產(chǎn)生個(gè)性化的自我閱讀體驗(yàn)，在這樣的過(guò)程中提高閱讀能力�，F(xiàn)實(shí)中，缺乏自我體驗(yàn)的能力，抓住閱讀權(quán)不放。
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