初中語文教學反思（經(jīng)典15篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的初中語文教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中語文教學反思1
1、本教學設計是依據(jù)新課標的要求，結合本班學情而來的。
在教學中通過“讀、想、議、寫、吟”等行之有效且靈活多變的教學方式引導學生在語言實踐中感悟詩意、體驗詩情、積累詩歌。課堂氣氛活躍，學生在我的引導下興致勃勃地試著用不同的方式讀詩。從他們那興奮的`臉上我看到了他們對詩歌的喜愛，這正是我所期望的。
2、本節(jié)課我創(chuàng)設了多種情境，引導學生在想象中體會情感。
愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，想象是無限的，而知識是有限的”，想象能使學生盡快地走進文中和作者產生共鳴，受到心靈的震撼。本節(jié)課我運用畫面、朗讀、音樂創(chuàng)設情境，激發(fā)了學生的想象，使他們在描述自己的想象中切入詩句，談理解和感受，達到進一步理解詩句，體會詩情，走進詩心的目的。
3、都說語文是人的自由精神的載體，是人的精神家園，因此語文教育要重視精神的熏陶感染。
本節(jié)課我就把對學生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩歌、感悟詩意最終都是為了體悟詩情。這種熏陶感染不是強行灌輸，而是喚醒、激勵和鼓舞學生去自信地學、自主地學、自覺地學。
4、語文課中的“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”這三維目標是一個有機的融合體。
可如何有效地利用“詩面的信息”來重構學生情感？讓學生如何更主動地走進古詩，與詩人共呼吸？是否還有更適合與學生對話的切入點？這是課后我一直在思考的問題。
初中語文教學反思2
具有劃時代意義的基礎教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實施者，面臨著從未有過的危機和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方，無論是新的理念還是與此相適應的教學方式，對他們來說都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調，學校哼低調，教師唱跑了調，學生跟不上調，社會根本不知什么調”的現(xiàn)象比比皆是。雖說目標令人振奮，但過程令人質疑，基礎令人憂慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現(xiàn)實，樹立“教師發(fā)展學校”的理念，積極開展“以校為本”的教研制度建立活動。從現(xiàn)有的教學行為去反思，從教學反思中去診治“病根” ，對癥下“藥”方為上策。
一．教學反思的定義與意義
教學反思，是指教師在教學實踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學會教學”與“學會學習”結合起來，從而努力提升教學實踐的合理性，提高教學效能的過程。 俗話說“敗局有妙招”。從已有的教學經(jīng)驗和實踐中盤點“存貨”，清除“垃圾股”，擴張“績優(yōu)股”，整合自身教學資源，無疑是現(xiàn)實的。反思教學正基此而產生。在教育戰(zhàn)線上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說別人的話”，都在做教學參考書和教材的奴仆，年復一年地重復著“昨天的故事”，到頭來緊攥一張“舊船票”難于登上教學改革的航船，只在岸上聽“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書匠”，豈不可嘆？而教學反思，是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。美國學者波斯納認為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。
只有經(jīng)過反思的教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產生影響，從這層意義上說，教學反思是教師可持續(xù)發(fā)展的加油站，是轉變教學觀的轉折點，是新舊理念碰撞的焊接點。從一定角度上說教師的成長等于經(jīng)驗加上反思。
二．教學反思的內容
針對當前的教學現(xiàn)狀如何進行教學反思，我認為主要從備課和課堂教學兩個基本環(huán)節(jié)進行。
（一）備課反思 ，樹立以學生為本的大備課觀
《基礎教育課程改革綱要》提出了轉變學生學習方式的改革任務。要實現(xiàn)教學方式的轉變，就必然要求教師轉變傳統(tǒng)的備課觀念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學做準備的過程。而在教學實踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫教案上：誰的教案寫得詳細，項目填得齊全，那誰的備課就充分、認真。備課是存在嚴重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學需求出發(fā)來進行設計的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。教師在寫教案時考慮的是自己如何教，而不是學生如何學。這種教案使教學過程成為單向度的信息傳遞，教師與學生的關系成為單一的傳遞信息與接受信息的關系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設計。其價值可想而知。像這類備課乃無效勞動多，僅為應付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢下的備課應是遵循以學生為本、立足學生語文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調教師的學習、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書面教案及無形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價值取向及教學機智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開課后感慨到：他這節(jié)課表面上只花了15分鐘準備，實際上卻是我一生的準備。的確，在新課標的要求下，學生在課
堂上自主學習和探究時間多了，但并不意味著教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩(wěn)定，所以備了學生永遠最關鍵。新課標下的備課可以用“教師搭臺；學生唱戲”這句話來概括�！按钆_”就是教師要洞悉學生心理和時代精神，構建適合學生智力發(fā)展的問題情境，以便有效地組織學生“唱戲”。
如何落實呢？在教學目標的設置上，要變單一知識目標為多元目標。語文教學不應單純要求學生掌握知識，而應該在學生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學生基本知識、基本能力和學科思維的同時，給學生以豐富的內心體驗和個人感悟；要變統(tǒng)一目標為多層目標，確保每一個學生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標為開放目標，教師要設身處地地關注、呵護、尊重學生的閱讀感受，引導學生運用科學的方法，自主學習和探究。
（二）課堂反思，放飛學生的主體意識和思想
1、課堂實施由嚴守文本向超文本變遷。
《語文課程標準》第三部分“實施建議”中說：教師“應創(chuàng)造性地理解和使用教材”，珍視學生對文本的體驗，允許學生結合自己的生活經(jīng)驗、閱歷對教材進行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現(xiàn)行的課堂中，巨大的習勢力嚴重地阻礙著學生主體意識的“出籠”。應當說，“異見”的產生說明這個孩子結合自己的生活積淀，經(jīng)驗背景，對文本進行了獨立的富有個性化的閱讀思考，產生了獨特的感受�？山處煕]有珍視，掐滅了學生在創(chuàng)造性地解讀文本時迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒有把教材當例子教的典型標本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當教師講冬瓜是躺著的，茄子是掛著的。有幾個學生馬上接嘴說，也有的冬瓜是掛著的，（原來這其中有2個學生的外婆家是蔬菜專業(yè)戶，成規(guī)模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長大后就在排架上垂掛著。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。
宋朝時的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪的蘇東坡進王安石書房后，見案幾上有首未完成的詩“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會落瓣呢？當即續(xù)了“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。王安石回家見后，見蘇東坡孤陋淺薄，十分無奈。后來適逢“烏臺詩案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見菊花被西風吹落，滿地金黃，只剩枝條兒在風中晃動。想到早年在王安石書房續(xù)詩一事，深感自己學識不夠廣博，歉疚之意頓生�；鼐┖罅ⅠR登門道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說為師者的孤陋寡聞，也不說師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷學生對文本的“異見”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨角戲”，又如何能落實新課標要求的理念呢？如果教師能“蹲下來”用心與學生進行平等的對話和交流，不也能從學生身上學到許多知識么？若利用學生在與文本中反映的生活經(jīng)驗圖式同構時產生的個性化閱讀，不正好培養(yǎng)了學生自主探究的學習方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動學習的`內涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學生，讓學生自主學習。這種理念固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問題是怎樣的課堂才算是還給了學生 ，什么是真正的自主互動。
例如我在新課改教學研討會學習上聽到的一位語文執(zhí)教的蘇教版八年級上學期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學中第一塊“整體感知”中，在聽完開頭曲《世上只有媽媽好》后，要學生完成對聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學生答案眾多：關愛孩子、無私、狠毒、自私、愛子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無情??學生盡興后，馬上轉入第二版塊“把握人物”的教學。在評課中，當資
深人士提到教師應在第一版塊以參與者的身份平等地與學生互動對話，以提升學生的概括歸納能力，或給予適當引導時，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學生主體地位，剝奪學生自主學習權力”來反駁，使在座的各位同仁啞然。
現(xiàn)在說到“自主性學習”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問”的老路。而我認為，在教學時，如是淺顯淺易與學生 的生活相重疊的選文應該放手讓學生自已設疑、自已解答，或者組織學習小組進行互動學習；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應重視教師的“橋梁”作用。
學生自主原則的實質在于讓學生有充分的時間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機會實踐。惟此，學生自主選擇學習內容、學習方式、學習伙伴，才是有價值的。目前的語文課堂都在教師組織的活動中“忙碌”，交流、匯報、表演、檢查，很難看到學生靜靜地進行個體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場，一切都讓學生自己說了算，在沒有充分引導、創(chuàng)設情境的情況下讓學生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導作用，其結果是不少學生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學生的自主一定要與教師的主導有機結合。
初中語文教學反思3
隨著語文新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語文這門課程的性質;語文的讀、說、聽、寫四種基本能力的培養(yǎng);倡導學生自主——合作——探究的學習方式;以及教學實踐中的綜合實踐性學習等方面，在頭腦中形成一定的理念系統(tǒng)，有比較正確的教育觀、學生觀和自我發(fā)展觀。
在具體的新教材使用，教學過程中，能緊扣語文課程標準中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，遵循學生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學規(guī)律，選擇教學策略�！痹谡n堂教學中，尤其重視培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書聲、能點燃學生思維碰撞的火花，每一個學生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的學習方式，真正在教學中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組，學生自主合作，這樣自由度大，學生在規(guī)定的教學時間內不可能完成最基本的學習任務，再加上探究方面學生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構新知。
通過學習“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實施力，恰當合理地調整教學進度和內容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時內容具有靈活性，這就需要教師要認真觀察、了解、分析學生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養(yǎng)， 我認真反思了幾年來的語文教學，有以下幾點體會：
一、全面提高學生的語文素養(yǎng)
就是使全體學生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個要點是面向全體，落實到人人;一個要點是全面提高語文素養(yǎng)。 語文課程標準，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。
語文素養(yǎng)內涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質。在今后相當長的'時間里，全面提高學生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。
二、正確把握語文教育的特點
在這方面，主要應體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育的人文性，加強實踐性，遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。
語文課程人文內涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。因此，要在語文教學中重視和發(fā)揮語文課程對學生價值觀的導向作用，要既學語文，又學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學習極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。
語文是實踐性很強的課程。要注重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認識，認為學生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語文訓練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實，忽略了母語教育的諸多特點。母語教育與外語教育有本質的不同。母語教育有基礎，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨厚的條件。
因此，學習母語應有別于學習外語，主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語文的規(guī)律。在語文教學中加強學生的語文實踐，一要采取多種多樣的形式，給學生創(chuàng)造盡可能多的實踐的機會;二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，使學生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學語文、用語文中漸漸習得語文學習規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
初中語文教學反思4
課堂教學改革是新課程實施的關鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學實踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。筆者認為表現(xiàn)在語文課堂教學中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。” 但要注意的是在教學中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結結巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。
因此，我們強調提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。
二、強調自主性，但不能放任自流
新課程下的教學設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的'主要任務是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習。
“把語文課堂交給學生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學生自己說了算，而教師又不能及時發(fā)揮主導作用，一堂課給學生大量的時間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務，達到什么目標。
因此，要使課堂高效，學生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進行“二度備課”的能力。
三、鼓勵合作學習，但不能忽視獨立思考
提倡學生的合作學習不能忽視學生的獨立思考。合作學習作為一種新型的學習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。
實施合作學習是有一定條件的，要以學生個體的自主學習和獨立思考為前提。 我們要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學生的學習活動：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好合作學習，培養(yǎng)學生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學習的評價，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班交流，在交流中加強引導，全面實現(xiàn)教學目標。
在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
初中語文教學反思5
今天是跟崗以來第一次上課。早上第四節(jié)在八(10)班上，上之前已聽了同行兩位學員的課。上完后，我對本次的教學提出如下反思：
1、課件制作不夠科學，部分頁面顏色搭配不科學，造成后面學生看不清楚;
2、缺少視頻、音頻，教學效果打了折扣;
3、時間把控不到位，前松后緊;
4、師生互動不夠熱烈，未能較好地調動起學生的積極性，課堂氣氛略顯沉悶;
5、講授過多，學生本人活動較少，未能把課堂還給學生。
在今后的教學中要加強講練結合，更好地貫徹課程改革理念，更好地處理好教學內容多與時間少之間的'矛盾，適當增加學生自主探究的時間，鼓勵學生自學，提高課堂效率。要尋找學生思考問題的方法去授課。
初中語文教學反思6
面對《師說》這樣一篇具有深厚文化內涵的老課文，我的教法仍然比較傳統(tǒng)，沒有深入開掘其蘊含的文化特色和時代精神。有位同學在寫《師說》讀后感時曾提出了這樣一個問題：我認為，“小學而大遺”不是“小的'方面倒要學習，大的方面反而放棄不學”的意思，而應該理解為：“小孩讓他學習，大人反倒不學習”，這樣，上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨抒己見的鉆研精神而言，是應該成為大家的榜樣的，老師應讓學生進行探討。
相比《勸學》，韓愈《師說》此文更具情感性，因此在教學中注重誦讀的施教。叫了幾個學生朗讀模仿，效果亦是不錯。對于沒念好的學生用文中的話說就是“人非生而知之者”并同步翻譯，效果也出來了。此種情形只是針對有過預習的并且成績較好的學生，整個班級氣氛較活。但是對于古文考試的要求可能有點擔心。因此下節(jié)課應再次重復一次脈絡的整理。
初中語文教學反思7
以往的語文教學，把學生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對，要破“課堂為中心”。自然、社會、沸騰的現(xiàn)實生活，也是學習語文的課堂。這次課程改革，要建設開放
而富有活力的語文課程，其中重要一點，就是樹立大語文教育觀，引導學生在生活中學語文、用語文。我們至少能夠從以下兩個方面努力：一方面要大力改善課堂教學。課堂教學不應僅限于讀書、寫字、答問，而應充盈豐富多彩的語文實踐活動，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學的途徑、形式。教學資料、形式、途徑要向自然、社會、現(xiàn)實生活開放，也就是說，必要時語文教學要走出去。還要重視課外閱讀、課外習作的指導，使學生把課內學習所得遷移到課外學習中去。課內閱讀教學中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎性和示范性。課文應當是精品，文質兼美，在思想資料上體現(xiàn)了鮮明的時代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風等方面有必須的典范性。因而課文也就成了知識、潛力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識和潛力，使學
生學會從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進行其它類似文章的學習閱讀。閱讀教學離不開課外閱讀，二者務必相互結合，互補互助。課文閱讀教學是基礎，對課外閱讀起著指導作用；課外閱讀是課內的延續(xù)和補充，反過來豐富并深化課文的閱讀學習。真正做到“得法于課內，得益于課外”
當前應當重視的是，課堂上，個性是低年級課堂上，過于注意形式，表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧，用超多的非語文活動擠占了學語文的時光，結果快樂有余，收效不大，沒能給學生打下扎實的語文學習的基礎，這是與課程改革的'目標背道而馳的。至于課外語文活動，有的目的不明，組織不利，時光花了不少，學生在學語文、用語文上收獲不大。這就需要加強目的性，減少盲目性；加強計劃性，減少隨意性；要切實可行，講求實效。
語文課程改革，要致力于每個學生語文素養(yǎng)的構成與發(fā)展。語文素養(yǎng)的核心是什么？是語文潛力。因此，我們務必給學生打下扎實的語文基礎，包括必要的語文知識，較強的識字寫字、閱讀、口語交際、習作等潛力，基本的學習方法以及良好的學習習慣。這樣的基礎不僅僅是扎實的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時，要注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力，這是以往的語文教學比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)
新潛力，核心是獨立思考潛力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢？比如，在識字教學中培養(yǎng)獨立分析、識記字形的潛力；在閱讀教學中培養(yǎng)讀文章想畫面的潛力，激活想象力；鼓勵學生發(fā)表獨特感受和個人見解，說真實想法，不人云亦云；在作文教學中引導觀察，鼓勵發(fā)現(xiàn)，提倡寫個性化作文，增加想象作文的練習。
當前我們教師應當警惕的是，在閱讀和作文教學中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。個性是在閱讀教學中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關系。不是想法、說法越新越好，越與眾不一樣越好。關鍵是要說真話，說自我的話，表達自我的真情實感。只有這樣才能更好的推進初中語文課程改革的和諧發(fā)展。
初中語文教學反思8
“一”：
一個主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個觀點：1、環(huán)境改變人。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的`人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式：描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.
“七”：
七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
初中語文教學反思9
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學重點是理解詞的內容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞。
古詩詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。所以學古詩詞必先朗誦。教學《長相思》時，我設計了幾個環(huán)節(jié)：初讀詩，咬準字音，讀得字正腔圓；再讀詩，注意停頓，讀出節(jié)奏感；三讀詩，讀出印象；四讀詩，讀出大意；五讀詩，讀出情；六讀詩，讀出境。
朗誦不應該只停留在形式多樣的示范讀、比賽讀、配樂讀、表演讀等淺層次上，而是要在理解了詩意的基礎上，進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發(fā)自內心的美美的朗誦，讓人陶醉的朗誦。
如“山一程，水一程”寥寥數(shù)字，山高水遠，長途跋涉的`孤寂無聊的軍旅生活如在眼前。又如，在讀出詞的大意時，我抓住作者“身在何處”與“心在何處”作為突破點，體會到作者身與心分離的那種思鄉(xiāng)之情，而后，又讓學生在老師的范讀時想象作者故園的美好景象。一方面“身”在風雪交加的軍旅，另一方面“心”在溫馨的家園，鮮明的對比更加勾起作者的思鄉(xiāng)之情。此時讓學生有感情地去讀，就可謂“意到情成”了。
古人寫詩詞“貴在含蓄”“意在言外”。學《長相思》這首詞，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會詩人的含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。我以適當?shù)恼Z言，創(chuàng)設情境、喚起學生的情感，再配以塤曲，把學生帶入情境，然后讓學生反復吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。教學古詩詞，必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。
體會意境時，我運用了語言描述、配圖配樂吟誦等多種方法，誘發(fā)想像，讓學生在頭腦中再現(xiàn)出生動鮮活的畫面，讓學生在主動參與中培養(yǎng)自己獨特的感受能力，受到相應的情感及審美陶冶。
初中語文教學反思10
已經(jīng)初二了，班級里的孩子們依然故我：周杰倫依舊迷得死去活來，逢新版必買;女孩子頭上的發(fā)夾，色彩斑斕，樣式百變，每日放學必集結成堆，交流新得;自習課上，三教九流，忙著學的、忙著樂得、忙著說的、忙著鬧的，老師身影一現(xiàn)，頃刻風平浪靜，接下去便有傻坐的，神游的，盯著書一節(jié)課不翻頁的，成績下來，滿室長吁短嘆。垃圾扔了一地，問誰扔過，請前來打掃，滿室寂寞，你看我，我看你，都說：是他!沒有是我。課間偶遇兄弟年級的班主任見我揶揄笑曰：“又來信了。”作為班主任我好不尷尬。氣極，傷心大呼：素質，素質都哪兒去了?嚴格管理兼慈愛寬容、誨人不倦又補習不斷，既而薦良方，樹榜樣，無奈何，耕耘辛勤，只能使表面秩序井然，并不能改變其本質。家長求救之聲仍時時耳聞。家長寄希望于老師的教育，而我舉目四望，無數(shù)教育者曾嘗試過的“良方妙計”皆是治人之道，理人之策。外力的束縛，在當今這繁華的的事實面前，多么蒼白?------生活的精彩，學習的艱辛，你怎能讓這些懵懂的孩子守住一顆好奇而不安分的心?
教育中的外力，決非打開成功教育之門的鑰匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其發(fā)展之本。喚醒孩子沉睡的心靈，喚起自我教育的渴望才是教育的至高境界。
“我們對一個人直到成年都攙他走路，用過多的玩樂和滿足去喂養(yǎng)他，這樣做只能在它的精神里播種空虛于無聊�！盵蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]環(huán)視四周，我們的孩子們，自私、虛偽、逃避責任、生活目的模糊、喜愛浮華與安逸，他們自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。這沒錯。但這似乎不是一個完整的句子。如果我們這樣說：孩子，你與這世上每一個人一樣，都是重要的;孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那該是怎樣的一番教育天地?我們要喚醒一個成長中的孩子對自己、對他人的尊重;我們要喚醒一個孩子對人生奮斗、對高尚無私的渴望。這讓我想起一句話：“追求卓越珍藏在我們內心深處，人人都可以釋放它的神奇來，只要我們知曉用最有力和最有效的方法啟動自己的心靈和軀體�！惫识�，我理解了孩子們在人生路口上的茫然無措，作為一個引導著我要喚醒他們內心深處的進取心、自尊心、自律心、責任心。
“只有能夠激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。教給學生教育自我比安排他怎樣度過星期天困難的多，要抓住他的手不放直到他走出校門，一下子被擺脫了各種校規(guī)和限制的自由空氣陶醉的不知所措，那要困難和復雜的多。只有能夠激發(fā)學生進行自我教育的教育，才能解決上述困難的問題�！� [蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]我是語文教師，很自然的，我從語文教學的角度選擇了教育的途徑。每周四下午作文課，我們要結合課內學習進行一些課外知識的擴充。我選擇了講故事的形式。對于十四歲的孩子們來說，這仍是很令人興奮的。第一則故事講的是《磨房里的馬和驢》：磨坊里有一匹馬和一頭驢，每日一同生活、一同勞作，并無不同。但這驢子磨磨時眼是蒙著的。一日，馬兒有幸被玄奘大師選中，經(jīng)歷了千難萬險，十年成一事，終于完成使命勝利歸來。與驢子老友見面，甚是歡喜，盡言其十年來路上的所見所聞，驢子很是羨慕說：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么長的路才會有如此多的見識呀�！瘪R兒卻說：“老兄此言差矣。咱兄弟倆走的路可是一樣長啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路嗎?”聽到這兒，一些靈氣的孩子抿嘴笑了。我問他們笑的緣故，他們回答：“老師哪里是在說驢，其實在說人�！蔽乙矘妨�，追問：“怎么就由驢變成人了呢?”幾個調皮的孩子說道：您要借這驢子，說我們中有些人只知道每日瞎忙活。此時我不再笑了，他們畢竟已經(jīng)長大了，有些時候是很敏感的。譏諷不是目的，啟發(fā)才是追求。我正色道：“大家想過白馬和驢子同樣的忙碌，而命運卻為何截然不同嗎?”全班陷入了沉思，我喜歡這種籠著思想的課堂靜謐時光�！笆且驗榘遵R有明確目標，驢子只會稀里糊涂的在原地打轉�！币粋�女孩站起來說。我又忍不住想笑，是很快樂的，“那你看我們班級中，有多少人準備好了去作萬里遠行的‘白馬’呢?”他看了看四周的'同學紅了臉說：“丁聰是，李燁是，以后還會有更多的人是�！蹦且豢�，班級寂靜無聲，很多孩子紅了臉在沉思。
第二則故事出自《每個人都有一個寶藏》一文，我讀道：“人，包括別的動物，在生命危難的瞬間，釋放出來的自我挽救的能量是巨大的。美國科學家坐的”青蛙實驗“幾乎人人皆知：在鍋底用溫火慢慢加熱，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水熱的不能承受時，卻在也跳不出來了。相反，將一只青蛙猛擲進滾開的沸水中，他卻能倏忽越起而逃生�？墒�，為什么平日里，我們沒有發(fā)現(xiàn)自身的這種潛能?而非要等到危難來臨，才發(fā)出無奈與驚奇的慨嘆?---不言自明：是懈怠!是對時光流逝的驀然、對安樂享受的沉溺和追逐!因為懈怠，讓我們失去拼搏的勇氣;因為貪圖享樂，讓我們在也決不出潛存的危機，從而像只溫水中的青蛙一樣，慢慢的被社會淘汰了�！弊x到這兒，我覺察，孩子們的眼睛里閃現(xiàn)出一種光彩---我想那是觸動心靈的一種沉思。我繼續(xù)讀道“‘非不能也，是不為也’再也不要抱怨日子的平淡無奇，回頭好好審視一下你自己，你都是怎樣度過你的每一天，每一分鐘?如果你仍舊放任你的步子在大街上閑逛，仍舊在書桌前發(fā)呆消磨光陰，那就趕緊停住，去試著做一點有用的事吧。孩子請你相信：每個人身上都有一個巨大的寶藏，那里面蘊藏著無堅不摧的能量和威力。開發(fā)需要你自己，當你把自己置身于懸崖的邊緣而無時不有一種切膚的危機感的時候，你就拿到了開啟寶藏的鑰匙。”停頓了片刻，我對沉思中的孩子們說：“下面的閱讀內容由你們自己安排”直至下課教室里無一人講話，無一人發(fā)呆。一改往日的浮躁與喧鬧。
教育中不存在一次教育就成就一個人一生教育的奇跡。但我想假如，我能在故事中叩響孩子的心扉。近來班級中的孩子有了一些變化：叫嚷著少了，靜思者多了;地上的糖紙少了，積累本上的文字多了，閑散者少了，匆忙者多了;要求照顧的少了，給別人講題的多了-----我悄悄的注視著這些變化，心里想：“自我教育就是從這里開始的：讓一個人關心另一個人，讓一個人認識到自己的價值，讓他決心讓這世界因自己的人生而美麗。孩子，我要喚醒你的心!”
初中語文教學反思11
我以前上《春》這篇課文時是這樣設計的：先整體感知課文，然后逐段講解“春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖，”讓學生在課文的誦讀中，體會春天的美景。這一次再教《春》這篇課文，我用新的教學理念作指導，從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進行設計，使三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高，取得了較好的教學效果。
一、放飛學生的心靈，激發(fā)學生的求知欲。
在語文課堂教學中，任何一堂課的導入都很重要，這直接影響著一節(jié)課的效率。在《春》這堂課上為了激發(fā)學生的學習興趣，給學生的思想松綁，放飛學生的心靈，我采用了生活感悟導入法。讓學生說說當春天來臨時，看到了什么，聽到了什么，有什么感受？我眼中的春天是什么樣的？我心中的春天又是什么樣的？學生的發(fā)言很精彩，也很有感染力。同時學生的思維也得到了最大程度的激活，更多的體現(xiàn)了新課標的“主動、自覺”學習，并尊重了學生的獨特體驗。
《春》是一篇優(yōu)美的散文，但七年級學生對寫景抒情散文閱讀力比較薄弱，缺乏深刻的體會。為此，在整體感知中我配合了視頻朗讀，讓優(yōu)美的音樂、流動的文字、清晰的畫面（“春風楊柳、春花燦爛、春雨潤物、春草綠茵、春暖人勤”等）來提升對課文的感知，活躍了課堂氣氛，使每一位學生從中感受到了春天的氣息，感受到了作品的語言美，表現(xiàn)出極大的求知欲。
二、反復閱讀文本，讓學生與作品對話。
一篇優(yōu)美的散文，總是很講究詞藻的，細細咀嚼才能真正領會其美�！洞骸愤@堂課上，我注重了閱讀教學，培養(yǎng)學生具有感悟、理解、欣賞和評價的能力。有視頻朗讀，有學生齊讀，整體把握課文；有細讀，深入作者情感；有精讀，品嘗作品的語言之美味。只有在閱讀中注入全部的生命情感，融入全部的人格和心靈，主動地參與并進入文章的情感領域和藝術世界，才會發(fā)現(xiàn)作家正向我們走來，和我們傾心交談。
閱讀的`重點是鑒賞，是閱讀審美的最高境界，真正的閱讀是善于在文章中跨越文字界線的，發(fā)現(xiàn)作者的心理奧秘，領略作品的藝術境界。在《春》這篇課文教學中我創(chuàng)造了一個和諧的學習氛圍，讓學生邊閱讀邊思考討論以下四個問題：（1）、我最喜歡的是哪一幅畫，描寫的對象是什么？（2）、在這幅畫中從哪些方面表現(xiàn)了春天的氣息？（3）、文中哪些語句描寫了這一春天氣息？（4）、給這幅畫取一個名字，并說明理由。鼓勵學生大膽地、有創(chuàng)意地去和作者對話，發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力，鼓勵他們標新立異，打破墨守成規(guī)的框架式教學，讓學生思想之花在課堂上綻放。
三、向課外拓展，引領學生溫故。
一篇課文讀完常常不是閱讀的結果，而是新一輪閱讀的開始�！墩Z文課程標準》指出，“學生是學習和發(fā)展的主體�！薄罢Z文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”因此在這堂課上，我放手讓學生自己去品讀，對課文內容進行積極的探究。之后，又讓學生說出關于描寫春的古詩句，小結自己在本節(jié)課中的收獲。將新知與舊知進行了緊密的相連。
總之，這節(jié)課按照預設，結果還是比較理想的，達到了預期的目的。當然，不論你是教了多少年的教師，也不論你對某篇課文講了多少次，每每過后都會有或多或少的遺憾，正所謂“學海無涯”“山外青山”！前進的道路漫長而悠遠，我們只有不斷地探索、反思與總結，才能使自己前進的步子邁的更穩(wěn)健，走的更瀟灑�！冻踔姓Z文《春》教學反思》這一教學反思，來！
初中語文教學反思12
新課程語文教學標準要求老師在教學中起主導作用，而學生則處于教學的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點撥教學，優(yōu)化教學效果顯得尤為重要。
課堂上緊扣教學目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學，引導學生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。 課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學生嚼出一點味道來或者把學生引向語文審美閱讀的軌道，使學生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動學生的審美想象，比較自如地把學聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
課堂點撥關鍵是教師能明察學生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學生遇到疑難時，采用藝術化的點撥，及時解決學生的疑難問題。另一方面是學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關卡，撥繁為簡，化難為易，使學生的研討活動得以繼續(xù)進行。適時點撥還包括在學生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學內容，憑機智的點撥把學生的思維引導到正確的軌道上來。
總之，實施點撥教學的經(jīng)驗告訴我：點撥是一把火，促使學生的思維放出火花。語文課堂教學中教師的藝術化點撥，能有目的地引導學生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達到教學效果的最優(yōu)化
初中語文教學反思
在語文教學中，七年級的教學有許多不同之處，值得我好好反思。我們都知道七年級是一個過渡年級，有時會存在一些“尷尬”的地方。比如，從七年級開始識字不是教學重點，但生字學習對一部分學生來說確實又有困難，沒辦法輕視；閱讀應該逐步成為學習的重點，但由于學生認知水平的局限，對問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學習的“度”很難把握；初一年級開始練習習作，不拘形式的寫出自己見聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導有時顯
得蒼白無力??面對這些問題，面對全新的教材，我在摸索中前進、在實踐中反思。
一、鉆研教材、了解學生，一切從實際出發(fā)
教材是學生學習、教師教學的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學生喜歡教材、喜歡學習，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對學生學習習慣、學習能力的培養(yǎng)，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。如，本冊教材注意培養(yǎng)學生預習習慣、邊閱讀邊思考的習慣、通過各種方法理解詞語的能力，注重學生對課文獨特的感受。但對一些知識點在練習中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標點符號的使用、比喻句、疑問句、反問句、設問句的了解、句式的訓練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學的過程中我就能揚長避短、課內外互相補充，使教材更加完善。
教材中的閱讀課文，針對不同的教學目標、學習要求如何與學生的學習實際相一致，不至于挖得深、學得難，讓學生覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設計教學方案時教師才會有一個正確的教學預測，使教案更貼近學生、更合理。我想，這也是從學生的“學情”出發(fā)進行備課的一個方面吧。當然，在課堂教學過程中，還要從實際出發(fā)，根據(jù)學習情況不斷調整。
二、不斷實踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學
課堂是教學改革的主陣地，在課堂上教師在教給學生知識的同時，更要注重學生學習習慣、學習能力的形成，真正學會學習，成為學習的主人。初一年級剛剛從小學過渡上來，教師的指導作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學習還是要通過老師的組織、引導進行。因此教師要對自己的教學行為不斷小結、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調整自己的教學行為，使自己的課堂教學得到最優(yōu)化。針對教學中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時反思、小結，在后面的幾篇課文學習時，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強學生，有效地避免這些問題的再次發(fā)生。
三、挑戰(zhàn)自我、充實自我，在否定中成長
直到現(xiàn)在，我真的覺得是和學生在一起成長，有得有失。最近，我發(fā)現(xiàn)，自己已有的知識、經(jīng)驗已無法滿足不斷出現(xiàn)的.新問題、新情況。課文如果只用那么幾種教學模式去上，學生馬上會感到枯燥、無味，甚至有時對你的教學思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學有時會令感到“束手無策”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評價，學生怎會對作文感興趣呢？??如何穿越這些障礙，領略更寬廣的教學天地，這又是我最近在不斷反思的問題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學天地里，對曾經(jīng)的成績沾沾自喜，那只會有一個結果——不進則退！我想是到了及時充電、補充的時候了。多讀一些教育理論方面的
書籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學習、多請教，對自己的教學多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力。在閱讀和作文教學中，我意識到：要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關系。不是想法、說法越新越好，越與眾不同越好。關鍵是要說真話，說自己的話，表達自己的真情實感。只有這樣才能更好的推進初中語文課程改革的和諧發(fā)展。
反思語文課堂中的幾種現(xiàn)象：
1、自主的價值在于學生自主的選擇學習內容、學習方式，但這一切的前提是，教師的主導一定要在事前有了足夠的鋪墊，學生已經(jīng)知道自己應該學什么。
2、探究最重要的是要避免事事探究，對一個問題能從不同的角度探究，探究既要注重過程可也不能忽略結果，探究的目的是為了問題解決。
3、盲目活動很可怕。雖然新課標強調對話，認為閱讀是教師、學生、文本之間相互對話的過程，但是并不等于在課堂中閱讀理解的過程以教師、學生的一問一答來完成即是一種有效的方法。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
4、語文學科要有語文學科的特色，語文的文學性和趣味性不能忽視。盲目綜合，把語文上成科普課、生物課、思品課不可取。不管在課上擴充的是什么材料采用的什么活動，其落腳點都必須為聽說讀寫服務，為積累語言，沉淀語感服務。
初中語文教學反思
在多年的語文教學中，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進語文教學，可以提高教學質量，讓學生愛學語文。具體從以下幾個方面入手:
一、教師和學生的關系是平等的
在賞識教育中，老師和學生的關系是平等的，教師在學生面前不是一位不可冒犯的權威，學生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關系，學生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質疑。這樣，就為學生的積極主動參與，創(chuàng)設了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學生產生了強烈的求知愿望，即親其師，學其道。成功的教學依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學生更加依賴老師，從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好語文的關鍵所在。
二、相信每個學生都能成功
初中語文教學反思13
語文學科既應該是培養(yǎng)語言能力的學科，又應該是培養(yǎng)情感的學科。 在教學中，教師應該相信學生的潛能，要努力挖掘學生的情感因素為他們創(chuàng)設有趣的學習情境，創(chuàng)造廣闊的學習體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學生思維的閃光點，引導學生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個性化看法。
一、點撥教學，激發(fā)學生的發(fā)散性思維。
新課程語文教學標準要求老師在教學中起主導作用，而學生則處于教學的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點撥教學，優(yōu)化教學效果顯得尤為重要。
點撥是一把火，促使學生的思維放出火花。課堂上緊扣教學目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學，引導學生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。
課堂點撥關鍵是教師能明察學生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學生遇到疑難時，采用藝術化的點撥，及時解決學生的疑難問題。另一方面是學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關卡，撥繁為簡，化難為易，使學生的研討活動得以繼續(xù)進行。適時點撥還包括在學生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學內容，憑機智的點撥把學生的思維引導到正確的軌道上來。
語文課堂教學中教師的藝術化點撥，能有目的地引導學生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學生置于一種動態(tài)開放生動而多元的學習環(huán)境中，充分調動學生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。從而達到教學效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng)設情境，培養(yǎng)學生的主體情感
心理學家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時，工作效率特別高。而興趣是學習的先導，只有有興趣，課堂上學生才會興奮起來，才會樂學，學習才會有成效。創(chuàng)設情境地便是創(chuàng)設氛圍，調動興奮點。在教學中，我常有聯(lián)想、比較法來創(chuàng)設問題情境。當學生在剛一接觸課文時，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時，我為了讓學生領會詩中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫面：滾滾長江向東流去，激起千萬朵浪花.這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”將它與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國演義》片頭畫面的感染，學生們感受到了長江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來。憑著自己對人生、社會知識積淀和理解，他們也能體味到這些語句都塑造了長江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無論是怎樣叱咤風云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語句所蘊含的感情色彩略有不同。在這教學過程中，我抓住了豪邁的場景，豪邁的感情這些要素，然后通過聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達的機會而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說過：教學藝術不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng)設情境則便是為了激勵，為了達到“潤物細無聲”的效果。
教育為學生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個孩子的知識轉化為智慧，推動他們去體驗人生去關注了解社會，充分培養(yǎng)學生的主體情感。老師只有關注學生的生活實際，把握他們的主體情緒和心進脈搏，通過點撥和引導，創(chuàng)設情境，才能讓他們的心動起來，讓他們的`好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。在對真善美的領悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達到教學效果的最優(yōu)化。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思
我校正在進行新課程有效課堂教學改革—實施“學探練評”的教學模式，力圖在課堂教學中探究有效地教學途徑。鑒于此，我在教學《茅屋為秋風所破歌》這首詩時設計的重點是：教學準備、指導誦讀感悟詩歌和表演課本劇。
新的教學模式提倡以學生為學習的主體，要求教師設計好導學案，于是我精心設計了“教學準備”，一共4點。其中，1-3點學生只要通過查找資料就能解決，這樣設計，可避免課堂上老師的滿堂灌，也能讓學生養(yǎng)成良好的語文學習習慣，著重培養(yǎng)了學生的信息收集和整理能力。同時，這三個問題的難度不大，學困生通過努力也能解決，讓他們也能找到學習的樂趣。第4點設計有一定的難度，學有余力的學生最感興趣，學生在充分解讀詩歌的基礎上發(fā)揮想象力，適當?shù)叵胂笤娙说恼Z言、動作和神態(tài)，自編自導課本劇。這一設計，讓學有余力的學生也充分嘗到語文學習的樂趣，不會感覺到語文學習永遠“吃不飽”。同時，這一設計還培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。從課堂效果看，表演的學生能模仿詩歌寫到的內容，但缺乏創(chuàng)新。
教學設計的最重點部分是指導誦讀、感悟詩歌。古詩詞的教學，一定要注重誦讀，讓學生在讀中理解、感悟、領會詩歌的內涵及精髓。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，所以無論是為了深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行朗讀的指導訓練。經(jīng)過考慮，我設計了4個環(huán)節(jié)。讀的形式有聽錄音朗讀、生齊讀、生以自己喜歡的方式讀、默讀等，每次讀要完成的任務的設計也由易到難、逐層深入：聽讀時注重把握朗讀的節(jié)奏、重音、語速和感情基調，做到讀好詩歌；齊讀后讓學生借助注釋、結合寫作背景理解詩歌大意，同桌合作，一人講，一人聽，這一設計讓每個學生都參與到學習中；生以自己喜歡的方式讀后，要求用四字短語概括四部分的內容，
再思考詩歌表達了一種怎樣的感情；最后默讀詩歌，揣摩語言。后面的兩個問題在學習小組內交流討論，教師再給予評價。這樣層層深入的設計，學生基本上能讀懂詩歌、能把握作者要表達的思想感情，完成了本課的教學目標。當然，由于學生的經(jīng)歷和知識積累有限，對詩歌中感慨個人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達到深層次，還是有難度的，于是在教學過程中我還注重創(chuàng)設情境、充分調動學生的經(jīng)歷，因為新課程理念要求“每一新知識、新問題的提出都要緊密結合學生的生活實際、經(jīng)驗背景”【1】，努力幫助學生深層次地理解詩歌，從而實現(xiàn)語文教育的熏陶感染目的。
教學時，我還設計了搜集關于憂國憂民的名言名句，學生熱情很高，思維活躍。最后，我還強調這首詩的名句，這樣既能加深對整首詩地理解，又能體現(xiàn)學以致用的宗旨。
總之，教學這首詩時，我改變了過去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學生做真正的學習的主人，有一定的收獲，但由于學生的知識水平的原因，一些設計的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。
《云南的歌會》反思
昨天和今天，我用了近兩節(jié)課的時間，教完了《云南的歌會》。
昨天那節(jié)課的前十五分鐘，我讓學生默寫附錄古詩，并聽寫課后生字詞；后半節(jié)課教學新課《云南的歌會》。
在教新課之前，為激發(fā)同學的閱讀興趣，我提問同學這樣的問題：“大家看過少數(shù)民族歌舞表演嗎？如果聽他們唱歌，喜歡室內還是室外的呢？”有的同學知道中國有五十六個民族，但卻不完全知道少數(shù)民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學的感性認識，我給學生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關于愛的：“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親。我今沒有好茶飯，只有山歌敬親人。”另一段是關于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見過，難道怕你這條狗！”然后簡單介紹廣西桂林劉三姐當年與財主指派的秀才們對山歌的情景。
接下來，我布置學生思考的問題是：“課文按照先總后分的思路寫了云南彝族哪三種唱歌的場面？請按照唱歌場合的不同，給分寫部分分成三個層次，在適當?shù)奈恢么蛴浱��！?/p>
結果，學生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們在自學過程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫什么，或者說對課文的內容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產生這種狀況的原因有兩個，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學生對云南彝族的文化習俗還缺乏應有的感性認知。所以，今天的教程，我著重引導學生從細處步入課文的字里行間，幫助學生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時，我設計了幾個非常簡單的問題：“是誰在唱歌？在何時何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問題寫在黑板上，然后要求學生在三個唱歌場面分別一一找到相關的答案，找到后在文中做相應的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請一位同學朗讀一段后，都要請另一位同學解答“是誰在唱歌？在何時何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學生順著作者的寫作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內容了。 老師一邊點撥，一邊板書。板書如下：
第一部分：山野對歌——男女對抗，才智比拼（側重外貌描寫）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側重環(huán)境描寫）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場面壯觀（側重場面描寫）
到最后，我跟學生說：等到10天后，請大家不看書口述云南的歌會盛況，我想檢測今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學們都非常配合，很高興地說：“可以！”
初中語文教學反思14
以前老是認為一節(jié)課順利按教案完成的課才是成功的好課，但是一年多的課改實踐，使我有了新的認識，特別是《閃光的金子》一課更使我認識到一節(jié)好課的評價在于課堂的生成多少，課堂因生成而精彩，充滿活力。
蘇教版第四冊第16課“閃光的金子”寫了一個真實而感人的故事，講述了水電修理工徐虎在平凡的崗位上想群眾之所想，急群眾之所急，熱心為附近居民排憂解難的動人事跡，贊頌了徐虎全心全意為人民服務的高尚品質。每上這種課文，學生們大都會無精打采，對課文內容提不起多大興趣。雖然徐虎就在不遠的上海，新聞、各類報刊上也都有他的.報道，可孩子就是孩子，總對那有趣的寓言、知識性的童話或是描寫美麗景色的課文感興趣。
課上了大半進入了尾聲，師總結要讓學生從事例中體會到徐虎全心全意、熱情為他人服務的那顆像“閃光的金子”般的心。雖然根據(jù)自己的教案進行教學學生是能聽懂的，能答上來的，但也只是浮于表面。正在我要要想個好方法聯(lián)系生活實際總結全文時，坐在第二排的一個男生嘔吐了起來，邊上的幾個學生在同一時捂起了鼻子，我看到這情況說：“某某同學身體不好，請大家諒解！”這突發(fā)情況我備課時可沒備到，這本來就不是能預設的嘛，更巧的是偏偏在這堂課，在講到最關鍵地方。我抓住這一生成，不緊不慢地說：“今天課上我們認識了全心全意、熱情為他人服務的全國勞模徐虎，那我們是不是也該用行動表示一下呀？”話音剛落，刷刷刷，不約而同舉起了大約30幾只小手，有幾個嘴里還叫著：“我來，我來，我去拿些沙子來�！薄拔襾硗系�。”我感動極了，沒想到效果這么好，大家這樣積極。我隨意點了3個男生，我把他們稱為“小徐虎”，班上小朋友馬上笑開了，笑得他們怪不好意思的。他們利索地開工了，只一會兒工夫就把地面搞干凈了，可見他們平時也是樂于為班級、為他人服務的好孩子，不然沒那么麻利。在3個“小徐虎”工作時，我便在一旁抓住這一“生成”有情有境的總結了課文，并鼓勵學生要像徐虎學習，像身邊的“小徐虎”學習。
預設的課堂也許是有秩序的課堂，但也許會缺乏靈氣；生成的課堂也許會“亂”一些，但可能會因此而精彩。如果這堂課按我預設的教案進行教學，學生不僅會感到苦草乏味，不感興趣，而且對知識點難以掌握。而動態(tài)生成的課堂教學為學生的學習創(chuàng)設了一個自由學習的時空，學生學得主動，學得積極，學得活潑，雖然最后的局面有那么一點“亂”（熱鬧），但這一“節(jié)外的小枝”開出了絢麗的花朵，成為課堂的一個亮點，也使課堂真正成為了學生生命活動的樂園。
初中語文教學反思15
隨著新課改理念的深入人心，對其進行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问�，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng)新，都在理性的反思中漸沉漸沒。傳統(tǒng)語文教學的精髓又大放光芒。反思后，大家認為語文課堂宜書聲瑯瑯，宜語文味兒濃郁，宜注重人文素養(yǎng)等等。于是有人認為“胡漢三又回來了”。照搬原來的老一套，體現(xiàn)在語文課堂教學上有以下幾點：
一、一讀到底無所求
誠然，語文課堂少不了朗讀，以讀為主來設計教學亦不乏成功的先例�！白x”在語文課堂上的作用是人所共知的：培養(yǎng)語感，熟悉內容，體會情感，分析形象……尤其是詩詞的教學和散文的教學更是離不開朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說明文和議論文，就無需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競賽讀等等。
讀時還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內容，美讀有利于增強文本感染力，精讀有利于品味語言，默讀有利于思維訓練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現(xiàn)人物性格，競賽讀有利于激發(fā)學生興趣。 課堂上，教師應根據(jù)文本的需要和學生實際，恰當?shù)剡x擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語言風格,不講語文教學目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說,是應該拋棄的。
二、品味語言表象秀
越來越多的老師認識到,語文課不同于其他學科課。把語文課上成思想政治課,或者上成音樂舞蹈課,或者上成綜合實踐課的現(xiàn)象幾乎沒有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語文課堂應該有語文味兒，而體現(xiàn)語文味兒的關鍵之一就是品味語言，于是語文課上品聲一片。
在課堂教學中，不少老師將品味語言理解為對修辭的判斷。在一次“教學能手”的比賽中，不少老師對《揣摩幸�！分械恼Z句“有的人把雪中送炭噓寒問暖當作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報當作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問柳當作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒品出來。幸福觀的多樣化,作者對正確幸福觀的傾向沒有品出來。
其實品味語言，不僅僅是要品語言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時,抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話進行品味，將“我”的無奈、屈從、后悔、不滿、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來了。父母的重財輕義，奶奶的明理無奈，“我”的重義輕財?shù)浫跚笕�，在對這句的品味中逐漸凸現(xiàn)出來。
洪鎮(zhèn)濤先生在教《荷花淀》時，抓住水生嫂的一句話來品味，達到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過品味，發(fā)現(xiàn)作者塑造了一個支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農家婦女形象。若將其中的冒號改為逗號，“水生嫂”就成了一個表面支持丈夫革命，實際上刁蠻難纏的不覺悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標確立了以人的發(fā)展為教育終極目標的理念，如果說,品味語言是語文課區(qū)別于其它課的重要標志，那么，發(fā)展學生的思維，就成了語文教學的重頭戲。
教育家烏申斯基說：“語言乃是思想的有機創(chuàng)造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來；所以，誰要發(fā)展學生的語言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開了思想單獨發(fā)展語言是不可能的�！比绻麑W生思維不敏捷，思路不開闊，思考不周密，認識不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語文教學之中，存在著重積累輕思維的現(xiàn)象，課堂上讀得多，說得多，背得多；思得少，辨得少，爭得少。語文課堂上的思維訓練存在著隨意性和斷續(xù)性，片面性與盲目性。
思維訓練就是訓練學生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng)造性�？梢酝ㄟ^情境設置、質疑問難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養(yǎng)學生的思維。 在鄂教版教材《長河落日扁》中，“咦！剛升起的'太陽竟是略有一點扁的�！币痪渲校斑住焙鬄槭裁从脟@號不用問號呢？原來，用嘆號更能表現(xiàn)出作者的驚異之情，與文章的觀點“司空見慣似乎是理所當然的，但常常不一定符合科學道理”相吻合。小小標點學問大。
有時候，一個詞語里面也藏有玄機。在武昌區(qū)名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車后窗漸淡漸遠”一句中，“逶迤的裙裾”進行了挖掘，認為“裙裾”一詞極具畫面美，讓學生展開聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時學生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對從容的渴望也就體現(xiàn)得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當然，比較求異也是培養(yǎng)思維的重要手段�！豆枢l(xiāng)》一課中，通過對少年
閏土與中年閏土語言的比較可以發(fā)現(xiàn)，中年閏土話語少，講話斷斷續(xù)續(xù)，充滿等級觀念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農村破產，農民痛苦地生活著；同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點，就能很好地訓練學生的思維。
總之，語言品位和思維訓練是語文課的重點，猶如鳥的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥都無法正常飛翔。
作為一線的教師，應該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進。任重道遠，理應不待揚鞭自奮蹄，努力探索出佳績。
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