高中語文教學(xué)反思(范例15篇)

　　作為一位到崗不久的教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編精心整理的高中語文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中語文教學(xué)反思1

　　導(dǎo)入：在標題下面寫下兩行字；一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。（學(xué)生頓時騷動）其實文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，大家熟悉的感天動地的梁�；�蝶就是這種悲劇的延續(xù)，而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……

　　投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡介陸游與唐婉的.愛情悲劇。

　　“一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡�！保▽W(xué)生進入了悲劇的氛圍）

　　幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢？讓我們隨著錄音走進課文》 聽課文錄音（男女配音）（前面情感鋪墊的好，所以效果很好，許多女生邊聽都流淚了）。

　　對文學(xué)常識稍加點撥，課本注釋基本都有，強調(diào)“玉臺新詠”“樂府雙璧”補充樂府知識

　　一、“漢樂府是掌管音樂的官府 二、后來成為音樂性的詩體名稱

　　問學(xué)生是否為剛才的故事所感動，學(xué)生異口同聲回答：非常感動。既然都感動了我就想請一男一女同學(xué)來復(fù)述故事，比一比誰復(fù)述得更令同學(xué)感動（當(dāng)時沒人主動來，于是我就講了《讀者》上的一個短故事說明有時你不經(jīng)意的一個故事可以影響身邊的人一生，于是有人站起來了，當(dāng)然學(xué)生的興致很高）

　　就著學(xué)生的故事為課文情節(jié)分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理出結(jié)構(gòu)（以便學(xué)生整體上把握全篇）

　　教師小結(jié)：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當(dāng)韓憑夫婦，焦劉化鳥，梁�；�碟成為一幕幕愛情悲劇時，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會為弗郎西斯與金斯基、露絲與杰克的愛情感動不已，但我們更希望有情人終成眷屬。

高中語文教學(xué)反思2

　　《燭之武退秦師》教學(xué)反思

　　本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。

　　首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。 其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的`促進作用。

　　第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。

　　第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標。教學(xué)中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，通過研究學(xué)習(xí)的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學(xué)生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

　　值得探討改進的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。

高中語文教學(xué)反思3

　　《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點;理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點。為此，筆者設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標，后調(diào)整為兩課時。本課的教學(xué)，有三點值得筆者思考：

　　一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵

　　教師應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認真對話。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字，抵達文本解讀的要義。 要強調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗過程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價值并在此過程中實現(xiàn)文本價值的最大化。需要強調(diào)的是教材文本的意義與價值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點撥深化或糾偏時，需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進課堂的互動，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。

　　二、學(xué)情評估是課堂進行有效教學(xué)的基點

　　學(xué)情評估，是課堂進行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時準備用一課時研習(xí)《老王》.一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標所進行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會底層勞動者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標.從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。

　　是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時來說.作者對待老王算是比較關(guān)心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé).對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個亮點。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點.需要對文本進行深入細致的解讀�？墒�.學(xué)生并沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計劃，再用一節(jié)課的時間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王.這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能

　　在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。

　　于是.筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學(xué)生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>

　　學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時沒能理解老王這一行為的真實意義。老王樸實行為所散發(fā)出來的情是至真的.至純的.是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。

　　學(xué)生二：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。

　　學(xué)生三：現(xiàn)實中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

　　學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒多問”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點，作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

　　學(xué)生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來.當(dāng)時的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

　　學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù).因為課堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學(xué)目標的有效性。

　　三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化

　　要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話.并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識。

　　(一)激發(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論

　　教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。

　　在研習(xí)“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時，學(xué)生就提出了一個問題：老王病得這么嚴重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢

　　學(xué)生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達自己對他們一家的感激之情。

　　學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報恩.可見老王心靈之純美。

　　在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點是楊絳對自己靈魂的拷問.盡管過去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個知識分子心靈的`高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?

　　學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。

　　(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受

　　在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗.表達自己個性化的情感。

　　學(xué)生一：老王.一個身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個多么渺小的人啊.

　　學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著想。

　　學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動了我.作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無法達到的。

　　學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂觀積極的生活態(tài)度.善良誠實的生活作風(fēng).知恩圖報的人格魅力深深地打動了我.更讓我明白。情與錢永遠不可能畫上等號.因為再多的金錢也買不來一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用.即使話語簡短，也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關(guān)愛.

　　學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個她自己的飯碗.不時地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。

　　學(xué)生六：我是一個幸運者.比老王幸運幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。

　　文學(xué)作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實現(xiàn)新課標中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話.讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).

高中語文教學(xué)反思4

　　關(guān)于高中語文教學(xué)，我最初的認識主要有兩個轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 就是要培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這有不容易？我們的課堂常常濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，沒有給學(xué)生足夠的機會和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂教學(xué)流于形式。想想自己，在教學(xué)中也是有這樣的現(xiàn)象：例如學(xué)生在生活中早已熟知的東西，自己還在不厭其煩地細講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識，自己卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運用知識能力的形成；學(xué)生自己的見解和體驗，往往因為自己所謂的“標準答案”而扼殺……帶著這些疑問，我認真的聽專家們的引導(dǎo)和指點，認真和專家們做心靈上的交流。記得專家組有位老師說的好，教師應(yīng)該對教材進行分析運用獨到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點、優(yōu)點、亮點通過情景表達出來。

　　新課標是教學(xué)的依據(jù)，要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生要合作、互動等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個學(xué)生對文本的閱讀體驗和注重積累與梳理。

　　在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機會，構(gòu)建合作研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進的.課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間或情境。這就需要我們教師這樣去做：

　　第一、在平時備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點；

　　第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來解決問題，并尊重和正確解讀這些合作體驗的結(jié)果。

　　第三、創(chuàng)設(shè)和諧、真誠的學(xué)習(xí)氛圍。教師不能夠也不應(yīng)該去左右學(xué)生的思維活動和思維結(jié)果，要充分保障學(xué)生的民主意識和表現(xiàn)欲望，所有問題的解決都必須在師生平等的交流中得以解決，教師決不能居高臨下地對學(xué)生指手畫腳，更不能對學(xué)生的認識做這樣或那樣的否定和貶損，要具有平等與民主的學(xué)習(xí)氛圍，教師能左右的僅僅是節(jié)奏和方法而已。在整個的閱讀過程中，必須貫穿始終的是真誠與信任，教師要相信學(xué)生有自我正確閱讀的能力和潛力，要與學(xué)生彼此都敞開心靈。

　　第四、具有廣博的知識與豐厚的文化素養(yǎng)。作為語文教師應(yīng)當(dāng)而且必須成為學(xué)問的雜家，不但要“淵”,而且要“博”，不但要有扎實的專業(yè)知識，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識，如政治、歷史、音樂、社會甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識，要曉天文、通地理，這樣才有可能在新課標、新角色面前站穩(wěn)腳跟，才能游刃有余。

高中語文教學(xué)反思5

　　我們學(xué)校的新課程改革已經(jīng)有兩年了，在這兩年的時間里，各個學(xué)科都已經(jīng)較好地完成了從舊課程向新課程的平穩(wěn)過渡，全校教師在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下都認真學(xué)習(xí)新課改的理念，積極開展教研活動，不斷完善和改進教學(xué)的方法和手段。作為一線的高中語文教師，沒有任何理由不對語文教學(xué)進行反思，語文教育要走出低谷，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會別有洞天。如何在課改新形勢下建立高效的語文課堂，我覺得必須在總結(jié)成功經(jīng)驗的同時，對存在的問題，應(yīng)引起我們冷靜的思考和探索。

　　語文是一門內(nèi)涵十分豐富的人文學(xué)科。語文之所以充滿魅力，就在于其豐富的內(nèi)容，多樣的形式，以及解讀語文的靈活性與不確定性。 但是，傳統(tǒng)的語文教學(xué)，給別人的印象就是老師在不斷地對每一篇文章的字詞句進行不厭其煩的講解，而學(xué)生就是大量地背誦，花的時間多，但成效似乎不大。學(xué)生普遍對學(xué)習(xí)語文興趣不大，覺得學(xué)的東西與考的東西不一樣，沒有能意識到學(xué)的過程其實是一種能力的培養(yǎng)與提高的過程。所以，為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為了提高課堂效率我們需要從以下幾個方面做起：

　　一、教師要內(nèi)修外治

　　學(xué)無止境。見賢思齊。一位語文教師要想很好的進行新課改，就必須注重修養(yǎng)和才學(xué)的提高，于內(nèi)要提高文化修養(yǎng)，于外要勤奮治學(xué)，要做專家型老師，這樣才能更好的掌控課堂。高瞻才能遠矚，深入才能淺出。

　　對當(dāng)今的教改教研動態(tài)，要入乎其內(nèi)，也能出乎其外�！叭牒跗鋬�(nèi)”是指作為一個課改參與者的身份積極融入其中去親身踐行；“出乎其外”是指作為一個評判者的身份對我們付出的勞動和成果進行冷靜的審視和探討。有了深厚的學(xué)識和才干，研究深入了，思想深刻了，對“課標”以及一些新思潮新流派就不會出現(xiàn)全盤照搬的情形，而是會采取“拿來主義”。點滴的積累成不了海洋，也能成為小溪甚至是江河。

　　二、自主·合作·探究應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。

　　《課程標準》提到，要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)案是關(guān)鍵

　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步是學(xué)案，新課程通過問題的解決進行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑，因此編寫學(xué)案的關(guān)鍵核心是問題，問題的設(shè)置是需要我們教師集體備課完成的，要根據(jù)課本內(nèi)容和學(xué)生的特點有針對性的選擇問題，問題要有梯度化。

　　萬丈高樓平地起。高一的同學(xué)基礎(chǔ)還比較薄弱，所以我們在編寫學(xué)案時要重基礎(chǔ)知識，學(xué)案上的內(nèi)容讓大家通過預(yù)習(xí)課解決百分之五十，通過小組討論課解決百分之七八十，剩余的百分之二十屬于課外拓展，開闊大家的眼界，訓(xùn)練大家的能力，充分發(fā)揮同學(xué)們的想象力。

　　2、討論·交流是課堂的重點

　　課堂上的討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，同時還培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑問難和合作研究的習(xí)慣。正所謂“取他人之長，補一己之短”“三人行，則必有我?guī)熝伞�，每個學(xué)習(xí)小組中都有語文程度較好的同學(xué)，他們在小組學(xué)習(xí)討論中起到了很好的帶頭作用，可以促進本小組成績的提高。

　　三、注重課堂教師“導(dǎo)”的作用

　　新課標指出：“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長”�！白灾鳌辈皇恰胺湃巫粤鳌�，“合作”不等同于“幾個人圍坐在一起”；不能由過去的“填鴨子”變?yōu)椤胺叛颉保�不能把學(xué)生主體性與教師的主導(dǎo)作用對立起來。陶行知先生曾經(jīng)說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生如何學(xué)�！边@里強調(diào)兩個方面：一是教師的教法，二是學(xué)生的學(xué)法，絲毫沒有貶低或削弱教師“導(dǎo)”的意思。學(xué)生如何能學(xué)會學(xué)習(xí)？主要是依靠教師的'導(dǎo)：誘導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)。離開教師的科學(xué)指導(dǎo)，則勢必如一盤散沙，學(xué)習(xí)具有極大的盲目性。因此，在用課改新理念進行課堂教學(xué)時，教師應(yīng)做到民主而不遷就，自由而不放任，有目的性、有針對性地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)進行。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中其知識與能力、情感態(tài)度與價值觀才能向科學(xué)的方向發(fā)展。

　　四、建立合理的評價機制促進學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　1、口頭的贊揚和鼓勵

　　很多同學(xué)在課堂上不敢站立起來獨自發(fā)言，害怕回答錯了遭到其他同學(xué)的嘲笑，因此我們要給大家以口頭的贊揚和鼓勵，讓他們多些自信敢勇于表達自己的觀點，愛默生曾說：“自信就是成功的第一秘訣”。只有大家敢在課堂上暢所欲言，才能把學(xué)習(xí)的積極性和主動性調(diào)動起來。

　　2、 適當(dāng)?shù)姆謹?shù)獎勵更能讓學(xué)生有自我肯定的價值。

　　我在課堂給學(xué)生制定了一個標準，比如課堂展示討論成果可得1分，若答案百分之八十正確就可得2分，課堂上提出質(zhì)疑即可的1分，回答質(zhì)疑可得1分，有了分數(shù)的獎勵同學(xué)們的積極性明顯提高了。只是慢慢我發(fā)現(xiàn)學(xué)案上的難題被遺留了下來，一了解才知道，大家為了讓自己小組分數(shù)增加更快都不愿意做難題，這樣一些語文程度好的同學(xué)優(yōu)勢體現(xiàn)不出來，長此以往大家的答題水平和能力可能會降低的，于是我改變了一下策略，既然在意分數(shù)我就在分數(shù)上做文章。我就把分值直接標在導(dǎo)學(xué)案上且對分數(shù)進行了區(qū)分，根據(jù)提的難易程度，分值設(shè)在2分至5分之間。分值有區(qū)別了，同學(xué)們就可以根據(jù)自己小組的實際情況來自主選擇展示的題目，同學(xué)們開始積極挑戰(zhàn)有難度的題目，這樣不僅學(xué)案上的問題都解決了，而且學(xué)生的探究能力比以前有了明顯的提高。我們還要鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑，只有在質(zhì)疑釋疑過程中，只是才得以鞏固。

　　五、學(xué)案落實要到位。

　　在經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)和課堂討論后，同學(xué)們應(yīng)該把自己的答案整理到學(xué)案上，學(xué)案上的重點內(nèi)容一定要畫出來，并寫好課堂反思。這個步驟需要我們教師好好檢查，督促同學(xué)們把學(xué)案完成，教師需要對學(xué)案進行批改。

　　課改之路注定是充滿荊棘的，不會是一帆風(fēng)順的，但世界上所有的桂冠不都是用荊棘編織而成的嗎？所以我們要做好應(yīng)對各種問題的準備，披荊斬棘贏得屬于自己的桂冠。

高中語文教學(xué)反思6

　　在我們的課堂上，有時學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同�！逼鋵崳�這只是形式上的互動，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語文已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�能、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。

　　新課程提出了一個重要理念：鼓勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，這無疑為傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標的實施過程中，有的教師卻主動放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時間“長”和“熱烈程度”作為評價的主要標準。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”�？梢�，新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵者、教學(xué)上的對話者角色進行課堂點撥和調(diào)控。在動態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對話的首席”，而必須確保對文本衍義的主線明晰，決不能讓語文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。

　　因此，從這一意義上說：語文課堂教學(xué)的高效性，就需要語文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計。

　　一、教什么

　　長期以來，我們的語文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對教材畢恭畢敬，對教參唯唯諾諾，以致語文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實，教師對文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟�，取舍之間、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語文課堂教學(xué)，總得有個“抓手”，找準“基點”才行。抓住什么，找準什么才能突出教學(xué)過程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準一個明確的目標。勿庸置疑，許多教師備課很認真，在上課時也嚴格遵循教參上的教學(xué)目標去實施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項一項地去完成每一項目標，結(jié)果是目標有了，過程有了，學(xué)生卻丟了。我覺得：為目標而目標，圍繞的只是課本，面對具體的人而設(shè)定目標，才能真正做到有的放矢。無論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實際水平，根據(jù)課堂的知識反饋去設(shè)立和修正。

　　在學(xué)習(xí)《琵琶行》時，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬縷的關(guān)系，由此放射出去的問題“點”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為何如此動人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點，就是我們開展課堂教學(xué)的一個著力點，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點。教學(xué)目標的擬定，應(yīng)該是細化的，可具操作的，有實效性的。

　　二、怎么教

　　“亮點”的營造將帶動整個課堂，對學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機生成的。那么，“亮點”該何時帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語文教師的智慧和意識。

　　1、駕馭全局處設(shè)亮點

　　學(xué)生在閱讀文本時，由于知識的限制與經(jīng)驗的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點，預(yù)設(shè)一個或多個“亮點”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧，問得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計時，要善于抓住一個關(guān)鍵句、一個場景、一個細節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝�！房勺プ　把劬Α倍�字，從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個層面的理解。教《林黛玉進賈府》可以從林黛玉步步留心，時時在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個重要的“亮點”，我嘗試以此“亮點”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場站得很低時，在文場就站得很高，對于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，寫作短評，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進行三分鐘演講;三是寫作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點，凡此總總設(shè)疑，找準切入點，教師只要抓住課文的“亮點”，進行多角度發(fā)散思考研討，點到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識的大門”，這種方法遠遠要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動得多。

　　2、導(dǎo)課時設(shè)亮點

　　心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對形象的、生動的、具體的事物感興趣，而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認為導(dǎo)課時設(shè)亮點不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時，我注意以疑促思：李密作為亡國之臣，多次拒絕召見，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開講作為教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動全身之妙。正如特級語文教師于漪所說：“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢娔芊窬�心設(shè)計教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時設(shè)亮點，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準教材的重點、難點的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計、巧妙運用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。

　　3、打破課堂困局時設(shè)亮點

　　例如在講授《寶玉挨打》時，我本懷著一股教學(xué)的'激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢》的閱讀心得，沒想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識儲備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢必“冷場”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個問題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問題就有“戲”了，面對其他人同樣疑惑的眼光，我靈機一動，又寫下了第二個問題：有人說《紅樓夢》有一種非常“經(jīng)濟”的寫法，就是經(jīng)常借一個事件，把很多人卷進來，再“逼迫”每個人出來一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對比來凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進來?問題一出，同學(xué)們果然來了精神，課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點“小說的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語文教學(xué)過程的動態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過程中的種種“突變”是無法“設(shè)計”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。” 教師不能過分重視預(yù)設(shè)性目標而忽視生成性目標，過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識，才能使其積極參與而成為課堂的主人。

　　4、質(zhì)疑探究、爭議處設(shè)亮點

　　我們在教學(xué)中往往會碰到這樣的情況：有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動中，教師及時把握、整合學(xué)生的觀點而臨時生成的，這時，教師能否依據(jù)文本的中心，適時引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時，當(dāng)問到學(xué)生對阿q的“精神勝利法”有何評價和體會時，卻會出現(xiàn)這樣的場面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對此卻嗤之以鼻。對此，如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂乎”，那只會讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動權(quán)，主動亮出這樣的問題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會有什么內(nèi)涵?問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過程，“問題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動著課堂教學(xué)的展開。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個個躍躍欲試，各抒己見：有仕途失意說，有內(nèi)心平衡說，有自我麻痹說，一時誰也說服不了誰，在質(zhì)疑探究、爭議不一時，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點探究的最終指向應(yīng)是對學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為?

　　三、挖掘拓展點(即“教得如何”的效果鞏固)

　　蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈�！币虼私處熞�鼓勵學(xué)生主動探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂曲回味無窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。

　　語文課堂是靈性的課堂，因為它承載了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因為在我們的腳下，有一條滋養(yǎng)了這個民族幾千年的文化長河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問;辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢里點燈……語文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長河，和學(xué)生一起沿著歷史長河古道逆流而上，拾一塊女媧補天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語文課堂放置在古老的文化長河中，即使是枯燥的文本，也會變得靈動起來。這樣，教師教起來可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩書氣自華”。

　　例如在講授愛國主義主題的作品時，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識、濟世救民等精神品格中抽取出“憂國憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性�日，家祭無忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。

　　又如在講授戲劇單元時，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實際，大力拓展文本，弘揚傳統(tǒng)文化。針對當(dāng)前學(xué)生普遍對戲劇知識的低認識、低興趣的實際，認真設(shè)計活動課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識講座，讓學(xué)生大致了解祖國傳統(tǒng)戲劇常識及其藝術(shù)魅力，同時精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開展“我編”“我演”“我評”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評委，如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時，還要求學(xué)生編演了《守財奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動中學(xué)以致用，將知識轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。

　　廣泛的拓展文本，以文化充實課堂，我們的課堂便不會再沉悶，不會再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。

　　總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿挑戰(zhàn), 呼喚智慧。如何實施高效課堂教學(xué)策略, 設(shè)計自己個性化的教學(xué), 創(chuàng)造獨特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!

高中語文教學(xué)反思7

　　隨著高中語文課程改革的深入，新課標對高中語文教學(xué)也提出了新的要求，高中教師應(yīng)該在領(lǐng)悟課程改革理念的基礎(chǔ)上，根據(jù)高中語文的教學(xué)特點構(gòu)建一個“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式，這就是新課標所提倡的反思性教學(xué)�！胺此夹詫W(xué)習(xí)方式是通過對學(xué)習(xí)過程中自己思維過程、思維結(jié)果進行再認識的檢驗過程，是通過對學(xué)習(xí)活動過程的反思來進行學(xué)習(xí)的方式。反思性學(xué)習(xí)方式的應(yīng)用能夠使學(xué)生在高中語文學(xué)習(xí)過程中不斷反思自身的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法中存在的不足，促進學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高�！盵1]在這一方面應(yīng)該做好三個方面內(nèi)容的反思，也就是對教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和反思性教學(xué)本身進行反思。

　　一、對教學(xué)目標的反思

　　在語文教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)實施之前應(yīng)該對本節(jié)課要達到的教學(xué)目標有一個清晰的認識。這是因為教學(xué)目標在語文學(xué)習(xí)中能夠起到導(dǎo)向和控制的作用，如果教學(xué)目標過高脫離了學(xué)生的實際需要，那么會降低教學(xué)的效率。而教學(xué)目標過低不利于知識的學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)基本知識的掌握。因此合理定位教學(xué)目標，是教師運用反思性教學(xué)必須解決的一個問題。在這一方面教師應(yīng)該打破照本宣科的目標定式，讓高中語文課堂走出課本、走進中國浩瀚的.文化當(dāng)中，結(jié)合要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容不斷拓寬語文學(xué)習(xí)資源，在這一過程中形成三個教學(xué)目標：

　　(1)知識目標：教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該明確該節(jié)課知識要點，點明知識學(xué)習(xí)的主要目標。學(xué)習(xí)本節(jié)課應(yīng)該掌握的基本知識，這些知識包括語言欣賞知識、語法知識等等。

　　(2)情感目標：是學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)課內(nèi)容上應(yīng)該大大的情感感悟或升華，學(xué)生應(yīng)該在反復(fù)誦讀所學(xué)課文，聯(lián)系生活、聯(lián)系自己、聯(lián)系自己的內(nèi)心世界，在閱讀中細細品味作者在文章中的情感發(fā)展，在感情上印證作者的內(nèi)心世界；

　　(3)技能目標：初步學(xué)會鑒賞各種文章的的方法技巧如文言文鑒賞中“逐字鑒賞”方法等等，陪養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞的基本能力。這三個目標充分體現(xiàn)了語文知識和能力、過程和方法、情感和價值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　二、對教學(xué)內(nèi)容的反思

　　反思是一種思維活動，反思的過程實際上也是一個人利用自己的思維、知識等對事物進行反復(fù)認識、體會、加深理解的過程。而在高中語文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該學(xué)會對教學(xué)內(nèi)容的反思。從認識的角度傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往著眼于“精英”培養(yǎng)，教學(xué)的內(nèi)容針對性強而靈活性不足，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上喜歡面面俱到、一味想通過加深知識層次擴大學(xué)生的知識面，深化學(xué)生對所學(xué)知識的認識，表面上看迎合了學(xué)生的發(fā)展需要，實際上卻是一種拔苗助長的行為。如在學(xué)習(xí)莊子《秋水》時，某位教師在課堂課堂上用了相當(dāng)?shù)钠�幅分析莊子哲學(xué)中的“萬物齊于一(事物沒有差別)”的思想，盡管引經(jīng)據(jù)典補充了課本的不足，豐富了學(xué)生的知識面，但是莊子的這種思想本身就有一定的局限性，而且過于抽象化，根本不利于學(xué)生的理解和掌握。如果教師能夠反思一下，就會發(fā)現(xiàn)問題出在教學(xué)理念的上，教師的思想仍然是以“完善學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)”為主，而沒有考慮到學(xué)生的實際知識體系發(fā)展的需要。這樣教師在另一個班的教學(xué)中可以降低內(nèi)容難度，突出語文知識的“基礎(chǔ)性”，就可以順利實現(xiàn)教學(xué)目標。

　　三、對語文教學(xué)方法的反思

　　教學(xué)方法是課堂教學(xué)的手段，良好的、科學(xué)的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動性和效率，提高語文學(xué)習(xí)成績。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法上，現(xiàn)在多數(shù)語文教師已經(jīng)習(xí)慣了使用問題的形式組織課堂教學(xué)，教師在備課中精心設(shè)計問題，在課堂上還要根據(jù)學(xué)生掌握情況隨機補充一些問題，看似是為了學(xué)生考慮，但是這種滿堂問的教學(xué)方法卻剝奪了學(xué)生的參與知識學(xué)習(xí)的權(quán)利。通過反思就可以發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式還是傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，與素質(zhì)教育提倡的互動式教學(xué)有著很大的出入。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該營造良好的教學(xué)氣氛，積極鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生通過各種形式找資料，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑權(quán)威，提倡師生合作、學(xué)生之間互相合。除此之外，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的對話空間，讓學(xué)生對教學(xué)的內(nèi)容、問題進行充分的反思，變提問問題為思考問題。

　　四、對“反思性教學(xué)”本身的反思

　　“反思性教學(xué)”要求教師勤于調(diào)整反思，在教學(xué)過程中要學(xué)會觀察、反思新的教學(xué)方法實際效果。只有在不斷的總結(jié)、思考完善當(dāng)中，才能達到通過調(diào)整反思是不斷完善自己的“反思性教學(xué)”方法。在這一過程中教師要研究原有的問題是否通過改進措施解決，如果已解決，教師應(yīng)該總結(jié)自己的改進經(jīng)驗，形成更加科學(xué)的教學(xué)方式和手段，以鞏固自己已經(jīng)形成的教學(xué)成果，有效的防止原有的問題再次出現(xiàn)。如果在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了新的問題，教師應(yīng)該經(jīng)過充分的思考找到問題的實質(zhì)，針對新問題再采取其它的改進錯誤，如此反復(fù)形成了一個良好的方法循環(huán)。

　　總之，教師的反思能力當(dāng)中自我監(jiān)控、教學(xué)監(jiān)控是兩個相互補充的部分，教師在實施反思性教學(xué)的過程中，應(yīng)該強化教學(xué)過程的反思，構(gòu)建一個全面的反思教學(xué)體系。

　　參考文獻：

　　[1]陳志宏.反思性學(xué)習(xí)方式概述[M].現(xiàn)代教育出版社，20xx.6.

　　[2]于麗.反思教學(xué)與學(xué)習(xí)——現(xiàn)代教育工作的突破[J].科教信息，20xx.1

高中語文教學(xué)反思8

　　伴隨著新課程的實施，高中語文課堂教學(xué)改革又面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，也就是如何提高語文課堂教學(xué)的高效性。面對這一趨勢，我推出了“六步”教學(xué)法，即：情境導(dǎo)入-----出示目標------引導(dǎo)自學(xué)------合作探究------反思拓展-----當(dāng)堂檢測，我在我的語文課堂上，哪怕是基礎(chǔ)薄弱的班級，也進行了嘗試，也許是我的教學(xué)能力有限，也許是我的思考不夠深刻，也許是我的反思缺乏科學(xué)的理論依據(jù)，實踐中有收獲更有困惑。

　　一、讓學(xué)生用多長時間獲得？

　　《雨巷》是一首現(xiàn)代詩，因為這是一篇詩歌欣賞，對朗讀的要求比較高，特別是如何才能讓學(xué)生在“讀”中落實“悟”，這是我本節(jié)課的教學(xué)目標和教學(xué)重點之一。在課前，我做了大量的準備工作，精心準備了課件和音樂，在課堂上，我和孩子們一起去理解課文中優(yōu)美的詞句，帶著自己的體會去讀相關(guān)的句子，一次不行來兩次，一個不行第二個接著示范，全班同學(xué)都投入了，都能用自己的朗讀抒發(fā)情感。這個環(huán)節(jié)是其他環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，是教學(xué)重點，需要25分鐘。接著用5分鐘讓他們?nèi)�寫一兩句詩，�?dāng)他們的情緒掀到高潮的時候，配著優(yōu)美動聽的曲子緩緩地、緩緩地全班配樂朗誦。美文欣賞教學(xué)取得了很好的效果。但是為了把欣賞課的教學(xué)效果繼續(xù)延續(xù)下去，我特意留了5分鐘讓學(xué)生背誦自己喜歡的段落，讓學(xué)生的感情得到了進一步的升華，也對文中的好詞好句進行了積累，為寫作奠基。在那節(jié)課中，學(xué)生的“獲得”時間恰到好處，剩余10分鐘“作業(yè)”也能當(dāng)堂完成。既減輕了學(xué)生的負擔(dān)，又提高了課堂的效果。

　　二、學(xué)生課堂獲得的內(nèi)容深淺度如何把握？

　　還記得在上《裝在套子里的人》的時候，自己感覺課文的`內(nèi)容比較淺顯易懂，堅持“先學(xué)后教，當(dāng)堂檢測”的原則，課前重點要求學(xué)生找出主人公別里科夫的心理活動的句子，體會他的心理變化，深層感悟“別出什么亂子”一語，由文本字面的理解上升為文化層面、精神層面的理解。但是在實施過程中，學(xué)生卡在了心理活動的理解與感悟上（，結(jié)果在這一個環(huán)節(jié)花了大量的時間帶著學(xué)生去找文中心理活動描寫的語句，再引導(dǎo)學(xué)生體會，但還是有很多學(xué)生不能理解，沒有消化。反思這個環(huán)節(jié)，由于沒有正確看待學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力，對學(xué)情估價過高，“合作探究”環(huán)節(jié)沒有引起學(xué)生的認知沖突，最后為了完成教學(xué)內(nèi)容我對他們進行了強硬的灌輸，盡管一定程度上提升了學(xué)生的感悟能力，但是教育專家曾說“教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒”，學(xué)生的主動“獲得”沒有落到實處。

　　三、每個學(xué)生都達到教學(xué)目標只是教學(xué)“理想”？

　　在每一節(jié)課的教學(xué)中，我都努力去嘗試讓學(xué)生都不同程度達到（部分學(xué)生只是接近）教學(xué)目標，也嘗試過很多辦法，但感覺還是收獲甚微，總有那么一部分學(xué)生課堂上的簡單知識就不能掌握，所以困惑至今，有望和各位同仁探討。文言文教學(xué)對于我這個班級來說是很困難的，于是我降低難度，改變教學(xué)策略，以“讀準字音、正確把握節(jié)奏、力爭讀出語氣”為底線目標，以積累重點文言文實詞和背誦名句為主要目標，以文章內(nèi)容的理解為提升目標，只點到為止。如《陳情表》是要求背誦的名篇，課文很長，基礎(chǔ)差的學(xué)生基本上望書興嘆，我于是分三層要求：能力強的全文背誦，中間層背誦重點段落，學(xué)困生要求朗讀全文再背誦名句。在“課堂檢測”環(huán)節(jié)，我就他們重點抽查，長期堅持我想還是能夠取得不錯的效果，但并不能保證每一節(jié)課讓每個學(xué)生都能達到教目標，只能是盡可能地接近教學(xué)目標，這也是我多年來在一線教學(xué)中的困惑。

　　當(dāng)然，我也會在在今后的教學(xué)中，認真落實和學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念、方法和模式，認真編寫導(dǎo)學(xué)案，課前下足準備功夫，備課不是單純地寫教案，而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細琢磨教學(xué)的重難點，更要了解學(xué)生的實際情況，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點”，合理設(shè)計教學(xué)活動，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

高中語文教學(xué)反思9

　　莎士比亞曾說：“必須合乎自己的興趣，方才可以得益�！惫糯�教育家孔子也說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”學(xué)生只有“好知”“樂知”才會有無窮的學(xué)習(xí)勁頭，才能激發(fā)無窮的學(xué)習(xí)潛力。這樣的學(xué)習(xí)才充滿快樂，這樣的學(xué)習(xí)能更有效率。翻開《教育心理學(xué)》，里面赫然寫道：學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍的成份�？墒�，“激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”讓我經(jīng)常陷入困境。

　　做為一個語文老師，尤其是高三的語文老師，很容易被同學(xué)們忽略。語文雖然在高考中，甚至工作生活中都有重要的作用，但是教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們讀書讀得越久，對語文的熱情就越低。到了高三，語文成了可有可無的擺設(shè)了，上課想聽就聽，不想聽就不聽；作業(yè)布置了就寫，不布置從來不主動；寫日記是“我的一天”，寫作文是“我的老天”，臨考試了才背幾句古詩。同學(xué)抱這樣的心理，往往也影響了老師的教學(xué)興趣。為此，我在兩年的高三教學(xué)過程中，摸索出了一些淺薄的經(jīng)驗。

　　一、學(xué)生認為語文是常用的學(xué)科，自己對語文已經(jīng)非常了解，于是，我專找他們的知識漏洞詳講。

　　例如在復(fù)習(xí)索然無味的字詞基礎(chǔ)時，我專挑同學(xué)們平時說錯卻不自覺的點。如：血、削、供、穴等字的讀音。我采取的方法是自己講一句話，讓同學(xué)們挑讀錯的音。結(jié)果，一些讓大家意想不到的誤讀出現(xiàn)了，這樣的方式，讓一些同學(xué)開始反思自己平時的基礎(chǔ)知識，也讓他們樂于做題，樂于翻字典，敢于質(zhì)疑。對于似是而非的讀音，也開始有了明確的答案。同時，在題目講解時，我盡量不講，讓同學(xué)們自己來公布答案。

　　二、古文可能是同學(xué)們比較頭痛的練習(xí)了。

　　同時，在高考中，也是一個必考題和高分題，它所占的分數(shù)有二十一分�？墒牵�同學(xué)們平時學(xué)古文已經(jīng)很頭痛了，而且大家也知道高考時一定不考書上的，于是乎，很多同學(xué)認為這樣的復(fù)習(xí)對高考做題無用。實際上，平時的古文只是一個典范，一百二十個實詞和十八虛詞可能都包括在課文中，但實際運用時又是另一回事，可大家認為現(xiàn)代人應(yīng)該說現(xiàn)代話，古文過時了，怎樣讓同學(xué)們覺得古文有用，學(xué)好古文有用呢。我教的`是文科班，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在做政治尤其是歷史的時候，經(jīng)常有一大段的歷史材料，而這些材料往往都以簡單的古文翻譯，曾經(jīng)有同學(xué)拿著歷史題來問我材料，為使同學(xué)有興趣，我在課堂上特意挑了一篇歷史材料來講，將其中的實詞虛詞句式實用詞都挑出來一一解釋，字的問題突破了，那么文章的內(nèi)容也懂了，因為材料題往往占十幾分，有時看懂一個材料便可提高分數(shù)。這樣，讓同學(xué)認為學(xué)好古文不僅僅是應(yīng)對語文考試，在應(yīng)對別的科目中同樣重要，對于古文，也漸漸生出了興趣。

　　三、作文是語文的重中之中。

　　作文體現(xiàn)了同學(xué)們運用語文的能力，也是在考試中占分數(shù)最多的題目，可是要讓同學(xué)們對作文充滿熱情，那實在是太難了。一篇大作文，如果籠統(tǒng)的講，同學(xué)們往往一頭霧水，根據(jù)我班學(xué)生的情況，我決定將作文分段講，先給段，再寫篇，先審是，再給作文的結(jié)構(gòu)。一這樣的方式雖然有點繁瑣，但是對于寫作水平不佳的同學(xué)來說很有用，一節(jié)課給一個知識點，將作文分解成幾個小塊，最起碼，大家開關(guān)會點題，結(jié)尾有照應(yīng)，中間的段落會安排了，雖不敢說時時出現(xiàn)佳作，但是對于寫作水平中上的同學(xué)來講，確實有了一個明確的方向。

　　兩年過去了，我也帶了兩屆高三，對于復(fù)習(xí)課，要讓同學(xué)們充滿熱情的來學(xué)，著實有些困難，雖然曾用過一點點的小方法，但這遠遠不夠，還不敢說是調(diào)動了學(xué)生的興趣，可是“學(xué)海無涯 ”“教學(xué)相長”，我將一直在探索的路上徐行。

高中語文教學(xué)反思10

　　自語文新課程標準在全國實施以來，高中語文課程標準改革正如火如荼地進行著。廣大高中語文教師在學(xué)習(xí)新課程標準的同時，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語文教學(xué)帶來了新的生機和活力。但在進步的同時，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒能真正領(lǐng)會新課程標準，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實，收效甚微。由此可見，新課程改革背景下的高中語文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。

　　一、教學(xué)內(nèi)容重人文性，輕工具性

　　語文新課程標準明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點�！眰鹘y(tǒng)的語文教學(xué)教師過度關(guān)注語文課程的工具性，上課時強調(diào)語文知識的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語文課程的育人功能沒有得到發(fā)揮。新課程實施以后，廣大教師充分認識到了語文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。

　　然而，有些教師卻從一個極端走向了另一個極端，曲解了語文課程標準的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語文課上成了對學(xué)生進行思想教育的“政治課”，淡化了語文基本知識的傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽不到瑯瑯的讀書聲，看不到對文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對文本獨特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語文教學(xué)，失去了語文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫起文章空洞無物，說起話來吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。

　　二、教學(xué)方式重活動，輕訓(xùn)練

　　活動化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過分放大活動在教學(xué)中的`作用，過度在活動的多樣性和新奇性上下功夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫一畫、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動擠占了學(xué)生閱讀文本的時間，擠去了對學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對課文謀篇布局的揣摩，語文課程的語文味喪失殆盡，這樣的語文課還能算是語文課嗎？

　　如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺》時，有一位教師想通過表演讓學(xué)生體會葛朗臺語言的特點和神態(tài)的變化，但事先并沒有給學(xué)生充足的時間去閱讀，學(xué)生還沒能體會葛朗臺語言的特點，也沒有進行必要的準備，就匆匆上臺表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無法進行下去。這樣的表演效果可想而知。

　　其實，我們的語文課堂需要生動的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動靜結(jié)合，靜心思考，潛心會文，對學(xué)生進行扎扎實實的語文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語言，提升語文素養(yǎng)。

　　三、學(xué)習(xí)方式重形式，輕效果

　　高中語文新課程標準在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動機、激活學(xué)生思維的優(yōu)點，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認可。于是有些教師就錯誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。

　　可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒有建立小組合作機制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話家常；其二，教師在提出問題讓學(xué)生討論前，沒有事先布置學(xué)生進行充足的準備，如對文本的閱讀體驗、對問題的獨立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個性得不到張揚；其三，在討論過程中，教師沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點；最后，并不是所有的問題都適合合作學(xué)習(xí)，過于簡單、缺乏思考性的問題只能是浪費時間。

　　如在教授《寬容序言》一課時，一位教師設(shè)計了兩個問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語句，感受其形象特點，理解深層的含義。由于第一個問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費了寶貴的時間。第二個問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時只有一個小組的代表匯報，沒有一個學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。

　　其實，真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以，討論前必須讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”，以及自己擔(dān)任的角色和承擔(dān)的任務(wù)。只有這樣，小組內(nèi)的成員才能人人參與討論，真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則，合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。

　　總之，高中語文新課程改革任重而道遠，廣大語文教師作為新課程的實踐者，只有努力提高自身的理論水平和實踐能力，正確解讀和踐行新課程標準，把準語文教學(xué)的“脈”，對癥下藥，才能使語文教學(xué)健健康康地走進新課程。

高中語文教學(xué)反思11

　　優(yōu)化的語文課堂教學(xué)，它給人的第一印象就是“活”。語文課堂教學(xué)的“活”，需要靈活的教師引導(dǎo)，鮮活的學(xué)生思維，活躍的課堂氣氛。 可對于我來說，還是一個漫長的摸索過程，我覺得要使課堂氣氛“活”起來，是師生共同努力的`結(jié)果，這方面是我在平時的教學(xué)工作中十分欠缺的地方。

　　首先，教師的教學(xué)活，帶動的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生。而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論。給學(xué)生多點撥，多直觀，多啟發(fā)，多鼓勵;讓學(xué)生多思考，多動手，多動口，老師在課堂中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許他們標新立異。

　　其次運用靈活、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段將教材所設(shè)置的情境生動、 形象地表現(xiàn)出來就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體，化靜為動，化無聲為有聲，調(diào)動學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用多媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺，學(xué)生能很快全面熟悉文章內(nèi)容，并且能順利解決課文有關(guān)問題，準確把握知識要點。

　　語文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)生的思維功能，鮮活的思維是優(yōu)化語文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗的教師在靈活引導(dǎo)的同時，十分注重鼓勵學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問題，培養(yǎng)思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問和回答，滿足學(xué)生的好奇心求知欲望。

　　當(dāng)然，在實施活化課堂教學(xué)活動中，還有兩個方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都參與到活動中來。二是要對學(xué)生的活動多加肯定，表揚。希望我能在以后的教學(xué)中有所改進，查漏補缺，師生互動，使課堂氣氛活起來，努力使自己成為一名合格的高中語文教師。

高中語文教學(xué)反思12

　　1.抓住關(guān)鍵，從教師教學(xué)入手，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。“興趣是最好的老師。”采用學(xué)生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂。能夠有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩歌鑒賞課時，我先從分析《東風(fēng)破》，《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學(xué)生的向往，再講解詩歌鑒賞知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得簡單風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西�！闭Z文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向用心。

　　2.務(wù)必充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動。挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動學(xué)生的用心性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，用心發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動地理解老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生的幾個小習(xí)慣。

　　其一，記的習(xí)慣。掌握科學(xué)的記憶習(xí)慣。科學(xué)的記憶方式，無論是聯(lián)想法，還是其他，記住一條，適合自己就是最好的，把記憶和時間聯(lián)系起來，考試要在必須的時間內(nèi)，其實生命的基本單位不是時間嗎?必須把學(xué)習(xí)任務(wù)和時間聯(lián)系起來，而且要及時復(fù)習(xí)，語文不是短時間能出成績的，但是不要以為一次的好成績，就忘乎所以。

　　其二，愛讀書的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，不要以為名著就是買來放在那里看封面的，而偉人傳記，則體現(xiàn)了語文的人文性特點，舊時的說法文以載道是之。培養(yǎng)健全的人格，而且學(xué)生那個年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時候，很多教育盡在不言中，一旦構(gòu)成習(xí)慣，學(xué)生會終生受益。從應(yīng)試來說，也有其現(xiàn)實好處。

　　其三，動手的習(xí)慣：就是寫的習(xí)慣。很多的學(xué)生背誦了不少，口中的話滔滔不絕如綿綿的江水，但是寫得時候卻如擠牙膏一般，那么平常就寫寫日記，有話則長，無話則短，透過日記能夠看出一個學(xué)生很多方面的問題。不要以為大作家都了不起，其實還不是都寫出來的。

　　其四，向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣：善于向別人學(xué)，甚至要會“偷”學(xué)啊，三人行，必有我?guī)�。終身學(xué)習(xí)的.好習(xí)慣也要有的，現(xiàn)今的競爭，讓我們不再有“鐵飯碗”了，而從實際來說也是學(xué)如逆水行舟，不進則退。

　　其五，懷疑，好問的習(xí)慣。改編一個笑話，為什么嘴在耳朵前面啊，就是讓你問的，讓耳朵在后面好好聽的。

　　4.注重語文的漸進性，透過設(shè)置階段目標，帶給學(xué)生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。信心對于高中學(xué)生更為重要。高中考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學(xué)科有兩次考試“滑坡”，立刻就自暴自棄，這時，幫忙他們樹立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是十分有必要的。從簡單問題開始，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，容易得分，甚至容易得滿分，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。再逐步過渡到現(xiàn)代文閱讀、詩歌鑒賞、作文等難點上。使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，從而，提高成績。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。

　　正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)。

高中語文教學(xué)反思13

　　隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標、更新的意識和架構(gòu)給高中語文教育帶來了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實踐中主動地實施新課程標準�？梢哉f，課程改革給教學(xué)帶來許多盎然生機。但新課改畢竟代表著一次語文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學(xué)實踐中就難以準確把握標準和尺度，一堂課下來，只見活動的熱鬧，卻不見文本的.有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。

　　首先，一味追求熱鬧而忽略文本

　　新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標準。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，許多教師在設(shè)計教學(xué)時，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會、播放課件等眾多能調(diào)動學(xué)生積極性的活動。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松�？伸o心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書？提出了幾個疑問？思考了幾個問題？學(xué)會了哪些語文知識？發(fā)展了哪些語文能力？課文

　　被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效開發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實不足，空洞的熱鬧了。

高中語文教學(xué)反思14

　　高中語文教學(xué)已經(jīng)進入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開展不是很容易見成效.雖然對于高考來說，學(xué)好語文對于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成為一門"得分機器，而不是人文精神的載體."作為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評價方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。

　　誤區(qū)一：語文課堂--"問題全解決了"

　　如果學(xué)生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動的閱讀，學(xué)生并沒有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題，是語文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨立思維的一種表現(xiàn)。

　　語文教學(xué)怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢？我認為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，語文教學(xué)反思，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁".其次，我們應(yīng)該認識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的'問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問題該怎么辦"了。

　　誤區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想

　　高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來高分，老師教學(xué)過程中也潛意識的傳達這一點.這就束縛了學(xué)生的思維，而語文學(xué)科本來就是擴散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭，最后如何如何，然后再喊幾句口號。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實感受的現(xiàn)象仍很嚴重。有些學(xué)生經(jīng)常購買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進行簡單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實感受，形成語文教學(xué)長期未能逾越的一大誤區(qū)。

　　要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認為，一定是讓學(xué)生充分認識現(xiàn)實生活，讓他們體驗生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會獨立表達，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語；二是加強語文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認學(xué)生是在主動地欣賞課文的語言和情景，而不是在被動地接受你的灌輸。

　　誤區(qū)三：語文作業(yè)--"背誦古文"

　　目前，很多高中生學(xué)習(xí)語文經(jīng)常認為語文沒什么好學(xué)的，語文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個誤區(qū)，很多時候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯誤.

　　高中語文學(xué)生的語文作業(yè)相對于初中和小學(xué)來說，簡直就是一個天一個地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負的情況下，往往不知所措.老師也會在學(xué)習(xí)古文后說把課文背誦下來.而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦，那背誦起來相當(dāng)困難，同時考試的時候頂多能拿下默寫題的分數(shù).而考試的時候還有實詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時背誦古文一定要理解，并學(xué)會把知識點轉(zhuǎn)移才可以.

　　高中語文考試還有很多基礎(chǔ)知識的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對于學(xué)生而言，真正的語文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.

　　同時考試更多的是進行閱讀理解和寫作的考核.學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學(xué)的"這一誤區(qū)，上課的時候不用心聽講，不思考老師提出的問題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會得到鍛煉，考試的時候也會出現(xiàn)失分過多的情況.

　　寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見一斑.學(xué)生課后的語文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上.多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習(xí)記錄自己的真實生活，寫下自己的真情實感等.這是長期的過程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績.

高中語文教學(xué)反思15

　　從文史角度來進行語文教學(xué)，大膽創(chuàng)新。對語文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強調(diào)“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復(fù)習(xí)課文，但我依然不忘融入語文的審美教育，無論是講《論語》等古典文化，還是講中外名著；無論是上作文課，還是在做語言文字的訓(xùn)練，我都會力求從語言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語的豐富性與生動性；運用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會語言的靈活性和多變性；從比較的角度引導(dǎo)學(xué)生去體會中華傳統(tǒng)文化的.博大精深。

　　例如，我們在本學(xué)期開設(shè)的公開課《氓》，這是一篇詩經(jīng)作品�！对娊�(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國文學(xué)發(fā)達很早的標志，而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位，尤其是《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這兩篇的詩歌，從思想性與藝術(shù)性兩個方面對《詩經(jīng)》有一個比較全面、清晰的認識，對《詩經(jīng)》是中國古典詩歌的重要源頭也有一個線索性的認識，達到“體會中華文化的博大精深，源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚祖國優(yōu)秀文化，提高自學(xué)鑒賞《詩經(jīng)》能力的目的。為此，我教學(xué)《詩經(jīng)》兩首總的教學(xué)目標是：以《氓》和《采薇》為教材例子來解讀《詩經(jīng)》的思想性與藝術(shù)性及其巨大的影響，讓學(xué)生對《詩經(jīng)》的認識不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

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