人教版八年級語文教學(xué)反思14篇
身為一名人民老師，我們要有一流的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的人教版八年級語文教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
�。�3）它山之石，可以攻玉。認真學(xué)習(xí)教育理論，努力提高教學(xué)技能。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇1
用兩個課時完成了《小石潭記》的教學(xué)，在教學(xué)工作中，完成了所有的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)重點突出，教學(xué)難點突破，教學(xué)方法得到很好的落實，學(xué)習(xí)方法得到了貫徹，表面上看，所有教學(xué)目標(biāo)均已實現(xiàn)。同學(xué)們對于課文的基本內(nèi)容的理解比之前的掌握好得多，通過能通過相互幫助的方式來解決文言大意，因為文言文是同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中比較難的一個點，所以在教學(xué)時都特別注意，故此次教學(xué)過程就顯得非常注意，同學(xué)們對于文言文大意的理解基本達到目標(biāo)，對于課文中所涉及到的如何描寫景物的寫法基本也理解了，能把握描寫景物的順序，同時通過對課文的分析能理解作者的心理和思想變化的基本過程，通過對課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對于祖國山河的美也深深地感受到了，從而加深了對祖國的熱愛之情。在教學(xué)中，由于文言文是同學(xué)們非常難的一個點，同時從功利主義的角度出發(fā)，文言文也是畢業(yè)升學(xué)考試中必考的一個項目，也要求教師在教學(xué)中非常注意引導(dǎo)大家關(guān)注，因此，根據(jù)同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的特點，盡量讓大家在課堂上理解課文，因此在教學(xué)中改變了計劃，讀書的時間多于了分析的時間，教師講的時間少于了同學(xué)自己分析理解體會的時間。這可能是在此次教學(xué)中特別的地方吧，當(dāng)然由于自己對學(xué)情的掌握還沒有完全深，對于極少部分同學(xué)的把握不到位，也造成了有極少部分同學(xué)可能會對于作者的`思想感情理解不到位的地方，特別像班級中的一個姓陳的同學(xué)，因為不動手，不動口，課余時間幫扶又不到位，可能會造成學(xué)習(xí)滯后的情況。
在學(xué)習(xí)過程中，因為采取了分段分組完成理解的教學(xué)方法，原想可能有極個別的組不能完成任務(wù)，一直在擔(dān)心著，可當(dāng)要求大家進行理解分析時，讓我感到特別吃驚的地方，班上一個長期不開口講話的同學(xué)居然主動要求發(fā)言，而且所講的內(nèi)容非常正確，這讓我感到特別吃驚，這也說明了一個道理，每一個學(xué)生都是一個宏大的世界，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳ヒ龑?dǎo)、開發(fā)！同時也讓我感覺到自己在教學(xué)過程中很不稱職，因為教學(xué)并非只在課堂上的45分鐘，而要在課余花很多時間去了解同學(xué)們的思想、特點、愛好等，只有了解了學(xué)生，才能很好地開展教學(xué)工作的，沒有付出不可能有收益。
影響同學(xué)們學(xué)習(xí)的因素主要是教師對于同學(xué)們的了解不到位，不管是同學(xué)們的思想感情、世界觀等都了解不多，對于同學(xué)們的學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的程度等都不了解，這樣才造成了同學(xué)們學(xué)習(xí)受到一定的影響，還有就是教師自己的個性特點也有可能影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)，因為自己給學(xué)生造成的不良影響是同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中不“敢”發(fā)言，不“敢”自由地進行交流，擔(dān)心受到教師的責(zé)難，當(dāng)然教師并不責(zé)難學(xué)生，這可能是因為師生交流的時間不多的緣故吧，然這確影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在今后的教學(xué)中，一方面要注意多與學(xué)生交流，讓同學(xué)們先了解教師的個性、習(xí)慣，這樣有利于同學(xué)們在課堂上的自由發(fā)揮，同時教師多了解同學(xué)，把握同學(xué)們的學(xué)習(xí)方式方法，有利于在課堂上因材施教，同時在文言文的教學(xué)中，多發(fā)揮學(xué)生的主動能動性，讓同學(xué)們多講，教師講的時間最多不能超過20分鐘，這樣有利于學(xué)習(xí)發(fā)揮自己的主動能動性，方便教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇2
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“朗讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感�！北締卧策x了九篇古代詩文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力，還要注意培養(yǎng)其對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。
《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調(diào)了山川之美，表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無限的故國情思。
《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩人王維的.詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。
《游山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記游抒情，寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇3
第四單元的課文有：《大自然的語言》、《奇妙的克隆》、《阿西莫夫短文兩篇》、《生物入侵者》和《落日的幻覺》，從文體而言都是說明文�；谝淹瓿傻谌龁卧恼f明文教學(xué)（當(dāng)時說明文知識已零零散散地帶了一下），所以第四單元準(zhǔn)備讓學(xué)生與說明文來個親密接觸。于是此單元備課從說明文的知識點入手即：說明對象及其特征、說明方法、說明順序、說明語言。
為了使課堂更具趣味性在《大自然的'語言》中加入“大自然會說話”環(huán)節(jié)，使學(xué)生在競猜中感受物候現(xiàn)象的豐厚與普遍；在《奇妙的克隆》中加入“我看克隆人”環(huán)節(jié)，在討論交流中引導(dǎo)學(xué)生對國際倫理原則“行善、不傷害、自主、公正”的認識；在《生物入侵者》中加入“慧眼識生物入侵者”環(huán)節(jié)，在爭辯中強化學(xué)生對生物入侵者概念中“異國他鄉(xiāng)”“非自然途徑”“造成很大危害”三個關(guān)鍵詞的把握，從而真正明白什么是生物入侵者；在《落日的幻覺》“幻覺在身邊”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)幻覺現(xiàn)象，探索科學(xué)原理……
備課構(gòu)想之于課堂實踐，總得來說還不錯。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇4
學(xué)生前面已學(xué)習(xí)了分式的基本性質(zhì)、分式的約分，對學(xué)好本課時內(nèi)容有一定的幫助。八年級學(xué)生有一定邏輯推理能力、代數(shù)式的運算的能力，但數(shù)與式的差別也制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)，特別是分子、分母為多項式的乘除法運算是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點。在分式的乘除法這一課的教學(xué)中，我采用了類比的方法，讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的分數(shù)的乘除法的運算方法，提示學(xué)生分式的乘除法法則與分數(shù)的乘除法法則類似，要求他們用語言描述分式的乘除法法則。學(xué)生反應(yīng)較好，能基本上完整地講出分式的`乘除法法則。在觀察、類比、猜想、嘗試當(dāng)一系列思想活動中發(fā)現(xiàn)法則、理解法則、應(yīng)用法則，同時還要關(guān)注學(xué)生對算理的理解，以培養(yǎng)學(xué)生的代數(shù)表達能力、運算能力和有理的思考問題能力。這堂課是以學(xué)生探究為主的一堂新授課。
一、教材處理分式乘除法類比分數(shù)乘除法，這樣安排符合學(xué)生的認知規(guī)律。
二、教法學(xué)法對于這堂課，我打破了傳統(tǒng)教學(xué)的教師講、學(xué)生練的教學(xué)模式，取而代之的是學(xué)生自學(xué)、合作探究的教學(xué)方式。自學(xué)檢測明確了法則，達到了預(yù)計的目標(biāo)，分層訓(xùn)練完全超出了我的預(yù)計，效果非常好。學(xué)生在探究過程中，易錯點都找得挺準(zhǔn)。整個教學(xué)過程從多角度對分式的乘除法進行了訓(xùn)練，避免了教師一種講法部分學(xué)生不理解的尷尬，既調(diào)動了學(xué)生探究的積極性，又有利于學(xué)生對知識的理解和吸收。
三、不足之處
1、對基礎(chǔ)差的學(xué)生關(guān)注不夠，他們在合作探究的過程中遇到的困難會很多，可是由于在課堂上需要面對的是大多數(shù)學(xué)生，另外在課堂上時間也是一個原因，如果是人數(shù)比較少的班級授課這個問題就解決了。
2、對于錯誤的處理方法需要完善，在以后的教學(xué)中要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤、糾正錯誤。兵無常勢，水無常形。分小組合作學(xué)習(xí)必須充分調(diào)動學(xué)生的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓他們通過合作獲得雙贏。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇5
我在教這篇課文時主要從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開闊。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認真學(xué)習(xí)。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)的第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力。我在教學(xué)之初采用情景導(dǎo)入法，先讓學(xué)生看自然景色的資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，我采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。
《敬畏自然》教后反思
環(huán)境問題，日益嚴(yán)重。當(dāng)人類頑強地從刀耕火種一路走來，本該站在高高的'云端無比驕傲的時候，卻尷尬不已地發(fā)現(xiàn)了自己的無知和愚昧。經(jīng)濟發(fā)展和保護環(huán)境之間的矛盾愈演愈厲，人們對生存環(huán)境的憂慮和思考也日漸深沉。
于是，如何培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性的精神和人文關(guān)懷精神就成了《敬畏自然》這堂課的重中之重了。
為此，我努力鉆研教材、研究學(xué)生動態(tài)，制定了一個既教學(xué)又育人的教學(xué)目標(biāo)，并精心地安排了教學(xué)環(huán)節(jié)來完成目標(biāo)。由于“環(huán)�！眴栴}已成為全球的熱點問題，學(xué)生對此并不陌生。加之文章的議論性、說理性很強，所以在理清文意體會文章主題方面很容易入手，學(xué)生一點即通。
至于通過教學(xué)使學(xué)生樹立正確的宇宙觀、自然觀方面，則采用了以學(xué)生為主體的四邊互動形式和形象的多媒體教學(xué)手段，收到了很好的效果。
學(xué)生的自主探究和個性見解的發(fā)表是本堂課的亮點。摒棄了空洞乏味的說教，由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出疑惑、并通過討論得出結(jié)果。激發(fā)學(xué)生的情趣，使學(xué)生開闊視野，能夠站在一定高度上看待環(huán)保問題，從感性認知提升到理性思考。
通過檢查學(xué)生以活動小組開展的板報展示活動，看到了學(xué)生環(huán)保意識的提高和樹立與自然和諧發(fā)展的正確思想觀。通過參與了由班委會組織召開的“我為環(huán)保添塊磚”主題班會，更進一步體會到學(xué)生創(chuàng)造性的思維和高漲的環(huán)保熱情。
當(dāng)然，這堂課也有很多不足之處。由于是一課時完成教學(xué)任務(wù)，時間過于緊湊，個別環(huán)節(jié)時間稍顯不足。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇6
本節(jié)課我通過閱讀中分析的方法，展現(xiàn)了一節(jié)父愛的課堂。在教授的過程中，學(xué)生讀的非常富有感情，對于父子之情的感悟也有深深的體會，但是在語句品析方面，因為我所設(shè)計的題型不夠靈活限制了學(xué)生的思維，今后一定改正。
同時，在新課標(biāo)要求下的'高效課堂，我在本節(jié)課中展示的不到位，學(xué)生的主體作用發(fā)揮的沒有設(shè)想的好。尤其是在談文中的“我”的情感變化時，對學(xué)生的啟發(fā)還有待進一步完善。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇7
合作學(xué)習(xí)是新課程改革所強調(diào)的一種學(xué)習(xí)方式。
在教學(xué)本課文時，我依據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計了通過自主、合作、探究的方式，明確事件的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確主題，進而培養(yǎng)愛國主義情感。
預(yù)習(xí)時，讓學(xué)生細讀課文，列出文中所舉事件，要求他們用簡潔的語言概括出來。接著，我讓學(xué)生根據(jù)所列舉事件與刻畫人物的關(guān)系分成三類，并分別說說不同類別事件的作用。
學(xué)生對于第一類的作用基本掌握，可在了解第二類事件的作用時，費了不少周折，但經(jīng)點撥，很快就明白。尤其惜別幾節(jié)中，比較直白的感情流露，魯迅善意的謊言，學(xué)生還是能理解的。他們不僅明白事跡的作用，亦理解了作者這樣寫的原因——皆為抒發(fā)作者對藤野先生的一片無法言表的真情。
在第三類（１～３、１０～１１）的事件里，未寫藤野先生，似多余之筆，但在這些自然段里，卻解釋了見藤野先生的'原因（即棄醫(yī)從文），或者說，令藤野先生棄醫(yī)從文的直接原因即為文中提到的電影事件。（學(xué)生立即活躍起來。）至此，的選材及作用基本理清。
最后，本人提出問題：“的線索是什么？”
有的學(xué)生回答為：以藤野先生其人為線，全文寫見藤野學(xué)生的原因──與藤野先生的交往—與藤野先生惜別—別后憶藤野先生。支持這一觀點的學(xué)生過半。亦有學(xué)生反駁：以愛國的情感為線索，學(xué)醫(yī)為愛國、棄醫(yī)從文亦是愛國。贊成這一觀點的近半。
爭議由此起，教師適時調(diào)解：寫藤野先生與愛國是否沖突？二者有無交點？學(xué)生們馬上做出反應(yīng)，二者并不矛盾，因為愛國而學(xué)醫(yī)、因?qū)W醫(yī)而見藤野先生、因愛國而棄醫(yī)、因棄醫(yī)而別藤野先生！他們立即明白了二者的關(guān)系。教師趁機點明，有兩條線索，一條明線即藤野先生其人，一條暗線即魯迅的愛國情感。至此，文章的主題也水到渠成。寫學(xué)醫(yī)棄醫(yī)，表達對藤野先生的感激懷念之情，也更深刻、含蓄地表現(xiàn)出作者的赤誠愛國情。
就本人看來，本課是在學(xué)生恍然大悟的感慨聲中結(jié)束的。
總體來說，本課的設(shè)計及實踐本人認為還是可以的，因為縱觀魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本篇幅較長，主題較深，情節(jié)簡單，很難吸引住學(xué)生。應(yīng)如何短時高效地完成本節(jié)課的教學(xué)，本人思量了許久，后來本人避開了對文章深層主題—愛國的教學(xué)，轉(zhuǎn)向事例的分析，讓學(xué)生對事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成。這樣，就實現(xiàn)了難文淺教，使學(xué)生能理解文章的精髓，加上關(guān)于文章的線索之爭是學(xué)生自發(fā)的，他們對這一問題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽出，這正是本人所追求的。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇8
教材分析
對《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運》開頭的一段話，主旨在于闡明儒家思想中的大同社會的基本特征�？鬃由钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。盡管他的理想在當(dāng)時小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年前他一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課，可嘗試比較共產(chǎn)主義社會的終極目標(biāo)，并讓學(xué)生有所感受兩者的異同點；
學(xué)習(xí)本課可結(jié)合21課《桃花源記》體現(xiàn)的思想，比較兩者的異同點。
學(xué)情分析
由于現(xiàn)在的90后學(xué)生對社會經(jīng)驗體驗不足、再加上文中所述的理想社會和現(xiàn)在的生活差別太大，學(xué)生理解和接受都有困難。
對字詞的理解和識記應(yīng)該問題不大。
教學(xué)目標(biāo)
知識和能力目標(biāo)
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
過程和方法目標(biāo)
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的.社會人。
教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。
教學(xué)難點
1．聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？
2．聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇9
今年的全縣新上崗老師的培訓(xùn)中，我執(zhí)教《背影》一文，在備課的過程中，我采取板塊教學(xué)，設(shè)計的板塊依次為：淚光點點讀深情、寒冬瑟瑟父子別、思念綿綿憶背影、濃濃深情寫背影。
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見長�！熬Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！蹦男┙嵌纫子趯W(xué)生領(lǐng)悟文中滲透的父慈子孝的真情呢？我從以下幾個方面嘗試讓學(xué)生走進深深的父愛，學(xué)會感恩身邊給予我們關(guān)愛的每一個人。
父親穿著很樸素，“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，布料廉價，顏色普通。祖母去世，父親賦閑，在這禍不單行的日子，就連給腳夫的小費，父親也要講價，家境慘淡可見一斑。然而，就是在這種情況下，外出讀書的朱自清先生，穿的是皮大衣，父親為兒子做的是紫毛大衣，很貴重，也很時髦。通過父子服裝的對比，不言自明：父親對兒子的關(guān)愛遠遠勝過自己。從父子服裝對比這一角度來分析課文，學(xué)生可以直觀地感受到父親對兒子的關(guān)愛。
古人云：“男兒有淚不輕彈”，可細心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，文中竟然出現(xiàn)四次流淚，是什么原因使得堂堂男兒的朱自清先生數(shù)次淚流滿面呢？從這一角度引導(dǎo)學(xué)生把握課文，易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生帶著疑問開始對文本的解讀。
文章的標(biāo)題是“背影”，父親給作者留下深刻印象的也是背影，在文中多次出現(xiàn)，可以視作貫穿文章的主線。在【思念綿綿憶背影】中進行細致的刻畫和描寫�！氨秤暗谋憩F(xiàn)角度能集中反映出描寫對象的內(nèi)在精神”，分析課文時，抓住背影，也就抓住了理解本文的關(guān)鍵。平時教學(xué)中，我通過反復(fù)朗讀、圈劃，欣賞歌曲，引導(dǎo)學(xué)生體會了父親無微不至的愛，達到了預(yù)期的教學(xué)目的。
現(xiàn)實生活中，好多人可能并沒有體會到父母對自己的關(guān)愛，因為這種愛它蘊含在平凡和瑣碎之中，如果不用心去感受的話，很容易被我們忽略掉。從四次流淚入手來解讀課文，抓住了文章的感情線索，便于學(xué)生更好地體會字里行間滲透的父子真情。不同的父親，愛的方式各有不同，學(xué)了文本后，我讓學(xué)生暢談心聲，說說在自己的經(jīng)歷中，父親的哪些細節(jié)令人難忘。通過小組討論，推選1—2人上臺演講，全班交流，預(yù)期使全課達到高潮。
情感的體會是散文教學(xué)的重點，而將情感的體會轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的成長的'體悟，轉(zhuǎn)化為學(xué)生生命意識的覺醒和對生活的獨特感悟進而促進生命的成長，這又是教師在進行散文教學(xué)時所追求的最高目標(biāo)。散文的味道就在于串聯(lián)了一個個精彩的瞬間而氤氳成一種樸素而又特別的情感，最終是這種情感的美成為一種生命的永恒�！侗秤啊肪褪沁@樣一篇化瞬間為永恒的文章。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇10
《掌聲》寫的是原來內(nèi)心自卑的殘疾小女孩英子在同學(xué)的鼓勵與關(guān)愛的掌聲中變成了一個活潑開朗的孩子。文章的語言質(zhì)樸，但在平淡的敘述后面飽含著充沛的情感。根據(jù)三年級學(xué)生的'年齡特點和認知水平，本課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，感受英子的情感在掌聲前后的變化。難點是通過語言和動作的描寫來體會英子的心理變化，領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵。
本文教學(xué)時間為兩課時，第一課時主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞，初讀整體整體感知，抓住重點詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時品讀第3、5段自然段，回歸整體朗讀全文，進一步領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵，拓展延伸。
“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對話的過程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。課堂上，我努力營造充滿生命活力的課堂，喚醒學(xué)生的心靈感悟。
一、以讀代講，角色感受
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析研究來代替學(xué)生的閱讀實踐。本課教學(xué)我們力圖以讀為主，通過讀讀、說說、議議等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式，扣詞摳句，反復(fù)品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀書，促進學(xué)生思維和情感體驗，讓學(xué)生悄然走進文本，體驗人物的內(nèi)心世界。
二、文中寓道，道中顯文
本課教學(xué)中注重對人物內(nèi)心世界的體味，對文本價值取向的體味，而這些都立足于對文章反復(fù)的閱讀，立足于對語言文字的深入理解。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生在深入體會作者所表達的情感基礎(chǔ)之上，融會自己的情感披情入境，或抑揚頓挫地表情朗讀，或思情并茂地朗朗誦讀，寓情于聲，以聲傳情，該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼，該歡快處還它個歡快。只有如此，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真切地將體驗到的情感酣暢淋漓地傳達出來。如，通過對描寫掌聲前英子的'神態(tài)、動作詞句的品讀；通過句子比較，朗讀、想象等將學(xué)生的情感與文中人物情感融為一體，真正受到熏陶感染。這樣讓學(xué)生充分閱讀，深入思考，促使學(xué)生把理解語言文字與感悟文章表達的情感、體驗人物的內(nèi)心世界有機地結(jié)合起來，做到文中寓道，道中顯文。
三、滲透學(xué)法，培養(yǎng)習(xí)慣
在教學(xué)中力求在教學(xué)過程中滲透學(xué)習(xí)方法。如初讀課文階段，給足時間，精讀課文階段，采用讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，如英子給你留下什么印象；通過默讀邊讀邊想的方法，抓住文中關(guān)鍵詞句體會人物內(nèi)心世界的方法，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會思考問題，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。在教學(xué)中還抓住“默默、早早、最后、總是、又總是”等詞來引導(dǎo)學(xué)生進行一系列的語言實踐活動，并通過富有個性的誦讀進一步升華情感。
四、關(guān)注生命，以生為本
關(guān)注生命，激活課堂，以生為本，促進發(fā)展，已成為老師們的共識。在教學(xué)中我始終以學(xué)生為本，不落下一個學(xué)生。如在讀書反饋中，有一生把“落下了殘疾”的“落”讀成“l(fā)a”,老師并沒有放棄他,而是給他機會讓他改正,當(dāng)其他學(xué)生讀對后,我又請他站起來讀直到他讀對為此。
當(dāng)然課堂上也存在許多不足：如有的同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成還有待提高。課堂上個別學(xué)生還不能很好地進入角色。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇11
《敬畏自然》是一篇議論性散文，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展，敬畏自然、愛護自然。但我認為課文內(nèi)容學(xué)生可以很容易的理解，但是議論性的文章如何層層展開，確是非要得到老師的講解不可，因此教學(xué)中要突出文體學(xué)習(xí)，要遵循文體特點設(shè)計教學(xué)過程。
根據(jù)對課文的理解，備課時就把學(xué)習(xí)的重點放在層層推進的結(jié)構(gòu)上。本文是一篇較嚴(yán)謹?shù)淖h論性的散文，是要提出一個觀點的，觀點是什么，結(jié)論如何得出來，是需要讓學(xué)生明確的。推論性的文章平時學(xué)的比較少，議論性的文章的嚴(yán)密是需要認真學(xué)習(xí)的。如同數(shù)學(xué)中的論證，一步步的推導(dǎo)出最后的結(jié)果，嚴(yán)密而無懈可擊，文字如何能做到這一點呢？就讓學(xué)生通過本課《敬畏自然》的學(xué)習(xí)，體會議論性文字如何層層推進，最后得出結(jié)論的。
文章是從人類對自然的態(tài)度：征服自然談起，首先作者明確他的態(tài)度，在課文用“殊不知”這個詞語表明自己反對這種觀點的態(tài)度，以下課文從四個方面逐層推進的，首先指出人類智慧在自然面前沒有什么可以驕傲的，這個方面的議論是通過以下內(nèi)容來完成的：航天事業(yè)的發(fā)展的空間在整個宇宙中只是很少的一點點；人類的認識是不斷進步的，但是對于后人來說，依然是幼稚得不很；人類對地球的挖掘有可能成為人類自身的陷阱；宇宙空間中可能存在著智慧等，如此說來，人類面對自然實在是沒有什么可以驕傲的。話說到這里，文章水到渠成的談到了自然的智慧是無與倫比的。其次文章接下來進一步強調(diào)人類的'智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分。最后談到大自然中到處都存在著生命，只是生命存在的方式不同而已，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。四個方面步步推進，課文最后一段得出了要敬畏自然的結(jié)論，文章非常嚴(yán)密。
在課文的學(xué)習(xí)中，就是將層層推進的議論過程作為了學(xué)習(xí)的重點和難點，耐心細致的引導(dǎo)學(xué)生明白議論的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高，學(xué)習(xí)非常投入。
議論性文章的學(xué)習(xí)一般說來比較枯燥，但是這節(jié)課的學(xué)習(xí)確是讓學(xué)生盡心投入到學(xué)習(xí)中，原因我以為是導(dǎo)入時引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣：我們平時學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，熟悉數(shù)學(xué)的論證過程，一步步引導(dǎo)出最后的結(jié)論，如果用文字證明一個觀點，到底該如何進行呢？再有，在本文學(xué)習(xí)中，我一開始就讓學(xué)生注意了第一段和最后一段的學(xué)習(xí)，第一段作者沒有開門見山或者用直接點題的方式引入，而是把人類對待自然的錯誤認識擺了出來：人類要征服自然；把要證明的觀點放在了最后：人類要敬畏自然，從征服自然到敬畏自然，作者是如何論述的呢？請同學(xué)們仔細閱讀課文，認真思考。并且板書了以上的主要內(nèi)容，充分引起學(xué)生的注意，帶動學(xué)生的思考。
為了更好的學(xué)習(xí)本文，多讀是非常必要的，在讀中，學(xué)生感悟到文字的嚴(yán)密性，道理的深刻性，對敬畏自然也有了更多的認識。本文學(xué)習(xí)的不足就在于沒有讓學(xué)生有更多的朗讀時間，以至于有些問題學(xué)生的回答不是太令人滿意，看來多讀是學(xué)習(xí)語文的一大法寶。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇12
本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來備受各種版本語文教科書的青睞。也許，正因為它在教科書中歷經(jīng)的時間太久，所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點的同時力圖打破常規(guī)。注重對文本的深度解讀和個性解讀，注重學(xué)生能力的提高和情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。
一、基礎(chǔ)積累扎實：在教學(xué)中注重了基礎(chǔ)知識如注音、釋詞和句子翻譯。無論是課前預(yù)習(xí)還是當(dāng)堂檢測都注意了這一點。文言文的學(xué)習(xí)必須注重基礎(chǔ)知識的積累，這是學(xué)習(xí)文言文的根本，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基石。文言文教學(xué)無論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。
二、思維訓(xùn)練求深：本設(shè)計在注重學(xué)生文言基礎(chǔ)知識的積累的同時，又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。
在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對自己喜歡的句段進行評析”，這是一道鑒賞題。初中生應(yīng)該具備初步的語言評析能力，即運用一定的評析方法對句段進行賞析。在這里，我注重了對學(xué)生的.學(xué)法指導(dǎo)。提示學(xué)生幾種主要的評析角度。
[品味探究]第3題“文中表達作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說出來并談?wù)勀愕睦斫狻�。這道題首先必須交給學(xué)生：能表達作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開頭或結(jié)尾，常用議論或抒情的表達方式。同時，還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問題。
學(xué)法指導(dǎo)在中學(xué)語文教學(xué)中非常必要。它會給學(xué)生語文學(xué)習(xí)以方向，讓他們有“法”可依。語感對于學(xué)好語文固然重要，語言技巧和方法對于語文能力的提高同樣不可忽視。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇13
在上這節(jié)課之前，我做了充分的準(zhǔn)備，精美的月亮圖片，新穎別致的動畫視頻，還有我精心設(shè)計的教案，帶著滿懷的信心，我領(lǐng)著學(xué)生走進了蘇軾寫的這篇經(jīng)典大作中。課中，我用月亮的'圖片來渲染情境，用有感情地朗誦來熏陶學(xué)生，使學(xué)生們很快走進了這首詞的意境當(dāng)中，當(dāng)我講到“宮闕”、講到“瓊樓玉宇”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了那個正在月下憂郁而愁悶的蘇軾，那個有才華卻不能施展的他，正在黯然神傷，借酒消愁，于是，靈機一動，加入了這樣一個情境渲染：在這樣的情景下，你要是蘇軾的話，你會想到什么？出乎我的意料之外，孩子們說得那么繪聲繪色。
結(jié)課的時候，我運用了相機照相片的原理來引導(dǎo)學(xué)生體會他那種曠達的胸襟，用一種慷慨激昂的話語訴說著蘇軾這不平凡的一生，想像著這富有哲理的語言：“此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”又是何等的一種情懷。教完此首詞，我的心中久久不能平靜，也許是被蘇軾那種豪放的性格，與眾不同的人生思考所感染吧，同時，更為了這首經(jīng)典之作拍案叫絕，清朝詞評家曾說過：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”可想而之，這首調(diào)整在當(dāng)時詩詞創(chuàng)作中影響有多大，可是，冥冥中我不禁慢慢懂了，詞中不僅僅有著那優(yōu)美的意境，那精彩的語言，更有著蘇軾他整個人生的寫照，他在問天是何年，問月幾時有，其實在問自已的人生該如何走，面對人生的苦難，他沒有退縮，而是選擇了一無返顧地奮發(fā)，面對赤壁的滔滔江水，他豪邁地說：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，面對逝去的青春，他在唱:"誰道人生無再少，休將白發(fā)唱黃雞！”，這一篇篇經(jīng)典，正是他奮發(fā)的見證，他走出了一個千古不衰的輝煌人生。
人教版八年級語文教學(xué)反思 篇14
亮點：語文教學(xué)面對的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，處處流動著豐富的情感，教師的教學(xué)語言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩，沒有感情的語文教學(xué)是蒼白無力的。所以在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時，我把重點放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。
培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當(dāng)然是教師要有充分的課前準(zhǔn)備，應(yīng)該認真地去看、去體會，只有教師的語言投入了感情，學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時也得到了充分的證明，在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時，我用了三個“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來形容胡楊樹，把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現(xiàn)出來，并與文中的“２０年”加以對比，強烈的反差充分調(diào)動了學(xué)生的感情，并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受，說自己想說的話，暢所欲言。
不足：在部分問題的理解上也不比學(xué)生高明，有時候點撥的也不夠到位。
改進措施：在以后的教學(xué)中，在課前還要更加充分準(zhǔn)備，在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c撥和評價。
在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過程當(dāng)中，我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受并理解作者強烈的憂患意識。文章內(nèi)容盡管很簡單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，并讓同學(xué)們思考課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？
接下來是對文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會作者強烈的憂患意識，學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現(xiàn)力的.重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強化。篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。”這樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
分析完文章內(nèi)容，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上，本文運用了大量的對比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù)，使得敘述事實真實可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點。新聞要求真實；文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思
從研究性學(xué)習(xí)實施兩年多的情況來看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問題、動手實驗、調(diào)查訪談；同學(xué)之間相互合作、一起探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著同學(xué)。可是，一回到課堂，同學(xué)就又恢復(fù)了和原來一樣，進行著保守式的學(xué)習(xí)、聽課、記憶、考試，同學(xué)又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強調(diào)啟發(fā)，強調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計、精心組織、精心實施，但是教師是依照預(yù)定的目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學(xué)很少問為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，其意義不只僅是增設(shè)了一門新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場深刻革新。
我們不只把研究性學(xué)習(xí)看作一門必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動中體驗研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，依照學(xué)科特點，鼓勵同學(xué)發(fā)揮主體作用，多給同學(xué)自主活動的時間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力，培養(yǎng)他們多方位考慮問題的思維習(xí)慣，讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習(xí)慣。在平時的教學(xué)中，我就主張四個“不”，同學(xué)能論述的教師不講解，同學(xué)能解決的教師不替代，同學(xué)能理解教師不暗示，同學(xué)能提問的教師不先問，在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。
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