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《我與地壇》語文教學(xué)反思（通用10篇）
作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《我與地壇》語文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 1
我曾經(jīng)想，我心中的《我與地壇》和史鐵生的《我與地壇》有怎樣的不同？膚淺理解不好，過度闡釋也未必是好事。地壇正是淡褪了光華，所以等來了史鐵生。那么什么是核心？我這樣想多久，怕也離題萬里。我于是找他的書來讀。我上網(wǎng)找有關(guān)他的資料。我試著編他的年譜。我讀他的最新的文字，看有關(guān)他的訪談資料。年譜編完了。書卻讀不完。讀不透。我寫好了教學(xué)設(shè)計。在設(shè)計之初我思考了若干個需要注意的問題：
1、主問題的設(shè)計是否巧妙，是否有淺到深，是否有針對學(xué)生語言和思維而進(jìn)行的訓(xùn)練；
2、教學(xué)設(shè)計中板塊之間的銜接是否合理，過渡是否自然、流暢，過程的實施是否張弛有度；
3、板書的設(shè)計是否是對文本的深加工、再創(chuàng)造；
4、教學(xué)設(shè)計是否圍繞文本去分析、解讀，是否有執(zhí)教者的想象和感悟，而且是獨(dú)特的；
5、學(xué)生的活動是否充分，是否調(diào)動了學(xué)生的思考的積極性；
6、課堂過程是否有意義，是否有意思，是否有很好的'生成性；
7、如何在舉手投足之間彰顯本文的濃厚的文化內(nèi)涵，如何體現(xiàn)執(zhí)教者的素質(zhì)修養(yǎng)。我拿那設(shè)計請省、市語文教研員看，請一線的語文老師看，修改，試著上課，再修改，再上課。幾個月的時間，為了這一篇文章和她背后的那個人，冥思苦想。也許最后想通了，有了答案。也許永遠(yuǎn)沒有答案。
我最終確定了以“死亡”為切入口，課文正是史鐵生思索死亡后的全部想法。而對于高中學(xué)生而言，生命教育包括死亡教育恰恰又是很缺乏的。所以我在導(dǎo)入語中說“這是一篇思索死的文章”，一下子就能把學(xué)生帶入到文章的核心，能使學(xué)生很快地“入境”。接下來，我又從學(xué)生的角度去設(shè)計“a我們不會認(rèn)真思索死，那為什么史鐵生在和我們一樣同樣年輕的時候卻認(rèn)真思索死呢？b為什么非要去地壇去想呢？c在地壇中獲得了什么，從哪里讀出來的？”三個主問題，不斷引導(dǎo)學(xué)生由表及里，從作者心境入手，深入文本，解讀關(guān)鍵句子和語段，最后獲得共鳴和啟發(fā)。在分析文本的環(huán)節(jié)，我注意讓學(xué)生說出對地壇獨(dú)特景物描寫的第一感覺，捕捉學(xué)生感受中的獨(dú)特一面，使師生的思考和對話既能放得開又能束得住。
不足的地方也很多。比如，剛上課時的緊張（其實也是自己不能很快入境的表現(xiàn)）,幻燈片的使用上不連貫（有些內(nèi)容準(zhǔn)備了，但實際并沒有用上，反映設(shè)計時的不嚴(yán)謹(jǐn)），個別課堂語言不簡練，有無效重復(fù)的。但最明顯的是兩點(diǎn)：
一、沒有很好的去引導(dǎo)學(xué)生大聲地、動情地朗讀課文。
二、教師的講解還是偏多，有些時候是為了拓展而拓展。
《我與地壇》文質(zhì)兼美，注重理性分析的同時，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文、大聲美讀課文是必要的。但由于課堂調(diào)控的失誤，使得本來出現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計中的“朗讀環(huán)節(jié)”缺失了，而代以教師的過度講解和闡釋（講到史鐵生的母親和妻子，講他的創(chuàng)作歷程，講《千手觀音》和殘奧會運(yùn)動員）。沒有讓學(xué)生朗讀，是觀念上的對朗讀的不重視。比如分析“露水”這一獨(dú)特物象，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搞清楚作者為什么這樣寫的同時，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去朗讀，看能否讀出“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”的哲理發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特審美；又如在指導(dǎo)學(xué)生完成對課文第七段的品讀、思考、交流分享之后，應(yīng)讓學(xué)生集體朗讀這一關(guān)鍵語段，使學(xué)生將獲得的哲理融匯到朗讀中去，既加深印象又升華心靈。
這兩點(diǎn)問題都是我在今后的教學(xué)中極力所要注意并加以完善的。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 2
三年前，我上《我與地壇》第二部分，這是寫母愛的至情文章，當(dāng)時把一個班多數(shù)學(xué)生都上哭了。今天再上《我與地壇》，沒有把一個學(xué)生上哭，兩種上法相去甚遠(yuǎn)。
上屆上課的教學(xué)目標(biāo)定為“體驗?zāi)笎�，珍惜母愛”，我的教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊圍繞著這個目標(biāo)。事前，我印發(fā)了表現(xiàn)母愛的現(xiàn)代散文《瘋娘》，不少學(xué)生都看哭了，這就為上課打下了基礎(chǔ)。然后在課堂上，先讓學(xué)生聽示范朗讀。那是一次朗誦比賽的錄音，情感表達(dá)十分充分，煽情性很強(qiáng)；聽完之后，我叫學(xué)生尋找反映母愛最感人的細(xì)節(jié)，并聯(lián)系自己的母親談?wù)劯惺�；然后是看史鐵生的懺悔，談?wù)勛约河袥]有這樣的體驗。一個女生站起來談自己的母親，談著談著就哭了。她覺得對不起自己的母親，以前沒有充分理解母親。這個女生聲淚俱下，說得動人，于是一個接一個的，談起來就哭了。有個學(xué)生站起來談了一句話，就哽咽著說不下去了，只好坐下。我也被感動了，談起了自己年輕時的輕狂，對母親的.不理解，以及現(xiàn)在的后悔。最后，我們在靜聽《懂你》的歌聲中結(jié)束了這堂課�，F(xiàn)在回憶起來，那堂課還記憶猶新。
今天上再次上這篇課文，我的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了變化，除了“體驗?zāi)笎邸币酝猓疫�確定讓學(xué)生深入認(rèn)識母親的愛以及怎樣表達(dá)對母親的愛。在深入認(rèn)識母親的愛上，我鏈接了史鐵生的《秋天的懷念》，對他的母親的愛做進(jìn)一步的認(rèn)識，然后把母愛推廣到動物世界，指出母愛是一切有生命的動物的共性。最后讓學(xué)生談?wù)勛约涸撛鯓踊貓竽笎�。最后在《燭光里的媽媽》的歌聲中結(jié)束。
兩次上課，結(jié)果不同，我有以下反思。
一、為什么會有哭和不哭的區(qū)別，教師的教學(xué)設(shè)計是至關(guān)重要的。第一次的設(shè)計有讓學(xué)生談自己對母愛的誤解，而今的懺悔，容易讓學(xué)生說動情；第二次的設(shè)計中已經(jīng)沒有這個環(huán)節(jié)了，取而代之的是鏈接《秋天的懷念》，然后加入了理性的分析，學(xué)生已經(jīng)沒有宣泄自己情感的時間和空間。第一次上課的課前準(zhǔn)備也很注重情緒的預(yù)熱，所以在課堂上學(xué)生情感就爆發(fā)了，第二次已經(jīng)沒有了這樣的準(zhǔn)備。
二、一定要讓學(xué)生哭嗎？衡量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？除了情感態(tài)度外，還應(yīng)該有價值觀，還應(yīng)該了知識與能力、過程與方法。一堂課僅僅突出情感體驗，是否就一定成功？少一點(diǎn)情感的宣泄，多一點(diǎn)理性的思考，有什么不好？情感的流露，受情境的影響很大，如果沒有那樣的情境，就沒有那樣的氛圍，而情境的創(chuàng)設(shè)有時候要受到條件的限制。這次上課，處于半期考試前夕，后天就要考試了，學(xué)生的情緒狀態(tài)應(yīng)該是進(jìn)入考試的心理準(zhǔn)備的，不宜過多讓他們的情緒激動，《瘋娘》一文已經(jīng)印出來，但我沒有事前發(fā)給學(xué)生，也處于這樣的考慮。學(xué)生在課堂上的哭還有很大的偶然性，如果不是有學(xué)生聲情并茂的講述自己對母親的誤會然后哭了，那堂課就不一定會哭成一片。就是上一屆，我在另外一個班上課的時候，就只有少數(shù)幾個哭，沒有那樣的效果。所以，我認(rèn)為學(xué)生的哭具有偶發(fā)性。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 3
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的'沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費(fèi)了不少時間。分析第二部分時學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段。
反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的.生活體驗，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 4
《我與地壇》這篇課文我用了兩個課時。在上第二個課時“我與母親”這一部分時，由于我的嗓子有點(diǎn)啞了，于是就想著自己少講一點(diǎn)，也給個機(jī)會，讓學(xué)生多講一點(diǎn)。
“我與母親”這一部分主要是讓學(xué)生體悟到作者對母親的情感。于是，我設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據(jù)。對于討論，學(xué)生向來是很喜歡的。熱鬧地討論之后，學(xué)生也能踴躍發(fā)言。基本上，學(xué)生都能從原文中找出描寫母親的句子。但是，學(xué)生對于母親的形象，僅僅只是說“對兒子無私的、偉大的愛”。抓住這點(diǎn)之后，無論找到什么句子，都是說明了母親這樣的形象。
學(xué)生能找到關(guān)鍵的句子，這很好。但是，對于文本的解讀還是不夠的.，不能從某一個具體的句子出發(fā)來分析人物形象，這是我需要去引導(dǎo)的。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 5
在教授《我與地壇》時，面對學(xué)生不理解父母，結(jié)合自己多年教學(xué)經(jīng)驗，我沒有批評這些同學(xué)，而是表揚(yáng)他們敢于坦露自己的所想，我想：如果就此辯論，無異于空洞的說教。我立刻話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“看來，你們的父母都不如史鐵生的母親愛他啊！我們現(xiàn)在就自由朗讀課文第二部分，看看史鐵生的母親是怎樣愛她的兒子的，把你認(rèn)為最能感動你的句子或細(xì)節(jié)找出來。”接著，我又說，母親是愛兒子的，這是誰體會到的？其實兒子也是愛母親的，愛是雙方的，正因為有愛，所以兒子才去設(shè)想母親的心理，才會痛悔自己的倔強(qiáng)與羞澀，才會想寫小說回報母親，讓母親驕傲，才會在事業(yè)有成之后到地壇去，整日懷念母親。那你的生活中就沒有父母給你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛嗎？在你抱怨父母沒有給予你愛時，你是否用心體味過父母給予你的`愛，是否為報答他們的愛做過些什么？
這一節(jié)課上到這個地方，學(xué)生情感已融入作者的文章中，有不少同學(xué)已眼含淚水，有的同學(xué)低頭不語，有的同學(xué)瞪眼望著遠(yuǎn)處，茫然若失，我趁熱打鐵，鼓勵他們把淤積在內(nèi)心的話傾吐出來。面對我們自己的母親，你想對她們說什么？把你想說的話寫成一封信，給你的父母，在你與父母之間搭一座愛的理解的橋梁。
案例反思：
1、以前，我在教授這樣的課文，當(dāng)學(xué)生提出這樣的問題時，我總以為這與語文無關(guān)，往往忽略或進(jìn)行一些空洞的說教，草草了事。通過這堂課的對話教學(xué)，我深深認(rèn)識到新課程把語文課的性質(zhì)定位為工具性和人文性的統(tǒng)一是多么必要。語文教學(xué)讓學(xué)生鮮活的生活世界走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，融到學(xué)生的血液里，才能真正成為永恒的精神財富。
2、通過這堂課的教學(xué)，我還深深認(rèn)識到課堂教學(xué)改革的必要，教師要具備課堂開發(fā)的意識與能力，運(yùn)用討論、對話等教學(xué)方法，善于調(diào)控課堂氣氛，聯(lián)系現(xiàn)實生活，拓展課文容量。力求課堂教育把學(xué)生的心靈觸動起來，使學(xué)生參與教育活動，營造和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)風(fēng)格相吻合的教學(xué)氣氛。在體驗中學(xué)習(xí)，在探究中提高。
3、教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，還要對學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的種種問題進(jìn)行有效的指導(dǎo)，適時進(jìn)行情感教育，因此，在課堂設(shè)計上做了如下安排：讓學(xué)生自由朗讀，初步感知。讓學(xué)生找出感動你的句子。以體現(xiàn)母愛為主線，讓學(xué)生體悟母愛的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，平平凡凡之中”。引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的感情世界，與文章與作者產(chǎn)生共鳴，引起心靈的碰撞。讓學(xué)生的情感和認(rèn)識得到提升。此時：“母親，我想對您說……”這個設(shè)計就是為了這個目的。因為有了前面那么多的感情鋪墊和渲染，學(xué)生們正沉浸其中，因此，才會那么動情、流淚，發(fā)自內(nèi)心地訴說自己對母親的感情。在學(xué)生與父母之間架起理解的橋梁，進(jìn)而體會人間真情。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 6
這堂課的目標(biāo)定位就是體悟母愛，感悟生命，課型設(shè)計為誦讀課�！段遗c地壇》這篇散文是篇有很厚重的滄桑感的散文，節(jié)選的第二部分主要還是體現(xiàn)在對“母親”的解讀上。當(dāng)時設(shè)想就是想通過誦讀去理解去感悟，想要在“讀”字上下功夫的。但選文較長，讀完一遍需12分鐘，一堂課也只能讀三遍，因此，在課堂設(shè)計上作了如下安排：第一遍自由朗讀，初步感知。讓學(xué)生找出感動你的句子。第二遍為分線取舍朗讀。重點(diǎn)讀了文中第二、三、八節(jié)，以體現(xiàn)母愛為主線的。讓學(xué)生體悟母愛的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，平平凡凡之中”。第三遍是教師的配樂朗讀。目的是引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的情感世界，與文本與作者產(chǎn)生共鳴，引起心靈的`碰撞。在前面三遍“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的情感和認(rèn)識得到提升。此時“母親，我想對您說……”這個設(shè)計就是為了這個目的。因為有了前面那么多的感情鋪墊和渲染，學(xué)生們正沉浸其中，因此，才會那么動情，流著眼淚，發(fā)自內(nèi)心地訴說自己對母親的感情。能讓學(xué)生讀出眼淚，是我設(shè)計這堂課的最終目標(biāo)。
在很多時候，感人的文章是要去讀的，惟有讀才能更好地去體味，去感悟。整堂課下來，感覺學(xué)生的“讀”還不夠充分。教學(xué)目標(biāo)中最后一條“啟迪人生”已來不及深化。在“母親，我想對您說……”這個環(huán)節(jié)后，結(jié)合謝爾蓋葉賽寧（俄）的《給母親的信》，讓我們同學(xué)感受到自己的文字也如同詩人一樣有感情，有詩意。但最后這個環(huán)節(jié)因時間的匆忙而沒有做充分，這是非常遺憾的。
語文課堂要充滿朗朗的書聲，語文課要成為學(xué)生最感動的課，我奮斗追求的目標(biāo)就是要讓語文課充滿愛。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 7
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費(fèi)了不少時間。分析第二部分時學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段。
反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對話。更主要的`是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的生活體驗，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 8
《我與地壇》是高中語文教材第一冊散文單元的第三篇課文，是一篇自瀆課文，是殘疾人作家史鐵生所作。這是一篇充滿哲理和感情的散文。它最大的一個特點(diǎn)就是情意濃厚，文辭優(yōu)美。如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，體會并完成情感的自我升華，很顯然要比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”、“教訓(xùn)”告訴他們要來得深刻得多。依此我把電子多媒體技術(shù)引入到我的課堂里，營造與課文相通的氛圍，讓學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵。
這篇課文篇幅較長，分為二部分。我執(zhí)教的是第一部分，在這一部分文字里講述是作者在20歲這個最狂妄的年齡上殘廢了雙腿而對生活十分絕望。于是在地壇這個古老而又滄桑的園子里產(chǎn)生了對生與死的思考，而這種思考來源于園中景物對他的啟發(fā)，所以我引導(dǎo)學(xué)生從景入手，對課文第三、五、七三個重點(diǎn)景物描寫的段落進(jìn)行賞析。由景入情，讓學(xué)生感悟作者由“想死”到“勇敢活下去”的復(fù)雜感情，從而來解開地壇就是作者棲居的精神家園這樣一個關(guān)系，完成教學(xué)目標(biāo)。
地壇在北京，學(xué)生基本上沒有去過，我就將地壇的一些景物圖片展示給學(xué)生看，讓他們一下子產(chǎn)生了想了解地壇及作者15年來在地壇做過些什么的愿望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。然后我借助多媒體中的圖像、聲音、動畫創(chuàng)設(shè)出作者文字里所要表達(dá)的情境，讓學(xué)生融情入景，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如配樂范讀，讓學(xué)生很快進(jìn)入散文的意境中去，邊聽邊體會作者那種在地壇中15年來難以言說的感受；又如再現(xiàn)地壇中景物，通過多種藝術(shù)的聯(lián)想和轉(zhuǎn)換，激活學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生得主動性和興趣，讓學(xué)生在欣賞景物描寫文字的同時，體會作者的情感，從而掌握情景交融的抒情方式。通過觀看圖像，朗讀課文，配以相關(guān)的提問，加以適當(dāng)?shù)膯l(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)課文，學(xué)生收獲很大。
這堂課的創(chuàng)新在于不是單純的用圖片和聲音，flash動畫吸引學(xué)生的注意力，而是做到了信息技術(shù)為文章內(nèi)容服務(wù)，不僅刺激了學(xué)生的感觀，更活躍了學(xué)生的思維，讓學(xué)生將看到的直觀景物畫面轉(zhuǎn)化為思索，然后用語言表達(dá)出來，做到了真正的整合。
這種信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲取了許多課外知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng)，有利于學(xué)生對知識的理解和消化。學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)十分活躍，可以很快融入教學(xué)情景，調(diào)動學(xué)生的情感經(jīng)驗，使學(xué)生很好的理解文學(xué)作品中表現(xiàn)的情感，課堂效果很好。
學(xué)生是獨(dú)立的、自主的個體，學(xué)生的生命體驗、學(xué)習(xí)方式方法，因人不同，思維的角度、深度、領(lǐng)悟的境界、質(zhì)疑的方式也迥然各異，每個學(xué)生對作品的初步感受、分析和理解都可能不盡相同。所以我覺得在賞析第5自然段的景物描寫的時候，我應(yīng)該還開展討論，讓學(xué)生各抒己見，思維碰撞，最后求同存異。這樣每個人都可以從別人的發(fā)言中吸取智慧。另外在寫仿句這一塊，我如果積極主動的讓學(xué)生到黑板上演排的.話，可能會更引起學(xué)生的興趣，激發(fā)思維。讓他們自由地表達(dá)自己的看法，在個性張揚(yáng)的過程中享受到學(xué)習(xí)的快樂，從而有利于學(xué)生個性的發(fā)展，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
但是在教學(xué)中也遇到這樣的問題：這個年齡階段的學(xué)生缺乏情感積累，人生閱歷還不夠豐富，還不能深入理解作者在最狂妄的年齡上殘廢了雙腿的痛苦和絕望。所以我覺得在這一階段對學(xué)生的評價應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗，著重考察學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。對學(xué)生的努力成果要及時肯定，使他們獲得發(fā)自內(nèi)心的成就感，同時還要鼓勵學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維尋求更多的答案，即使找到答案也不意味著學(xué)習(xí)過程的結(jié)束，從而不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)開放的視野。在這堂信息技術(shù)與學(xué)科整合課例課里，我感悟到多媒體只是一種手段，它能提高學(xué)生的興趣，調(diào)動他們的主觀能動性，但它不能取代學(xué)生對情感的體驗。另外一節(jié)課真正的靈魂是教學(xué)思想，而多媒體只是技術(shù)工具，我們教學(xué)決不可舍本逐末。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 9
《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，它是我在本學(xué)期開設(shè)的課程中，作為精講課文讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要篇章。在教學(xué)過程中，我深深地被這篇文章的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特視角所吸引，同時也意識到在語文教學(xué)中的一些不足之處。
首先，這篇文章展現(xiàn)了史鐵生對于生死、命運(yùn)的獨(dú)特思考，這不僅需要學(xué)生在閱讀過程中理解字面意義，更要引導(dǎo)他們深入理解作者的情感和思想。我在教學(xué)過程中，注重了文本的解讀，通過引導(dǎo)學(xué)生分析文章中的關(guān)鍵詞句，讓他們體會史鐵生對于生命的敬畏和對于命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｍ瑫r，我也通過介紹史鐵生的生平，讓學(xué)生更好地理解作者的寫作背景和心境。
然而，在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對于學(xué)生的引導(dǎo)還是過于直接，沒有給予他們足夠的`思考空間。在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該更多地鼓勵學(xué)生自主思考，讓他們在閱讀過程中能夠有自己的感悟和理解。
其次，我在教學(xué)過程中也意識到對于多媒體和教學(xué)資源的利用還不夠充分。在講解《我與地壇》的過程中，我本可以借助多媒體資源，例如相關(guān)的視頻、圖片等，來幫助學(xué)生更好地理解文章的意境和情感。但我在備課過程中，沒有能夠充分準(zhǔn)備這些教學(xué)資源，導(dǎo)致課堂內(nèi)容略顯單調(diào)。
此外，我也意識到自己在課堂互動方面還有待提高。在與學(xué)生交流的過程中，我應(yīng)該更加注重他們的反饋，及時調(diào)整自己的教學(xué)策略。同時，我也應(yīng)該更加注重學(xué)生的參與度，讓他們在課堂中不僅僅是聽講者，更是思考者和參與者。
總的來說，《我與地壇》的教學(xué)過程讓我收獲頗豐。通過反思自己的不足之處，我更加明確了自己在今后的教學(xué)中需要改進(jìn)的方向。我相信在不斷的努力和探索中，我能夠更好地完成語文教學(xué)的使命，幫助學(xué)生更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
《我與地壇》語文教學(xué)反思 10
在《我與地壇》這篇文章中，史鐵生以其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，描繪了自己與地壇公園的深厚情感。作為語文教師，在引導(dǎo)學(xué)生深入理解這篇文章的過程中，我不僅感受到了史鐵生文字的魅力，也反思了自己在教學(xué)中的得失。
首先，我認(rèn)識到語文教學(xué)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)和人文精神�！段遗c地壇》所傳達(dá)的對生命的思考、對自然的敬畏、對人生的感悟，都是學(xué)生成長過程中不可或缺的營養(yǎng)。我在教學(xué)中，應(yīng)該更加注重引導(dǎo)學(xué)生去體會這些深層次的思想內(nèi)涵，而不僅僅是停留在文字表面的解讀。
其次，我意識到語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個性化體驗。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們對于《我與地壇》的感受和理解也會有所不同。在教學(xué)過程中，我應(yīng)該給予學(xué)生更多的自由發(fā)揮空間，鼓勵他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，而不是一味地追求標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。
另外，我還意識到語文教學(xué)應(yīng)注重與實際生活的聯(lián)系�！段遗c地壇》中所描述的場景和情感，都是來源于作者的'實際生活。在教學(xué)過程中，我應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將文章內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，從而更好地理解和體會作者的情感。同時，通過這種方式，也能讓學(xué)生明白語文學(xué)習(xí)與實際生活是息息相關(guān)的，增強(qiáng)他們學(xué)以致用的意識。
綜上所述，《我與地壇》這篇文章給我?guī)砹撕芏嘟虒W(xué)上的啟示。在未來的教學(xué)中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)、人文精神、獨(dú)立思考能力和實際應(yīng)用能力。同時，我也會不斷反思自己的教學(xué)方法和策略，力求在語文教學(xué)的道路上不斷進(jìn)步。
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