中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思合集15篇
身為一名剛到崗的教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編精心整理的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思1
古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯�，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè)觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的.交流，炫目的電腦畫(huà)面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門(mén)外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢(qián)�！薄抖际锌靾�(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。
要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。
用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè)，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè)，甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè)，也是很好的方法。
蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”詩(shī)與畫(huà)的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。
在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見(jiàn)歡》 (無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)選修課。
20xx年3月，國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)�？梢愿鶕�(jù)實(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑收集、整理并分析信息，寫(xiě)出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思2
高三語(yǔ)文教學(xué)也需要在實(shí)踐中思考，思考中總結(jié)，總結(jié)后提升。連續(xù)幾個(gè)月的高三語(yǔ)文教學(xué)體味了艱辛，也收獲了快樂(lè)，但更多的是感悟。
1、回歸教材
高三復(fù)習(xí)除了題海式強(qiáng)化訓(xùn)練，還應(yīng)充分開(kāi)發(fā)利用課本。實(shí)踐證明，回歸教材是提升高考分?jǐn)?shù)的有效途徑，“以本為本”是高考復(fù)習(xí)的有效策略。
平�？荚�，我們常說(shuō)“萬(wàn)變不離其宗”，還說(shuō)“題在書(shū)外，答案在書(shū)內(nèi)”。這話適用于高考，也適用于當(dāng)今極具靈活性和時(shí)代性的高考語(yǔ)文。我們手中的復(fù)習(xí)材料盡管是精心挑選的，但其寬度與深度都不及教材。一是其涉及面不會(huì)比教材更全面，二是其深淺度的把握上不比教材更適中。所以對(duì)那些掌握教材不是非常透切的學(xué)生而言，教材應(yīng)該是最好的復(fù)習(xí)資料。現(xiàn)今的'高考命題堅(jiān)持以教材為依據(jù)，所以學(xué)生要想考出好成績(jī)，在高三的復(fù)習(xí)中仍不可脫離教材。下面以寫(xiě)作為例談回歸教材的重要性。
在寫(xiě)作中，許多學(xué)生總是因素材太少太膚淺，從而導(dǎo)致“言之無(wú)物”。所以高三階段，教師和學(xué)生依然會(huì)在積累寫(xiě)作素材上下大功夫，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)報(bào)刊，通過(guò)各個(gè)途徑積累方方面面的素材。殊不知，我們的教材就是一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)沒(méi)有有意識(shí)地去開(kāi)掘罷了。歷年的高考話題都沒(méi)有在教材中出現(xiàn)過(guò)，但是，均可以從教材中找到直接、間接的寫(xiě)作材料，找到分析問(wèn)題的方法，獲得有益的借鑒或啟示。20xx年高考話題“感情的親疏與事物的認(rèn)知關(guān)系”這一話題在《鄒忌諷齊王納諫》里就能找到素材獲得啟示。同時(shí)，歷年高考的優(yōu)秀作文相當(dāng)一部分是得益于“活”讀“活”用教材的，又如“相信自己與聽(tīng)從別人””這一話題在《游褒禪山記》里也能找到素材獲得啟示。還有大家熟悉的《孔雀東南飛》一文，曾在多年的高考優(yōu)秀作文中被采用被演繹。僅從這個(gè)角度看，可以毫不夸張地說(shuō)，教材是一座富礦，等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。如果能靈活運(yùn)用好課文中的素材，既能解決寫(xiě)作時(shí)“巧婦難為無(wú)米之炊”的難題，又能增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，可以說(shuō)是一舉兩得。
2、感悟生活
當(dāng)今高考，語(yǔ)文是最貼近現(xiàn)實(shí)，最接近生活的一門(mén)學(xué)科。所以我們的高三復(fù)習(xí)要讓學(xué)生懂得感悟生活，學(xué)會(huì)感悟生活。
生活是豐富多采的。學(xué)會(huì)觀察生活感悟生活，可以使寫(xiě)作有源頭活水，可以使鑒賞能力有所提高。無(wú)論古典詩(shī)詞還是現(xiàn)代散文小說(shuō)，都是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)首先是來(lái)源于生活的。只有讓我們的學(xué)生全面而深入地感悟生活，才能提高他們鑒賞藝術(shù)作品的能力。語(yǔ)文的外延是生活，高考語(yǔ)文試題也不是關(guān)起門(mén)來(lái)造車。貼近生活，關(guān)注生活，以人為本是語(yǔ)文高考命題的大方向。所以我們不要讓學(xué)生兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書(shū)，否則我們的學(xué)生將又低能又低分，即便高分也將低能，我們教師的努力就付之東流。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思3
語(yǔ)文教育的重要性不言而喻。近年來(lái)，語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。教學(xué)思想的革新，教學(xué)手段、考試方式的改革，學(xué)生語(yǔ)文水平、教師素質(zhì)的提高等等都成了關(guān)注的熱點(diǎn)。改革和創(chuàng)新的呼聲越來(lái)越高，那么，我們的語(yǔ)文教育究竟出了什么問(wèn)題？
一、教學(xué)思想落后
語(yǔ)文教育的問(wèn)題首先是教學(xué)思想落后。目前我們的語(yǔ)文教學(xué)還停留在“主題思想——寫(xiě)作特點(diǎn)”這種模式上，教學(xué)思想已完全過(guò)時(shí)了。這種內(nèi)容與形式的簡(jiǎn)單劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過(guò)來(lái)的。40年代末50年代初前蘇聯(lián)文學(xué)理論和文學(xué)教學(xué)基本上就是采用這種方法來(lái)分析文學(xué)作品的。它將文學(xué)作品看成是一個(gè)主題，一個(gè)寫(xiě)作手法或叫寫(xiě)作特點(diǎn)。具體一點(diǎn)說(shuō)，就是內(nèi)容是主導(dǎo)的，形式從屬于內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。反映到語(yǔ)文教學(xué)中就成了主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒(méi)有聯(lián)系的。
這種教學(xué)方法過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，而對(duì)文學(xué)陶冶性情的作用重視不夠。許多同學(xué)本來(lái)很喜歡語(yǔ)文的，這種喜歡最開(kāi)始都是喜歡它的文學(xué)性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補(bǔ)、主題思想、段落大意。而現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)就是這樣把生動(dòng)的課文肢解為一堆知識(shí)拼盤(pán)，干巴巴的毫無(wú)生氣，弄得學(xué)生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。
這種教學(xué)方法的另一個(gè)后果就是使學(xué)生思維僵化，缺少創(chuàng)造力。比如中學(xué)語(yǔ)文教材上把魯迅的小說(shuō)《孔乙己》的中心思想說(shuō)成是“孔乙己代表著迂腐的知識(shí)分子形象”，說(shuō)“他教小伙計(jì)茴香豆的茴字有四種寫(xiě)法，掌握這種蕪雜無(wú)用的知識(shí)，還以此沾沾自喜�！钡绻袑W(xué)生認(rèn)為小說(shuō)是借孔乙己的悲慘遭遇來(lái)批判和譴責(zé)舊中國(guó)不尊重知識(shí)、不尊重人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就要被老師“糾正”，甚至考試時(shí)被判錯(cuò)。其實(shí)，語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科，對(duì)一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統(tǒng)一的“中心思想”來(lái)固化學(xué)生的思維，那只能扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而缺乏創(chuàng)造性思維，學(xué)生是很難成為優(yōu)秀人才的。
因此，要改革語(yǔ)文教育，首要的是改革這種落后的教學(xué)思想，給學(xué)生以更多的自由度和想象空間。
二、濫用教參
為配合教材的使用，教育部門(mén)專門(mén)編寫(xiě)了配套的教學(xué)參考書(shū)，供教師教學(xué)時(shí)“參考”，但現(xiàn)在，這種“參考”已經(jīng)有點(diǎn)變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣(mài)”給學(xué)生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來(lái)一個(gè)教師要想提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)該根據(jù)自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點(diǎn)屬于自己的東西都沒(méi)有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣(mài)”不過(guò)來(lái)，弄得部分教師越來(lái)越懶。
著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教參是個(gè)鴉片煙�！彼f(shuō)老師開(kāi)頭可能會(huì)覺(jué)得好，慢慢就會(huì)產(chǎn)生依賴思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關(guān)專家稱，今天70的教師離開(kāi)教參就不能教書(shū)。因此，教參的泛濫和不恰當(dāng)使用，帶來(lái)的一個(gè)后果就是合格教師的缺乏。
當(dāng)然，教師在這個(gè)問(wèn)題上也有難言的苦衷，如果教學(xué)完全脫離教參，按自己的理解和模式來(lái)教，結(jié)果考試考的還是教參上的內(nèi)容，學(xué)生難以過(guò)關(guān)。這樣雖然創(chuàng)新了，學(xué)生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語(yǔ)文考試制度改革的問(wèn)題了。
方案，逐步地推行。
三、考試要不要標(biāo)準(zhǔn)化
語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)化考試是1985年從香港引進(jìn)的。一開(kāi)始，它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時(shí)間一長(zhǎng)，問(wèn)題就出來(lái)了。
首先是標(biāo)準(zhǔn)化考試給原有的語(yǔ)文教學(xué)方式帶來(lái)了很大的改變。如果只是按照教學(xué)大綱和教材的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)語(yǔ)文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試的要求，學(xué)校為了提高升學(xué)率，就千方百計(jì)地跟高考要求接口，采取各種措施，加強(qiáng)應(yīng)試教育訓(xùn)練。據(jù)報(bào)道，許多學(xué)校的語(yǔ)文課只上到高二就基本結(jié)束了。從高三起，要用長(zhǎng)達(dá)一年左右的時(shí)間來(lái)進(jìn)行“總復(fù)習(xí)”。在此期間，要把教學(xué)大綱規(guī)定的170篇“基本課文”通通“過(guò)”一遍；要把中學(xué)語(yǔ)文中規(guī)定的“知識(shí)點(diǎn)”和“訓(xùn)練點(diǎn)”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國(guó)高考語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化考題通通“答”一遍；還要把根據(jù)多方預(yù)測(cè)來(lái)年可能考的內(nèi)容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學(xué)生忙于做題，負(fù)擔(dān)都大大加重了。還有各種泛濫的復(fù)習(xí)資料滿天飛，老師學(xué)生都疲于應(yīng)付。
另外，標(biāo)準(zhǔn)化考試是機(jī)器閱卷。機(jī)器閱卷有兩個(gè)限制，一是不能出主觀題，必須是客觀題。而客觀題必須有標(biāo)準(zhǔn)答案，如果沒(méi)有，它就沒(méi)法閱。但是，有的內(nèi)容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，到文藝鑒賞就更沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，它本身就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。越高級(jí)的能力就越?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)果就出現(xiàn)兩種情況，第一，凡是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的就不好出；第二，如果實(shí)在不能避開(kāi)這個(gè)內(nèi)容的就人為地制造標(biāo)準(zhǔn)答案，其結(jié)果就束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生為了適應(yīng)這一套，就只好放棄自己的獨(dú)立思考，既抹殺了個(gè)性，又抹殺了創(chuàng)造力，這一點(diǎn)恰恰與我們新世紀(jì)的教育目標(biāo)相違背。這是標(biāo)準(zhǔn)化考試最大的'弊病。
四、作文如何教
作文是語(yǔ)文教學(xué)里另一個(gè)倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年，每年高考閱卷結(jié)束后，我們都能從報(bào)紙上讀到一些類似的報(bào)道，說(shuō)的是高考作文答卷中雷同和造假現(xiàn)象嚴(yán)重。有報(bào)
道說(shuō)，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說(shuō)自己的母親已經(jīng)去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟悉的筆跡，竟當(dāng)場(chǎng)氣暈在地。這樣的例子讀起來(lái)讓人除了覺(jué)得荒唐就是悲哀，語(yǔ)文教育中的作文教學(xué)是該改一改了。
受多種原因的影響，現(xiàn)在中學(xué)生的作文寫(xiě)作已形成一些固定的模式和套路。寫(xiě)記敘文，總是先見(jiàn)物，后抒情，最后升華出一個(gè)主題。見(jiàn)到蠟燭就會(huì)想到老師，見(jiàn)到蜜蜂就會(huì)想到辛勤的勞動(dòng)，這樣的聯(lián)想往往是低級(jí)的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個(gè)題目《一個(gè)難忘的人》，一半學(xué)生會(huì)寫(xiě)“我的表姐”或“我的舅舅”因?yàn)槲緩暮萌俗兂蓧娜耍楣?jié)大同小異，結(jié)尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)上，如“禁毒”、“環(huán)�！�、“見(jiàn)義勇為”、“反腐敗”等等。毫無(wú)個(gè)性，虛假且晦澀。
中學(xué)語(yǔ)文教育中存在的弊端是顯而易見(jiàn)的。如何改變現(xiàn)狀，為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)思考和解決的問(wèn)題。筆者以為，首先一點(diǎn)就是要從教育思想上進(jìn)行根本的反思。十幾年的考試已經(jīng)把我們磨熟了，學(xué)生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領(lǐng)。結(jié)果是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。
其次，要對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身的性質(zhì)進(jìn)行很好的探討，重新認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文的工具性和人文性應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言文字并不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教育主管部門(mén)和教育工作者只有從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，我們的教學(xué)與研究才會(huì)有一個(gè)高的起點(diǎn)，我們的語(yǔ)文教改才會(huì)找到一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)。
再次，要進(jìn)行深入的調(diào)查研究。對(duì)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)、教學(xué)的實(shí)施、考試的形式等方面進(jìn)行調(diào)研和科學(xué)的評(píng)估，給予符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上，制訂改革！
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思4
長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著淺薄，低級(jí)，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎(chǔ)知識(shí)，就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對(duì)自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。
語(yǔ)文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?一節(jié)課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對(duì)是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過(guò)不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價(jià)值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成,但我們必須在潛意識(shí)里不斷的滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果.
一節(jié)課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話,根本就講不了一個(gè)精彩故事,,根本就來(lái)不急一次精彩的'辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣?guó)內(nèi)外的大事啊等等，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語(yǔ)文，講著講著，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了…… 我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思5
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋煟瑥亩て饘W(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的，教學(xué)反思《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思》。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的'個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思6
應(yīng)試作文中心不能隱晦含蓄，而應(yīng)該主旨明朗！中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇，
初中語(yǔ)文作文教學(xué)反思
。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等要以中心為依據(jù)。“明確”即清晰明白而確定不移，因此中心要鮮明、集中、單一，這個(gè)中心要貫穿始終。
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題與表現(xiàn)很多同學(xué)因?yàn)椴](méi)有形成明確的寫(xiě)作意識(shí)，動(dòng)筆的時(shí)候沒(méi)有清晰的寫(xiě)作對(duì)象和寫(xiě)作目的，往往是內(nèi)心感受的自我表現(xiàn)，所以造成以下現(xiàn)象：1、游移不定，多個(gè)中心。話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目，因而或者是怕偏題，或者是思考不成熟不深入，難以取舍，面面俱到。所以造成多個(gè)意思，多個(gè)中心。2、散亂無(wú)中心�；居^點(diǎn)不明朗、有頭無(wú)尾、若隱若現(xiàn)。在一篇短小的文章中，只要是與話題有關(guān)的內(nèi)容，東拉西扯，東一榔頭西一棒子，會(huì)使人不得要領(lǐng)，不知所云。
（二）對(duì)策及注意事項(xiàng)“明確”始發(fā)于作文題目，只有先明確作文題目所蘊(yùn)涵的“中心”，而后在此基礎(chǔ)上為所要寫(xiě)的文章立意，才能做到“中心明確”�！懊鞔_”實(shí)施于寫(xiě)作過(guò)程，只有緊扣“中心”選擇材料、組織材料、謀篇行文，并且適時(shí)點(diǎn)明中心，才能真正實(shí)現(xiàn)“中心明確”，
。即達(dá)到中心明確做好三點(diǎn)：1、明確中心。也就是做好審題立意的工作，由多個(gè)角度最終確定一個(gè)中心�？紙�(chǎng)作文有些題目的中心比較明確；有些題目意在題外，隱喻性強(qiáng)，比較有深意，含蓄，表現(xiàn)出幾個(gè)不同的中心。這就要求考生要認(rèn)真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的寫(xiě)作中心。否則"意多亂文"。記住魚(yú)和熊掌不能兼得。2、緊扣中心。選取的材料，表達(dá)的.感情或觀點(diǎn)，一定與中心密切相關(guān)。無(wú)關(guān)的話不說(shuō)。反面的話即使為避免極端，也只能略說(shuō)。如果發(fā)現(xiàn)材料不當(dāng)，要尋找與中心的共同點(diǎn)，用議論性的話（小觀點(diǎn)）拉回來(lái)。3、點(diǎn)明中心。表達(dá)中心的語(yǔ)句要突出顯豁。在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。把表達(dá)中心的語(yǔ)句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然。具體方法可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示題旨；可以卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛；也可以段首顯示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。還要注意點(diǎn)題，既要點(diǎn)標(biāo)題，也要點(diǎn)話題。學(xué)生在作文中要做到緊扣中心，可以從下面三方面入手：擬題現(xiàn)中心：可以直接把材料中的關(guān)鍵詞設(shè)為題目；根據(jù)作文利益的中心擬出新穎別致的題目；開(kāi)頭引中心：引用材料，巧妙入題；抒發(fā)感情，蘊(yùn)涵中心；簡(jiǎn)潔明了，點(diǎn)明中心；結(jié)尾點(diǎn)中心：回扣材料，點(diǎn)明中心；抒發(fā)議論，升華主題；直接扣題，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思7
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，課堂提問(wèn)成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過(guò)提問(wèn)的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認(rèn)識(shí)，催生出真理�？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行，他在與人對(duì)話的過(guò)程中，總是引導(dǎo)人們離開(kāi)個(gè)別去思考普遍，通過(guò)揭露對(duì)方的矛盾，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)原則。
這一過(guò)程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問(wèn)，即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正，而是接著提出補(bǔ)充問(wèn)題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾，承認(rèn)自己的無(wú)知，否定自己所肯定過(guò)的錯(cuò)誤意見(jiàn)。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并走上正確認(rèn)識(shí)的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識(shí)。
“歸納”指通過(guò)對(duì)具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識(shí)并表達(dá)出來(lái)。
這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對(duì)方認(rèn)識(shí)真理之前，首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過(guò)問(wèn)答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見(jiàn)解，并最終達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。
這是一種特殊的談話法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生自由闡述對(duì)“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),蘇格拉底則通過(guò)反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,接著鼓勵(lì)學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識(shí)點(diǎn)入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。
這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識(shí)、消極存儲(chǔ)知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”。
具體說(shuō)來(lái)，教學(xué)的目的不是傳授知識(shí)，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過(guò)程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對(duì)話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來(lái)威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來(lái)感染學(xué)生。他們?cè)谥R(shí)與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的.主體，既要學(xué)知識(shí)，又要提升情感，師生的對(duì)話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對(duì)話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過(guò)平等對(duì)話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過(guò)平等對(duì)話使學(xué)生不但掌握知識(shí)，更形成智慧。 其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性�！皩�(duì)話”需師生間的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高，課堂氣氛也會(huì)很活躍。
最后，它能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識(shí)作為教學(xué)的唯一追求，而是通過(guò)教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問(wèn)題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬(wàn)能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問(wèn)題。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。
提問(wèn)是一門(mén)技術(shù)，也是一門(mén)藝術(shù)，要學(xué)會(huì)有技巧地提問(wèn)�！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性：它不問(wèn)對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問(wèn)答法,一個(gè)程序地問(wèn)下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問(wèn)次數(shù)太多,問(wèn)題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問(wèn)的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì),常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問(wèn),該提問(wèn)的地方不提問(wèn)；或大多是老師問(wèn),學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的情節(jié),甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……
因此針對(duì)課堂提問(wèn)，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來(lái)有效提問(wèn)，避免“滿堂問(wèn)”。提問(wèn)還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問(wèn)”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問(wèn)題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說(shuō)出答案,然后問(wèn)學(xué)生“是不是”,這樣的提問(wèn)與灌輸并無(wú)不同。教師可以將問(wèn)題變成淺顯的小問(wèn)題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”�！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問(wèn)，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對(duì)其所討論的問(wèn)題具備一定的知識(shí)，并積極參與，否則問(wèn)答便無(wú)法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備，做好周密計(jì)劃，做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過(guò)程中，講究課堂的對(duì)話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí)，師生對(duì)話在表面上看來(lái)完美無(wú)缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題。”這是個(gè)很好的開(kāi)始，她通過(guò)這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過(guò)程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問(wèn)。但是，她在最后沒(méi)有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問(wèn)題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問(wèn)題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒(méi)有很好地通過(guò)提問(wèn)把握課堂，提問(wèn)出現(xiàn)了一定問(wèn)題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對(duì)我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)�、正確地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門(mén)屬于自己的藝術(shù)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思8
新一輪的課改有如一縷春風(fēng)，讓課堂富有了生機(jī)。我校全新的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師全程指導(dǎo)的教學(xué)理念。我從不愿參與到駐足觀望，最終投身其中，深刻體會(huì)到了新教學(xué)模式的誘人魅力，課堂活躍了，上課簡(jiǎn)便了，教者的主角發(fā)生了改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有了明顯提高.在語(yǔ)文教學(xué)中，如何進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)呢?這是課改給我們提出的一個(gè)重要課題，我也充分認(rèn)識(shí)到僅有教給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法技巧，讓他門(mén)把握方法主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高本事，才能收到事半功倍的效果，從而實(shí)現(xiàn)“教是為了到達(dá)不教”。我從以下幾方面作了嘗試:
一、興趣是最好的教師，是最好的學(xué)習(xí)方法。我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，是語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)的關(guān)鍵。沒(méi)有興趣，就談不上學(xué)法的指導(dǎo)，興趣是學(xué)好功課的動(dòng)力。所以，要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)和培養(yǎng)。在教學(xué)中，經(jīng)常滲透些自學(xué)成才的名人事例，如李存葆僅初中畢業(yè)，但經(jīng)過(guò)自我的刻苦自學(xué)，寫(xiě)出了催人淚下的《高山下的花環(huán)》等一部部佳作;從激發(fā)學(xué)生的'寫(xiě)作興趣入手，多讓學(xué)生帶著題目進(jìn)行野外“采風(fēng)”、現(xiàn)場(chǎng)“素描”，及時(shí)捕捉生活中的閃光點(diǎn)，確實(shí)把學(xué)生帶入情境，體察情境，使其有所感，動(dòng)其情，寫(xiě)作興趣不斷增強(qiáng)。這樣學(xué)語(yǔ)文的興趣就自然而然地激發(fā)了起來(lái)。
二、以“讀”為本，教給學(xué)生“讀”的方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是一重頭戲，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)“讀”去感受，去聯(lián)想，去認(rèn)知，吸取文章的營(yíng)養(yǎng)，久而久之，學(xué)生的主體地位得到加強(qiáng)，真正到達(dá)不教的目的。如單元教學(xué)，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生根據(jù)要求確定精讀、略讀資料，對(duì)于典范文章、精彩段落，須運(yùn)用精讀的方法，動(dòng)筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，摘抄名言警句，體會(huì)詞句含義，加深對(duì)課文資料的理解。
三、教給學(xué)生準(zhǔn)確理解詞義，分析文章的方法，培養(yǎng)學(xué)生的理解概括本事。語(yǔ)文教學(xué)不超脫字、詞、句，因而準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境的意義，對(duì)于更好地理解文章資料顯得至關(guān)重要。
四、教會(huì)學(xué)生系統(tǒng)整理知識(shí)的方法。經(jīng)過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的探索，不管教路，還是學(xué)路，必須在學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)整體意識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行。至于文章的整體意識(shí)，語(yǔ)文改革家張偉曾講到，“文章就是一個(gè)圓球，圓球都有一個(gè)球心，各個(gè)部分對(duì)球心堅(jiān)持向心力”。我們學(xué)習(xí)就要發(fā)掘這一“球心”，使文章字詞句段各部分都環(huán)拱于中心，堅(jiān)持其整體性。所以指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，就要讓學(xué)生循著作者思路把握課文資料，結(jié)合文章中心來(lái)理解每一個(gè)問(wèn)題，不能孤立地進(jìn)行字、詞、句、段的條塊分割式閱讀。
五、教給學(xué)生質(zhì)疑解難的方法�！皩W(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，古人的這些話告訴我們：要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用自我的方式去領(lǐng)悟問(wèn)題。如在教學(xué)《孔乙已》中引導(dǎo)學(xué)生互相探討，如讓學(xué)生大膽地提出“孔乙已為什么要留著長(zhǎng)指甲?”“一群孩子為什么要哄笑?”等一類的問(wèn)題，展開(kāi)討論，這樣能夠讓學(xué)生無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。推而廣之，運(yùn)用到其它課文，也要讓學(xué)生把握住學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，圍繞目標(biāo)提問(wèn)，而不是糾纏在無(wú)價(jià)值的問(wèn)題上，這樣的方法對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是大有益處的。
六、教給學(xué)生對(duì)文章的賞析方法，提高學(xué)生的鑒賞本事。如何正確地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀資料的賞析已成為教學(xué)中的一個(gè)重要資料。在指導(dǎo)學(xué)生賞析文章時(shí)，要注意讓學(xué)生聯(lián)系作者的時(shí)代背景，從作者正確的人生觀、價(jià)值觀去研究，要多讀，多悟。如在教學(xué)詩(shī)詞賞析時(shí)，先讓學(xué)生結(jié)合作者背景反復(fù)朗讀，在讀中去感悟和閉目想象，然后把自我心中的再造意象用語(yǔ)言或文字表達(dá)出來(lái)，構(gòu)成“讀、悟、品”的讀詞學(xué)習(xí)方法，學(xué)生易于理解和掌握。
以上幾點(diǎn)是我在語(yǔ)文教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)，在立人課改中，自我雖然努力按照立人模式去做了，但還有許多不足之處，離新課堂模式還有相當(dāng)大的差距，如課堂上，有時(shí)因?yàn)闀r(shí)間緊，課前預(yù)設(shè)不充分，還有自我的急躁等原因，往往是學(xué)生展示不夠充分，不夠全面。這一點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中逐步完善。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思9
本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束。我在反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)效果或目的與預(yù)期的設(shè)計(jì)有較大差異，細(xì)細(xì)分析，在于進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)忽視了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐反思，因而也就難以使教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用時(shí)難以發(fā)揮出所預(yù)想的作用。因此，教師應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐是否合適，及時(shí)看到實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的誤差，不斷探求教學(xué)目的、教學(xué)工具、教學(xué)方法等方面的問(wèn)題，積極改進(jìn)，從而優(yōu)化教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
一、教學(xué)現(xiàn)狀：
(一)學(xué)生方面
1、學(xué)生的口頭、文字表達(dá)能力太差，在課堂上，部分同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，不能積極思考問(wèn)題;還有一些同學(xué)，能積極思考問(wèn)題，對(duì)答案也心知肚明，就是不知怎么用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，表達(dá)出來(lái)的意思往往詞不達(dá)意。在作文中也如此，學(xué)生很難找到好詞好句來(lái)美化自己的作文，結(jié)果寫(xiě)出的作文有的語(yǔ)句不通，有的不夠生動(dòng)形象�？梢�(jiàn)，學(xué)生的詞匯量太小，課外閱讀訓(xùn)練明顯不夠。在今后的教學(xué)中，針對(duì)以上問(wèn)題，多指導(dǎo)學(xué)生多閱讀美文，多摘錄好詞好句，以提高詞匯量，并多開(kāi)展一些口頭和書(shū)面的表達(dá)訓(xùn)練，最終提高表達(dá)能力。
2、學(xué)生的閱讀能力差，閱讀只停留在表面，不能深入思考，甚至有時(shí)連主旨也把握不好。古文閱讀就更差了，一些字的常用意思都不了解，無(wú)法對(duì)句子進(jìn)行正確的翻譯，根本不了解古文寫(xiě)的內(nèi)容，答題自然是一塌糊涂了。
(二)教師方面
教材中有的課文難度大，學(xué)生難以理解，有些問(wèn)題用合作探究的'方式解決不了，作為教師要適當(dāng)講解，問(wèn)題設(shè)計(jì)要淺顯些，盡量與學(xué)生的生活實(shí)際貼近，便宜學(xué)生理解。
二. 改進(jìn)措施：
1、對(duì)教材的把握與切入點(diǎn) ，教學(xué)方法缺乏多樣性，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抑制情緒。現(xiàn)用的語(yǔ)文教材是在新的教育、教學(xué)思想和理念指導(dǎo)下編寫(xiě)的，具有時(shí)代性和超前性，特別是強(qiáng)調(diào)了生活的語(yǔ)文和學(xué)習(xí)的實(shí)用性，符合當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和要求。但我教學(xué)過(guò)程當(dāng)中仍然難棄傳統(tǒng)的思維和方式，因此學(xué)生感到課堂空洞、乏味，影響了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和非智力因素的調(diào)動(dòng)。
對(duì)策：緊扣語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科的特色，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。尤其要重視教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上達(dá)到最優(yōu)化。例如：在教學(xué)素材的選取上，要充分圍繞對(duì)生活有用的語(yǔ)文，對(duì)學(xué)生終生有用的語(yǔ)文;教學(xué)方法上要突出個(gè)性化的教學(xué)，滿足學(xué)生的參與欲、表現(xiàn)欲、競(jìng)爭(zhēng)感和成就感，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，克服由非智力因素而造成的學(xué)習(xí)困難。
2、應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，我會(huì)說(shuō)要因材施教。教育教學(xué)要讓不同的學(xué)生在語(yǔ)文上得到不同的發(fā)展�？蓪�(shí)際教學(xué)中，我又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí)，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。這在很大程度上限制了學(xué)生成績(jī)的提高。
對(duì)策：每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們向更高層次前進(jìn)。平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，讓優(yōu)生做完書(shū)上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，拓展學(xué)生的思維。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，盡量完成書(shū)上的習(xí)題，課后習(xí)題不在加做，讓學(xué)生能學(xué)有所得。
3、教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)背離，盡管我每次備課時(shí)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的設(shè)計(jì)和安排，但是在真正的教學(xué)過(guò)程中更多的采用的是教師教，學(xué)生記的教學(xué)方法;生怕自己講的不夠多，有時(shí)一堂課下來(lái)，滿堂灌，原定的教學(xué)目標(biāo)很難完全實(shí)現(xiàn)。 對(duì)策：教學(xué)目標(biāo)的確立，要圍繞并使學(xué)生掌握與其生活和周圍世界密切相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)學(xué)生的聯(lián)想.閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣;對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，要正確處理師與生，教與學(xué)，教材與老師，學(xué)生之間的關(guān)系，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，給足學(xué)生思考的空間，突顯在學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，切實(shí)達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的三維目標(biāo)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思10
一、為什么要進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思是一種有益的教學(xué)設(shè)計(jì)和課后再學(xué)習(xí)的方式，充分發(fā)揮其在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，著實(shí)能增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的效率。說(shuō)到教學(xué)中的反思，必須要包括學(xué)生和教師兩個(gè)元素組成，然而為什么要進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)反思呢?首先，少部分教師對(duì)教學(xué)反思的意識(shí)還停留在“一節(jié)課上完”，完成了上課的任務(wù)就意味著教學(xué)任務(wù)的完成，而不會(huì)進(jìn)行深入思考課程背后出現(xiàn)的問(wèn)題，如課堂上學(xué)生為什么會(huì)表現(xiàn)成這樣、自身的行為是否需要改進(jìn)等。其次，教育工作者們?cè)诮虒W(xué)反思的行動(dòng)缺乏主動(dòng)性。教學(xué)反思并不是機(jī)械式地回憶教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程，而是需要教師將帶有批判性的思維方式應(yīng)用到課堂中去。最后，教師對(duì)教學(xué)反思的具體內(nèi)容理解不夠到位。教師應(yīng)該切實(shí)關(guān)注教學(xué)理念怎樣能夠落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)、怎樣正確的運(yùn)用教學(xué)方法、教材內(nèi)容把握的是否得當(dāng)、怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、老師和學(xué)生的關(guān)系是否和諧等一系列問(wèn)題，這樣才能在以后的教學(xué)中不斷的改進(jìn)，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的整體水平。
二、教學(xué)反思的過(guò)程
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思應(yīng)該包括以下3個(gè)方面，且這3個(gè)方面是一個(gè)整體的過(guò)程，相輔相成、缺一不可。首先，教學(xué)活動(dòng)需要精心的課堂設(shè)計(jì)，扎實(shí)的備課內(nèi)容。課前準(zhǔn)備是課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有一個(gè)好的課堂效果是在課前準(zhǔn)備的.基礎(chǔ)之上。我們中學(xué)語(yǔ)文備課既要求實(shí)實(shí)在在的吃透教材，又要求要站在一定的高度上運(yùn)用教材、審視教材，例如我第一次講解文言文中虛詞“之”，用法有很多種，由于我備課不充分，課堂上被一個(gè)學(xué)生問(wèn)住了，最后整節(jié)課學(xué)生都在竊竊私語(yǔ)，注意力不集中，很失敗。所以，上好一堂成功的課，備課是關(guān)鍵。其次，教學(xué)過(guò)程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的表情、目光及態(tài)度，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，準(zhǔn)確把握學(xué)生的反饋信息。最后，如若在在教學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題，課堂中能解決的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整，堅(jiān)決不帶著問(wèn)題繼續(xù)授課。課堂中不能解決的問(wèn)題，下課后應(yīng)不斷思考并進(jìn)行記錄，到解決為止。
三、反思的策略
(一)語(yǔ)文教學(xué)反思不宜面面俱到
針對(duì)一堂具體的語(yǔ)文課進(jìn)行反思，開(kāi)始我是從教學(xué)中的語(yǔ)句是否合適，教學(xué)態(tài)度是否足夠端正，教學(xué)環(huán)節(jié)是否安排合理等這些方面去進(jìn)行反思。事實(shí)上，這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學(xué)過(guò)程中，我自己的教學(xué)反思從整節(jié)課過(guò)度到這節(jié)課的某一部分、某一環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行反思。用板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，近幾年科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，許多現(xiàn)代化的授課方式走進(jìn)課堂，但是在實(shí)際上，沒(méi)有任何一種方式能替代板書(shū)。究其原因?yàn)�，板�?shū)具有直觀性、長(zhǎng)時(shí)間性、靈活性及示范性。所以，把每一節(jié)課分成若干個(gè)小部分來(lái)反思，其效果異常明顯。
(二)教學(xué)反思選擇了某一個(gè)對(duì)象，待其有所改進(jìn)后再做進(jìn)一步調(diào)整
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)反思就好似打水井，只有在某一個(gè)問(wèn)題上用力挖掘，才能真正的尋求到解決的方法。反之，淡出挖掘、到處取水，終不得見(jiàn)水。同樣以板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)到自己在板書(shū)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中存在問(wèn)題后，我每上一節(jié)課都刻意的注重自己的板書(shū)書(shū)寫(xiě)、設(shè)計(jì)，一段時(shí)間后，板書(shū)的這個(gè)問(wèn)題就解決了。
(三)評(píng)別人的課也是對(duì)自己課的反思
作為一名站在中學(xué)語(yǔ)文教育一線的教師，日常的聽(tīng)評(píng)課也成為了一種教學(xué)任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，聽(tīng)評(píng)課是一種極其具體、直接、有效的方法，能很大程度上提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率。有一句話說(shuō)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換后還是一個(gè)蘋(píng)果;如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換以后，每個(gè)人就是兩個(gè)思想�！彼�，雖然日常教學(xué)任務(wù)特別繁重，但我們?nèi)员仨氄J(rèn)真的對(duì)待每一次的聽(tīng)評(píng)課，這既是對(duì)其他老師的尊重，又是對(duì)自己教學(xué)能力的提升。在總結(jié)分析其他老師的課時(shí)，要與自己的課進(jìn)行對(duì)比，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
四、小結(jié)
語(yǔ)文教學(xué)反思是值得語(yǔ)文教學(xué)者重視的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。作為教師的我們應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)其的重要性。中學(xué)語(yǔ)文教師如果可以做好、做細(xì)教學(xué)反思這項(xiàng)工作，就會(huì)上好每一節(jié)課，同時(shí)使自己迅速的成長(zhǎng)為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
作者:張雙元 單位:內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學(xué)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思11
新一輪課程改革是國(guó)家教育改革的核心資料，新的課程體系不但改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也要求教師必須改變教學(xué)方式、教學(xué)生活，以適應(yīng)新課程改革的需要。為了能讓自己更快更好地學(xué)習(xí)理論并付諸實(shí)踐，我首先從教育科研入手，把課題的研究和課堂實(shí)踐緊緊地融合在一齊，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，我也一步步地走上了新課改之路，并收到極佳的效果。下面僅就教師怎樣教和學(xué)生怎樣學(xué)談?wù)勛约焊邢搿?/p>
一勇于嘗試，推動(dòng)教法改革
自從實(shí)施新課改以來(lái)，我們學(xué)校及時(shí)找準(zhǔn)方向，確立走以科研帶動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展之路，并以我們語(yǔ)文組作為龍頭。學(xué)校的信任給了我們莫大的動(dòng)力，作為一線教師的我們，立即抓住機(jī)遇，以省級(jí)立項(xiàng)課題為突破口，努力推動(dòng)教法和學(xué)法的改革。注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，努力提高課堂教學(xué)效果，精心設(shè)計(jì)更利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，如借助講故事、課本劇、一句話新聞，電教手段、多媒體技術(shù)、局域網(wǎng)傳遞等途徑創(chuàng)設(shè)生動(dòng)趣味的教學(xué)情境。我更多的是利用電化教學(xué)手段、多媒體、局域網(wǎng)傳遞這三種手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，促進(jìn)同學(xué)之間相互的交流與合作，讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)提高的舞臺(tái);采用教師帶著學(xué)生走向教材的教學(xué)模式，大膽嘗試學(xué)生代替教師到板前授課，并收到了很好的效果，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，努力培養(yǎng)學(xué)生的想象思維本事、口頭表達(dá)本事、收集信息的本事，使學(xué)生終身受益。
二學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，加強(qiáng)教育教學(xué)的研修本事
新課改的實(shí)施需要以理論做指導(dǎo)，沒(méi)有理論指導(dǎo)的課程改是盲目的'，也是無(wú)效的，僅有掌握了先進(jìn)的課程改革理論，才能避免這種盲目性，少走或不走彎路，才能發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，更利于教師擺脫傳統(tǒng)教育的束縛。教師是實(shí)施新課改的關(guān)鍵因素，直接決定新課改的成敗，所以學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，加強(qiáng)自身基礎(chǔ)理論的研究，這對(duì)更好地進(jìn)行教育教學(xué)顯得尤為重要。
為此新課改剛啟動(dòng)后，結(jié)合本組教研計(jì)劃，我們先后認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究了語(yǔ)文教學(xué)大綱及新課標(biāo)解讀，更好地遵循新課改要求，并到兄弟學(xué)校和外地取經(jīng)學(xué)習(xí)，汲取別人的新課改理念、新課改精神為我所用，努力更新自己的教育教學(xué)觀念。在此基礎(chǔ)上，我還努力利用自己的信息技術(shù)技能，融入課堂，大膽整合，進(jìn)取撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)感悟或課例論文，堅(jiān)持寫(xiě)教育隨筆，并取得了較為突出的成績(jī)。我們研究的課題：吉林省基礎(chǔ)教育校本教研“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的研究”也已經(jīng)過(guò)驗(yàn)收，結(jié)題，并在全市推廣。
三培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵
興趣，是最好的教師。怎樣激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵在于教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲。如果在一堂課中學(xué)生好奇心和求知欲得到滿足，他們就會(huì)用愉快的情緒等待下一節(jié)課的到來(lái)。因?yàn)榕d趣愈濃，產(chǎn)生的熱情就高，所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教育家陶行知認(rèn)為：“學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事”，更充分地證實(shí)了興趣的重要性。
四良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、正確的學(xué)習(xí)方法是學(xué)好語(yǔ)文的重要因素
自從事語(yǔ)文教學(xué)以來(lái)，我一向要求學(xué)生做到以下六點(diǎn)，收效很好：
(1)學(xué)生要養(yǎng)成勤查字典、詞典等工具書(shū)的習(xí)慣。定期開(kāi)展有關(guān)漢字知識(shí)的比賽。除了字典、辭典工具書(shū)外，還要求學(xué)生搜集一些對(duì)作家、作品深入研究的文獻(xiàn)資料、個(gè)人傳記等信息，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。
(2)課本內(nèi)所給的現(xiàn)代文及文言文，必須仔細(xì)解剖透徹;要以課本為藍(lán)圖，依托教材，才能使學(xué)生在課外舉一反三，觸類旁通。課本要求背誦的必須要背誦下來(lái)，該熟讀的必須要做到爛熟于心。
(3)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。思考是掌握知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，僅有思考了才能提出問(wèn)題，才能更好地發(fā)揮潛能。
(4)養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣。日記顧名思義就是把自己一天的經(jīng)歷有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來(lái)。這對(duì)積累寫(xiě)作素材，寫(xiě)好作文是最佳的方法。日記的形式十分靈活，可長(zhǎng)可短，能夠綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言表達(dá)的方式，并且資料也不受限制。自己能夠隨便地寫(xiě)，不必進(jìn)行過(guò)多的加工。最初可能寫(xiě)得不怎樣樣，語(yǔ)言也不必須通順，但堅(jiān)持寫(xiě)下去就會(huì)逐漸提高，更好地到達(dá)練筆的目的。日記能更好地鍛煉學(xué)生對(duì)客觀事物的描述本事和對(duì)自己思想感情的表達(dá)本事。所以，日記是最好的練筆方法。
(5)要廣泛涉獵課外書(shū)籍。語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅僅靠課堂知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須從生活中汲取。在如何利用課外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的問(wèn)題上，我想，教師在設(shè)計(jì)課外活動(dòng)時(shí)，必須要與課本的學(xué)習(xí)資料相結(jié)合，僅有這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，才能做到學(xué)以致用。如：在教學(xué)每單元課文時(shí)，我都圍繞這一單元的教學(xué)目標(biāo)，事先布置學(xué)生在課外有目的地搜集與該單元學(xué)習(xí)相關(guān)的資料。這樣在課堂教學(xué)中，教師可充分利用這些資料，組織課堂教學(xué);學(xué)生可利用這些資料進(jìn)行深層次的閱讀及思考。
(6)語(yǔ)文課堂除了認(rèn)真聽(tīng)教師講解外，重在動(dòng)筆，要在書(shū)上進(jìn)行圈、勾、點(diǎn)、化，在筆記本上記下重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，要邊聽(tīng)邊思考，聽(tīng)課要跟著教師的教學(xué)思路、要點(diǎn)，要進(jìn)取思考，進(jìn)取回答問(wèn)題和勇于提出問(wèn)題。很多同學(xué)往往不注意課堂聽(tīng)講這一環(huán)節(jié)，總認(rèn)為語(yǔ)文課聽(tīng)不聽(tīng)都無(wú)所謂，從而忽視語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，這是極其錯(cuò)誤的做法，從而導(dǎo)致語(yǔ)文成績(jī)的落后。
五結(jié)束語(yǔ)
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)前所未有的教育改革工程，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)和固定模式，我們這一路走來(lái)，就是緊緊依托教科研和自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，步步走進(jìn)新課改。我相信，在濃厚的教研氛圍下，在大力推進(jìn)新課改的進(jìn)程中，我們不斷探索、不斷追求、不斷創(chuàng)新，基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的明天必須會(huì)更美!我們的語(yǔ)文教學(xué)也會(huì)有更好的明天。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思12
語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用最廣泛，最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語(yǔ)文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將充滿人性之美、最具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識(shí)之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)素質(zhì)教育的要求相對(duì)立。語(yǔ)文教學(xué)必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使課堂成為學(xué)生求知的樂(lè)園。
一，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。
學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征�，F(xiàn)今的中學(xué)生自主意識(shí)增強(qiáng)，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對(duì)未來(lái)充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。
二，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。
中學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開(kāi)拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識(shí)的愿望，使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識(shí)性，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，養(yǎng)成主動(dòng)求知的`良好習(xí)慣。
三，語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。
明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因?yàn)椤敖虒W(xué)過(guò)程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識(shí)為歸宿的特殊過(guò)程”（錢(qián)夢(mèng)龍語(yǔ)）。因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中成為主動(dòng)參與者，而教師必須改變過(guò)去一貫盛行的灌輸和強(qiáng)制式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運(yùn)用各教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來(lái)
四，課堂教學(xué)中師生的協(xié)調(diào)是以情感為紐帶的。
教師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。教師的情感包括對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和尊重，對(duì)教學(xué)傾注的熱情，體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的確切及教師心情的激動(dòng)、愉快等。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、不但有智力因素的參與，還有非智力因素的參與。而學(xué)習(xí)的質(zhì)量，則是二者相互作用的結(jié)晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學(xué)中，如果沒(méi)有情感因素的參與，學(xué)生在課堂中木然置之，毫無(wú)反應(yīng)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容采取漠然置之的態(tài)度，整個(gè)課堂尤如一潭死水。必然會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨(dú)立的文章，“文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸�！泵科恼碌膬�(nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛，表達(dá)一定的思想感情。
因此，在語(yǔ)文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容，甚至不自覺(jué)地進(jìn)入到文章的角色之中。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思13
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革
一、加大教材改革的力度
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在改革過(guò)程中，語(yǔ)文教材起著重要的作用，積極有效的語(yǔ)文教材改革，對(duì)于改革效果能夠直接起到推波助瀾的作用。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教材的編訂者采取積極的鼓勵(lì)態(tài)度，以使得中學(xué)語(yǔ)文教材向著多元化的方向發(fā)展，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)與發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)“一綱多本”的情況轉(zhuǎn)換。目前，關(guān)于語(yǔ)文教材方面的研究，還應(yīng)注重把握和研究語(yǔ)言與語(yǔ)言應(yīng)用方面的問(wèn)題，在注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康教育的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生的國(guó)文知識(shí)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到較為良好的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的提高。
二、改進(jìn)教學(xué)方法
由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維理念和教學(xué)模式根深蒂固，導(dǎo)致在今天，仍然未能對(duì)教學(xué)基本理論和基本方式方法作為較為有效的改革，對(duì)于時(shí)代發(fā)展的考慮較為欠缺，同時(shí)由于農(nóng)村中學(xué)教學(xué)環(huán)境的差異性、地域水平的發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際的智力水平的限制等因素，都使得教學(xué)方法的推廣和實(shí)施效果存在著巨大的差異。教學(xué)方法方面的改革，涉及諸多方面，例如對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)理念、教材、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的基礎(chǔ)水平等方面的改革與轉(zhuǎn)變，因而，進(jìn)行教學(xué)方法的改革，往往會(huì)產(chǎn)生較為強(qiáng)大的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，繼而對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等方面，都會(huì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。尤其是對(duì)于教師的素質(zhì)方面的影響，每一種新的教學(xué)理念的提出、新的教學(xué)方法的采用，都對(duì)于教師的綜合素質(zhì)形成巨大的挑戰(zhàn)。因而，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)方法的改革，要給予相應(yīng)的重視，才能夠從根本上取得較好的改革成效。經(jīng)常嘗試采用不同的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，形成不同的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，繼而能夠有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用的有效結(jié)合。
三、改革學(xué)生的考核方式
對(duì)于學(xué)生的考核方式的改革，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。從目前的情況來(lái)看，中學(xué)語(yǔ)文的成績(jī)測(cè)試將仍然作為考核學(xué)生素質(zhì)和學(xué)業(yè)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，考試將仍然作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要參量標(biāo)準(zhǔn)。甚至有些教師為了提高班級(jí)的升學(xué)率，仍然堅(jiān)持題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生埋入題海之中，因而，對(duì)于學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)的考核進(jìn)行相應(yīng)的改革，是很有必要的，而這其中所采用的考核評(píng)價(jià)手段，也將對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生某些積極的影響，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文考試的方法、內(nèi)容應(yīng)該繼續(xù)深化。因此，在語(yǔ)文的考核評(píng)價(jià)方面，要更加注重對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)與保護(hù)，突出考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式的.靈活性與多變性，更加關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，以“生活即學(xué)習(xí)”的態(tài)度，對(duì)于語(yǔ)文考試的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是分階段、多層面的；對(duì)于考試的態(tài)度，考試并不是由某一次單獨(dú)的考試來(lái)實(shí)現(xiàn)或者完成的，而應(yīng)該由平時(shí)的知識(shí)競(jìng)賽、課外活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)等多方面所組成的，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作，涉及語(yǔ)文教學(xué)方式的改革、教材的改革、對(duì)于學(xué)生的考核手段的改革等多方面的改革。由于涉及面較廣，因而也能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思14
《鄧稼先》一課中主人公鄧稼先是老一輩科學(xué)工作者的杰出代表，他身上輻射出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，這是一篇進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的典范文章。為此，我進(jìn)行了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
采用了發(fā)現(xiàn)閱讀法和問(wèn)題學(xué)習(xí)法來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。
所謂發(fā)現(xiàn)閱讀，就是在閱讀過(guò)程中，根據(jù)老師的提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)課文中自己認(rèn)為很精確貼切的要點(diǎn)，然后用自己的話按照一定的表達(dá)句式把它表達(dá)出來(lái)的一種閱讀方法。
問(wèn)題學(xué)習(xí)法的出發(fā)點(diǎn)恰恰是本文作者楊振寧教授談中美教育的.比較：中國(guó)學(xué)生有囿于書(shū)本，缺乏獨(dú)立思考和提問(wèn)的缺點(diǎn)。實(shí)施問(wèn)題學(xué)習(xí)法一般的步驟有：
�、裴j釀問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可能就某些內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的準(zhǔn)備，可提出問(wèn)題。
�、瓢l(fā)現(xiàn)問(wèn)題。從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程看，它體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程不僅包含學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，也依據(jù)于學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
�、敲鞔_問(wèn)題。學(xué)生明確“問(wèn)題”既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷嘗試，不斷探索的過(guò)程。
這樣教學(xué)形式，恰恰體現(xiàn)了在課堂中教師應(yīng)做到“處處有我，處處無(wú)我。”
本課給我最深的體會(huì)是：
自主學(xué)習(xí)，不待老師教;主動(dòng)學(xué)習(xí)，不待老師管。
無(wú)論素質(zhì)教育，還是創(chuàng)新教育，研究性學(xué)習(xí)，這兩點(diǎn)便是問(wèn)題核心之所在，也是教育的最終目的之所在。有了這兩點(diǎn)，學(xué)生將受用一輩子。
范例六我采用“問(wèn)題學(xué)習(xí)法”，讓學(xué)生閱讀課文后，根據(jù)自己的理解，通用自己已有知識(shí)，研究課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并帶著問(wèn)題不斷尋找所需信息，互相解決同學(xué)們提出的問(wèn)題。對(duì)于個(gè)別學(xué)生自己解決不了的問(wèn)題，老師通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到答案。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思15
要想成為一名優(yōu)秀教師，除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外，還必須具備不斷反思的意識(shí)，唯有如此，才能使自己與時(shí)俱進(jìn);才能對(duì)自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思的重要性，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：
一、挖掘語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的源泉
美國(guó)教育家杜威教育思想認(rèn)為：“個(gè)體要獲得真知，就必須在活動(dòng)中主動(dòng)體驗(yàn)，嘗試、改造，必須去做”，充分體現(xiàn)“實(shí)踐中體驗(yàn)，體驗(yàn)中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù)，教師只有自主參與到開(kāi)放式的教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)切身的身心體驗(yàn)，才能挖掘自身專業(yè)成長(zhǎng)的源泉，達(dá)到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1、走出去：專家引領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)。專家是一線教師的航標(biāo)，教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營(yíng)養(yǎng)外，更需要得到專家的引領(lǐng)。讓教師“走出去”，是教師走近名家、名師、名校的機(jī)會(huì)，也是教師學(xué)習(xí)、反思、超越自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)還可以進(jìn)一步喚起和激發(fā)教師的情感。20xx年7月28日，在貴州教師教育學(xué)校呤聽(tīng)了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學(xué)”的講座。聽(tīng)肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風(fēng)趣，知識(shí)淵博，語(yǔ)言生動(dòng)，言行整合。課上有講解，課中有互動(dòng)。激情昂然，鏗鏘有力，舉例實(shí)在(如對(duì)“愛(ài)”(愛(ài))的詮釋：“愛(ài)”(愛(ài))的本意是：用手(爪)捧著，用絲綢蓋著(ㄇ)，把最好的東西(心)，送給朋友。)，很具感染，潛移默化，真乃高效課堂，我受益匪淺�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青天”，參與名師名課的實(shí)踐活動(dòng)，可以為教師注入新的生機(jī)，有力地推動(dòng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
2、站出來(lái)：重構(gòu)教研組功能，實(shí)施校本實(shí)踐。教研組是學(xué)校的基層組織，在教師專業(yè)成長(zhǎng)中起不可替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓(xùn)多項(xiàng)職能，借助于跨學(xué)科的、不同層次教師間的互助與合作，作用于教師的校本實(shí)踐專業(yè)成長(zhǎng)。即利用教研組活動(dòng)或大學(xué)科教研活動(dòng)，通過(guò)“問(wèn)題懸掛”、“問(wèn)題招標(biāo)”的方式方法，以“教學(xué)問(wèn)題—教學(xué)設(shè)計(jì)—教學(xué)行動(dòng)—教學(xué)反思”為過(guò)程展開(kāi)自己的教學(xué)實(shí)踐。日常教學(xué)的“問(wèn)題”并非都能構(gòu)成研究的“課題”，只有當(dāng)教師持續(xù)地關(guān)注某個(gè)有意義的教學(xué)問(wèn)題，并“有心設(shè)計(jì)”了問(wèn)題解決的思路之后，教師日常教學(xué)的`“問(wèn)題”才能轉(zhuǎn)化為研究“課題”，這也意味著教師的“問(wèn)題意識(shí)”上升成為“課題意識(shí)”。如果有解決不了的重大疑難，再邀請(qǐng)有關(guān)專家來(lái)報(bào)告講座、對(duì)話商榷。
3、坐下來(lái)：苦思冥想，研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升教師的實(shí)踐性智慧，在處理教學(xué)突發(fā)事件時(shí)，能超越經(jīng)驗(yàn)，做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)。案例研究要涉及學(xué)科層面：學(xué)生學(xué)習(xí)層次是否促進(jìn)積極參與、主動(dòng)思考、有效生成?涉及操作層面：討論課堂教學(xué)中一些教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧問(wèn)題，其目的是探討在教學(xué)中應(yīng)該怎樣做才更好，解決“怎么做”的問(wèn)題;涉及理論層面：“為什么這樣做”“怎樣做更好”，對(duì)實(shí)踐中的操作策略進(jìn)行理論分析，主動(dòng)建構(gòu)和豐富教學(xué)理論。
優(yōu)秀案例有思想的深度，也有教學(xué)技術(shù)的嫻熟，甚至每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)背后都隱藏著教育理想、教學(xué)藝術(shù)、新課程理念。這些意義需教師在觀察、研究中激活自己的經(jīng)驗(yàn)，喚醒沉睡的知識(shí)，與教師對(duì)話、與活生生的課堂教學(xué)實(shí)踐對(duì)話，感悟如何憑借教材，將觀念轉(zhuǎn)化為具體操作，從而實(shí)現(xiàn)思想的超越和教學(xué)行為的改善。對(duì)失敗的案例，可以旁觀者的身份來(lái)“會(huì)診”教訓(xùn)，共商問(wèn)題。同時(shí)也促使“旁觀者”對(duì)自己教育教學(xué)中的問(wèn)題有所察覺(jué)，以一種開(kāi)放的心態(tài)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐，規(guī)范自己的教育教學(xué)行為。
4、彎下腰：“換一個(gè)視角，別樣的景色更精彩;換一個(gè)說(shuō)法，多少辛苦都溫暖;換一個(gè)表情，輕松了自己歡樂(lè)了大家!與他人一份情懷，與自己一份方便;給世界一份溫暖，給自己一份寬和”---于丹。做一個(gè)幸福的人，首先必須學(xué)做一個(gè)喜歡別人的人!不用著急，因?yàn)槲覀兌荚诼飞?只要行動(dòng)，就有收獲，只要行動(dòng)，就會(huì)成功!凝聚你我，共同在一條路上走下去，一定會(huì)勝利!師生對(duì)話，教學(xué)相長(zhǎng)。在新課程的理念下，教師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。所以在語(yǔ)文課程活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅�，不再是課堂的聽(tīng)眾，而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生;教師不再是站在學(xué)生的對(duì)立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對(duì)話。在教學(xué)過(guò)程中，只有注重師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，通過(guò)平等對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動(dòng)，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。
二、追求課堂教學(xué)之美
反思：在廣大的農(nóng)村地區(qū)，一本教科書(shū)、一本教參、一支粉筆上課堂的現(xiàn)象并不屬“偶然”。目前，語(yǔ)文教師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案，要么再加以或多或少的個(gè)人苦思冥想，而千篇一律地延用“教參說(shuō)法”則是天經(jīng)地義無(wú)可厚非的。也正是這個(gè)緣故，本來(lái)十分精彩的對(duì)文學(xué)作品中人物形象的分析，便變得索然無(wú)味了�！耙磺�(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”的說(shuō)法也就不復(fù)存在了，正所謂“你不分析我還興趣盎然，你一分析我便昏昏欲睡”的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀也就不足為怪了。
三、語(yǔ)文老師要能寫(xiě)好作文
《教育報(bào)》曾刊登過(guò)一篇文章《老師，你能作文嗎》，對(duì)現(xiàn)代教師的寫(xiě)作能力提出強(qiáng)烈質(zhì)疑和拷問(wèn)，語(yǔ)言犀利，批判無(wú)情。但捫心自問(wèn)，這的確是語(yǔ)文教師普遍存在的實(shí)情，這不能不引起我們的震驚和深思!語(yǔ)文老師會(huì)寫(xiě)，本是理所當(dāng)然的，可現(xiàn)在似乎存在大問(wèn)題了�？催^(guò)一則報(bào)道，上海某校舉辦師生同題作文競(jìng)賽，學(xué)生作文雖不盡如人意，但更出乎意料的是教師的作文也語(yǔ)言干癟，結(jié)構(gòu)松散，內(nèi)容牽強(qiáng)，總體水平竟不及學(xué)生，著實(shí)令評(píng)委瞠目結(jié)舌，始料未及。一個(gè)語(yǔ)文老師要是自己不能寫(xiě)，又何以去指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文呢?要是自己構(gòu)思不出一篇好文章，又如何引導(dǎo)學(xué)生琢磨文章的寫(xiě)法?新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中去，以便培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和興趣。但由于語(yǔ)文老師對(duì)語(yǔ)文的冷漠和不擅長(zhǎng)，往往充當(dāng)了“說(shuō)文”而不是“作文”“是評(píng)論家而不是作家”的角色。語(yǔ)文老師反而成了語(yǔ)文的門(mén)外漢，致使點(diǎn)評(píng)學(xué)生作文時(shí)往往流于空洞說(shuō)教，或隔靴搔癢，甚至優(yōu)劣顛倒，把學(xué)生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉，可嘆啊!
四、語(yǔ)文老師不但能“教”還要能“研”
有人說(shuō)“語(yǔ)文老師人人能當(dāng)”，這是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)科的曲解和對(duì)“老套”教學(xué)的語(yǔ)文教師的不信任，但，要想改變這種看法，恐怕需要我們語(yǔ)文老師背負(fù)著層層壓力去努力了，從我自身開(kāi)始吧!傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學(xué)生，但是，我們知道，哪怕是滴水不漏，那也只是“一桶水”。若要達(dá)到“青出于藍(lán)”的教學(xué)效果，我們必須把汲水的方法和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。然而，什么樣的方法適合本班的學(xué)生?不同層次的學(xué)生又該如何教學(xué)?這又啟示著我們千篇一律的統(tǒng)一教學(xué)手段是無(wú)法實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語(yǔ)文能力的教學(xué)目的的。
語(yǔ)文教師必須具備一定的語(yǔ)文教研能力。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學(xué)校，研究我們的學(xué)生，研究我們的課堂，研究我們的課程。總之，我們的語(yǔ)文教學(xué)要立足于學(xué)校自身的真實(shí)教學(xué)問(wèn)題，做到“以校為本”。
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