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人教版語文在山的那邊教學(xué)反思(匯編5篇)
身為一位優(yōu)秀的老師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的人教版語文在山的那邊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
人教版語文在山的那邊教學(xué)反思1
今天在遠志班教學(xué)第一課《在山的那邊》，效果極佳。
先花了一些時間介紹這一冊語文書的編排特點，然后經(jīng)過簡單的導(dǎo)入進入新課的學(xué)習(xí)。程序是：
1、朗讀(先集體朗讀，再自由朗讀)，沒有采用單個朗讀、正音的方式，是想在上完一課或幾課后再突擊檢查生字詞的掌握情況，以此促進學(xué)生自覺地解決生字詞。
2、分組質(zhì)疑、討論。
3、各組將問題提交到全班討論。
第一個問題較簡單：第一部分和第二部分中的“�！钡暮x是一樣的嗎?同學(xué)們很快就解決了，而且對第二部分中“�！钡暮x的理解有幾個同學(xué)的表述各有特色，且都合詩意。
緊接著有個女生說：“我在我們組提議大家將詩中的‘山’改成‘失敗’，將‘�！瘬Q作‘成功’，大家都覺得非常幽默�！庇谑俏姨嶙h全班同學(xué)將詩的第一部分中的“山”“海”分別換作“失敗”和“成功”，體會一下那位女生所說的幽默。結(jié)果“山頂”變成了“失敗頂”，“山那邊的山啊”換成了“失敗那邊的失敗啊”，教室里一片笑聲。讀完后，我讓大家談感受，將近一半的同學(xué)“唰”地將手舉過頭頂，我找了一位男同學(xué)，男同學(xué)臉上還掛著笑容，但語速非�？�，口氣非�？隙ǖ卣f“我認為她這種變換是錯誤的，因為詩中的‘山’不是‘失敗’，而是指‘困難’�！睆拇蠹业谋砬�、動作上看得出，大多數(shù)同學(xué)支持他的這種看法，有的同學(xué)已經(jīng)在聲援了。于是我順水推舟，問“失敗”與“困難”有什么不同呢?更多的同學(xué)舉起了手，各種個性化的表述都有，其中一位男生的表述最簡潔：“困難是指從事某件事的過程中所遇到的難處，而失敗指結(jié)果�！�
這時，又是那個提出奇怪建議的女生提出了自己的新觀點：“我認為，在這首詩中‘山’既是過程也是結(jié)果�！庇型瑢W(xué)馬上反駁：“不對!‘山’是過程，結(jié)果是‘�！�!”“登山是過程，登上了山就是結(jié)果，只不過前面還有新的山，于是又開始了新的登山的過程。”“山是詩人追尋人生理想過程中的一個個困難，詩人最終的理想是大海�！苯淌依餁夥债惓崃摇Ｓ懻摰竭@一步，可見這一群孩子的思維是多么活躍，只要我們善加引導(dǎo)、保護，孩子們的'心靈是會永遠自由的。
此時，我覺得有必要提醒一下同學(xué)們記筆記了：“同學(xué)們的問題提得好，對問題認識非常深刻，有些同學(xué)的回答非常精彩，表述富有個性且語言簡潔、優(yōu)美;我們能否將自己非常認可的回答隨手記在書上呢?”
這時，下課鈴響了，我簡要總結(jié)了一下：“今天我們主要討論了詩中‘山’和‘�！暮x，同學(xué)們的回答非常精彩，我想說的是：沒有惟一的答案。我喜歡你們今天的各種各樣的表述�！蔽铱吹剑瑤缀趺總�同學(xué)的眼睛里都閃爍著光彩。
人教版語文在山的那邊教學(xué)反思2
《在山的那邊》是人教版初中語文七年級上冊第一單元第一篇課文，這首詩寫了詩人王家新童年的想望和困惑，啟示人們要實現(xiàn)遠大的理想必須百折不撓，堅持奮斗，要不停地翻過無數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難，才能達到理想的境界。
這首詩對剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來說，有吸引力也有挑戰(zhàn)，以下是我對本篇課文教學(xué)的一些體會：
一、得與失
在講授這首詩歌時，我注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在讓學(xué)生通過聽錄音、自由朗讀等方式感知課文后，我放手讓學(xué)生自由討論自己不理解的地方，并全班交流小組里不能解決的問題。學(xué)生紛紛提出自己的疑問，課堂氣氛活躍。例如，有學(xué)生提出了這個問題：“一顆從小飄來的種子”中的“飄”字怎樣理解?又如：“給我的幻想打了一個零分”是什么意思?這樣的提問都很有價值。這是教學(xué)中的“得”。
新課標指出，語文教學(xué)必須重視朗讀，要通過不同的方式讓學(xué)生多讀，在讀的過程中理解體會，詩歌教學(xué)尤為如此。在《山的那邊》這首詩歌的教學(xué)中，我把大部分的時間安排在學(xué)生的提出疑問和解決疑問這兩個環(huán)節(jié)上，忽視了對詩歌的多次朗讀，因而學(xué)生對詩歌的總體理解和感悟不夠深刻。除此之外，對詩歌的主旨引導(dǎo)不夠也是本次教學(xué)的不足之處。
二、教學(xué)困惑
詩歌的語言含蓄而凝練，《山的那邊》一文中也不乏這樣的詞語，例如，“隱秘的想望”、“飄來的種子”、“枯干的心靈”等，對初一的學(xué)生來說是一個很大的挑戰(zhàn)，如何運用淺顯的語言把抽象的概念化為形象，讓學(xué)生透徹地理解課文，這是教學(xué)的難點之一，也是我苦苦思索的問題之一。在授課的過程中，我雖嘗試用生活中常見的詞語來引導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生對的理解還是不夠深入，這是我今后的教學(xué)需要加強的地方。
文中“山”和“海”的象征意義也是教學(xué)的`難點之一。在教學(xué)中，我先讓學(xué)生明確什么是象征，接著例舉常見的具有象征意義的事物加以說明，例如，梅花象征高潔，鴿子象征和平，烏鴉象征厄運等，讓學(xué)生對“象征”這個概念有個具體的認識。在這樣的鋪墊下，學(xué)生理解文中的“山”象征著“重重困難”并不是
很困難，但對“�！钡南笳饕饬x還不是十分理解。我引導(dǎo)學(xué)生先明確海的特點是“開闊、光亮、自由”，接著再點出文中的“海”象征“理想的境界”，這樣學(xué)生比較容易接受。有沒有更好的方法讓學(xué)生更容易理解象征的含義以及文中“山”和“海”的象征意義呢?我認為自己今后還需要不停地探索這一個問題。
人教版語文在山的那邊教學(xué)反思3
詩主在抒情言志，是人感情爆發(fā)到極點，有感而發(fā)的最高文學(xué)形式，其文內(nèi)涵豐富，其聲如雷貫耳，其義激人發(fā)聵，震感心靈，詩歌，尤其是古典詩歌，承載著中華文明的真善美的精華，讀之洗滌心靈，誦之耳聰目明，寫之沉淀智慧，實為育人之良藥，忽視和淡化詩歌教學(xué)時語文教育的一大遺憾，值得我們認真反思。
在教《在山的那邊》這堂課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生用動情的朗讀體味詩歌的語言美和韻律美，細致的分析闡釋詩歌字里行間獨到的人生體驗，感受詩人的豐富的的情感，設(shè)置情境讓學(xué)生深入體會作者那顆絕不屈從于不公平的命運，敢于尋找夢想，執(zhí)著的心靈。逐字逐句賞析詩歌語言的凝練、生動，與貼切，講述詩歌簡單的.寫作技巧。當堂堂練習(xí)我設(shè)計了用詩的語言去表達自己的兒時的一個夢想，學(xué)生懷著創(chuàng)作的沖動開始嘗試寫詩，有了前所未有新鮮的體驗，當讀著自己用心寫成的稚嫩卻無比真切的小詩時候，學(xué)生收獲不只是一篇課文的理解，而是被詩歌潤澤了的心靈。
人教版語文在山的那邊教學(xué)反思4
教學(xué)內(nèi)容的和諧──豐富有效：讓每個學(xué)生品嘗到成功的喜悅。在課堂教學(xué)中，老師大膽放手讓學(xué)生根據(jù)自己的知識背景，生活經(jīng)驗和興趣愛好，在一篇文章里選擇自己喜歡的段落去研讀，而研讀后的學(xué)生發(fā)言會出現(xiàn)百花齊放、異彩紛呈的“課堂生態(tài)美”。
如何“豐富”課堂，讓學(xué)生“活躍”起來？筆者認為將課堂內(nèi)外的知識有機的銜接是一條行之有效的方法。語文學(xué)科有其特殊性，課內(nèi)、課外是學(xué)生獲取知識必不可少的重要途徑。讓課內(nèi)成為夯實的主戰(zhàn)場，成為課外的成果的展示廳，讓課外成為課內(nèi)的采集場，成為課內(nèi)的拓展區(qū)，兩者有機結(jié)合，定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成師生互動，提高語文學(xué)習(xí)的效率。
在教學(xué)《在山的那邊》時，共用兩課時。第一課時主要以指導(dǎo)朗讀和探究詩中的山和海分別有什么深層含義。這個問題，第二課時就安排學(xué)生質(zhì)疑問難，生生互問，生生互答，師生互答。我要求學(xué)生針對這首詩的內(nèi)容、寫法、語言等各方面進行思考和提問。兩個班級的情況相似：都集中在幾位大膽好學(xué)勤思的學(xué)生身上，整堂課都在這幾位學(xué)生身上繞圈子，能答題的也差不多集中在包括提問的學(xué)生在內(nèi)的近十位學(xué)生身上，而近三十位學(xué)生卻在觀望、在沉默，看來六年的小學(xué)語文課堂，教師讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人這一點還沒有充分地體現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在語文課堂上還處于被動學(xué)習(xí)、被動接受的地位�？赡芾蠋焸儗⒆記]有十分強調(diào)“主動學(xué)習(xí)”、“做課堂主人”的重要性，因此，學(xué)生就一個個地沉默下去，在語文課堂上，慢慢習(xí)慣睜大一雙亮晶晶的眼睛或好奇或探詢或無神地看著老師，頭腦也忘了思考，手兒也忘了活動，一天一天，一年一年，學(xué)生的那份靈性也逐漸消失了，學(xué)習(xí)的熱情或者說知識對他們的吸引力也逐漸減退，直至最后消亡，那么“厭學(xué)”、“逃學(xué)”自然而然就出現(xiàn)了。這樣想想，后果是多么可怕呀！我要讓學(xué)生在語文課堂上學(xué)得好，我決定為這個目標而努力！學(xué)生的質(zhì)疑提問將會繼續(xù)，不會因第一次的失敗而停下我語文教學(xué)改革實踐的腳步。為了調(diào)動沉默學(xué)生的積極性，也給他們表現(xiàn)的機會，我決定以小組內(nèi)討論、小組長集中提交問題、師生共同討論這三步走來調(diào)動全班學(xué)生的'質(zhì)疑提問、發(fā)言的積極性，尤其鼓勵平時不積極的學(xué)生，在小組內(nèi)要求小組長多給他們機會，把小組的意見和觀點也有意交給他們講述，力求把全班同學(xué)調(diào)動起來，正所謂“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”�。�
在這里，我將訓(xùn)練和感悟并舉，旨在使學(xué)生不僅體會詞語理解中的細微差別，而且通過教師提供的背景和例子，為運用詞語打下扎實的基礎(chǔ)。將學(xué)生的思維引向活躍�！度私贪嫫吣昙壵Z文上冊《在山的那邊》教學(xué)反思》這一教學(xué)反思，來！
人教版語文在山的那邊教學(xué)反思5
兩堂課下來，也算完成了《在山的那邊》的教學(xué)。無論是在設(shè)計與實際的課堂上，我都作了大量的刪減。譬如說詩歌的朗讀，雖然也反復(fù)讀了，但仍然只是服務(wù)于詩意的理解與感受，而沒有把這一課上成朗讀指導(dǎo)課；譬如新詩的語言特點，幾乎是一字不講，作者，只字未提……因為我只取一瓢飲，那就是此詩作為人生新起點上的意義。
我的理解是：詩＝人生＝故事。
詩，如果不與人生相連，那么它與什么相連呢？
學(xué)習(xí)《在山的那邊》一詩之后，如果沒有須精神上獲得提升，在理想上獲得重建，那么一切技巧與知識有什么用呢？
所以，我的設(shè)計與課堂都回到了人生本身，當學(xué)生問：“在一次次地戰(zhàn)勝失望之后／你終會攀上這樣一座山頂／而在這座山的那邊，就是海呀／是一個全新的世界／在一瞬間照亮你的眼睛……”一生在我們的.幫助下的回答是：如果考上溫中是我的“�！�，那么這最后一座山，就是中考，在接到錄取通知書的那一刻，整個世界為我燦爛起來。
為什么小學(xué)六年講朗讀技巧，結(jié)果教出來的仍然是一片平平的念經(jīng)聲？因此這些朗讀只有技術(shù)，并沒有真正的精神在里面！精神所到的地方，你甚至不需要技巧，我也許今天是能夠把話送到每個人心中的其中的一個。
“鐵青著臉”要講，“海依然在遠方為我喧騰”要講，“漫濕了我枯干的心靈”要講……
但是不是為了因為下次可能考到而講，而只是因為理解了這些他不懂的地方，他會對詩意的人生、人生的詩意擁有更為真切的理解。
也許，我教的并不是一首詩，而是一段生命的起始。