語文教育教學(xué)反思(匯編15篇)
身為一名到崗不久的老師，教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的語文教育教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
語文教育教學(xué)反思1
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實踐中得到了廣泛的運用，課堂提問成為語文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過提問的方式，實現(xiàn)對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認(rèn)識，催生出真理�？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問答的形式進(jìn)行，他在與人對話的過程中，總是引導(dǎo)人們離開個別去思考普遍，通過揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認(rèn)識事物的指導(dǎo)原則。
這一過程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——歸納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問題，針對學(xué)生的回答不斷地提出反問，即使學(xué)生答錯也不立刻糾正，而是接著提出補(bǔ)充問題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識上的矛盾，承認(rèn)自己的無知，否定自己所肯定過的錯誤意見。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動發(fā)現(xiàn)新知識并走上正確認(rèn)識的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識。
“歸納”指通過對具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識并表達(dá)出來。
這四個步驟又可歸納為兩個階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認(rèn)識真理之前，首先清除錯誤觀點，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見解，并最終達(dá)到對真理的認(rèn)識。
這是一種特殊的談話法，實質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個問題,學(xué)生自由闡述對“友誼”這個概念的認(rèn)識,蘇格拉底則通過反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識自己的錯誤,接著鼓勵學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識點入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。
這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)造性的運用知識至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。
具體說來，教學(xué)的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動的過程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的'“四步驟”，“兩階段”對當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對話運用在中學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動的方方面面,而且對學(xué)生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動本身來感染學(xué)生。他們在知識與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識，又要提升情感，師生的對話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過平等對話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過平等對話使學(xué)生不但掌握知識，更形成智慧。 其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性�！皩υ挕毙鑾熒g的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會有很大提高，課堂氣氛也會很活躍。
最后，它能開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識作為教學(xué)的唯一追求，而是通過教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵學(xué)生對各種的問題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運用知識的思維和能力，同時也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨立思維、邏輯推理及語言表達(dá)能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時產(chǎn)生了一些問題。所以，在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實際情況恰當(dāng)?shù)剡\用。
提問是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，要學(xué)會有技巧地提問。“助產(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性：它不問對象、時間和地點,總是運用同一套問答法,一個程序地問下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數(shù)太多,問題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問的時機(jī)與場合不對,常在學(xué)生不愿回答的時候提問,該提問的地方不提問；或大多是老師問,學(xué)生答,很少有學(xué)生主動發(fā)問的情節(jié),甚至有時教師直接帶出答案,再反問學(xué)生“是不是”、“對不對”……
因此針對課堂提問，教師應(yīng)該針對學(xué)生關(guān)心的熱點和思想上的難點來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動提問，主動求知。當(dāng)學(xué)生在問題面前卡殼時,最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學(xué)生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級名義進(jìn)行討論甚至爭辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”�！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識，并積極參與，否則問答便無法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備，做好周密計劃，做好隨時應(yīng)對學(xué)生的準(zhǔn)備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過程中，講究課堂的對話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時，師生對話在表面上看來完美無缺，實則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點，提出問題：“請同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個標(biāo)題�！边@是個很好的開始，她通過這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過程中，她也很好地做到了適時點評和追問。但是，她在最后沒有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現(xiàn)了一定問題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對我們今天的中學(xué)語文教學(xué)實踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實質(zhì),把它適當(dāng)?shù)�、正確地運用到課堂教學(xué)實踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。
語文教育教學(xué)反思2
這節(jié)課我能樹立師生平等合作的觀念，激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍：《基礎(chǔ)教育課程改綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動過程。強(qiáng)調(diào)師生間學(xué)生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實現(xiàn)師生互動，相互學(xué)習(xí)，相互影響，相互補(bǔ)充從而達(dá)到共識、共享共進(jìn)。我在課堂上時刻謹(jǐn)記這一點，始終以學(xué)生為本，師生之間像朋友，是伙伴，課堂始終以教師、學(xué)生、文本之間的對話為主體，在課堂上注意激發(fā)學(xué)生興趣，有了興趣，學(xué)生就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的“我要學(xué)”的愿望和要求，就能主動參與學(xué)習(xí)活動，成為學(xué)習(xí)的'主體。首先，我設(shè)計了游戲：小青蛙過荷葉橋，一下子激發(fā)了學(xué)生的識字愿望。其次，我注重創(chuàng)設(shè)樂學(xué)的情境。我由課文內(nèi)容入手，讓學(xué)生通過上臺貼板書、一起表演等形式深化理解課文內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，使學(xué)生感到既輕松又充實。最后，形象美觀的板書、生動有趣的課件，給學(xué)生以多感官的綜合刺激，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個活潑生動的樂學(xué)氛圍。課堂上，孩子們個個踴躍發(fā)言，你爭我辯，愛讀、想說、會演、敢評，個個興趣盎然，樂學(xué)氛圍由此產(chǎn)生。
《荷葉圓圓》是一篇語句優(yōu)美、輕快活潑的散文詩。在教學(xué)時我通過讓學(xué)生欣賞美麗的畫面，美讀清新的文字，想象動人的場景，背誦優(yōu)美的句子，讓孩子們充分感受到小水珠、小蜻蜓、小青蛙和小魚兒快樂的心情，感受夏天給我們帶來的情趣。孩子們在美的情景中美美地學(xué)，美美地讀，在檢查中發(fā)現(xiàn)每一個孩子的朗讀都是那么聲情并茂，是孩子們已經(jīng)入情入境了吧！
教學(xué)生字時，通過多種方法識字，有分散識字與集中識字，有演一演，有說一說等等。一堂課下來，孩子們就不知不覺地記住了這些生字。
語文教育教學(xué)反思3
課文《窮人》是俄國作家列夫托爾斯泰的作品。課文講的是漁夫和桑娜在鄰居西蒙死后，主動收養(yǎng)她的兩個孩子的故事，真實地反映了沙皇專治制度統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫忙別人的完美品質(zhì)。課文用樸實準(zhǔn)確的語言，恰如其分你地表達(dá)了真情實感，讀來使人深受感動。學(xué)習(xí)本文，重點是引導(dǎo)學(xué)生從人物的語言行動思想活動中體會窮人的完美品質(zhì)。
在教學(xué)《窮人》中，我努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，尊重學(xué)生的獨特感受，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，讀出不同的感***彩。在教學(xué)中充分讓學(xué)生自說，自讀，自評，透過自己的情感體驗，說出感受，讀出感受。
重捶敲打關(guān)鍵詞句：當(dāng)學(xué)到“桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家。她的心跳得厲害。她自己也不明白為什么要這樣做，但是她覺得非這樣做不可�！币欢螘r，我問學(xué)生關(guān)聯(lián)詞語“非……不可”怎樣理解？同學(xué)們紛紛舉起了小手，等叫到王立同學(xué)時，他站起來，堅定地說：“務(wù)必這樣做，不這樣做不行。”我聽了好激動，立刻評價說：“你真了不起！看到學(xué)生自信的樣貌我抓住時機(jī)適時點撥到“為什么不這樣做不行呢？”讓學(xué)生畫出描述桑娜心理活動的語句。這個問題激發(fā)了學(xué)生的閱讀情感，有的說“桑娜看到死去的母親和孩子生死相依的情景感動了。”有的說“凄慘的現(xiàn)實容不得桑娜再去多想什么，只有把孩子抱回家去�！边�有的說“這是窮人間至真的愛，至真的情……”學(xué)生在自讀中，悟出這是桑娜出于對死者的同情，對孩子的憐愛。此時我以肺腑之言感染學(xué)生：女主人公對自己的做法說不出理由，講不出道理，但是覺得收留兩個孤兒是義無返顧的事。你們說這表現(xiàn)出桑娜怎樣的品質(zhì)呢？學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性、主動性一下子被調(diào)動起來了，桑娜那純樸、善良的.心地撞擊著學(xué)生，觸發(fā)了學(xué)生更深入的讀課文，同作者、老師產(chǎn)生思想共鳴，到達(dá)了陶冶情操的目的。
以讀促思讀中有悟：學(xué)生是學(xué)習(xí)過程中的主人。教師講的再動情也無法代替學(xué)生的閱讀實踐。在課上我給足學(xué)生讀書的時間，讓不同層次的學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)空間，改變了以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀和理解的模式，在學(xué)生個人圈點、勾畫、批注閱讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生在全班交流自己的體會。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，又要求學(xué)生把自己的理解有感情的讀出來，如：有的學(xué)生說怕丈夫回來，要讀得十分緊張；有的說怕丈夫責(zé)怪，要讀得害怕、擔(dān)心；有的甚至說因為桑娜擔(dān)心要讀得慢，而有爭議的說因為桑娜緊張、著急要讀得快……教學(xué)中不僅僅讓學(xué)生“解讀”，更引導(dǎo)學(xué)生“創(chuàng)讀”。學(xué)生在分主角朗讀桑娜與漁夫的對話時，他們把桑娜對西蒙死的悲傷和對兩個孤兒的憐愛之情讀了出來，透過讀表達(dá)出對課文資料的理解，感知了人物形象。透過讀，使學(xué)生鑒賞桑娜具有的心靈美；透過讀，使學(xué)生贊美桑娜具有的心靈美。使桑娜那完美的形象在學(xué)生心里樹立起一座豐碑……
語文教育教學(xué)反思4
作為一名語文教師，必須在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動探究的精神。使學(xué)生真正成為課堂的主體。那么，怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)能力，我把重點放在改變課堂教學(xué)上。下面就我在語文課堂教學(xué)中談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力
實踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動力。教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵，從而主動學(xué)習(xí)。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流，贊揚學(xué)生一些獨特看法，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更足了。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)探究心理
一堂課上每個環(huán)節(jié)都很重要，但要讓學(xué)生自始自終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)情境尤為關(guān)鍵。在教學(xué)一年級識字課《自選商場》，我創(chuàng)設(shè)了情境。把學(xué)生引入情境之中，使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中。我是這樣導(dǎo)入新課的的：“小朋友們，你們?nèi)ミ^自選商場嗎？今天，、小明將帶我們到自選商場里去逛一逛，他說要買好多東西，請小朋友們看仔細(xì)了，他買了哪些商品？”接著看圖觀察思考。不用我問，學(xué)生們都爭先恐后地回答。學(xué)生對文中的幾種商品名稱已有了初步感性認(rèn)識。通過圖畫情境的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生帶入自選商場的情境中。都想去了解自選商場。無論是因好奇，還是因為關(guān)注，都是他們形成一種努力探究的心理，從而積極主動地參與到教學(xué)過程中。
2、利用情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)
動機(jī)是活動的原動力。學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動心理動因。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性在引入情境后被激起。如果教學(xué)還是那樣刻板，按老辦法、老觀念去教。教學(xué)手段單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)定會下降。因此，在引入情境后，根據(jù)課文情節(jié)的不同、內(nèi)容的不同，使情境得以持續(xù)。教師應(yīng)不斷創(chuàng)設(shè)情境，開成連動的整體情境。
二、引導(dǎo)探究是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
要想使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的'主動性能保持下去，關(guān)鍵在于掌握語文學(xué)習(xí)方法，教師應(yīng)讓學(xué)生積極參與，主動探究，這就要求教師做好引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行探究。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中去領(lǐng)會、去發(fā)現(xiàn)，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，掌握自主學(xué)習(xí)方法。
1、小組合作開辟自主空間
教師作為引導(dǎo)者，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主動參與的意識。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性。我從很早就提倡小組合作學(xué)習(xí)。如何使這一組織教學(xué)不流于形式我首先給學(xué)習(xí)小組確定一個明確的目標(biāo)。如我在教學(xué)《比尾巴》時，我提出這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）我會讀：大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，可自由讀，也可小組合作讀；
（2）我會問：在學(xué)習(xí)小組里提出不理解地方，讓小組伙伴共同交流解決；
�。�3）我會講：把你讀文后的感受說給小組伙伴聽。長此以往，學(xué)生經(jīng)過這樣的訓(xùn)練在以后的讀文中就會自覺的給自己小組提出學(xué)習(xí)要求。培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高了，那學(xué)習(xí)的興趣可想而知就會更濃了。
語文教學(xué)中，如能讓學(xué)生們自主選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí)，后在小組內(nèi)交流，那學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣定會大大提高�！侗任舶汀愤@篇課文幾個自然段結(jié)構(gòu)相似，所以我讓學(xué)生首先來表達(dá)自己美好的心愿，然后再選擇相應(yīng)的段落學(xué)習(xí)學(xué)生在交流中情緒高漲，全班交流時個個躍躍欲試。文章內(nèi)容就在學(xué)生朗讀交流、展示中理解、感悟了。而教師只是在小組合作過程中參與其中起到引導(dǎo)的作用。
一個問題提下去，如果不給足時間讓學(xué)生在小組內(nèi)討論交流，那將會給課堂帶來冷場。作為教師不要讓小組合作流于形式。學(xué)生還未充足地去討論，更不可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維與真情流露，教師就草草收場，勢必起到反作用，長此以往學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就得不到提高。對于小組學(xué)習(xí)的結(jié)果，教師要及時給予評價。評價可多方面，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋的評價，學(xué)生與學(xué)生之間的評價，小組與小組之間的評價都要有詳細(xì)地分析。我認(rèn)為作為教師只要精心付出，學(xué)生定會還你一個驚喜。
2、質(zhì)疑問難，發(fā)現(xiàn)問題自主學(xué)習(xí)
創(chuàng)造性思維是人問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，首先要鼓勵他們敢于和善于質(zhì)疑問難。中國古人說：學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。要培養(yǎng)學(xué)生善于從無疑處生疑，從看似平常處見奇，這是發(fā)現(xiàn)問題的起點。
課堂教學(xué)是屬于學(xué)生的，教師只有根據(jù)學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生自主參與，自主探究知識的能力。
三、語文實踐活動的開展是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重點
語文教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生活動的機(jī)會，以實踐活動來增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。教師在語文學(xué)習(xí)中應(yīng)多提供學(xué)生活動的機(jī)會，在語文學(xué)習(xí)中注重學(xué)生說的訓(xùn)練。還可將課文編排成課本劇讓學(xué)生演一演。因為愛表演是學(xué)生的天性，學(xué)生希望老師給予他們表演的機(jī)會，使他們能充分地展示自我、施展自己的才華。例如我在教學(xué)《自己去吧》一課時，我就采用了表演的形式，以學(xué)習(xí)小組為單位，小組合作進(jìn)行故事情節(jié)表演。小組間再展開比賽。學(xué)生在表演中學(xué)會合作，學(xué)會交流學(xué)會自主學(xué)習(xí)。因為要表演，學(xué)生得仔細(xì)揣摩小動物們的語言、動作、表情、心理活動等。從更深一層理解課文內(nèi)容，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。自主學(xué)習(xí)使新課程標(biāo)準(zhǔn)真正進(jìn)入課堂。我們的課堂充滿樂趣，才會使學(xué)生們積極主動地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使真正的創(chuàng)新思維火花常開不敗。
語文教育教學(xué)反思5
課改要求我們打破語文教學(xué)原來的那種教師問、學(xué)生答的定勢，使語文教學(xué)活起來，使教學(xué)中學(xué)生的語文實踐活動多起來。
基于這一點，在設(shè)計本節(jié)課教學(xué)過程時，我注意融讀、議、說、寫等多種實踐活動于一體，使學(xué)生的'自主性在課堂上得到充分的發(fā)揮。我想這或許就是學(xué)生們在學(xué)習(xí)中情緒較為高漲，氣氛較為活躍的原因。
在本堂課的授課中，我強(qiáng)烈地感受到：教學(xué)必須注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從內(nèi)容到形式都應(yīng)是適應(yīng)學(xué)生的特點，富有吸引力；必須讓學(xué)生成為活動的主人，必須保證學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的自主實踐；不能脫離語言文字活動，必須要包含著對語言文字的感悟理解；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自主的語文實踐活動中長知識、長才干。只有這樣，才能使語文教學(xué)煥發(fā)出鮮活的生命力。
語文教育教學(xué)反思6
近幾年時常可以看到一些有關(guān)中學(xué)生自殺和殺人的報道，一幕幕慘劇令人觸目驚心，生命教育迫在眉睫。這是個嚴(yán)肅而現(xiàn)實的問題，俗話說“文以載道”，語文教師在對學(xué)生進(jìn)行祖國的語言文字教育的同時，更應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。語文教育中的教師和學(xué)生都是進(jìn)行生命活動的主體，教育是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，無論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動中去。教師與學(xué)生是教育活動中兩個互為依存又各自獨立的矛盾統(tǒng)一體，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng)新的發(fā)展，必須從生命的視角來關(guān)照師生的共同成長，依賴教育活動中兩個生命主體間的交往和互動、理解和支持，并通過平等的交流對話，在語文這個充滿生命關(guān)愛的錦囊中獲得人生的啟迪、體會生命的真諦。
隨著人類生命意識的日益凸顯，對人的生命及其價值意義的思考，成了我們這個時代精神的.主旋律。教育是人的教育，理應(yīng)從關(guān)注人的生命出發(fā)，追求生命的價值和意義，不斷提升人的生命質(zhì)量，通過對個體生命整體發(fā)展的成全來促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展�，F(xiàn)實告訴我們，生命教育刻不容緩，事實告訴我們，中學(xué)語文應(yīng)該肩負(fù)起進(jìn)行生命教育的責(zé)任。中學(xué)語文是學(xué)生生命成長的重要土壤，是體驗生命律動、實現(xiàn)生命價值的一種活動，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和生命發(fā)展是它不可推卸的責(zé)任。
讓我們把學(xué)生真正當(dāng)作鮮活的生命體來進(jìn)行教育，把教育目的、教育過程和教育結(jié)果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來，以哺育生命健康成長、提升人的生命質(zhì)量為教學(xué)宗旨，始終關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，力求把他們培養(yǎng)成理解生命、尊重生命、敬畏生命、愛惜生命的人，并能夠在此基礎(chǔ)上關(guān)愛他人、熱愛自然，使他們的生命價值得到最大的體現(xiàn)。語文教師應(yīng)該站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引導(dǎo)學(xué)生的成長，又要注重自身的修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提升能力，發(fā)揮生命的光彩和力量。從生命教育的視角來引導(dǎo)學(xué)生自覺地思考生命，在學(xué)習(xí)的過程中肯定自我、超越自我，將自己的生命融入到社會之中，從而真正地享受生命、體驗生命、創(chuàng)造生命、建構(gòu)生命。
當(dāng)然，在語文教學(xué)中實踐生命教育的理念，還需要學(xué)校、家庭和社會大背景充分重視每個生命個體，只有大環(huán)境的支持以及相關(guān)的后續(xù)環(huán)節(jié)都跟上，語文教學(xué)的改革才能更好的向前發(fā)展。
盡管作為一個新的研究課題，在應(yīng)試教育的今天，它的實踐異常的艱難，但我們有理由相信：在一個不斷變革和進(jìn)步的年代，教育教學(xué)都將因生命而綻放光彩！
語文教育教學(xué)反思7
教學(xué)本課前，我布置學(xué)生搜集一些寓言故事來讀一讀，在第一個環(huán)節(jié)導(dǎo)入中讓學(xué)生回憶過去的或者讀過的寓言故事進(jìn)行交流，拓寬知識面，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。充分感知寓言形象是理解、揭示寓言的基礎(chǔ)和前提，因此，在第二個環(huán)節(jié)初讀課文時，我讓學(xué)生充分地、自由地閱讀課文，對自己沒有讀懂的地方做上記號并再全班提出讓學(xué)生勇于發(fā)表自己的想法和看法。教學(xué)此環(huán)節(jié)時，我將學(xué)生質(zhì)疑的問題進(jìn)行歸納小結(jié)，最后落腳再三個問題上：南郭先生是怎樣在樂隊里混的`？為什么能混過一次又一次而不被人發(fā)現(xiàn)呢？后來他為什么要偷偷地逃走呢？整篇課文的學(xué)習(xí)就圍繞這三個問題展開。根據(jù)學(xué)習(xí)要求，再讓學(xué)生充分、自由地閱讀課文，并在有收獲的基礎(chǔ)上到小組中進(jìn)行交流，然后抓住由這三個問題引出的重點句子和詞語理解課文。如“每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒，裝腔作勢，混在隊伍里充數(shù)。”
為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到南郭先生那不會裝會的丑態(tài)，我用老師的朗讀給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個想象的空間，讓學(xué)生充分大膽地發(fā)揮自己的現(xiàn)象，把自己腦海里浮現(xiàn)出的南郭顯示描述出來，然后讀出來，這樣將文本語言轉(zhuǎn)化為形象畫面，課堂效果非常不錯。再理解“講排場”一詞時，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文，找出“排場”再這里是指三百人吹竽的大場面；再理解“濫”字時我又用了選擇字義的方法讓學(xué)生理解，這些不同形式地理解詞語的方法都是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的能力，并且注意訓(xùn)練學(xué)生用概括、簡練的語言敘述和回答問題，不要復(fù)述課文，體現(xiàn)了教學(xué)的文本性和工具性，也充分體現(xiàn)了“授人魚，不如授人漁也。”
語文教育教學(xué)反思8
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)家德.亞米契斯的代表作，書的原名翻譯是“《心》”。我國最早由夏丏尊先生翻譯定名為《愛的教育》。作品以日記形式進(jìn)行愛的教育，是一本寫給兒童怎樣做人的書。它告訴我們：一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國、對父母、對師長、對同學(xué)、對周圍所有人的愛與尊重。采用五步流程教學(xué)法，我設(shè)計了本課的教學(xué)，課前我讓學(xué)生通讀了整本書（大約10天時間），然后利用閱讀課教學(xué)生深入閱讀做采集，共分四大塊分別做指導(dǎo)，第一部分就是收集作品背景相關(guān)資料，第二部分就是采集書中人物角色及特點，第三部分就是感人的故事并寫下閱讀的感受，第四就是采集精彩片段并寫下閱讀的感受。在平時做這些事情時就有意識的滲透閱讀方法。一本書那么厚，一節(jié)課就40分鐘的展示時間，說實在的感覺時間很短。因此我就把采集本當(dāng)做前置作業(yè)來設(shè)計。在課前利用三分鐘的時間讓學(xué)生把采集到的知識進(jìn)行小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)。接著師生交流閱讀方法及在寫感人故事的'體會那里也做了點撥，現(xiàn)在雖然我們還沒學(xué)怎么寫讀書體會，但是在現(xiàn)在的閱讀課中我有意識的滲透了寫讀書體會的一些步驟喝方法，這2處體現(xiàn)教師的導(dǎo)。在小組展示中采用學(xué)生喜歡的知識競賽形式和小組交流匯報2種方式進(jìn)行，這里體現(xiàn)了展，導(dǎo)，用，評相結(jié)合。
不足之處
1.我覺得學(xué)生的閱讀理解還達(dá)不到我預(yù)期的效果，寫出來的感受比較膚淺的，學(xué)困生寫感受體會感到很困難，在課前就需要老師，同學(xué)多多的幫助，我想這些學(xué)生寫得怎樣目前來講不是最重要的，重要是的學(xué)會怎樣去寫，以后隨著知識面的廣泛和閱讀能力的提高，總會寫得好的。
2.時間有限，不能照顧到給每一個孩子都有機(jī)會展示，特別是那些平時不愛發(fā)言的孩子，只能在平時的小組里交流學(xué)習(xí)時，盡量的關(guān)注他們。
3．由于準(zhǔn)備的時間不是很充分，因此還有很多地方?jīng)]能深入的引導(dǎo)學(xué)生去讀，去感悟。
語文教育教學(xué)反思9
教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程，其實質(zhì)是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對現(xiàn)象的思索，對問題的研究，是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種教育經(jīng)驗的發(fā)現(xiàn)和揭示過程。
語文課上的問題主觀性都是比較強(qiáng)的，答案并非唯一。教師不能用參考書上的現(xiàn)成答案來束縛學(xué)生的思維，而要鼓勵他們積極地獨立思考，要求他們不人云亦云，不唯書本、唯老師，敢于發(fā)表獨到的見解，因為“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。打開學(xué)生思維的空間，期待更新更好的答案，學(xué)生就能掙脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花。只有這樣，學(xué)生的發(fā)散性思維才能得到訓(xùn)練，創(chuàng)新能力才能逐步提高。
在一次詩詞賞析課上，同學(xué)們賞析柳宗元的《江雪》，一個同學(xué)提出了這么一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是在釣魚嗎？”一石激起千層浪，是啊，不是在釣魚又是在干什么呢？教室內(nèi)鴉雀無聲，學(xué)生開始了深思。一分鐘之后學(xué)生暢所欲言，有的說：“老人感到十分孤獨，每一行的第一個字連起來就是‘千萬孤獨’�！庇械恼f：“老人是在獨自欣賞雪景。萬里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也。”還有的說：“這位老人看起來很清高。”詩人那種不愿與世俗同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后一個學(xué)生說：“他在釣一個春天�！笔前。靵砹�，春天還會遠(yuǎn)嗎？詩人在經(jīng)受重重打擊之后仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來嗎？學(xué)生的詮釋獨具慧眼，精彩至極。
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要�！睂W(xué)生通過自己獨立思考、判斷，敢于提出自己發(fā)現(xiàn)或設(shè)計的問題，其思維更具挑戰(zhàn)性，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一位老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《皇帝的新裝》，有個學(xué)生說，這篇文章是安徒生靠想象來寫的，我也設(shè)計了一個問題來激發(fā)同學(xué)們的想象創(chuàng)新能力。問題是：皇帝最后意識到自己受騙了，但出于皇帝的尊嚴(yán)，還不好承認(rèn)。假如你是那位皇帝，你有什么高明的辦法來治服騙子？（這只是一個假設(shè)，并不是這篇文章的繼續(xù)，學(xué)生討論交流）幾分鐘之后，有同學(xué)發(fā)言，我有一個辦法：先以賞賜這兩個騙子為由，把他們招進(jìn)宮。然后宣讀圣旨：“皇帝為了答謝兩位織師，又特意請人設(shè)計了一套衣服，這件衣服也有一個特點，就是誠實的人穿上這種衣服用鉆刻刀在上面刻花，人就會有接受穴位按摩的感覺，特舒服。請馬上為兩位織師更衣�！眱蓚�騙子穿上衣服在接受鉆刻刀刻花的過程中受盡折磨……還有同學(xué)說，我也有一個辦法：就是把騙子招進(jìn)宮后，皇帝以衣服輕飄為由，讓兩個騙子在衣服上鑲上寶玉，如果三柱香后鑲不上，就要推出午門斬首示眾，騙子自然被治服。同學(xué)們聽了這高明的辦法，立刻總結(jié)出了這是“以其人之道還治其人之身”、“以牙還牙，以毒攻毒”的做法。在這里學(xué)生的`思維源于教材而不拘于教材，其創(chuàng)新性得以充分展示。
所以，要讓每一個學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛能都能在課堂教學(xué)中得到發(fā)展，這就需要每一位語文教師在課堂教學(xué)中堅持以人為本，確立“人人發(fā)展”的理念，培養(yǎng)“人人善問”的習(xí)慣，激發(fā)“人人求新”的欲望，提供“人人參與”的機(jī)會。只有這樣，才能真正使每個學(xué)生都能成為具有創(chuàng)新意識和能力的人才。
反思：如果老師在學(xué)生求異思維過程中善于推波助瀾，往往能掀起辯論的高潮。實踐證明，學(xué)生只有在辯論中才能不斷碰撞出創(chuàng)新思維的火花，所以教師要善于營造民主氣氛，寬松和諧的氛圍，創(chuàng)造討論爭辯的環(huán)境，鼓勵學(xué)生有不懂的問題及時提出，每個同學(xué)都是課堂的主人，對于同學(xué)的看法、課文劇的編排、老師的見解要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，敢于否定，讓學(xué)生在質(zhì)疑爭辯的過程中無拘無束，暢所欲言，充分表達(dá)自己的觀點，從而提高他們的認(rèn)識水平和表達(dá)能力，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。
語文教育教學(xué)反思10
新課程倡導(dǎo)把課堂變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究的場所，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過自己切身的體驗來認(rèn)識世界，感悟自然萬物，力求體現(xiàn)大語文教學(xué)觀和教育教學(xué)的開放性原則。在平時的教學(xué)中，我努力嘗試種種做法，盡量爭取喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，激起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在課堂上有話可說，有事可想，有空間可拓展，培養(yǎng)學(xué)生動腦思考、動情感受、動手制作、動口表達(dá)等綜合語文素養(yǎng)，使學(xué)生真正成為學(xué)生的主人，并感受到學(xué)習(xí)的無窮樂趣。以下是我在教學(xué)北師大版語文第三冊《風(fēng)》這一課的點滴反思。既有令人滿意的成功之舉，也有遺憾中的進(jìn)一步思考、探究。
一、成功之處：
1.激活思維，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我感悟的空間。
《風(fēng)》這首小詩描繪了刮風(fēng)時景物的變化，全詩用簡潔凝煉的語言，傳神地表現(xiàn)出在風(fēng)的作用下，自然界景物的變化。詩句是這樣的：解落三秋葉，能開二月花。過江三盡浪，入竹萬竿斜。如何讓學(xué)生自己去理解，品味詩意呢？我頗費了一番心思。上課前，我先布置學(xué)生去搜集有關(guān)風(fēng)的知識的材料，并互相交流，讓學(xué)生對風(fēng)有了較全面、直觀的認(rèn)識。上課時，我先編了一個謎語給大家猜：來無影，去無蹤，來時樹動花搖，去時水平浪靜。學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動起來，爭先恐后地說出謎底。我趁機(jī)鼓勵他們：你們也來編一編！相信你們會編得比老師更棒！學(xué)生的思維處于最活躍的狀態(tài)下，他們躍躍欲試，編出了許多有關(guān)風(fēng)的順口溜或小謎語，這一過程其實是讓學(xué)生有一個自我學(xué)習(xí)，自我感悟的階段，為下面學(xué)生順利理解詩意、進(jìn)入詩的意境做了有力的鋪墊。隨后，我一句導(dǎo)語：我們也來讀讀唐代詩人李嶠寫的關(guān)于風(fēng)的一首小詩，看看詩人筆下的風(fēng)又是怎樣的。學(xué)生興致勃勃地進(jìn)入學(xué)習(xí)中。他們通過反復(fù)的吟誦、質(zhì)疑及對關(guān)鍵字、詞的琢磨中領(lǐng)悟詩的意境，感受到栩栩如生的風(fēng)的形態(tài)，從而避免機(jī)械乏味的分析，變枯燥的講解，為學(xué)生積極主動思索、感悟的過程。當(dāng)學(xué)生有了自己的見解后，我請學(xué)生找到自己喜歡的詩行，由于學(xué)生有了自悟的'過程，學(xué)生對這首詩已有了較深的體會，大部分學(xué)生已能吟誦得瑯瑯上口、入情入境了，仿佛涼爽的風(fēng)正徐徐地從教室門前吹過。
2.聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生綜合語文素養(yǎng)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是有獨特個性品質(zhì)和生活體驗的個體，是重要的課程資源。雖說他們的人生閱歷有限，但豐富多彩的社會生活，日益便捷的傳媒，使他們的見聞相當(dāng)廣泛，在課堂時如果能充分調(diào)動學(xué)生已有的生活實踐經(jīng)驗，找到文本與學(xué)生、與生活之間的聯(lián)系，學(xué)生對知識的理解就不會是片面的、浮淺的、支離破碎的，而是四通八達(dá)的呈網(wǎng)狀分布的。我們應(yīng)善于聯(lián)系實際，挖掘有利資源，對課本知識進(jìn)行適當(dāng)拓展，構(gòu)建起孩子與知識間的橋梁。因此，在學(xué)完古詩后，我設(shè)計了這樣的問題進(jìn)行拓展：風(fēng)除了可以吹落黃葉、吹開紅花，掀起萬丈巨浪，還可以干什么呢？請同學(xué)們分小組，用自己喜歡的方式表達(dá)一下。學(xué)生們忙開了，有的折飛機(jī)，有的做風(fēng)車，有的畫畫、有的寫詩，有的編兒歌當(dāng)孩子們當(dāng)他們的作品展示出來時，你不得不對他們的成就表示贊嘆！拿飛機(jī)的同學(xué)說：風(fēng)可以讓紙飛機(jī)飛上開空。拿風(fēng)車的學(xué)生說：風(fēng)可以吹動風(fēng)車，大風(fēng)車可以幫助人們發(fā)電。；畫畫的學(xué)生拿著畫說：風(fēng)可以吹干衣服。風(fēng)可以把球送上天。風(fēng)可以讓海上的帆船航行春風(fēng)可以帶給我們溫暖的感覺風(fēng)兒輕輕吹，小草點點頭，花兒微微笑由于緊密聯(lián)系生活，學(xué)生的思路非常開闊，答案真是多姿多彩、令人贊嘆。
二、總結(jié)：
從《風(fēng)》這首詩的教學(xué)中，我深深地體會到：語文教學(xué)的源頭就在生活中，就在學(xué)生的知識積累里，就在學(xué)生主動積極的參與中。教師要善于聯(lián)系生活，拓展啟發(fā)學(xué)生思維，構(gòu)建知識的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，并通過靈活多樣的形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的無窮樂趣，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合的語文素養(yǎng)和實踐能力。同時，我也在考慮以下問題：
1.如何讓學(xué)生更好地發(fā)散，更有效地領(lǐng)會古詩詞的豐富內(nèi)涵呢？我想如果我能通過精彩形象、有聲有色的多媒體畫面，把學(xué)生帶進(jìn)詩中所描繪的情景中，或者干脆把學(xué)生帶出教室，帶到大自然中，讓他們與風(fēng)面對面的親密接觸，學(xué)生或許會有更深的體會。
2.如何借本詩的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古典詩詞？文本只是為我們的教學(xué)提供一個載體，是教學(xué)的一個激發(fā)點、發(fā)散點，教師要善于利用這個載體，把學(xué)習(xí)的范圍向更深更廣的范圍拓展。我想：在教學(xué)《風(fēng)》這首詩后，如果我能設(shè)置一個相關(guān)的課后延伸作業(yè)，也許會起到意想不到的效果。例如：讓學(xué)生通過各種途徑，查找有關(guān)描寫風(fēng)的古詩，或者搜集自己知道、喜歡的描寫自然景物或氣象變化的古詩，并把孩子們搜集到的資料進(jìn)行篩選、歸類，選一個合適的時間，舉辦一個賽詩會或交流會，從而把學(xué)生帶進(jìn)浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋里，實現(xiàn)了教學(xué)的自主性和拓展性。
3.如何在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感？語感，是語文教學(xué)的難點，尤其是古詩，音韻和諧，意境優(yōu)美，如果教師賣力地講解，反而適得其反。
我想：在教學(xué)中，可以讓學(xué)生聽配樂朗誦，或通過老師聲情并茂的范讀，不知不覺把學(xué)生帶進(jìn)語境中，進(jìn)而讓他們自然而然、入情入境地朗讀，邊讀邊感悟，邊讀邊想象，學(xué)生的語感就會得到有效的培養(yǎng)。古詩，蘊(yùn)含著很豐富的教學(xué)資源，古詩的教學(xué)也有待我們進(jìn)一步的探索。通過《風(fēng)》這一課的教學(xué)和思考，我又有了不少的收獲。
語文教育教學(xué)反思11
時間如行云流水，我擔(dān)任一年級的班主任以及本班的語文教學(xué)工作也近一個學(xué)期了，這一個學(xué)期在工作中，我不斷的反思學(xué)習(xí)，努力使自己不會愧對“鑄造人類靈魂的工程師”這一稱號�，F(xiàn)總結(jié)自己的教學(xué)工作如下：
本學(xué)期，我堅決落實學(xué)校的有關(guān)教育教學(xué)計劃，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真完成各項任務(wù)，狠抓教學(xué)常規(guī)，努力為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
一、 抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
作為剛剛進(jìn)入一年級的小學(xué)生來說，如何能讓他們在40分鐘的課堂上認(rèn)真地聽講，是非常重要的。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我教學(xué)工作開始的重點。作為今年的'新老師，又擔(dān)任一年級的班主任兼語文老師，我深感任重而道遠(yuǎn)。剛開學(xué)的幾個星期里，我不斷向?qū)W校資深教師學(xué)習(xí)，采用編兒歌、口令等形式，將學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)融入情趣之中，讓學(xué)生在情趣之中慢慢地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
二、 認(rèn)真?zhèn)湔n。
這學(xué)期學(xué)校開展的師徒結(jié)對活動讓我收獲頗豐。我明確備課不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類圖解對活動型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課做出總結(jié)，寫好教學(xué)反思。
三、 抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識教學(xué)：
一年級作為學(xué)生走進(jìn)學(xué)校的第一步，正如建高樓大廈的地基一樣是非常主要。本學(xué)期，我主要在注重學(xué)生的漢語拼音知識的掌握、寫字、讀書、課外閱讀等方面作了努力。
四、 存在的問題與不足：
作為一位新教師，我存在的不足有很多很多，經(jīng)驗不足， 努力不夠，教學(xué)基本功不夠扎實。在教育教學(xué)中對學(xué)困生的關(guān)注不夠。從拼音抽測到古詩背誦再到考試，我發(fā)現(xiàn)班上七八名學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握得不夠扎實，這還需要在下學(xué)期給予他們更多的關(guān)注與幫助。家長配合不夠。說明我與家長的溝通還不夠，這將是我要認(rèn)真思考的問題之一。在今后的教育教學(xué)中我會不斷學(xué)習(xí)努力提高自己的綜合素質(zhì)，積極向身邊的老師學(xué)習(xí)。
語文教育教學(xué)反思12
鑒于小學(xué)語文教學(xué)工具性與人文性相結(jié)合的教學(xué)理念，我以求真、求實、倡簡為目標(biāo)來設(shè)計本課,因此在教學(xué)設(shè)計時牢記一個宗旨:語文教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
反思這節(jié)課,我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了主題,達(dá)到了教學(xué)目標(biāo).到了中年段，理解詞語和句子仍然是語文學(xué)習(xí)的一個重要目標(biāo)，所以我在本課教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生運用低年級所學(xué)的一些理解詞語和句子的方法,加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的遷移，比如:聯(lián)系上下文理解關(guān)鍵的詞句，一定程度上也達(dá)到了對課文內(nèi)容的理解。白鵝在不同情況下不同的叫聲, “三眼一板”指白鵝任何時候吃飯順序都不變的規(guī)矩,這都要聯(lián)系上下文才能理解。另外,為了引導(dǎo)學(xué)生理解白鵝走路的姿態(tài),我通過多媒體播放一段對學(xué)生來說比較陌生的凈角出場的錄像，把這些抽象的和學(xué)生生活距離比較遠(yuǎn)的'內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生形象而直觀地感受“白鵝”走路的高傲，就達(dá)到了一個直觀，形象的效果。還有,教學(xué)中我利用學(xué)文與表演相結(jié)合。表演是，是催化劑，既激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，又加深了對課文的理解。
但是,在本節(jié)課的時間安排上顯得有些緊,學(xué)生讀的還是不充分,還有對課文的寫話練習(xí)和寫作方法的教學(xué)沒有完全展開,這也是本課教學(xué)的遺憾.由此我也在思考,如果語文是一門藝術(shù),我想大概是一門取舍的藝術(shù)吧,每節(jié)課多角度地突出主題的建構(gòu)是容易的,但需要取時間還是舍內(nèi)容,才是更應(yīng)該權(quán)衡的.這一點也正是這節(jié)課我感覺最難把握的,既想把整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計完整地展示出來,又想把教學(xué)課文的每個環(huán)節(jié)做到盡善盡美,讓我著實感受到了寸時寸金的可貴.倒底在40分鐘內(nèi)如何取舍,我想這將是我和各位同行在今后的語文教學(xué)同探討和研究的問題.
最后想說,教學(xué)本課后,心中存有許多留戀和些許遺憾。留戀的是大家陪我共同渡過的四十分鐘，遺憾的是這"白鵝"還羽翼未豐，請大家給予更多的關(guān)心和呵護(hù)。同時讓我們每天多些努力,使我們的學(xué)生都能開開心心學(xué)語文，扎扎實實學(xué)語言，實實在在用語文。
語文教育教學(xué)反思13
在上這節(jié)課之前，我做了充分的準(zhǔn)備，精美的月亮圖片，新穎別致的動畫視頻，還有我精心設(shè)計的教案，帶著滿懷的信心，我領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了蘇軾寫的這篇經(jīng)典大作中。課中，我用月亮的圖片來渲染情境，用有感情地朗誦來熏陶學(xué)生，使學(xué)生們很快走進(jìn)了這首詞的意境當(dāng)中，當(dāng)我講到“宮闕”、講到“瓊樓玉宇”，我的`眼前仿佛出現(xiàn)了那個正在月下憂郁而愁悶的蘇軾，那個有才華卻不能施展的他，正在黯然神傷，借酒消愁，于是，靈機(jī)一動，加入了這樣一個情境渲染：在這樣的情景下，你要是蘇軾的話，你會想到什么？出乎我的意料之外，孩子們說得那么繪聲繪色。
結(jié)課的時候，我運用了相機(jī)照相片的原理來引導(dǎo)學(xué)生體會他那種曠達(dá)的胸襟，用一種慷慨激昂的話語訴說著蘇軾這不平凡的一生，想像著這富有哲理的語言：“此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”又是何等的一種情懷。教完此首詞，我的心中久久不能平靜，也許是被蘇軾那種豪放的性格，與眾不同的人生思考所感染吧，同時，更為了這首經(jīng)典之作拍案叫絕，清朝詞評家曾說過：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”可想而之，這首調(diào)整在當(dāng)時詩詞創(chuàng)作中影響有多大，可是，冥冥中我不禁慢慢懂了，詞中不僅僅有著那優(yōu)美的意境，那精彩的語言，更有著蘇軾他整個人生的寫照，他在問天是何年，問月幾時有，其實在問自已的人生該如何走，面對人生的苦難，他沒有退縮，而是選擇了一無返顧地奮發(fā)，面對赤壁的滔滔江水，他豪邁地說：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，面對逝去的青春，他在唱:"誰道人生無再少，休將白發(fā)唱黃雞！”，這一篇篇經(jīng)典，正是他奮發(fā)的見證，他走出了一個千古不衰的輝煌人生。
語文教育教學(xué)反思14
長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句；語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“；語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……
說實話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個年頭了。見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自我總是與現(xiàn)實不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎樣樣上語文課的？其實語文課就是要瞎扯
十幾年來，我的語文課總能給學(xué)生以不一樣的感覺，我的課對傳統(tǒng)的課來說其實不能說是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢？其實收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實在我瞎扯時是最認(rèn)真的時候，也就是教學(xué)效果最佳的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自我那充滿智慧的語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對我的課充滿著期盼，期望我?guī)麄兊教幧裼危貌豢旎�。自我的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點疑點就通通變成亮點，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對自我喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自我不感興趣的文章堅決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅決不上，對自我認(rèn)為不是美文的文章更是堅決不上的。現(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不必須要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不能夠是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢？如第八冊第六整個單元都是講愛的.教育這個主題，主題雷同不說，文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實在小學(xué)語文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及超多閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢？
語文一節(jié)課能到達(dá)多少教學(xué)目標(biāo)？個性是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動了？有愛的感覺了？絕對是瞎扯，其實語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生透過不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就能夠初步達(dá)成思想目標(biāo)了？不可能吧！有些目標(biāo)一個學(xué)期，幾個學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價值觀，一種情感，一種潛力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成，但我們務(wù)必在潛意識里不斷的滲透，而后才能到達(dá)一種自然而然的效果。
一節(jié)課但是四十分鐘，根本就來不及講幾個笑話，根本就講不了一個精彩故事，，根本就來不急一次精彩的辯論，根本就來不及一次朗讀比賽，也根本就來不及一次口語比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么？
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時光都用來給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一齊來學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥?nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，常常會發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽的正高興，下課時光卻到了……我認(rèn)為這才算語文課。
語文教育教學(xué)反思15
“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生�！痹谔岢刭|(zhì)教育的今天，無論我們面對怎樣的學(xué)生，都應(yīng)把“以學(xué)生的發(fā)展為主導(dǎo)的理念”貫穿于整個教學(xué)之中，確立“學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁菬o限的”、“學(xué)生是教育對象，更是教育資源”的思想。這就是“生本教育”的價值所在。一年來，我結(jié)合“生本教育”理念，在語文課堂中不斷地實踐。以下是我在實踐中的點滴體會。
1、要創(chuàng)設(shè)交流情境，變“個體學(xué)習(xí)”為“小組合作探究式學(xué)習(xí)”
生本教育從角色定位看，教師是導(dǎo)演，是學(xué)生的輔助；學(xué)生是演員，是學(xué)習(xí)的主角。語文學(xué)習(xí)重在體驗感悟，必須有聽、說、讀、寫、思、做的親身經(jīng)歷，別人替代不了。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位不僅體現(xiàn)在他們各自的個體上，而且也體現(xiàn)在他們的群體上。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵同學(xué)間合作互助，集思廣益，依靠集體力量來主動積極獲取知識。學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上合作、探究學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭論、辯論有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有利于改變“滿堂灌”填鴨式的教學(xué)格局。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種形式的交流情境，才能充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。
2、要充分利用生活中的語文資源，樹立“大語文”的理念
我不斷引導(dǎo)學(xué)生：在我們生活的周圍時時處處都存在與語文相關(guān)的知識，要樹立“大語文”的理念。如：學(xué)校、商店、廣告、商標(biāo)等上的'圖文都成了學(xué)生們學(xué)習(xí)的不盡資源；電視中的評論性節(jié)目、新聞報道、健康的歌曲、報刊雜志上的文章等一并成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的好素材。學(xué)生不僅學(xué)到了活生生的語文知識，更重要的是養(yǎng)成了留心觀察身邊事物的習(xí)慣，開闊了視野，為今后的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過一段時間的引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生都愿意在閱讀中去體會獲得知識的成功與喜悅，都能主動地尋找自己感興趣的文章認(rèn)真閱讀。
3、要盡量為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會，積極主動地去探索新知識
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！币虼�，在教學(xué)過程中，要盡量為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會，讓他們置身于一種和諧、輕松的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動地去探索新知識。把可以交付的學(xué)習(xí)任務(wù)托付給學(xué)生，極大地信任學(xué)生，教師大膽放開手，讓學(xué)生在合作探究交流的氛圍中主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師少講甚至不講。而在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動參與，多被動接受。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個性受到了壓抑。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，教師就要樹立民主平等的思想，抑制自我為中心的意識，真誠地認(rèn)識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。因此，我在教學(xué)過程中要求學(xué)生要做到整體閱讀，整體感悟，啟發(fā)聯(lián)想，以讀引讀，以一篇課內(nèi)的課文帶動多篇課外相關(guān)文章的閱讀。語言的感知、理解、積累和運用是學(xué)生語文綜合能力的核心，是語文教學(xué)的主要任務(wù)。所以，利用教材，借助課堂教學(xué)，我向?qū)W生提出了“讀、思、悟、練”四步驟的學(xué)習(xí)方法。
讀，就是通讀全文，熟讀課文，讀透課文。自己利用工具書、資料書、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段解決預(yù)習(xí)過程中遇到一些問題。
思，就是想一想你讀了該文有何啟發(fā)？在該文中有沒有你喜歡的或不喜歡的地方？你是否有想修改的詞、句及修改的理由？在教學(xué)中，就要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于提問，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，創(chuàng)新往往是從問題開始，只有提出有價值的問題，進(jìn)一步才有創(chuàng)新可言。
悟，就是通過多次朗讀課文，小組討論，以及聽取大家商討的意見，能悟出你剛才所思考的問題嗎？不明白的，課后還要采取多種形式的方法解決。比如，上網(wǎng)查找、翻閱資料書查找或請教老師同學(xué)等。
練，就是讓學(xué)生們根據(jù)文章的內(nèi)容，寫出自己的心得感受，可以將自己的心得感受在學(xué)習(xí)小組中交流，也可在全班同學(xué)中交流，還可以單獨與自己的同桌、老師、家長交流。讓他們在交流中不斷進(jìn)步，我不僅要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時這樣做，課前預(yù)習(xí)時這樣做，課外閱讀時也要求這樣做。
經(jīng)過訓(xùn)練，多數(shù)同學(xué)已經(jīng)養(yǎng)成了愛思考、敢于質(zhì)疑的好習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，無論老師或?qū)W生讀了課文或課外閱讀材料或?qū)W生習(xí)作等，師生間、生生間都會展開多種形式的討論與辯論。多數(shù)問題都是由學(xué)生自己提出，學(xué)生相互討論解答的。
實際上，“生本教育”理念與新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一致的。在研究、總結(jié)和深刻反思中，我認(rèn)識到教師必須追求教學(xué)本身價值，關(guān)注學(xué)生的情感世界和整個人生發(fā)展，把“傳授知識、啟迪智慧、健全人格”有機(jī)統(tǒng)一起來；把學(xué)生推向前臺，以學(xué)生為本位，“為了每個學(xué)生的發(fā)展”，“讓每一個學(xué)生個性獲得充分發(fā)展”。
總之，教師在教學(xué)只有做到“心中有學(xué)生”，整個過程都關(guān)注學(xué)生，貼近學(xué)生，充分考慮了學(xué)生的需要、興趣和發(fā)展，才得以走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生一道參與、感動和快樂，“體驗并快樂著”。所以以人為本、以學(xué)生為本, 還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間的“生本教育”正是解決這個問題的一把金鑰匙。