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靳家彥：語文導(dǎo)讀法評述
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到靳家彥的身影吧，以下是小編精心整理的靳家彥：語文導(dǎo)讀法評述，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
靳家彥老師從事小學(xué)語文教學(xué)實踐的研究已經(jīng)38年，是享有盛譽的特級教師，享受國務(wù)院特殊津貼的小學(xué)教學(xué)專家。在長期的理論研究和實踐的探索中，特別是在推進素質(zhì)教育和深化教育改革中，他敢于創(chuàng)新，融現(xiàn)代教學(xué)論、素質(zhì)教育思想和語文教學(xué)改革為一體，構(gòu)建了“導(dǎo)讀法”教學(xué)模式。
“導(dǎo)讀法”教學(xué)模式的出臺，在教育界引起了強烈的反響，不僅成為天津市南開區(qū)實施“生動教育”，推進素質(zhì)教育的先進典型，而且在全國小語界產(chǎn)生了一定影響�！皩�(dǎo)讀法”這一成果不僅載入《中國著名特級教師教學(xué)思想錄》，而且作為嶄新的教學(xué)藝術(shù)，于1998年9月陸續(xù)在《中國教育報》連續(xù)刊載8期。
靳家彥語文導(dǎo)讀法有以下幾個特點。
第一，“語文導(dǎo)讀法”充分體現(xiàn)了語文教學(xué)規(guī)律和語文教學(xué)大綱的精神，是對語文教學(xué)研究前輩經(jīng)典成果的繼承和發(fā)展。
長期以來，由于“應(yīng)試”從不考口頭言語方面的聽、說、讀，閱讀教學(xué)大都以教師“串講”“串問”替代了學(xué)生語言和思維的主動發(fā)展。語文教學(xué)大綱明確提出：“閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)”“朗讀和默讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最重要的訓(xùn)練”“在閱讀教學(xué)中教師要善于指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文……要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在閱讀實踐中學(xué)會獨立思考，學(xué)會怎樣讀書”。這些大綱要求，可以說“導(dǎo)讀法”都給予了認(rèn)真的體現(xiàn)和創(chuàng)造性地運用。
從語文界著名學(xué)者的經(jīng)典研究結(jié)論看，“導(dǎo)讀法”也有繼承、有創(chuàng)新。葉圣陶先生指出：“教育當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)”“所謂教師的主導(dǎo)作用，蓋在于引導(dǎo)啟迪”。又說：“在學(xué)生是報告和討論，不再是一味聽講；在教師是指導(dǎo)和訂正，不再是一味講解。”張志公先生更具體指出：語文教學(xué)的基本模式是教學(xué)生學(xué)會讀書，“好的模式同科學(xué)方法有聯(lián)系，它體現(xiàn)一定的規(guī)律性”。我們認(rèn)為，這些經(jīng)典論述至今仍體現(xiàn)著語文教學(xué)規(guī)律，處于語文教學(xué)論的前沿�！罢Z文導(dǎo)讀法”不僅充分地給予體現(xiàn)，而且卓有成效地落到了實處。
第二，“導(dǎo)讀法”突出了以學(xué)生發(fā)展為中心的現(xiàn)代教學(xué)觀。
導(dǎo)讀法讓學(xué)生在自讀中預(yù)習(xí)，在精讀中領(lǐng)悟，在復(fù)讀中探索，一句話就是引導(dǎo)學(xué)生在積極參與中獲得情感、認(rèn)知和能力的發(fā)展�？梢赃@樣邏輯推理：導(dǎo)讀就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，學(xué)會讀書才能學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)才能獵取知識，捕捉信息，為終身學(xué)習(xí)，為學(xué)生的生存和發(fā)展奠定基礎(chǔ)�！皩�(dǎo)讀法”正是在這個理念高度下指導(dǎo)學(xué)生讀書，這才是對學(xué)生一生負責(zé)，為學(xué)生未來著想的表現(xiàn)。
第三，“導(dǎo)讀法”是在學(xué)科教學(xué)中推進素質(zhì)教育的典型范例。
優(yōu)化教學(xué)過程是全面推進素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，“導(dǎo)讀法”強化了南開區(qū)“生動教育”課堂“六要素”的落實，以教育的和諧促進了兒童的和諧發(fā)展，重視學(xué)生創(chuàng)新意識和初步創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為打好素質(zhì)教育的攻堅戰(zhàn)開創(chuàng)了成功的先例，為各學(xué)科優(yōu)化教學(xué)過程、推進素質(zhì)教育樹立了優(yōu)秀的范型。
第四，實踐證明，“導(dǎo)讀法”無論作為教學(xué)法還是教學(xué)思想都促進了語文教學(xué)質(zhì)量的提高，特別是有效提高了學(xué)生的聽、說、讀、寫能力和學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新的能力。
目前，“導(dǎo)讀法”已被廣大語文教師用于語文教學(xué)實踐，受到廣大教師和兒童的普遍歡迎，哺育出像黑龍江省優(yōu)秀教師崔英杰，海南省優(yōu)秀教師張瑩，南開區(qū)名教師李衛(wèi)東等一批優(yōu)秀青年語文教師。
我們相信，靳家彥語文導(dǎo)讀法將繼續(xù)在深化改革中不斷完善，她必將成為素質(zhì)教育的花園中一枝姹紫嫣紅的奇葩。
什么是導(dǎo)讀？
概括地說，導(dǎo)讀就是教師致力于導(dǎo)，學(xué)生循導(dǎo)學(xué)讀，以學(xué)生的閱讀實踐活動作為培養(yǎng)閱讀能力、掌握閱讀方法、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的主要方式，通過扎實有效的序列訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合的語文素質(zhì)的一種教學(xué)模式。
導(dǎo)讀模式的探索，經(jīng)歷過一個長期的過程。鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來�！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“世界范圍的經(jīng)濟競爭、綜合國力競爭，實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。”這些戰(zhàn)略思想，為我們的教學(xué)改革指明了方向。
小學(xué)語文教育，就其本質(zhì)來說，是在兒童學(xué)習(xí)掌握語文基礎(chǔ)工具中造就素質(zhì)全面發(fā)展的人。
導(dǎo)讀式教學(xué)在實驗的全過程中十分強調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念。這其中主要包括：
（1）整體教育觀。語文教育活動應(yīng)建立縱橫聯(lián)系、上下呼應(yīng)、前后銜接的整體優(yōu)化結(jié)構(gòu)，以促進兒童德智體美、口頭語言、書面語言、理解能力、表達能力全面和諧發(fā)展；語文教育活動應(yīng)正確處理好學(xué)校課內(nèi)外 、家庭、社會之間的關(guān)系，處理好語文學(xué)習(xí)與思想品德教育、語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練、語文學(xué)科和其他學(xué)科的關(guān)系；語文教育活動應(yīng)該突出語文訓(xùn)練這個重點，把其他教育和訓(xùn)練貫穿在語文訓(xùn)練的過程中，并在語文訓(xùn)練中交融、滲透、綜合、發(fā)展。
�。�2）學(xué)生主體觀。小學(xué)語文教育應(yīng)在教師引導(dǎo)下，使兒童在學(xué)習(xí)語言的實踐中達到全面育人的目的。要達到這一目的，一方面教師應(yīng)具有正確的兒童觀，在面向全體學(xué)生的同時，注意滿足不同層次兒童的求知需要，適應(yīng)兒童的個性差異，體察兒童心理；另一方面，要使兒童不僅有主動學(xué)習(xí)的動機和愿望，同時還要有良好的學(xué)習(xí)方法、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（3）綜合實踐觀。小學(xué)語文教育是有目的、有對象、有過程、有反饋的動態(tài)活動系統(tǒng)，是諸多方面聯(lián)系的整體，所以應(yīng)當(dāng)突出語文學(xué)習(xí)的綜合性、實踐性和應(yīng)用性，做到手、耳、口、腦、眼并用，知行統(tǒng)一，注意學(xué)科課程與活動課程的結(jié)合，語文教學(xué)與語文活動的結(jié)合，語文教育與生活的結(jié)合。
葉圣陶先生指出：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”（《葉圣陶語文教育論集》下冊，第718～719頁，教育科學(xué)出版社1980年第一版）他還指出：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受。”（同上，第725頁）葉老的這些話，清楚地告訴我們：教師應(yīng)致力于導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在教師引導(dǎo)點撥之下自奮其力，自致其知，在閱讀教學(xué)中“老師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書，則其功至偉”。（同上，第717頁）這些精辟的論述，為我們研創(chuàng)“導(dǎo)讀”模式，提供了豐富的思想營養(yǎng)。
《小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。它是識字的重要途徑，有利于提高識字質(zhì)量；能夠進行聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，提高聽話、說話和作文的能力；能夠使學(xué)生獲得多方面的知識，發(fā)展思維，提高認(rèn)識，受到思想教育和美的熏陶�！边@段話明確地揭示了閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)性、多功能性和重要地位。而“在閱讀教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文”“著眼于逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在閱讀實踐中學(xué)習(xí)獨立思考，學(xué)習(xí)怎樣讀書”�！洞缶V》的這些話，精辟地道出了閱讀教學(xué)的本質(zhì)特征，是我們探索“導(dǎo)讀”模式的重要依據(jù)。
從小學(xué)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀看，隨著教學(xué)改革的不斷深化，越來越多的老師在努力探索如何啟迪誘導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力，在訓(xùn)練上下功夫。也就是多方設(shè)法致力于導(dǎo)，而一味在那里“講”“說”的現(xiàn)象正在加以糾正。各種教學(xué)模式、方法、手段都在為學(xué)生語文素質(zhì)的提高起著導(dǎo)向、導(dǎo)情、導(dǎo)知、導(dǎo)法、導(dǎo)練的作用，并取得了實效。這種可喜的局面使我們對“導(dǎo)讀”的研究與實驗充滿信心。
導(dǎo)讀模式是遵循哪些原則設(shè)計的呢？
這些原則主要有如下四點。
其一，語思統(tǒng)一的原則。所謂語思統(tǒng)一，是指把語言文字訓(xùn)練與思想品德教育統(tǒng)一起來，把語言文字訓(xùn)練與思維訓(xùn)練統(tǒng)一起來，在發(fā)展兒童語言的同時，發(fā)展兒童的認(rèn)識能力、思維品質(zhì)。語思二者相互依存、相互促進，貫穿于整個教學(xué)過程之中。
我們知道，語言是思維的“外殼”，沒有語言，思維無所依托，無法進行。導(dǎo)讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫等語言活動中發(fā)展思維能力，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)；反過來，思維的發(fā)展又促進了聽、說、讀、寫質(zhì)量的提高。
其二，口書并重的原則。所謂口書并重，是指學(xué)生的口頭語言能力（聽與說）和書面語言能力（讀與寫）協(xié)調(diào)發(fā)展，相應(yīng)提高。就口頭語言能力而言，要求說出的話準(zhǔn)確無誤、流暢明晰、有條有理、生動感人，并不是一件很容易做到的事情�，F(xiàn)代社會對它的要求也越來越高，應(yīng)用范圍也越來越廣泛。同時，口頭語言又是書面語言的基礎(chǔ)。學(xué)生的口頭語言是其書面語言發(fā)展的先導(dǎo)。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力，其中書面語言的發(fā)展必須以口語能力的發(fā)展為基礎(chǔ)。就書面語言能力而言，它是比口頭語言能力要求更高、更嚴(yán)的一種語言能力。讀的能力和寫的能力與聽的能力和說的能力一脈相承，相互依存。聽、讀是吸收儲備，說、寫是綜合運用，聽讀與說寫不能也不應(yīng)割裂開來進行教學(xué)，必須有機結(jié)合，交融一體。這就要求導(dǎo)讀模式的設(shè)計要著眼于學(xué)生聽、說、讀、寫諸能力的和諧發(fā)展，不能孤立、片面、顧此失彼。
其三，內(nèi)外相通的原則。所謂內(nèi)外相通，是說小學(xué)語文教育包括三個渠道：一是課堂教學(xué)，包括學(xué)科課程和活動課程，這是主渠道；二是課外活動，包括課外閱讀、興趣小組和其他活動；三是語文生活，包括學(xué)生在生活中所接觸到的一切語文環(huán)境。導(dǎo)讀讓這三個渠道相互溝通，可以加速培養(yǎng)并有效地提高學(xué)生聽說讀寫能力；可以開闊視野，增長知識，有利于閱讀方法的掌握和良好習(xí)慣的培養(yǎng)；可以激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮特長，發(fā)展個性；可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生受到思想教育；可以把課堂教學(xué)加以擴展和延伸，使語文學(xué)科與其他學(xué)科聯(lián)系起來，相互配合，共同發(fā)展。
其四，以讀為本的原則。以讀為本是繼承我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)經(jīng)驗的精華，堅持閱讀教學(xué)的主要活動形式是學(xué)生讀書的原則。即在課堂上，學(xué)生通過朗讀、默讀、背誦、復(fù)述等方式，做到眼看、口誦、心惟，在理解的基礎(chǔ)上把書讀通順，讀連貫，瑯瑯上口，披文入情，入境悟神。鼓勵學(xué)生在讀書的過程中發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑，主動鉆研，相互探討。識字、釋詞、析句、分段、概括主要內(nèi)容和歸納中心思想，都放在讀書的過程中去完成。學(xué)生通過對課文語言文字的理解，掌握內(nèi)容，體察作者的思想感情，在讀書的過程中積累讀書方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，在閱讀實踐中逐步學(xué)會怎樣閱讀。而這一切，都是在教師精心引導(dǎo)、指導(dǎo)和輔導(dǎo)下進行的，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
上述四條原則體現(xiàn)在學(xué)法、教法、考法改革的全過程中。在備課、上課、輔導(dǎo)、考核時，針對低、中、高不同的年級，好、中、差不同的班級及學(xué)生分別不同情況加以貫徹。
根據(jù)這四條原則，我們設(shè)計了導(dǎo)讀課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的基本框架。按照教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)生閱讀的心理過程，教師施導(dǎo)的程序與方法，把教學(xué)環(huán)節(jié)優(yōu)化組合，形成一個完整的有機體。
導(dǎo)讀模式的結(jié)構(gòu)框架是怎樣的呢？
導(dǎo)讀模式結(jié)構(gòu)框架
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如圖所示，這種導(dǎo)讀模式結(jié)構(gòu)框架，是把閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和課堂教學(xué)過程體系劃分成一個一個緊密聯(lián)系的小的部分，使學(xué)生一步一步地循導(dǎo)學(xué)讀，是一種合乎科學(xué)的、可操作的訓(xùn)練程序。這種框架創(chuàng)造了一種及時反饋的條件，使教師能及時調(diào)整控制教學(xué)的方向和進程。由于它是以學(xué)生閱讀實踐為主要活動方式的，有利于培養(yǎng)學(xué)生自己掌握閱讀程序，并逐步形成獨立的閱讀能力。
張志公先生曾經(jīng)指出：“好的模式同科學(xué)方法有聯(lián)系，它體現(xiàn)著一定的規(guī)律性。我們要善于運用模式，這就是既掌握模式的基本精神，又不拘泥于模式�！保ā稄堉竟Z文教學(xué)論集》第342頁，福建教育出版社1983年版）上面講的導(dǎo)讀模式結(jié)構(gòu)框架是“常式”，并不是一成不變的僵死的程式。導(dǎo)讀的生命力就在于“活”與“實”。導(dǎo)讀式教學(xué)也根據(jù)需要常常出現(xiàn)“變式”，如下列三式：
這種“變”，是為了更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，著眼于學(xué)生獨立閱讀能力的形成過程，從以“導(dǎo)”為主向以“讀”為主過渡。
導(dǎo)讀的一般步驟是怎樣的呢？
1.引導(dǎo)預(yù)習(xí)
預(yù)習(xí)，或稱預(yù)讀、初讀，屬于感知性閱讀階段，可以在課前進行，也可以在課上進行。預(yù)習(xí)前教師應(yīng)做必要的發(fā)動，用以激發(fā)學(xué)習(xí)動機，引起閱讀興趣。如提出預(yù)習(xí)要求，介紹課文背景或作者，設(shè)置相應(yīng)情境，印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，動手進行某些操作等等。預(yù)習(xí)時一般要求學(xué)生三讀課文（不是讀三遍）：一讀找出不懂的生字新詞，通過查字典、結(jié)合上下文或請教別人達到初步了解意思，能順利地把課文讀下來，對課文內(nèi)容有個大概的了解；二讀要理清思路，弄懂課文的主要意思，大體能劃分課文的段落，對作者的寫作目的和意圖有所領(lǐng)會；三讀要結(jié)合教師的要求和課后的練習(xí)題思考重點內(nèi)容，看看自己讀懂了什么，還有哪些地方不理解，記下這些問題，上課時提出來。預(yù)習(xí)中提倡三問：問自己，問字典，問他人（包括教師、家長、同學(xué)和其他人）。三讀時，提倡在書上圈、點、畫、批、注，邊讀書邊思考邊動筆。讀后要提出問題，大膽質(zhì)疑，激其有疑，導(dǎo)其設(shè)疑，促其釋疑�？傊�，要下一番“自悟”的功夫。關(guān)于預(yù)習(xí)階段的意義，葉圣陶先生有一段精辟的論述，他說：“學(xué)生在預(yù)習(xí)的階段，固然不能弄得完全頭頭是道；可是教他們預(yù)習(xí)的初意本來不要求弄得完全頭頭是道，最要緊的還是在讓他們自己動天君。他們動了天君，得到理解，當(dāng)討論的時候，見到自己的理解與討論的結(jié)果正相吻合，便有獨創(chuàng)成功的快感；或者見到自己的理解與討論的結(jié)果不甚相合，就作比量短長的思索；并且預(yù)習(xí)的時候決不會沒有困惑，困惑而沒法解決，到討論的時候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索與注意力，對鼓動閱讀的興趣，增進閱讀的效果都有很高的價值�，F(xiàn)在不教學(xué)生預(yù)習(xí)，他們翻開課本或選文之后又只須坐在那里聽講，不用做別的工作；從形式上看，他們太舒服了，一切預(yù)習(xí)事項都由教師代勞；但是從實際上說，他們太吃虧了，幾種有價值的心理過程都沒有經(jīng)歷到。”（《葉圣陶語文教育論集》上冊，第67頁，教育科學(xué)出版社1980年第1版）預(yù)習(xí)階段實際上是教師把學(xué)生領(lǐng)入讀書殿堂，進入課文境界，開始閱讀實踐的第一步。因此，我們稱之為“引導(dǎo)預(yù)習(xí)”，它與獨自預(yù)習(xí)還是有區(qū)別的。為了更好地引導(dǎo)，我們常以印發(fā)“預(yù)習(xí)提綱”的方式，使學(xué)生在預(yù)習(xí)中得到提示，有所遵循。
2.指導(dǎo)細讀
細讀，也稱精讀，就是在通讀全文的基礎(chǔ)上一部分一部分地精細閱讀，屬于理解性閱讀階段，目的是通過對重點詞、句、段的咀嚼品味，理清作者的思路，分清段落層次，掌握文章內(nèi)容，解決閱讀中的疑難問題。在這個階段，學(xué)生一定要充分地讀書，包括朗讀、默讀、聽讀，在“理解”上下功夫，力求“自得”。教師的“導(dǎo)”體現(xiàn)在設(shè)疑、啟發(fā)、訂正、點撥、范讀和必要的講解上，有意識地訓(xùn)練學(xué)生理解語言的能力、思維能力，滲透思想教育。這是導(dǎo)讀過程中重要的一步。其一般程序是：
（1）通讀全文，把握思路。
現(xiàn)在有些閱讀教學(xué)，學(xué)生很少能在課堂上把課文認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾地讀上幾遍，甚至有的連一遍完整的課文也不讀，理由是沒有時間。那么幾十分鐘、上百分鐘的時間做什么去了呢？據(jù)說是在“講解分析”。其實，閱讀課主要任務(wù)應(yīng)該是讓學(xué)生讀書，在教師的指導(dǎo)下讀書。在通讀全文的過程中“要明白作者的思路。思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的。這條路，好文章的作者決不會亂走的。看一篇文章，要看它怎樣開頭的，怎樣寫下去的，跟著它走，并且理解它為什么這樣走”。（《葉圣陶語文教育論集》上冊，第144頁，教育科學(xué)出版社1980年第1版）注意思路的把握，是閱讀的基本功之一，也是指導(dǎo)細讀的重要任務(wù)。
（2）逐段品味，披文入情。
葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中提出：“作者胸有境，入境始與親�！本褪钦f作者胸中有個境界，進入了這個境界，才能與作者的思想感情相通，才算“披文入情”了。不“披文”無以“入情”，不“入情”難以“達境”。學(xué)生在逐段閱讀品味之前或之中，教師要提出要求，提示有利于學(xué)生理解的導(dǎo)讀思考題，從全文入手，訓(xùn)練學(xué)生分析、概括、理解和表達的能力。學(xué)生在閱讀過程中理解不全面、不深刻的地方，教師以靈活、自然、巧妙、恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行誘導(dǎo)、點撥、啟發(fā)、示范，從而引導(dǎo)學(xué)生再讀書。實在難于理解的深奧句段，教師可以“暢講”。這里的“暢講”實際上是在自讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正確理解，使學(xué)生印象更深。
（3）相機進行語言訓(xùn)練。
在引導(dǎo)學(xué)生細讀課文的過程之中，根據(jù)《大綱》要求，教材特點和學(xué)生實際，相機進行語言基本功的訓(xùn)練，這是一項很重要的工作。教師選擇重點詞語、句子、句群或段落，教給學(xué)生規(guī)律性的知識，幫助學(xué)生理解，并逐步轉(zhuǎn)化為能力。我們把這些字、詞、句、段、章的訓(xùn)練內(nèi)容稱之為“訓(xùn)練點”。訓(xùn)練點的選擇和訓(xùn)練方式的設(shè)計，是備課時著力最多的地方。教學(xué)時，一定要選準(zhǔn)時機，在學(xué)生感到困惑、迫切希望解決時，主動施導(dǎo)，展開訓(xùn)練，進行有針對性的練習(xí)。
（4）認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
在學(xué)生理解詞句與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師選擇重點片斷指導(dǎo)朗讀�！洞缶V》指出：“朗讀和默讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練�！痹谥笇�(dǎo)朗讀時，有些句子或段落，教師可以先范讀，再讓學(xué)生練習(xí)讀，體會語感，加深理解，讀出感情；有的句子或段落，可以先讓學(xué)生讀，讀后由學(xué)生說一說為什么要這樣讀，教師再予以評價和指導(dǎo)，這是在“理解地讀”的基礎(chǔ)上再導(dǎo)讀。對某些字面意思并不難懂、而感情真摯、語言優(yōu)美的句段，教師可以采用“以讀誘導(dǎo)”的方式，通過繪聲繪色、情真意切的范讀再現(xiàn)情境，體察并表達出文章的思想感情，引發(fā)學(xué)生感情上的共鳴，起到潛移默化、熏陶感染的作用。學(xué)科德育的重要渠道之一，即在以讀吸納、思索、動情、明理。
以上是導(dǎo)讀的第二步——引導(dǎo)細讀。不難看出，細讀階段要經(jīng)歷“導(dǎo)讀——自讀——再導(dǎo)讀——再自讀”的往返過程。教師致力于導(dǎo)，授之以法；學(xué)生循導(dǎo)學(xué)讀，讀中悟法，真正達到訓(xùn)練閱讀能力的目的。
3.指導(dǎo)議讀
所謂議讀，是指在讀書過程中給學(xué)生創(chuàng)造一個充分發(fā)表自己意見的機會，做到有讀、有議、有問、有答、有反駁、有爭辯。教師要給學(xué)生充分的時間，組織學(xué)生進行熱烈的討論。教師不只是評判是與非的“裁判員”，更應(yīng)該是“教練員”，引導(dǎo)學(xué)生抓住教材的重點、難點、特點和學(xué)習(xí)中的疑點，集中在一些關(guān)鍵問題上進行議論。議論的主要內(nèi)容包括：
�。�1）課文的中心思想，即作者的寫作目的、意圖是什么。作者寫一篇文章，總有一個主旨，或歌頌、贊揚什么，或批評、鞭撻什么，或表現(xiàn)、說明什么，或抒發(fā)某種情感。學(xué)生在掌握全文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解和感受，概括出文章的中心思想。在概括過程中，可能發(fā)生意見分歧，或遇到某些困難，這就需要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進行討論，達到深入理解課文的目的。
（2）課文的結(jié)構(gòu)方式，即文章內(nèi)部構(gòu)造和組織安排材料的方式。結(jié)構(gòu)是作者思想認(rèn)識的反映，也是作者思路的體現(xiàn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對課文的層次、段落、過渡、照應(yīng)、開頭、結(jié)尾等項內(nèi)容進行討論。《大綱》指出：“要注意各個部分的內(nèi)在聯(lián)系，每個部分和整篇課文的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生對整篇課文有比較完整、深刻的理解�！币龑�(dǎo)學(xué)生議論課文結(jié)構(gòu)的過程，也是認(rèn)識逐漸深化的過程。
�。�3）讀寫訓(xùn)練的重點項目。中高年級的讀寫訓(xùn)練項目，通常由“讀寫例話”或“閱讀指導(dǎo)”“寫作指導(dǎo)”體現(xiàn)出來。教材是一組一組編排的，每組教材一般都圍繞一個重點項目進行訓(xùn)練。教學(xué)中由導(dǎo)讀到自讀，由再導(dǎo)讀到再自讀，隨著學(xué)生閱讀實踐的增多，自學(xué)比重的加大，學(xué)生對訓(xùn)練的重點知道得越來越真切，對重點項目之間的內(nèi)在聯(lián)系也越來越理解。這樣，認(rèn)識就逐漸會由量變到質(zhì)變，獲得的讀寫知識就會逐步轉(zhuǎn)化為讀寫能力。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文討論重點項目，是憑借一篇課文作例子，學(xué)會閱讀這一類課文的方法，然后舉一反三，掌握閱讀規(guī)律。
�。�4）閱讀的方法。在閱讀教學(xué)中，隨著對“教”與“學(xué)”關(guān)系認(rèn)識的不斷加深，許多教師重視了教給學(xué)生閱讀的方法，這無疑是正確的。但是，從培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力的長期目標(biāo)來看，僅僅停留在“教師教給”的階段是不夠的，還應(yīng)進一步研究如何引導(dǎo)學(xué)生自己去探索、選擇、運用，創(chuàng)造適合個人情況的閱讀方法。只有具備了這樣的能力，學(xué)生才能運用自如，形成獨立的閱讀能力。在指導(dǎo)議讀階段，要使學(xué)生有意識地總結(jié)自己是如何把過去學(xué)會的讀書方法在這一課中加以綜合運用，并有所創(chuàng)新。
以上是導(dǎo)讀的第三步，這一階段，主要是教師指導(dǎo)學(xué)生進行探究、討論，“在學(xué)生是報告和討論，不再是一味聽講；在教師是指導(dǎo)和訂正，不一味講解”。
4.輔導(dǎo)練習(xí)
這個階段主要是在讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進行語文基礎(chǔ)知識的練習(xí)，進行閱讀基本能力的訓(xùn)練，在讀中指導(dǎo)寫作，并培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
基礎(chǔ)知識的練習(xí)包括字、詞、句、段、篇有關(guān)知識的掌握；基本能力的訓(xùn)練包括朗讀、默讀、復(fù)述、背誦的指導(dǎo)和練習(xí)，讀中學(xué)寫主要是學(xué)習(xí)作者是怎樣觀察事物、思考問題和表達思想的；培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣主要包括預(yù)習(xí)的習(xí)慣，認(rèn)真讀書、認(rèn)真思考的習(xí)慣，獨立完成作業(yè)和檢查作業(yè)的習(xí)慣，看書報和聽廣播的習(xí)慣，勤動筆的習(xí)慣，等等。
輔導(dǎo)練習(xí)是導(dǎo)讀的第四步，它是在分析、評價性閱讀的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性閱讀與運用的階段。這個階段的主要任務(wù)是練讀、學(xué)寫、吸收、貯存。練習(xí)的內(nèi)容不宜過多，要注意抓住一兩個重點練會、落實。要求不宜過高，要符合學(xué)生的年齡特征、知識和能力水平。形式不宜過死，提倡生動活潑，方式靈活。在練讀中把閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練融為一體，增加寫作指導(dǎo)的因素，加深、鞏固閱讀效果。
以上關(guān)于導(dǎo)讀的四個步驟，是在長期的教學(xué)實踐中，經(jīng)過眾多的老師實驗、摸索、總結(jié)出來的。這四個步驟實質(zhì)是“導(dǎo)讀——自讀——再導(dǎo)讀——再自讀”的教學(xué)結(jié)構(gòu)在導(dǎo)讀式教學(xué)中的具體化，目的是要適應(yīng)素質(zhì)教育對小學(xué)生語文素質(zhì)要求，增強閱讀教學(xué)的實踐性與實效性，發(fā)揮學(xué)生的主動性與創(chuàng)造能力，徹底改變閱讀教學(xué)以“應(yīng)試”為目標(biāo)的陳舊面貌。
導(dǎo)讀式教學(xué)在課堂教學(xué)中具有哪些鮮明的特點呢？
概括地說，就是“以情勵學(xué)，以趣激學(xué)，調(diào)動參與，啟迪創(chuàng)造，注重內(nèi)化，求精求活”。
“以情勵學(xué)”的“情”字，包括飽滿的情緒、真摯的情感和高尚的情操三個層次。對祖國對人民的熱愛，對真理的不懈追求，對人格的不斷完善，構(gòu)成“情”字的豐富內(nèi)涵；“以趣激學(xué)”的“趣”字，包括濃厚的興趣、成功的樂趣和高潔的志趣三個梯度，對知識、對科學(xué)的探索，對自身價值與能力的自信，對個性發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，構(gòu)成“趣”字的廣泛內(nèi)容；“調(diào)動參與”關(guān)鍵是一個“動”字，學(xué)生要動起來，主動、自動、動腦、動眼、動口、動手、動身，達到生動活潑地學(xué)習(xí)語文，突出學(xué)生主體的能動作用，研究學(xué)的規(guī)律，教為學(xué)服務(wù)；“啟迪創(chuàng)造”重點是“創(chuàng)”字，充分發(fā)揮學(xué)生的思考力、想像力和創(chuàng)造力，拓寬思路和知識領(lǐng)域，把學(xué)生中蘊藏的巨大潛力開發(fā)出來；“注重內(nèi)化”要在“內(nèi)化”上下功夫，為什么要強調(diào)內(nèi)化呢？因為人的遺傳、教育、環(huán)境、自身的意志、情感、品質(zhì)、學(xué)識等，內(nèi)化就是素質(zhì)，外化就是能力。在某種意義上說，素質(zhì)教育就是一種內(nèi)化的教育�！扒缶蠡睢钡摹熬弊职ㄕn前精心備課，課上精講精練，課后精心輔導(dǎo)。內(nèi)容要精，形式要新，數(shù)量適當(dāng)，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)；“活”字包括教得活、學(xué)得活、用得活、氣氛活，總而言之，要生動活潑。
這六個特點也是導(dǎo)讀式教學(xué)課堂六要素。在課堂教學(xué)中，不同的年級、不同的班級、不同的教材、不同的課堂類型，采用的導(dǎo)讀方法也不一樣。
我們經(jīng)常采用的導(dǎo)讀方法有哪些呢？
1.設(shè)問導(dǎo)讀
通過設(shè)置思考性問題的方式引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，以問促讀，稱之為設(shè)問導(dǎo)讀。設(shè)問應(yīng)掌握問點、問時、問法。
問點是指設(shè)計問題時要抓住教材的重點、難點、特點和學(xué)生的疑點來設(shè)計訓(xùn)練點。
問時是指課上發(fā)問的時機：或問而后讀，或讀而后問，或邊問邊讀。
問法是設(shè)問的方式與辦法，包括正與反、順與逆、聚與散、放與收等。
2.程序?qū)ёx
遵循閱讀教學(xué)“整體——部分——整體”和“語言形式——思想內(nèi)容——語言形式”這樣兩個回合的程序，把學(xué)生的閱讀過程劃分為一個個的步驟，使學(xué)生一步一步對全篇課文有比較深刻的理解。它的特點是對每部分的學(xué)習(xí)都提出一定的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書方法，創(chuàng)造及時反饋的條件，教師隨時調(diào)控課堂的進程、方向與速度。
程序?qū)ёx有時也采用變序式、跳躍式、逆推式等多種形式。
3.圖示導(dǎo)讀
所謂圖示導(dǎo)讀，是指在引導(dǎo)學(xué)生讀書的過程中教師運用圖畫、圖表、板畫、地圖等圖形媒體指示思考方向、揭示文章思路、認(rèn)識文章內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生借助直觀的、形象的、藝術(shù)的圖示讀書學(xué)習(xí)、認(rèn)識事物的一種導(dǎo)讀方法。
下面的兩幅板書、板畫體現(xiàn)了圖示導(dǎo)讀的作用：
（1）《跳水》
�。�2）《富饒的西沙群島》
4.對比導(dǎo)讀
對比導(dǎo)讀就是把一篇課文中意義相近、相對或相反的部分互相參照、對比，引導(dǎo)學(xué)生分析、辨別，從而加深理解的一種導(dǎo)讀方法。這種對比可以是并重的，也可以是主從的，還可以是相輔相成，甚至是相反相成的。例如《一定要爭氣》一課中，童第周17歲上中學(xué)和28歲到比利時留學(xué)時刻苦學(xué)習(xí)、為民族為國家爭氣的對照；《桂林山水》一課中，水的靜、清、綠與山的奇、秀、險的對比；《賣火柴的小女孩》一課中，現(xiàn)實的悲慘生活與幻象中的美好事物的對比等等。對比導(dǎo)讀的優(yōu)點在于給學(xué)生的印象深刻而鮮明，學(xué)生得到的結(jié)論是在對照與比較中自己總結(jié)出來的，這對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和理解能力有很大的促進作用。
5.賞析導(dǎo)讀
小學(xué)語文教材中有許多感情豐富、語言優(yōu)美的詩歌、散文、記敘文。在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生用課文所表達的美的思想、美的意境和美的情感來陶冶自己的情操，吸收語言營養(yǎng)，提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己高尚的情趣。這是小學(xué)語文教學(xué)中美育的一項重要內(nèi)容。我們把欣賞、品味、體驗、吸納為目標(biāo)的導(dǎo)讀方法稱之為賞析導(dǎo)讀。
賞析導(dǎo)讀包括體驗意境型如《草原》 、陶冶情感型如《小抄寫員》 、品味語言型如《瀑布》 等。我在《松坊溪的冬天》一課的教學(xué)中，通過朗讀理解“雪中”和“雪后”松坊溪的美麗景色激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，在讀中吸收語言營養(yǎng)，收到很好的效果。
6.邏輯導(dǎo)讀
邏輯導(dǎo)讀是以邏輯思維訓(xùn)練為核心，引導(dǎo)學(xué)生用推理的方法，探尋作者布局謀篇的思路，組句構(gòu)段的規(guī)律以及事物內(nèi)在聯(lián)系的一種導(dǎo)讀方法。
運用邏輯導(dǎo)讀方法指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要通過對課文語言文字的理解，進行一次又一次嚴(yán)格的邏輯思維訓(xùn)練。學(xué)生可以依托形象把邏輯思維具體化，又可依據(jù)邏輯思維把形象深刻化，這對學(xué)生從形象思維為主導(dǎo)向抽象思維為主導(dǎo)的“過渡”有重要意義。
我在《驚弓之鳥》一課的教學(xué)中運用邏輯導(dǎo)讀的方法引導(dǎo)學(xué)生理解為什么更羸不用箭就能“射”下大雁來，使學(xué)生的分析能力得到充分的訓(xùn)練與提高。
除了上述六種導(dǎo)讀方法之外，我們還經(jīng)常采用辯議導(dǎo)讀、提綱導(dǎo)讀、快速導(dǎo)讀、想象導(dǎo)讀等多種手段，提高閱讀教學(xué)效率。
綜上所述，對導(dǎo)讀的概念、原則、結(jié)構(gòu)、框架、步驟、特點和方法進行了簡略的介紹與論述，導(dǎo)讀的最終目標(biāo)是全面提高學(xué)生的思想品德與語文能力的基本素質(zhì)，為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才做出應(yīng)有的貢獻。
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