六年級(jí)語文教學(xué)反思（通用5篇）
身為一名剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的六年級(jí)語文教學(xué)反思（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
六年級(jí)語文教學(xué)反思1
合作探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是“合作”、“探究”和“思考”。在學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師和學(xué)生是平等的關(guān)系。
教學(xué)中，為了體現(xiàn)合作探究，教者經(jīng)常用到小組討論的學(xué)習(xí)方式，但這樣，往往流于形式，達(dá)不到預(yù)期效果。其實(shí)，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個(gè)人與全班的合作，教師與學(xué)生的合作，同學(xué)之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運(yùn)用使學(xué)生充分感受到合作的力量、學(xué)習(xí)的快樂，并且在快樂的學(xué)習(xí)中打開思維，進(jìn)行創(chuàng)造，最終實(shí)現(xiàn)自主的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
李蘇蘇老師所授的小語十一冊(cè)《索溪峪的“野”》這一校內(nèi)研究課，在這方面就做得很成功。
一、打亂座位，自由選擇合作伙伴
《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動(dòng)物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風(fēng)光。教師在帶學(xué)生初讀完課文，了解課文脈絡(luò)以后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個(gè)方位，然后說“同學(xué)們現(xiàn)在可以自由下位，你喜歡課文的那個(gè)部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學(xué)在一起說說為什么你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學(xué)的理由最充分�！崩蠋煹脑拕偮湟�，教室頓時(shí)活躍起來，學(xué)生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說公有理，婆說婆有理”的激烈場面。
二、合作互動(dòng)，自由選擇合作方式
為了進(jìn)一步體會(huì)索溪峪的野，進(jìn)一步發(fā)揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學(xué)分工合作，采用各種方式來展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫、展示搜集的資料等等都可以。這個(gè)任務(wù)一下達(dá)，小組內(nèi)又馬上分好工，開始準(zhǔn)備，大組合作下很自然地產(chǎn)生了小組合作。擅長朗誦的同學(xué)組成的'小組，有感情、有表情的朗讀；擅長畫畫的小組把自己對(duì)課文的理解用畫展示出來；搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對(duì)課文用到的修辭手法、寫作方法進(jìn)行分析。這一輪的反饋，場面更熱烈。課堂上同學(xué)們的“野”把索溪峪的“野”展現(xiàn)得淋漓盡致。
像這樣的課學(xué)生就“動(dòng)”了，而且“動(dòng)”得好。
新課程理念中有一句話：“教師要做學(xué)生的伴游，而不僅僅是導(dǎo)游�！彼^“伴游”，就是要自始至終參與學(xué)習(xí)的全過程，并在學(xué)習(xí)當(dāng)中與學(xué)生同甘共苦；所謂“導(dǎo)游”，就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生排疑解難。因此，教師在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的過程中，必須以學(xué)生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。
六年級(jí)語文教學(xué)反思2
六年級(jí)第四組課文以“愛惜資源，保護(hù)地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。其中，《這片土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。
這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽(yù)為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的.白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。
一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。 第二步，西雅圖提出了三個(gè)“善待”，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。 第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是學(xué)生在品讀重點(diǎn)段落時(shí)理解不夠深入。課下認(rèn)真思考了一下，如果能把三個(gè)“善待”部分進(jìn)一步品讀，可能效果會(huì)更好，學(xué)生也會(huì)更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
六年級(jí)語文教學(xué)反思3
一、好的開頭和結(jié)尾抓住學(xué)生的心
課的開始，我給學(xué)生播放了一則CCTV2臺(tái)的廣告——每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，然后讓學(xué)生討論舞臺(tái)是什么？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)舞臺(tái)其實(shí)有藝術(shù)的舞臺(tái)和生活的舞臺(tái)，我們每個(gè)人每天都在生活的舞臺(tái)上表演著自己。
課的結(jié)尾，我送給孩子們一句話：心有多大，舞臺(tái)就有多大。鼓勵(lì)孩子們心中要有夢想，在自己的人生舞臺(tái)上盡情地演繹。
二、長文短教：
這篇文章比較長。一篇長課文只有通過反復(fù)的讀，每讀一遍提煉一下，濃縮一點(diǎn)，這樣在反復(fù)讀后，也就將一篇長文讀成短文了，或者是濃縮成了一段話、一句話、幾個(gè)詞了，才算是真真讀懂了。
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上我引導(dǎo)孩子們圍繞一個(gè)問題“從哪里可以看出舞臺(tái)對(duì)我有著神奇的吸引力？”來通過反復(fù)的朗讀去讀懂文章，體驗(yàn)情感。在每次讀的時(shí)，給予具體的要求，逐漸濃縮，讓條理逐漸清晰，中心逐漸明確出來。
如抓住作者隨母親演出時(shí)，擠在厚厚的幕布后面，憋悶得滿頭是汗等詞語體會(huì)出作者對(duì)舞臺(tái)的熱愛和對(duì)評(píng)劇的濃厚興趣。
三、注重情感體驗(yàn)：
本文的描寫處處體現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著。于是，體驗(yàn)作者的情感就顯得尤為重要。
在朗讀中，注重引導(dǎo)孩子交流不同的描寫帶給你的內(nèi)心體驗(yàn)是課堂上我用心想要引領(lǐng)孩子的地方。如描寫呀呀學(xué)語的`我在小床上模仿母親演戲，學(xué)生感受到了字里行間流露的童趣，重要的是要試著去感受一個(gè)小孩子對(duì)藝術(shù)的樸實(shí)的愛。
四、感受藝術(shù)人格魅力
對(duì)于新鳳霞、吳祖光，學(xué)生很陌生，于是我安排了一段視頻資料介紹新鳳霞，學(xué)生通過視頻初步了解了新鳳霞，并且知道了她的幾句名言：“不屈為至貴，最富為清貧.”“臺(tái)上做戲，臺(tái)下做人”“老實(shí)做人，認(rèn)真演戲。”使學(xué)生對(duì)文章的理解得到了進(jìn)一步的提升，認(rèn)識(shí)到臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，冰凍三尺，非一日之寒。在藝術(shù)的道路上，沒有平坦的陽關(guān)道，必須付出艱辛和心血的道理。
盡管在課前我們經(jīng)過了認(rèn)真地思索和設(shè)計(jì)，但是從整個(gè)課堂上看還存在不少問題，例如這是一篇略讀課文，而我似乎包講得太多，留給學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)太少，這就需要在以后的教學(xué)中繼續(xù)實(shí)踐、提高。
六年級(jí)語文教學(xué)反思4
《文天祥》是一篇寫人的記敘文，是德育教育的好教材。文章選材典型，詳略得當(dāng)。變賣家產(chǎn)招募士兵、拒絕投降并寫下《過零丁洋》的詩句等，尤其通過文天祥的語言描寫，更能體現(xiàn)出文天祥身上的愛國熱情和寧死不屈的民族氣節(jié)。
教學(xué)本課，為了更好地突破教學(xué)重難點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)模式，我將任務(wù)課文劃分為三個(gè)大問題，然后將整個(gè)課堂拋給學(xué)生：
首先，我們所要學(xué)習(xí)的是一個(gè)怎樣的人；
其次，我們?yōu)楹我獙W(xué)習(xí)這個(gè)人；
最后，我們要學(xué)習(xí)這個(gè)人的那些品質(zhì)。用三個(gè)問題將整篇文章融為一個(gè)整體，讓學(xué)生通過自讀、默讀、指名讀。教師范讀等方式，了解文章梗概。通過重點(diǎn)句子以及主要人物文天祥的神態(tài)及語言描寫，感受人物的性格魅力，感悟民族精神！
不足之處：
1、在教學(xué)過程中，沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，通過具體的語句以及文本中對(duì)文天祥神態(tài)、動(dòng)作以及語言的'描寫，來領(lǐng)略文天祥的精神品質(zhì)。
2、教學(xué)結(jié)束后，缺乏對(duì)課堂教學(xué)以及學(xué)生的收獲做簡單的小結(jié)。
總之，在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)把新型的教學(xué)理念運(yùn)用于教學(xué)過程，揚(yáng)長避短，使自己的教學(xué)能力有所提高。
六年級(jí)語文教學(xué)反思5
最初決定上楊羽儀的《水鄉(xiāng)茶居》這篇文章，主要是自己特別喜歡那儒雅的文字和透過文字滲透出來的雅韻。文章通過廣東水鄉(xiāng)茶居的建筑結(jié)構(gòu)、茶室名、茶室用具的變化，品味水鄉(xiāng)人生活的高雅情趣。水鄉(xiāng)人品茶，不僅僅是品著茶水，品著食物，而是品味著生活，他們?cè)诓枋抑姓務(wù)摰膬?nèi)容不是閑聊，從身邊小事到國家大事，更多的議題則是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的不斷落實(shí)，由此可見，作者寫“水鄉(xiāng)茶居”的目的，則是要表現(xiàn)水鄉(xiāng)人在新時(shí)代的變化以及水鄉(xiāng)人的雅致的生活情趣。這是一篇用清淡雅致的語言寫清淡雅致的生活的美文，要用淡雅的心境來閱讀、品味，如同水鄉(xiāng)人邊“嘆”茶邊賞景、邊“嘆”茶邊談?wù)撘粯�，邊閱讀邊品味，自然達(dá)到“醺醺而不醉”的境界。
據(jù)此，我設(shè)計(jì)的本文的教學(xué)目標(biāo)是；
1、了解散文形散神不散的特點(diǎn)。
2、理解“草草杯盤共一歡”的深刻內(nèi)涵，理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會(huì)變革的蹤影和水鄉(xiāng)人高雅的生活情趣。
3、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中品味文章的精彩段落、精彩語句，享受美文的藝術(shù)魅力。而把重點(diǎn)放在沉浸文本，品讀賞析上。在品讀關(guān)鍵語句的基礎(chǔ)上，著重理解“草草杯盤共一歡”的深刻涵義，領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的。再引導(dǎo)學(xué)生從語言的角度去感受文章的藝術(shù)美感。再通過假設(shè)茶室聊天讓學(xué)生在討論中更加深刻地領(lǐng)會(huì)人生如茶、茶如人生的道理。
一節(jié)課算已成過往，但留給我的積淀才是永恒，反思如下；
其一、新的課程目標(biāo)明確指出：“有一定的文化積淀”。這其實(shí)真是對(duì)老師出了道難題。事實(shí)證明，要讓學(xué)生具有一定的文化積淀，教師首先要有這種理念，然后才能在教學(xué)中善于留意，善于挖掘文本，并能以教材為例潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。本單元所選文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水鄉(xiāng)茶居》等都是要求通過不同地域的人的生活場景，來反映不同地區(qū)人的精神面貌。而這種生活場景不是一朝一夕能形成的，這種精神面貌更是一種文化與時(shí)間磨礪融合而成的，文本背后的內(nèi)容往往更豐富，更有意義。于是以“茶居”為突破口，了解水鄉(xiāng)人在品茶之余折射出的生活品質(zhì)，了解源遠(yuǎn)流長的茶歷史，豐富的`茶文化，從而探究中華民族古老的文明。這對(duì)于更好地理解文本，拓展知識(shí)面，是很有幫助的，學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)茶文化的探究就是一個(gè)很好的例證。
其二、教學(xué)中常常提倡“教無定法”，“各有各法，只要得法”，但也決不是五花八門，無章可得。其實(shí)，語文教學(xué)因?yàn)槊恳黄谋緝?nèi)容的不同，因此切入口也不同。教學(xué)目標(biāo)盡管大致相同，但是教學(xué)思路和方法卻不盡相同。而我感動(dòng)無論什么課，要使學(xué)生得到快樂，必須要有思索，要有思索就必須設(shè)置障礙，惟其有障礙，學(xué)生才能思索，惟其思索，他才能發(fā)現(xiàn)， 惟其發(fā)現(xiàn)，他才能感到快樂，他才有了學(xué)習(xí)的興趣。因此，在設(shè)計(jì)《水鄉(xiāng)茶居》的教學(xué)思路時(shí)，我把由飲茶文化帶給水鄉(xiāng)人的生活樂趣和享受，上升到“草草杯盤共一歡，是水鄉(xiāng)人生活中的詩”這句話的內(nèi)涵的理解。雖然有些難度，在課堂上有可能冷場，但是必要的思考空間會(huì)使他們深入到文章內(nèi)部，透過字面挖掘更加豐富的內(nèi)容。因此，找準(zhǔn)切入口來設(shè)計(jì)課堂思路是教師必須反復(fù)揣摩的。找準(zhǔn)了切入口，整堂課的教學(xué)會(huì)如行云流水。反之，一篇好文章也會(huì)趣味索然。
其三、語文課堂應(yīng)該立足文本，但不拘泥于文本，使課堂成為師生共同創(chuàng)造文本，解讀文本的天地。不同年齡不同層次的人對(duì)文章的理解是不同的，教師在課堂上是引導(dǎo)者，詮釋者也是傾聽者。有些人認(rèn)為大多學(xué)生并未喝過茶，因此，對(duì)《水鄉(xiāng)茶居》中描述的生活并不了解，這種課是很難上的。其實(shí)，我們更多的是對(duì)這一文化現(xiàn)象的理解，水鄉(xiāng)人通過喝茶來提高生活質(zhì)量，從而提高參與社會(huì)，參與文明進(jìn)步的能力，這是要透過文字來理解的。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志和社會(huì)文明的發(fā)展有自己的認(rèn)識(shí)，而教師也有自己認(rèn)識(shí)事物的角度，因此，在教學(xué)中通過互相的探討達(dá)到交流，溝通和發(fā)展的統(tǒng)一體。所以說設(shè)計(jì)好交流的話題是至關(guān)重要的。
其四、運(yùn)用成熟而優(yōu)美的語言為課堂創(chuàng)造良好的氣氛，可以有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生語言能力，有利于學(xué)生的文化的積淀�！耙槐杈褪且皇自姟保l(xiāng)人富有詩意的生活，教師用詩一樣的語言引導(dǎo)同學(xué)去品讀，使學(xué)生有一堂課也便是一首詩的感覺，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生口表達(dá)能力，然后形成書面表達(dá)。因此我感到我們的讀本、我們的教材、課文要很好地利用起來。只是不要面面俱俱到，不要千課一面。讓學(xué)生能沉浸到文本的探究中，做到真正了解學(xué)生內(nèi)心的需求，在感悟中有所積淀。
教學(xué)總是遺憾的藝術(shù)，縱觀這堂課，雖然引領(lǐng)著學(xué)生們?cè)凇端l(xiāng)茶居》里“嘆”了一回茶，但是因?yàn)闀r(shí)間有限，既要保持一堂課的完整性，又要做到融會(huì)貫通，因此，有些內(nèi)容只是蜻蜓點(diǎn)水而，沒有講透。另外，語文的品讀，不能離開一個(gè)“讀”的環(huán)節(jié)，文本中有許多詩般的語句學(xué)生只是浮光掠影般的讀過，并沒真真深入細(xì)細(xì)細(xì)細(xì)品味，不能不說是一個(gè)遺憾！
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