大學(xué)生對(duì)禮儀缺失的反思
成長(zhǎng)為今天的大學(xué)生，面臨的是來自各方的壓力與挑戰(zhàn)，在我們疲于奔命吸納各種知識(shí)的同時(shí)，是否正確地衡量過自身成長(zhǎng)的得與失？在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，我們的人格是否也迅速健全，素質(zhì)突飛猛進(jìn)呢？
我不能說答案是否定的'，畢竟當(dāng)代大學(xué)生是極富有生命力的，我們正義的本質(zhì)還是堅(jiān)定不移的。只是在成長(zhǎng)過程中，尚存在著一些不確定的因素和惰性因素，使之成為我們禮儀缺失的一種表象，一不小心也可能涉及道德的領(lǐng)域。
自古以來，中華民族就是禮儀之邦。大概是在一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)條約之后，這些禮儀的概念就開始淡薄了，取而代之的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”�？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步了，禮儀文化卻成了斷層，所謂“有得必有失”，真是一種極大的諷刺。
而講求素質(zhì)教育的當(dāng)代教育，不僅沒有推廣道德禮儀的作用，反而造成大學(xué)生的禮儀缺失，這不能不成為一個(gè)令人深思的問題。
大學(xué)生禮儀缺失，不能不說明這是大學(xué)生自我素質(zhì)要求的不成熟，但這絕對(duì)不能成為唯一的原因。當(dāng)我們要求穿漢服、回歸漢文化的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)都意識(shí)到了“禮”的缺失，那么難免社會(huì)現(xiàn)狀影響大學(xué)生的發(fā)展趨向。
而我認(rèn)為，如果只是一些不文明的行為，壞的習(xí)慣就被認(rèn)為是禮儀的缺失，這是不公平的。壞習(xí)慣的養(yǎng)成取決于個(gè)體所處的家庭環(huán)境及學(xué)習(xí)環(huán)境等，但若是禮儀缺失就是社會(huì)不正常發(fā)展的產(chǎn)物了，不是歷史一個(gè)點(diǎn)的錯(cuò)位，而是一個(gè)年段的偏差。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要修正個(gè)人行為以贏得他人更好的評(píng)價(jià)，也是素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的切身要求。然而作為五千年文化傳承下的一份子，我們所講求的“禮儀”也不僅僅局限于個(gè)人行為規(guī)范，“以禮治國(guó)”、“以德服人”、“以孝治天下”這才是一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的禮儀，才是現(xiàn)今大學(xué)生缺失的真正的禮儀的形態(tài)。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有禮儀的最好詮釋。
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