大禹治水教學反思(精選10篇)
作為一位優(yōu)秀的老師,課堂教學是重要的工作之一,通過教學反思可以有效提升自己的教學能力,那么大家知道正規(guī)的教學反思怎么寫嗎?下面是小編精心整理的大禹治水教學反思(精選10篇),歡迎大家分享。
大禹治水教學反思1
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”,一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰,代代相傳。在教學《大禹治水》時,我重點引導學生認識大禹這個古代的偉大英雄,并透過朗讀、表演、想象、體會,感受到孩子對大禹的敬佩。
新課標指出:“就應(yīng)讓學生在用心主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考!闭n文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過,在教學中,我緊扣“千辛萬苦”一詞,引領(lǐng)學生細細品讀。
首先透過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難,以及“走遍千山萬水”的艱辛,在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學生想象大禹可能會吃哪些苦,遇到哪些危險,透過訓練孩子的說話,使他們對“千辛萬苦”有了形象的認識。
其次,抓住“挖通了九條大河,劈開了九座大山”,透過反復朗讀和想象,感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞,從而加深對“千辛萬苦”的理解。
最后,為了讓學生近距離地了解大禹,認真學習“三過家門而不入”這個動人的故事,既而談?wù)勛晕覍Υ笥淼目捶。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學生在各抒己見的同時,也就統(tǒng)攬了全文,理解了大禹這一英雄形象。這樣,大禹不怕吃苦,頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。
在學習“三過家門而不入”一段時,我出示了一組填空,讓學生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白,引導學生想象:設(shè)計了“兒子會問媽媽什么?”“媽媽會怎樣說?”這樣的問題,將學生帶進課文情境,學生不禁會結(jié)合生活經(jīng)驗,將自我想象成文中的孩子,回答中真情流露。以此來感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大,體會大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。
課文教學的結(jié)尾也相當精彩,在結(jié)尾點題:“為什么在禹的名字前面加個‘大’字,叫他‘大禹’呢?”這個問題點明了文章中心,點出了課文結(jié)尾“偉大”一詞,使學生對課文的理解得到了歸納和升華,起到了點題和總結(jié)。
大禹治水教學反思2
這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是古時代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時代的治水英雄。他“三過家門而不入”,一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰,代代相傳。
在設(shè)計教學目標時,我首先考慮的是如何讓學生了解“大禹為什么會是世人敬仰、代代相傳的治水英雄”這個問題。要解決這個問題,就得在教學中以文本的內(nèi)容與課前布置搜集的有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進行講解,拓展延伸,讓學生知道大禹三過家門而不入的原因,感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。
學習第一自然段之前,我先出示了一組洪災(zāi)的圖片,讓學生來談?wù)効戳藞D片以后的感受,然后再來體會洪水給老百姓帶來的災(zāi)害,體會老百姓的“無家可歸”。最后引出治水的英雄大禹,在講解大禹治水經(jīng)過時,我主要讓學生通過朗讀來體會治水的艱辛,特別是抓住“吃盡了千辛萬苦,走遍了千山萬水”“挖通了九條大河,劈開了九座大山”等語句。在學習“三過家門而不入”這個故事時,我出示了一組填空,讓學生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。最后治水成功了,老百姓又過上了安定的日子,我讓學生說說如果你也是其中的一個老百姓,你會怎么感激大禹,以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳”。
在這堂課中,還有很多地方?jīng)]有做到位,比如說:
1、形式單一,缺少變化。這堂課以讀貫穿全過程,雖然在讀的形式上有自讀、互讀、齊讀、指名讀,但從整體的過程來看,教學顯得很枯燥,學生僅是反復地讀,基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上,課堂上沒有創(chuàng)設(shè)更多的情境引導學生自己去思考問題,缺少讓學生質(zhì)疑,自主學習的時間。
2、老師的話太多。雖然在課前設(shè)計時,我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學生為主體,然而,在這堂課的實際教學中,還是老師牽著學生走,無論是在指導朗讀,引導學生理解大禹治水的艱辛,還是在學習“三過家門而不入”這個故事時,教師給予得較多,總是把自己的感受過多地加給學生。其實,應(yīng)該相信學生,放手讓學生自讀自悟,教師只需在學生確有困難的地方點撥指導,教給學習方法,體現(xiàn)學生的學。這一點是我在以后的教學中必須要改進的。
大禹治水教學反思3
《大禹治水》這篇課文講述的是一個民間傳說故事:古時候洪水泛濫成災(zāi),百姓過著悲慘的生活,大禹用疏導的辦法治理洪水,他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個故事中,我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他無私奉獻的精神;從大禹“走遍千山萬水,吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河,劈開九座大山”的描寫中體會到大禹的頑強意志。
課文的第一自然段描述了滔滔的洪水害得老百姓無家可歸,為全文定下了基調(diào),但學生對“洪水”的感性認識比較少,很難讀到位,于是我利用多媒體課件播放了一段洪水視頻,在此基礎(chǔ)上引導學生入情入境地朗讀。接著抓住課文第二自然段中“禹下決心要治理洪水!币痪涞睦首x中體會到在危難時刻挺身而出的英雄是令人敬佩的。在禹治理洪水的過程中,教材通過“他吃盡了千辛萬苦,走遍了千山萬水,仔細地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河,劈開九座大山,引導洪水流入了大海!闭f明大禹為治水付出了艱苦的勞動,以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句,在教學中我緊緊抓住“千辛萬苦、千山萬水、九條大河、九座大山”等關(guān)鍵詞讓學生反復朗讀體會,并指導學生在朗讀的過程中體會到“千”和“萬”以及“九”在這里都表示很多很多的意思,從中又讓學生感悟到禹治水的不容易。最后又讓學生在朗讀中體會到在千辛萬苦面前,勇往直前的英雄真的值得老百姓佩服。課文的第三自然段講述了流傳至今的“三過家門而不入”的故事,在學習這個故事時,我出示了一組填空,讓學生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。最后大禹終于制服了洪水,老百姓又過上了安定的日子,終于要回家和家人團聚了。鄉(xiāng)親們知道后,都出來迎接他,孩子們也都圍上來想看看這位治水英雄。我讓學生說說如果你們就是鄉(xiāng)里的孩子們,你們想對大禹叔叔說什么呢?從而在學生心目中豐滿大禹的形象。
但在本次課堂教學中,也存在著不足。
。1)在教學過程中對學生朗讀的指導略微還顯得不夠充分,課堂上引導學生對重點句、段的研讀、品味,還不夠到位。
(2)課堂中缺乏對學生的話語進行評價、引導,對學生鼓勵表揚的話語太少了。
(3)在教學第二自然段的.時候,兩句話之間的銜接不夠緊湊,有點亂。
。4)在說話訓練這個環(huán)節(jié)中,缺乏引導,沒有指導學生把話說具體說完整。在以后的備課中,還需更深入的研究教材。
大禹治水教學反思4
《大禹治水》這篇課文是一個古代傳說,講的是大禹為了治理洪水,為百姓造福,吃盡了千辛萬苦,三過家門而不入,終于制服了洪水的事跡。
在學習第一自然段之前,我先出示了一組洪災(zāi)的圖片,讓學生來談?wù)効戳藞D片以后的感受,然后再來體會洪水給老百姓帶來的災(zāi)害,體會老百姓的“無家可歸”。
課文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過,教學中,我先出示一組詞語:走遍挖通察看引導劈開,讓學生按順序排列一下,從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點詞語引領(lǐng)學生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。
在學習《三過家門而不入》這個故事時,學生對大禹治水13 年,他的兒子十多歲了還不知道父親是個什么樣子,沒有一個清晰的概念,大多數(shù)學生不認為大禹偉大。我就提了一個問題:“大禹的兒子為什么十多歲還沒見到自己的父親呢?”,“大禹為什么能三次經(jīng)過自己的家門能沒有進去?”,從而更好的理解大禹舍小家顧大家的奉獻精神,學生也對大禹的英雄壯舉敬佩不已。
教學 第四自然段主要采用深入情境,情中悟理。首先讓學生放聲朗讀,說說心情如何,為什么。學生可能會說:老百姓過上了幸福生活,不再流浪等等。并分組與第一自然段作對比朗讀,這樣安排,與第一自然段的情景形成鮮明對照,加深學生對大禹的崇敬之情。然后引讀最后一句話:從此,大禹的名字代代相傳。師述:讓我們記住這位偉大的英雄——(學生接:大禹),讓我們永遠記住這位無私奉獻的偉大英雄——(學生接:大禹)。課堂氣氛調(diào)動起來了,學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中,含而不入,隱而不晦,使學生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問:如果你是老百姓,你想對他說些什么呢?小朋友可能會說:“大禹,你辛苦了。大禹,你真?zhèn)ゴ螅 毖哉Z的發(fā)源來之于具體而深刻的情境,在一片喜慶祥和的氛圍中,在情動于中而形于外的境界里,進一步挖掘了教材的思想性。
大禹治水教學反思5
《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的,作為中國古代的神話傳說,也是極具典型性的,可是,作為二年級的學生,理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點,還是有一定難度的。
由于學生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗,因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景,情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容,我讓學生在讀完第一自然段后,讓學生說說自己的心情”然后,再輔助以視頻加深、鞏固印象,讓學生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事,“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情,調(diào)動課堂氣氛這一角度來說,這一小節(jié)是個很好的切入點,利用師生的交流,來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上,他舍小家顧大家,是個無私奉獻的人。
反觀自己的教學,我深有感觸,我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進:
第一,對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研,這樣才能使教學設(shè)計合理有效。只有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán),只有對文本反復鉆研,才能體會文本的精華,從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二,規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉,評價語應(yīng)該盡量多元化。
總之,這堂課帶給我很多的啟示,也為我今后的教學提供了很好的幫助和歷練,希望我能從中得到更多地提高。
大禹治水教學反思6
《大禹治水》是一個古代傳說,講的是大禹為了治理洪水,為百姓造福,吃盡了千辛萬苦,三過家門而不入,終于制服了洪水的事跡。教學本文,我緊扣“治水”,瞻前顧后,逐步深入。
治水前——老百姓無家可歸
主要引導學生抓住“滔滔”、“淹沒、沖倒”、“無家可歸”等詞,通過圖文結(jié)合、多形式的朗讀來體會洪水的大,體會老百姓的生活困苦,從而明確大禹治水的意義與迫切。
治水——引導洪水流入了大海
首先引導孩子們弄清治水過程,先拎出文章結(jié)構(gòu),通過朗讀、集體交流,歸納出過程:決心——調(diào)查——疏導。這樣有了清晰的過程結(jié)構(gòu),學生們頭腦中對于文本更清晰了,同時為后面的學習奠定基礎(chǔ)。其次學習典型事例。在朗讀的基礎(chǔ)上,學習大禹“三過家門而不入”的經(jīng)典故事,再輔以介紹大禹的其它故事,讓孩子們對大禹的做法進行思考,從而理解他的無私奉獻精神,對大禹產(chǎn)生敬佩之情。
治水后——老百姓過上了安定的日子
洪水得到治理,不再危害人類,老百姓過上了安定的日子,這是故事情節(jié)的自然發(fā)展,合理歸宿。課文上到這兒,孩子們對大禹的敬佩之情不言而喻。我讓孩子們思考:是誰讓老百姓過上了幸福生活?此時你想對大禹說些什么?他們對大禹的敬意更深了。
大禹治水教學反思7
本文是一篇古代傳說,是一個流傳千古的童話故事。課文主要講了大禹為了治水,三次經(jīng)過家門都沒有進去,具有一心為公,無私奉獻的犧牲精神。
在教學第一自然段時,引導學生理解什么是“滔滔的洪水、害得老百姓無家可歸”學生說出了字面意思后,我有引導學生聯(lián)系生活實際,進行了口語訓練。我說:“在咱們生活中,有沒有害得老百姓無家可歸的事件發(fā)生?”學生略思考,便想到了5。12四川汶川大地震、青海玉樹大地震,并用自己的話,結(jié)合第一自然讀進行了口語訓練,我想,文中出現(xiàn)的重點詞如淹沒、沖到、無家可歸等無需再講,學生也理解了這些詞的意思。通過這種教學,使我認識到,雖然只是二年級的學生,但他們已經(jīng)有了對社會的認識,他們是一個活生生的個體,對事物已經(jīng)有了自己的認識,見解。聽了學生舉的事例,我心里面感到非常高興。
在學習這篇課文時,我教學的另一個亮點是采用多種形式的朗讀,激發(fā)學生的情感,讓學生在朗讀中感悟,在朗讀中收獲。通過朗讀,感悟大禹制服洪水的艱辛,體驗老百姓對這位治水英雄的感激。
不足之處:在課堂上,朗讀占用了大量的時間,而重點的字詞引導學生認識的時間少。以后我會特別的注意。
大禹治水教學反思8
《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。講的是古時候大禹為了治理洪水,為百姓造福,吃盡了千辛萬苦,三過家門而不入,最后制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰,代代相傳。
如何引導學生學習這一課呢?我想,可抓住“決心”一詞來展開教學。文章教學之初,我讓學生先提出問題,然后圍繞著問題學習課文。并透過了解鯀(禹的父親)的故事,透過鯀的治水過程、方法和結(jié)果,吸引孩子了解禹是一個什么樣的人,鯀辛苦治水,用堵的方法,十幾年下來,毫無效果,慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦,更為父親治水失敗所造成的更大的災(zāi)難而感到愧疚。同時課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田,沖倒了房屋,害得老百姓無家可歸”,如此描述洪水的兇猛,災(zāi)難的巨大,也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的狀況下,禹會出來治水嗎?用了什么樣的方法?在前面的鋪墊中,我們就能夠理解禹下決心治理洪水的決心之大。學生朗讀起來也動情多了。
課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年,三過家門而不入,連自我剛出生的孩子都沒工夫去愛撫。為了讓學生能深刻地理解大禹的精神,我設(shè)計了大禹三過家門而不入的情景,然后讓學生想像并討論:大禹這位治水英雄,三次經(jīng)過家門他分別是怎樣想?又是怎樣做的?帶著疑問讓學生再來討論,結(jié)合課文學生明白了:大禹立志要把洪水治好,讓老百姓過上好日子。于是,他全心全意撲在治水上,“舍小家顧大家”。他不光帶領(lǐng)百姓治理洪水,還帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn),他的心是屬于老百姓的。所以顧不上自我的家了。當我問到學生:古時候沒有挖土機,也沒有鐵器,禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎?他會吃哪些苦?有的學生說:“他可能會被洪水沖走,有生命危險!庇械恼f:“可能要在野外過夜,有狼呀什么的!币灿械膶W生說:“禹在外面可能連吃的東西都沒有!痹谶@個基礎(chǔ)上再讓學生來讀課文,效果很好。
第四自然段主要采用深入情境,情中悟理。首先讓學生放聲朗讀,說說情緒如何,為什么。學生可能會說:老百姓過上了幸福生活,不再流浪等等。并分組與第一自然段作比較朗讀,這樣安排,與第一自然段的情景構(gòu)成鮮明對照,加深學生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像,引讀最后一句話:從此,大禹成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。課堂氣氛調(diào)動起來了,學生對大禹的崇敬之情到達高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中,含而不入,隱而不晦,使學生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問:如果你是老百姓,你想對他說些什么呢?學生們說:“大禹,你辛苦了。大禹,你真?zhèn)ゴ螅 毖哉Z的發(fā)源來之于具體而深刻的情境,在情動于中而形于外的境界里,進一步挖掘了教材的思想性。
大禹治水教學反思9
成功之處:
作為二年級的學生,理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點,還是有一定難度的。
由于學生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗,因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景,情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙、為了讓學生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容,我讓學生在讀完第一自然段后,讓學生說說自己的心情、然后,再輔助以視頻加深、鞏固印象,讓學生從視覺上直觀地了解洪水的可怕與危害。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事中,“三過家門而不入”是最廣為流傳的一個、如果從煽情,調(diào)動課堂氣氛這一角度來說,這一小節(jié)是個很好的切入點,于是,我采用創(chuàng)設(shè)“情景再現(xiàn)”這一方式來進行教學、利用師生的交流,來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上,他舍小家顧大家,是個無私奉獻的人。
不足之處:
規(guī)范教師的語言、說話時應(yīng)該盡量簡潔,評價語應(yīng)該盡量多元化。
大禹治水教學反思10
課上,有同學提出了疑問:大禹在外治水13年,以前三次飄過自我的家門,但他一次也沒有進看一看,為什么他連自我的兒子都不想見呢?學生提出這個問題,我心中暗喜,決定以這個問題以切入點,挖掘課文所蘊涵的情感。
組織學生討論,大禹為什么三次飄過家門沒有回去。學生有的說,他不敢回家是因為他擔心回家后家里人不讓他去治水了,所以他不回家。有的說大禹沒治好水,沒臉回家見家里人。更多的同學說,他要治水,沒有時光回來。有一位同學說:大禹不光要治水,他還要幫老百姓修房子,讓老百姓有房子住,所以他沒有時光回家。
“他要治水,很忙,沒有時光回來”這個道理是顯而易見的,感覺多數(shù)學生都是泛泛而談。我就引導學生讀第二段,“你從哪看出大禹忙于治水,沒有時光回來?”學生細讀課文,有學生說“他走遍千山萬水,要察看水流地形等,長期在外邊走的,自然是沒有時光回來了!惫膭顚W生再讀課文,有的學生說“他們要挖通九條大河,劈開九座大山,吃盡千辛萬苦,所以沒有時光回家!边@個時候,學生已經(jīng)明白治水的艱難和“三過家門而不入”的道理了。
這一課我還給孩子們創(chuàng)設(shè)了三次想象。
第二節(jié)寫“大禹決心要治理洪水。”那么,禹是怎樣下決心的,他肯定有許多思考,或者還有過思想斗爭,然后才作出最后的決定。那里我啟發(fā)學生想象。為了使學生想象得好,做到有話可說,在教第一節(jié)時,我讓孩子結(jié)合掛圖,引起學生的憐憫心、同情心。
第三節(jié)寫“禹在外治水13年,以前三次飄過自我的家門,但他一次也沒有進去看一看。”在教學時,學生自我提出問題,禹真的不想見家人嗎?孩子就此展開了充分的想象。
第四小節(jié)寫道:“洪水被制服了,老百姓過上了安定的日子,大家十分感激這位治水的偉大英雄!苯痰侥抢飼r,我引導孩子們觀看課本中洪水被制服后一片山清水秀、輕舟漫游,反映人民生活安居樂業(yè)情景的插圖。啟發(fā)學生說說,大家對大禹會說些什么感激的話呢?大禹又會怎回答呢?
三次想象不僅僅拓展了學生想象的空間,培養(yǎng)了學生的語言表達潛力,而且促使學生加深了對大禹這一人物形象的理解,受到一次愛他人、愛人民生命財產(chǎn)的高尚道德品質(zhì)教育。
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