《淺水洼里的小魚》課堂反思
一位專家說，一堂好的語文課應(yīng)當(dāng)給學(xué)生留下語言、形象、情感。茹茉莉老師執(zhí)教的《淺水洼里的小魚》，就很好地詮釋了這一點。
第一，扎實的語言實踐。語文是一門實踐性很強的課程，我們可以在茹老師的課上處處看到語言實踐的影子。比如，在字詞教學(xué)這個環(huán)節(jié)，教師先引導(dǎo)學(xué)生讀正確字音，讀好一個字，再連字成詞，讀準詞語。茹老師并未就此打住，又將詞語放回文中句子，引導(dǎo)學(xué)生讀通句子，并理解詞語。這樣從字到句，形成一個梯度明顯、立體的語言訓(xùn)練群，由易到難，逐步提升語感。同時，茹老師還妙用比較，敏化語感。比如，“zheng”與“shen”的比較,“叨念”與“念叨”的比較等，通過比較，自然自覺地進行辨析，內(nèi)化語言。當(dāng)然，最精彩的比較辨析是茹老師對“困”的教學(xué)。第一步，回憶課文理解“困”的第一種解釋；第二步，應(yīng)用版畫，形象體驗“困”的第二種意思，并用文中語句印證；第三步，引領(lǐng)學(xué)生進入文境感悟“困”的第三種含義。圍繞文本，層層深入，創(chuàng)設(shè)情境，在具體的語境中實踐語言，強化語感。
第二，傳神的形象塑造。沈大安老師一直強調(diào)：形象大于思想。語言是思想的外殼，透過語言彰顯形象，其實就是透過語言領(lǐng)悟思想。只要形象深入人心，思想也就根深蒂固了。茹老師抓住“困”字進行的教學(xué)，不但以此為載體，進行了有效的語言實踐，而且，通過對“困”的品讀，深入文本字詞句，咀嚼感悟，在學(xué)生的心中塑造了這樣的形象：成千上萬的小魚困在淺水洼里，正遭受太陽的炙烤，水正悄無聲息地被太陽蒸干，正悄無聲息地被沙礫吸干。隨著時間的流逝，小魚正一步一步瀕臨死亡。所有這些不是老師夸夸其談，而是與語言實踐巧妙結(jié)合，完全建立在語言文字的基礎(chǔ)上，所以，形象塑造并不浮華，學(xué)生能入情入境，鮮明地感受到這樣的情景。因此，“困”字的教學(xué)到此已經(jīng)一箭雙雕，為后面激發(fā)情感，形成生命意識，感悟文本主題，搭設(shè)了一塊飛躍的跳板。
第三，真實的情感體驗。其實，將形象植入學(xué)生心田的過程，也就是情感體驗的過程。只要鮮明地引領(lǐng)學(xué)生感受到文中形象，學(xué)生便會高興著文中主人公的高興，著急著文中主人公的著急。通過“困”讓學(xué)生充分地感受到小魚的岌岌可危后，在這個過程中，學(xué)生理解“困”走近了文本，教師應(yīng)用多媒體等創(chuàng)設(shè)情境，深入到字里行間，走進形象，融入情境。學(xué)生的著急、同情……便油然而生，從而，自然而然地產(chǎn)生要拯救小魚的`念頭，喚醒學(xué)生強烈的生命意識。因為教師始終不離文本，所以感情顯得真實自然，沒有雕琢的感覺。
茹老師“困”字的教學(xué)，可謂一箭三雕。三個層面，渾然一體。不僅僅是進行語言實踐，也不僅僅是人文感悟。在語言實踐中有情感參與，從而不會枯燥，知識因浸潤情感而有了動力；在感悟形象情感時不離字詞句，從而不會浮華，情感因依靠語言而有了家園。以此達到事半功倍的效果，將人文與工具牢牢地粘在一起。
觀課后，反思良久。我想：茹老師能抓住“困”是技術(shù)，還是藝術(shù)，或說是語文意識？后，想起了宗白華在《論文藝的空靈和充實》中的一段話：“藝術(shù)是一種技術(shù)，古代的藝術(shù)家本就是技術(shù)家�，F(xiàn)代和將來的藝術(shù)也應(yīng)該特重技術(shù)。然而他們的技術(shù)不只是服役于人生而是表現(xiàn)著人生，流露著情感個性和人格的�！蔽蚁�，這一招值得學(xué)習(xí)。
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