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荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思（通用10篇）
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開(kāi)篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔。下面給大家分享《勸學(xué)》教學(xué)反思，一起來(lái)看看吧！
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 1
《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛(ài)和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識(shí)方面：讓學(xué)生了解荀子其人；疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用和特殊句式、固定句；積累本文的`名言名句；體會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法；體會(huì)、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；明確如何才能獲得教養(yǎng)等等。
在能力方面：注重培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，為趕時(shí)間有點(diǎn)虎頭蛇尾，在以后的教學(xué)中我要更好地握教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 2
因?yàn)榘凑兆蛱鞙?zhǔn)備《勸學(xué)》的幾點(diǎn)去上課，因此，今天第一節(jié)課有些失敗，表現(xiàn)在學(xué)生身上就是氣氛沉悶，他們甚至覺(jué)得不知所云。
究其原因，是我在沒(méi)有引導(dǎo)他們完全熟悉課文的情況下，就探究關(guān)于荀子所謂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和現(xiàn)代意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容有何區(qū)別，勸學(xué)主體及客體是誰(shuí)這兩個(gè)難度較大的問(wèn)題，假如學(xué)生完全理解文本，那么讓他們從文中找出答案自然不是難事，但是在他們不理解文本，甚至連有些句子的字面意義都不理解的情況下去探討這些問(wèn)題遭到失敗就是毫無(wú)疑問(wèn)的了。
由此想到的是，要想讓學(xué)生對(duì)課文有深入的理解甚至深入的探究，則勢(shì)必要有基本的初步的了解，學(xué)習(xí)的過(guò)程是循序漸進(jìn)的，不能夠萬(wàn)丈高樓空中起，不能夠忽視最基本的教學(xué)環(huán)節(jié)，一味圖深刻求探究有浮華不實(shí)之嫌。另外，從這一課本身來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭拋出的這兩大問(wèn)題與本課關(guān)聯(lián)并不是很大，設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)是沒(méi)有必要的。
關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生分析文中所舉生活普遍現(xiàn)象的共同點(diǎn)或者說(shuō)規(guī)律，及這些共同點(diǎn)或規(guī)律與所要論述內(nèi)容的關(guān)系這個(gè)環(huán)節(jié)倒是起到了良好的教學(xué)效果，啟發(fā)性較強(qiáng)，學(xué)生容易被吸引和被調(diào)動(dòng)。另外這個(gè)環(huán)節(jié)事實(shí)上也是在幫助學(xué)生理解文本，甚至深入理解文本的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生不僅能夠通過(guò)分析這些生活常見(jiàn)現(xiàn)象的共同點(diǎn)和規(guī)律找到他們與學(xué)習(xí)的`關(guān)系，而且能夠發(fā)現(xiàn)寫(xiě)法上的特點(diǎn)，即將奧妙深刻的道理通過(guò)淺白易懂的例子表述出來(lái)，表現(xiàn)出了作者敏銳的觀察能力高超的抽象能力和藝術(shù)的表達(dá)能力。
關(guān)于學(xué)習(xí)的意義，學(xué)生依然不能夠概括出來(lái)，他們的答案是作用是好處，也就是說(shuō)以他們現(xiàn)在的思維能力，并不能把意義和作用這兩個(gè)詞區(qū)分開(kāi)來(lái)。包括后來(lái)的作用，答對(duì)的也是寥寥無(wú)幾。
另外，今天忽然想到昨天應(yīng)該修正的想法，學(xué)習(xí)是不可以停止的，那么學(xué)習(xí)具有重要的意義及作用是可以證明這一點(diǎn)的，因?yàn)榧热粚W(xué)習(xí)具有重要意義及作用，那么學(xué)習(xí)就不可以停止。當(dāng)然邏輯上的漏洞也是在所難免的，對(duì)于那些尚未認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)意義及作用的人來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)就談不上停止。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 3
上完《勸學(xué)》課堂后，深刻反思，通過(guò)教學(xué)雖然在識(shí)字教學(xué)和閱讀教學(xué)中完成了教學(xué)任務(wù)，但是對(duì)本節(jié)課的教學(xué)，回憶起來(lái)感到有許多不足的地方，現(xiàn)做一下總結(jié)反思，以便在今后的教學(xué)中加以克服。
教學(xué)本節(jié)課在備課方面下了一定的功夫，對(duì)人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時(shí)設(shè)計(jì)的三種方法，最后采用激趣導(dǎo)入法。同時(shí)本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩(shī)意之后，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉礪，歲月不待人。）
古文教學(xué)還要讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古文的'原因除了需要識(shí)記的知識(shí)太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學(xué)生認(rèn)為古文與時(shí)代距離太遠(yuǎn)，于實(shí)際生活無(wú)用。在這個(gè)問(wèn)題上，我想到的就是如何讓學(xué)生覺(jué)得古文有用。首先我設(shè)計(jì)了一個(gè)翻譯的環(huán)節(jié)，把《勸學(xué)》中課文沒(méi)有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學(xué)生展示出來(lái)并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學(xué)生更全面的了解《勸學(xué)》及荀子的個(gè)人思想；第二在于讓學(xué)生在翻譯的過(guò)程中把剛剛學(xué)到的知識(shí)立即應(yīng)用到學(xué)習(xí)中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿(mǎn)足。我設(shè)計(jì)的下一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)荀子的論辯語(yǔ)言和思維。《勸學(xué)》是荀子論辯才華的一次集中展現(xiàn)，這種能力恰恰也是學(xué)生在平時(shí)寫(xiě)作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點(diǎn)后，我給學(xué)生提出了一個(gè)命題“人性本善還是本惡”。提出這個(gè)命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個(gè)中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過(guò)這個(gè)命題加深學(xué)生對(duì)儒家兩大代表人物“人性論”的理解；第二個(gè)原因在于這個(gè)命題曾經(jīng)是國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)的決賽辯題，我可以通過(guò)展示當(dāng)時(shí)辯論會(huì)上的精彩辯詞讓學(xué)生對(duì)比出自己需要提高、改進(jìn)的邏輯和語(yǔ)言。
但是發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，課堂講的多，對(duì)詩(shī)意理解講得過(guò)細(xì)，耽誤了時(shí)間。指導(dǎo)朗讀，練習(xí)朗讀時(shí)間也多，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生以識(shí)字教學(xué)為主，造成時(shí)間緊張，指導(dǎo)寫(xiě)字時(shí)時(shí)間太短。
分析原因感覺(jué)在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成。
為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 4
1、整理、歸納文中重要文言文知識(shí)是不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解，特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。
2、要正確處理主導(dǎo)與主體的作用。組織學(xué)生討論問(wèn)題，可以分小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流。
3、引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果，引入對(duì)本文論證藝術(shù)的`最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
4、上好這篇文章，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)非常重要�？梢园匆韵虏襟E進(jìn)行：第一步，讓學(xué)生一邊讀課文，一邊結(jié)合課下的注釋疏通字詞，然后通過(guò)初讀了解課文內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)，了解論述的層次。第二步，教師通過(guò)指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文闡述的道理，這個(gè)步驟是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。第三步，在學(xué)生熟讀、理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求背誦全文。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 5
上完文昌市比賽課《勸學(xué)》，我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我覺(jué)得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
一、關(guān)于備課
拿到比賽課題、賽課的要求，心里挺緊張的，長(zhǎng)年在高三，上的都是專(zhuān)題復(fù)習(xí)課，感覺(jué)自己已經(jīng)不懂得如何上課文，如何上好一節(jié)課。非常幸運(yùn)的是，在我茫然不知所措的時(shí)候，教研室主任邢老師給我指點(diǎn)迷津，教會(huì)我從宏觀上去把握一篇課文，告訴我如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)一篇課文。
勸學(xué)是必修二的課文，在備課之初，我沒(méi)有借用參考書(shū)，自己以學(xué)生的身份讀了三遍課文。第一遍讀感知課文，把課文里難讀的音、難懂的字詞勾畫(huà)出來(lái)；再讀第二遍疏通文意，調(diào)動(dòng)以往的積累，思考能否通過(guò)知識(shí)遷移解決費(fèi)解的字詞句；在解決疑難字句之后再讀第三遍，對(duì)整篇文章做出評(píng)價(jià)。根據(jù)賽課要求1課時(shí)，結(jié)合單元目標(biāo)和課后練習(xí)，確定課堂目標(biāo)和重難點(diǎn)。但是在實(shí)際操作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)如果根據(jù)傳統(tǒng)課堂的講法，1節(jié)課只能完成疏通課文的目標(biāo)，沒(méi)有辦法對(duì)課文的重難點(diǎn)——比喻論證的方法進(jìn)行透徹的講解分析。在反復(fù)的思考之下，決定不走傳統(tǒng)課堂字字落實(shí)路線(xiàn)，而是通過(guò)運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案的方式，讓學(xué)生結(jié)合課文注釋提前預(yù)習(xí)，在課堂上解決比較難懂又沒(méi)有注釋的個(gè)別字詞句即可。所以最后定下的教學(xué)目標(biāo)是：
1、掌握文言重點(diǎn)字詞
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法
3、認(rèn)識(shí)本文對(duì)學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、方法的論述，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。設(shè)想的時(shí)間分配是，10分鐘對(duì)課文進(jìn)行梳理，20分鐘對(duì)比喻論證進(jìn)行分析，10分鐘留給學(xué)生背誦。
二、關(guān)于課堂
在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，一開(kāi)始處于緊張狀態(tài)，拋出問(wèn)題“你們家長(zhǎng)是如何勸你們學(xué)習(xí)的？”沒(méi)有給學(xué)習(xí)足夠的時(shí)間進(jìn)行討論，慌忙找兩個(gè)學(xué)生作答就草草總結(jié)，沒(méi)有達(dá)到導(dǎo)入的預(yù)期激趣效果。
課文梳理環(huán)節(jié)，我挑選了文中難懂的四個(gè)句子分析。
1、不復(fù)挺者，輮使之然也；
2、則知明而行無(wú)過(guò)矣；
3、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者；
4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。給學(xué)生總結(jié)了在疏通文言知識(shí)的時(shí)候可以采用的四種方法：
�、倏醋中巍�
�、诳醋⑨尅�
�、勐�(lián)系以往知識(shí)進(jìn)行積累。
�、苓w移成語(yǔ)。
在這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的知識(shí)遷移都是學(xué)生以往學(xué)習(xí)過(guò)的，所以師生配合還算不錯(cuò)，有點(diǎn)小瑕疵是沒(méi)有讓學(xué)生動(dòng)筆做筆記。
課文分析環(huán)節(jié)，采用的方法是教師帶領(lǐng)學(xué)生精學(xué)第二段的比喻論證，看看荀子都運(yùn)用了哪些生動(dòng)形象的例子來(lái)說(shuō)明“學(xué)不可以已”這個(gè)深刻的道理，學(xué)生再根據(jù)指導(dǎo)方法自學(xué)三四段，教師再進(jìn)行總結(jié)歸納全文的比喻論證。
預(yù)期設(shè)想是，因?yàn)檎n前預(yù)習(xí)，學(xué)生都能把第二段的五個(gè)比喻論證找出來(lái)：青出于藍(lán)、冰寒于水、輮以為輪、木受繩則直，金就礪則利；老師告訴學(xué)生荀子就是運(yùn)用了這幾個(gè)生動(dòng)形象的例子來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高、改變自己，進(jìn)而證明學(xué)習(xí)的重要性。精講完第二段，要求學(xué)生從三四段中任找一兩個(gè)比喻論證的例子，說(shuō)說(shuō)它們是從哪方面論述學(xué)習(xí)。但是在實(shí)際操作過(guò)程中卻出現(xiàn)了很多失誤。因?yàn)楹ε聲r(shí)間不夠，語(yǔ)速過(guò)快，沒(méi)有留給學(xué)生足夠探討的時(shí)間，就急著總結(jié)歸納，老師一直在課堂上講，學(xué)生就一直被牽著走，沒(méi)有把課堂交還給學(xué)生，倉(cāng)促作結(jié)。
背誦環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，掌握好背誦的方法進(jìn)行背誦。具體做法是在先在幻燈片上提示第二段落每一句的開(kāi)頭和結(jié)尾的字，讓學(xué)生面對(duì)大屏幕第一次背誦，卡殼的地方再對(duì)照課文；第二次背誦時(shí)提示再精簡(jiǎn)，只提醒開(kāi)頭一個(gè)字；第三次背誦沒(méi)有提醒，檢查學(xué)生是否能夠背誦出來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生狀態(tài)都不錯(cuò)，都能按照指導(dǎo)方法背誦，主動(dòng)起來(lái)背誦的學(xué)生完整背誦了第二段。
教完整堂課，有很多地方值得我去反思。
首先要檢討的是我的教學(xué)語(yǔ)言的凝練問(wèn)題。身為語(yǔ)文教師，本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂，口語(yǔ)太多。
第二，沒(méi)有把課堂還給學(xué)生。整堂課都只想按自己設(shè)想去完成教學(xué)任務(wù)，不給學(xué)生思考空間，沒(méi)有讓更多的學(xué)生參與到課堂中來(lái)，沒(méi)有突出學(xué)生的主體性。教師一直在牽著學(xué)生走，學(xué)生被動(dòng)接受老師的思想，沒(méi)有充分表達(dá)自己見(jiàn)解和意愿的機(jī)會(huì)與權(quán)力。
第三，扮演課堂學(xué)習(xí)組織者的角色，卻沒(méi)有很好地組織學(xué)生對(duì)文章的各個(gè)層次思想進(jìn)行挖掘。一味為了完成教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行機(jī)械教學(xué)。沒(méi)有循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生一步步去挖掘文章的內(nèi)在思想，所以，對(duì)《勸學(xué)》一文中飽含的`作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。
第四，心理素質(zhì)有待提高。課堂很倉(cāng)促，教師很緊張，環(huán)節(jié)很松散，引導(dǎo)很生硬等等是自己上完課的最大感受。這些都和自己的心態(tài)有著很大的關(guān)系。過(guò)于緊張的心態(tài)讓自己在課堂上丟失了與學(xué)生之間的融洽配合，自己的優(yōu)勢(shì)完全沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。
總之，這堂比賽課上得不盡人意，甚至是一塌糊涂。雖然多少有失落，但是值得慶幸的是自己從中發(fā)現(xiàn)了的不足，正視不足，反思不足。教師影響學(xué)生是需要具備豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和獨(dú)特的人格魅力。在組織課堂教學(xué)的時(shí)候，也就是體現(xiàn)一個(gè)老師是否具備嫻熟的教學(xué)藝術(shù)的時(shí)候�；厥鬃约旱慕虒W(xué)生涯，不禁為自己知識(shí)的鄙薄而悲慨，為自己的教學(xué)態(tài)度感到羞愧。無(wú)論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的慚愧萬(wàn)分。
教學(xué)基本功的夯實(shí)，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的提高，都將成為我教育之路上不斷奮斗的目標(biāo)，今后的教學(xué)路途中，我將扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦學(xué)，認(rèn)真鉆研，豐富教育教學(xué)的手段及藝術(shù)性，力爭(zhēng)盡快成長(zhǎng)，不負(fù)使命。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 6
回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程覺(jué)得自己的備課和上課需要反思的很多。先從備課說(shuō)起，首先，過(guò)于貪多。盡管是一首古詩(shī)，文章篇幅并不長(zhǎng)，但相連帶的內(nèi)容都想講到，要考慮知識(shí)的擴(kuò)充，還要考慮到本課知識(shí)講得是否透徹。但一節(jié)課的時(shí)間是有限的，想完成太多，太不可能。課前估計(jì)不足，因而導(dǎo)致拖堂。其次，授課識(shí)字環(huán)節(jié)，處理不當(dāng)，導(dǎo)致整體認(rèn)讀生字環(huán)節(jié)刪減。而古詩(shī)詩(shī)意的理解費(fèi)時(shí)太多，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度的詩(shī)意，對(duì)學(xué)生學(xué)識(shí)估計(jì)不足又是導(dǎo)致結(jié)尾匆匆的原因。
再說(shuō)上課環(huán)節(jié)，整堂課的安排前松后緊，孩子小，注意力不夠持久，加之有聽(tīng)課老師在，學(xué)生覺(jué)得新奇，注意力更不容易集中。前半節(jié)課學(xué)生還會(huì)顧忌老師講的要求，但后半節(jié)課便不受支配，愛(ài)動(dòng)則動(dòng)，愛(ài)說(shuō)則隨便說(shuō)了起來(lái)。盡管課堂上我常鼓勵(lì)孩子說(shuō)想說(shuō)的話(huà)，盡量不對(duì)他們限制太多。但學(xué)生的規(guī)矩和習(xí)慣看來(lái)還沒(méi)有養(yǎng)成，這是日后教學(xué)中需要強(qiáng)調(diào)并要引起注意的地方。讓學(xué)生在不限制思維，不受太多約束的`情況下，養(yǎng)成良好的聽(tīng)課習(xí)慣。
最后說(shuō)自己，準(zhǔn)備不夠充足，不能很好的預(yù)設(shè)學(xué)情，致使后面的許多環(huán)節(jié)沒(méi)有進(jìn)行，所以整堂課的效果離自己的設(shè)想有一定的距離。另外自己的語(yǔ)言不夠生動(dòng)，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩(shī)，所以整堂課沒(méi)有童趣充斥。教師要拉近學(xué)生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。
教學(xué)實(shí)際能反應(yīng)一定的問(wèn)題，應(yīng)該是一件不錯(cuò)的事。最起碼能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學(xué)生表現(xiàn)看，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生存在的不足，也看到了學(xué)生的閃光點(diǎn)——部分學(xué)生思維活躍，表達(dá)清楚流利。對(duì)于這一課，我只是告訴學(xué)生回家預(yù)習(xí)，學(xué)生很少猜到老師要講的內(nèi)容，因而學(xué)生在絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下，能看清孩子最真實(shí)的表現(xiàn)。
盡管各方面表現(xiàn)不盡如人意，但好課多磨，有問(wèn)題，才會(huì)有提升。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 7
《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛(ài)和推崇，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉，也是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作，對(duì)于我們學(xué)校這些基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)方式不佳的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義，我個(gè)人正是在學(xué)生時(shí)代通過(guò)閱讀《勸學(xué)》更加堅(jiān)定了自己的求學(xué)之路，也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語(yǔ)言、精彩的譬喻而對(duì)這篇文章產(chǎn)生了特殊的感情、由衷的偏愛(ài)。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目，也算是一種緣分吧，因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
完成這堂課的教學(xué)之后，我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，這堂課我希望能改變學(xué)生從初中以來(lái)就養(yǎng)成的老師講、學(xué)生記的上課模式，而是想把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師只起到引導(dǎo)和糾正以及明確知識(shí)點(diǎn)的作用，從上課效果來(lái)看，基本完成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我覺(jué)得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
一、 優(yōu)點(diǎn)
1.“王老師好！”，上課前學(xué)生對(duì)我問(wèn)候的改變。我所執(zhí)教的高一對(duì)口升學(xué)班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒(méi)有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體
的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺(jué)得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見(jiàn)出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！蓖瑯�，永遠(yuǎn)沒(méi)有也不可能有抽象的教師。
2.教法上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見(jiàn)解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想，巧設(shè)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。我覺(jué)得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺(jué)得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問(wèn)題，哪怕一個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺(jué)的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
3.目標(biāo)比較明確。整節(jié)課我非常關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng),無(wú)論是從誦讀還是掌握課文內(nèi)容，我以整篇課文背誦來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。我在課堂上非常重視課文的朗讀，而且在每一段的講解前，我都先讓學(xué)生集體背誦或者個(gè)人背誦。在知識(shí)方面，積累本文的名言名句，體會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法等等；在能力方面，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力等等；在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
4．中心論點(diǎn)的新體會(huì)。本文所論述的“學(xué)習(xí)”，與我們現(xiàn)在所說(shuō)的“科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)”的意義不同，荀子從自己的“性惡論”觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)通過(guò)“學(xué)習(xí)”以成為“君子”，即主要學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到修身養(yǎng)性之道。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者先樹(shù)立一個(gè)典范——君子。開(kāi)篇即說(shuō)：“君子曰：學(xué)不可以已�！睘槭裁匆谩熬印闭f(shuō)的話(huà)作為全文主旨？因?yàn)檐髯影选熬印弊鳛椤皩W(xué)”的最終目標(biāo)和最高境界，所以我認(rèn)為“君子”一詞包含了學(xué)習(xí)的終極意義和莫大作用。
二、不足之處及以后的改進(jìn)方向
1．我首先要檢討的是我的教學(xué)語(yǔ)言的凝練問(wèn)題。身為語(yǔ)文教師，本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語(yǔ)言影響對(duì)文本的深刻意義的`解讀和感悟。所以，在往后的教學(xué)里，我會(huì)注意自身語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后，深入推敲，向著言簡(jiǎn)意賅的方向努力，將一個(gè)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
2．再次就是在知識(shí)生成性方面的處理不夠完善。學(xué)生對(duì)未知知識(shí)的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的'知識(shí)，我對(duì)自己教學(xué)中知識(shí)的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿(mǎn)意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準(zhǔn)備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問(wèn)題。多一手準(zhǔn)備，便多一份內(nèi)蘊(yùn) ，也幾許從容。
3．在對(duì)該文主題升華的時(shí)候，沒(méi)有真正落到實(shí)處。荀子主張人性本惡，主張通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和教化實(shí)現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當(dāng)前“讀書(shū)無(wú)用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識(shí)滌蕩每一個(gè)人的心靈，讓我們生活的世界充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光和溫暖。教學(xué)中，沒(méi)有將這個(gè)亮點(diǎn)加以呈現(xiàn)，不能不說(shuō)是一份缺憾，正如一位評(píng)課的老師課后對(duì)我說(shuō)，如果你再把這堂課的深度上升到我們現(xiàn)在這個(gè)“學(xué)習(xí)型”社會(huì)，那這堂課就會(huì)更好了。這也對(duì)我產(chǎn)生了啟示，在學(xué)習(xí)這樣一些名家名篇的時(shí)候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導(dǎo)學(xué)生品味當(dāng)中的內(nèi)涵美，教化美以及與時(shí)代意義相聯(lián)系起來(lái)。
教學(xué)基本功的習(xí)得，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化，高度化，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠(yuǎn)之路上埋頭苦學(xué)，補(bǔ)缺查漏，用心去發(fā)掘每一個(gè)潛在的閃光點(diǎn)，提高能力的同時(shí)，豐富教育教學(xué)的手段及藝術(shù)性，力爭(zhēng)盡快成長(zhǎng)，不辱使命。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 8
荀子的《勸學(xué)》是一篇經(jīng)典的文言文論文，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法的正確性。通過(guò)閱讀這篇文章，我們可以獲得很多有關(guān)學(xué)習(xí)的啟示和指導(dǎo)。
首先，荀子在文章中提到了學(xué)習(xí)的目的和意義。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了獲得知識(shí)和技能，從而使自己更加有用和有價(jià)值。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生中最重要的事情之一。這些觀點(diǎn)提醒我們，學(xué)習(xí)不僅是為了應(yīng)付考試，更是為了自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
其次，荀子在文章中講述了學(xué)習(xí)的方法和策略。他提出了“三才”和“四法”，即天才、地才、人才和正法、齊法、亂法、善法。這些方法和策略幫助我們更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)和技能。
最后，我認(rèn)為這篇文章的.價(jià)值在于，它讓我們認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法的正確性。通過(guò)閱讀這篇文章，我們可以了解到學(xué)習(xí)的正確方式和正確態(tài)度，從而更好地發(fā)展自己。
在教學(xué)中，我們可以將荀子的《勸學(xué)》作為教材，幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)的重要性和正確方法，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的天賦和潛力，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 9
荀子的《勸學(xué)》是一篇非常有價(jià)值的文章，其中包含了許多關(guān)于教育的深刻思考和觀點(diǎn)。作為一名教師，我認(rèn)為在教學(xué)中引用這篇文章非常有意義，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫乩斫饨逃谋举|(zhì)和目的。
在教學(xué)中，我們可以從《勸學(xué)》中汲取很多啟示。首先，荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于實(shí)踐，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正掌握知識(shí)和技能。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親身參與到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)知識(shí)的`理解和記憶。
其次，荀子認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他認(rèn)為，只有具備了高尚的品德和良好的素養(yǎng)，才能成為一個(gè)有用的人才。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，從而成為一個(gè)真正有用的人。
最后，荀子還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的持之以恒和勤奮的重要性。他認(rèn)為，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能取得真正的成功。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，讓他們懂得持之以恒和勤奮的重要性，從而在學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)。
總之，《勸學(xué)》這篇文章給我們帶來(lái)了很多有益的啟示，它提醒我們?cè)诮逃幸⒅貙?shí)踐、培養(yǎng)品德和素養(yǎng)，以及堅(jiān)持不懈和勤奮。這些啟示對(duì)于教師和學(xué)生都非常重要，我們應(yīng)該在教學(xué)中加以運(yùn)用，讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)反思 10
《荀子》中的《勸學(xué)》是一篇經(jīng)典的教育論文，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)，我進(jìn)行了以下反思：
1、強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)
在教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)，我注重強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)，即教育是為了培養(yǎng)人才和社會(huì)的未來(lái)。通過(guò)教學(xué)，我們不僅可以傳授知識(shí)和技能，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)。
2、講解學(xué)習(xí)方法
《勸學(xué)》中提到了學(xué)習(xí)的方法，如“好學(xué)、深思、熟讀、精思、博觀、慎言、謹(jǐn)行”等，這些方法可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)和技能。在教學(xué)中，我重點(diǎn)講解了這些學(xué)習(xí)方法，并通過(guò)實(shí)例幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，即“好學(xué)而無(wú)師，其益多也”。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并提供必要的指導(dǎo)和幫助，以幫助他們更好地掌握知識(shí)和技能。
4、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的重要因素之一。在教學(xué)中，我通過(guò)引入生動(dòng)有趣的實(shí)例和案例，以及開(kāi)展各種形式的教學(xué)活動(dòng)，如小組討論、課堂演講等，激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，使他們更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
5、重視評(píng)價(jià)和反饋
教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果和成績(jī)。在教學(xué)中，我注重評(píng)價(jià)和反饋，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)解決，幫助學(xué)生更好地提高學(xué)習(xí)效果。
總之，在教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)，我注重強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)、講解學(xué)習(xí)方法、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及重視評(píng)價(jià)和反饋，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)和技能，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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